[gépi fordítás]
Ma este nincs más dolgom, mint Jézus Krisztust hirdetni. Ez volt az első keresztény lelkészek régi témája: "Naponta a templomban és minden házban nem szűntek meg tanítani és hirdetni Jézus Krisztust". Amikor Fülöp lement Samária városába, "Krisztust hirdette nekik". Amikor az etiópiai eunuch mellett ült a szekéren, "hirdette neki Jézust". Amint Pál megtért, "azonnal Krisztust hirdette a zsinagógákban". Mert ha egyszer méltónak tartjuk témánk tiszteletreméltóságát, nem fogunk szégyenkezni, ha azt hirdetjük, amit az apostolok prédikáltak, és amit a vértanúk és hitvallók hirdettek! Reméljük, hogy amíg élünk, hirdetni fogjuk az áldott Isten e dicsőséges evangéliumát! És reméljük, hogy amikor a prédikátoroknak ez a nemzedéke elmúlik, hacsak az Úr el nem jön, mindig találunk majd olyan embereket, akik elhatározzák, hogy semmit sem fognak hirdetni "csak Jézus Krisztust és a megfeszítettet".
Végül is ez az a téma, amelyre az embereknek leginkább szükségük van. Lehet, hogy más dolgok után sóvárognak, de természetük mély, valódi szükségletét semmi sem elégítheti ki, csak Jézus Krisztus és az Ő drága vére általi megváltás! Ő az Élet Kenyere, aki leszállt a mennyből! Ő az élet vize, amelyből, ha az ember iszik, soha többé nem szomjazik! Ezért illik nekünk, hogy gyakran visszatérjünk erre a témára, mert ez a legszükségesebb az emberek fiai számára. Ez az a téma, amelyet Isten, a Szentlélek örömmel áld meg. Biztos vagyok benne, hogy - ha minden más dolog egyenlő - Ő a prédikációt a benne lévő Krisztus illatával arányosan tiszteli meg! Lehet, hogy sokat prédikálok az egyházról, de a Szentlélek nem azért veszi ki a részét Krisztus dolgaiból, hogy az egyházat dicsőítse. Prédikálhatok tanítást vagy gyakorlatot Krisztustól függetlenül - ez olyan lenne, mintha a héjat adnám a mag nélkül -, de ahol Jézus Krisztus mindent megédesít és mindent megízesít, ott a Szentlélek örömmel fog megpihenni a szolgálaton, és gyorsan és erőteljessé teszi azt az emberek megtérése érdekében! És biztos vagyok benne, kedves Barátaim, hogy Krisztus prédikációja mindig édes az Ő saját népe fülében. "A Te neved olyan, mint a kiöntött kenőcs, ezért szeretnek Téged a szüzek". És ez a téma a legjobban tetszik az Atya Istennek, aki szereti, ha Fiát dicsőítik és magasztalják. Örül a Fiában - és akik örülnek neki, azok Isten barátai. Amikor Jézus Krisztust felmagasztalják, az úgy történik, ahogyan azt Isten, az Atya szeretné! Úgy van, ahogyan a Szentlélek szeretné, és ahol ez a helyzet, ott számíthatunk arra, hogy pecséteket kapunk a szolgálatunkhoz és a lelkünkhöz a bérünkért!
Szeretném, ha ezúttal, úgymond, Jézus Krisztus beszélne önmagáért. Én nem beszélhetek helyette úgy, ahogyan Ő beszélhet önmagáért. Tartsam a gyertyámat a naphoz, mintha szüksége lenne rá, hogy megmutassa a fényét? Nem, természetesen nem! És ezért, tanult egyszerűséggel, megpróbálom a szöveget, magát a szöveget, elétek tárni, és úgy beszélni róla, hogy ne annyira arra emlékezzetek, amit én mondtam róla, hanem inkább magára az Alanyra, magára az Alanyra. Az én témám a Megváltó - az egyetlen Megváltó - a Megváltó, akinek meg kell mentenie titeket, különben el kell vesznetek, "mert nincs más név az ég alatt, amely az emberek között adatott volna, amelyben üdvözülnünk kell". Róla fogok beszélni, és úgy gondolom, hogy mindazok, akik tisztában vannak az üdvösség szükségességével, csak Róla akarnak majd hallani - és tudni akarják, hogyan juthatnak el Hozzá, és hogyan lehet Ő a Megváltójuk. És ha csak ezt elmondják nekik, akkor nagyon szívesen hallgatják majd!
Először is arról fogok beszélni, hogy ki a Megváltó. Hadd olvassam fel újra a szöveget. "Az Ő Fia" - Isten Fia - "akit mindenek örökösévé rendelt, aki által a világokat is teremtette; aki az Ő dicsőségének fényessége és Személyének kifejezett képmása, és aki mindent megtart az Ő erejének szava által". Ez az, aki Jézus! Aztán a második helyen arról fogok beszélni, hogy mit tett Jézus. amitŐ élvez. Miután befejezte a megváltás nagy művét, "leült a magasságbeli Felség jobbjára".
I. Nem lehetséges, hogy bármilyen nyelv teljes mértékben kifejezze azt, hogy KI JÉZUS VAN. Mégis, a Szentlélek kegyelmes tanítása által el kell mondanom nektek, amit tudok Róla.
Először is, Jézus Isten saját Fia. Mit tudok én Isten e csodálatos Igazságáról? Ha megpróbálnám megmagyarázni, és az Örökkévaló Fiúságról beszélni, akkor csak oda vezetnélek benneteket, ahol hamarosan teljesen elvesztem volna a fonalat, és nagyon valószínű, hogy mindazt, amit elmondhatnék nektek, szavak áradatába fojtanám. Az Istenséget nem megmagyarázni kell, hanem imádni - és Krisztus Fiúságát a Kinyilatkoztatás Igazságaként kell elfogadni és hit által felfogni, bár az értelemmel nem érthető meg. Az egyházatyák számos kísérletet tettek a két isteni személy, az Atya és a Fiú közötti kapcsolat magyarázatára. A magyarázatokra azonban jobb lett volna, ha soha nem adtak volna magyarázatot, mert a használt ábrák tévedésekhez vezethetnek. Elég, ha csak annyit mondunk, hogy a Nikaiai Hitvallás legmegfelelőbb nyelvezetével Krisztus "Isten Istene, Fénye a Fénynek, nagyon Istene a nagyon Istennek". Egyenrangú az Atyával, bár hogy ez hogyan van, azt nem tudjuk. Ő a lehető legközelebbi kapcsolatban áll az Atyával - egy olyan kapcsolatban, amelyet intenzív szeretet és gyönyörködés jellemez, így az Atya azt mondja róla: "Ez az én szeretett Fiam". Igen, Ő egy az Atyával, úgyhogy nem lehet őket elválasztani egymástól, ahogyan Ő maga mondta Fülöp kérésére, hogy "Mutasd meg nekünk az Atyát": "Higgyétek el nekem, hogy én az Atyában vagyok, és az Atya énbennem".
Hadd álljak meg itt, és mondjam mindenkinek, aki az üdvösséget keresi: - Micsoda vigasz lehet számotokra, hogy Ő, aki azért jött, hogy megmentse az embereket, isteni! Ezért semmi sem lehetetlen számára. Nem, nem csak azt mondom, hogy Ő Isteni - tovább megyek, és azt mondom, hogy Ő maga az Istenség! Krisztus Jézus Isten, és mivel Ő Isten, nem létezhetnek lehetetlenségek vagy akár nehézségek sem vele szemben. Ő képes megmenteni téged, bárki is legyél! Bár az örök romlás szélére jutottál, mégsem léphettél túl a Mindenhatóság hatókörén - és a Mindenhatóság az Istenség velejárója. Ó, kedves Barátaim, örüljetek Isten e csodálatos Igazságának - Ő, aki Betlehemben csecsemő volt, a megtestesült Isten volt! Ő, aki fáradtan ült a szikári kútnál, a megtestesült Isten volt! Akinek nem volt hová lehajtania a fejét, az volt a megtestesült Isten. És Ő az, aki vállalta az emberek megváltásának elképesztő munkáját, és ezért az emberek reménykedhetnek és bízhatnak benne! Nem kell csodálkoznunk azon, hogy amikor az angyalok meghallották Krisztus földre jövetelét, azt énekelték: "Dicsőség a magasságban Istennek, és a földön békesség, jóakarat az emberek iránt", mert Isten emberi testet vett magára, hogy megmentse az emberek fiait. Tehát a szövegünk első szavai - "az Ő Fia" - tele vannak jókedvvel!
A következő helyen pedig figyeljük meg, hogy Jézus Krisztus a "mindenek örököse". Krisztus melyik természetéről beszél az apostol ebben a mondatban, "akit mindenek örökösévé rendelt"? Nem hiszem, hogy Pál itt szétválasztja a két Természetet, hogy abszolút módon beszéljen akár az egyikről, akár a másikról, hanem Krisztus Személyéről beszél, és ebben a Személyben van Isten, és ugyanebben a Személyben van a legbiztosabban és legigazabban az Ember. De Jézus Krisztusnak ezt a leírását úgy kell vennünk, mint a "mindenek örökösének" kijelölt személyét, mint Ember és mint Isten és Ember együttesen, mert egyedül, mint Isten, Krisztus szükségképpen "mindenek örököse", minden kijelölés nélkül. De az Ő összetett Személyében, mint Isten és Ember együttesen, az Atya Őt jelölte ki "mindenek örökösévé".
Nos, mit jelent ez, ha nem azt, hogy Krisztus mindent birtokol, mint ahogyan az örökös birtokolja az örökségét - hogy Krisztus mindenek Ura, ahogyan az örökös úrrá és uralkodóvá válik testvérei között? Ez a kijelölés teljes mértékben megvalósul majd a közeljövőben, mert "most még nem látjuk, hogy minden alá van vetve neki". Krisztus az összes angyal Ura - egyetlen szeráf sem bontogatja szárnyait, hacsak nem a "mindenek örököse" parancsára. Nincsenek számunkra ismeretlen fényes szellemek, amelyek az Istenember, Krisztus Jézus irányítása alól kivonhatók. És a bukott angyalok is kénytelenek meghajolni az Ő Mindenhatósága előtt. Ami az itt lent lévő dolgokat, az anyagi anyagokat, az újjászületett vagy nem újjászületett embereket illeti, Isten hatalmat adott Neki minden test felett, hogy örök életet adjon annyi embernek, ahányat az Atyja adott Neki. Mindent az Ő lába alá helyezett, "és a kormányzás az Ő vállán lesz". Ő az Örököse, vagyis Ura és birtokosa mindennek - mondhatnám úgy is, hogy mindenféle áldásnak és a Kegyelem minden formájának, mert "tetszett az Atyának, hogy Őbenne lakjék minden teljesség". És amilyen biztosan forog az idő, és amilyen biztosan jelölitek a számlapon a múló perceket, olyan biztosan jön el az óra, amikor Krisztust általánosan elismerik majd a Királyok Királyaként és az Urak Uraként! Már most hallom, hogy a lakható földgolyó minden részéből, az egész égből és az egész űrből felhangzik a kiáltás: "Halleluja! Mert az Úr Isten, a Mindenható uralkodik!". Mindenkinek önként vagy akaratlanul alá kell vetnie magát az Ő uralmának, mert Atyja Őt nevezte ki "mindenek örökösévé".
Számomra ez egy újabb csodálatos bátorítás mindazok számára, akik az üdvösséget keresik. Krisztusnak minden a kezében van, ami szükséges ahhoz, hogy megmentsen téged, szegény Bűnös! Néha, amikor egy orvos előtt van egy beteg ember - tegyük fel, hogy egy hajó fedélzetén -, azt kell mondania neki: "Azt hiszem, meg tudnám gyógyítani a betegségedet, ha ilyen-olyan gyógyszert tudnék szerezni, de sajnos, nincs kéznél a gyógyszer." Ez az orvosnak nem kell meggyógyítania a betegségedet. Vagy az orvosnak azt kell mondania a szenvedőnek: "Úgy vélem, egy műtét gyógyulást hozna, de nincsenek meg az ehhez szükséges eszközeim." A lelkek nagy Orvosának soha nem kell így beszélnie, mert az Atya mindent az Ő kezébe adott. Ó, nem láttuk-e Őt, mint az Atya dicsőségét, tele kegyelemmel és igazsággal? Te nagy bűnös, te fekete bűnös, Krisztusnak nincs híján az erőnek, hogy megmentsen téged! És ha eljössz, és rábízod magad az Ő kezeire, akkor soha nem kell keresnie a balzsamot a sebeidre, vagy a kenőcsöket vagy kenőcsöket, amelyekkel bekötözheted a rothadó sebeidet! Nem, Ő "mindenek örököse". Ezért ismét azt mondom: "Halleluja!", amikor a bűnösök áldott Megváltójaként, Isten Fiaként, a "mindenek örököseként" hirdetem nektek Őt.
Vegyük észre, hogy Jézus Krisztus a Teremtő, "aki által a világokat is teremtette". Hogy hány világ van,nem tudjuk. Lehet, hogy mindazok a fenséges gömbök, amelyek az éjféli égboltot díszítik, értelmes lényekkel teli világok. És sokkal könnyebb elhinni, hogy azok, mint azt, hogy nem azok, hiszen Isten bizonyára nem építette meg azokat a csodálatos kastélyokat, és nem hagyta őket lakatlanul! Irracionális lenne elképzelni azt a számtalan elképesztő világot, amelyek sokkal nagyobbak, mint ez a szegény kis pötty Isten hatalmas világegyetemében, és mind lakók nélkül maradtak. De nem számít, hány világ van - Isten mindet Jézus Krisztus által teremtette - "Minden általa lett, és nélküle semmi sem lett, ami lett".
Látom Őt, amint mintegy a Mindenhatóság üllőjénél áll, és kalapálja ki a világokat, amelyek szikraként szállnak minden oldalról fenséges karjának minden egyes csapására. Krisztus volt az, aki ott volt - "Isten bölcsessége és Isten ereje", ahogy Pál apostol nevezi Őt -, aki mindent teremtett! Szeretek arra gondolni, hogy Ő, aki mindent teremtett, a mi Megváltónk is, mert akkor Ő tiszta szívet teremthet bennem, és megújíthatja bennem a helyes lelket. És ha teljes újjáteremtésre van szükségem - márpedig nekem bizonyára van -, Ő megfelel a feladatnak! Az ember nem tudja megteremteni a legkisebb szúnyogot sem, amely valaha is táncolt a nyári esti sugarakban. Az ember egyetlen porszemet sem képes megteremteni, de Krisztus teremtett minden világot, így minket is új teremtményekké tud tenni az Ő kegyelmének csodálatos ereje által. Ó bűnösök, nézzétek meg, milyen hatalmas Megváltóról gondoskodott számotokra, és soha ne mondjátok, hogy nem bízhattok benne! Egyetértek a jó Hyatt úrral, aki, amikor halálos ágyán megkérdezték tőle: "Meg tudod-e bízni Krisztusra a lelkedet?", azt válaszolta: "Ha egymillió lelkem lenne, mindet rá tudnám bízni!". És te is bízhatsz! Ha annyi lelked lenne, ahányat Isten valaha is teremtett, és ha magadra halmoztad volna az összes bűnt, amit az emberek valaha is elkövettek, akkor is bízhatnál Őbenne, aki Isten Fia, "akit mindenek örökösévé rendelt, aki által a világokat is teremtette".
Most pedig menjünk egy kicsit tovább, és nézzük meg, hogy Krisztus a következőkben hogyan neveztetik - Atyja dicsőségének fényességével. Árnyékold be a szemed, mert nem tudsz úgy nézni erre a csodálatos látványra, hogy ne káprázzon el! A revideált változat úgy adja vissza, hogy "az Ő dicsőségének ragyogása", de én nem látok sokkal többet ebben a kifejezésben, mint a "fényesség" szóban. Egyes kommentátorok azt mondják - és ez nem egy rossz ábra, de nem szabad túlzásba vinnünk semmilyen ábrát -, hogy ahogy a fény a naphoz, úgy Jézus is Isten dicsőségéhez tartozik. Ő ennek a Dicsőségnek a fényessége, vagyis nincs más Dicsőség Istenben, mint ami Krisztusban is van. És amikor ez a Dicsőség eléri a csúcspontját, amikor az Örökkévaló Isten a legdicsőségesebb, akkor ez a legnagyobb Dicsőség Krisztusban van. Ó, Isten e csodálatos Igéje - az Istenség csúcspontja - minden áldott Tulajdonság összegyűjtése a Dicsőség teljes végtelenségében - mindezt az Istenember, Krisztus Jézus személyében találjátok meg! Egy egész prédikáció van ezekben a szavakban, "az Ő dicsőségének fényessége", de ma este nem prédikálhatok, mert akkor nem jutnék el a szövegem többi részéig.
Térjünk át a következő szakaszra. " És az Ő Személyének kifejezett képmása." Egy perccel ezelőtt azt mondtam: "Árnyékoljátok be a szemeteket", de most azt mondhatnám: "Csukjátok be", amikor arra a túlzott ragyogásra gondolok, amelyet ezek a szavak - "az Ő Személyének kifejezett képmása" - leírnak. Bármi is az Isten, Krisztus is az - az Isten hasonmása, az Istenség istensége, az Istenség istensége, az Istenség istensége van Krisztus Jézusban - "az Ő Személyének kifejezett képmása". Dr. John Owen, aki szereti a Zsidókhoz írt levélben a spirituális jelentést az Ószövetségben található típusokkal magyarázni, amit nyilvánvalóan maga Pál is tett a Szentlélek vezetése alatt - az Atya dicsőségének fényességét az Irgalmasszék fölötti Sekinára való utalással magyarázza, amely Isten jelenlétének egyetlen látható jele volt ott. Azt mondják, hogy rendkívüli fényesség sugárzott a kerubok között.
Krisztus pedig Isten, aki az Ő fényességében nyilvánul meg. A főpap azonban a homlokán aranylemezt viselt, amelyre mélyen, héber betűkkel volt vésve a felirat: "Szentség Jehovának [vagy Jehovától]". Dr. Owen úgy véli, hogy az Ő személyének e "kifejezett képmása" - mintegy Isten e kivágott felirata - utal arra, ami a főpap homlokán volt, és ami Jehova dicsőséges teljességét vagy szentségét ábrázolta, ami az Ő nagy dicsőségét jelenti. Nos, akár erre utalt az apostol, akár nem, neked és nekem le kell vennünk a cipőnket Krisztus jelenlétében, "aki az Ő Atyja dicsőségének fényessége és az Ő Személyének kifejezett képe". Számomra ezek a szavak olyanok, mint a bokor, amelyben Isten lakott, de amely mégsem égett el - minden lángol - mit mondjak még róluk?
Ha pedig Krisztus mindez, amit Pál leír, ki merne hátat fordítani neki? Ha ez az a Pásztor, aki azért jött, hogy megkeresse az elveszett juhokat - ó, szegény elveszett juhok, nem fogtok-e megtalálni Tőle? Ha ez Isten követe, aki saját vérének bíborvörös köntösébe öltözve jön, hogy megváltsa az emberek fiait - ki fogja visszautasítani az általa hozott békét?
Figyeljétek meg még egyszer, hogy mi Krisztus, amikor az apostol leírásának hatodik pontját említem - "mindent megtart az Ő erejének szavával". Ezt a nagyszerű világunkat Krisztus szava tartja fenn! Ha Ő nem szólna a folyamatos létezéshez, akkor visszazuhanna a semmibe, ahonnan eredt. Nem létezik olyan lény, aki független lenne a Közvetítőtől, csak az örökké áldott Atya és a Lélek. "Ő általa áll fenn minden", vagyis továbbra is együtt marad. Ahogyan ezek az oszlopok tartják ezeket a galériákat, vagy ahogyan az alapok tartják a házat, úgy Jézus Krisztus is "mindent megtart az Ő erejének szava által". Gondoljatok csak bele! Azok a számtalan fényvilágok, amelyek miatt a határtalan tér olyan, mintha aranyporral lenne megszórva, mind kialudnának, mint megannyi kialvó szikra, és megszűnnének létezni, ha a Golgotán meghalt Krisztus nem akarná, hogy továbbra is fennmaradjanak! Nem tudom kihozni a szövegemből Isten minden csodálatos Igazságát, amit az tartalmaz, csak szeretném, ha tudnám. De az biztos, hogy ha Krisztus mindent megtart, akkor engem is meg tud tartani. Ha az Ő hatalmának szava tartja fenn a földet és a mennyet, akkor bizonyára ugyanez a szó téged is képes fenntartani, szegény reszkető Szív, ha bízol benne! Nem kell félned ettől a dologtól - gyere és győződj meg róla magad. Az Ő áldott Lelke tegyen képessé erre már most is!
Ahol ennyi hely van, ott még elidőzhetnék, de sietnem kell a következő ponthoz.
II. Kövessetek engem teljes fülekkel és szívvel, miközben most arról beszélek nektek, hogy MI AZ, AMIT JÉZUS TETT.
Ő, aki mindaz, amit megpróbáltam leírni, mit tett? Először is, hatékonyan megtisztította bűneinket - "amikor Ő maga megtisztította bűneinket". Hallgassátok ezeket a csodálatos szavakat! Soha nem volt még ilyen feladat, amióta az időszámítás elkezdődött. A régi mese az Augeai istállóról beszél, amely elég büdös volt ahhoz, hogy megmérgezzen egy egész nemzetet, és amelyet Herkules megtisztított, de a mi bűneink ennél büdösebbek voltak! A trágyadombok édesek ezekhez a förtelmekhez képest! Milyen megalázó feladatnak tűnik, hogy Krisztus vállalta - bűneink megtisztítását! Az utcaseprők, a konyhai mosogatók, a csatornatisztítók becsületes munkát végeznek ehhez a bűn megtisztításához képest! Mégis a szent Krisztus, aki képtelen a bűnre, lehajolt, hogy megtisztítsa bűneinket! Azt akarom, hogy elmélkedjetek ezen a csodálatos munkán, és emlékezzetek arra, hogy Ő tette ezt, mielőtt visszament a mennybe. Hát nem csodálatos dolog, hogy Krisztus megtisztította bűneinket, még mielőtt mi elkövettük volna azokat? Ott álltak Isten színe előtt, mintha már léteztek volna minden ocsmányságukban - de Krisztus eljött, és megtisztította őket. Ez bizonyára arra kellene, hogy késztessen bennünket, hogy énekeljük az énekek énekét! Mielőtt vétkeztem volna, Ő megtisztította bűneimet - bármilyen elképesztő és furcsa is ez, mégis így van!
Aztán az apostol azt mondja, hogy Krisztus megtisztította bűneinket saját maga által. Vagyis azáltal, hogy önmagát ajánlotta fel helyettünk." Nem volt más megtisztulás a bűntől, csak az, hogy Krisztus viselte annak terhét, és Ő viselte azt. Ő viselte mindazt, ami a bűnös embert Isten törvényének megszegése miatt megillette, és Isten elfogadta az Ő áldozatát teljes ellenértékként, és így megtisztította bűneinket. Nem azért jött, hogy tegyen valamit, amivel bűneinket hatékonyan megtisztíthatjuk. Hogyan tette ezt? A prédikációjával? A tanításával? A Lelke által? Nem, "Önmagával". Ó, ez egy áldott szó! A revideált változat kihagyta, de ezt a tanítást a Biblia újra és újra tanítja. "Aki a mi bűneinket a saját testében hordozta a fán." "A saját vére által ment be egyszer a Szentélybe, örök megváltást szerezve nekünk. Mert ha a bikák és kecskék vére és az üsző hamuja, mely a tisztátalant megszórja, megszenteli a test megtisztítására, mennyivel inkább megtisztítja a ti lelkiismereteteket a ti lelkiismeretetek a holt cselekedetektől, hogy az élő Istennek szolgáljatok, ha Krisztus vére, aki az örök Lélek által szeplő nélkül ajánlotta fel magát Istennek."" Ő önmagát adta értünk! Nemcsak a vérét, hanem mindazt, ami Őt alkotja - az Istenségét és az Emberiségét. Mindent, amije volt és amije volt, odaadta értünk váltságdíjként! Fel tudja-e bármelyikőtök is becsülni ennek az árnak az értékét? Az Egyetlen ember cselekedetei, amilyen isteni Ő, isteni cselekedetek, és olyan súlyuk és erejük van, ami a legjobb emberek vagy akár az összes szent angyal cselekedeteiben nem lehet! "Ő maga tisztította meg bűneinket."
Nos, minden hívő, ha látni akarja a bűneit, álljon lábujjhegyre és nézzen fel - vajon látja-e őket? Nem. Ha lenéz, akkor is meglátja őket? Nem. Ha körülnéz, meglátja-e őket? Nem. Ha befelé néz, meglátja-e őket? Nem. Akkor hová nézzen? Ahová akarja, mert soha többé nem fogja látni őket, az ősi ígéret szerint: "Azokban a napokban és abban az időben, azt mondja az Úr, keresni fogják Izrael vétkét, és nem lesz ott senki. És Júda bűneit, és nem találják meg, mert megbocsátok azoknak, akiket fenntartok". Megmondjam neked, hogy hol vannak a bűneid? Krisztus megtisztította őket, és Isten azt mondta: "Minden bűnüket a hátam mögé vetem". Hol van ez? Minden Isten előtt van. Nem tudom, hogy hol
Isten háta mögött lehet! Sehol sincs, mert Isten mindenütt jelen van, lát minden
dolog. Tehát oda mentek a bűneim - a legnagyobb tisztelettel beszélek, amikor azt mondom, hogy oda mentek, ahol maga Jehova soha nem láthatja őket! Krisztus úgy megtisztította őket, hogy megszűntek létezni! A Messiás azért jött, hogy véget vessen a vétkeknek, és véget vessen a bűnnek - és ezt meg is tette.
Ó, hívő, ha Ő véget vetett ennek [a bűnnek], akkor annak vége van, és mi más lehet még belőle? Íme egy áldott szöveg számodra. Szeretek gyakran elmélkedni rajta, amikor egyedül vagyok - "Amilyen messze van a kelet a nyugattól, olyan messze távolította el tőlünk vétkeinket". Ezt tette a Golgota keresztjén - ott hatékonyan, végérvényesen, teljesen, maradéktalanul, örökre megtisztította minden népét a bűneiktől azzal, hogy magára vette azokat, viselte minden szörnyű következményét, eltörölte és eltörölte, a tenger mélyére vetette és örökre eltörölte! És mindezt "saját maga" tette. Valóban csodálatos szeretet volt az, ami Őt erre a megtisztulásra, erre a vezeklésre, erre a bűnért való engesztelésre késztette! De mivel Ő az volt, aki és ami Ő volt, ezt alaposan és tökéletesen tette! Azt mondta: "Elvégeztetett", és én hiszek Neki! Egy pillanatig sem ismerem el, hogy bármit is kellene tennünk ahhoz, hogy befejezzük ezt a munkát - vagy bármit, ami megköveteli tőlünk, hogy bűneink megsemmisítése teljes legyen! Azok, akikért Krisztus meghalt, megtisztultak minden bűnüktől - és békében járhatják útjukat. Ő átokká lett értünk, és nem maradt más hátra számunkra, mint az áldás!
III. Most, végül, arról kell beszélnem, hogy MI AZ, AMIT MOST KERESZTÉNY ELLENÉRZ. "Miután megtisztította bűneinket, leült a magasságbeli Felség jobbjára." Itt megint azt kell mondanom, hogy eléggé ki vagyok ütközve. Vannak vizeim, amelyekben úszhatok, de nem vagyok jó úszó az ilyen áldott mélységekben, mint ezek.
Itt kétségtelenül a főpapra utalnak, aki az engesztelés nagy napján, amikor az áldozatot felajánlották, megjelenik Isten előtt. Most Krisztus, a mi nagy Főpapunk, miután egyszer és mindenkorra felajánlotta magát a bűnért való áldozatul, most bement a Legszentebbbe, és ott ül a Magasságbeli Felség jobbján.
Vegyük észre először is, hogy ez pihenést jelent. Amikor a főpap a fátyolon belülre ment, nem ült le. Szent remegéssel, az áldozati vért hordozva állt a lángoló Irgalmasszék előtt. Megváltónk azonban most Atyja jobbján ül. A régi főpap még nem fejezte be a munkáját - a következő évben újabb engesztelő áldozatra lesz szükség! De a mi Urunk befejezte az Ő engesztelését, és most "nem maradt több áldozat a bűnért", mert nem maradt több megtisztítandó bűn. "Ez az Ember pedig, miután egy áldozatot mutatott be a bűnökért örökre, leült az Isten jobbjára; ezentúl várva, amíg ellenségei lábai zsámolyává nem lesznek. Mert egy áldozat által örökre tökéletessé tette a megszentelteket." Ott ül, és biztos vagyok benne, hogy nem ülne, ha nem fejezte volna be népe üdvösségét! Ézsaiás már jóval korábban arra ihletődött, hogy feljegyezze, mit fog mondani a Messiás: "Sionért nem nyugszom, és Jeruzsálemért nem nyugszom, amíg annak igazsága ki nem megy, mint a fényesség, és üdvössége, mint az égő lámpa". De Krisztus most megpihen! Az én szemem, hit által, látja Őt ott ülni, így tudom, hogy-
"A szeretet megváltó munkája elvégeztetett!
Megvívta a harcot, a csatát megnyerte."
Figyeljük meg, hogy Krisztus a tisztelet helyén ül - "a magasságbeli felség jobbján". Természetesen most átvitt értelemben beszélünk, és ezt nem szabad szó szerint értelmezni. Jézus az Atyja jobbján ül, a legmagasabb elképzelhető tiszteletben és méltóságban lakik. Az összes angyal imádja Őt, és az egész véres sereg éjjel-nappal imádja Őt. Az Atya örömmel tiszteli Őt.
"A legmagasabb hely, amit az ég ad
Az övé, jogosan az övé,
A királyok királya és az urak ura,
És a Mennyország örök Fénye."
Jézus nem csak a becsület helyén ül, hanem a biztonság helyét is elfoglalja. Most már senki sem bánthatja Őt! Senki sem tudja megállítani az Ő céljait, vagy legyőzni az Ő akaratát. Ő Isten hatalmas jobbján van! A mennyben fent és a földön lent, vasrúddal törik meg! Darabokra töri őket, mint a fazekas edényét. Az Ő ügye tehát biztonságban van, az Ő országa biztos, mert Ő a Hatalom jobbján van.
És végül, Krisztus Isten jobbján az Ő jutalmának örökkévaló bizonyosságát jelzi. Nem lehetséges, hogy Őt megfosszák a vérével megvásárolt pénzétől. Megborzongok, amikor hallom, hogy egyesek a csalódott Krisztusról beszélnek - vagy arról, hogy Ő egy esélyért halt meg, hogy elérje azt, amiről nem tudta, hogy mit -, meghalva valamiért, amit az emberi akarat megadhatna Neki, ha akarná, de esetleg megtagadnák Tőle! Ilyen feltételekkel én semmit sem veszek meg! Elvárom, hogy megkapjam, amit megvásároltam, és Krisztus is megkapja, amit a saját vérével vásárolt - különösen, ha újra él, hogy követelje a megvásároltat! Ő soha nem lesz legyőzött és csalódott Megváltó! "Szerette az Egyházat, és önmagát adta érte." Megváltotta szeretteit az emberek közül, és mindazok, akiket megvásárolt, az övéi lesznek. "Látni fogja lelke gyötrelmeit, és megelégszik". Ezért mondjuk újra: "Halleluja!", boruljunk le és imádjuk Őt!
Úgy tűnik számomra, hogy az emberek természetes vakságának nincs olyan meggyőző bizonyítéka, mint ez, hogy az emberek nem mennek és nem bíznak Jézusban. Ó bűnösök, ha a bűn épelméjűvé tett volna benneteket, azonnal eljönnétek, és leborulnátok az Ő lábaihoz! Minden hatalom Jézusban van elraktározva, és az Atya minden szeretete Jézusban összpontosul, ezért gyertek és bízzatok benne! Ha csak bízol benne, bebizonyítod, hogy Ő önmagát adta érted! Ez az egyszerű bizalom az a titkos jel, amely megkülönbözteti az Ő népét minden mástól. "Az én juhaim hallják az én szavamat, és én ismerem őket, és követnek engem". Azoknak, akik elutasították Őt, amikor a földön járt, Urunk azt mondta: "Nem hisztek, mert nem vagytok az én juhaim közül, ahogyan én mondtam nektek". Ó, szegény Lelkek, vajon örökre viselni akarjátok-e a hitetlenség kárhoztató bélyegét? Ha ezzel a bélyeggel a lelketeken haltok meg, örökre elveszettek! Ó, viseljétek inkább a hit áldott jelét, amely az Úr népének jele! Akasszátok ki most is a skarlátvörös vonalat, ahogy Ráháb az ablakából - a Jézus bíborvörös vérébe vetett bizalom skarlátvörös vonalát! És míg Jerikó elesik - míg az egész föld egyetlen közös romhalmazzá omlik össze -, addig a ti házatok, bár a falra épült, biztonságban áll, és senkit, aki a védelmében van, nem érint meg az emésztő kard, mert mindazok, akik Krisztusban vannak, örök biztonságban vannak! Hogyan is lehetne másként, hiszen Ő megtisztította bűneiket? Isten adjon mindnyájatoknak részt és sorsot ebben az áldott társaságban, az Ő drága nevéért! Ámen.