[gépi fordítás]
ISTEN itt a zsidókat Jákob nevén szólítja. Ők az Ő népe voltak, egészen különleges értelemben, mert Ő választotta ki őket a föld minden népe közül, és közel hozta őket magához, hogy az Ő része, az Ő öröksége legyenek. Mégis sok csapást mért e népre, és súlyos büntetésekkel sújtotta őket. Igaz, hogy bűnös nép volt, bár sok tekintetben jobbak voltak, mint más nemzetek, amelyeket hosszú ideig büntetlenül hagyott. A pogányok évről évre gyarapodtak a háborúban, és más módon is sikereket értek el - de ami Isten saját népét illeti, a teli pohár vizét csavarták ki rájuk. Amint az Úrnak volt népe, szenvedni kezdtek. Ezt már nagyon korán megtudjuk a történelmükben, mert miután Izsák, az ígéret gyermeke megszületett, nem telt el sok idő, és Izmael - "aki test szerint született, üldözte azt, aki a Lélek szerint született".
És ahogy ez az üldözés korán kezdődött, úgy folytatódott későn is, mert az apostol hozzáteszi: "Így van ez most is". Még mindig ellenségeskedés van a kígyó magva és az asszony magja között - és az asszony magja megérezteti a kígyó rosszindulatát, így a fenyítő Isten és a harapós kígyó mellett Isten gyermekei eléggé biztosak abban, hogy gyakran bajba kerülnek! És amikor a Kegyelem által meglátjátok őket fent csillogó soraikban, és megkérdezitek: "Kik ezek a fehér ruhába öltözöttek, és honnan jöttek?". Ez lesz a válasz összefoglalása mindannyiukkal kapcsolatban: "Ezek azok, akik a nagy nyomorúságból jöttek, és megmosták köntösüket, és fehérré tették a Bárány vérében". "Isten választottainak szentségi serege", a világot végigjárva, a saját vére által követhető! Olvassátok el az ókori és a modern történelmet, és mit fogtok találni, ha nem Isten népének szenvedéseiről és győzelmeiről szóló beszámolót? Még a mai napig is sávot kell vágnunk az ellenségen keresztül, és kemény közelharcban kell megküzdenünk a Mennyország felé vezető utat. Isten még egyikünknek sem készített "virágos, könnyű ágyakat", és nem is fog minket "az égbe vinni" a luxus mentőautókban. Harcolnunk kell, ha uralkodni akarunk, és szenvednünk kell, ha végül el akarjuk érni a tökéletes áldás földjét!
Ez "Jákob nyomorúságának ideje", ez a mai nap, ez a jelen élet! Hála Istennek, ez csak egy nap, és véget ér. De ez nem Jákob örömének ideje. Vannak ugyan örömei, még itt is, de az ő nagy öröme a túlvilágra van fenntartva. Ez inkább az az idő, amikor a bűnös örül és hizlalja magát, mint a vágóhídra. Isten népének azonban számolnia kell azzal, hogy ez "Jákob nyomorúságának ideje".
De, kedves Barátaim, a szövegünkben szereplő másik Igazságról is ugyanúgy tanúskodik a történelem - "megmenekül belőle". Milyen dicsőségesen megmenekült Isten népe a menetelésük egész vonalán! Tábortüzeik még ma is jelzik nyomukat, és ezek a tábortüzek annak a kemencének az égései voltak, amelyet Isten az Ő választott népének próbára tételére és megtisztítására állított fel. De sehol sem pusztultak el, bár mindenütt nyomorúságban voltak! Hámán idejében csak hajszál híján menekültek meg a pusztulástól - az ellenség akkor azt gondolta, hogy teljesen kiirtja Isten népét a föld színéről. Hámán úgy gondolta, hogy mindent olyan jól irányított, hogy gonosz tervének sikerülnie kellett. A király megbízása már kiment, és egy bizonyos napon minden zsidót meg fognak ölni. De tudjátok, hogy Eszter élete kockáztatásával bement a királyhoz, hogy könyörögjön a népéért, és hamarosan új rendeleteket küldtek ki, és a választott nép kivégeztette ellenségeit! És ők maguk nem pusztultak el.
Hámánt felakasztották az akasztófára, amelyet Márdokeusnak állított, mert a gyűlölt zsidó a maghoz tartozott, amelyet nem lehet eltiporni, a halhatatlan fajhoz, amely soha nem halhat ki! Isten népét gyakran eltapossák, mint a mező füvét, de ahogy a fű újra kihajt, és túléli azokat, akik eltapossák, úgy lesz ez Isten népével is mindvégig! Ez "Jákob nyomorúságának ideje; de megmenekül belőle". Krisztus Egyháza akkor is élni és virágozni fog, amikor üldözői gyalázatos sírban fekszenek! Heródes azt hitte, hogy eltiporhatja a kiválasztott magot, de őt megették a férgek - míg Isten Egyháza még mindig élt. A zsarnokot hamarosan elsöpörték, és így lesz ez mindazokkal, akik szánalmas kezüket a Magasságos népe ellen emelik!
Nagyon hasznos téma lenne, ha valakinek lenne ideje kidolgozni, hogy lássa, mennyire igaz ez a vers a zsidó népre és Isten saját választottjaira. "Még Jákob nyomorúságának ideje is van, de ő megmenekül belőle". De én ezúttal az egyénekre akarok rátérni. Tudjátok, hogy Isten Igazsága a Szentírásban olyan, mint egy kristály. Foghatsz belőle egy nagy tömeget, és ha azt a kristályt darabokra töröd, minden kis darab ugyanolyan formájú lesz, mert a kristály minden része ugyanolyan módon kristályosodik! Ugyanígy feldarabolhatod Isten Igazságát úgy, hogy egyénekre alkalmazd, majd tovább oszthatod, és alkalmazhatod minden ember életének minden egyes eseményére - és ez még mindig érvényes marad -, mert Isten Igazsága mindig igaz, és Isten hűséges ígérete a keresztény ember életének minden egyes részére alkalmazható.
Olyan személyekhez fogok beszélni, akik bajban vannak, és úgy gondoltam, hogy a megpróbáltatások sorozatát Jákob életével illusztrálva veszem elő - nem annyira a leszármazottaira utalva, akiket itt Jákobnak nevezünk, hanem magáról Jákobról szólva. Sokat próbált ember volt, és ennek egyik oka az volt, hogy sok minden volt benne, amit ki kellett űzni. És sok mindent nem lehetett belőle kiszedni, csak egy erős rázkódtatással. Ábrahám, a hívek atyja, minden tekintetben sokkal nagyobb ember volt. Izsák nyugodt és csendes lelkületű volt, Jákob azonban természeténél fogva világi ember volt. Ő a zsidók atyja, egy üzletember, egy cselszövő ember, egy olyan ember, aki elhatározta, hogy nem akarja, hogy túlhajtják, de aki talán inkább túlhajt másokat. Jákob túlságosan is nagy ember volt, amíg Isten meg nem törte őt - minden bizonnyal egy nagyon határozott típusba tartozó ember volt -, és ezt a típust örökítette meg az egész zsidó nemzetben mind a mai napig. Néha úgy gondolom, hogy a zsidók inkább Jákobtól származnak, mint Ábrahámtól, bár természetesen valójában Ábrahámtól származnak, Jákobon keresztül. Már emlékeztettem önöket, hogy Jákob olyan ember volt, akinek nagy gondjai voltak. Annak a kukoricának sok héja volt, és ezért sok cséplésre volt szüksége.
I. Ha most részletesen megvizsgáljuk Jákob pályafutását, megállapítom, hogy a családtól különálló egyénként kezdte életét egy olyan megpróbáltatással, amely nagyon nehéz lehetett - el kellett hagynia apját és anyját. Különösen fájdalmas lehetett számára, hogy el kellett mennie az édesanyjától, Rebekától, aki oly sokat foglalkozott vele, oly sokat formálta, és hozzá kell tennem, oly sokat kényeztette. És most, mivel testvérével, Ézsaunnal tisztességtelenül bánt, és megfosztotta őt az áldásától, hazugsággal a jobb kezében lépett apja elé, el kell hagynia otthonát, és idegenek közé kell mennie. Lehetséges, hogy olyanokhoz szólok, akik most élik át ezt a tapasztalatot. Először elhagyni az otthont, bármilyen korú is az ember, általában nagyon fájdalmas. Néhányan közülünk tudtuk, milyen volt ébren feküdni éjszaka, amikor elbúcsúztunk apától és anyától, és messze kerültünk tőlük. Néhányan közületek talán már átkeltek a tengeren, és hátrahagyták a szeretteiket - az első éjszaka a hajón, távol mindazoktól, akiket szerettek -, és elzokogtátok magatokat álomba. Ezeknek a változásoknak el kell jönniük. Nem élhetünk mindig a családi fészekben - ki kell lépnünk belőle, és saját fészket kell csinálnunk. De amikor eljön az elválás, az gyakran nehéz feladat - nem a durva, durva természetűeknek -, de akkor nem hiszem, hogy ilyen emberek vannak itt. Szelíd, kedves, finom lelkek - ők azok, akik a legjobban érzik az elválást azoktól, akik kedvesek számukra!
Jákob esetében volt egy keserű összetevő, ami remélem, hogy a tiédből hiányzik. Az elválás nagyon is a saját és az anyja hibájából következett be. Nagyon élesen érezhették, amikor el kellett válniuk egymástól. Ármánykodásukkal elnyerték az áldást Ézsautól, de most az áldás árnyékos oldalát kapták - és az áldás árnyékos oldala egy ideig nem különbözik lényegesen az átoktól. Ám idővel éppen ez az árnyékos oldal válik csodálatos áldássá a lélek számára! Amikor Jákob egyedül indult el fárasztó útjára, addig utazott, amíg éjszaka egy bizonyos helyre nem érkezett, és annak a helynek a köveiből nem vett párnát, mert az volt "Jákob bajának ideje". De, ó, kedves Barátaim, milyen édes volt számára szövegünk második része! Legyen ez számotokra is ugyanilyen értékes - "de megmenekül belőle".
Lefekszik aludni, és amint elaludt, megmenekül a gondjaiból, mert álmában egy misztikus létrát lát, amelynek a lába a földön van, de a teteje a mennybe ér - csodálatos látomás arról az útról, amelyen feljutunk Istenhez - az Úr maga, aki először lejött hozzánk az Ő drága Fia személyében. Érdemes volt távol lenni otthonról, és ilyen szálláson lakni - hogy ilyen álomban legyen részem! Jákobot nem zavarta a hideg és nehéz éjszakai harmat, mert az Úrtól jött harmat felfrissítette a lelkét! Keveset számított neki, hogy a ragadozó állatok körülötte vannak, mert Isten angyalai szálltak fel és alá közte és a Végtelen Trónja között! Legyen ez veled is így, kedves Barátom! Ha nálad "Jákob nyomorúságának ideje" van, mert el vagy választva azoktól, akiket szeretsz, akkor most lépj annál szorosabb egységbe Isteneddel! Most kezdd el használni azt a létrát, a halhatatlan lelked és a halhatatlan Isten közötti kommunikáció csodálatos eszközét! Krisztus Jézuson keresztül tekints fel a mennyei Atyádhoz - folytass szent kereskedelmet a lelked és a mennyei világ között, és igyekezz ezáltal szellemileg gazdagodni! Áldott dolog lenne, ha többé nem támaszkodhatnál a húsvér test karjára, hogy kénytelen legyél Isten láthatatlan karjára támaszkodni és megpihenni. Nyereséges veszteség lesz számodra, hogy elvesztetted anyai gondoskodásodat, de közelebb kerültél a Magasságoshoz! Néha elszomorodom, amikor látom, hogy Isten népe milyen messze tud élni Tőle, és mégis úgy tűnik, hogy egészen jól érzik magukat, és mindenük megvan, amit csak kívánhatnak. De örülök, amikor bármelyikük egyenesen kiszorul minden káros társulásból, és így közelebb kerül Istenhez, mert amikor Isten azt mondja: "Jöjjetek ki közülük, és váljatok el", ha nem engedelmeskedünk azonnal a parancsának, sokféle módja van annak, hogy rávegyen minket a kijövetelre, és lehet, hogy rendkívül fájdalmas módon kell kijönnünk. De bármilyen nehéz is ez, nem számít, ha csak közelebb kerülünk hozzá! Még énekelhetünk is...
"Közelebb, Istenem, hozzád...
Közelebb hozzád!
Még akkor is, ha ez egy kereszt
Ez felemel engem,
Még mindig az én dalom lesz minden,
"Közelebb, Istenem, hozzád...
Közelebb hozzád!""
Kedves fiatal Barátom, te, aki most egyedül vagy, bajban, és abban a reményben jöttél ide, hogy valami vigasztaló üzenetet kapsz, bízom benne, hogy Isten a prédikációnak ezt a részét kifejezetten neked szánta.
II. Jákob következő baja az volt, hogy eljutott nagybátyjához, Lábánhoz. "Lábán" - olvassuk a nevét visszafelé, és az "Nabal" lesz belőle. Nem volt nagy különbség a két férfi között, mert mindketten goromba természetűek voltak. Lábán kemény, őrlődő munkafelügyelő volt Jákob számára. Amikor csak tehette, becsapta, mindenféle módon meglopta, megváltoztatta a bérét, amikor túl nagynak találta a fizetését, miközben éjjelente a hideg emésztette a szegény pásztort - nappal pedig a hőség volt a legnehezebb. Lábánnak azonban soha nem volt olyan hűséges szolgája, mint az unokaöccse, Jákob - és Isten megáldotta Lábánt Jákobért. Valóban úgy gondolom, hogy a pátriárka életének erről az időszakáról azt mondhatom: "Ez Jákob bajának ideje", mert nagyon nehéz dolog egy hálátlan gazdának dolgozni, és minden fáradságod és fájdalmad után egy szót sem kapni a hálából vagy a szeretetből. Lábánnak szeretnie kellett volna Jákobot, hiszen Jákob egyszerre volt az unokaöccse és a veje. Jákob feleségei Lábán lányai voltak, és az apjuknak jóindulatúnak kellett volna lennie vele szemben. De úgy tűnik, hogy mind az apa, mind a fiúk inkább ellenségként, mint barátként kezelték őt, és így nehéz időket élt át, amíg velük volt. Talán néhányan közületek azt mondják: "Ó, uram, ön nem ismeri a körülményeimet! Az enyém kemény és gyötrelmes munka. Meghajolok tőle, és úgy tűnik, semmiféle együttérzést nem kapok, még azoktól sem, akiknek kedvesnek kellene lenniük hozzám". Nos, kedves Barátom, Jákob, látod, így járt, és te is megelégedhetsz azzal, hogy egy ideig ugyanazt a sorsot viseled el, mint ez a jeles pátriárka. De valóban, ez keserű bánat, és megértem, hogy azt mondod: "Jaj nekem, hogy Mesechben lakom, hogy Kedár sátraiban lakom!". "Ó, bárcsak olyan szárnyaim lennének, mint a galambnak! Mert akkor elrepülnék és megnyugodnék."
Most pedig hallgassátok meg szövegünk második felét, és higgyétek el, hogy ahogyan Jákobra igaz volt, úgy lesz igaz rátok is: "Még Jákob bajának ideje is van, de ő megmenekül belőle". És megmenekült belőle! Talán soha nem hagyta volna elPadanarámot, ha nem kényszerítik ki belőle - és kötelessége volt, hogy amint lehet, visszatérjen az ígéret földjére - és ott élje az elválasztott életet. Éppen a rá rótt terhek keménysége szoktatta le őt Lábán házáról, és tette hajlandóvá a vándorélet viszontagságainak elviselésére - amelyek bizonyára kevésnek tűntek azokhoz képest, amelyeket a goromba Lábánnal szemben kellett elviselnie. Kedves kipróbált barátom, Isten valami nagyszerű célt munkál ki számodra a gondjaidon keresztül! A fiataloknak jó, ha viselnek bizonyos terheket - nem mintha ez felmentené azokat, akik elnyomják őket, és többet követelnek tőlük, mint ami helyes, de "jó az embernek, hogy ifjúkorában igát visel". Hiszem, hogy a keserű pohárból való korai kiivást gyakran hosszú, békés pihenés követi, amellett, hogy sok hasznos leckét tanít meg bennünket, amit egyébként talán soha nem tanultunk volna meg!
Szeretnéd, ha minden a saját kívánságaid szerint lenne elrendezve, nem igaz? És akkor felnőnél, és olyan lennél, mint az igához nem szokott bika! De ez nem Isten módszere. Meg kell szelídülnöd és meg kell idomulnod, amíg fiatal vagy - el kell viselned az igát, és gyakran előfordulhat, hogy Istenhez kiáltasz, mert úgy tűnik, hogy az akaratlanul is megviseli a válladat. De aztán a későbbi években te magad is gyengéd lelkületű leszel, és így annál készségesebb és alkalmasabb leszel arra, hogy együtt érezz azokkal, akiket elnyomnak és üldöznek. És gyakran kell majd áldanod Istent azokért a korai megpróbáltatásokért, amelyek bölcsességre tanítottak és alkalmassá tettek arra, hogy mások segítője legyél. Légy mindig komolyabban azon, hogy kötelességedet teljesítsd, mint azon, hogy jól érezd magad. Légy jobban azon, hogy igazad legyen, mint azon, hogy boldog légy! Légy elszántabb arra, hogy tisztességesen cselekedj, mint arra, hogy biztosítsd munkád jutalmát. Isten majd elrakja neked, és a kellő időben megkapod. Viseljétek, tűrjétek, és még mindig viseljétek - emlékezzetek arra, hogy Isten szentjeinek gyakran kellett elviselniük a durva bánásmódot azoktól, akiknek szeretniük kellett volna őket -, és elégedjetek meg azzal, hogy viselhetitek a keresztet, amelyet ők vittek előttetek.
III. Most tovább kell mennem, hogy megemlítsem Jákob következő baját. Megszabadult Lábántól, és elindul családjával, nyájaival és csordáival. Most eszébe jut testvére, Ézsau, akivel olyan rosszul bánt, és íme, Ézsau jön eléje 400 fegyveressel! Nos, ha ez volt "Jákob bajának ideje", amikor Lábán hatalma alatt volt, akkor ez bizonyára még rosszabb, mint bármelyik korábbi megpróbáltatás, mert nem jön-e majd Ézsau a fegyvereseivel, és nem fogja-e megkínozni Jákobot, és nem fogja-e elpusztítani az anyákat és a gyermekeket? Nem tele van-e haraggal ellene azért, amit régen tett? És nincs-e jogos oka erre a haragra?
Ez valóban "Jákob nyomorúságának ideje". Átküldi a patakon mindazt, ami hozzá tartozik, és az éjszakát imádságban tölti - nem olyan édes és nyugodt imádságban, amilyet gyakran élvezhetünk, hanem azt olvassuk: "Egy ember birkózott vele a hajnalhasadásig". Általában arra a gondolatra helyezzük a hangsúlyt, hogy Jákob birkózott az angyallal. Kétségtelenül így is volt, de a Biblia nem ezt mondja - azt mondja: "Egy Ember birkózott vele". Sok minden volt Jákobban, aminek ki kellett jönnie, és ez az Angyal eljött és birkózott vele, hogy ezt kihozza! És Jákob győzelme nem nyert addig, amíg az Angyal meg nem érintette a combja üregét, hogy mindig egy botra kelljen támaszkodnia, még haláláig is. A gyengesége bebizonyosodott, és legyőzte őt - és ekkor győzedelmeskedett, és győztes fejedelemmé vált, akinek hatalma volt Istennél és az embereknél!
De, ó, az egy sötét éjszaka volt Jákob számára! Próbáljátok meg beleképzelni magatokat az ő helyzetébe, amikor még az imáiban is megzavarodott, "és egy Ember birkózott vele a hajnalhasadásig". A szíve bizonyára kész volt megszakadni benne, mégis az egész szövegünk igaz arra az emlékezetes éjszakára: "Ez Jákob nyomorúságának ideje, de megmenekül belőle". És nem így történt? Ah, igen, és a penieli örömök mindig felülmúlják azt a bánatot, amellyel a penieli birkózás kezdődik! Amikor a combjára sántikálva elindult, hogy csatlakozzon a családjához, a bánata elmúlt, és a félelme megszűnt. Isten megjelent neki, tehát minden rendben lesz, minden biztonságban van, minden rendben kell, hogy legyen, mert Isten meghallgatta kiáltását, és ő elnyerte az áldást!
Kiszabadult a bajból, de milyen furcsán történt ez! Amikor Ézsau eljött, tele volt szeretettel. Ahelyett, hogy háború lett volna a szívében, édes szavak hangzottak el az ajkán! Ha nem is bocsátott meg teljesen Jákobnak, de mindenesetre hajlandó volt nem beszélni a múltról, és úgy beszélt, mint egy igaz és nemes testvér! Ez Isten egyik Igazsága, amelyet gyakran elfelejtünk - hogy Istennek abszolút hatalma van az emberek szíve felett. Azt mondod, hogy valaki el fog árulni téged - ez több, mint amit megtehet, hacsak Isten nem engedi. Valaki azzal fenyeget, hogy valami nagyon szörnyű dolgot tesz veled, és te úgy érzed, hogy teljesen a hatalmában vagy. Igen, de az az ember is teljesen Isten hatalmában van - és Isten úgy fordíthatja őt, ahogy akarja! Azt mondod, félsz találkozni vele. Nos, csak szedd össze a bátorságodat, és menj oda hozzá - és talán rájössz, hogy most már a barátod - az az ember, akit eddig a legnagyobb ellenségednek tekintettél! Ez gyakran megtörtént már. Isten, aki lesújtott Tarsusi Saulra, amikor az el akarta pusztítani a damaszkuszi szenteket, ugyanúgy képes lesújtani a legdurvább emberre is, amikor az rosszat akar tenni bármelyik gyermekének. Ne törődj Ézsauval, inkább azzal törődj, hogy feladd azt, amit az Angyal ki akar belőled birkózni, és tartsd Őt erősen, és mondd: "Nem engedlek el, hacsak meg nem áldasz engem". Isten beszélni fog Ézsauval, és Ő gondoskodni fog rólad, és te mégis örömmel fogsz továbbmenni az utadon!
IV. Jákob továbbmegy, amíg Szukotba nem ér, és annyira örül a nyugalomnak és a pihenésnek, hogy úgy tűnik, elfelejti Istenét, mert házat épít magának és bódékat a jószágának, és nem folytatja a vándoréletet, amit kellene! Ezért Isten hamarosan bajt küld neki. Fiai a legbrutálisabb módon pusztítják el Sikem férfiait, váratlanul elfogják és megölik őket, hogy Jákob neve bűzleni kezdjen, ahogy ő mondta, minden törzs között. És e törzsek közül bármelyikük képes lett volna eljönni és elpusztítani őt - de ha összefogtak volna, lesöpörték volna őt és családját a föld színéről! Jákob nagyon félt emiatt, és most, azt hiszem, amikor a kánaániak közé megy, és az ország minden lakója joggal háborodik fel a fiai ellen, ismét elmondhatjuk: "Ez Jákob bajának ideje". Ez a baj, és ebben nincs tévedés. Lehetne némi szentimentalizmus abban, hogy szomorúan távozik otthonról. Lehetne némi kárpótlás a Lábán által tanúsított kemény bánásmódért. Feltételezhetjük, hogy a harmadik bajban túl sok volt a gyanú Ézsau iránt - de most ez egy igazi megpróbáltatás - "elpusztulok, én és a házam".
"Ez még Jákob nyomorúságának ideje is, de ő megmenekül belőle." És, ó, milyen csodálatosan megmenekült belőle, mert az Úr rettegésben tartotta az egész népet körülötte! Mintha azt mondta volna nekik: "Ne nyúljatok az én felkentemhez!" És bár elég készségesek voltak arra, hogy Jákobra essenek, és megöljék a feleségeit és gyermekeit, és elvegyék a vagyonát, mégis békén hagyták őket! Igazán csodálatos, hogy Isten hogyan tudja elérni, hogy ellenségeink békességben legyenek velünk! Több olyan ember van, mint Dániel, aki aludt már az oroszlánok barlangjában - igen, és puha párnákat talált az oroszlánok sörényén, és nyugodtan aludt közöttük! "Az én Istenem elküldte az ő angyalát, és elzárta az oroszlánok száját, hogy ne bántsanak engem" - mondta Dániel, és Isten szolgái közül sokszor érezték már mások is, hogy ugyanígy szabadultak meg! Emlékszem egy szegény emberre, aki prédikálni szokott, és aki egyszer egy prédikációjában leírta Dánielt az oroszlánbarlangban. Azt mondta: "Nem hiszem, hogy a festők olyan vadnak ábrázolják az oroszlánokat, amilyenek valójában voltak. A legtöbb képen úgy néznek ki, mintha nem is tudták volna megenni Dánielt, olyan szelídek és szelídek, mintha lakat lenne az állkapcsukon. Pedig igazi oroszlánok voltak, méghozzá éhes oroszlánok, amit az is bizonyít, ahogyan felfalták Dániel ellenségeit." Elmondta, hogy szerinte amikor Dánielt a barlangba vetették, mind feléje rohantak, hogy felfalják, de egy angyal leszállt a mennyből, és azt mondta nekik: "Csitt!". És mindannyian olyan mozdulatlanul feküdtek a próféta lábaihoz, amennyire csak lehetett.
Kétségtelenül valami ilyesmi volt, és néha, amikor Isten népének ellenségei a legjobban feldühödnek, úgy tűnik, mintha azt mondaná nekik: "Csitt!", és nem érhetnek hozzájuk. Miért nem égették meg a romanisták Luthert? Ezt soha nem tudtam megfejteni. Ha én lettem volna a pápa, azt hiszem, valamilyen módon megszabadultam volna tőle. Mégsem tudott senki Lutherhez nyúlni! Husz Jánossal és Prágai Jeromossal rövid úton végeztek, de még akkor sem pusztították el, amikor a hercegek és prelátusok a wormsi diétán Luther előttük állt! Nem lehetett, mert Isten azt akarta, hogy Luther az ágyában haljon meg, az ellenség minden dühe ellenére! Ha tehát a bajok ideje van velünk, nyugodjunk meg és legyünk csendesek, mert bizonyosan megmenekülünk belőle.
I. Ez volt Jákob gondjainak a vége? Ó, kedvesem, nem! Egész életében kellett, hogy legyenek ilyen vagy olyan gondjai. Neki van egy drága fia, akit kedvel, és sokszínű kabátot csinált neki, amilyet az ifjú hercegek viselnek. Ez a fiatalember más, mint az összes testvére. Szelíd lelki természete van. Isten szólt hozzá, és nagyon kegyelmesen munkálkodott rajta. Az Úr nyilvánvalóan vele van, és az apja szíve a fiatal álmodozóhoz húzódik, és rajong érte. Ismeritek a történetet, amikor a testvérei egy idő után elhozzák József birkavérbe mártott kabátját, és a szegény öreg apja elé tartják. És azt mondják: "Ezt találtuk: tudd meg most már, hogy ez a fiad kabátja-e vagy sem". Ó, ez - ez "Jákob bajának ideje"!
Az összes többi baj semmi ehhez képest, ami biztosan összetöri az öregember szívét! Joseph! A drága Józsefet, aki többet ér minden másnál, elvitték, "egy gonosz vadállat felfalja őt. Józsefet kétségtelenül darabokra tépték". Jákob szomorúan megy majd a sírba, mert szeretett Józsefét elvették tőle. Most kiáltsátok el a világ végéig - "Ez Jákob bajának ideje!". Ha valakinek közületek volt egy kedvenc gyermeke, és megengedte, hogy szíve minden indája köré fonódjon. És ha ezt a gyermeket hirtelen elveszik, az olyan nyomot hagy a szívetekben, amelyet az idő soha nem fog kitörölni. Ismerem az apát, ha istentelen ember volt, attól kezdve lázadóvá válik Isten ellen - olyan keserűség költözik a hitetlenségébe, amely korábban soha nem volt ott. De még egy kegyes ember is elment szomorúan és szomorúan egész életében, miután egy kedves gyermekét elvették - egy olyan ígéretes gyermeket - egy olyan gyermeket, aki olyan kegyes volt, és aki olyan nagy segítségnek tűnt az apa számára, és aki valószínűleg jobb helyzetbe emelte volna a családot. Mégis, József elment, és ez "Jákob bajának ideje; de megmenekül belőle".
És nem így volt? Sok időbe telt, amíg meglátta, de amikor József nyakán sírt, és amikor meglátta őt, mint második uralkodót egész Egyiptom földjén - és amikor József lejött hozzá, és elhozta két fiát, és Jákob azt mondta: "Nem gondoltam, hogy látom az arcodat, és íme, Isten megmutatta nekem a te magodat is" -, akkor tudta, hogy Isten megszabadította őt a bajából, és az áldást bőségesen megsokszorozta, jobban, mint amit kért, vagy akár csak gondolt!
Nos, kedves Barátaim, ha ez a ti esetetek, akkor elégedettek legyetek azzal a kedves gyermekkel, akit az Úr hazahívott magához. "Áh - mondjátok -, nem tévedés. Tudom, hogy a gyermekem meghalt". Igen, de azt is tudom, hogy a gyermeketek él! Gyere, veszekedjünk ezen? Te azt mondod, hogy meghalt - én azt mondom, hogy él. Isten tudja, hogy az a drága, akit csecsemőkorában vagy kegyes gyermekként vettek el, él! Észrevetted már azt a részt, amely azt mondja, hogy Isten kétszer annyit adott Jóbnak, mint amennyije előtte volt? "Igen - mondjátok -, de nem adott neki kétszer annyi gyermeket, ugye? Pontosan ugyanannyit adott neki újra, nem igaz? Akkor hogyan adott neki kétszer annyit, mint amennyije korábban volt?" Miért, mert azok az első, halottak még mindig az övéi voltak! Tudjátok, hogy Wordsworth hogyan fogalmazza meg: "Heten vagyunk". Bár néhányan meghaltak, de még mindig heten voltak - és Jób mindazokat, akik meghaltak, az övéinek számította - és akkor a többiekkel együtt valóban kétszer annyi volt a családjában, mint korábban!
Tehát, Szeretteim, számoljatok a szeretteitekkel, mintha még mindig veletek lennének, és várjatok türelmesen, amíg újra találkoztok velük. Tartózkodjatok az indokolatlan sírástól, mert vissza fognak jönni fogságuk földjéről. Halottaitok újra élni fognak! Halandók anyja, jól tetted, hogy sírtál, de gyermekeid élnek, tehát halhatatlanok anyja vagy! Akkor miért bánkódsz? Szárítsd meg a szemed és áldd Istent, hogy van még egy kapcsolatod a Mennyországgal, és hogy segítettél megtölteni a kórusokat, amelyek éjjel-nappal halleluja-énekekkel köröznek Isten Trónja körül!
VI. Jákob már túl van a gondjain? Nem, nem, nem! Egy bajból már kikerült, de egy másikba már belekerült...
"Egy keresztény ember sosem nyugszik sokáig...
Ha egy baj elment, egy másik megragadja őt,"
amely, ha nem is jó költészet, de John Bunyan írta, és jó, szilárd igazság! JACOB KÖVETKEZŐ NEHÉZSÉGEI AZ ORSZÁGBAN URALKODÓ ÉHÍNSÉG MIATT KÖVETKEZTEK BE. József halála, ahogy az apja gondolta, szörnyű dolognak tűnt, de egy kenyéréhség, amely az egész családot megöli, sokkal nagyobb baj! Nincs mit enni, mi lesz velük? Egyiptomban azonban van kukorica, és a jó öreg elküldi oda a fiait, hogy vegyenek élelmet. Erre jön egy újabb baj, mert amikor hazatérnek, azt mondják, hogy az ország ura nem enged nekik több kukoricát, hacsak nem viszik magukkal Benjámint. De Jákob nem tudja nélkülözni Benjámint, és higgyétek el, ez az utolsó uncia, ami megtörik a teve hátán! Mondja az öregember: "József nincs, Simeon nincs, és te Benjámint elviszed? Mindezek ellenem vannak". Ez, ez kell, hogy legyen "Jákob bajának ideje." Bizonyára most van a legmélyén! De Benjáminnak mennie kell, mindannak ellenére, amit az apja mond. Jákobnak meg kell válnia az utolsó bálványától, és Isten minket is arra fog késztetni, hogy megváljunk az utolsó bálványainktól. Ezért vigyázzatok arra, hogy mit állítotok fel a házatokban bálványként, mert meg van írva: "A bálványokat teljesen eltörli".
Ez volt "Jákob nyomorúságának ideje", de az Úr megszabadította őt belőle! Nem kell, hogy itt maradjak, hogy elmondjam, milyen édesen munkálkodott az Úr mindvégig Jákob érdekében. József Egyiptomban volt, hogy az egész családot életben tartsa az éhínség idején. Benjámin rendben visszajött, és mindannyian lementek Egyiptomba, és ott tartózkodtak. És ahogyan Jákob megmenekült, úgy fogtok ti is megmenekülni. Amikor a legrosszabbra fordul a helyzet, akkor jön a legjobbak legjobbja. Amikor az egész kenyérkészlet elfogyottnak látszik, akkor igaznak találjátok majd ezt az ígéretet: "Kenyeret kap, vize biztos lesz".
VII. Nos, ezzel vége Jákob bajának, hacsak nem teszek hozzá valamit, amit aligha merek bajnak nevezni. JÁKOBNAK ÖSSZE KELLETT SZEDNIE A LÁBÁT AZ ÁGYBAN, ÉS MEG KELLETT HALNIA. Nem hiszem, hogy ez gondot jelentett volna neki. Zarándoklatának kevés és rossz napjainak most már vége volt, és találkoznia kellett atyáival és atyáinak Istenével. Mégis, nem számít, hogy kik vagyunk, ha csak a földi gondot tekintjük a halálnak. Senki sem mehet le a testetlen állapotba anélkül, hogy ne lenne benne valamiféle félelem. A halhatatlan lakó, bármennyire is rosszul lakik, úgy tűnik, még mindig szereti az agyagházat. De akár baj volt ez Jákobnak, akár nem, minden bizonnyal megmenekült belőle. Áldással az ajkán hal meg, és elalszik, hogy a Dicsőségben ébredjen fel, és ott üljön le Ábrahámmal és Izsákkal az örökkévaló áldás lakomáján! Jákóbnak jó volt, és nektek is jó lesz, akik hisztek Jézusban! Ti is azt fogjátok mondani: "Vártam a Te üdvösségedet, Uram". És ez az üdvösség pontosan a megfelelő időben fog eljönni! Vártatok, amíg a nyolcvan év véget nem ér. Kezdesz kissé elfáradni a sírba hajló test fáradalmai és gyengeségei közepette. Légy bátor! Az olyanoknak, mint te vagy...
"Meghalni nem halál."
Ha Krisztusban vagy, akkor elalszol benne, és akkor "örökké az Úrral leszel".
De talán van itt néhány szegény lélek, aki azt mondja: "Nem kaptam semmi vigaszt a prédikációból, mert minden bajom a bűneim miatt van. Nem vesztettem el egy gyermeket sem. Nem szenvedek éhínségben. Az én nagy bánatom a bűnöm,a bűnöm, a bűnöm miatt van! Ez kísért engem. Úgy rágja a lelkemet, mint egy rákos daganat. Elsorvasztja minden örömömet. Szinte pokollá változtatja az életemet." Tudom, hogy hol vagy, kedves Barátom, mert én magam is voltam már így. "Ez Jákob bajának ideje." Nincs nagyobb baj, mint a bűn valódi meggyőződése! Kínok, skorpiók, halál - ezek olyan bajok, amelyeken nevetni lehet, összehasonlítva a lelkiismeretre nyomasztó bűntudat súlyával, a haragvó Isten látványával és az eljövendő haragtól való félelemmel! "Ez Jákob nyomorúságának ideje, de megmenekül belőle". Az Úr Jézus Krisztus azért jött, hogy éppen az ilyeneket mentse meg, mint amilyenek ti vagytok! Neked nyújtja átlyuggatott kezét. Várja, hogy éppen olyannak fogadjon, amilyen vagy. Nézzetek rá! Nézzetek rá! Nézzétek Őt, ti elveszettek és tönkrementek! Nézzétek és éljetek, mert a ránézésben élet van számotokra! Nagy a bajotok, de megmenekültök belőle, még akkor is, ha bűnetek számosabbak lennének a csillagoknál, és mindegyikük súlyosabb, mint a világ! Csak nézz rá - vedd le a szemed magadról, és nézz teljes mértékben Őrá, aki a saját testében hordozta bűneidet a kereszten!
Bízol benne? Akkor meg vagy mentve! A bűnöd elmúlt - eltemették az Ő sírjába. Isten megbocsátotta neked minden vétkedet Jézusért! Menj tovább az utadon örvendezve! "Ez Jákob nyomorúságának ideje, de megmenekül belőle". Isten áldjon meg téged Jézusért! Ámen.