[gépi fordítás]
Micsoda csapás ez a büszkeségünkre! Akkor Isten gyermekei szánandó tárgyak, annak ellenére, hogy Ő dicsőséggel és tisztességgel koronázta meg őket, tökéletességet adott nekik Krisztus Jézusban, lelki élet leheletét lehelte beléjük, sziklára állította lábukat és megalapozta járásukat - mégis szánandó tárgyak, és mindig azok is maradnak, amíg itt lent vannak! Olyan, mintha minden büszkeségünk halálharangját szólaltatnánk meg, ha arról beszélünk, hogy Isten szán minket! Miért, testvéreim és nővéreim, bőségesen ontjuk a szánalmunkat az istentelenekre - gyakran szánjuk a gonoszokat, a gyalázkodókat, a káromlókat és a szombatszegőket -, de itt azt látjuk, hogy Isten szán minket! Még Dávid, a hatalmas zsoltáros is szánalmat érez! Egy próféta, egy pap, egy király - mindegyiket szánja Isten, mert "szánja azokat, akik félik Őt", és jó okot talál a szánalomra, bármilyen magas is a rangjuk, bármilyen szent is a jellemük, vagy bármilyen boldog a helyzetük! Szánandó lények vagyunk! Ó, ne dicsekedj, hívő ember! Ne dicsérd magadat hangosan! Tedd az ujjad az ajkadra, és hallgass, amikor azt hallod, hogy Isten szánalmat érez irántad! Legközelebb, amikor a testi biztonság bekúszna, vagy a testi önhittség felülkerekedne rajtad, emlékezz arra, hogy miközben te dicsekszel, Isten szánalmat érez - és miközben te diadalmaskodsz, Ő szánakozó, könyörületes szemmel néz le rád, mert Ő okot talál a szánalomra, amikor te csak okot látsz a dicsekvésre!
A témánk tehát, Szeretteim, egy áttekintés lesz - életünk áttekintése -, ha az Úr gyermekei vagyunk és féljük Őt. Remélem, hogy hasznos lesz számunkra. Nem a gondolatok újszerűsége által lesz hasznos, hanem inkább azáltal, hogy "emlékezetetekben felkelti tiszta elméteket", hogy visszatekintsetek mindazokra az utakra, amelyeken az Úr, a ti Istenetek vezetett benneteket. "Amint az apa szánja gyermekeit, úgy szánja az Úr azokat, akik félik őt". Mindenekelőtt figyeljétek meg ennek a szánakozásnak a megnyilvánulásait. ,ennek a szánalomnak a szellemét. .
I. Figyeljük meg ennek a szánalomnak a megnyilvánulását. "Amint az apa szánja gyermekeit, úgy szánja az Úr azokat, akik félik Őt." Mikor mutat szánalmat egy apa a gyermeke iránt? Válaszolom: sok és sokféle alkalommal.
Néha az apa szánalmát a gyermek tudatlansága váltja ki. Ő maga is tud valamit, ami a gyermeke számára mélységes rejtély. Ismer egy bizonyos igazságot, amely számára axióma és a tudásának egyik eleme. De a gyermeke számára ez a tudás piramisának csúcsának tűnik - csodálkozik, hogyan juthat el valaha is a tanulás ilyen magaslatára! És, ó, milyen ostobák a gyermek sejtései! Milyen sokáig találgatja az igazságot, és milyen tévesek azok az axiómák, amelyeket gondolkodási hibáira alapoz! És mennyire sajnálja az apa a gyermeket, ha rossz társak közé kerül, akik tévedésekre tanítják, akik ahelyett, hogy igazsággal töltenék meg elméjét, hazugságokkal töltik meg azt! Amikor apjához jön mindazokkal a furcsa történetekkel, amelyekkel gonosz emberek tömték tele a kis fülét, az apa sajnálja, hogy olyan tudatlan, hogy minden fecsegés szele elragadja - hogy minden beszélőt a bizalmába fogad, és mindent elhisz, mert ember mondja, hogy minden ember véleményét elfogadja, és elhiszi, amit bárki igaznak mond!
Amikor tehát feltételezett bölcsességünk bőségében tévedhetetlennek hisszük magunkat, Isten úgy tekint le bölcsességünkre, mint gyermeki bolondságra! Amikor csodálatos ékesszólásunk dicsőségében nagy dolgokat beszélünk, Isten úgy néz le ránk, mint a fecsegőre, aki gyorsan beszél, de ostobán beszél. És gyakran, amikor a társaink elé járulunk, és csodálatos felfedezéseinket tárjuk eléjük, Ő, aki a mennyekben ül, nem nevet gúnyosan, hanem könyörületesen mosolyog, hogy olyan bölcsnek tartjuk magunkat, miközben semmit sem fedeztünk fel, és olyan nagyszerű tudásúnak, miközben valótlanságokat fedeztünk fel!
És mennyire sajnálhatja Isten az Ő drága családját, amikor hamis tanítás és tévedés által félrevezetve találja őket! Hányan vannak Isten népe közül, akik úgynevezett imaházakba mennek fel, ahol ahelyett, hogy a Mennyek Országának Igazságait hallanák, mindenféle furcsa dolgokat tanítanak nekik - ahol "más evangéliumot hallanak, amely nem más, hanem vannak, akik zavarják őket". Ahol az emberek mindenféle izmusait és hóbortjait hirdetik, ahelyett, hogy Isten Igazságát hirdetnék, annak minden megkülönböztetésében, minden erejében, minden állandóságában és örökkévalóságában, valamint az Isten Lelke által a lélekhez való alkalmazásának erejében. Mennyire sajnálja Isten néhány gyermekét, akiket így tévútra vezetnek! Egyikük talán azt mondja a lelkészéről: "Hát nem intellektuális? Hát nem csodálatos lelkész? Bár ma semmit sem mondott Jézus Krisztusról, mégis olyan okos beszéd volt! Igaz, hogy nem Isten evangéliumát hirdette, de akkor nézzétek, milyen szépen tisztázta a metafizika ezen pontját! Egészen bizonyos, hogy nem arra vezetett, hogy több közösséget tartsak Megváltómban, de akkor milyen kitűnő volt az a különbségtétel, amit a két hasonló kifejezés között tett, amit használt!"
Egy másik azt mondja: "Soha nem hallottam még olyan okos embert, mint a lelkészem! Nem megyek és nem hallgatom azokat a közönséges prédikátorokat, akik úgy beszélnek a hallgatóságukhoz, hogy azt a cselédlányok és a szerelők is megértik. Szeretem hallgatni a lelkészemet, mert olyan mélyen bölcs, hogy nem hiszem, hogy rajtam kívül sokan vannak a kápolnában, akik értékelni tudják őt! Még mindig elmegyek, és meghallgatom őt, kedves ember, bár néha olyan zavarba ejtő, hogy nem tudom, mi a fenéről beszél, és amikor befejezte a beszédét, az olyan zavarba ejtő volt, hogy eltévedtem, és azt mondtam: "Édes Istenem, elszállt az idő, és kíváncsi vagyok, miről szólt a prédikáció!".
Isten sajnálja gyermekeit, amikor ilyen helyzetben vannak. Nem sajnálja őket, amikor hallják az Ő Igazságát - amikor igazi evangéliumi ételt kapnak, bármennyire is durván van feldarabolva a hús, és bármennyire is a legdurvább tálon tálalják, amit az emberi beszéd csak kínálni tud. Nem sajnálja őket, amikor ilyen szellemi táplálékot kapnak - de sajnálja őket, amikor félrevezetik őket, amikor "a tévesen így nevezett filozófia" elragadja őket, amikor félrevezeti őket az ember látszólagos bölcsessége, amely végül is csak ostobaság, és semmi bölcsesség nincs benne - a legnagyobb bölcsesség az, ha hiszünk abban, amit Isten mondott, ha Isten Igazságát egyszerűen Isten Igazságaként fogadjuk el, és nem kérdezünk róla. Isten azonban sajnálja gyermekeit minden tudatlanságukban. Nem haragszik rájuk, és nem is beszél élesen velük, hanem az Ő Lelke által vezeti őket, amíg meg nem értik az Ő Igazságát, és el nem fogadják az Ő Igéjét.
Jó lenne azonban, ha a tudatlanságon kívül semmi mást nem kellene elviselnie, de a szülőnek gyakran ennél is rosszabbat kell elviselnie a gyermekétől - el kell viselnie az emberi természet engedetlenségét és önfejűségét. A gonosz szenvedélyek folyamatos feltámadása, az örökös hajlam az engedetlenségre, a gyakori letérés az igazság ösvényéről, és gyakran az apának ezt el kell viselnie, talán csak egy kis figyelmeztetéssel, de szemöldökráncolás, éles szó, ütés nélkül - azt kell mondania: "Gyermekem, ez mind megbocsátva van neked" -, és bár az ő vérmérsékletét keményen próbára teszik, mégis türelmes a gyermekével, mert sajnálja a gyermek engedetlenségét. Azt is tudja, hogy ő maga is volt egyszer gyermek, és akkor ő is ugyanazt tette, amit a gyermeke most tesz, és ezért türelmes a gyermekével, és sajnálja őt. Testvéreim és Nővéreim, milyen szánalmat érez az Úr irántatok és irántam, minden vándorlásunk során! Hányszor tévedtünk el, és mégis, vándorlásainkhoz képest milyen ritkán fenyített meg bennünket! Milyen gyakran megszegtük az Ő parancsolatait és lázadtunk fel az Ő szövetsége ellen, és mégis milyen könnyűek voltak a fenyítés csapásai, összehasonlítva bűnünk súlyával, és milyen ritkán sújtott minket az Úr, összehasonlítva vétkeink gyakoriságával! Milyen türelemmel viseltetik minden hiányosságunkkal szemben, és mennyire nyugodtnak ajánlotta kezét, amikor, ha a miénkhez hasonló lett volna, forró haraggal emelkedett volna fel, hogy porba sújtson bennünket! Valóban, Ő könyörült rajtunk, "mint az apa a gyermekein", csak sokkal nagyobb türelemmel! Ahogyan Ő maga is végtelenül nagyobb minden földi apánál, úgy az Ő szánalma is folyamatosabb, türelmesebb és hosszútűrőbb volt, mint bármely emberi szülő szánalma, aki valaha is lélegzett.
És ahogyan egy apa sajnálja gyermekét, nemcsak minden engedetlenségében, hanem minden tényleges vétkében és vétkében is - amikor a puszta gonoszságvágytól a bűncselekmény tényleges elkövetéséig fejlődik -, ahogyan egy apa még akkor is sajnálja gyermekét, amikor annak ostobaságai már a legsúlyosabb bűnökké érnek, úgy sajnált minket Isten, Testvéreim és Nővéreim, amikor megtérésünk előtt súlyos bűnbe estünk. Igen, és némelyikünk még azután is! Amikor eltévedtünk, mint az eltévedt bárányok, áthágtuk az Ő parancsainak sövényét, és a vétek sötét hegyein tévelyegtünk, akkor is megkönyörült rajtunk. Bámulatos, hogy egy apa szánalma milyen messzire megy gyermeke iránt, még akkor is, ha az valaha is sokat vétkezett. Vannak, akik becsukták az ajtót a gyermekeik előtt, és azt mondták nekik, hogy soha többé ne lépjenek be a házukba, és ne jöjjenek a közelükbe. Nem beszélnek többé róluk, mert elhatározták, hogy soha többé nem veszik a nevüket a szájukra, és nem tekintik őket gyermekeiknek.
De az ilyen apák, bízom benne, nagyon kevesen vannak. Ritkán találkozunk velük. Egy apa általában sokat és sokáig bírja. Azután, hogy otthonának békéjét lerombolták, és ősz hajszálait szinte a sírba vitték bánatával. Miután a családja tönkrement, és szinte mindenét elvesztette a fia kicsapongása miatt - szeretete mégis, a végsőkig kitartóan ragaszkodik a fiához, és nem engedi el. És még akkor is, amikor mások keményen beszélnek róla, az öregember szépítgeti a fia bűnösségét - talán kissé ostobán -, de ha tud mentséget találni a fiának, akkor megteszi. Nem tűri, hogy a fia rosszabb legyen másoknál, és nem engedi, hogy bárki is nagyobbnak tüntesse fel a fia bűnösségét, mint amekkora az valójában - sőt, amennyire csak tudja, megpróbálja kisebbnek feltüntetni.
Mennyei Atyánk nem ostobán szánalmas, hanem szánalmas. Igen, és Ő még ennél is jobb! Ő bölcsen szánalmas a legjobban tévelygő gyermekei felett. A mi Istenünk nem arminiánus isten - az arminiánusok istene könyörtelen isten a gyermekeivel szemben. Úgy ábrázolják, hogy az egész világgal szemben elég szánakozó, de a saját gyermekeivel szemben könyörtelen, mert egyesek tanítása szerint, ha azok vétkeznek, kivágja őket a szövetségből! Ha pedig vétkeznek, akkor kiközösíti őket, és azt mondja nekik, hogy többé nem az ő gyermekei, és vétkeik miatt azt akarja, hogy ne legyenek az övéi, és végül elkárhozzanak, annak ellenére, hogy Krisztus meghalt értük, hogy a Szentlélek újjászülte őket, és hogy megigazultak! Elveti őket a jelenlététől, és örökre elvesznek! Ő egy könyörtelen isten, de ezeknek az embereknek az istene semmi köze a mi Istenünkhöz!
Nem hiszünk az istenükben, nem félünk tőle, és nem hajolunk meg előtte. A mi Istenünk állandó a szeretetében és irgalmas a gyermekei iránt! Amikor eltévelyednek, Ő szánja minden bűnüket és bűnüket. Igaz, Ő veszi kezébe a vesszőt, és néha keserves sírásra késztet bennünket az Ő büntetésének fájdalmassága miatt. A vesszőt a lelkünkre alkalmazza, és a vasat a legbelső lelkünkbe viszi. Okoskodni, sírni, nyögni és sóhajtozni késztet bennünket, de mindezt szánalomból teszi, mert elhatározta, hogy megment minket. Nem hagy minket büntetlenül, mert sajnál minket ostobaságunkért és bűnünkért. Ahogy az orvos sem hagyja az embert gyógyszer nélkül, mert megszánja betegségében, úgy Isten sem hagyja gyermekeit büntetés nélkül, mert megszánja őket bűnükben. És jegyezzétek meg, hogy még ez a fenyítés is szánalomból történik - nincs egy gally sem túl sok a vesszőben, egy csapás sem túl sok a megfelelőnél, egy csepp epe sem túl sok - és ez a csepp sem túl keserű. A megpróbáltatás mind kimérve és mérlegre és mérlegre állítva, minden úgy van megadva, ahogy kell - nem több, mint amennyi szükséges. Isten szánja gyermekeit minden fenyítésükben, és szánja őket minden bűnükben és vándorlásukban - és nem hagyja, hogy teljesen eltávolodjanak Tőle, és nem engedi, hogy elpusztuljanak, mert még mindig szánja őket.
Isten is sajnálja gyermekeit
betegségben. Ilyenkor az apa nagyon sajnálja a gyermekeit. Nem mondja,
"Amint az anya szánja gyermekeit, úgy szánja az Úr azokat, akik félnek tőle." És azt hiszem, ennek nem az az oka, hogy az anya szánakozása kevésbé intenzív vagy kevésbé gyengéd - mert ez messze több, mint az apa szánakozása -, hanem az, hogy néha kevésbé hatékony, mint az apaé. Egy anya sajnálhatja a gyermekét, mégsem biztos, hogy képes megóvni azt az ellenségtől. Az anya sajnálhatja a gyermekét, ha az beteg, de lehet, hogy egyedül van a házban, és lehet, hogy nem tud elég messzire utazni, hogy orvost találjon, és ezért Isten nem pusztán a szeretetet, hanem a szánalom erejét is beletette. "Ahogyan az apa szánja gyermekeit, úgy szánja az Úr azokat, akik félik Őt." A betegség ágyán a szánalom erejét Krisztus bizonyítja Isten népén. Ő nem áll, mint az anya, hogy sírjon a gyermeke felett, hanem ennél többet tesz. Igazi részvétet ad, együtt érez, de ennél is többet tesz, gyógyít! Meggyógyítja a megsebzett lelket. Eltávolítja a fájó fájdalmat a lelkiismeretből, összeköti a megtört szívet, erőssé teszi a gyengét, és örömmel tölti el az ájultat! Ő adja nekünk a szánalom erejét, és néhányan közülünk emlékezhetnek a szánalom erejére, amikor betegségünkben ágyunkban fetrengtünk, és alig volt erőnk imádkozni - amikor azt mondtuk, hogy szívünk és testünk cserbenhagyott minket, és meg kell halnunk. Amikor agyunkat diszharmonikus gondolatok gyötörték, és úgy tűnt, hogy az értelem elhagyta trónját, és az üres kétségbeesés karnevált tartott agyunkban, amely egy ideig a Félkegyelmű Úr uralma alatt állt, és a mulatozás állandóan fennmaradt benne. Ekkor, amikor már semmit sem tehettünk, Jézus eljött hozzánk, nem pusztán a részvét halk suttogásával, hanem a gyógyítás erős hangjával, elhallgattatta félelmeinket, megvigasztalta fájó szívünket, majd örömünkben megugrott a testünk, mert lelkünk, a kerékben összetört ikertestvére, megszabadult a kínzójától, és tökéletesen ép lett! Így szánja az Úr az Ő gyermekeit! Különösen sajnál minket minden betegségünkben.
És, Testvéreim és Nővéreim, Mennyei Atyátok sajnálatot érez irántatok, akik az Ő gyermekei vagytok, a sokféle megpróbáltatásotok alatt, bármilyen jellegűek is legyenek azok, és bármilyen oldalról is eredjenek. Így, amikor üldöztek benneteket, az Ő szánalmát élveztétek - amikor az istentelenek gúnyolódása és gúnyolódása ért benneteket - és amikor ennél is rosszabbat kíséreltek meg ellenetek. Amikor a szegénység súlyát kellett elviselned, Isten szánalmát ontotta rád. És olyan szánalmat is kaptál, amely nem csupán szavakból állt - a segítség szánalmát kaptad. Ő adta neked a kenyeredet a végszükségben, és biztosította a vizedet, amikor a patak kiszáradt. Ti, akik elvesztettétek barátaitokat, és akiknek számos gyászos veszteséget kellett megsiratniuk. Te, aki gyászoltad családodat, akiket egymás után sodort el a sors, nem egyszer voltál gyászoló Istened szánalma nélkül! Soha egyetlenegyszer sem hullott az agyag a koporsófedélre, a szomorú üzenettel: "Hamut a hamuhoz, port a porhoz", anélkül, hogy Istenetek szánalma ne hullott volna a szívetekre, mint szelíd harmat a mennyből! Ő mindig is sajnált téged alacsony helyzetedben. Mindig veled volt mindenféle bajodban, és soha nem hagyott el téged...
"'A zűrzavar és a teremtmények panaszai közepette'" -
Melletted állt, és végigvezetett téged az utadon. És itt felemelheted az Ebenezeredet, és ráírhatod szövegünk szavait: "Ahogyan az apa szánja gyermekeit, úgy szánja az Úr azokat, akik félik Őt, és Ő szán engem egészen mostanáig!".
Még egyszer: Isten népe néha hibázik, és egy apa sajnálja a gyermekeit, ha azok hibáznak, és nem kapnak bosszút. Ismerek olyan apát, aki néha azt mondja: "Ha megütöttél, megint megüthetsz. Én odafordítom neked a másik orcámat is, és addig üthetsz, amíg csak akarsz. De - mondja ez a jó ember, és ő is a béke embere, akárcsak én, aki alaposan a béke embere vagyok, bár egy kicsit következetlen -, ha megütöd a gyermekeimet, akkor leütlek, ha tudlak! Nem akarom, hogy beléjük avatkozzanak. Ha megütsz, nem fogok ellenállni neked. Azt csinálsz velem, amit akarsz. De ha megütöd a gyermekeimet, azt soha nem tudom elviselni! Annyira szeretem őket, hogy minden elvemet megtörném, hogy nehezteljek rájuk! Olyan erős a természetes vonzalmam irántuk, hogy ha el is gondolnám, hogy rosszul tettem, amit tettem, akkor is megtenném, egészen biztosan!"
Higgye el, semmi sem kelti fel jobban az ember haragját, mint a gyermekei megérintése! És ugyanez igaz Istenre is. Megátkozhatod Őt, és Ő nem haragszik rád annyira, mintha a gyermekeihez nyúlsz. Zakariás próféta kijelentette ősi népének: "Aki hozzátok nyúl, az az Ő szeme almájához nyúl". Ha valaki közületek tudni akarja a legrövidebb utat a kárhozatba, megmondom - gyalázzátok meg Isten kicsinyeit! Bánjatok rosszul Isten népével, és kifejezetten elkárhoztok! Emlékezzetek Urunk szavaira: "Aki pedig megsért egyet is e kicsinyek közül, akik hisznek bennem, annak jobb lenne, ha malomkő lenne a nyakába akasztva, és ha a tenger mélyén megfulladna".
Soha nem volt olyan rossz, amit Isten népével szemben elkövettek, amit Isten ne bosszult volna meg! Még soha nem történt velük szemben olyan rossz cselekedet, amelyet ne büntette volna meg a tettesét. Bár megengedte, hogy Asszíria darabokra törje Izraelt, mégis hadd beszéljen Asszíria, amikor felkel a sírjából, és elmondja, hogy Isten milyen rettenetesen megrázta őt vasrúddal, mert a Magasságos népe ellen hencegett. Az öreg Róma tegyen bizonyságot arról, hogy rajta még mindig a mártírok vére nyugszik. Íme, Istenünk darabokra törte birodalmát! A római császár megszűnt létezni, és a pompás pompa is eltűnt. Igen, és a modern Rómának is szörnyű végzete van még hátra - minden más városok közül neki áll félelmetes jövő előtt. Ő, aki skarlátvörösbe burkolózik, és a hét dombon ül, Babilon szajhája, aki a szentek vérétől részeg, még találkozik a Jelenések könyvében megjövendölt végzettel. Íme, Isten kimondta! Darabokra fog szakadni! Tűzzel elégetik és teljesen elpusztítják! Isten talán megbocsátott volna neki, ha nem lett volna a vértanúk vére - de gyermekeinek vére kiált ellene, és Isten átka rajta nyugszik! Róma egyháza soha többé nem kerülhet a keresztény egyházak sorába! Isten más egyházaknak megbocsátotta bűneiket, és a tanításukban és gyakorlatukban lévő hibák ellenére megtartotta őket az élő egyházak között. De a római Babilonról azt mondta: "Gyermekeim vérétől vörösre festette ruháját; kezét a szentek vérével szennyezte be; egyszer s mindenkorra ki kell vágni, és örökre el kell vetni! Jöjjetek ki belőle, népem, hogy ne legyetek részesei csapásainak, és ne legyetek részesei félelmetes végzetének!" Isten sajnálja az Ő gyermekeit! Egyetlen mártír sem halt meg könyörületlenül, és egyetlen mártír sem fog könyörületlenül meghalni! Sírjaikból felugorva kiáltják: "Bosszút, bosszút, Róma hitehagyott egyházán!". És ez meg is fog történni. Íme! A szentek lelkei az oltár alatt így kiáltanak: "Meddig, Uram, meddig?". Nem sokáig fog tartani! A kard már készen áll a mennyben. Készen van, és az Isten, aki szánja azokat, akik félnek Tőle, nem fogja kímélni a kezét, sem a szemét, amikor eljön, hogy bosszút álljon az egyházon, amely az Ő választottainak vérével festette be ruháját!
II. És most, kedves Barátaim, elhagyva a témának ezt a részét, szeretném, ha röviden felfigyelnétek ISTEN SZÁNDÉKOS LELKÉRE.
A szánalomnak különböző fajtái vannak. Van olyan, amit semmi pénzért sem szeretnék. Láttál már megvetést, megvetést?Nem láttál még gyakran úriembert, aki figyelte, hogy egy szegény ember mit csinál, és aztán azt mondta neki: "Szegény ember, sajnállak téged"? Láttál-e már valaha egy nagyon tekintélyes arisztokratát, aki soha nem hallott mást, csak a "rendes" prédikációkat, sarkon fordulni és kimenni egy kápolna ajtaján, mondván: "Hát, sajnálom az embereket, akik ilyen dolgokat hallgatnak"? Gyakran láttuk már ezt a megvetésből fakadó szánalmat. De ez nem Isten szánalma! Ő soha nem sajnálja az Ő népét a megvetés módján, és egy apa soha nem sajnálja így a gyermekeit. Néha, amikor egy fiú ír egy példányt, egy idegen végigmegy az iskolán, és azt mondja: "Hát, ez egy tudatlan", és talán szánja őt - de a szánalomban van egy gúnyos mosoly is. De a fiú apja bejön a szobába. A fiú éppen most kezdett el fazekaskampókkal és akasztókkal foglalkozni, és az apa úgy gondolja, hogy ilyen kisfiúhoz képest nagyon jól csinálja őket. Talán sajnálja, hogy nem tud jobban írni, de a szánalomban nincs semmi megvetés. Isten szánalmában sincs semmiféle megvetés - látja, hogy milyenek vagyunk, és sajnál minket -, de az Ő szánalmában egy szemernyi megvetés sincs egyetlen embere iránt sem.
Mások szánalma a tétlenség szánalma. "Ó, én nagyon sajnálom önt!" - mondja valaki egy beteg asszonynak - "a férje meghalt, a gyermekeit el kell tartani, és önnek keményen kell dolgoznia. Nos, jó Nőm, nagyon sajnállak, de nem engedhetem meg magamnak, hogy bármit is adjak neked. Olyan sokan hívnak engem". Mennyi ilyen szánalom van a világon! Ilyen szánalmat bőségesen lehet kapni. Ha az első ajtó kopogtatóját felemeled, amelyikhez érsz, rengeteg ilyen szánalmat fogsz kapni. A szánalom a legolcsóbb dolog a világon, ha csak ennyi az egész. De Isten szánalma nem ilyen szánalom - nem az a szánalom, ami puszta szánalom, nem a tétlenség szánalma -, hanem amikor az Ő szíve megmozdul, a keze is megmozdul, és enyhíti azok minden szükségét, akiket szán.
És hadd mondjam el még egyszer, hogy Isten szánalma nem pusztán érzékenységből fakadó szánalom. A minap egy úriember, aki balesetekről beszélt, a következőket mondta a fülem hallatára: "Láttam egy fiút, aki egy sávban futott lefelé, ahol egy taxi nagyon gyorsan jött. Láttam, hogy a fiú biztosan a ló lába vagy a kerekek alá szorult. Egy pillanatig döbbenten álltam, aztán láttam, hogy a fiú darabokra zúzódott a kerekek alatt! Egy pillanat alatt végigrohantam a következő utcán. Annyira érzékeny voltam, hogy nem bírtam elviselni a látványt." Ahelyett, hogy megnézte volna, milyen segítséget tudna nyújtani, elrohant. "Mégis - mondta -, nem az együttérzés vagy a szánalom hiánya miatt tettem ezt, és amikor megálltam, úgy gondoltam, hogy felesleges visszamennem, mert annyira érzékeny vagyok, hogy természetesen kerülök minden nyomorúságos látványt." Isten nem így mutatja ki a szánalmat! Az Ő szánalma nem az idegen szánalma, aki elfutott! Isten szánalma az apa szánalma - nem a puszta pillanatnyi érzésből fakadó szánalom, hanem az a szánalom, amely tenni akar valamit a bajba jutott gyermekei megsegítésére -.
"Az Úr szánalma,
Azoknak, akik félik az Ő nevét,
Olyan, mint a gyengéd szülők érzése...
Ő ismeri gyenge testalkatunkat."
Akkor, kipróbált hívő, vidd az ügyedet ma este Istened elé imádságban. Ő a szánalom Istene, és nem az emberek szánalmának Istene. Menj hozzá most, ha szegény vagy. Mondd el Neki minden gondodat, és nézd meg, hogy nem segít-e rajtad. Menj, és mondd el Neki, hogy a lelked lehangolt, és meglátod, hogy nem fog-e felvidítani téged. Mondd el Neki, hogy utad el van kerítve, és nem találod az utadat, és nézd meg, hogy nem fog-e Ő vezetni téged. Mondd el Neki, hogy tudatlan vagy és semmit sem tudsz, és nézd meg, hogy nem tanít-e téged. Mondd el Neki, hogy elestél, és lássuk, nem állít-e talpra, nem fog-e meg a karodnál fogva, és nem tanít-e meg menni, mondd el Neki, hogy fekete vagy az eséseid miatt - és lássuk, nem mos-e meg és nem tisztít-e meg. Mondd el Neki, hogy egy kőbe vágtad magad, amikor elestél, és lássuk, nem fogja-e megfürdetni a sebeidet. Mondd el Neki, hogy nyomorúságos vagy, mert vétkeztél, és lássuk, nem csókol-e meg szeretetének csókjaival, és nem mondja-e, hogy megbocsátott neked. Menj és próbáld ki Őt, mert az Ő szánalma mennyei szánalom! Ez maga a paradicsomi kenőcs, amely hatékonyan gyógyítja a sebeket!
III. Befejezésül megemlítem azokat az embereket, akiket Isten megáld. Kik Isten szánalmának tárgyai? "Az Úr szánja azokat, akik félnek tőle".
Van, akit egyáltalán nem szán meg - ti, akik nem féltek tőle, hanem csak játszadoztok vele. Ti, akik gyűlölitek Őt. Ti, akik megvetitek Őt. Ti, akik nem törődtök Vele. Ti, akik soha nem gondolnak rá - ti nem részesültök az Ő szánalmában. Amikor beteg vagy, Ő úgy tekint a betegségedre, mint valami olyasmire, amit megérdemelsz. Amikor eltévelyedsz, Ő úgy tekint a tévelygésedre, mint a bűnös természeted puszta természetességére - és Ő haragszik rád - haragszik rád! A szenvedéseid nem az Ő vesszőjének csapásai, hanem az Ő kardjának vágásai! Bűneid nem olyan dolgok, amelyeket Ő figyelmen kívül hagy, de ha úgy halsz meg, ahogy most vagy, bűnösként és meg nem váltottként, ne feledd, hogy még ha Isten el is vet téged, az igazságszolgáltatás könnytelen szemmel néz rád örökké bűnösként, elűz az Ő Jelenlététől örökre! Ne gondoljátok, hogy ez a szöveg vigaszt nyújt nektek ebben az életben vagy az eljövendőben! A pokolban még egy csepp vizet sem kapsz, hogy lehűtsd a nyelvedet - ott nem fog rád szánalmat árasztani. Ha szánalmat kapnátok a büntetésetek régióiban, az úgy hullana a nyelvetekre, mint egy szelíd esőcsepp. De Isten nem ad szánalmat nektek, akik nem szeretitek Őt, nem féltek Tőle, és nem tértek el tévútjaitokról.
Ó, bárcsak félnétek Őt! Bárcsak most rávenné az Isten, hogy féljetek tőle! Ó, bárcsak reszketnétek az Ő jelenlététől, és akkor, ó, bárcsak tudnátok, hogy az Ő gyermekei vagytok, és úgy félnétek Tőle, mint a gyermekek a szüleiktől! Ó, bárcsak tisztelnétek az Ő nevét és megtartanátok a szombatjait! Ó, ha engedelmeskednétek a parancsolatainak, és mindig szemetek előtt tartanátok az Ő félelmét! Akkor olyan lenne a békétek, mint a folyó, és az igazságotok, mint a tenger hullámai. Ó, bárcsak bölcsen meghajolnátok előtte, és megvallanátok bűnösségeteket! Ó, bárcsak "úgy, ahogy vagytok, minden kérés nélkül" Jézus Krisztushoz járulnátok! Ó, bárcsak levetkőznétek az önigazság minden rongyát, és Krisztus igazságába öltöznétek! Akkor Krisztus lenne a Megváltód, és örülhetnél, hogy ezentúl Ő szánna téged minden betegségedben és minden vándorlásodban! Megszánna téged itt, és végre elvezetne oda, ahol a szánalomra nem lesz szükség - az áldottak földjére, a túlvilági otthonba, ahol a fáradtak megpihennek, és a gonoszok nem háborgatnak tovább.
De a pokolban sem szűnnek meg a bajok. Szánalom nélkül zaklatják őket, könyörület nélkül fájdalmat okoznak nekik, minden kímélet nélkül ostorozzák őket, és az irgalom egy jottányi jottányi kegyelme nélkül kárhoztatják őket, a szigorú igazságszolgáltatásnak és a hajthatatlan szigorúságnak vannak kiszolgáltatva! Látva, hogy Isten dorgálására nem akartak megfordulni, és nem hallgattak figyelmeztetéseire, hanem a hátuk mögé vetették Igazságát - látva, hogy a gyakori dorgálásra megkeményítették a nyakukat -, ezért "hirtelen elpusztultak, mégpedig orvoslás nélkül". Látva, hogy elpusztították magukat. Látva, hogy elutasították az evangélium meghívásait. Látva, hogy megvetették Isten Fiát. Látva, hogy jobban szerették saját igazságukat, mint Krisztusét, és a Poklot a Mennyország helyett, a gonoszság büntetését az igazak jutalmával szemben részesítették előnyben - ezért szánalom nélkül, örökre el lesznek zárva a boldogság régióitól, és száműzve lesznek annak jelenlétéből, aki szánja azokat, akik félik Őt, de megbünteti azokat, akik nem félik Őt! Az Úr mentsen meg mindnyájunkat egy ilyen szörnyű végítélettől, Jézusért! Ámen.