[gépi fordítás]
Egy BARÁTom megjegyezte nekem, közvetlenül az istentisztelet előtt, hogy a ma reggeli komoly erőfeszítés után, hogy Isten kegyelmét felmagasztaljuk, egy hétig nem akar többet hallani. Tökéletesen elégedett volt azzal, amit hallott, és csak attól félt, hogy az esti prédikáció nem veri ki a fejéből a reggelit. Nos, kedves Barátaim, ez az én félelmem is! Soha nem szeretem, ha egy szöget úgy verünk ki, hogy egy másikat verünk be, és tényleg, mi mást mondhatnék, mint amit ma reggel mondtam? Aztán kiöntöttem a legbelső szívemet, és igyekeztem dicsérni Isten kegyelmének túláradó gazdagságát, az Ő jóságában irántunk Krisztus Jézus által. a teljes prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető a ] A ma esti beszédet ezért úgy szánjuk, mint egy kis kiegészítést a reggeli prédikáció nagy könyvéhez - csak néhány további szót arról a témáról, amelyet akkor tárgyaltunk.
Amikor azt a fejezetet olvastuk, amelyből a szövegem származik, észrevettük, hogy Dávid hálás szívének szent célja volt. Azt mondta Nátán prófétának: "Én cédrusfából készült házban lakom, de Isten frigyládája függönyökben lakik". És úgy tűnt, úgy gondolta, hogy hanyagság volt a részéről, hogy a frigyládát oly sokáig hagyta fedél nélkül, ezért elhatározta, hogy épít neki és a hozzá kapcsolódó istentisztelet számára egy olyan templomot, amely "rendkívül pompás" lesz. Évekig gyűjtötte az aranyat és az ezüstöt, és ezt szándékozott folytatni, hogy az Úrnak, az ő Istenének olyan szentélyt emelhessen, amely dicsőségesebb, mint bármelyik, amelyet a legnagyobb pogány fejedelem valaha is épített hamis istenségének! Ez a gondolat járt Dávid fejében, és ezen töprengett, mert nagyon édes volt számára. Valójában élete nagy vágya volt, hogy megengedjék neki, hogy ezt a házat felépíthesse Jehova imádására. Az Úr azonban nem volt hajlandó elfogadni a templomot az ő keze által, mert Dávid ifjúkorától fogva a háború embere volt - és Isten nem akarta, hogy szentélye véres kezekkel épüljön. Bármennyire is szükségesek voltak azok a háborúk a választott nép felszabadításához és védelméhez - és bizonyára azok is voltak -, mégis, a béke emberének kell felépítenie a békesség Istenének a házat. És Salamonnak, Dávid fiának, akinek uralkodása alatt nem volt háború, az a megtiszteltetés jutott, hogy az Úr nevében felépíthette a nagy imaházat.
Mégis, kedves Testvéreim, figyeljétek meg, hogy bár az Úr megtagadta Dávidtól kívánságának megvalósítását, mégis a legkegyelmesebb módon tette ezt. Nem haraggal vagy megvetéssel vetette el tőle a gondolatot, mintha Dávid méltatlan vágyat dédelgetett volna. Tisztelte szolgáját még abban is, hogy nem fogadta el ajánlatát, és annyi áldást sokszorosított a király fejére, amennyi csak akkor szállhatott volna rá, ha megengedte volna neki, hogy megvalósítsa szándékát!
Most pedig, Dávidot utánozva, gondoljunk valami nagyszerű dologra, amit az Úrért, a mi Istenünkért tehetünk. Megszentelt lélekkel és szabadkezűen igyekezzünk tisztelni és dicsőíteni az Urat, a mi Megváltónkat! De ha nem engednék meg nekünk, hogy elvégezzük azt a bizonyos munkát, amelyre a szívünket szánjuk, ne lepődjünk meg és ne csalódjunk. Egy szolga igazi engedelmessége néha ugyanolyan jól látható abból, amit nem tesz, mint abból, amit tesz. Nem a mi dolgunk, hogy megválasszuk a helyünket vagy a munkánkat, és bár a buzgó szolga talán szívesebben tesz olyasmit, ami a legvilágosabban mutatja meg a gazdája iránti hűségét, ez a hűség mégis még jobban megmutatkozik, amikor a gazdája azt mondja: "Nem, azt nem akarom, hogy ezt tedd". És ő zúgolódás nélkül leül, vagy elmegy dolgozni valahová máshová, ahová esetleg felkérték. Helyes, ha a szívedben van egy terv Isten dicsőségére - jó, hogy a szívedben van -, de ha a kedvenced terve nem valósul meg, akkor kötelességed és kiváltságod, hogy azt mondd Uradnak: "A Te szolgád vagyok a cselekvésben vagy a nem cselekvésben. Teljes mértékben rendelkezésedre állok ebben a kérdésben, és Kegyelmed által minden másban is - és azt kívánom, hogy ez mindig így legyen."
Nátánt azért küldték Dávidhoz, hogy kinyilatkoztassa neki Isten nagyszerű kegyelmi szándékait vele és fiával, Salamonnal és egész dinasztiájával szemben, és hogy ígéretet tegyen arra, hogy egy tőle származó leszármazott örökké a trónon fog ülni - ahogyan Ő teszi és tenni fogja -, mert a királyok Királya és az urak Ura, akit "Hozsanna!" kiáltással üdvözlünk, Dávid Fia. És Ő még mindig uralkodik, és uralkodni fog, amíg minden ellensége a lába alá nem tapos. És akkor Ő uralkodik örökkön örökké, halleluja! Amikor ez a kinyilatkoztatás Dávidnak adatott, úgy tűnik, elnyomta őt a kegyelem súlya, amelyet Isten rátett, ezért bement, és leült az Úr elé, hogy elmélkedjen azon, amit Nátán mondott. Azt hiszem, két kérdés merült fel benne - és ezekre a kérdésekre próbált választ találni. Az első az volt: - Miért mond Isten ilyen "rendkívül nagy és drága ígéreteket" ilyen súlyos dolgokról, ilyen örökkévaló áldásokról? Ez volt az első kérdése. A másik pedig az volt, hogy miért kell ezeket a nagyszerű ígéreteket neki mondani? Miért neki és nem bárki másnak? "Ki vagyok én, Uram, Istenem! És mi az én házam, hogy idáig elhoztál engem?" "Ez az embernek a módja, Uram, Istenem?" Majd a szövegünk szavaival folytatta, hogy választ adjon két kérdésére: "A te szíved szerint tetted mindezeket a nagy dolgokat".
Válaszából tehát először is megtudjuk, hogy Isten jóságának mértéke Isten szíve, e jóság oka pedig Isten szívében rejlik.
I. Először is, AZ ISTENI JÓSÁG MÉRŐJE ISTEN SZÍVE.
Isten nagy dolgokat tett Dávidért, de nem Dávid saját nagysága miatt. "Elvettelek téged - mondta neki az Úr - a juhnyájból, a juhok követéséből, hogy uralkodó legyél népem, Izrael fölött". Eleinte nem volt más, mint egy pásztorfiú, tehát Isten nem a nagysága miatt választotta őt. És amikor az Úr ezeket a nagyszerű ígéreteket adta Dávidnak, nem azért tette, mert Dávid nagyszerű volt a templom építésének terve, mert úgy tűnt, hogy Isten keveset gondolt erre, és azt mondta: "Minden helyen, ahol Izrael minden fiával jártam, egy szót sem szóltam Izrael bármelyik törzséhez, akiknek megparancsoltam, hogy táplálják népemet, Izraelt, mondván: Miért nem építettetek nekem cédrusból házat?". Nem, az egyetlen oka azoknak a nagy áldásoknak és ígéreteknek, amelyeket Isten adott Dávidnak, Isten szívében volt megtalálható! Ha egy király ajándékokat ad udvaroncainak, miért teszi azokat olyan értékesnek és drágának! Nem azért, mert annak a személynek, akit megajándékoz, rendkívüli érdemei vannak, hanem mert ő maga is király, és ezért az ajándékoknak meg kell felelniük magas rangjának. Egy szabadelvű ember bőkezűen ad, míg egy csirkefogó aligha sajnálná a legkisebb bronzpénzt is. De miért ad a nagylelkű ember olyan bőkezűen! Miért, egyszerűen azért, mert nagylelkű! Az emberek nem mindig azoknak az értékéhez mérik az adományaikat, akiknek adják, hanem ha ők maguk is nagyszívűek, akkor saját szívük nagysága szerint számolnak, és ennek megfelelően adnak. Ezt mondta Dávid is - nem tudta elképzelni, hogy Isten miért tesz ilyen nagy dolgokat érte, amíg ez a gondolat meg nem fordult a fejében: "Ő nagy Isten. Nagy kegyelmes és tele szerető jósággal, és ezért van az, hogy mindezt megígérte nekem".
Ha figyelmesen megnézzük, látni fogjuk, hogy ez az általános elv végigvonul Isten minden ajándékán. De, kedves Hallgatók, Isten egy olyan drága ajándékot adott nekünk, hogy soha nem adhatna nekünk egy másikat, amelyhez hasonlót! Úgy értem, az Úr Jézus Krisztus nagy ajándékát. Istennek csak egy egyszülött és szeretett Fia volt, mégis Őt adta nekünk! Ha az egész Ég és a Föld összeadódna, és hozzáadnánk mindazt, amivel Isten bárhol a világegyetemben rendelkezik, akkor sem érhetne fel az első fenséges és kimondhatatlan Ajándék értékével! Hogyan jutott a nagy Jehova valaha is arra a gondolatra, hogy ilyen csodálatos Ajándékot adjon szegény férgeknek, amilyenek az emberek? Senki sem tudta volna ezt a gondolatot felvetni Neki! Elhiszem, hogy amikor a szent angyalok meghallották, hogy az Isten Fia megtestesül, és amikor kiderült, hogy emberi testben kell meghalnia, még ők is alig tudták elhinni, hogy ilyesmi lehetséges! A Golgotai Áldozat gondolata semmiképpen sem merülhetett fel bennük! Ó Istenem, Te azért adtad Fiadat nekünk és értünk, mert a Te szíved volt a Te szíved, és még a Te dicsőséges mennyországodban sincs semmi ehhez fogható! Az Ő végtelen Szíve, felfoghatatlan könyörületességében, javasolta magának, hogy adja oda legnagyobb Kincsét, és nekünk, szegény bűnös embereknek, adta oda Krisztus szívét, hogy vérezzen és meghaljon értünk! Isten Szívének szeretete miatt kellett adnia ezt a páratlan Ajándékot - más oka nem lehetett az adományozásnak.
Aztán, kedves Barátaim, követve a fejezet menetét, amennyire csak tudjuk, a következő ígéret a nagy örökbefogadásra vonatkozott. Isten azt mondta Dávidnak Salamonról: "Én leszek az ő Atyja, és ő az én fiam lesz" - és a nagy megtiszteltetés, amelyet Salamonnak ígért, minden Jézusban hívőnek is megadatott, mert "ahányan befogadták őt, azoknak hatalmat (jogot vagy kiváltságot) adott, hogy Isten fiaivá legyenek, azoknak is, akik hisznek az ő nevében". Nem sokan közülünk kapták-e a szívükben "a gyermekké fogadás lelkét, amellyel azt kiáltjuk: Abba, Atyám"? Nos, mi indíthatta volna Istent arra, hogy örökbe fogadjon minket , "befogadlak titeket, és Atyátok leszek", ha nem ez az ok, amelyet Dávid a szövegünk szavaiban ad meg: "A te szíved szerint tetted mindezeket a nagyszerű dolgokat"? Isten atyai szíve vágyott arra, hogy magához vegye az emberi faj hatalmas sokaságát, ezért mondta: "Az én Fiam lesz az elsőszülött a sok testvér között. Ő az én egyszülött Fiam, de számos utódot kap, akik vele együtt örökösök lesznek, mert örökbefogadottak lesznek az én családomba". És ez még így is van. Isten nem azért fogadott örökbe minket, mert bármilyen érdemünk lenne, amely feljogosítana arra, hogy a gyermekei legyünk - hanem mert olyan nagy szíve van, olyannyira tele szeretettel -, amikor lakomát rendezett a Fiának, nem tudta elviselni, hogy üres helyek maradjanak azon a királyi lakomán, ezért azt mondta szolgáinak: "Menjetek ki az országutakra és a sövényekbe, és kényszerítsétek őket, hogy jöjjenek be, hogy megteljen a házam!". Így téged és engem, Szeretteim, bevittek, és arra kényszerítettek, hogy ott üljünk Krisztus Jézussal,ahogyan most is ott ülünk, mert Ő nem szégyell minket testvéreknek nevezni. Isten szívének ez a nagysága kellett, hogy legyen az oka és egyetlen oka a mi örökbefogadásunknak, valamint a megváltásunknak!
Az Úr azt is megígérte Dávidnak, hogy miután fiává fogadta Salamont, állandó lesz hozzá, és soha nem hagyja el: "Ha vétkezik, megfenyítem őt az emberek vesszejével és az emberek fiainak csíkjaival, de az én irgalmasságom nem távozik el tőle, ahogyan Saultól elvettem." (1Király 1,2). Testvérek és nővérek, a szeretetnek ez a nagy állhatatossága párhuzamot talál a ti esetetekben és az enyémben! Isten nem fogad el minket ma gyermekeivé, hogy aztán holnap eldobjon minket. Minden tisztelettel beszélek, amikor azt mondom, hogy nem lehetséges, hogy Ő, aki "bőséges irgalmassága szerint újjászült minket élő reménységre Jézus Krisztusnak a halottak közül való feltámadása által", elszakítson minket gyermekeinktől, és megengedje, hogy elveszítsük ezt a reménységet! Az én fiaim, bárkik is legyenek, mindig az én fiaim maradjanak. És akik Istentől születnek, azok örökké Isten gyermekei lesznek. Megkockáztatom, hogy megismételjem azokat a sorokat, amelyekkel szemben már sokszor emeltek szót, de amelyek minden tekintetben igazak...
"Egyszer Őbenne, örökké Őbenne!
Az Ő szeretetétől semmi sem szakadhat el!"
Örök életet ad nekünk, és soha el nem veszünk, és senki sem ragadhat ki minket a kezéből.
És miért van ez így? Mert van bennünk valami jó dolog, ami állandósít minket, és ami megtart bennünket Őhozzá? Nem! Itt a válasz, hadd olvassam fel újra a szöveget - "A saját szíved szerint tetted mindezeket a nagyszerű dolgokat". Isten szíve állandó a ragaszkodásában. Ő nem veti el gyermekeit. Nem válik el attól a lélektől, aki hozzá van jegyezve. Krisztus az Ő testének, húsának és csontjainak tagjaivá tett bennünket - soha nem szakadhatunk el Tőle - nem, még egy kisujját sem vehetik el soha Krisztusnak, különben megcsonkított Megváltó lenne, és az soha nem lehet! Az Ő saját kijelentése: "Mindenki, akit az Atya ad nekem, hozzám jön; és aki hozzám jön, azt semmiképpen sem taszítom ki". Ő biztonságosan és örökre megtartja az összes juhot, amelyet az Ő Atyja adott Neki! Egyikük sem fog elveszni.
Számomra ez mindig is a kegyelmi szövetség egyik legfőbb áldásának tűnt. Bevallom, hogy aligha adnék egy fillért is az üdvösségért, amit elveszíthetnék. Nem mennék át az utca túloldalára egyfajta negyedéves vagy éves üdvösségért! Az örök élet az, amire szükségünk van - Isten élete, amely soha nem változhat meg és nem vehető el tőlünk -, és ez az, ami mindnyájatoknak adatott, akik hisztek Krisztus Jézusban! De miért adatik ez? Az egyetlen válasz: - Az örökké áldott Atya szíve szerint - a hűséges, változhatatlan, kegyelmes, szerető szíve szerint. Isten már a régi diszpenzáció alatt is azt mondta: "Én vagyok az Úr, nem változom meg; ezért ti, Jákob fiai, nem vesztek el". "Az Úr, Izráel Istene azt mondja, hogy gyűlöli az eltaszítást". Nem tudja elviselni, és ezért nem fogja eltaszítani a hozzá hűségeseket!
Hadd említsek meg egy másik nagy kegyelmet, amelyet Istentől kapunk, ez pedig az áldás ígérete a jövőre nézve. Az Úr beszélt Salamonról és Dávid házáról, "egy nagy időre", és ugyanígy beszélt rólunk is, akik hiszünk Jézusban. Pál azt kérdezte: "Ki választ el minket Krisztus szeretetétől?". Majd így válaszolt saját kérdésére: "Meggyőződésem, hogy sem halál, sem élet, sem angyalok, sem fejedelemségek, sem hatalmasságok, sem jelenvalók, sem jövendők, sem magasság, sem mélység, sem más teremtmény nem választhat el minket Isten szeretetétől, amely a mi Urunk Krisztus Jézusban van". Hacsak Krisztus el nem jön előbb, mindannyian meghalunk - de a halál nem választhat el minket az élő Megváltótól! Csak le fogja verni a bilincseket erről a bomló testről, és szabadságot ad nekünk, hogy elszálljunk Urunk kebelébe! Te és én, ha hiszünk benne, ott leszünk vele. Ha az elhívottak, kiválasztottak és hűségesek közé tartozunk, akkor egyszer majd az Ő jobbján fogunk állni, és vele együtt fogunk uralkodni az Ő dicsőségében, örökkön-örökké, az áldás földjén, az Atya országában! "Szolgád házáról is beszéltél, hogy még sokáig fog tartani" - mondta Dávid. De a mi esetünkben ez sokkal több, mint egy nagy eljövendő idő, mert ez egy nagy eljövendő örökkévalóság! Isten boldogságot rendelt el számunkra örökkön-örökké - "örökké tartó örömöket". "A dicsőség koronája, amely nem múlik el." "Egy város, melynek alapjai vannak, melynek Építője és Teremtője Isten." "Egy királyság, amely nem mozdulhat el."
Ez az utolsó szakasz még egy dolgot sugall, amit ebben a fejezetben találok. Ez pedig az ország ígérete. Az Úr azt mondta Dávid fiáról: "Megalapítom az ő királyságát. Ő házat épít az én nevemnek, és én megalapítom az ő országának trónját örökre". És itt van a párhuzam a mi esetünkben, mert mi királyokká és papokká lettünk Istenünknek, és uralkodni fogunk örökkön örökké! Ránk is vonatkoznak Urunknak a tanítványaihoz intézett szavai: "Királyságot rendelek nektek, ahogyan Atyám rendelte nekem". "Ne féljetek, kis nyáj, mert Atyátoknak tetszett, hogy nektek adja az országot". Még az angyalok felett is ítélkezni fogtok, és társbíróként fogtok ülni a nagy Bíró mellett azon az Utolsó Hatalmas Napon! És a hatalmas bukott angyalról, magáról, számotokra beteljesedik az ígéret: "A békesség Istene rövidesen megtiporja a Sátánt a lábatok alatt". Ó, a dicsőség, amelyről Ő beszélt rólunk és a még kinyilatkoztatandó országról!
Nos, miért árasztja el az Úr ilyen csodálatos kegyelmet az olyan jelentéktelen és érdemtelen teremtményekre, mint amilyenek mi vagyunk? Miért tűnik úgy, hogy a legnagyobb erejét használja fel arra, hogy új áldásokat találjon ki számunkra, olyanokat, amelyek az Ő színe előtt álló angyalokat is megdöbbentik? Ó, miért emeli fel így a koldusokat a trágyadombról, és helyezi őket a fejedelmek közé, sőt az Ő népének fejedelmei közé! Szövegünk tartalmazza az egyetlen választ: "A Te szíved szerint tetted mindezeket a nagyszerű dolgokat". Micsoda mérhetetlen jóság és Kegyelem van Isten szívében!
Mielőtt elhagynám témámnak ezt a részét, szeretném, ha gyakorlatiasan is foglalkoznátok vele. Próbáljátok meg, kedves Barátaim, használni ezt a gondolatot, amikor a hitet gyakoroljátok. Az ördög sok olyan ígéretre, amelyet Isten adott, azt fogja mondani nektek: "Ó, ez túl szép ahhoz, hogy igaz legyen!". Mondjátok neki, hogy ez nem így van - túl jónak tűnhetne, ha Isten csak a hitünk mértéke szerint adna. De Ő ennél sokkal többet tesz - "bőségesen felülmúl mindent, amit kérünk vagy gondolunk". Isten szíve, nem az enyém az Ő adakozásának mértéke! Nem az én fogadó képességem, hanem az Ő adóképessége! Alaposan rögzítsd ezt a gondolatot a fejedben. Én csak úgy tudok kapni, mint egy ember, de Isten úgy tud adni, mint egy Isten! Ő mindent istenien tesz, és bizonyára nem tesz kivételt a szabálya alól, amikor az Ő népével foglalkozik. Ha Isten az, aki ad, akkor hihetek az ajándék nagyságában, legyen az bármi, mert semmi sem lehet túl nagy Neki!
Ismerik a régi és kissé elcsépelt történetet, amely szerint Sándor megígérte egy embernek a seregében, hogy mindent megad neki, amit csak kér. A kérését el kellett küldenie a császári kincstárnokhoz, de amikor kiírták, olyan hatalmas összeget kért, hogy a kincstárnok nem volt hajlandó kifizetni. Azt mondta, hogy ez túl sok egy egyszerű katonának. De amikor Sándor ezt meghallotta, azt mondta: "Tetszik nekem ennek az embernek a hite - megtisztelt engem egy ilyen nagy kéréssel, mert olyasmit kér, amit Sándorhoz méltó, hogy megadja". Nos, ha az az ember elég ostoba lett volna ahhoz, hogy kérését a saját szegényes rangjához mérje, akkor néhány font készpénzt kért volna, vagy napi néhány penny nyugdíjjal is megelégedett volna. De ehelyett Sándor birodalmának nagysága szerint számolt, és nagy dolgokat kért, és ezzel megtisztelte Sándort! Amikor a hitet gyakoroljátok, szeretteim, emlékezzetek arra, hogy Isten szíve szerint van az, hogy rendkívül nagylelkűen adakozzatok.
Amikor tehát imádkozol, ha a hitetlenség megállítana, és azt mondaná: "Ne kérj ezt vagy azt, mert túl sok neked", azt tanácsolom neked, hogy mondd magadnak: "Nem fékezem magam a vágyamban, és nem követem el azt a bűnt, hogy korlátozzam Izrael Szentjét. Hanem, mivel Ő a saját szíve szerint ad, nagy dolgokat fogok kérni Tőle, mert Ő azt mondta: "Tárd ki tágra a szádat, és én betöltöm azt"." Tudjátok, gondolom, amit egyesek szerint ennek a szakasznak az értelme. Nem vagyok egészen biztos benne, hogy ez így van, de azt mondják, hogy néha Perzsia királyai azt mondták egy-egy hercegnek, hogy nyissa ki a száját, és akkor gyémántokat, gyöngyöket, rubintokat, smaragdokat és mindenféle drágaságot tettek bele, annyit, amennyi belefért. Ha ilyesmi történne bármelyikőtökkel, elvárom, hogy nagyon szélesre tárjátok a szátokat - nincs kétségem afelől, hogy befogadóképességetek nagyobb lenne ilyenkor, mint amilyennek eddig valaha is ismertétek! De amikor az egész föld Istene elé álltok, ó, ha nagy a szátok, hogy nagy dolgokat kérjetek Tőle! Ó, akkor legyen tág a szád, hogy minden elképzelhető áldást befogadhass Tőle! Imáinkban ne a mi szegény kis szívünk mértéke szerint kérjünk, amely oly fonnyadt, hideg és gyenge, hanem Isten nagy szíve szerint, amely végtelen és tele van Kegyelemmel és szeretettel!
Csak még egyszer, használd ezt a gondolatot Isten szívének nagyságáról az Úrban való gyönyörködésed gyakorlásában. Néha félünk attól, hogy túlságosan boldogok leszünk, de ez aligha lehetséges. Ó, milyen boldogok lehetnek a keresztények, akiknek a Mennyország az otthonuk, Isten az Atyjuk, Krisztus a Megváltójuk, a Szentlélek a Vigasztalójuk, és a Szentháromság ígéretet tett arra, hogy megvédi és megáldja őket! Ó, üljetek le és gyönyörködjetek az Úrban! Hadd ne halljak egy ideig semmit a gondokról és bajokról - be kell vonulnom az én Istenemmel való közösségem titkos helyére, be kell csuknom az ajtót, és csak forgassak újra és újra a fejemben egy olyan részt, mint ez: "Ők lesznek az én népem, és én leszek az ő Istenük". Vagy ezt: "Ne féljetek, mert én veletek vagyok, ne ijedjetek meg, mert én vagyok a ti Istenetek: Én megerősítelek, igen, én segítek neked, igen, én tartalak meg téged igazságom jobbjával". Dávid azt írta: "gyönyörködjetek az Úrban is", ne csak hálásak, békések vagy boldogok legyetek, hanem " gyönyörködjetek az Úrban". Ne evezz a sekély vizekben - vedd a fejed, és merülj az isteni öröm mélységeibe! Merülj bele az Istenség legmélyebb tengerébe, és vessz el az Ő mérhetetlenségében! Soha nem fogsz olyan teljesen és olyan igazán önmagadra találni, mint amikor elveszted magad Istenben! "Ó, ez túl sokat mond!" - mondja valaki. Nem, nem az - lehet, hogy túl sok neked, ha a te szegény kis perselyeddel mérsz - de most vedd Isten nagy mértékét, ahogyan az a szövegünkben elénk tárul: "A te szíved szerint tetted mindezeket a nagy dolgokat, hogy megismertesd szolgáddal". Ha legközelebb találok egy kis kegyelmet, azt fogom mondani: "Hála Istennek ezért", de nem leszek egészen biztos abban, hogy ez nem egyike-e a közönséges, hétköznapi kegyelmeknek, amelyeket Ő egyformán ad barátainak és ellenségeinek. De amikor egy nagy irgalomra bukkanok, amely olyan hatalmas, hogy fel sem tudom fogni, akkor azt fogom mondani róla: "Ez Istentől jött! Biztos vagyok benne, hogy az volt. A nagy irgalmasság a nagy Istentől, minden jónak nagy Adományozójától származik." Az irgalom nagysága a bizonyíték arra, hogy az Isteni - és lelkem magáévá teszi, és örülni fog benne, mert Isten adta nekem az Ő szíve szerint!
Már csak néhány percem maradt témám második részére, amely történetesen Isten egyik igazsága, amelyet már oly sokszor hirdettem nektek, hogy annál kevésbé sajnálom, hogy csak rövid időm van most beszélni róla.
II. Másodszor, ISTEN JÓVÁLTÁSÁNAK INDOKA MAGÁBAN A SZÍVÉBEN VAN.
Miért áldja meg Isten az Ő népét? Mi ennek az oka? Itt van a szövegben: "A te szíved szerint tetted mindezeket a nagyszerű dolgokat". Miért kegyelmezett Isten egyáltalán bármelyik bűnösnek? Mert irgalom volt a szívében, és "gyönyörködik az irgalomban". Ha Isten hajlandó volt megbocsátani a bűnt, miért nem mentette meg a bukott angyalokat? Miért ment el mellettük, és miért nézett szánakozva az emberekre? Nem tudok más okból, mint hogy a saját szíve szerint cselekedett. És amikor mégis az emberekhez fordult, hogy megmentse őket, miért szánta meg magukat? Nem tudom megmondani, csak azon okból, amelyet maga a mi Urunk Jézus mondott: "Így is, Atyám, mert így látszott jónak a Te szemedben". Amikor Isten kiválasztotta az Ő népét, miért választotta őket? Íme a válasz: "A Te szíved szerint tetted mindezeket a nagy dolgokat". A szuverenitás uralta az órát! Isten azt választotta, akit joggal választhatott, mert ez az egyik olyan tulajdonsága, amelyet szigorúan őriz: "Könyörülök, akin könyörülni akarok, és könyörülök, akin könyörülni akarok". Vannak, akik a nyelvüket harapdálják, valahányszor hallják, hogy ezt a szöveget idézem. Nos, nagyon gyakran kell majd harapniuk, mert ez Isten egyik legnagyszerűbb Igazsága, amely a Szentírásban nyilatkozik meg, és amíg élek, örömmel fogom ismételgetni! És minden ellenzőnek egyszerűen azt kell mondanom, amit Pál írt: "Nem, hanem, ó ember, ki vagy te, aki Isten ellen felelj? Mondhatja-e a megformált dolog annak, aki megformálta: Miért alkottál engem így? Nincs-e hatalma a fazekasnak az agyag felett, hogy ugyanabból az agyaggombócból az egyik edényt becsületre, a másikat gyalázatra készítse?". Isten akarata az, aki az Ő népét az örök életre választja. Nem ismerünk más okot.
Elmondjátok-e nekem, akik Krisztus drága vérével váltottatok meg, hogy miért részesültetek ilyen kegyelemben? Miért adtak titeket Krisztusnak, és miért helyeztek benneteket az Ő Egyházába? Igen, miért, de hogy ez Isten szíve szerint történt? És amikor az Ő kegyelme által hathatósan elhívattatok és készségesek lettetek az Ő hatalmának napján, míg oly sokan mások megtagadták az eljövetelt, és szándékosan elpusztultak, mi volt az oka a megkülönböztetésnek a ti esetetekben? Valami jó dolog volt benned? Távolról sem! Szövegünk megmagyarázza a rejtélyt - "A saját szíved szerint tetted mindezeket a nagy dolgokat". És amikor megbocsátottak neked, testvér, miért bocsátottak meg? A bűnbánatodért, vagy annak reményében, hogy a jövőben jobban fogsz cselekedni? Semmiképpen sem, mert ha jobban cselekedtél volna, az lett volna az eredménye! Az egyetlen kielégítő magyarázat az, hogy Isten saját szíve szerint történt! Hát nem nagyszerű az a szakasz Ézsaiás 43. könyvében (ó, milyen gyakran csodáltam Isten kegyelmét, ahogyan az abban kinyilatkoztatott), ahol Isten arról beszél, hogy népe megfárasztotta Őt a vétkeivel? Azt mondja, hogy Ő soha nem fárasztotta őket, és nem kényszerítette őket áldozattal való szolgálatra, mégsem vásároltak Neki pénzzel édes nádat, és nem töltötték meg Őt áldozataik zsírjával. Hanem a bűneikkel kényszerítették Őt szolgálatra, és a gonoszságaikkal fárasztották Őt. Mégis, még ekkor is így folytatja: "Én, én vagyok az, aki eltörlöm a ti vétkeiteket" - miért? "Az én kedvemért" - nem "a ti kedvetekért", hanem "az én kedvemért" - "és nem emlékezem meg a ti bűneitekről".
Isten irgalmasságának oka nem az emberben, hanem Isten saját szívében rejlik! Ő nézte, és nem látott semmiféle jót az emberben, és a legcsekélyebb reményt sem, hogy valaha is lesz valami jó. De saját kebelében megtalálta az indítékot Kegyelmének megmutatására - és akkor az Ő saját karja hozta el a megváltást! Ó, milyen áldott dolog látni Isten e nagy Igazságát - hogy bármely ember üdvösségének oka Isten saját szívében rejlik, nem pedig az ember saját jóságában vagy méltóságában, vagy bármilyen előre látott cselekedetben - vagy egyáltalán bármiben, ami a teremtménytől származik!
Szeretném, ha ti, akik Istenhez fordulnak kegyelemért, megnéznétek, hogyan használhatjátok fel ezt az Igazságot. Tudom, hogy mit csináltatok. A szívetekben kerestétek, hogy miért kellene Istennek megbocsátania nektek, és mivel ott nem találtok semmilyen okot, azt gondoljátok, hogy nincs is. Most csak fordítsd el a szemed a másik irányba, és nézz fel Isten nagy szívére, és mondd Dáviddal együtt: "Könyörülj rajtam, Istenem, a Te szerető jóságod szerint, a Te gyengéd irgalmasságod sokasága szerint töröld el vétkeimet". Próbáld meg kikémlelni az irgalom okát Istenben - önmagadban nincs rá ok. Megérdemled az Ő leghevesebb haragját és a legforróbb poklot! És ha ez lesz a te részed, soha nem fogsz tudni panaszkodni, hogy igazságtalanságot követtek el veled szemben, mert nem lesz több büntetésed, mint amennyit bűneid hoztak rád! De nézz el Isten szívébe, és látni fogod, hogy Ő szeret megbocsátani - hogy az Ő dicsősége a megbocsátás! Könyörögjetek tehát Hozzá, hogy bocsásson meg nektek az Ő nevéért, mert ez a legjobb érv minden érv közül.
Azt akarom, hogy ne csak akkor tegyétek ezt, amikor először jöttök Hozzá, hanem akkor is, amikor továbbra is ragaszkodtok Hozzá. Biztosíthatlak benneteket, hogy ebben a pillanatban is ugyanúgy ragaszkodom Krisztushoz, mint amikor először találtam rá. Megszabadultam mindentől, amiben megbízhattam. Valójában ki kellett volna nevetnem magam, ha bármilyen saját igazságot állítottam volna fel, mert nem volt egy botom vagy kövem sem, amiből olyan igazságot tudtam volna csinálni, amit Isten elé tudtam volna tárni! Aztán Krisztushoz jöttem, de nem azért, mert volt valami saját igazam, amibe kapaszkodhattam volna, hanem mert Ő egy kedves, jóságos Megváltónak tűnt, aki szerette, hogy ragaszkodjak hozzá! És éppen ezért ragaszkodom hozzá még mindig. Azt mondom Neki: "Uram, nem megyek el Tőled, mert ahogy felnézek Rád, látom, hogy Te vagy minden jóság, minden irgalom és minden szeretet. És ezért, a Te Kegyelmed által, ragaszkodni szándékozom Hozzád, amíg csak élek. Akár elsüllyedek, akár úszom, mindig ragaszkodni fogok Hozzád." Ugyanígy, kedves Barátom, az okot, amiért továbbra is ragaszkodsz Krisztushoz, csakis Krisztus szívében kell keresned, és nem önmagadban. Kapaszkodj hát, mert az Ő szíve szerint soha nem vet el egyetlen lelket sem, aki bízik benne!
És ez az oka annak, kedves Testvéreim és Nővéreim, hogy miért kell minden gondunkat Őrá vetnünk. Meghívlak benneteket, és sürgetlek benneteket, hogy ezt tegyétek. Ha azt kérdezitek magatoktól: "Miért kellene a gondjaimat Rá vetnem?". A válasz az, hogy azért, mert az Ő szíve kívánsága, hogy ezt tegyétek. Krisztus szereti, ha gondjaidat Rá bízod. Minél jobban bízol benne, annál jobban szeret téged, ha ez lehetséges. Legalábbis annál jobban fogod felismerni az Ő szeretetét. Ismered a szép történetet arról a szegény indiai lányról, akinek a tanítója nagyon beteg és gyenge volt, ezért a lány könyörgött a tanítójának, hogy támaszkodjon rá. De az angol hölgy nem szeretett túlságosan erősen támaszkodni, ezért a lány így könyörgött: "Ó, drága tanítóm, ha szeretsz engem, támaszkodj erősen! Boldog leszek, ha érzem a súlyodat magamon." És ez az Úr Jézussal is így van! Ő szereti, ha erősen támaszkodsz rá, ha teljesen ráveted magad, és feladod, hogy megpróbálj segíteni magadon! Soha nem leszel annyira áldott, és soha nem fogod annyira felismerni Krisztus drágaságát, mint amikor ezt teszed! Talán azt kérdezed: "Szabad-e?" Megteheted?! Ő azt akarja, hogy ezt tedd, és éppen ezért megteheted! Az Ő szíve szerint arra kér, hogy jöjj, és vessétek magatokat teljesen Rá!
Nos, kedves Hallgatók, mit szóltok ehhez a témához? Nem dicsőíti-e ez Istent? Az embert prédikáltam? Nem, lefelé prédikáltam őt, és megpróbáltam Istent prédikálni a legmagasabbra - és ezt fogom tenni, amíg ez a nyelv mozogni tud! Hadd felejtse el a jobb kezem a ravaszságát, mielőtt az emberi természet méltóságáról és az embernek nevezett nyomorult szerencsétlen nagyszerűségéről kezdenék prédikálni! Nem, Isten dicsőséges mindenek felett, és ha az embert kiszakítják az égőből, akkor Isten kezének kell megmentenie őt - és az ok, amiért megmenekült, az az, hogy Isten szíve megmozdította a kezét, hogy megmentse a szegény bűnöst attól, hogy a pusztulásba menjen! Én teljesen meg vagyok elégedve a költő indoklásával -
"Mi volt benned, ami tiszteletet érdemelt volna,
Vagy örömet szerezni a Teremtőnek?
"Így is volt, atyám" - kell mindig énekelned,
Mert jónak látszott a Te szemedben.""
De, ó, Szeretteim, milyen széles ajtót nyit Isten ezen Igazsága a szegény elveszett emberek előtt! Ti, önigazságos emberek nem fogtok bejönni rajta, mert nem szeretitek ezt az Isten által teremtett bejáratot. Meg akarjátok próbálni magatokat megmenteni - de ti csak a legalacsonyabb végletig fogtok jutni, azt fogjátok mondani: "Ha Isten szíve szerint van okom arra, hogy megmeneküljek, akkor jövök, és Krisztus befejezett munkájára bízom magam, és Őbenne bízva meglátom, hogy nem fogok-e üdvözülni". Ó te elveszett és tönkrement! Ó te tehetetlen és reménytelen! Ó ti távoliak! Ó ti, akik a halál és a pokol kapujában álltok - nézzetek Jézusra a kereszten! Ott van a reményetek! Fordítsátok el tekinteteket magatokról, mert nincs bennetek semmi más, csak az, ami miatt sírnotok és sóhajtoznotok kell majd! Az ember végessége Isten lehetősége - ha eljutottál önmagad végére, meghívlak, hogy kezdd el Krisztussal! Igen, ha végeztél önmagaddal, Krisztus már elkezdte veled! És ha Ő elkezdi, soha nem hagyja abba, amíg be nem fejezi a művét! Az Úr áldjon és üdvözítsen téged! Ámen.