[gépi fordítás]
Csak utalnunk kell arra, hogy milyen körülmények között hangzottak el ezek a szavak. Megváltónk a Gecsemáné kertben volt a tanítványaival, amikor egy tömeg jött a főpap által megbízott tisztekkel, hogy elfogják Őt. Ő bátran odament hozzájuk, és megkérdezte: "Kit kerestek?". Ők azt válaszolták: "A názáreti Jézust". Az Ő szavaira: "Én vagyok Ő", "visszahúzódtak és a földre estek", majd Jézus így szólt hozzájuk: "Megmondtam nektek, hogy én vagyok Ő. Ha tehát Engem kerestek, akkor hagyjátok ezeket elmenni."
Most pedig nagyon egyszerű módon megpróbálok először is néhány tanulságot levonni ebből az eseményből, másodszor pedig Isten egy nagy Igazságára világítok rá, amely szerintem előrevetül Megváltónknak ebben a kijelentésében.
I. Először is, vegyük figyelembe magának az eseménynek a tanulságait. Megváltónk azt mondta ezeknek az embereknek: "Ha tehát engem kerestek, akkor ezek menjenek el az útjukon".
Ebben az eseményben Mesterünk bebizonyította saját halálra való hajlandóságát. Ez a szava olyan erős felhatalmazás volt, hogy a tanítványok közül senkit sem fogtak el, még kevésbé öltek meg. Ott volt Péter, aki kardot rántott, és levágta a főpap szolgájának fülét. Természetesen azt kellett volna várnunk, hogy letartóztatják, vagy földhöz vágják, de Krisztus parancsa olyan erős volt, hogy egy ujjal sem nyúltak az elhamarkodottan viselkedő tanítványához. Péter és János később bementek az ítélőcsarnokba - Urunk ellenségeinek fogai közé -, de néhány gúnyolódástól eltekintve, hagyták, hogy menjenek a maguk útján. János még ennél is többet tett, mert a római katonák lándzsáinak hatósugarába ment, és Krisztus keresztjének lábánál állt és sírt - de egy ujjal sem őt, sem Krisztus egyetlen tanítványát sem bántották - nem akarat hiányában, mert, emlékeztek, megragadtak egy fiatalembert, aki a kezükben hagyta a ruháját, és meztelenül menekült - nyilvánvalóan azt feltételezve, hogy Krisztus tanítványa volt. Ez tehát Krisztus megbízatásának erejét mutatja, hogy a sötétségnek abban az órájában egyetlen tanítványát sem bántalmazták, hanem mindenkit hagytak elmenni az útjára. Ha tehát Krisztus egyszerű szavával megszabadította tanítványait, mennyivel inkább meg tudta volna szabadítani önmagát? És abban, hogy nem tette ezt, nem lehet nem látni, hogy mennyire kész volt meghalni. Egyetlen szava a földre vetette őket. Egy másik szó a halál karjaiba taszította volna őket! De Megváltónk nem volt hajlandó kimondani azt a szót, amely megmenthette volna Őt magát, mert azért jött, hogy másokat mentsen meg, nem pedig önmagát.
Van valami nagyon bátor a Megváltó szavaiban: "Ha engem keresel". Tudjátok, hogy amikor Ádám vétkezett, Istennek meg kellett keresnie a tettest, de ebben az esetben, amikor Krisztus állt kezesként népéért, ahelyett, hogy keresték volna, úgy tűnt, hogy Ő keresi hóhérait! "Ha ti kerestek engem", mondta - és beletett egy "ha" szót, mintha nem is annyira ők keresték volna Őt, mint inkább Ő kereste volna őket -, mert Ő éppen azért jött közéjük, hogy meghaljon. Áldott Urunk jól ismerte saját halálának körülményeit. Ott ült az asztalnál, az úrvacsora bevezetésekor azon az emlékezetes estén - miért ne várhatott volna ott, és miért ne ragadhatták volna meg? De nem, bátortalanul, "Júda törzsének oroszlánja" kilép, és bátran szembeáll ellenségével! Nem várja meg, hogy megtámadják, hanem kimegy, hogy szembenézzen a halállal, hogy feladja magát értünk. Aligha van olyan mártír, aki ilyen tettet hajtott volna végre, mint ez! Isten segített nekik meghalni, amikor ellenségeik kezébe kerültek, de a mi Megváltónk odamegy az ellenségeihez, és azt mondja: "Itt vagyok. Ha engem kerestek, azért jöttem, hogy feladjam magam. Nem okozok nektek gondot, ha Engem kerestek. Nem szükséges Jeruzsálem egész hosszában és szélességében vadászni, hogy megtaláljatok Engem. Itt vagyok. Ha kerestek Engem, kész vagyok meghalni. Fogadjatok el Engem, nem kell ellenkeznem. Ha Engem kerestek, csak annyit kell mondanom: "Hadd menjenek ezek az útjukon". Ami Engem illet, eléggé kész vagyok meghalni!"
Tanuld meg tehát, keresztény, hogy Mestered kész érted szenvedni. Ő nem volt akaratlan Megváltó. Néha kölcsönkértél már pénzt egy barátodtól, és amikor elvetted tőle, fájdalmas volt elfogadnod, mert úgy tekintett rád, mint egy koldusra, vagy akár mint egy rablóra, aki zsákmányt követelt tőle. De amikor elfogadod Krisztus kegyeit, akkor ott van velük ez az édes megfontolás, hogy mindet önként adják! A vér, amit iszol, és a hús, amit eszel, lelkileg nem egy megfeszített jóindulat adománya, hanem Jézus szívének önkéntes, bőkezű ajándéka nekedés testvéreidnek. Örüljetek tehát Krisztus készségének, hogy értetek szenvedjen!
Másodszor, a szövegünk arcán Krisztusnak a népe iránti gondoskodását olvassuk. "Ha tehát engem kerestek, hagyjátok ezeket az embereket, hogy menjenek az útjukon." Ó, a Megváltó szívének gyötrelme abban a pillanatban! Egy barát a bajban gyakran feledékeny - ne várd el, hogy egy nagy bánatban lévő ember emlékezzen rád - a szív ilyenkor annyira tele van saját keserűségével, hogy nincs ideje másokra gondolni. Bárkinek megbocsátanám, ha nem venne észre az utcán, ha beteg lenne. Könnyen megbocsátanám bárkinek, ha elfelejtene valamit, amikor fájdalommal és bánattal terhelt, és bizonyára, Szeretteim, nem gondoltuk volna, hogy Jézusnak nem esik nehezére, ha a gyász órájában megfeledkezik a tanítványairól! De figyeljétek meg, milyen kedves a szíve - "Ha engem kerestek" - nem mondok semmit arról, hogyan bánjatok velem -, de "hagyjátok ezeket" - ezek a tanítványok voltak az egyetlenek, akikkel törődött. Magával nem törődött - "engedjétek el ezeket az útjukra"."
Mint az anya a hóviharban, aki leveti saját ruháit, hogy átölelje fázó, reszkető gyermekét - mit érdekli őt, ha a hideg fuvallat a lelke legmélyére hatol, és ha a teste jéggé fagy, ha a gyermeke csak él? Az első gondolata, miután magához tért, amikor már majdnem halálra ájult, de a kedvesség életre keltette, a csecsemőre vonatkozik! Jézusnál is így volt ez. "Hadd menjenek ezek az útjukra."
"Amikor az igazságosság, a mi bűneink által provokált,
Előhúzta rettenetes kardját,
Lelkét átadta a csapásnak
Egy zúgó szó nélkül.
Ez olyan könyörület volt, mint egy Isten,
Hogy amikor a Megváltó megismerte
A bűnbocsánat ára az Ő vére volt,
Szánalma soha nem vonult vissza.
Most bár magasan uralkodik,
Az Ő szeretete még mindig ugyanolyan nagy.
Nos, Ő emlékszik a Golgotára,
Nem hagyja elfelejteni szentjeit sem."
Mindannyian emlékeznek rájuk, mindannyian a szívén viseli őket, és még mindig törődik velük. Ezért gondoskodik rólad, te, a nyáj báránya! Gondoskodik rólad, szegény Készenléti Haldokló! Emlékszik rád, Miss Csüggedtség! A szeretet szemével néz rád, félénk Mr. Fearing! Bár minden kőbe belebotlasz, Megváltód szeretete nem hagy cserben! Emlékszik rád, mert Ő gondoskodott tanítványairól a legnagyobb bánat órájában.
A következő helyen tanuljuk meg ebből az esetből Megváltónk bölcsességét. Amikor azt mondta: "Hadd menjenek ezek az útjukon", abban bölcsesség volt. Hogyan? Mert nem voltak felkészülve a szenvedésre, és nem lett volna bölcs dolog megengedni nekik, hogy szenvedjenek, még akkor sem, ha felkészültek volna - mert ha szenvedtek volna, akkor azt gondolták volna, hogy legalább a mi megváltásunkban osztoztak volna -, ezért Krisztus csak tolvajokat akart a végzet hegyén, nehogy bárki azt higgye, hogy segítője van! Egyedül taposta a borsajtót, és a nép közül senki sem volt vele. Emellett ezek a tanítványok még csak csecsemők voltak az isteni kegyelemben - nem kapták meg a Lélek teljességét. Nem voltak alkalmasak a szenvedésre. Ezért Krisztus azt mondta: "Ha engem kerestek, hagyjátok ezeket elmenni az útjukat". Ezek a nyers újoncok még nem viselhetik a harc súlyát. Hadd várakozzanak addig, amíg nagyobb tapasztalat és nagyobb Kegyelem által bátorrá nem válnak a halálra, és mindegyikük a maga részéről viselje a vértanúság koronáját. De ne most. Krisztus abban a pillanatban megkímélte népét, hiszen nem lett volna bölcs dolog, ha akkor hagyja őket meghalni.
Tanuljátok meg, keresztények, Mesteretek példájából azt is, hogy milyen kötelességetek a szenvedés útjába állni, ha megmenthetitek testvéreiteket. Ó, van valami dicsőséges abban a szellemben, amelyet Krisztus mutatott, amikor önmagát helyezte előtérbe. "Ha engem kerestek, hagyjátok, hogy ezek az ő útjukat járják". Ez az a szellem, amivel minden kereszténynek rendelkeznie kellene - a hősies önfeláldozás szelleme a tanítványokért. A puszta professzor azt mondja: "Hadd menjek az utamra, keressetek mást, hogy megöljenek". De ha olyanok lennénk, amilyennek lennünk kellene, akkor mindannyian azt mondanánk: "Ha megkeresed mego az ő útjukat". Hányan közülünk készek lennénk megmenekülni a mártíromság elől, és hagynánk, hogy testvéreinket elégessék! Ez nem lenne Mesterünk szelleme. Milyen gyakran készek vagytok arra, hogy hagyjátok, hogy nevetségessé és szégyenné váljon az Egyház, ha csak megmenekülhettek! Milyen gyakran engeditek meg, hogy egy Testvér sok kellemetlenség árán olyan feladatot végezzen, amelyet ti magatok is el tudnátok végezni, anélkül, hogy bármi gondot okoznátok magatoknak! Ha olyanok lennétek, mint a Mesteretek, azt mondanátok: "Hadd menjenek ezek a maguk útjára. Ha van rá elegendő ok, hadd szenvedjek. Ha van fájdalmas kötelesség, hadd tegyem meg. Hadd meneküljenek mások, hadd menjenek szabadon - én magam is készségesen helyettesítem őket ebben a kérdésben." Ó, mindenütt több ilyen szellemre van szükségünk, hogy a szegény szentnek azt mondhassuk: "A szegénység keres téged. Én valamilyen mértékben elviselem a kellemetlenséget, hogy te megúszd. Te beteg vagy. Vigyázni fogok rád. Szükségben vagy. Felöltöztetlek. Éhes vagy. Megetetlek. Én állok a helyedre, amennyire csak tudok, hogy a te utadat járhassad."
Úgy tűnik, hogy ezek a tanulságok a Megváltónk szavaiból levonhatók: "Ha tehát engem kerestek, hagyjátok ezeket az útjukat járni".
II. Másodszor, a nagy tanítást, amelyet ez az esemény látszólag előrevetít.
Megfigyelnétek a következő verset a szöveghez? "Hogy beteljesedjék az a beszéd, amelyet mondott: "Azok közül, akiket nekem adtál, egyet sem veszítettem el."" Ha ilyen összefüggésben idéztem volna ezt a szövegrészt, akkor azt mondtad volna, hogy ez egy téves idézet. Azt mondtad volna: "Miért, kedves Uram, ennek semmi köze ahhoz, hogy a tanítványok az útjukat járják vagy sem!". Ah, de ön teljesen tévedne, ha így beszélne! Isten Lelke tudja, hogyan kell idézni, ha mi nem tudjuk. Nagyon gyakran utalunk hallgatóinknak egy olyan szövegre, amelyről azt gondoljuk, hogy pontosan illeszkedik és illik az előttünk álló kérdéshez, holott valójában semmi köze sincs a kérdéshez. És gyakran előfordul, hogy a Szentlélek olyan szöveget idéz, amelyet mi nem tartunk megfelelőnek, de közelebbről megvizsgálva azt találjuk, hogy a lényege közvetlenül a témához tartozik. Ez volt a kezdete Krisztus szabadításainak, amelyeket az örökkévalóságon keresztül minden gyermekének biztosítani fog. Mivel ekkor azt mondta: "Menjenek ezek az útjukra", ez az előképe, képi megjelenítése volt annak az üdvözítő helyettesítő tettnek, amellyel Krisztus azt mondhatta: "Ha tehát engem kerestek, menjenek ezek az útjukra". Ez a pont drágán fog megjelenni, ha megnézzük, hogyan bánik Krisztus az Ő népével a Gondviselésben és az Igazságszolgáltatás előtt.
Mindig is úgy tűnt számomra, mintha Krisztus viselte volna a Gondviselés terhét az Ő népéért, hogy most minden a javukra szolgáljon! Amikor Krisztus a világra jött, lélekben valami ilyesmit mondott: "Ti vadállatok a mezőn, az én népem ellen vagytok - jöjjetek, most legyetek ellenem, és akkor hagyjátok ezeket az utatokra." Ez az igazság. Ez az ősi prófécia szerint történt: "Szövetséget kötök nekik a mező vadállataival, az ég madaraival és a föld csúszómászóival". Krisztus mintha azt mondta volna: "Kövek, ti ellenségei vagytok a nyájamnak - vegyetek Engem a Helyettesítőjüknek, és legyetek ellenséges viszonyban Velem. És akkor meg lesz írva: "A mező kövei szövetségre lépnek velük"." Krisztus mintegy azt mondta a Gondviselésnek: "Fekete és keserű arcod nézzen rám. Tüzes nyilakkal teli kosarad kiürül, és mind célba találnak itt, az Én keblemben. Rémes arcodat látni fogom Én, de: "Hadd menjenek ezek a maguk útján"."
A Gondviselés Krisztuson vádolta meg a rosszat, és most már csak jót tartogat Isten népének! "Micsoda? Csak jót, uram?" - mondod, "miért, én szegény vagyok, én beteg vagyok!" Igen, de ez csak jó, mert az a jó, ami jót cselekszik. "Minden dolog együtt van jóra azoknak, akik Istent szeretik". Krisztus még a királyoknak is azt mondja: "Felkentemet ne érintsétek, és prófétáimat ne bántsátok". "Hadd menjenek ezek az útjukon." A föld királyai Krisztus Egyházát keresik, hogy elpusztítsák és felfalják, ezért Krisztus hagyja, hogy megtalálják Őt és megöljék! És mielőtt meghalna, megfordul a királyok felé, és azt mondja: "Ne érintsétek felkentemet, és ne bántsátok prófétáimat". Bajhoz, megpróbáltatáshoz, gyászhoz, balesethez és veszedelemhez szól, amikor azt mondja: "Ti kerestetek Engem, most engedjétek népemet útjára". Soha nem ismertük volna meg a zsoltár édességét.
"Aki Istenné tette menedékét,
"A legbiztonságosabb lakhelyet találjuk" -
ha Krisztus nem halt volna meg! Neked és nekem csak úgy lehet menedékünk, ha Krisztus viseli bajunk terhét. Hogyan ment meg egy pajzs? Azzal ment meg, hogy maga viseli a csapásokat. A pajzs mintegy azt mondja az ellenség kardjainak: "Ha engem kerestek, engedjétek el ezt a harcost". Így Krisztus, a mi pajzsunk és Isten Felkentje, viseli a Gondviselés súlyát, a gonoszt és a jajt, és most azt mondja Isten titokzatos rendelkezéseire, amelyek az Úr minden gyermekére vonatkoznak: "Hadd menjenek ezek az ő útjukon.". Soha, soha ne tegyetek rosszat nekik, hanem csak jót engedjetek nekik".
A másik gondolat az, hogy Krisztus ezt mondta az Ő népéről, még az igazságszolgáltatásnak is. Isten trónja előtt a tüzes Igazságosság kardot rántott, és a bűnösök után ment, hogy sokakat megtaláljon, és a verembe vesszen. Kardja szomjazta mindazok vérét, akik vétkeztek. De ott állt egy kiválasztott sokaság, akiket a szeretet tartogatott és a Kegyelem kiválasztott, és az Igazság azt mondta: "Ők bűnösök. Megkapom őket, a szívükbe hüvelyezem ezt a kardot, mert bűnösök, és el kell pusztulniuk". Ekkor Krisztus előlépett és megkérdezte: "Kit keresel?". "A bűnösöket" - felelte Justice. Erre Jézus azt mondta: "Ők nem bűnösök. Valaha bűnösök voltak, de most már igazak, az én igazságosságomba öltözve. Ha a bűnöst keresitek, itt vagyok én". "Micsoda?" - kérdezte az Igazságosság - "Te vagy a bűnös?" "Nem, nem a bűnös, hanem én vagyok a bűnösök Helyettese. A bűnös minden bűne rám hárult. Minden igazságtalansága az enyém, és minden igazságom az övé. Én, a Megváltó vagyok a bűnös Helyettese. Vegyetek Engem." És az igazságszolgáltatás elfogadta a helyettesítést, fogta a Megváltót, keresztre feszítette, felszögezte arra a keresztre, amelynek kínjairól az úrvacsorai asztalnál megemlékezünk. Abban az órában Jézus így kiáltott fel: "Ha engem kerestek, engedjétek el ezeket az útjukat". Kik azok, akiknek útjukat kell járniuk? Azok az emberek, akiknek korábbi útja a gonoszság útja volt, és akiknek a végük a pusztulás lett volna, ha az átok nem Jézus fejére hullott volna!
"Hadd menjenek ezek a maguk útjára." Ó, ez egy csodálatos mondat! Soha nem ismertem az édességét, amíg meg nem találtam az Urat, de valamit tudtam az erejéről. Azt kérdezed, hogy "Hogy volt ez?". Miért, már jóval azelőtt, hogy megismerted volna az Urat, Krisztus vérének erejéből valami már rajtad nyugszik. "Hogyan?" - kérdezed? Miért, nem tudod, hogy tény, hogy...
"Elhatározta, hogy megment, Ő figyelte az utunkat,
Amikor a Sátán vak rabszolgái, mi a halállal sportoltunk"?
Így Krisztus halálának néhány előnye már azelőtt a miénk volt, mielőtt megismertük volna Őt, és mielőtt szerettük volna Őt! Azért nem voltam elkárhozva, mielőtt megismertem volna a Megváltót, mert Ő azt mondta: "Hadd menjen a maga útján. Én meghaltam érte". Te a pokolban lettél volna ezalatt a 20 év alatt, Szent, mert akkor még nem voltál megújulva. De Krisztus azt mondta: "Hadd menjen az ő útjára. Ha Engem keres, akkor menjen az útjára, bármennyire bűnös is." És most, amikor komor félelmek támadnak, és sötét gondolatok kavarognak elménkben, ez legyen a mi vigaszunk! Még mindig bűnösök vagyunk - bűnösök és hitványak -, de ugyanaz a hang azt mondja: "Engedjétek el ezeket az útjukat". Ez a parancs "engedje" - és ki akadályozhatná meg, ha Isten ebben az értelemben engedi? "Engedjétek el ezeket az útjukat." Felmész Bunyan Nehézségek hegyére, és a tetején oroszlánok vannak. A keresztények emlékeznek erre az üzenetre: "Engedjétek el ezeket az útjukon". Talán bejutsz az óriás kétségbeesés börtönébe. Itt van egy kulcs, ami illik a zárba - "Engedjétek el ezeket az útjukon". A Kétségbeesés torkában fogsz bukdácsolni - itt egy kő, amire ráléphetsz, hogy segítsen kijutni - "Ezek menjenek az útjukra". Miért? Mert imádkoznak? Nem. Mert Istent szolgálják? Nem - a megbízás azelőtt adatott, hogy akár az egyiket, akár a másikat megtették volna. "Engedjétek el őket", mert Krisztus meghalt helyettük!
Eljön a nap, és hamarosan itt lesz, amikor te és én kitárjuk szárnyainkat, és elrepülünk a nagyon távoli földre. Azt hiszem, képzeletemben elképzelhetem a lelket, amikor elhagyja a testet. A Hívő száguld felfelé a szülővárosába, Jeruzsálembe, "mindnyájunk anyjába". De a kapuban megáll valaki, és azt kérdezi: "Van-e jogod ide bebocsátást kérni? Meg van írva: "Aki igazul jár és igazat szól, aki megveti a zsarnokságok nyereségét, aki megrázza kezét a megvesztegetések tartásától, aki befogja fülét a vér hallásától, és befogja szemét a gonoszság látásától, az a magasban lakik majd". Te ilyen vagy?" "Ah", mondja a lélek, "remélem, hogy a Kegyelem által lettem azzá; de nem állíthatom, hogy mindig is az voltam, mert "én vagyok a bűnösök főnöke". "Akkor hogyan kerültél ide? Ez a kapu nem enged bebocsátást azoknak, akik bűnösök." Miközben az angyal így társalog, egy Hangot hallok, amely így kiált: "Engedjétek el ezeket!" És azonnal megnyílnak a Mennyország kapui, és minden lélek, akiért Krisztus meghalt, belép a Paradicsomba!
Gyere, Szent, fejezd be ezt az egyszerű elmélkedést azzal, hogy odanézel. Lásd Krisztust, az igazságossággal, a bosszúval, a haraggal, mind Őt keresve. Íme, megtalálták Őt! Megölték Őt! Eltemették! Feltámadt! Ó, lásd, hogy keresik Őt, és miközben leülsz az Ő asztalához, gondolj arra: "Amikor Őt keresték, hagytak engem elmenni az utamra". És milyen édes ez az út! Engedték, hogy eljöjjek az Ő asztalához, az Ő úrvacsorai asztalához. Hogy miért? Mert Őt keresték. Meghívtak, hogy közösséget tartsak Jézussal. Miért? Mert ők keresték Őt. Az isteni kegyelem által jó reménységem lehet, és még ennél is több: "Tudom, hogy amikor ez a földi hajlékom, a tabernákulum felbomlik, van egy épületem Istentől, egy nem kézzel készített házam, amely örökkévaló a mennyekben".
Miért kell nekem arra mennem? Miért? Mert Őt keresték és megtalálták! Különben hol lettem volna most? A helyem talán a söröző padján lett volna, vagy talán a gúnyolódók székében. És mi lett volna a kilátásom? Hát, hogy végül a pokolban lennék, az ördögök és a gödör elveszett szellemei között! De most az igazság ösvényein és a Kegyelem útjain járok. Ó, hadd emlékezzem, miért teszem ezt - azért, mert Téged kerestek, drága Uram! Téged kerestek, drága Megváltóm és Istenem! A Te szívedet keresték és összetörték! Keresték a fejedet és tövissel koronázták meg! Keresték a kezedet és a fához szegezték! Lábaidat keresték és átszúrták! Keresték a testedet, megölték és eltemették! És most, bár az ordító oroszlán kereshet engem, nem tud felfalni! Soha nem téphetnek darabokra, soha nem pusztulhatok el, mert magamnál hordom a Mennyek Királyának ezt az édes útlevelét: "Engedjétek el ezeket az útjukat".
Ó, Isten gyermeke, vidd magaddal, hogy mindenütt biztonságban legyél! Amikor az emberek külföldre utaznak, magukkal visznek egy engedélyt, hogy ebbe a városba és a másikba menjenek. Vedd magadhoz ezt a kis mondatot, testvér vagy nővér Jézusban, és amikor a hitetlenség megállít, vedd elő, és mondd: "Ő azt mondta: "Hadd menjenek ezek az útjukon"". És amikor a Sátán megállít téged, nyújtsd ki neki ezt az isteni megbízást: "Engedd el ezeket az útjukon". És amikor a Halál megállít téged, vedd elő ezt az édes engedélyt a Mesteredtől: "Engedd el ezeket az útjukon". És amikor az Ítélet Trónja feláll, és te állsz előtte, hivatkozz erre az ítéletre, hivatkozz rá még Teremtőd előtt is: "Mesterem azt mondta: "Engedd el ezeket az útjukon."".
Ó, felvidító szavak! Mindet elsírhatnám, de nem mondok többet. Remélem, sokan élvezni fogják ezek édességét, miközben az Úr asztala köré gyűlünk, engedelmeskedve az Ő kegyelmes parancsának: "Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre".