[gépi fordítás]
A templomot Izrael minden gyermeke számára az ima központjának szánták. Azok, akik megtehették, minden évben bizonyos számú alkalommal felmentek hozzá. Mások, akik túl messze voltak ahhoz, hogy odamenjenek, nyitott ablakkal imádkoztak Jeruzsálem felé, mert ott volt az Irgalmasszék, és az árnyékot adó kerubok szárnyai alatt ott lakott a Sekinah fénye, amely Isten jelenlétének mutatója volt az Ő népe közepette. Ezért nem kell csodálkozni azon, hogy amikor Salamon az általa épített templomot az Úrnak szentelte, nagy kérése az volt, hogy Isten hallgasson meg minden imát, amelyet azon a helyen vagy ahhoz a helyhez intéznek! Azt kívánta, hogy a Templom mindig annak jele legyen Izrael számára, hogy Isten emlékezete az, hogy meghallgatja az imát. Salamon ezért egy csodálatosan átfogó könyörgéssorozatot mutatott be, amelyben, úgy tűnik, a nemzet minden szomorú állapotát és minden olyan bajt, amely valószínűleg a választott népet érte volna.
Imájának ez a része azonban, amelyet most megvizsgálunk, úgy tűnik, mintha össze akarná gyűjteni mindazt, amit a könyörgő esetleg kihagyott volna. Mindig azt hisszük, hogy a nagy dolgok között vagyunk - hogy a mély tengeren vagyunk -, amikor a "miegymás" közé juthatunk. "Bármilyen teher vagy bármilyen betegség van: akkor akármilyen imát vagy könyörgést tesz valaki, vagy egész néped, Izrael... akkor meghallgatsz a mennyből, a Te lakóhelyedről, és megbocsátasz." Ez egyfajta vegyes mondat, amely az összes kósza dolgot - a katalógusból kimaradt tételeket -, azokat, amelyeket nem lehetett egyetlen különálló címszó alá sem sorolni, magába foglalja. És ezek itt a "mindegy" általános leírása alá kerülnek, hogy minden akármilyen ember, aki ismeri a saját terhét és a saját bánatát, és a saját szívének kínját, fordítsa tekintetét és imáját Jeruzsálem felé - és hogy Isten akkor meghallgatja őt és megbocsát neki.
Most nincs szent helyünk, Szeretett Barátaim, ami felé fordulunk, amikor imádkozunk. A szertartásrendiek sokat beszélnek a "kelet felé fordulás" fontosságáról, de én úgy hiszem, hogy bármelyik másik pozíció a világon - nyugat, dél vagy észak felé - ugyanolyan jó, és hogy ugyanolyan elfogadással imádkozhatunk Istenhez, akármerre is fordulunk. Cowper valóban énekel.
"Jézus, ahol a Te néped találkozik,
Ott látják a Te Irgalmas Székedet!
Bárhol is keresnek Téged, megtalálnak,
És minden hely megszentelt föld."
Mégis van egy Templomunk, amelybe nem léphetnek be azok, akik úgy gondolják, hogy a puszta materialista épület a mindenek felett álló dolog, ahogyan van egy Oltárunk is, amelyhez nincs joguk közeledni, amíg megelégszenek a láthatóval és a külsővel. A mi Templomunk az Úr Jézus Krisztus Személye - "Őbenne lakik az Istenség egész teljessége testileg". Amikor imádkozunk, arcunkat feléje fordítjuk. Azt mondta a farizeusoknak: "Ezen a helyen van Valaki, aki nagyobb, mint a Templom", és így is van. Bár számunkra Ő ugyanolyan hasznos, mint Izrael számára a Templom volt, mégis végtelenül értékesebb és sokkal nagyobb, mint a Templom, és bárki, bármi legyen is a baja, imádkozik Istenhez arccal Jézus felé, tekintetét a páratlan sebekre vetve, amelyekkel Ő megváltott minket, vagy a megdicsőült Személyre, amelyben Ő képvisel minket, és közbenjárást kér értünk a magasságbeli Isten trónja előtt, annak segíteni fognak, megbocsátanak neki, bármi legyen is a baja vagy bármilyen legyen is a bűne!
I. A szövegre térve tehát először is azzal a ténnyel fogok foglalkozni, hogy MINDEN EMBERNEK VAN, VAGY LESZNI VAN, VALAMELY FÉL SZOMORÚSÁG ÉS BÁNAT.
Lehet, hogy vannak olyanok ebben a gyülekezetben, akik azt mondhatják: "Nekünk nincs bánatunk. Nincsenek gondjaink." Nos, ha ez a helyzet, akkor nem biztos, hogy gratulálhatok, bár nagyon örülök, ha Isten minden gyermeke boldog az Úrban, és tud örülni és örvendezni az Ő nevében. Imádkozom, hogy mindig így tegyenek, mert emlékszem, hogy Pál azt mondta: "Örüljetek az Úrban mindenkor". Bizonyára ez elég volt, mégis hozzátette: "és ismét mondom: örüljetek". Nem lehet eléggé örülni az Úrban! És amikor olyanokkal találkoztok, akik kétkedő vagy nyugtalan lelkületűek, ne utánozzátok őket, bár, kérlek benneteket, ne nézzétek le őket! Lehet, hogy ők összességében jobb lelki állapotban vannak, mint ti, bár a jelenlegi nehézségeiket tekintve nem jobbak nálatok. "Az Úr öröme a ti erőtök", és Isten gyermeke számára kiváló dolog, ha boldog és örömteli a Megváltójában. Mégsem csodálkoznék azon, kedves Barátom, hogy eljöhet a nap, amikor te, akinek a szeme a legfényesebb és a léptei a legrugalmasabbak, mégis azt fogod tapasztalni, hogy gondjaid lesznek a testben, és talán a lélekben is, ahogyan azokkal is történt, akiknek Péter apostol ezt írta: "Bár most egy ideig, ha szükséges, sokféle kísértés vagy próbatétel miatt nehézségek között vagytok". Nemcsak hogy sokféle próbatételben van részünk, hanem nehézségekbe is kerülünk általuk. Isten legjobb szolgái közül sokakkal megtörténik, hogy szomorúság és bánat éri őket. Éppen az utóbbi időben láttam több olyan személyt, akik meggyőződésem szerint szeretik az Urat, és az Úr is szereti őket - nagyon drágák számára -, szerény, szelíd, kegyes emberek, de mély bajba kerültek, vagy valami nehéz felhő nyugszik rajtuk. Különösen hozzájuk szólok most.
Kedves bajba jutott barátom, lehet, hogy olyan bánatod vagy szomorúságod van, amelyről senki más nem tud, csak te magad. Nem szívesen fednéd fel senkinek, nem súgnád a legkedvesebb bizalmasod fülébe, aki a földön van. Magadban tartod, és talán éppen ez az oka annak, hogy olyan keserűvé válik számodra. Ha közölnéd egy keresztény barátoddal, az igazi segítséget jelenthetne számodra. Tudod, milyen megkönnyebbülés, ha könnyeket tudsz hullatni, amikor nagy gyötrelemben vagy. Ha jól elsírhatod magad, könnyebben túllépsz a bajon, de néha nem találsz kifejezést a bánatodnak, és így a felgyülemlett láng hevesebbé válik, mint amilyen egyébként lenne.
Nos, vannak ilyen gyermekei Istennek, mint Hanna, a szomorú lelkű asszony, akit ellenfelei nagyon bosszantottak, hogy bosszankodjon. És még amikor felment az Úr házába, akkor is keserű lélekkel állt ott, és imádkozott a Magasságoshoz. Nem hiszem, hogy bárkinek is el tudta volna mondani, kivéve talán a férjét, hogy mi volt a szíve nagy bánata, és kedves Barátom, ha olyan bánatod van, amelyet nem tudsz elmondani egyetlen embernek sem, akkor szövegem szeretettel hívjon meg arra, hogy tekints Jézusra, eme teremtésrész Templomára, és mondj el mindent az Úrnak a bánatodról, és kérd Őt, hogy adjon neked segítséget, ebben, a te szükséged idején.
Lehet, hogy a problémádat, bár mások ismerik, félreértik. Nagyon fájdalmas dolog, amikor Isten népének nyomorúságát félreértik, félreértelmezik, és mások azt mondják: "Ó, badarság! Nincs ebben semmi!" Vagy azt mondják: "Csak botot csinálsz magadnak. Segíthetnél magadon, ha akarnál, és kikerülhetnél ebből a szomorú lelkiállapotból". Tudjátok, hogy az "erőfeszítésre" való felszólítás gyakran akkor hangzik el, amikor a belülről jövő erőfeszítés minden lehetősége már régen elszállt! És nagyon fájdalmas dolog, amikor azok, akiket szeretünk, teljesen félreértik a dolgot. Úgy tűnik, hogy fordítva olvassák a szavainkat. Távol áll tőlük, hogy együtt érezzenek velünk, és képtelenek beleélni magukat titkos bánatunkba. Jaj annak az Isten gyermekének, aki ilyen szomorú helyzetben van! De ha te is így szenvedsz - ha ismered a saját szíved gyötrelmét, de senki más nem tudja, hogy miért gyötör annyira -, ha érzed a saját terhedet, de senki más nem látja, menj Jézushoz, és mondd el neki belső bánatodat. Nyisd ki szíved ajtaját, és engedd, hogy Ő megvizsgálja egész lényedet, és kérd tőle a kegyelmes megbocsátást, amely a legédesebb balzsam a sebeidre. Azután imádkozz az Ő áldott Lelkének, mint Vigasztalónak a látogatásáért, hogy szíved örvendezzen és örvendezzen benne.
Lehetséges, kedves Barátom, hogy hozzád beszélek, akinek a bánata nem csak ismeretlen, vagy ha ismert, akkor félreértett, hanem hozzád, aki magányos vagy a bánatodban. Amennyire te meg tudod mondani, senki sem járt korábban azon az úton, amelyen most jársz. Amikor néha csüggedteknek és kétségbeesetteknek prédikáltam, hálás voltam, amikor utána odajöttek hozzám, és azt mondták, hogy a prédikációm volt az első vigasztaló sugár, amit valaha is kaptak. Ezért igyekszem gyakorolni Wesley úr tervét, hogy mélyre lőjek. Ő úgy értette ezt, hogy világosan szólva, úgy, hogy eltaláljuk a földönfutókat, de miközben a kifejezésnek ezt a felfogását támogatom, egy másikra is gondolok - nem magasra lőni, ahol csak néhány szárnyaló professzor lehet, hanem mélyre lőni, ahol a szegények és rászorulók arccal fekszenek Isten előtt! Azért akarok prédikálni, hogy azok, akik készek elpusztulni, Krisztushoz jöjjenek, és hogy azok, akiknek eddig soha nem volt reménységük, elkezdjenek reménykedni Őbenne. Kedves Barátom, ha te vagy az egyetlen, aki valaha is végigment azon a rögös úton, és ha még azt is gondolod, hogy nyomorúságodban nincs párja, hanem egyedül ülsz bánatodban, mégis arra kérnek, hogy fordítsd arcodat Krisztus felé, a te templomod felé, és bármi legyen is a te ügyed, mondj el mindent Neki. És mivel Jézus él, Ő meghallgat és válaszol neked, és te mégis békében járhatod utadat!
Nem tudom, mi lehet az Ön esetének sajátossága. "A szív ismeri a saját keserűségét, és idegen nem avatkozik az örömébe." Vannak mélységek és vannak magasságok, ahol egyedül kell lennünk. Vannak bánatok, amelyeket magunknak kell megtartanunk, ahogy vannak olyan elragadtatások és élmények, amelyekről, ha elmondanánk, az emberek azt mondanák, hogy fanatikusok vagyunk, és azt gyanítanák, hogy elment az eszünk! Ne lepődjetek meg tehát, ha néha egyedül kell hajóznotok, már ami az embereket illeti. Ha Krisztus veletek van a hajóban, nem is lehet szükségetek jobb társaságra.
Ez a bánatod, kedves Barátom, talán valamilyen bűnhöz kapcsolódik, vagy ha nem is valójában, de azt gondolhatod, hogy igen. Lehet, hogy valamilyen mulasztás miatt elvesztetted Isten arcának fényét, vagy mert távol jársz tőle. Lehet, hogy hanyag voltál az imádságban. Vagy esetleg valamilyen bűn elkövetése miatt - talán engedtél a kísértésnek, és ezért van az, hogy a sötétségben kell járnod. Nos, ha ez így van, ne hagyd, hogy még ez a szomorú állapot is megakadályozzon abban, hogy terheddel Jézushoz fordulj, mert Ő nemcsak azért jött, hogy segítsen bajunkban, hanem azért is, hogy megmentsen bűneinktől! "Ha valaki vétkezik, van nekünk egy szószólónk az Atyánál, Jézus Krisztus, az igaz, és Ő az engesztelő a mi bűneinkért." Ne gondoljátok tehát, hogy ha vétkeztek, akkor el vagytok zárva a Megváltótól. Nem, hanem "Dávid háza és Jeruzsálem lakói számára megnyílt egy forrás a bűn és tisztátalanság miatt" - szándékosan megnyílt, hogy megtisztítsa őket a bűntől és a tisztátalanságtól!
Pál azt írta a galatáknak, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus "önmagát adta a mi bűneinkért", mely passzus kapcsán Luther Márton megjegyzi, hogy Krisztus soha nem adta magát a mi igazságunkért! Abból soha nem volt annyi, hogy megérte volna, hogy ezt tegye, de a bűneinkért adta magát, hogy azokat örökre eltörölje tőlünk. Jöjj hát, bár a bűntudat olyan szúrást adjon bánatodnak, amivel egyébként nem rendelkezne. És bár valóban azt mondhatod: "Én hoztam magamra ezt az egész nyomorúságot, tudom, hogy én voltam. Én játszottam a bolondot, rendkívül, és most a baj megtörtént, és nem lehet visszacsinálni", de ne feledd, hogy van Valaki, aki le tudja venni a terhet a lelkedről, és azt mondja neked: "Menj békével! Bűneid, melyek sokrétűek, mind megbocsátattak neked". Nézzetek a templom felé, mégpedig Krisztusra, akiben Isten lakik, és akiből Isten ragyog! Mondd el Neki bánatodat, és még örülni fogsz a békességnek, amelyet Ő örömmel adományoz.
"Á - mondja az egyik -, örülök, hogy hallom ezt a jó hírt, mások érdekében, de az én esetem különösen nehéz, mert már évek óta ebben a szomorú lelkiállapotban vagyok." Igen, és mennyi ideig volt Ábrahám leánya úgy meghajolva, hogy semmiképpen sem tudott felemelkedni? Nem 18 évig? Mégis mennyi időbe telt Krisztusnak, hogy felegyenesítse? Egy pillanatig sem! Ő szólt, és a lány egyszerre egyenes lett, és képes volt úgy járni, mint más nők! Emlékeztek arra is, hogy az impotens férfi 38 évig várakozott a bethesdai tócsánál, és az akkori "magas tanítású" emberek azt mondták neki, hogy továbbra is várakozzon a tócsánál. De amikor Jézus Krisztus arra járt, nem mondta neki, hogy várjon egy percet sem,hanem azt mondta: "Kelj fel, vedd fel az ágyadat, és járj". És ő ezt egy pillanat alatt megtette!
Neked, szegény bajba jutott Lélek, nem kell tovább feküdnöd a medencénél! Nem kell ott várnod egyetlen pillanatig sem! Bízz Krisztusban, aki eljön hozzád minden tehetetlenségedben, minden bűnösségedben, minden lelki lehangoltságodban, minden kétségbeesésedben, és aki azt mondja neked: "Élj. Örökkévaló szeretettel szerettelek téged, ezért szerető kedvességgel vonzalak téged". "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége, mert én vagyok az Isten, és nincs más". I. "Jöjjetek most, és gondolkodjunk együtt, azt mondja az Úr: ha bűneid olyanok is, mint a skarlát, fehérek lesznek, mint a hó; ha vörösek is, mint a bíbor, olyanok lesznek, mint a gyapjú." Ezek a kegyelem dicsőséges szavai! Szólítsa meg az Úr őket most is a szívedbe! Maga az ördög sem tudja fogva tartani az embert, ha egyszer Krisztus szabadságot ad neki! Ha lábai a kalodába vannak is kötve, és éjfél van, és a halott órája, mégis dicséretet fog énekelni Istennek! És fogolytársai meghallják őt, amikor a Názáreti Jézus elhalad mellette, és átadja neki a kegyelmes Igét, amely szabaddá teszi őt! A megfeszített Krisztus az egyetlen reménységed! Ezért fordítsd rá tekintetedet! Hit által tekintsetek az Ő drága sebeire. Bensőd legmélyéből fújd ki bűnbánó imádat Hozzá, és Ő megadja neked szíved vágyát, mégpedig az örök életet!
II. Másodszor: HA NEKÜNK NAGY FELADATUNK VAGY FÁJDALOM, JÓ, HA TUDJUK, mert Salamon itt "minden emberről vagy egész népedről, Izráelről beszél, amikor mindenki megismeri a maga terhét és a maga fájdalmát".
Az utóbbi időben, amikor betegeket látogattam, megdöbbentett, hogy az emberek gyermekei milyen különböző módon szenvednek. Van egy szeretett Testvérünk, akit tetőtől talpig hólyagok borítanak. Egy másik kritikus állapotban fekszik a tüdő elzáródása miatt. Van egy másik, akit fokozatosan elolvaszt a gyomorrontás, míg egy másik barátunk életét a rák emészti fel. Nos, ahogyan a test fájdalmaival, úgy az elme és a lélek betegségeivel is így van. Ezek különböző fajtájúak, és bár különböző címszavak alá sorolhatók, egyik lelki teher vagy bánat sem hasonlít pontosan a másikhoz, és ezért jó, ha minden ember ismeri a saját terhét és bánatát. Az én hibáim nem egészen olyanok, mint a tiéd, és a tiéd valószínűleg nem egészen olyan, mint az enyémek. Ami engem nagyon bánt, az téged talán soha nem is bántana, ha neked lenne, míg ami téged aggaszt és bánt, az olyan dolog lehet, amin én nevetni tudnék, ha hozzám kerülne. Soha nem szabad ítélkeznünk egymás felett, és nem is kívánhatjuk mások bánatát és gyászát, hanem meg kell próbálnunk, amennyire csak lehet, megismerni, mindenkinek a saját terhét és bánatát.
Mert először is, néha a bánat megismerése azt jelenti, hogy megszabadulsz tőle. Az ismeretlen gyakran a legszörnyűbb. Belsazár, amikor a térdei összekoccantak, megrémült, mert látta a kéznek azt a részét, amelyik a falra írt, de nem látta az író alakját, és nem tudta megmondani, hogy mi van ráírva. A dolog titokzatossága volt az, ami nyugtalanította, és néha, amikor nem tudod, mi a bajod, az nagyobb megpróbáltatást jelent számodra, mint amikor határozott formába tudod önteni. Nagyszerű dolog, ha képes vagy ránézni, felmérni, számba venni, feketén-fehéren leírni, hogy mi az, ami aggaszt. Ha ezt megteszed, valószínűleg azt fogod mondani magadnak: "Milyen ostoba vagyok, hogy egyáltalán hagyom, hogy ez gondot okozzon nekem!". Másrészt néha más értelemben is bolondnak fogod találni magad. Miután Christian és Hopeful több napra és éjszakára bezárva volt az óriás Kétségbeesés várának tömlöcében, Christian azt mondta a társának: "Milyen bolond vagyok én, hogy így fekszem egy bűzös tömlöcben, amikor akár szabadon is sétálhatnék! Van egy kulcs a keblemben, Ígéretnek hívják, amely, meggyőződésem szerint, Kétségek Várának bármelyik zárját kinyitja." Lehet, hogy mi is ugyanezt mondjuk! Addig-addig nézzük a bajunkat, amíg felkiáltunk: "Miért, áldott legyen az Isten, az Ő Igéjében van egy ígéret, amely pontosan megfelel ennek a nehézségnek! Isten, a Szentlélek olyan üzenetet hagyott fenn, amely éppen erre a megpróbáltatásra való! Miért fekszem tehát nyögve és nyögve ebben a tömlöcben, amikor azonnal kisétálhatnék az evangéliumi szabadságba?". Ezért azt mondom nektek, Szeretteim, keressétek meg, hogy valójában mi a ti terhetek vagy gyászotok, mert az ismeretlen az, ami általában tele van rémületekkel.
Gyakran a felfedezetlenek a legveszélyesebbek. Mint már mondtam, a bánataink gyakran a bűneinkhez kapcsolódnak. Borzalmas dolog, ha egy bűn gennyesedik a lelkünkben, és nem tudunk róla. Ha valaki azt mondja nekem, hogy nincs bűne, akkor megkérem, hogy nézzen magába, vagy akár kívülről is nézzen a saját életére. De ha azt hiszi, hogy ott tökéletes, akkor nézzen tovább befelé. És ha ott nem fedez fel valami rosszat, akkor annak az kell lennie, hogy szörnyű vakság szállt rá! Gyakran a bajunkhoz bűn is kapcsolódik - és nagyon fontos, hogy ezt meglássuk és felismerjük. Azt hiszem, Szalézi Szent Ferenc volt az, aki azt mondta, hogy mindazok közül, akik eljöttek hozzá bűneiket megvallani, senki sem vallotta be, hogy kapzsi lenne. És különös dolog, hogy általában egyetlen kapzsi ember sem hiszi el soha, hogy kapzsi. A sóvárgás nagyon csalóka dolog! Imádkozzatok Istenhez, hogy mutasson rá, ha a szívetekben van, nehogy elpusztítson benneteket! Lehet, hogy az ember olyan lelkiállapotban van, hogy a büszkeség skarlátvörös láza megöli, és közben mégis azt gondolja: "Milyen alázatos ember vagyok!". Mert a büszkeség a másik legcsalódottabb bűn. Minden embernek meg kell próbálnia megismerni, hogy mi a saját gyengesége. Lehet, hogy éppen az a pont, amelyben a legerősebbnek gondolja magát, az az, amelyben valójában a leggyengébb. És az, ami a legkevésbé sem zavar, lehet, hogy mégiscsak az, ami a legnagyobb szívvizsgálatra kellene, hogy okot adjon. Imádkozzatok az Úrhoz, mindannyian, hogy okozzon nektek saját tehertételetek és saját bánatotok megismerését.
Ne feledjétek, hogy ha a bánatunkba bűn keveredik, akkor azt nem csak tudnunk kell, hanem úgy kell tudnunk, hogy be is kell vallanunk. Ó, milyen megkönnyebbülés a léleknek, amikor megvallhatod a bűneidet az Úrnak! Szeretném, ha ezt egyértelműen, a lehető legegyértelműbb szavakkal tennéd. Ne próbáljátok meg elkendőzni a dolgot Isten előtt, mert nem tudtok semmit sem elrejteni előle. Emlékezz, hogyan imádkozott végül Dávid Istenhez, hogy szabadítsa meg őt a vérvádtól. Jó úton járt, hogy megnyugvást találjon a lelkében, amikor így meg tudta vallani nagy bűnét! Hallottam valakiről, aki Isten gyermeke volt, de súlyosan utolérte, amikor társaságban túl sokat ivott. Hónapokig nem tudott megnyugodni, amíg ki nem mondta: "Uram, részeg voltam". És miután ezt így kimondta, megbocsátást, békét és megnyugvást talált. Kétségtelen, hogy előtte azt mondta: "Attól tartok, egy kicsit meggondolatlan voltam", vagy valami olyan szép kifejezést használt, amelyet az emberek rossz cselekedeteik leplezésére használnak, amikor nem akarják bevallani a gonoszságot annak teljes meztelenségében és torzságában. El a fügefalevelekkel! Isten irtózik tőlük! Neki kell felöltöztetnie benneteket! És ezt az Ő Fiának igazságosságával fogja megtenni. De ha Ő el akar fogadni téged, akkor nem szabad, hogy megpróbáld enyhíteni a bűnödet. A bűnt nevezzük bűnnek, és Krisztus jelenlétében...
"A bűn önmagához hasonlóan jelenik meg,"
és a bűnös látja annak förtelmességét, és megtanulja gyűlölni. Így tehát mindenkinek meg kell ismernie saját terhét, saját fájdalmát és különösen saját bűnét - hogy megvallhassa azt Istennek.
Mire megy ki mindez, kedves Testvér, kedves Nővér? Talán eljöttél hozzám, vagy valamelyik vénhez a bajod miatt. Mi nem sokat tudunk segíteni nektek, bár szívesen megtesszük, amit tudunk értetek. De most próbáld meg tisztázni magadban, hogy mi a bajod - írd le feketén-fehéren, ha tudod -, és aztán gyere ezzel az Úrhoz. Gyakran túl sok a homályosság az imáinkban. Nem igazán tudjuk, hogy mi a célunk, és ennek következtében elvétjük a célt. Nincs világos elképzelésünk arról, hogy mi az, amit az Úrtól keresünk, és ezért nem kapjuk meg. De ha valóban ismerjük a bánatunkat, és ismerjük a terheinket, és ismerjük a bűneinket, és ismerjük a saját szívünk kínját - és aztán mindezzel az Úr elé megyünk, és azt mondjuk: "Ez az én bajom, Uram. Megvallom azt előtted megtört szívvel és megtört lélekkel", akkor nem fog sokáig tartani, amíg az Úr kegyelmében békességet ad nekünk.
III. Harmadszor, és röviden: bár jó, ha ismerjük a bánatunkat, még jobb, ha imádkozunk érte. Eddig Isten ezen Igazságát kalapáltam, de most szeretnék néhány ütést mérni a szög fejére.
Kedves bajba jutott Barátom, nincs olyan megkönnyebbülés számodra, mint az ima. És ha már majdnem kétségbeesett vagy, engedd meg, hogy nagyon finoman fogalmazzak. Megpróbálom először az ék vékony végét betolni. Talán, ha Istenhez mész, és imádkozol a bajodért, akkor megszabadulsz tőle. Azt mondom, talán. Kezdjük így, hogy így kezdjük. Nem veszíthetsz semmit, ugye, ha Istenhez imádkozol? Tegyük fel, hogy az Úrhoz fordulsz a bánatoddal - nem lehet rosszabb a helyzeted, mint amilyen már most is vagy, ugye? Most olyan szomorú állapotban vagy, annyira meg vagy hajolva, hogy ha megvallod bűneidet és bánatodat az Ő drága lábai előtt, és otthagyod őket, nem kerülhetsz szomorúbb helyzetbe, mint most, ugye? Nos, akkor mondd a költővel együtt...
"A kegyes királyhoz közeledem,
Akinek jogara megbocsátást ad.
Talán megparancsolja az érintésemet
És akkor a könyörgő él!
Talán elfogadja a kérésemet,
Talán meghallgatja imámat...
De ha elpusztulok, imádkozni fogok,
És csak ott pusztul el.
Ha elmegyek, elpusztulok.
Elhatároztam, hogy megpróbálom,
Mert ha távol maradok, tudom.
Örökre meg kell halnom."
Lehet, hogy az Úr megszabadít téged. Sok ember van, aki egy "talán" alapján ment Istenhez, és ez a "talán" elég volt ahhoz, hogy végül a mennybe kerüljön! Emlékeztek, hogy Ninive egész népének semmi másra nem volt támaszkodhatott, mint a királyuknak arra a kérdésére: "Ki tudja megmondani, hogy Isten megtér-e, és megtér-e, és elfordul-e az ő tomboló haragjától, hogy mi el ne vesszünk?". Ez egy nagyon apró szál volt: "Ki tudja megmondani?". De erre támaszkodva elmentek, és megalázkodtak Isten előtt - és tudjuk, mi következett: "És látta Isten cselekedeteiket, hogy gonosz útjaikról letértek. És Isten megbánta a gonoszságot, amelyet mondott, hogy tenni fog velük, és nem tette meg azt." Nővér, szeretném a füledbe súgni azt a kérdést: "Ki tudja megmondani?". Testvér, szeretném megfogni a kezed és azt mondani neked: "Gyere, ne ess kétségbe. Ki tudja megmondani? Lehet, hogy az Úr kegyes lesz hozzád is. Menj, vesd magad az Ő lábaihoz, és határozd el, hogy ott fogsz feküdni, és ott fogsz elpusztulni, ha el kell pusztulnod. De nem fogsz elpusztulni, ha Hozzá mész."
Ne feledd, hogy van Valaki, aki kész meghallgatni téged, bármi legyen is a bajod és a bűnöd, mert az Úr Jézus Krisztus már mindent tud a bajodról...
"Szenvedő társunk még mindig megtartja
Egy társ érzése a fájdalmaink
És még mindig emlékszik az égen
Könnyei, gyötrelmei és sírásai.
Minden fájdalomban, ami a szívet tépi,
A Fájdalmas embernek volt egy szerepe.
Együtt érez a bánatunkkal,
És a szenvedőnek megkönnyebbülést küld."
Ha hozzám fordulsz, megpróbálok a lehető legteljesebb mértékben együtt érezni veled. De lehet, hogy nem fog sikerülni, mert lehet, hogy olyan mélyen a mocsárban vagy, hogy én még soha nem mentem ilyen mélyre. De ha az Úr Jézus Krisztushoz mész, soha nem lehetsz olyan mélyen a bánatban, mint Ő volt, amikor kínja nagy vércseppeket kényszerített ki belőle, és lelke "rendkívül fájdalmas volt, sőt haláláig". És ami a te bűnödet illeti, bármilyen fekete is, nem túl fekete ahhoz, hogy Ő eltávolítsa! Hozd elő azt a bűnt, ami több mint ellenfél Krisztusnak, ha tudod. Emlékezz az Ő nagyszerű kijelentésére: "Mindenféle bűn és káromlás megbocsátatik az embereknek". Ó, te vagy az, szegény asszony, ugye? Olyan vagy, mint az, akiről az imént olvastunk? Érezted magad olyan nagy bűnösnek, mint ő volt, vagy valójában a legelvetemültebb osztályba tartozó nő vagy? És közel vannak a vádlóid, akik, ha tagadnád a bűnösségedet, felállnának és tanúskodnának ellened? Jézus azt mondja neked: "Menj el, és ne vétkezz többé". Ó szegény bűnös Lélek, menj Jézushoz, még akkor is, ha minden kimondhatatlan bűn rád van halmozva! És ha olyan ember vagy, aki annyi bűnt követett el, mint az egész világ együttvéve, akkor is gyere! Az én Uram, aki a világ bűnét a vállán hordozta, teljes mértékben képes arra, hogy eltörölje a te bűneidet...
"Ha minden bűn, amit az emberek elkövettek.
Gondolatban, szóban vagy tettben
Amióta világok teremtődtek, vagy az idő elkezdődött,
Egy szegény bűnös fejére halmozódtak,"
de Jézus Krisztus vére egyetlen pillanat alatt eltörölhetné mindezeket, hogy ha keresnék is őket, soha többé ne találják meg őket! Ó, bárcsak eljönnétek és bíznátok az Úr Jézus Krisztusban!
"Á - mondja az egyik -, éppen ez az én nehézségem - nem tudok bízni benne". Ha így beszélsz, te és én egyenesen összeveszünk! Ha azt mondod nekem, hogy nem tudsz bízni az apámban, azt fogom mondani: "Az apám az igazság és a becsület embere. Megfizeti az adósságait, és soha nem hazudik! És nem fogom hagyni, hogy azt mondd: "Nem bízhatok benne"." De bárhogyan is nevezed az apámat, fele annyira sem fogok felháborodni, mint amikor azt mondod, hogy nem bízhatsz a Megváltómban! Mikor hazudott Ő, mondd csak, kérlek, mikor? Mikor volt valaha is hazug? Mikor vallott valaha is kudarcot? Azt mondod, hogy nem bízol benne? Miért, én úgy érzem, hogy ha az összes lelketek egybe lenne, akkor az egészet rábíznám! Igen, ha az összes lelket, amit Isten valaha is teremtett, bele tudnám tenni ebbe a testembe, akkor az egészet rábíznám, mert meg vagyok győződve arról, hogy soha nem bíztak benne túl sokat! Krisztusról soha nem lehetett olyan jót hinni, ami ne lett volna igaz! Tegyük fel, hogy elhiszed, hogy Ő meg tud bocsátani neked - Ő meg is fogja tenni! Ő soha nem fogja hagyni, hogy a hited túlmutasson azon, amit Ő meg fog tenni. Ha hiszed, hogy Ő megmosdat téged, hogy fehérebb legyél a hófehérnél, Ő meg fogja tenni! A hit és Krisztus gyakran fut versenyt, de Krisztus mindig győz, mert ha a hit úgy száll, mint a szél, Krisztus úgy villan, mint a villám, és Ő megelőzi. Nem lehet elég jót hinni Róla. Próbáld csak ki, most, hogy meg tudod-e tenni! Nem kellene-e Isten ezen Igazságának felvidítania téged, szegény csüggedt?
A legjobb dolog, amit tehetsz, hogy emlékezz arra, hogy minden élő lélek számára nyitott ajtó van. Akkor közeledjetek Istenhez. Nincs akadály az útban, és van egy áldott szöveg e könyv végén, amely így szól: "Aki akar, vegye szabadon az Élet vizét". Láttam egyszer egy embert egy bíróságon, akit a tanúk padjára hívtak, de nem tudott átpréselődni a tömegen. A bíró tehát szólt a teremszolgához, és a teremszolga azt mondta az embereknek: "Engedjétek be! Hadd jöjjön! Hadd jöjjön!" És miután ezt mondta, kezdett egy kis keskeny sávot csinálni neki, és így felpréselte magát. Na, ott van egy szegény bűnös, és ezer ördög van közte és Krisztus között! De amikor Krisztus azt mondja nekik: "Hadd jöjjön! Hadd jöjjön! Hadd jöjjön!" Csináljanak neki egy sávot. Amikor a mi Urunk Jézus Krisztus a földön volt, a nagy ünnepen, ott állt és kiáltotta: "Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám, és igyék". Ki mondja majd Neki: "Uram, én vagyok az az ember! Szomjazom, és Te azt mondod: "Jöjjön ide"?"? Ha ezt mondod, ki akadályoz meg abban, hogy odamenj Hozzá? Miért, ha a főgonosz egyenesen az utadba állna, mégis, ha Jézus Krisztus azt mondja: "Engedjétek őt jönni", akkor jöjjetek!
Hát nem azt mondta régen: "Legyen világosság"?" És az ősi sötétség, amely sok-sok korszakon át tartott, egy pillanat alatt eltűnt! Tehát, ha az Úr azt mondja: "Jöjjön el", akkor mindennek, ami ellened van, és megpróbál visszatartani téged, meg kell dőlnie, mert el fogsz jönni! Bízzál Jézusban, kedves Barátom! Bízz a szeretet és irgalom Urának nevében, aki rád tekint, a nyomorúság szegény, összezúzott, megtört, megbilincselt tömegére. Kérlek, fordítsd tekinteted Krisztus felé. Ó, te szegény füstölgő len, ha nincs is körülötted más, csak füst, és ez a füst nem túl édes, Jézus Krisztus mégis azt mondja, hogy nem olt ki téged! Ó, te szegény megtört nádszál, amelyből nem tud zene fakadni, mint amilyen vagy, mondom neked, hogy Ő mégis zenét fog belőled kihozni! Csak nézz reá, szegény bajba jutott, mert Ő tudja, hogyan kösse össze a megtört szívűeket, hogyan gyógyítsa meg sebeiket, és ezáltal dicsőítse meg önmagát. Ó, még egy ima, még ha az utolsó is lenne! Lélegezd ki! Tudom, hogy a Sátán keményen próbál majd megállítani téged. Azt fogja mondani: "Semmi értelme! Hónapok óta imádkozol! Évek óta imádkozol!" Igen, de ezúttal imádkozzatok úgy, ahogy még soha nem imádkoztatok! Talán eddig egy papra, vagy egy emberre, vagy egy tanra, vagy egy hitvallásra emelted a tekinteted - most csak nézz rögtön Jézus Krisztusra! Így hallgatták meg az imát a régi időkben, amikor a Templom felé néztek! És a ti imátok is meghallgatásra talál, ha a Megváltóra tekintetek! "Ó, de csak nézz rám!" - mondjátok. Nem, nem akarok rád nézni! Azt akarom, hogy Krisztusra nézzetek. "Ó, de Uram, én rettenetesen gonosz vagyok! Szégyenkezve vallom be." Igen, és valószínűleg százszor rosszabb vagy, mint amilyennek gondolod magad! Te egy semmirekellő ember vagy. Egy útból kikerült bűnös vagy, de éppen ezért szeretném, ha hinnél Őbenne, "aki könyörülni tud a tudatlanokon és az útból kikerülteken".
Azt akarom, hogy nézzétek Őt, aki azért jött a földre, hogy fehérre mossa ezeket a feketeruhásokat, és kivegye a foltokat ezekből a leopárdokból, és olyanokká tegye őket, mint a bárányok! Az én Uram nem azért jött a világra, hogy orvos legyen, aki csak ujjfájásokat és apró panaszokat gyógyít! Ő azért jött, hogy megtisztítsa a leprásokat, hogy kiűzze a démonokat, hogy feltámassza a halottakat - még Lázárt is, aki már rothadni kezdett! Ó, Ő egy olyan dicsőséges Megváltó, hogy nem tudom elég hangosan dicsérni Őt, bár a Róla való beszéd megmelengeti a saját szívemet! A hangom rekedt volt, amikor elkezdtem a prédikációmat, és azt hittem, hogy alig fogom végigcsinálni a beszédet, de egy ilyen téma mellett, mint ez, elfelejtek minden gyengeséget és fájdalmat! Igen, támasszon fel még akkor is, amikor haldoklom, hogy felüljek az ágyban, és elkezdhessem Őt dicsérni! Fele akkora bűnös sem volt soha, mint Krisztus a Megváltó! Jöjjön, és mérje meg a bűnöst, ha akarja, tetőtől talpig, és mindenütt. Tegyétek őt elefánt méretű bűnösnek, mégis van hely számára a bárkában, Krisztus Jézusban! Jézus szívében van hely a legaljasabbak közül a legaljasabbaknak is! Ó, bárcsak ráfordítanád a tekintetedet, és szívből imádkoznál hozzá, és egész lelkeddel bíznál benne!
Azzal fejezem be, hogy akik ezt teszik, nyugalmat találnak a lelküknek. Salamon kérése az volt, hogy bocsánatot nyerjenek. "Akkor hallgass meg Téged a Mennyből, a Te lakóhelyedről, és bocsáss meg." Igen, és minden más, amire a bűnösnek szüksége van, készen áll számára, ha Krisztushoz jön. Nem tudom - nem tudom megmondani -, hogy mire van szükséged, de azt tudom, hogy minden, amire valaha is szükséged lehet innen a Mennyországig, el van számodra készítve Krisztus Jézusban! Ezt az illusztrációt már korábban is használtam. Itt van egy szegény kisbaba, akit az utcán szedtünk fel. Mit tegyünk vele? Mire van szüksége ennek a gyermeknek? Nos, mosásra van szüksége - nézzétek, milyen mocskos, hiszen a csatornában feküdt. Élelemre van szüksége szegény kis teremtésnek - nézd, milyen sovány. Megfelelő ruhák kellenek neki - nézzétek a rongyait. Sokáig kellene folytatnom, és ti, anyák, akik engem hallgattok, talán azt mondanátok: "Nem sokat tud arról, hogy mire van szüksége a csecsemőnek". De én megmutatom nektek, hogy igen, mert egyetlen mondatban elmondom nektek, hogy mire van szüksége annak a gyereknek! Szüksége van az ANYÁRA! És ha megkapja az anyját, akkor mindent megkapott. Amikor az anyját megtalálja, akkor el van látva! És amire neked szükséged van, kedves Lélek, az a megbocsátás, a megtisztulás, a ruházkodás, a nevelés, a megszentelődés - de nem fogom mindezt végigvenni. Amire neked szükséged van, az a te MEGMENTŐD! Jézusra van szükséged, és ha megkapod Jézust, soha nem lesz olyan szükséged, ami Krisztuson kívül van! Soha nem lesz olyan szükséged, ami nem az Ő kimondhatatlan mindenre kiterjedő elégségének páratlan körébe tartozik! Ó, vedd Krisztust a szívedbe, és a szerencséd megvan! Mindened megvan, amire szükséged van az időre és az örökkévalóságra, ha egyszer az Úr Jézus Krisztus a tiéd! Ó, bárcsak igyekeznél e nagy áldásért!
"Félek eljönni" - mondja az egyik. Hát jöjjetek csak remegve és félve - csak gyertek. "De félek, hogy kitaszítanak, ha eljövök." Ó, de nem szabad engedni ennek a félelemnek, mert Ő azt mondta: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki". "De tegyük fel, hogy történetesen nem a megfelelő fajtából való vagyok." Akkor is gyere, akár az vagy, akár nem, mert Krisztus nem fog kitaszítani, ha csak eljössz Hozzá! Ha valaki nagyon éhes, ha elveszi a kenyeret, ami nem a sajátja, és megeszi, senki sem fogja tőle elvenni, mert túlságosan is biztonságban van. Így van ez, ha eljössz és magadhoz veszed az Úr Jézus Krisztust a lelkedbe, akkor senki sem tudja elvenni Őt tőled! "Ó, kóstold meg és lásd, hogy jó az Úr!" És aki valóban táplálkozik belőle, az úgy befogadta Őt, hogy soha nem fogja elveszíteni. Ó, bárcsak mindazok, akik idegenek számára, már most is így tennének. Az Úr áldjon meg mindnyájatokat Jézusért! Ámen.