[gépi fordítás]
Ez volt az utolsó látvány, amit a tanítványok a hegyen láttak, és nekem úgy tűnik, hogy ez volt a legjobb. Ők "csak Jézust látták". Jézus gyakran volt az Ő népével. Általában a tanítványaival volt, de ők nem gyakran vették észre, hogy Ő "csak Jézus". Ebben az esetben valószínűleg azért tették ezt, mert két nagy és nevezetes személyiség kísérte Őt, akik hirtelen visszahúzódtak, és akkor "nem láttak többé senkit, csak Jézust egyedül". A tanítványok látták Urukat átlényegülni, és Mózes és Illés, a törvény és a próféták képviselői kísérték őket. Hirtelen Mózes és Illés eltűnt a szemük elől, majd "nem láttak többé senkit, csak Jézust egyedül".
Szeretteim, soha nem fogjuk látni "csak Jézust", amíg a tanítványokhoz hasonlóan nem láttuk Mózest és Illést is! Soha nem volt olyan szem, amely "csak Jézust" látta volna, amíg nem látta volna először Mózest. Előbb át kell mennünk a Sínai szigorán és Isten törvényének borzalmain - előbb meg kell pillantanunk a félelmetes Törvényhozó szörnyű arcát, akinek szavai mennydörgés, és beszéde tűz. Reszketni kell az isteni Törvény feljelentései alatt, és meg kell döbbennünk, megdöbbenve és csodálkozva kell állnunk, miközben Isten haragjának mennydörgése a fejünk fölött gördül. Először Mózest kell látnunk, különben soha nem fogjuk látni "csak Jézust". Bízni fogunk a saját önigazságunkban, valamit Krisztus mellé téve, Krisztust és önmagunkat, amíg Mózes be nem jön, és az önigazságosságot reszketésre nem töri, és önmagunkat nem festi be az utcák szennyével és mocsokával. Szükségünk van a Mózes által történő összetörésre - a zúzó kézre, a szörnyű küzdelemre, amelyet Isten törvénye hoz a lelkiismeretbe -, különben soha nem fogjuk megismerni annak az édességét, hogy teljesen Jézusra hagyatkozunk, és egyedül belé vetjük bizalmunkat.
És figyeljetek, szeretteim, egy másik értelemben soha nem fogjuk látni "csak Jézust", amíg nem értünk meg valamit a prófétákról. Látnunk kell Illést, különben nem fogjuk látni "csak Jézust". Vannak emberek, akik még nem látták Illést - nem értik a próféciákat. Azt hiszik, hogy a jövőben a civilizáció nagyszerű fejlődését látják, és az evangélium terjedését várják. Azt várják, hogy nagy ügynökségeket alkalmaznak, hogy lelkészek sokasága indul el, hogy hirdesse Isten Igéjét, és hogy a világ fokozatosan megtérjen Krisztus vallására. De aki érti a prófétákat és látta Illést, az nem hisz a világ azonnali megtérésében, sem az egyetemes békében - ő "csak Jézusban" hisz. Azt várja, hogy Jézus előbb eljön, és számára a jövő nagy reménysége az Emberfia eljövetele. "Tudom - mondja -, hogy Isten felforgatja, és felforgatja, és felforgatja, amíg el nem jön, akinek joga van uralkodni. Tudom, hogy a birodalmak meginognak alapjaikban, és a világ ide-oda tántorog majd rémülten és riadtan, amíg meg nem jelenik Ő, akinek a neve Melkisedek, az Igazság Királya és a Béke Királya, aki kezét az áradásokra és birodalmát a folyókra helyezi - és uralkodni fog 'tengertől tengerig, és folyótól a föld végéig'.". Nem fogjuk látni "csak Jézust", mint a világ nagy Szabadítóját, mint a bűnösök egyetlen Megváltóját, mint a Föld ragyogó Napját, valamint Hajnalcsillagát, amíg nem tanulmányoztuk a próféciákat, és nem láttuk, hogy azok mind Jézusról szólnak, még arról is, aki még csak eljövendő! Először Mózest és Illést fogjuk látni - és amikor már láttuk őket, az ő egyesített tanúságtételük vezet majd el bennünket ahhoz, hogy "csak Jézust" lássuk.
És most, Isten szeretett gyermeke, az Úr asztalához közeledünk. Csak néhány gondolatot mondok, amelyek segíthetnek nektek az ottani elmélkedésetekben. Amikor az úrvacsorai asztalhoz járulunk, csak "Jézusra" kell gondolnunk. Ma este semmi mással nincs dolgunk, csak "csak Jézussal". El kell felejtenünk, hogy van feleségünk és gyerekeink, hogy van házunk vagy pajtánk, hogy van földünk vagy boltunk. Nem szabad emlékeznünk semmire ezekből a dolgokból, hanem azt kell mondanunk, amennyire csak tudjuk...
"Távol a gondolataimtól, hiú világ, tűnj el!
Hagyja békén a vallási óráimat.
Örömmel látná szemem a Megváltómat...
Várok egy látogatást, Uram, Tőled.
Szívemet szent tűz melengeti,
És meggyullad a tiszta vágytól.
Jöjj, drága Jézusom, fentről,
És tápláld lelkemet mennyei szeretettel."
Isten kegyelméből ma este semmi közötök nincs más embercsoporthoz az ég alatt. Ne feledjétek, hogy egyszerűen Isten szentjeiként jöttök az Úr asztalához. Sok vallási vita van, amely megrázza a világot, de nektek ma este semmi közötök hozzájuk. Amikor az Úr asztalához jöttök, semmi közötök ahhoz a kérdéshez, hogy a keresztséget bemerítéssel vagy locsolással kell-e végezni, és semmi közötök ahhoz a kérdéshez, hogy az egyházkormányzatnak püspöki vagy presbiteriánusnak kell-e lennie. Semmi közöd ahhoz, hogy az egész világon bárki más mit hisz. Az emberek lehetnek arminiánusok, és más helyeken harcolhatsz a tévedéseik ellen, de itt nem. Ma este nincs másra gondolnod, mint erre a két dologra - rád, a bűnösre, akit egy kegyelmes Megváltó szeret. Próbáld meg, ha tudod, gondolataidat ezekre a tényekre rögzíteni: "Elveszett, elveszett és romlott voltam a saját bűneim miatt, de, dicsőség Istennek, az Úr Jézus Krisztus mindenre elégséges engesztelése megszabadított, és a menny örökösévé tett!". Ó, tegyétek gondolataitok és bizalmatok tárgyává "csak Jézust", és ennél az asztalnál tegyetek félre minden mást, és jöjjetek, úgy, ahogy vagytok, Hozzá - és akkor ez valóban értékes úrvacsora lesz számotokra!
A "csak Jézusról" fogok beszélni nektek, és megmutatom, hogy a megigazulásotokért csak "csak Jézusnak" kell lennie. Csak Jézusnak kell lennie a megszentelődésedhez. Csak "Jézus" a mennyei reménységedért.
I. Először is, "CSAK JÉZUS" kell, hogy legyen az ÖN JOGOSÍTÁSA.
Bolondnak születtünk, és bolondok is maradunk, amíg a mennybe nem jutunk - és az egyik bolondság, ami mindig ki fog belőlünk csírázni, az az, hogy valami mást akarunk Krisztus mellé tenni megigazulásunk ügyében. Azt mondod, hogy te ezt soha nem teszed, de biztos vagyok benne, hogy mégis megteszed. Lehetsz a legfelvilágosultabb és legintelligensebb szent, de öntudatlanul magad számára nagyon gyakran fogsz valamit Krisztushoz kapcsolni, és egy antikrisztust állítasz fel a lelkedben. Hányszor még a legortodoxabb prédikátor is olyan érzéseknek ad hangot, amelyek látszólag Isten nagy Igazsága ellen szólnak, miszerint Krisztus Jézus a mi egyetlen megigazító igazságunk! Nehéz dolog ragaszkodni ehhez a nagyszerű alapvető Igazsághoz - "egyedül Jézus" mint üdvösségünk sziklája és alapja. Ne feledd, keresztény, hogy üdvösséged érdemleges oka a legkevésbé sem függ tőled - csakis "Jézustól" függ. A te felelősséged már egybeolvadt Krisztusnak a te nevedben vállalt isteni felelősségével. Az Úr Jézus szövetséget kötött érted, hogy...
"Ő fogja bemutatni a lelkedet,
Hibátlan és teljes
Az Ő arcának dicsősége előtt,
Isteni nagy örömökkel."
Ó, Szeretteim, mindig oda tegyétek a bizalmatokat, ahová kell, hogy tegyétek: "csakis Jézusra!" És amikor bűnnel és gonoszsággal telve találod magad, bánkódj emiatt, de ne hidd, hogy reménységed alapja mindezek miatt egy cseppet sem kevésbé szilárd! Amikor a bűn eluralkodik rajtad, és a bűntudat felemelkedik, ne feledd, hogy ahogy a te igazságod nem teheti jobbá Krisztus igazságát, úgy a te igazságod sem teheti rosszabbá azt - és az Ő igazságába öltözve, bár a bűntől fekete vagy, mélységes bűnbánattal, de szent hittel kiálthatod: "Jézus, te vagy az Úr!
"Amikor a halál porából felkelek,
Hogy elfoglaljam kastélyomat az égben,
Még akkor is ez lesz az egész kérésem,
"Jézus élt és meghalt értem.
Bátran állok majd azon a nagy napon,
Mert aki bármit rám bíz,
Míg Krisztus vére által feloldozott vagyok,
A bűn óriási átkától és szégyenétől?"
És akkor ne feledjétek, hogy minden jó cselekedetetek nem tesz titeket biztonságosabbá? Ha abban a pillanatban meghalnál, amikor hiszel, és soha egy jó cselekedetet sem tennél, akkor is ugyanolyan biztos lennél a mennyországban, mintha úgy élnél, hogy teljes lelkeddel és teljes erőddel szereted és szolgálod Teremtődet! Ne feledd, hogy annak a szentnek, aki napról napra él, mindent Krisztusnak szentelve, aki Mestere szolgálatára költ és költekezik, több boldogsága van, mint annak a szentnek, aki nem ilyen telve van szeretettel, de egy cseppet sem biztosabb. Légy tevékeny, és boldog leszel - de ne légy tevékeny azért, hogy biztonságban legyél! A menny örököse semmivel sincs nagyobb biztonságban, ha bővelkedik a jó cselekedetekben és szorgalmasan szolgálja Istent, ami a végső üdvösségét illeti, mint amikor engedik, hogy visszaessen, és elgyengüljön és elgyengüljön Isten ügyében, mert a biztonságunk nem abban rejlik, amit teszünk vagy nem teszünk - csakis az ingyenes és szuverén kegyelem szövetségében rejlik. És üdvösségünk egyetlen alapja Krisztus, aki meghalt értünk, "igen, inkább, aki feltámadt, aki még az Isten jobbján is van, aki közbenjár értünk is".
Azt is szeretném, ha nem felejtenétek el, hogy minden szenvedésetek nem tesz titeket biztonságosabbá. Isten kegyelméből jobbá tesznek benneteket, de nem tesznek biztosabbá a mennyországban. Ezek nem érdemdús szenvedések! Az emberek gyakran tévesen ítélik meg a bajaikat - azt hiszik, hogy azok a bűnökért járó büntetések. Isten gyermeke ne feledje, hogy Isten soha nem bünteti gyermekeit a bűnért! Ő
megfenyíti őket érte, de soha nem a törvényhozó büntető büntetésével! Isten népe
egyszer és mindenkorra megbűnhődtek a bűnbak és kezes, Jézus Krisztus személyében - és Isten soha nem büntet kétszer ugyanazért a vétségért. Isten Gondviselésének büntetései az Ő szeretetének atyai cselekedetei - nem pedig az Ő igazságosságának haragos cselekedetei! Igazságos Bíróként Isten nem büntethet sem téged, sem engem, ha Jézusban hívők vagyunk. Mint aki az igazság jogarát tartja kezében, nem tudja a kardot a hívő ember ellen kibontani! Bűneinket az Úr Jézuson büntette meg - haragjának összes üvegcséje Krisztus fejére ürült ki -, és most már sem a tiédre, sem az enyémre nem jöhet. De mint Atya, Isten használja a vesszőt. Mint szerető és gyengéd Atya, büntetéseket alkalmaz, és mint jóságos Orvos, keserű gyógyszereket ad nekünk, hogy szedjük.
De a saját és Krisztus érdekében, kedves Testvéreim, ne keverjétek össze a saját szenvedéseteket a Megváltó szenvedéseivel. Ne feledjétek, ha mégoly sokat szenvednétek is, minden szenvedésetek nem lenne engesztelés a bűneitekért, de még csak nem is büntetés azokért, hacsak nem tartoztok azok közé, akiket nem váltottak meg, és ezért a saját bűneik büntetését viselik, és örökre elpusztulnak! De Isten gyermekeként, a kegyelem megváltott és kiválasztott edényeként a te szenvedéseid nem jelentenek büntetést, és akár szenvedsz, akár nem szenvedsz, Krisztus engesztelése elég neked - Isten kegyelméből mondhatod: "Jézus egyedül az én megigazulásom alapja. Ott és sehol máshol nem nyugszom meg".
És most megkérdezem tőletek, Szeretteim, nem tapasztaljátok-e gyakran, hogy amikor nagyon jó lelkiállapotban voltatok, amikor jól imádkoztatok az imaórán és segítettetek a szegényeken, amikor a lelkész megveregette a vállatokat és azt mondta, milyen jó ember voltatok, és a diakónusok szeretettel néztek rátok és azt mondták, hogy nagyon hasznos ember voltatok, és amikor jól boldogultál a vasárnapi iskolában, és levelet kaptál Mary Jamestől, hogy a te tanításod hatására megtért - nem azt veszed észre, hogy hazamentél, és nem tudod, hogyan történt, de egy-két nap alatt olyan tompa és levert lettél, hogy nem tudtad megmondani, mi bajod van? Gondoltál már arra, hogy mi lehetett ennek az oka? Elvesztetted minden reményedet és bizalmadat, és kénytelen voltál bűnös bűnösként Krisztus irgalmának zsámolyához járulni, és az Ő szeretetét és vérét egyetlen bizalmadnak elfogadni? Tudod-e, miért voltál olyan levert lelkületű?
Ez volt az oka. Öntudatlanul is egy kicsit a saját jócselekedeteidre támaszkodtál! Azt mondtad magadnak: "Nos, most már tényleg kezdem azt hinni, hogy biztos vagyok a Mennyországban. Nézd, ezek a dolgok nem a Lélek gyümölcsei? Ó, nem örülhetek-e bizalommal? Nem vagyok-e biztonságban? Bizony, most már biztonságban vagyok! Hogy imádkoztam a minap! Milyen áldott időszakot töltöttem el a múltkor este a magánimában! Most már tudom, hogy bízhatok Krisztusban." Állj meg, barátom! Valójában azt mondod: "Tudom, hogy most már bízhatok magamban", mert ez az egész angolul van! És aztán utána hosszú időre nehéz, tompa lelkiállapotba kerülsz, csak azért, hogy azt a két szót betűzd ki: "Csak Jézusban". És Ő addig fogja veled betűzgetni ezeket, amíg a szívedre és a lelkiismeretedre nehezedő kényszerrel ki nem mondod minden nap, hogy csakis és kizárólag oda kell helyezned a bizalmadat és a bizalmadat!
Ez az első pont - "csak Jézus" a megigazulásunkért.
II. Ezután "CSAK JÉZUS" kell, hogy legyen, hogy meggyógyítson minket.
Néhány professzor nem fogja ezt mondani. "Megigazultunk Istentől" - mondják - "de nekünk kell megszentelnünk magunkat". Ők abban hisznek, amit ők fokozatos megszentelődésnek neveznek. Ez a Szentírás szerint van vagy nincs? Nos, én mindig is úgy gondoltam, hogy a megszentelődés folyamatos, de abban nem vagyok biztos, hogy fokozatos. Sok istenfélő írta le, mint szilárd igazságot, hogy Isten emberei fokozatosan szentelődnek meg, és minél tovább vannak itt, annál jobban és jobban megszentelődnek. Vajon megállt-e valaha valamelyikük, és megkérdezett-e egy öreg hívőt, hogy ő ezt így látja-e? Sokakat megkérdeztem, és hallottam, amint egy tiszteletreméltó szent, akinek a haja már őszülni kezdett, azt mondta: "Azt hiszem, a szívem most is olyan rossz, mint valaha volt. És biztos vagyok benne, hogy ha valójában nem is így van, azt hiszem, hogy így van, és jobban gyötör, mint valaha". Szokás volt imádkozni Istenhez, hogy óvja meg a fiatalembereket a fiatalság csúszós ösvényein. Miért, az öregkor ösvényei is ugyanolyan csúszósak! Mindegyik csúszós út - az egész út a mennyországba vezet! A régi természet még mindig bennünk marad, változatlanul és megváltoztathatatlanul, és harcot kell vívni az új természet és a régi természet között, Dávid háza és Saul háza között, míg végül Dávid háza győz, és mi megszabadulunk a bűntől. Szeretteim, ne várjatok, ami a megszentelődéseteket illeti, nagy előrelépést! Számítsatok arra, hogy ez minden nap folyamatos lesz, de ne várjátok, hogy a régi természetetek minden nap szentebb lesz - és a megszentelődésetekben ezt vegyétek mottótoknak: "Csak Jézus".
Ha nem látjátok Krisztust az imáitokban és a jócselekedetekben, akkor el velük! A jó cselekedeteid bűnök, hacsak nem Krisztus Jézus van bennük! Hacsak nem a
rajta keresztül végzi a munkáit, a legjobb munkáitok
rosszul működik! Ne feledjétek, nem a munka külső divatja, hanem a belső szellem teszi jóvá. Ezért a megszentelődésnek nem a puszta külső megjelenése, hanem a belső szelleme az, ami igazi megszentelődést tesz belőle." Vágyjatok tehát, ha a megszentelődésért vágytok és imádkoztok, ne egy Pál erényei, vagy egy evangélista dicsősége, vagy Isten néhány szentjének csodálatos kiválósága után, hanem elsősorban és utoljára Jézus jelleme után vágyjatok, annak minden magasztosságában és tökéletességében! És imádkozzatok, hogy Jézus Lelke szenteljen meg benneteket, mert "Jézus egyedül" elég a megszentelődésben, mint a minta, amelyhez el kell jutnotok, és mint az, aki az Ő Lelke által önmagához hasonlóvá tesz benneteket.
Tartsd szemed a Megváltódon, a jó cselekedeteidben éppúgy, mint a rosszakban. Imádságaid után nézz a keresztre, akárcsak bűneid után. Az úrvacsora után tekintsetek a keresztre, akárcsak a bukás után. Nézzetek a Megváltóra éppúgy az alamizsnálkodásban, éppúgy a Biblia olvasásában, éppúgy az igehirdetésben, éppúgy, mint ahogyan mindig is Őt kerestétek a megigazulásért, mert ha nem így tesztek, a bűneitek még ki fogtok bontani, és újra le fogtok zuhanni, valami szomorú eséssel, hogy megtanuljátok ennek a jelmondatnak az igazságát: "Csak Jézus".
III. Most, kedves barátaim, harmadszor, "CSAK JÉZUS"-ról fogok beszélni, mint életünk tárgyáról.
Ma reggel az volt a kiváltságom, hogy egy gyülekezethez szólhattam, ahol a legtöbben jelen voltak, a következő szövegből: [144. prédikáció, 3. kötet - Csak Istenre várva] "Lelkem, csak Istenre várj!". Most pedig, ha kérhetném, vegyük ki a reggeli beszédből a csontvelőt, és tegyük a harmadik fejlécbe. Legyen "csak Jézus" az életed célja. Ó, imádkozom, hogy a Szentlélek úgy hatoljon be szívünkbe, elménkbe, lelkiismeretünkbe, ítéletünkbe és vonzalmainkba, hogy minden bálványimádó szeretet - minden vonzalom minden más iránt, csak Krisztus iránt nem - kiűzhető legyen az Úr egész családjából, és hogy rávegye őket arra, hogy Jézust helyezzék szívük trónjára, és minden vetélytársukat teljesen eltiporják! Ó testvérek, végül is nem nagyon szeretjük Jézus Krisztust! Ó, ha látnánk Krisztus szeretetének óceánját, amely felénk folyik, és a mi szeretetünk kis patakját, amely feléje folyik, milyen megdöbbentő kontraszt lenne ez a mi részünkről! Ott van az Ő szeretete - nem látok át rajta! Ez egy tenger part nélkül! A képzelet szárnyai fáradtan lankadnak, mielőtt átkelhetnének ezen a parttalan tengeren! Ott van az Ő szeretete - nem tudom felfogni! A merőleges vonal nem működik. De, ó, itt van a mi szeretetünk - ez egy kis patak, amely majdnem kiszáradt! A világi örömök forrósága néha elnyeli, míg a kövek mosatlanul és kiszáradva állnak kis patakjának medrében. Ó, olyan kicsi, hogy néha egy órába telik, hogy akár csak egy csészényi is felkaparjunk belőle, hogy az Úr szegény családjának adjuk! Talán egy hétbe is beletelik, hogy még csak tudatára ébredjünk annak, hogy szeretjük Krisztust - és órákig együtt énekelünk...
"Ez egy olyan dolog, amit már régóta szeretnék tudni,
Gyakran okoz nyugtalanító gondolatokat!
Ó, szeretem-e az Urat, vagy nem?
Az Övé vagyok, vagy nem vagyok?"
Ez azért van, mert olyan kevés szeretetünk van - különben tudnánk, hogy szeretjük-e Őt vagy sem. Ha jobban szerettük volna Őt, nem lenne kétségünk! De olyan kevéssé szeretjük Őt, hogy okunk van kiáltani: "Ó Jézus, töltsd be szívünket a Te szereteteddel! Jöjj, lépj be a lelkünkbe, és uralkodj ott örökké!" Kérlek benneteket, kedves Barátaim, ne elégedjetek meg azzal a szegényes kis csekély szeretettel, ami már megvan bennetek. Kérjétek Őt, aki azt a keveset adta nektek, ami van, hogy adjon nektek ezerszer többet! Ne énekeljétek azt a himnuszt.
"Ha tízezer nyelvem lenne, mindannyian
Csatlakoznia kellene a harmóniához."
"Ha tízezer szívem lenne, kedves Uram,
Mindet Neked adnám."
Próbáld meg Neki adni azt, amid van - ez elég lesz neked. Kérd, hogy egész szíved legyen felajánlva az oltáron, hogy egész nyelved legyen Istennek szentelve, és hogy tested, lelked és szellemed legyen egész égőáldozat, szent és Istennek tetsző, Istennek bemutatott, értelmes szolgálatodként. "Jézus egyedül." Tegyétek ezt a zászlótokra, és harcoljatok tovább a "csak Jézusért". Ne törekedjetek szektára vagy pártra. Ne önmagatokért vagy családotokért küzdjetek. Ne a saját gyarapodásodért vagy gazdagságodért küzdj, hanem szentelj meg mindent, amit teszel, legyen az szent vagy világi, ezzel a jelmondattal: "Csak Jézusért teszem".
IV. És akkor, szeretteim, befejezésül: "CSAK JÉZUS" A MI EGYEDÜLJÖVŐ MENNYEI REMÉNYÜNK.
Mit remélek, hogy mi lesz a halálom után? A szövegem szavaival élve azt válaszolhatom, hogy "csak Jézust". "Ki más van nekem a mennyben, mint Te? És nincs senki a földön, akit rajtad kívül kívánnék." Ne tévesszen meg a költő látomásos Mennyországa - ő az értelem Mennyországáról, a képzelet Mennyországáról beszél. Ne hagyjátok magatokat, mint a gyermekeket, elragadni egy ilyen kitalált paradicsomtól! Szíved Mennyországa, és az egyetlen Mennyország, amely elégedett lehet vele, az "egyedül Jézus". Az Ő ölelésében feküdni, az Ő keblére szorulni, érezni ajkai csókját, inni örök szeretetének borát, örökre elmerülni kegyelmének óceánjában, megismerni szívét, látni arcát, csodálni szépségeit, és elnyelődni az Ő dicsőségében - ez a hívő ember legfőbb vágya! Nincs semmi a Mennyben, ami felérne Krisztushoz! Nincs olyan virág a Paradicsom kertjeiben, amely olyan édesen virágozna, mint a Sharon rózsája! Nincs olyan drágakő, amellyel a megdicsőültek koronáját most díszítik, amely fele olyan dicsőségesen ragyogna, mint Krisztus szeme! Nincs a Paradicsom birodalmában olyan pompa, akármilyen isteni és isteni is, amely fele olyan fenséges lenne, mint az Ő feje, amelynek fürtjei bozontosak és feketék, mint a hollóé. Hát énekelhetünk...
"Mikor látom majd mosolygó arcodat,
Azt az arcot, amelyet gyakran láttam?
Kelj fel, te igazságosság Napja,
Szórjátok szét a közbeeső felhőket."
És...
"Ó, mikor, te Istenem városa,
Én, a ti udvarotok emelkedjen fel,
Ahol a gyülekezetek soha nem bomlanak fel,
És a szombatoknak nincs vége?"
Ó, mikor fogom meglátni Megváltómat, és az Ő ölelésébe burkolózva örökké boldog leszek? Tehát "csak Jézus" az egyetlen reményünk a mennyországra!
Nos, szegény keresztény, neked is megvan ez a drága kincs, ugye? Azon tűnődtem, hogy mit érezne az ember, ha azt mondhatná, hogy nincs más a világon, csak "csak Jézus". Te nem tudod, és én sem tudom. Elég szép jövedelmed van most - tűrhetően jól élsz, és jó erősek a végtagjaid. Tudsz dolgozni és megkeresni a saját megélhetésedet. De most tegyünk fel egy esetet. Tegyük fel, hogy van valahol a földön egy ember, aki azt mondhatja: "Na, tessék, nekem egy rongyom sincs, egy kérgem sincs. Az egész világon nincs annyi pénzem, amiből egy magányos fél fityinget is kaphatnék. Nincs egészségem, olyan beteg vagyok, amilyen csak lehetek. Nincs hírnevem - rágalmak rontják a hírnevemet. Nincsenek barátaim. Családom utolsó tagját is eltemettem. Nincsenek földi reményeim, nincsenek kilátásaim. Mindenem, amim van, az csak Jézus!" Nos, el tudom képzelni, nem, ki tudom fejezni szilárd meggyőződésemet, hogy Jézus birtoklásának tudata olyan legyőző hatással lenne e szegény koldus szívére, hogy elfelejtené szegénységét, elfelejtené mezítelenségét, elfelejtené rokonai hiányát és elfelejtené reménytelenségét! Ez az egyetlen gondolat elnyelné minden nyomorúságát: "Nekem van Krisztusom! Hogyan lehetnék hát szegény, ha Őt birtoklom?"
De van egy másik eset is, amit nem kell feltételezned. Talán egy ilyen ember itt van ma este. Vagyis van elég pénze a szükségleteihez. Felesége és gyermekei vannak. Van háza, földje, neve, becsülete és hírneve. Úgy tűnik, mindened megvan! Mi az, amije nincs? Bemegyek az éléskamrádba - jól meg van rakva. Bemegyek a nappalidba - jól be van rendezve. Bemegyek a kincstáradba, és megnézem a pénztáradat - bőség van - az üzletudvarod és a raktáraid tele vannak áruval. Az egész hely tele van, a legfelső szobától a legalsóig, és a gazdagság áradata minden nap beáramlik hozzátok. Mindenetek megvan, amit a szív csak kívánhat - kivéve Krisztust. Nos, a képzelet szárnyalása miatt nem tudlak boldog embernek elképzelni! Nem kellett túlfeszítenem a gondolataimat, hogy azt a szegény nincstelen koldust boldognak képzeljem, de azt sem tudom elképzelni, hogy ha tudod, milyen Krisztus nélkül lenni, akkor boldog ember lehetsz. Gondolj csak bele egy pillanatra, mi lesz veled, ha továbbra is úgy élsz, ahogy most élsz. Meg fogsz halni, és a lelked a pokolba kerül! Rövid időn belül a gazdagságod "szárnyra kap és elrepül". A családod meghalhat, vagy ha ők nem, akkor te fogsz meghalni - a pénzedet nem viheted magaddal. Ha aranykoporsóban temetnek el, az sem fog gazdagítani! Minden földed másé lesz. Valaki másnak a szemének kell látnia a szép holdjaidat. Valaki más keze fogja leszedni a gyümölcsöt a fáidról. Gondolj erre, és aztán jusson eszedbe, hogy mindvégig a pokolban leszel - kínok között! Nem tudok úgy gondolni rád, mint egy boldog emberre.
Menj haza és vedd a borodat - és lásd a kárhozatot a hordójában! Menj haza, és járd végig a tanyádat, és lásd a halált a rögökben, és a kárhozatot a réteken! Menj haza a házadba, és mássz fel annak legfelső emeletére, és nézz szét a birtokodon, és lásd, hogy közeledik az ősz - és emlékezz arra, hogy "mindnyájan elhalványulunk, mint a falevél", és hogy ha nem Krisztusban vagyunk, vétkeink, mint a szél, elragadnak minket! Menj haza, és hagyd, hogy az örök tűz gondolatai keveredjenek mindeneddel! Mindened megvan, csak Krisztus nem. Menj hát, és ébreszd fel legörömtelibb örömeidben az örök harag kilátását! És ha azután boldogok lehettek, akkor ne legyetek emberek! Vadállatoknak kell lennetek.
De ha azt tudod mondani, hogy "Jézus", ne félj azt mondani, hogy "csak Jézus". Ha kilátásban van, hogy mindent elveszíthetsz, örömmel mondj le róla Krisztusért. Ha attól félsz, hogy nem lesz elég, csak ebben légy biztos: ha van Jézusod, akkor van elég! És ne feledd, ha a legrosszabbra fordulna a helyzet, és börtönbe lennél zárva, ahol nem lenne egy ágy, amin feküdhetnél, vagy egy kenyérhéj, amit ehetnél - ha Jézus veled lenne, olyan boldog lehetnél, mint egy angyal a börtönben! De ha India minden vagyona a tiéd lenne, akkor is olyan nyomorultul éreznéd magad, mint az ördög, ha nem lenne veled Krisztus. Ó, becsüld meg a szöveget, és tedd igazzá magadról: "Csak Jézus!"
És ti, szegény Lelkek, akik a Mennyországba vezető út után kapkodtok, ne feledjétek, hogy csak egyetlen létra vezethet oda. A létra lépcsőfokai a Szuverén Kegyelem által vannak megalkotva. Ezt a létrát Jézusnak hívják. Lába a földön, az Ő emberségében nyugszik. A teteje a mennyben támaszkodik, az Ő istenségén. Szegény bűnös, fuss fel a lépcsőfokokon! Azt hiszed, hogy olyan nehéz vagy, hogy el fogod törni őket? Ó, dehogy! Volt már néhány vaskos vén bűnös ezen a létrán feljebb! Sok bűnös szaladt már fel rajta, annyi bűnnel a hátán, hogy az égiek a pokolba zúzták volna, ha Isten odatette volna a bűnüket! De a létra még soha nem tört el, és soha nem is fog! Fel veled, bűnös! Ha a lábaid valaha is feketék, nem fogják bemocskolni a létrát. Fuss fel minden bűnöddel, gondoddal és bánatoddal együtt! Jöjj az Úr Jézushoz, és Ő nem fog elvetni téged, mert Ő mondta: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el".