[gépi fordítás]
Jóval Dávid kora előtt Izrael fiai már majdnem elfelejtették az Úr frigyládáját. Pedig az Isten által elrendelt szertartási törvény egyik legfontosabb részét képezte. Majdnem úgy is mondhatnám, hogy ez volt a központi része annak a mintának, amelyet Mózesnek a hegyen mutatott. A frigyládát azonban a filiszteusok fogságba hurcolták, és azután a Bet-Sémesz emberein elkövetett szörnyű ítélet miatt sokan talán féltek a közelébe menni. Így hát sokáig Kirját-Jeárimban maradt, és ott találta meg Dávid. És miután egy ideig Obed-Edom házában hagyta, nagy örömmel vitte fel Jeruzsálembe. Dávid szíve annyira tele volt Isten iránti buzgalommal, hogy azt kívánta, hogy az Úr imádásának minden része kellő rendben és megfelelő ünnepélyességgel történjék. Azt kívánta, hogy épüljön egy szentély, amelyben az Úr frigyládája a helyén nyugodjék, és Isten imádata úgy történjék, ahogyan azt Ő helyesnek és megfelelőnek ítélte.
Az első dolog, amit Dávidnak tehát tennie kellett, az volt, hogy megtalálja a frigyládát, mivel, mint már mondtam, ez volt az Isten által elrendelt szertartási törvény központi része. A frigyládát a Szentélyben helyezték el, és az Isten jelenlétének kifejezett és figyelemre méltó jelképe volt a nép között. Ott, az Irgalmasszék fölött találkozott Isten az emberrel, és a főpap személyében közösséget vállalt vele. Ott ragyogott fel a kerubok között a Shekinah dicsősége, amely Isten különleges jelenlétét jelképezte. Világos tehát, hogy ha Dávid vissza akarta állítani Isten imádatát a neki járó és megfelelő rendbe, akkor első dolga volt megtalálni a frigyládát. Mégis, anélkül, hogy megfeledkeznék erről a tényről, nem fogok annyira arról beszélni, hogy Dávid megtalálta a frigyládát, mint inkább arra gondolok, hogy vannak olyanok, akik abban az állapotban vannak, amelyben egykor én voltam. Amikor vágytam arra, hogy megtaláljam Istent, vágytam arra, hogy találkozzam Vele, Krisztus személyében, az Ő által kijelölt módon, de nem találtam Krisztust. A szívem sötét volt, a szemem vak, és mindenütt kerestem, csak a megfelelő helyen nem. Nem oda néztem, ahol Isten igazi Fénye ragyogott. De végül elhatároztam, hogy meg kell találnom Őt, és az Ő kegyelméből meg is találtam Őt! Megtaláltam Őt ott, ahol alig vártam, hogy megtaláljam, és most, hogy magam is megtaláltam Őt, szívemen viselem, hogy eljöjjek és beszéljek mindazokhoz, akik azt mondják: "Ó, bárcsak tudnám, hol találom meg Őt!". Lehet, hogy az én üzenetem olyan lesz, mint az a hang, amely szegény Hágárhoz eljutott a pusztában, amikor ő és a fia már készen állt arra, hogy szomjan vesszenek, pedig a közelben volt egy kút, ahol víz volt. Ahogyan az Úr azt kérdezte tőle: "Mi bánt téged, Hágár?", úgy kérdezném én is: "Mi bánt téged, szegény kereső Lélek, amikor Krisztus olyan közel van?". Az Ő népe imát fog fújni érted, hogy megtaláld Őt, még akkor is, amikor hozzád beszélek.
I. Az első megjegyzésem az lesz, hogy DÁVID-hoz hasonlóan mi is meg akarjuk találni a Bárkát, amely Bárka KRISZTUS.
Kedves Barátaim, a jelenlévők többsége - és feltételezem, hogy mindenki - jól tájékozódott arról, hogy Isten hol fog velünk találkozni, mint a mi kiengesztelődött Istenünk. A szimbólum, amelyet ismerünk, Krisztus. Tudjuk ezt, mondom, mert a legtöbben közülünk ifjúságunktól fogva a Szentírásból tanultak. Ó, bárcsak mindannyian tudnánk ezt a szívünkben!
Ami a frigyládát illeti, először is meg kell jegyeznünk, hogy egy arany Irgalmasszék fedte, amely a megbocsátás helye volt, amikor az áldozati vérrel meghintették. Azok, akik a főpapon keresztül odamentek, tudták, hogy Isten elfogadta őket és megbocsátotta bűneiket. Te és én tudjuk, hogy soha nem találkozhatunk Istennel, csak az Irgalmasszéknél, amely Krisztus Jézus, az Úr! Krisztus engesztelést, engesztelést végzett a bűneinkért - "szeplő nélkül ajánlotta fel magát Istennek". Bár Őbenne nem volt bűn, mégis bűnné lett értünk. Miattunk került Isten megszegett törvényének átka alá, és most, ha találkozni akarunk Istennel, akkor azt az Irgalmasszéknél kell megtennünk, az engesztelés által, amit Krisztus tett. Azt mondod, hogy tudod, hogy ez a helyzet - akkor soha ne próbálj meg máshol találkozni Istennel, mert ne feledd, hogy Ő emésztő tűz! Nincs biztonságban, ha bármilyen kísérletet teszel arra, hogy Istenhez juss, hacsak nem Krisztus Jézuson, az Isten és az emberek közötti egyetlen Közbenjárón keresztül. Az Ő átszúrt teste, ez a szétszakadt fátyol az egyetlen eszköz, amellyel a bűnös a szent Istenhez juthat!
Ezen túlmenően a frigyláda nemcsak egy Irgalmasszék volt, hanem a kegyelem trónusa is. Isten ott ült, mintegy az irgalom trónján, és számunkra ma az Úr Jézus Krisztus a kegyelem trónja. Isten Krisztus Jézusban a mi uralkodó Istenünk, aki kinyújtja kegyelmének ezüst jogarát, és elfogadja mindazokat, akik hozzá jönnek. Akarsz-e imádkozni, szegény Lélek, hogy Isten meghallgasson téged? Akkor könyörögj Krisztus véréért! Ki akarod önteni megterhelt lelkedet a Kegyelem Istene előtt? Akkor jöjj Krisztus nevével a szádban és az Ő vérében bízva a szívedben - és nem utasítanak vissza! Nincs más találkozóhely Istennel, nincs más helye a győzedelmes imádságnak, mint ahol találkozol Istennel Jézus Krisztus személyében, az egyetlen nagy bűnös áldozatban!
Továbbá a frigyláda volt Isten megnyilvánulásának helye. Amennyit csak lehetett látni Isten dicsőségéből, az a kerubok között volt látható. Azt mondják, hogy Jehova állandó jelenlétének jeleként mindig fényes fény pihent ott - és ha látni akarod Isten dicsőségét, Jézus Krisztus arcába kell nézned. "Senki sem láthatja Isten arcát és nem élhet." De mi láthatjuk Krisztus arcát, és élhetünk azáltal, hogy látjuk! De csak Krisztus emberségének fátylán keresztül láthatjuk. Megfigyeltem, hogy amikor az emberek a napot nézik, akkor füstölt üvegen keresztül kell nézniük. És amikor Istenre nézünk, annak Krisztus megtestesülésén keresztül kell történnie, aki emberként találtatott meg, bár nem tartotta megragadható díjnak, hogy egyenlő legyen Istennel.
Továbbá Dávid tudta, és ti is tudjátok, hogy a frigyládában három nevezetes dolog volt - először is, a kőtáblák, az aranyedény a mannával. Aztán ott volt Áron vesszeje is, amely rügyezett. Nos, ha Krisztushoz jössz, megtalálod benne mindazt, amit ezek a dolgok jelentettek, és mindazt, amire szükséged van.
Először is, megmaradt Isten teljes, igazolt és tisztelt Törvénye. Soha nem leszel képes a saját erődből megtartani az Úr törvényét - meg fogod szegni, amilyen biztosan élsz. Mégsem lehetsz elfogadva tökéletes igazságosság nélkül! Hacsak Isten nem lát téged az igazságosság ruhájába öltözve, soha nem fog beengedni a menyegzői lakomára. Honnan szerezzétek be tehát ezt a szeplőtelen ruhát? Krisztusban van, mert a hit igazsággá tulajdoníttatik annak, aki hisz Isten Fiában, ahogyan Ábrahám is hitt Istenben, és ez igazsággá lett neki számítva! De hogyan tulajdonítják az igazságosságot a bűnösnek? Nos, a hívő Jézus Krisztus igazságát veszi birtokába, és az úgy számítják el, mintha a sajátja lenne! "Mert amint egy ember engedetlensége által sokan lettek bűnösökké, úgy egy ember engedelmessége által sokan lesznek igazakká." Ez az "Egy" az Úr, a mi Igazságunk, és amikor felvesszük az Ő igazságosságának köntösét, akkor Isten előtt állunk, "szentként, mint a Szent". Ha tehát tökéletes Törvényre van szükséged, akkor azt csak Krisztusban találod meg. Ha valaki azt állítja, hogy ez önmagában megvan, az szerintem csak egy másik és hamis Krisztust állít, mert ez Krisztus különleges dicsőségének megcsúfolása, akiről egyedül lehet azt mondani, hogy Ő magasztalta és tette tiszteletreméltóvá a Törvényt azáltal, hogy tökéletesen megtartotta azt! Nincs igazságom önmagamban és önmagamtól, és Isten egyetlen gyermekének sincs saját igazsága - mindaz, amiről egykor azt hittük, hogy van, csak salak és trágya -, hogy elnyerjük Krisztust, és Őbenne találtassunk meg, nem a saját igazságunkkal, amely a törvényből való, hanem azzal, amely a Krisztusba vetett hit által van, az igazsággal, amely Istentől van a hit által. Ó, mennyire szükségünk van tehát arra, hogy megtaláljuk a frigyládát, Krisztus Jézust, hogy ott lássuk Isten törvényének töretlen tábláit!
De Isten minden gyermekének szüksége van lelki táplálékra is. Ha az Úr megelevenített téged, akkor az új életeddel együtt éhséget is adott neked, mert a lelki éhség mindig együtt jár a lelki élettel, és azt mondod: "Ó, hogy csak azokból a morzsákból ehettem volna, amelyeket a kiskutyák kapnak a gazdájuk asztala alatt - szükségem van egy kis lelki húsra!". Soha nem fogtok kapni, amíg el nem jutsz oda, ahol a manna aranyedénye található. Ott van a szentek eledele, Krisztusban elraktározva! Még a mennyben sincs más táplálék a lélek számára, csak Krisztus Jézusban. Ő a manna, amelyből, ha az ember eszik, örökké élni fog! Ez fogja lelkét megelégíteni, megerősíteni, felépíteni és tökéletes emberré fejleszteni Krisztus Jézusban! De Krisztushoz kell jönni az eledelért, amelyet a mannával teli aranyedény jelképezett.
Azt hiszem, hallom, hogy valaki azt mondja: "Emlékszem, hogy a harmadik dolog, ami a frigyládában volt, Áron vesszeje volt, ami rügyezett. És ez eszembe juttatja, hogy szükségem van
egy hatalom, amely uralkodni tud rajtam, amely azt tudja mondani lázadó szenvedélyeimnek: "Légy nyugodt", és amely képes arra.
tegyél engem az Isten parancsolatainak útján járni, sőt minden csapongó gondolatot fogságba ejteni." Nos, nem ismerek más botot, amely uralni tudná lázadó természetünket, mint Krisztus Jézus, Isten nagy főpapjának botja! Egyszer legyen ez az áldott vessző mindenható fölöttünk, és vele együtt mindenféle rügyek, virágok és érett gyümölcsök érkeznek lelkünkbe. Jézus mondta: "Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljatok tőlem, mert szelíd vagyok és alázatos szívű, és megnyugvást találtok lelketeknek". Csak ebből a vesszőből származhat az a tökéletes gyümölcstermés, amelyre Isten minden igaz gyermeke vágyik!
II. Ez vezet el a második megjegyzésemhez, amely az, hogy tudva, amit Krisztusról, a Bárkáról tudunk, Vágyunk arra, hogy megtaláljuk Őt.
Remélem, hogy olyanokat szólítok meg, akik akár Dávid nyelvét is használhatják, és azt mondhatják, hogy intenzíven vágynak arra, hogy megtalálják Őt. Nyomorúságukban Jákob hatalmas Istenéhez kiáltanak, és teljes szívükből és lelkükből vágynak arra, hogy megtalálják Krisztust! Dávid fogadalmat tett erről, mert szíve arra irányult, hogy megtalálja a frigyládát. Kedves Barátom, a te szíved is arra irányul, hogy megtaláldKrisztust, vagy csak apróságokkal foglalkozol vele? Olyan alaposan felébresztett téged a Szentlélek, hogy benned olyan erős, telhetetlen vágy ég, mint maga a halál, hogy úgy érzed, meg kell találnod Krisztust? Ha igen, akkor örülök, hogy szólhatok hozzád - és máris boldog ember vagy, hogy ez az éhség és szomjúhozás Krisztus után, mert ez a szent vágyakozás teljes mértékben kielégül Őbenne.
Dávid szomjazta, hogy azonnal megtalálja ezt a frigyládát, és annyira komolyan gondolta, hogy azt mondta: "Bizony, nem megyek be házam sátorába, és nem megyek fel ágyamba; nem adok álmot szemeimnek, és nem szenderítem el szemhéjaimat, amíg nem találok helyet az Úrnak". Ó, amikor erre kerül a sor - hogy neked Krisztust kell kapnod, akkor neked Krisztust kell kapnod! Amikor minden lélegzetvételeddel úgy tűnik, hogy azt mondod: "Add nekem Krisztust, különben meghalok", akkor nem fogsz meghalni, hanem Krisztusod lesz és élni fogsz! Hallottam olyanokról, akiket végül olyan heves elszántságba kergettek, hogy bementek a szobájukba, és azt mondták: "Isten kegyelmére, soha nem hagyom el ezt a helyet, amíg meg nem találom az én Uramat". Ismertem olyat, aki azt mondta: "Nem merek enni, amíg nem találtam meg Krisztust, nehogy minden falat megfojtson". És lelkének hevében, hogy Megváltójára gördüljön, és megtisztuljon az Ő drága vérében, térdre vetette magát, és Istenéhez kiáltott - és az Úr kijelentette magát neki! Ha neked kell Krisztus, akkor neked kell Őt megkapnod! De ha levetheted magadról, akkor leveted magadról.
Ezután Dávid megkereste a frigyládát
a legnagyobb tisztelettel, mert felismerte, hogy ez a "hatalmas" jelenlétének a jele.
Jákob Istene." Neked és nekem pedig tisztelettel kell keresnünk Krisztust. Nem szeretem hallgatni azoknak a tiszteletlen felhívásait, akik úgy beszélnek Krisztusról, mintha erőszakkal meg lehetne ragadni és minden törvény és igazságosság ellenére el lehetne vinni. Valóban, "a mennyek országa erőszakot szenved", de ez az erőszak az alázatos férfiak és nők erőszakja, akik szent bátorsággal mernek cselekedni, mert Istenük bátorítja őket. Hogy én, egy szegény bűnös, valaha is egyfajta zsarnoki hangnemben beszéljek Istennel, ahogyan egyeseket hallottam, mintha még az ő Istenüknek is azt mondanák: "Állj és szabadítsd meg!", ez soha nem fog megtörténni! A szád akkor van a legjobb helyzetben, amikor a porban van - és a szíved akkor van a legközelebb ahhoz, hogy Istennél győzedelmeskedjen, amikor még a földig is meghajol. "A mélységből kiáltottam hozzád, Uram" - ez legyen az a nyelvezet, amellyel alázatosan közeledünk az Ő kegyelmi trónjához.
De bár Dávid nagyon tisztelettudóan kereste, mégis figyeljük meg, hogy nagyon vágyott arra, hogy megkaphassa ezt a ládát, amikor egyszer megtalálta. Meg akarta találni, de a végső célja az volt, hogy befogadja, vendégül lássa, hogy pihenőhelyet találjon neki. És ó, kedves Szívem, ha meg akarod találni Krisztust, akkor ezzel a vágyakozással tedd ezt: "Ó, hogy eljöjjön és lakjon a lelkemben, és legyen az én személyes Krisztusom! Nem csak hallani akarok Róla, hanem birtokolni akarom Őt! Ha van Kegyelem az ég alatt egy szegény bűnös számára,akkor én, a bűnösök legfőbbje, nem nyugszom, amíg nem találok nyugalmat Őbenne." Ha itt bárkihez is szólok ilyen értelemben, akkor még egyszer mondom, hogy háromszorosan boldog vagyok!
III. Még tovább haladva témánkkal, és közvetlenül a szövegünkhöz érve - először is, tudva, hogy mi ez a frigyláda, és aztán vágyva arra, hogy megtaláljuk - harmadszor, HALLOTTUK, HOGY HOGYAN VAN - "Íme, hallottunk róla Efratában".
"Hallottunk róla." És nem áldott dolog-e, hogy hallottunk arról, ahol Krisztus van? Hol hallottatok róla először? Nem tudom, hogy Dávid az Ephrata alatt Betlehemet értette-e. Egyesek szerint igen. Az volt az a hely, ahol született, és a saját apja házában hallott Dávid a frigyládáról. És vannak közöttünk néhányan, akik túláradó hálával mondhatják, hogy a mi Ephratánkban, a mi Betlehemünkben hallottunk Krisztusról. Az Ő kedves neve anyánk altatódalának csendjébe vegyült. A legkorábbi emlékeim között vannak az Úr Jézus Krisztusról szóló énekek emlékei! Isten Igéje volt az első tankönyvünk - nem emlékszünk-e arra, hogy kisgyermekként Máté, Márk, Lukács és János könyvében betűztünk valamit erről a drága Úrról? "Hallottunk róla Efratában", legkorábbi otthonunkban - ha ez a jelentése Dávid szavainak.
Ó, de ha ilyen hamar hallottál Krisztusról, miért nem találtad még meg Őt? Ti, akik piacra jártok, tudjátok, hogy semmi sem hasonlítható a reggeli piachoz - és semmi sem hasonlítható a korai Krisztus-kereséshez. Aki korán keresi Őt, az meg is találja. Ha mások nem, akkor ők meg fogják - hangsúlyozottan meg fogják találni Őt - olyan mértékben és mértékben találják meg Őt, ahogyan mások nem. Ó, menjetek Krisztushoz a reggeli piacon! Legyetek ott az elsők, akik megveszik Isten Igazságát, és soha nem adják el!
De az Ephrata azt jelenti - nos, én nem tudom, hogy mit jelent, és a kritikusok sem tudják, hogy mit jelent - valószínűleg Efraim valamelyik városát jelenti. És nem tudom, és talán néhányan közületek sem tudják, hogy hol nem hallottak Krisztusról. Vasárnapi iskolába jártatok, és ott hallottatok róla. Hazamentetek és ott hallottatok róla. Ezekben a napokban olyan ügynökségek veszik körül az embereket, hogy gyakran hallanak Róla. Néhány jelenlévő már régóta hallott Krisztusról, és ti mindig hallotok Róla - nem lenne itt az ideje, hogy továbblépjetek, mint pusztán a tudás és a hallás, és intenzíven keressétek, amíg meg nem találjátok Őt? Ti hallottatok Krisztusról a lelkészektől. Sokszor elmondták nektek, hogy hol van Krisztus. Hallottál Róla keresztény férfiaktól és nőktől. Remélem, hogy ma este újra hallani fogtok Róla egy testvértől vagy nővérétől, aki gomblyukba fog lyukasztani benneteket, mielőtt elhagynátok ezt a helyet, mert vannak itt néhányan, akik nagyon gyorsak ebben az áldott munkában! És éles szemmel fognak követni téged, mert nagy a szeretetük irántad, és nem tudják elviselni, hogy egy lélek valaha is e falak közé kerüljön, és végül elveszjen. Imádkozom az Úrhoz, hogy soha senki ne tegye!
Ó, hogy az idejöveteled Isten kegyelmének eredménye legyen, amely a lelkeden munkálkodik, hogy üdvözülj! Emlékszem, hogy egy barátom eljött hozzám, és nagyon komolyan mondta nekem: "Szeretnék, uram, helyet foglalni a tabernákulumban". Azt válaszoltam: "Nos, tedd meg, mindenféle módon! Nagyon örülök, ha az emberek így tesznek." "De" - mondta - "lehet, hogy nem fogok megfelelni annak, amit elvár tőlem, mert úgy hallottam, hogy ha itt helyet foglalok, akkor elvárják tőlem, hogy megtérjek - és ezt nem tudom garantálni". "Nem - válaszoltam -, nem akarom, hogy garantáld. Egyáltalán nem ebben az értelemben értem azt a szót, hogy elvárni,de remélem, hogy így lesz." "Ó - kiáltott fel -, és én is remélem! Éppen ezzel a szemlélettel fogok ülést tartani." És így is volt, természetesen így is volt! Amikor az ember azt kívánta, hogy így legyen, Isten elfogadta a kívánságot, és meghallgatta az imát - és az ember Krisztushoz került, és csatlakozott az Egyházhoz! Mindenki, aki idejön, mondhassa: "Nos, bárhol nem hallottunk Krisztusról, a Sátorban hallottunk róla - az volt a mi Ephratánk. Megmondták nekünk, hogy hol van Ő, és világos és világos útmutatást kaptunk, hogy hogyan találhatjuk meg Őt."
IV. Negyedszer, a következő szavak: "Megtaláltuk".
Emlékeztek a tanult görögre, aki, amikor a fürdőben tett egy felfedezést, kiugrott belőle, és végigrohant az utcán, kiáltozva: "Heuréka! Heuréka! Megtaláltam! Megtaláltam!" Ó, ezek a legjobb szavak a szövegemben! "Megtaláltuk."
Nos, hol találtuk meg? Dávid azt mondta, hogy "az erdő mezején" találta, vagyis ott, ahol nem számított rá. Nem sokan találtuk-e meg Krisztust ott, ahol soha nem gondoltuk volna, hogy megtaláljuk? "Ó", mondja valaki, "én soha nem jutok a mennybe, biztos vagyok benne, hogy így és így prédikál, nem bírom elviselni őt. Biztos vagyok benne, hogy soha nem kapnék áldást az ilyen-olyan emberek között." És talán, kedves Barátom, éppen az az ember, akiről azt gondoltad, hogy nem lehet áldás számodra, áldássá válik számodra - és éppen az a hely, ahol nem vártad, hogy megtalálod Krisztust, lesz az a hely, ahol találkozni fogsz vele!
Amikor Dávid megtalálta a frigyládát, nemcsak hogy nem számított rá, de egy olyan helyen volt, amelyet megvetettek - egy rusztikus helyen - "az erdő mezején". Lehet, hogy az Úr elvezet téged egy nagyon egyszerű lelkészhez, akinek nincs semmi csillogása, tehetsége vagy képessége - egy falusi szónokhoz - egy nagyon egyszerű Ámoszhoz, és íme, ott megtalálod az Úr frigyládáját! Ha az Úr egy kéményseprő szavain keresztül vezet a mennybe, az sokkal jobb, mintha a valaha élt legbeszédesebb szónok vagy a legnagyobb püspök szolgálata alatt kerülnél a pokolba. Ha valaki olyan vezet el Jézus Krisztushoz, aki meggyilkolja a királynő angolságát - kár, hogy ezt teszi, de azért ez nem sokat számít, amíg nem gyilkolja meg az Úr evangéliumát, mert az evangélium egyenesen és tisztán jön ki, a töredezett szavak ellenére is. Akkor úgyszólván "az erdei mezőkön" találja meg Krisztust. Ismertem olyanokat, akik nagyon alantas helyen találták meg Krisztust. Elmentek minden társuktól, és fent a saját kis szobájukban keresték és találták meg Őt. Ismertem valakit, aki egy fűrészgödörben találta meg a Megváltót, egy másik pedig egy szénapadláson. Voltak, akik London utcáit járták, és ott jobban egyedül voltak, mint bárhol máshol, és ahogy végigvágtattak, az emberek olyanok voltak számukra, mint a sétáló fák - képletesen szólva "az erdő mezején" találták meg Krisztust. Legyetek egyedül, kedves Barátaim - szörnyű tömegben élni! Nem tudom, hogyan lehet az ember lelki életét folyamatosan fenntartani a tömegben - gyakran egyedül kell lennie. "Te, amikor imádkozol, menj be a te kamrádba, és amikor bezárod az ajtódat, imádkozz Atyádhoz, aki titokban van".
"Az erdő mezején találtuk meg" talán azt jelenti, Testvéreim és Nővéreim, hogy ott találjátok meg Krisztust, ahol elveszítitek magatokat. Tudjátok, hogy az erdőben nagyon könnyű elveszíteni magatokat. Bejutsz a fák közé, és eltévedsz, mert nem tudod, merre menj. A legközelebbi dolog az üdvözüléshez az, ha az ember tudja, hogy elveszett! Amikor az ember valóban elveszett a saját tudatában, a következő dolog az, hogy megmeneküljön. Önmagad vége Krisztus kezdete. Az Úr okozza, hogy tudd meg, hogy alaposan elveszett vagy, és akkor hamarosan énekelni fogod: "Megtaláltuk Krisztust az erdőben, ahol önmagunkat elvesztettük".
Nekem is feltűnt, amikor a szövegünkön gondolkodtam, hogy gyakran nagyon közel találjuk magunkhoz Krisztust. Hová ment Ádám, miután ellenszegült Urának? Elment és elrejtőzött a fák közé. És te és én ott találtuk meg Krisztust, ahol elbújtunk - nem tudtuk, hogy Ő az erdő fái között van - azt hittük, hogy Isten látóterén kívül vagyunk, és távol a Mennyországtól, a Kegyelemtől és a kegyelemtől. Pedig a kegyelem mindvégig ott volt a közelünkben. Szegény bűnös, nem tudod, milyen könnyű üdvözülni. "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz". Nem tudod, milyen közel van hozzád ez az üdvösség. "Az Ige közel van hozzád, mégpedig a te szádban és a te szívedben, vagyis a hitnek az az igéje, amelyet mi hirdetünk, hogy ha a te száddal megvallod az Úr Jézust, és a te szívedben hiszed, hogy Isten feltámasztotta őt a halálból, akkor üdvözülsz." Ez az Ige a te szádban és a te szívedben van.
I. Ötödször, és nagyon röviden: "MI ELMENJÜNK". "Elmegyünk az Ő sátoraiba."
Most, hogy megtaláltuk, hol van Krisztus, és elmehetünk hozzá, meg fogjuk kapni Őt. Krisztusban megyünk Istenhez - "bemegyünk az Ő hajlékába". Egy percig sem fogunk tovább késlekedni, hanem már most, hit által, a nagy Atyához megyünk az Ő kijelölt útján. Elmegyünk Hozzá mindazért, amit Ő kész adni - "bemegyünk az Ő hajlékába", hogy megtaláljuk az Irgalmasszéket, hogy meghajoljunk a Kegyelem Trónusa előtt, hogy meglássuk Isten dicsőségét, hogy együnk a mannából, hogy lássuk Isten tökéletes törvényét, és hogy a rügyező áldott vessző irányítása alá kerüljünk. "Bemegyünk az Ő hajlékába", először a külső udvarba. Aztán a belső udvarba, és végül a Szentek Szentjébe. Áldott dolog látni egy lelket, amint elindul Isten felé, amikor Krisztus lesz az Út!
"Bemegyünk az Ő sátoraiba", és ott fogunk lakni. Istennel fogunk lakni. Visszamegyünk az AtyaHázába, ahol "van kenyér elég és van bőven", és ott maradunk. Elmegyünk, hogy tanuljunk Istentől. Krisztus tanítványai leszünk. Menni fogunk, és azonnal megyünk. Ó, bárcsak hallanám, ahogyan néhányan azt mondják: "Elmegyünk. Tudunk Krisztusról, megtaláltuk Őt a közelünkben - most elmegyünk, és egyszerűen csak bízunk és megpihenünk, és így a nagy Atya szeretetében lakozunk." Isten adja, hogy ezt tehessétek!
VI. És akkor az utolsó szó az, hogy HANGSZERELNI AKARUNK. "Imádkozni fogunk az Ő lábai előtt."
Alázatos tisztelettel hajolunk le a porba, mert por és hamu vagyunk, még akkor is, ha megmenekülünk. "Imádkozni fogunk az Ő lábai előtt." Vagyis a legmélyebb ünnepélyességgel, hiszen még az Ő frigyládája, az Ő temploma is csak a nagy Király lábzsámolya! Ó, milyen lehet Ő! A menny az Ő Trónja, de a föld az Ő lábzsámolya. Ez a világ egy csodálatos hely. Láttam hegyeket, dombokat, völgyeket és hatalmas tengereket - de az egész föld nem más, mint Isten zsámolya! Menjünk hát, és imádkozzunk előtte alázatos tisztelettel és mélységes ünnepélyességgel.
De imádkozzunk ott nagy örömmel. Az Ő "szentjei hangosan fognak kiáltani örömükben", és amikor leborulnak az Ő zsámolya előtt, nem rabszolgákként, hanem az Ő kiválasztottjaiként és elfogadottjaiként. Mi is hajoljunk meg ott nagyon hálásan, áldva Istent, hogy Ő hozott minket az Ő lábaihoz. A mennyországra való felkészülés része, hogy Isten lábai előtt imádkozunk a földön, de nemsokára már az Ő palotájában fogunk imádkozni odafent! "Elmegyünk és imádkozni fogunk", mert megtaláltuk Krisztust, és Ő a miénk! Legyen ez igaz mindnyájatokra, kedves Barátaim, Jézusért! Ámen.