[gépi fordítás]
A bűnösnek szóló kegyelem első nagy üzenete négy rövid szóba van foglalva e fejezet nyolcadik versében: "Krisztus meghalt értünk". Egy prédikátor soha nem tévedhet, ha a megfeszített Krisztust emeli fel! Egy gyülekezet dicsősége, ha valóban elmondhatja: "Szemetek előtt nyilvánvalóan megjelent Jézus Krisztus, aki megfeszíttetett közöttetek". Jól tette ezt az apostol a dicsekvésévé: "Mi a megfeszített Krisztust hirdetjük". Mégis, mindig emlékeznünk kell arra, hogy Krisztusról a keresztre feszítésén kívül is sok minden szól, és bármilyen dicsőséges is a halála - és nem vagyunk hajlandóak azt bármi más mögé sorolni -, mégis van egy másik dicsőség, az Ő kiválóságának egy másik formája, amely nem a halálában, hanem az életében mutatkozik meg! Erről beszél itt az apostol: "Sokkal inkább, mivel megbékéltünk, az Ő élete által üdvözülünk".
Mielőtt rátérnénk ennek a témának a vizsgálatára, kedves Barátaim, gondoljunk arra, hogy Krisztus halála mit tett néhányunkért. A vers első része, amelyből a szövegünk származik, így szól: "Amikor ellenségek voltunk, megbékéltünk Istennel az Ő Fiának halála által". Mi volt ez a megbékélés? Miből állt ez? Nem annyira tanilag, mint inkább gyakorlatilag és kísérletileg fogunk beszélni. Egykor Isten ellenségei voltunk, de többé már nem vagyunk Isten ellenségei. Isten egykor haragudott ránk, de Isten már nem haragszik ránk. Ha hittünk Jézus Krisztusban, akkor teljes kiengesztelődés történt a megsértett Isten és a megsértett bűnös között. Ebben a kiengesztelődésben először is azt látom, hogy Isten, aki mindig Szeretet, és mindig szerette népét, mivel igazságos, nem tudott másként bánni a bűnös bűnössel, mint az igazságosság alapján - és az igazságosság azt követelte, hogy a bűnös léleknek meg kell halnia! Krisztus azonban azért jött el, hogy Isten, mint a nagy erkölcsi Uralkodó, képes legyen - szentségének megsértése nélkül - irgalmasan bánni a bűnös emberekkel.
Ne legyen félreértés Krisztus áldozatának célját és célját illetően! John Kent himnusza helyesen mondja-
"'Nem azért volt, hogy Jehova szeretete
A bűnös láng felé,
Az a Jézus, az Ő trónjáról fentről,
Egy szenvedő Ember lett.
Nem a halál volt az, amit elszenvedett,
Sem az összes fájdalmat, amit elszenvedett,
Amit Isten örök szeretete szerzett,
Mert Isten azelőtt Szeretet volt."
Ő mindig is Szeretet volt az Ő népe iránt, de amíg Krisztus el nem jött a földre és meg nem halt, az Igaz az Igazságosért, addig ez a szeretet nem tudott szabadon áramlani. Volt egy gát, amely elzárta a patakot. Egy nagy szikla volt a csatornában, és a szeretet folyói nem tudtak áramlani. De az Úr Jézus Krisztus halála által ez az akadály megszűnt. Isten most már "igazságos és megigazítója lehet annak, aki hisz Jézusban". Már mondtam, hogy az Ő szívében mindig szeretet volt az Ő népe iránt, de mint Bíró az Ítélőszéken, nem tudta ezt a szeretetet kimutatni - csak a felháborodását tudta kinyilvánítani minden gonosztevő emberi lélekkel szemben.
Isten e legigazságosabb haragját Jézus Krisztus halála szüntette meg, és más módon nem is lehetett volna megszüntetni. A kardnak meg kell találnia az áldozatát, és Krisztus leplezte le a mellét, hogy a végtelen igazságosság teljes erejét rajta töltse ki. Az adósságot ki kellett fizetni, és Jézus az utolsó fillérig kifizette azt a saját életével, amelyet a kereszten öntött ki. A harag poharát ki kellett üríteni - nem lehetett félretenni - ezért Jézus fogta azt, és miután ezt mondta: "Atyám, ha ez a pohár nem múlik el tőlem, ha nem iszom belőle, legyen meg a Te akaratod". Az ajkaihoz tette, és addig nem vette el, amíg ki nem itta az utolsó cseppig. Szükség volt Krisztus halálára, "Krisztusnak illett szenvednie", és szenvedésével lecsillapította a Mindenség nagy Bírájának haragját, így joggal tekinthetett elégedetten a bűnös emberekre. Ezt a csodálatos változást Krisztus halála idézte elő, és most Isten igazságossága maga követeli a mi üdvösségünket. Valóban csodálatos, hogy Isten igazságossága, amely ellenünk volt, értünk lett, és hogy Isten igazságossága, amely halálos ítéletet mondott ki ránk, úgy átalakult, hogy maga az igazságosság most örök életünket rendeli el! Ez a megbékélés csodálatos része.
Az apostol azonban arról beszél, hogy megbékéltünk - megbékéltünk. Nos, ez így történik. Éreztük a lelkiismeretünkben, hogy vétkeztünk Isten ellen. Nem az itt jelenlévőkről beszélek, hanem mindazokról, akikben Isten Lelke üdvösséget munkált - a lelkiismeretünk titkos szúrást érzett, mintha égő méreg hatolt volna a lelkünk ereibe. Emlékszem, amikor a gondolat, hogy megbántottam Istent, mintha felemésztette volna az életemet. Természetesen nem szerettem Őt, és nem is tudtam szeretni, hiszen bűnös szívünk természetéből fakad, hogy ha valakit megsértünk, akkor biztosan gyűlölni fogjuk. Nem mindig gyűlöljük azt az embert, aki minket bánt, de ha mi bántjuk, akkor szinte biztos, hogy a gyűlöletünk követi. És mivel megszegtük Isten összes törvényét, és ezt nem akartuk beismerni, magát a törvényt is gyűlöltük. Rúgtunk ellene, és megpróbáltuk meggyőzni magunkat, hogy ez a törvény a sértés gyökere, ahelyett, hogy a saját akaratlagos szívünk lenne a gonoszság forrása. Tudtuk, hogy Isten szent, de nem szerettük a szentséget - sőt, mivel nem volt saját szentségünk, még azt sem tudtuk elviselni, hogy halljunk vagy olvassunk róla! Felállítottunk egy saját hamisított igazságosságot, és úgy tettünk, mintha jók lennénk, és mindeközben megvetettük Isten igazi szentségét és tökéletes igazságosságát.
De, Szeretteim, amikor láttuk, hogy Krisztus meghalt helyettünk, "az igaz az igazságtalanért, hogy minket Istenhez vigyen", akkor a lelkiismeret azt mondta: "Isten megelégedett, és én is". Amikor láttuk, hogy Isten haragja megszűnt, mert Krisztus meghalt, akkor a mi kicsinyes, büszke haragunk is megszűnt, és azt mondtuk: "Most már megbékéltünk Istennel az Ő drága Fiának halála által". Ó, milyen gyors lábbal menekültünk az Irgalmasszékhez! Micsoda bizalommal, bár szent remegéssel hivatkoztunk a drága Megváltó érdemeire! És micsoda öröm és béke töltötte el lelkünket! Akkor már nem gyűlöltük Istent, nem gyűlöltük a szentséget, nem gyűlöltük Isten törvényét, hanem feltétel nélkül alávetettük magunkat. Azt mondtuk: "A Törvény szent, Isten pedig kegyelmes - áldott legyen az Ő dicsőséges neve". Így Krisztus halála megbékélést munkált, Isten haragja megszűnt, és így megszűnt a lelkiismeretünk baja is. Ekkor nyerték meg a szívünket! Beszéljek itt Isten egész népe nevében? Azt hiszem, igen, ha a magam nevében beszélek, és azt mondom...
"A törvény és a terror csak megkeményíti
Mindeközben egyedül dolgoznak,
De a vérrel megvásárolt bocsánat érzése
Hamarosan feloldja a kőszívet."
Ó, mennyire feloldódott a szívünk, amikor megtudtuk, hogy Krisztus szeretett minket, és hogy önmagát adta értünk! Amikor láttuk, hogy Isten megbékélt velünk, mennyire vágyódtunk utána! Szívünk és testünk Istenért, az élő Istenért kiáltott, és azt mondtuk: "Mikor jöjjünk, és mikor jelenjünk meg Isten előtt?". És ez a vágyakozás még mindig bennünk van - gyönyörködünk a Vele való közösségben. Vágyunk arra, hogy olyanok legyünk, mint Ő, és várjuk, hogy Vele legyünk ott, ahol Ő van! És ez az egész Mennyország, amire vágyunk. Ó, áldott legyen az Isten, ez a vérző Krisztus, aki még a földön is megbékélt velünk! A vérző Krisztus az, aki eloltotta az ellenségeskedés tüzét! A vérző Krisztus az, aki örökre megölte a lelkünkben Isten ellen folytatott harcot. Most megbékéltünk Istennel az Ő Fiának halála által.
Ne engedjétek, kedves Barátaim, hogy egy lépéssel is tovább menjek, amíg mindannyian el nem jutottatok idáig. Ha van itt valaki, aki nincs megbékélve Istennel, emlékezzen arra, milyen szörnyű állapotban van. Ő Isten ellensége! Mit szólna bármelyikőtök ahhoz, ha ma este ez a cím lenne a homlokára égetve: "Isten ellensége"? Ne feledjétek, hogy soha nem békülhettek meg Istennel, csak a vérző Megváltó által, ezért most keressétek Őt! Mielőtt még egy szót is szólnátok az örökké élő Krisztusról, gyertek, és tegyétek az ujjatok a halott Krisztus szögeinek lenyomatába! Gyere és mosdj meg abban a forrásban, amelyet Ő töltött meg a saját ereiből! Gyere és fogadd el most a nagy engesztelő áldozatot! Isten segítsen benneteket az Ő isteni Lelke által, hogy ezt tegyétek, a mi Urunk Jézus Krisztusért!
Ezzel elérkeztünk a szövegünkben említett különleges témához. "Sokkal inkább, mivel megbékéltünk, az Ő élete által üdvözülünk". Pál apostol itt arra int bennünket, hogy emlékezzünk arra, hogy Krisztus még mindig él, és hogy bár megbékéltünk Istennel, megbékéltünk, egészen biztosak lehetünk abban, hogy az Ő élete hatékony lesz a megmentésünkre. Nem, azt mondja: "Sokkal inkább". Ha Krisztus halála megbékített minket, "sokkal inkább, mivel megbékéltünk, az Ő élete által fogunk üdvözülni".
Azt szeretném, kedves Barátaim, hogy három dolgot tegyetek, amikor a szövegünkre gondolnak. Először is, gondoljátok végig, hogy mit jelent számunkra Krisztus élete. másodszor, gondoljátok végig, hogy miért lehet rá alkalmazni a "sokkal több" szavakat. hogyan használhatjuk ezt az életet.
I. Először is, röviden vizsgáljuk meg, hogy MI AZ A KRISZTUS ÉLETE NEKÜNK. Ha valaki mutatna nekem egy képet Krisztusról a kereszten, azt kérdezném tőle: "Mi az?". Ha azt válaszolná: "Egy kép az én Uramról", azt válaszolnám: "Ez nem egy kép az én , de nem is olyan, mint amilyen Ő most van, a Dicsőségben trónolva". Ha valaki a zsebében hordaná az édesanyja halála után készült képmását, és előhúzná, és azt mondaná: "Ez az én édesanyám", azt mondanám: "Inkább úgy emlékeznék rá, ahogy a legjobbkor volt, nem pedig úgy, ahogy a halál gyötrelmeiben vagy a halál után volt." Ezért kérlek benneteket, ne tekintsetek Krisztusnak a kereszten lévő bármilyen ábrázolására úgy, mint a mi Urunk Jézus fő ábrázolására! Ő csak egy nagyon rövid ideig volt halott. Csak néhány órát töltött a kereszten. A mi Megváltónk él, soha többé nem hal meg! A Római Egyház Krisztusa, ahogyan már sokszor elmondtam, egy halott Krisztus a kereszten, vagy egy kisgyermek Krisztus Mária karjaiban - de Isten Egyházának Krisztusa egy élő Krisztus! Mi azt mondjuk a sírról, amit az angyal mondott az asszonyoknak: "Nincs itt, mert feltámadt, amint mondta". A keresztről azt mondjuk: "Nincs itt. Ő véget vetett a halálnak azzal, hogy saját halálával véget vetett a bűnnek". A Krisztussal kapcsolatos fő gondolatunk, azok számára, akik igazán ismerik Őt, az kell, hogy legyen, hogy Ő az élő Krisztus...
"Ő él, a nagy Megváltó él,
Micsoda örömöt ad a boldogító bizonyosság!"
Mi köze van Krisztus feltámadt életének hozzánk? Nos, először is, Krisztus feltámadása a halálból számunkra, akik hiszünk benne, a záloga annak, hogy megmentett minket. Amikor a mi Urunk Jézus Krisztus meghalt, Őt úgyszólván börtönbe zárták, mint túszt az Ő népéért. És addig tartották ott, amíg az isteni mindentudás meg nem vizsgálta az Ő áldozatát és az Ő engedelmességét, hogy lássa, teljesek-e azok. És amikor bebizonyosodott, hogy Krisztus elvégezte mindazt a munkát, amelyre Atyja megbízta Őt, akkor a mennyei seriff, "az Úr angyala" leküldetett, hogy elgördítse a követ, és felszólítsa a Foglyot, hogy jöjjön ki. És amikor Jézus Krisztus kijött a sírból, az Ő egész népe kijött a börtönből a nagy Képviselőjével együtt! Az Ő saját sírból való kiszabadításában Isten jelét adta Neki, hogy bűneik megbocsáttattak, és hogy az Ő igazságosságát elfogadták helyettük. "Meghalt a mi bűneinkért", mondja az apostol, de "feltámadt a mi megigazulásunkért" is. Ezért ne burkoljátok szíveteket a sírruhába, amelyet Ő hátrahagyott, hanem öltöztessétek azt az aranyruhát, amellyel a feltámadt Krisztus övezte magát, mert megigazultatok, mert Ő feltámadt!
Mivel hiszünk Krisztus feltámadásában, úgy tekintünk rá, mint aki él és tovább él - "Krisztus, aki feltámadt a halálból, nem hal meg többé, a halál nem uralkodik rajta". Mi köze van ennek hozzánk? Miért, éppen ahhoz, amit Urunk mondott tanítványainak - "Mivel én élek, ti is élni fogtok". Szeretteim, mivel Krisztus feltámadt a halálból, így minden népehall feltámad. És mivel Krisztus, miután egyszer feltámadt, nem hal meg többé, így az Ő feltámadó szentjei tökéletesen biztonságban lesznek az egész jövőben - örökké fognak élni, mert az Ő örök életének részesei. Hát nem nagy örömre ad ez okot? Azért élek, mert Ő meghalt, mert az a halál megváltott engem a haláltól. De még inkább: azért élek, mert Ő él. "Mert meghaltatok, és a ti életetek el van rejtve Krisztussal együtt Istenben. Amikor Krisztus, aki a ti életetek, megjelenik, akkor ti is megjelentek vele együtt a dicsőségben".
Most pedig kövessétek velem ezt az élő Krisztust. Láttuk, hogy feltámadt és él, mi következik ezután? Néhány nappal azután, hogy ez az élő Krisztus feltámadt a sírból, egy kis tömeg gyűlt köréje "az Olajfák hegyén", és meglepetésükre elkezdett felemelkedni. Mindkét kezével áldásokat szórva, megerősítette, hogy felemelkedik, míg végül "egy felhő el nem vette Őt a szemük elől". Mi köze van ennek a mennybemenetelnek hozzánk? Csak ennyi. Azt mondta tanítványainak: "Elmegyek, hogy helyet készítsek nektek". Fölment a dicsőségbe, mint a mi Képviselőnk, hogy birtokba vegye számunkra az örök örömöt. Elment a fátyolon belülre, hogy képviselhessen minket az Ő Atyja színe előtt, hogy egyszer majd csatlakozhassunk hozzá, és vele legyünk ott, ahol Ő van, hogy ne menjünk ki többé örökre! Ezért, szeretteim, örüljünk. Ahogyan az Úr, a mi Megváltónk felment a mennybe, úgy fogunk mi is, az Ő jó idejében. Mindig csodálom Dr. Wattsnak azt a sorát, amelyben azt mondja, hogy Urunk a mennybe való felemelkedésével "megtanította lábainkat az útra".
"Fel a mi Istenünkhöz repül a lábunk,
A nagy felkelés napján."
A Föld nem tud minket tartósan lent tartani, most, hogy Krisztus felment az Ő dicsőségébe! Az élő Krisztus minden más erőnél nagyobb vonzerőt jelent. Mi, akik hiszünk, egyek vagyunk Vele, és ahogyan Ő felemelkedett, mi is felemelkedünk Hozzá, és örökké Vele leszünk!
Miután felemelkedett, helyet foglalt Isten, az Atya jobbján, dicsőséggel, fenséggel, hatalommal, uralommal és erővel felöltözve. Figyeljetek, testvéreim és nővéreim! Mi köze van ennek a ténynek hozzánk? Csak ennyi - ti, akik hisztek, nem veszhettek el, mert Krisztus él! Hódítanotok kell, mert Jézus uralkodik! Neki adatott minden hatalom a mennyben és a földön, és "Ő képes megmenteni azokat is mindvégig, akik Ő általa Istenhez járulnak, mivel Ő mindig él, hogy közbenjárjon értük". Egy uralkodó Krisztus, egy trónon ülő Krisztus - ez az a Krisztus, akire támaszkodni kell! Egész lelkemet az Ő vérére bízhatom, és tudom, hogy nincs semmi kockázat - mély és növekvő bizalmat érzek abban az életben, hogy Ő most Isten trónján él.
De mi más? Nos, megdicsőült Megváltónk sok időt tölt közbenjárással. Ott fenn, Isten jobbján, továbbra is könyörög népéért. Ő valóban a szavak legteljesebb értelmében mondhatja: "Sionért nem hallgatom el magam, és Jeruzsálemért nem nyugszom, amíg igazsága ki nem terjed, mint a fényesség, és üdvössége ki nem ég, mint a lámpás, amely világít". Folyamatosan bemutatja érdemei gazdag tömjénjét Isten örökkévaló Trónja előtt. És itt van még valami számunkra, mert ha Jézus könyörög értünk, akkor örökre biztonságban vagyunk. Ha Ő könyörög a Trón előtt, szent bizalommal járulhatunk hozzá. Ha Krisztus ott van, akkor szabad az út számodra és számomra, hogy közeledjünk! Csak mögé kell állnunk, és az Ő sebein keresztül Istenre néznünk, ahogy Isten Krisztus sebein keresztül ránk néz - és minden rendben lesz! Ó, mivel nem tartozunk az élő Krisztusnak! Témám kibővül, ahogy próbálom kezelni. Mennyire örül benne a szívem! Nem tudjátok, Szeretteim, hogy Jézus e feltámadt életének minden része - az Ő második eljövetele, a Sátán és a világ végső legyőzése, az Ő örök dicsősége - mindezekhez nekünk van közünk, mert részesei vagyunk mindannak, ami Krisztusé! Társörökösei vagyunk Vele együtt minden dicsőségének és diadalának!
Ez tehát csak egy rövid összefoglalása annak, hogy mi köze van Krisztus életének hozzánk.
II. Másodszor: MIÉRT TÖRTÉNT AZ APOSTOL "SOKMINDENT" BESZÉLNI ITT? "Sokkal inkább, mivel megbékéltünk, az Ő élete által üdvözülünk".
Szerintem azért, mert hajlamosak vagyunk egy "sokkal kevesebbet" hozzátenni. Nem gyakran prédikálunk és beszélünk úgy, ahogy kellene erről az élő Megváltónkról. Testvérek és nővérek, a nagy Testátor meghalt. Ez teszi érvényessé az Ő végrendeletét. Figyeljetek még egyszer - Ő, aki a végrendeletet tette, ismét él, tehát Ő a saját Végrehajtója, hogy végrehajtsa saját akaratát! Hát nem áldás ez számotokra és számomra? Ő tette érvényessé a végrendeletet a halálával, de azzal, hogy feltámadt, eljött, hogy gondoskodjon arról, hogy annak minden jottája és aprósága teljesüljön! Nem kell arra hagyatkoznunk, hogy valaki más hajtsa végre haldokló Megváltónk akaratát. Ő feltámadt a halálból, minden hatalommal és erővel felöltözve, hogy beteljesítse azt, amire a szívét tette!
Pál azt mondja: "Mert ha már ellenségek voltunk, de megbékéltünk Istennel az ő Fiának halála által, még inkább, ha megbékéltek vagyunk, az ő élete által üdvözülünk". Hogyan lehet ez sokkal inkább? Azt válaszolom, először is, mert amikor Megváltónk megbékélt velünk a halála által, az az Ő gyengeségének ideje volt. Nézzétek, a keresztre van szegezve, a láz égeti Őt, Ő kiáltja: "Szomjazom". Azt mondja: "Féreg vagyok, és nem ember". A gyengeség a végsőkig elhatalmasodott rajta. Lehunyja szemét a halál utolsó, rettentő álmában. Leveszik szegény testét, fehér vászonba csomagolják, édes fűszerekkel, és József sírjába helyezik. Ugye, nem lehet nagyobb gyengeség, mint a megfeszített Krisztusban? Mégis, még akkor is megbékélt velünk! De most már hatalommal van felöltözve! Ő mindenek feje, az angyalok Ura, a királyok királya! Az egész menny az Ő dicséretétől zeng. Nem látjátok érvelésem lényegét? Ha Ő, amikor a legnagyobb gyengeségében volt, megváltott minket a halála által, "sokkal inkább" most, amikor teljes hatalmában és dicsőségében van, képesnek kell lennie arra, hogy az Ő népét az élete által megmentse!
Nézd meg újra ezt a kifejezést. Amikor Urunk meghalt, a szolga helyén volt. Értünk tette le a dicsőségét. "Nem tette magát hírnévre méltóvá." Kiüresítette önmagát. Olyan lett, mint mi magunk, erőtlen és gyenge. De mindezek mellett kötelessége volt, hogy teljesítse az Atya akaratát, és a végsőkig elszenvedje azt! Mint közvetítő Isten és ember között, alárendelte magát Istennek. Alárendelt helyet foglalt el, hogy valóban azt mondhassa: "Az én Atyám nagyobb nálam". De ne feledjétek, testvéreim és nővéreim.
"A fej, mely egykor tövissel korbácsolt,
Dicsőséggel van megkoronázva most!
Királyi diadém díszíti
A legmagasabb hely, amit az ég ad
Az övé, jogosan az övé,
A királyok Királya és az urak Ura,
És a Mennyország örök fénye."
Most újra viseli azt a dicsőséget, amelyet Atyjával együtt viselt, mielőtt a föld létezett volna. Nem látjátok tehát, hogy "sokkal többet" tud tenni az Ő népéért ilyen körülmények között? Ha Ő, amikor alacsonyabb helyet foglalt el, és leereszkedett a mi kedvünkért, hogy szolgává legyen, hogy-
"Sírással és könnyekkel áldozta fel
Alázatos öltönye alul" -
ha akkor megbékélt velünk - "sokkal inkább" meg tud most minket menteni, amikor magához vette nagy hatalmát, és hatalommal könyörög Atyja színe előtt: "Akarom, hogy ők is, akiket nekem adtál, velem legyenek, ahol én vagyok, hogy lássák dicsőségemet, amelyet nekem adtál, mert te szerettél engem a világ megalapítása előtt". Ha egy haldokló Megváltóra bízhatom a lelkemet, és tökéletesen biztonságban érzem magam ezáltal, milyen könnyű egy élő Megváltóban bízni, és az Ő mindenható szeretetére gördülni, és örökké biztonságban érezni magam!
Továbbá, kedves Testvéreim, amikor Urunk magára vállalta a megváltásunk munkáját, bizonyos értelemben Isten haragja alá került. Nem mintha Ő valaha is igazán elégedetlen lehetett volna Istennel, mert Őbenne nem volt bűn, és az Atya soha nem örült annyira Krisztusnak, mint akkor, amikor elrejtette előle az arcát. Mégis, Isten Igéje szerint Jehova összezúzta Őt - Jehova addig rejtette el az arcát előle, amíg Jézus így kiáltott: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?". Átok alá került, mert "átkozott minden, aki fára van akasztva". A ti és az enyémek kedvéért viselte a Végtelen Igazságosság ostorozását és a Mennyország megsértett Fenségének homlokráncolását! Ez nagyon mélyre süllyedt, és ha már akkor is képes volt megbékíteni minket Istennel, mennyivel "még inkább" képesnek kell lennie arra, hogy megmentsen minket most, hogy az Atya szeretett Fia újra hazatért, és az Ő drága Atyja mosolyának örök napfényében él? "Sokkal inkább" most, hogy Isten gyönyörködik benne, az egész mennyet az Atya örömének ragyogása világítja be, minden angyal meghajol előtte, és éjjel és nappal "Halleluja! Halleluja! Halleluja!" a dicséret örökös hullámaiban emelkedik fel a Dicsőség Trónjához, ahol Őt imádják és imádják!
Mégis, amikor a Megváltó meghalt, halálában volt egyfajta vereség. Azon a szörnyű napon egyedül állt a sötétség hatalmaival való halálos összeütközésben. A pokol összes zászlóalja felsorakozott, és egyetlen hatalmas támadást indítottak az Élet és Dicsőség Hercege ellen. Egymagában harcolt mindannyiukkal, és a saját jobb keze és szent karja hozta meg számára a győzelmet! De egy ideig úgy tűnt, hogy vereséget szenvedett. Halálában lehunyta szemeit, és azt mondta: "Vége van", és feladta a szellemet. Azok a körömnyomok, az a véres oldal és az a sápadt Arc úgy tűnt, mintha a Halál győzelmet aratott volna, pedig valójában nem így volt. Mégis, Szeretteim, Ő már akkor is megbékélt velünk! Ó, ha most láthatnánk Őt! Gondolom, nem tudnánk - a szemünk még nem alkalmas erre a boldogító látásra. De micsoda látvány lenne, ha láthatnánk Őt úgy, hogy a szemei olyanok, mint a tűz lángja, a lábai pedig olyanok, mint a finom réz, mintha kemencében égnének! Valaki azt mondta: "Nem láthatod Krisztus arcát és nem élhetsz", mire egy másik azt felelte: "Hát legyen így. Akkor hadd lássam az Ő arcát, és hadd haljak meg". És én is gyakran éreztem, hogy ugyanezt mondhatnám, és énekeltem a jó Dr. Watts-szal...
"Ó, a látványért, a kellemes látványért,
Mindenható Atyánk trónjáról!
Ott ül a mi Megváltónk fénykoronával megkoronázva,
Olyan testbe öltözve, mint a miénk.
Körülötte imádó szentek állnak,
És a trónok és hatalmak elbuknak előtte!
Az Isten kegyesen ragyog az Emberen keresztül,
És édes dicsőséget áraszt mindnyájukra.
Ó, milyen csodálatos örömöket éreznek
Míg arany hárfájukkal énekelnek,
És ülj minden mennyei dombon,
És terjesszék királyuk diadalát!
Mikor jelenik meg az a nap, kedves Uram,
Hogy felszállok, hogy fent lakjak,
És ott álljatok és hajoljatok meg közöttük,
És nézni a Te arcodat, és énekelni, és szeretni?"
Nos, ha Ő, amikor ott feküdt, véráztattaan és halottan, legyőzöttnek tűnt, megbékélt minket Istennel, Testvéreim, akkor mit tehetne Ő, ha nem tudná megtenni?
most, hogy Ő fenségének teljes pompájában, a Mennyország és az egész világ gyönyörködtetője.
minden szent lény? Neki képesnek kell lennie arra, hogy megmentsen minket! Jól tesszük, ha rábízzuk lelkünket, és az apostollal együtt mondhatjuk: "Nem szégyenkezem, mert tudom, kinek hittem, és meg vagyok győződve, hogy képes megtartani azt, amit rá bíztam arra a napra".
III. Most tehát azzal zárom, hogy arra kérlek benneteket, GONDOLJÁTOK MEG, HOGYAN HASZNÁLHATJUK KRISZTUS ÉLETÉT.
Ha Krisztus még mindig él, és ha bizonyos értelemben "sokkal több" hatalom van az Ő életében a megmentésre, mint a halálában a megbékélésre, akkor először is el kell tűnnie minden félelemnek a legyőzésünkkel kapcsolatos félelemnek. Ő győzedelmes! Ezért mi is győztesek leszünk! Krisztust a halál és a pokol minden hatalma megtámadta, mégis győzött és él. Mi is győzni fogunk, mert Ő bennünk van, Ő velünk van, Ő van felettünk - és élni fogunk, bár meghalunk - és győzni fogunk, bár látszólag legyőznek minket!
Hogyan használjuk fel ezt a krisztusi életet? Nos, legközelebb az imádságban használjuk fel. Amikor úgy érzed, hogy nem tudsz imádkozni - és mindannyiunknál vannak ilyen időszakok -, akkor mondd: "Ő tud imádkozni, mert azért él, hogy közbenjárjon értünk.".
"Add meg Neki, lelkem, a te ügyedet, hogy érveljen,
És ne kételkedjetek az Atya kegyelmében sem."
Amikor nehezen megy a térdelés, és úgy tűnik, hogy nem tudsz győzni, akkor emlékezz arra, hogy Jézus könyörög, és Neki kell győznie! Add az ügyedet az Ő kezébe, és Ő elő fogja terjeszteni az Ő hatalmas kéréseit az érdekedben - és akkor nem tudsz megzavarodni. Hát nem édes gondolat ez?
Krisztus életének egy másik felhasználási módja ez. Magányos vagy? Ebben a modern londoni Babilonban sokan vannak, akik teljesen egyedül vannak, és nincs is olyan szörnyű magány, mint ami egy nagyvárosban tapasztalható. Talán olyan utcában laksz, ahol több száz keresztény él, de te egyet sem ismersz közülük. Megmondom, mit tegyél - Jézus él, menj el hozzá, mert nincs olyan társaság, mint az övé. Ha Ő bejön abba a kis szobádba, az olyan lesz, mint egy templom! Salamon temploma, minden dicsőségében, soha nem volt olyan fényes, mint amilyen a ti felső szobátok lesz, amikor Krisztus eljön oda! Tudom, hogy egész nap varrogatnotok kell, hogy szűkös megélhetéseteket megteremtsétek. Tudom azt is, hogy néha egy hétig nem tudsz aludni a súlyos fájdalomtól, amit el kell szenvedned. De ha a te Urad ott lesz, akkor édes lesz a munka, és édes lesz a szenvedés is, ha a legjobb munkás és szenvedő ül melletted! Jézus él! Jézus él! Nem kell a Golgotára menned, hogy az Ő keresztjére gondolj. Nem kell elmennetek a sírhoz és sírnotok, mert Ő meghalt. Ő él, és Ő az Ő népével van mindig, a világ végéig. Ezért imáitokban és magányotokban vigasztalódjatok.
Feltételezem, hogy sokan közületek is nagy kísértésben vannak. Van-e közöttünk olyan keresztény férfi vagy nő, akit nem kísért meg az ördög? Nos, Jézus él, és Őt is megkísértették mindenben, mint minket, bár bűn nélkül! Ő képes együttérezni veletek, mert Ő maga is gyöngeséggel volt körülvéve. Menjetek az élő Főpapotokhoz! Mondd el Neki, mit akar veled tenni az ördög! Jó dolog, ha soha nem vitatkozol az ördöggel. Azt hallottam, hogy ha valaki pert indít ellened, jobb, ha soha semmit sem mondasz neki, hanem az egész ügyet átadod az ügyvédednek. Ha pedig az ember ír neked, mondd azt: "Semmi közöm az ügyhöz. Forduljon a jogi tanácsadómhoz, ő majd elintézi helyettem". "Aki a saját ügyvédje, annak bolond az ügyfele" - mondja egyik közmondásunk. Amikor tehát az ördög hozzád fordul, ne feledd, hogy sokkal többet tud, mint te, és ha megpróbálsz neki válaszolni, hamarosan megbotlik benned. Jobb, ha azt mondod neki: "Semmi közöm hozzád, Sátán. Átirányítalak az ügyvédemhez, az ügyvédemhez." Akkor az ördög meg fogja kérdezni az Ő nevét, és amikor megmondod neki az Úr Jézus Krisztus nevét, ejteni fogja a pert, mert sokszor szenvedett már súlyos vereséget ugyanattól a Jézus Krisztustól, évszázadokkal és évszázadokkal ezelőtt! Emlékszik a pusztára, és arra, hogy a Mester hamarosan elküldte őt a dolgára. Hivatkozzatok tehát Krisztusra. Ne légy a saját bajnokod - hagyd, hogy Krisztus legyen a bajnokod, és minden rendben lesz!
Más szóval, kedves Testvéreim, mivel Krisztus él, éljünk Vele, tegyük az Úr Jézus Krisztust mindennapi Társunkká. Tudom, hogy vannak olyan keresztények, akik nem értik ezt a tanácsot, vagy nem tudják elhinni, hogy a gyakorlatba is átültethetik. De addig nem fogjátok megismerni az evangélium lényegét és lényegét, amíg meg nem értitek, és meg nem érzitek, hogy Krisztus nem pusztán egy történelmi személy, aki több száz évvel ezelőtt járt a földön, hanem egy élő, személyes Krisztus, aki még most is elérhető, akit meg lehet szólítani, és aki válaszul tud hozzánk szólni - és akivel még most is együtt élhetünk! Ó, ha személyes kapcsolatba tudsz kerülni Jézus Krisztussal, akkor megtanultál élni! Akkor a haldokló Megváltó kimondhatatlanul kedves számodra, és akkor az élő Krisztus is, ha lehet, még kedvesebb lesz, hiszen általa - vele - érte - élsz, és Ő él benned!
Így tegye Isten, hogy így legyen, a mi Urunk Jézus Krisztusért! Ámen.