Tökéletesség Krisztusban

[gépi fordítás]
Tökéletesség Jézus Krisztusban! Milyen hatással kell lennie a szívünkre, ha valóban a miénk? Tökéletesség! Mit tudunk róla a Szentírásból? Tudjuk, hogy ez egy olyan nagy szó, hogy bár kevés időnkbe telik kimondani, mégis minden szót magában foglal a jelentésén belül. Nincs olyan jó szó, amely bármely teremtményre alkalmazható lenne, de ez a szó, a tökéletesség, magába foglalja. És bár ajkunkkal könnyű kimondani, mégis megkérdőjelezem, hogy van-e olyan halandó elme, amely a tökéletesség gondolatát jobban meg tudja ragadni, mint az örökkévalóság gondolatát! Amikor elkezdünk az örökkévalóságra gondolni - kezdet és vég nélkül -, elveszünk, amikor megpróbáljuk felfogni, mert végesek vagyunk. És amikor egyszer megpróbáljuk felfogni a tökéletességet - hiba nélkül, hiba nélkül - elveszünk, mert tökéletlenek vagyunk! És ezért a tökéletességet éppúgy nem tudjuk megérteni, mint ahogy a véges nem tudja felfogni a végtelent! A tökéletesség valóban úgy tűnik, hogy Isten kizárólagos előjoga. Ő mindenben tökéletes. Minden tulajdonságában nincs hiány. Bármilyen nézőpontból is nézzük Őt, Ő makulátlan és hibátlan. És senki sem mondhatja, aki igazat mond Istenről, hogy bármi tökéletlenség is lenne benne. Ha fenségességről beszélünk, az Ő dicsősége felülmúlhatatlan. Ha hatalomról beszélünk, az Ő Mindenhatósága, és ez valóban végtelen hatalom! Ha bölcsességről beszélünk, az Ő bölcsessége az Istenség bölcsessége - Ő mindent tud, a legapróbbtól a legmérhetetlenebbig. Ő minden titkot felfog, és minden tudást megragad az Ő hatalmas elméjében.
Első pillantásra úgy tűnik, mintha a tökéletesség csak a Teremtőhöz tartozna. De ne feledjük, hogy Isten művei is tökéletesek, és az Ő minden útja is az. Amikor megteremtette a földet, a napot, a holdat, a csillagokat, rájuk nézett, és azt mondta: "Nagyon jók". A természet arcára írva volt akkor ez az egy szó: Tökéletesség! Isten minden műve tökéletes volt, hibátlan - a nagy Teremtő befejezte minden munkáját, és semmit sem hagyott befejezetlenül. Nem volt olyan nyers és nyers anyag, amelyet ne formált volna meg - nem volt olyan anyag, amelyhez hozzáért, amelyet ne változtatott volna a tökéletesség aranyává. Minden dolog jó volt, igen, nagyon jó - minden tökéletes volt!
Van egy dolog a földön, még most is, ami tökéletes. Bár ez a tökéletesség a bűnbeesés miatt elpusztult, és amióta az Édenkertet az ember bűne feldúlta, a tökéletesség eltűnt, mégis van egy dolog a földön, ami tökéletes. Mindannyian tudjátok, hogy mi az - Isten tökéletes akarata, amelyet a Szentírás tartalmaz. Aki képes lenne a tökéletességet halandó nyelven leírni, annak végig kell olvasnia a Bibliát, mert minden részében tökéletesnek fogja találni - tökéletesen igaznak, minden tévedéstől tökéletesen mentesnek, tökéletesnek mindenben, ami az ember számára szükséges, hogy tudja, tökéletesnek mindenben, ami a boldogsághoz vezethet minket, tökéletesnek mindenben, ami az úton lévő veszélyektől figyelmeztethet minket. Itt még mindig maradt valami a tökéletességből, de ha eljutunk oda, hogy befelé nézzünk, akkor hol van a tökéletesség, Szeretteim?
Nem fogok megállni, hogy bebizonyítsam az emberiség romlottságát, nem fogok sokat beszélni Ádám bűnbeeséséről, arról, hogy az hogyan sértett meg minket, és hogyan pusztította el természetünk tökéletességét, de ezt az egyszerű kérdést szeretném feltenni nektek: - Nem érzitek a saját lelketekben, hogy a tökéletesség nincs meg bennetek? Nem tanít benneteket erre minden nap? És bár vannak idők, amikor arra törekedtek, hogy olyanok legyetek, mint Krisztus, és igyekeztek Neki szolgálni, de éppen ebben a törekvésben és keresésben felejtitek el, hogy teljesen Krisztusnak kell élnetek, hogy kötelességeitekben éppúgy rá kell bíznotok, hogy megszentelje azokat, mint bűneitekben, hogy megbocsássa azokat! És akkor elkezdesz felállítani egy saját tökéletességet, holott olyan sokszor volt már rálátásod a saját szívedre, hogy egy pillanatig sem szabadna álmodnod ott semmiféle tökéletességről! Anélkül, hogy ezt tanítássá tenném, egyszerűen kijelentem, mint tényt, amit nem fogsz tagadni - hogy benned, vagyis a testedben - nemcsak tökéletlenség van, hanem semmi jó nem lakozik. Őszintén, a lelked mélyéről be kell vallanod, hogy akár elvesztette Ádám a tökéletességet, akár nem, akár volt valaha tökéletességed, amikor megszülettél, akár nem - nem található meg benned - sem a viselkedésedben, sem a beszélgetésedben, sem az életedben! Csak azt kívánod, bárcsak ott lenne. A napi tapasztalat arra késztet, hogy siránkozz a hiányán. Minden könnycsepp, ami a szemedből kicsordul, azt mondja: "tökéletlenség". Minden sóhaj, ami a szívedből jön, azt mondja: "Tökéletlenség." Minden durva szó, ami az ajkadon jön ki, azt mondja: "Tökéletlenség." És minden kötelesség, amelyet nem Isten törvényének legszentebb, legszigorúbb és legmerevebb betartásával végzel, azt kiáltja: "Tökéletlenség!". Leülsz, mint Sion fogoly leánya, és bevallod, hogy a tökéletesség koronája eltűnt a fejedről és eltávozott a szívedből. Bűnösnek kell lenned Isten előtt, mert a tökéletesség nincs benned.
De miközben a tökéletesség tanításáról beszélünk, nem szabad elfelejtenünk, hogy a szent orákulum szerint a tökéletesség feltétlenül szükséges mindazok számára, akik a Mennyországba szeretnének jutni! Lehet, hogy elvesztettük a tökéletességet, de ez nem változtat Isten erre vonatkozó követelésén. Lehet, hogy lehetetlen, hogy valaha is tökéletesek legyünk önmagunkban, de Isten megköveteli, hogy tökéletesek legyünk. A szent törvényt Isten adta, és ha általa akarunk üdvözülni, akkor tökéletesen meg kell tartanunk - egyetlen ember sem remélheti, hogy a mennybe juthat, aki nem tökéletes! Hacsak nem találja meg valahol - másban, ha nem önmagában - a tökéletességet, akkor menthetetlenül tönkremegy, és kiűzetik Isten jelenlétéből. Egyetlen ember sem járhat a Nap alatt a Mennyország csillagos síkságain, vagy lépkedhet a boldogság arany utcáin, amíg valahogyan vagy másképp el nem éri a tökéletességet! Hadd mondjam el, miért.
Először is, igazságtalan lenne Isten részéről, ha nem büntetné meg az embert, ha nem tökéletes. Isten eredetileg minden embertől azt követelte meg, hogy tartsa meg a teljes törvényét. Ha pedig az ember nem tökéletes, akkor értelemszerűen meg kell szegnie Isten törvényét, különben tökéletes lenne. Miután megszegte, Isten azt mondta: "Megbüntetem a bűnt. 'Aki vétkezik, annak meg kell halnia'". És - a Magasságos Isten iránti tisztelettel mondjuk ki - ha Ő nem büntet meg minden bűnt, akkor nem igazságos Isten. Ha nem követeli meg a büntetést minden vétekért, akkor folt van az Ő címerpajzsán - az Ő Trónjának fehérsége foltokkal tarkított, és Ő már nem az a szörnyen, szigorúan igazságos Isten, akinek eddig tartottuk! Én mondom neked, Ember, Isten természete megköveteli, hogy megbűnhődj, ha nem vagy tökéletes! Ha csak egy bűnt is elkövettél, már megszegted Isten parancsolatainak tábláit, és bűnös vagy, hogy mindet megszegted! Ah, de nem csupán egy bűnt követtél el, hanem tízezerszer tízezret! Messze vagy a tökéletességtől, és hacsak nem szerzed meg valahol a tökéletességet - Krisztusban, vagy önmagadban -, akkor minden reményt kizáróan elvesztél, mert a tökéletességgel Istennek, mint igazságos Istennek , rendelkeznie kell, különben meg kell büntetnie téged a bűneidért!
Ne feledjétek továbbá, hogy tökéletesnek kell lennünk, különben soha nem leszünk alkalmas társai azoknak, akik lélekben tökéletesek, és Isten trónja előtt állnak. Az angyalok nem tökéletesek? Becsmérelte-e valaha is bűn a tisztaságukat? Egyszer, igaz, "háború volt a mennyben: Mihály és angyalai harcoltak a sárkány ellen; és a sárkány és angyalai harcoltak, de nem győztek, és nem találták többé helyüket a mennyben". De most a lelkek Isten trónja előtt szeplőtelenek és tiszták, mint ahogyan Isten is az. Van-e Istenen bármilyen folt? Vajon meri-e valaki azt mondani, hogy van benne tökéletlenség? Nem, Isten és az angyalok tökéletesek - és vajon az emberek alkalmas társai lennének-e az angyaloknak és Istennek, ha lenne tökéletlenségük? Ha az embereknek bűnük lenne, amikor eljön a halál, vajon alkalmasak lennének-e arra, hogy együtt éljenek azokkal a szellemekkel, akik nem ismernek bűnt, és akiknek a keblében nem volt bűnösség? Lehetne-e ismeretséget kötni és bizalmas beszélgetést folytatni azzal az emberrel, akinek ajkán mindig gyalázatos káromkodások vannak? Tudnék-e békében élni azzal az emberrel, akinek jelleme nem hasonlít az én viselkedésemhez? És bizonyára itt nincs annyi különbség köztem és teremtménytársaim között, mint a bűnös és az ő Istene között. Nem, barátom, hacsak nem szerzed meg valahol a tökéletességet - Krisztusban vagy máshol -, nem juthatsz a mennybe! Tökéletességre van szükséged, mert Isten kijelentette, hogy semmi, ami szennyes, nem léphet be a Paradicsom kapuján...
"Azok a szent kapuk örökre elzárják
Szennyezés, bűn és szégyen."
Csak a hófehérre mosottak és a Mindenhatóhoz hasonlóan tiszták remélhetik, hogy az Istenség társai és a mennyei szellemek társörökösei lehetnek. Tökéletességgel kell rendelkeznetek, ha be akartok lépni a Mennyországba - ez nemcsak Isten természetéből, hanem magának a Mennyországnak a szentségéből is nyilvánvaló! Ellenkező esetben alkalmatlanok lennétek a belépésre, és nem lennétek boldogok, ha ott lennétek.
"Hol van hát a tökéletesség?" - kiáltja a szegény bűnös. Rengeteg ember áll készen arra, hogy azt mondja nekünk: "Itt van a tökéletesség" vagy "Ott van a tökéletesség". A ceremóniamániás azt mondja: "Én megadom neked a tökéletességet! Itt van - csecsemőkorodban szent cseppek hullanak a homlokodra, és megszentelt szavak hangzanak el feletted - és újjászületsz! Későbbi éveidben a szent asztal előtt fogsz térdelni, és a püspök kezét ünnepélyesen a fejedre teszik, és te veszed a szentségi kenyeret és bort. És amikor majd meghalsz, a pap melléd ül, és utolsó haldoklásod utolsó pillanatában ad neked néhány cseppet a bornak nevezett jóízű vidámságból és egy darab kenyeret, és ezek lesznek az útleveled a mennyországba - és így leszel tökéletes!". Ó, szegény szertartáshű, hatalmas tévedésben leszel és nagyot fogsz tévedni! Mint egy álom, amikor az ember felébred, Isten szétszórja kezed minden alaptalan szövetét - minden, amit tettél, és minden szép ruhadarab, amit szőttél, darabokra szakad, és tűzbe vet - és meztelenül fogsz állni előtte!
Aztán jön a spekulatív perfekcionista. Ő azt mondja, hogy hinni kell Jézus Krisztusban, és aztán az áhítat merev rendszerével és a vallási kötelességek állandó betartásával három vagy négy fokozatot fogsz elérni. Először is eljutsz a megigazuláshoz, aztán a megszentelődéshez, és fokozatosan haladsz tovább, amíg tökéletesen meg nem szentelődsz, és el nem jutsz a legmagasabb fokozatra, amit ember a testben elérhet. Találkoztam néhány ilyen "tökéletesen megszentelt" úriemberrel, de elronthattam volna a tökéletességüket egyszerűen azzal, hogy a tyúkszemükre tapostam - és azt hiszem, ezt tettem, mert úgy tűnt, hogy mérhetetlenül haragudtak, amikor megtagadtam a büszke dicsekvésüket! Hallottam egy különösen tökéletes emberről, aki egy reggel eljött John Betridge-hez. A furcsa és becsületes lelkész nagyon durván bánt vele, mire az ember rögtön megfordult, és mindenféle gonosz szavakat kezdett mondani. John így szólt hozzá: "Szép kis tökéletesség volt a tiéd, hogy ilyen könnyen elrontottam!". Az úgynevezett "tökéletes" úriembereket mindig messze nem találod tökéletesnek. Nem bíznék meg abban az emberben, aki magát "tökéletesnek" nevezi, bármiben is, mert aki azt mondja, hogy nincs bűne, az hazug, és Isten Igazsága nincs benne. Aki azt mondja magáról, hogy tökéletes, az téved Isten Igéjével, és nem ismeri önmagát.
Hol található tehát a tökéletesség? A szöveg azt mondja, hogy minden keresztény tökéletes Krisztus Jézusban, hogy a Mindenható Úr Isten fiai és leányai tökéletesek Krisztus Jézusban. Hadd próbáljam meg elmagyarázni ennek a Krisztusban való tökéletességnek a jelentését.
I. Először is, nézzük meg, hogy ISTEN EMBEREI HOGYAN VANAK "KRISZTUSBAN".
Először is megjegyzem, hogy mindannyian Krisztusban vannak a kiválasztás szövetségében. Amikor Isten kiválasztotta népét, nem egyenként, külön-külön választotta ki őket, hanem Krisztust választotta ki, és minden népe Őbenne lett kiválasztva. Ahogyan amikor kiválasztok egy makkot, kiválasztom az összes meg nem született erdőt, amely abban a makkcsészében szunnyad, úgy, amikor Isten kiválasztotta Jézust, kiválasztotta az összes népet, amely benne volt, mindazokat, akiket Krisztus örök egyesülés által magához vett és eggyé tett a saját Személyével.
Másodszor, a kiválasztottak is mind Krisztusban vannak a megváltás által. Amikor Jézus meghalt, mindannyian, akik hiszünk Jézusban, Őbenne haltunk meg. És amikor Ő szenvedett, mi is Krisztusban szenvedtünk. Bűneinket Krisztus fejére tették, és most Krisztus érdemei ránk rakódnak. Krisztus engesztelést szerzett minden kiválasztottja bűneiért az Ő vérének kiontása által a kereszten. Mi benne voltunk, amikor meghalt. Benne voltunk, amikor a sírba fektették. Benne voltunk, amikor feltámadt és fogságba ejtette a foglyokat. És most is Őbenne vagyunk!
Harmadszor, az Úr Jézus Krisztusban vagyunk ténylegesen, pozitívan és a saját tudásunk szerint, amikor hiszünk benne. Akkor, amikor a hit hallásból, a hallás pedig Isten Igéje által jön, akkor válunk tudatosan Krisztusban! Korábban is Krisztusban voltunk, de nem tudtunk róla. Már a világ megalapítása előtt biztosak voltunk Jézusban, de nem tudtunk róla - nem volt semmiféle bizonyítékunk rá. Olyanok voltunk, mint egy kiskorú ember - az apja tulajdona, vagy az, amit a huszonegy éves korára hagyott rá, határozottan az övé, de nem nyúlhat hozzá, amíg nagykorúvá nem válik. Így a szövetség minden tulajdona a választottaké, még mielőtt hinnének, de nem nyúlhatnak hozzájuk, amíg el nem jön a kijelölt idő, amikor a szuverén kegyelem által hisznek. Az az ember, aki még nem érte el a nagykorúságát, nem sok vigaszt kaphat abból, amit majd akkor kap meg, amikor nagykorú lesz. Nem tud belőle megélni. Nem lehet belőle eltartani. Így a keresztény sem táplálkozhat abból, amit nem kapott. Amikor hitünk van, akkor jutunk az örökségünkhöz! Abban a pillanatban, amikor hiszünk, elértük a teljes életkort - nem vagyunk többé nevelők, nevelők és iskolamesterek alatt, hanem Krisztushoz kerültünk - teljes életkorúak vagyunk, és akkor azt mondják rólunk, hogy "Krisztusban vagyunk". Abban a pillanatban, amikor egy bűnös hisz, akkor "Krisztusban van", és senkinek sincs joga ahhoz, hogy azt színlelje, hogy Krisztusban van, amíg nem hisz - amíg nem adta át magát Krisztusnak, amíg nem adta át magát Jézusnak, hogy általa üdvözüljön - hogy neki szolgáljon, hogy érte éljen, és végül, hogy benne haljon meg, és örökké vele éljen!
II. A szövegünk tanítása az, hogy MINDEN EMBER, Aki "KRISZTUSBAN" van. TÖKÉLETES.
Nem ijeszt meg ez minket? Szövegünk fenségessége olyasvalakit kíván, aki ékesszólóan tud beszélni. Igen, egy angyalra van szüksége, aki hirdeti dicsőséges értelmét! A hívők Krisztusban tökéletesek - mindannyian! Isten újjászületett gyermeke! Lehet, hogy csak tíz perc telt el azóta, hogy hitét Jézus Krisztusba vetette. Azelőtt részeges, káromkodó, káromkodó volt. De mégis azt mondom nektek, ha az az ember valóban hitt és Krisztusban van, akkor tökéletes Krisztusban! Van egy másik ember, aki visszaeső volt. Valamikor Isten útjain járt, de elszenvedte, hogy eltévelyedett a hittől. Most Isten visszahozza őt. Megragadja őt, és az ember sír, bűnbánatot tart és kiált! A csontjai összetörtek az eséstől, a lelke fáj és beteg, sőt, halálos! Nézzétek, ahogy ott áll, és a bűnbánat könnyei végigfolynak az arcán! Mondom nektek, hogy ez az ember, bármennyire is visszaeső volt - bár vétkezett, mint Dávid -, Krisztus személyében tökéletes!
Van egy másik, egy ősz hajú öregember. Hosszú ideje harcolt a Mester csatáiban - sok sebet és sebhelyet kapott -, és e halandó élet gondjai és megpróbáltatásai nagyon meggyengítették. Ha megkérdezed tőle, hogy tökéletes-e, azt mondja neked: "Nem, a fejem búbjától a talpamig, természetemnél fogva betegnek érzem magam. Bennem, vagyis a testemben nem lakozik semmi jó". Elutasít minden saját igazságosságot, minden önmagába vetett bizalmat, minden Krisztusból fakadó reménységet. Mondom nektek, hogy az az öreg ember tökéletes Krisztusban! Nem érdekel, hogy milyen gyarlóságai, milyen gyengeségei vannak - ő tökéletes Krisztusban! És akkor, ó, keresztény, mi van akkor, ha sok a bűnöd, mi van akkor, ha gyarlóságok gyötörnek, mi van akkor, ha kapkodó a természeted, és talán néha a test kívánságai is feltámadnak - és csak a megelőző Kegyelem ment meg téged a tévelygéstől -, mi van akkor, ha gonosz gondolatok járnak át az elmédben, és ma siránkozol szomorú helyzeteden, és azt kiáltod: "Ó, nyomorult ember vagyok! Ki szabadít meg engem e halál testéből?" - mondom neked, keresztény, hogy teljes vagy Őbenne, tökéletes vagy Krisztus Jézusban! Miután megmosakodtál az Ő vérében, felöltöztél az Ő igazságába , egyesültél az Ő személyével, ebben a pillanatban tökéletes vagy Őbenne!
Salamon énekének van egy passzusa, amely egyszer nagy fényességgel villant fel bennem, amikor ezt az áldott éneket olvastam. Azt mondja: "Teljesen szép vagy, szerelmem, nincs rajtad folt". Ez Jézus Krisztus, aki az Ő Egyházához beszél. Ő azt mondja: "Fekete vagyok, mert a nap rám nézett". Elismeri saját tökéletlenségét és szépségének hiányát, de Jézus Krisztus azt mondja: "Te mind szép vagy, szerelmem, nincs rajtad folt". Ha az Ő Egyházát a feje búbjától a talpáig nézi, nem lát egy hibát sem, mert Ő benne van! Ő nem önmagában áll. Megosztottsága, tagjainak és szolgáinak bűnei súlyos hibák, ha a világ szemével vagy a keresztények szemével nézzük - de ha Krisztusban nézzük, minden hibája eltűnik - olyan köntösbe van burkolva, amelytől úgy ragyog, mint egy királynő! Bár a régi ruhája a koldus és a romlás ruhája volt, most a fenség és a világosság ruháját viseli. "Őbenne vagytok teljesek", igen, "tökéletesek vagytok Krisztus Jézusban".
Azt hiszem, nagyon nehéz lenne elhitetni ezt néhány emberrel, akik az Úr népe. Némelyikőtök a rabságban vergődik, mert nem érti teljesen a hit általi megigazulást. És azt hiszem, hogy napjaink szolgálatának nagy hibája az, hogy a Jézus Krisztus személyében való teljes megigazulást nem hirdetik teljes hosszában és szélességében. Mivel vannak olyan lelkészek, akik, miközben ezt hirdetik, olyan dolgokat mondanak, amelyek hajlamosak az embereket a kicsapongásra vezetni, ezért tilos erről egyáltalán bármit is mondani. De, szeretteim, biztos vagyok benne, hogy mindaz, amit a Krisztusban való tökéletességünkről mondhatok nektek, soha nem fog egy keresztényt a kicsapongásra vezetni, mert mivel "tökéletes Krisztusban", vágyni fog arra, hogy még inkább olyan legyen, mint Krisztus! És napról napra egyre inkább arra fog törekedni, hogy a Szentlélek megszentelő befolyását gyakorolja rá, hogy megőrizze őt a bűntől.
Sokan elmennek az arminiánusokhoz és a fél-kálvinistákhoz, hogy ezt, azt és a másikat hallják. Mindenféle istenséget egybegyúrnak - a pelagianizmus kis darabkáit az arminiánizmus kis darabkáira ragasztják, ezeket a kálvinizmusra akasztják, azt pedig megint csak a szocinianizmusra - mindenféle furcsa kombináció keveredik egy furcsa keverékké, amit megisznak! Holott nekik ehelyett Isten Igéjének tiszta, hamisítatlan tejére van szükségük, a hit általi megigazulásról szóló tanítói igehirdetés formájában!
Hogyan vagyunk megigazulva? Erre a kérdésre nekünk kell válaszolnunk. Művekből vagy kegyelemből igazulunk meg? Minden igaz keresztény azt mondja: "Hit által igazulunk meg. Kegyelemből üdvözülünk, hit által, és ez nem magunktól van, hanem Isten ajándéka". Nos, akkor, ha a Krisztusba vetett hit által üdvözülünk, mondhatjuk-e, hogy cselekedetek által üdvözülünk? Ha ebben a pillanatban nincsenek jó cselekedeteim, és ha van hitem, nem vagyok-e ugyanolyan teljesen megigazult, mintha tízezer jó cselekedetem lenne? Tudom, ha hit által igazulok meg, akkor a jó cselekedetek mindig követni fogják, de a jó cselekedetek soha nem érdemlik ki a megigazulást. Ők a cselédek, nem a szeretők! A Krisztusba vetett hit a megigazulás alapja, sarokköve és legfelső köve. A jó cselekedetek a megigazulás bizonyítékai - semmi közük a megigazulás megszerzéséhez. A szegény tolvaj, aki úgy halt meg, hogy alig volt képes jó cselekedetet végezni, ugyanolyan biztosan jutott a mennybe, mint az az ember, aki 80 évig él a Mesterének szolgálatában! Semmi sem ment meg bennem - egyedül Krisztus az, aki megment. Ha a legundorítóbbnak érzem magam minden teremtmény közül, még ha gyűlölöm és irtózom is magamtól, mégis, ha tudom, hogy hiszek Krisztusban - ha az Ő engesztelő áldozatára vetettem magam, Ő nem változott, bár én igen -, Ő tökéletes, mint mindig, Őbenne nincs bűn! És ezért én, aki Őbenne állok, ebben a pillanatban tökéletes vagyok, minden romlottságom és gyarlóságom ellenére!
III. Most pedig nagyon röviden megvizsgálom a Krisztusban való tökéletesség eme tanításának HATÁSÁT, amikor az a szívben megvalósul.
Tudom, hogy az elején néhányan azt fogják mondani, hogy ez a tanítás, amelyet ilyen tágan fogalmaztak meg, szükségszerűen arra készteti az embereket, hogy azt gondolják, hogy a jó cselekedeteknek kevés hasznuk van. Kérdezem tőlük, ha olvasták valaha Luther bármelyik írását, észrevették-e, hogy milyen széles körben beszél a jó cselekedetekről és a testi igazságról? Ha olvasták az írásait, akkor meg fogják találni, hogy protestánsként és Luther követőjeként nem léptem túl a célon. És ha a Rómaiakhoz írt levélhez fordulnak, látni fogják, hogy Pál hogyan nyilatkozik: "Ha pedig kegyelemből, akkor már nem cselekedetekből; különben a kegyelem nem többé kegyelem. Ha pedig cselekedetekből van, akkor már nem Kegyelem: különben a cselekedet már nem cselekedet". Ha elolvassák a többi levelet, látni fogják, hogy még többet is mondhattam volna erről a témáról. Tagadom, hogy ez a tanítás bármilyen tendenciát mutatna arra, hogy az embereket bűnre vezesse. A magam nevében beszélhetek, ami a saját életemet illeti, mindig akkor találom magam a legszentebbnek, amikor tudom, hogy a legszentebb vagyok. A legjobban tudok élni
mint Jézus és a legtöbbet magamból. Amikor azt mondom: "Nekem kell élnem
Egyedül Krisztusra, egyedül Őrá kell támaszkodnom az üdvösségért, és hinnem kell, hogy bármennyire is méltatlanul, de Jézusban üdvözülök", akkor a hála indítékaként ez a gondolat merül fel: "Nem akarok-e teljesen Krisztusnak élni?". Nem fogom-e Őt szeretni és szolgálni, látva, hogy az Ő érdemei által üdvözültem?". Ez a legerősebb kötelék az erényhez és a legnagyobb kötelék a szent élethez.
Akkor hadd mondjam el ennek a tanításnak a következő hatását. A keresztény embernek a legnagyobb nyugalmat, csendet, könnyedséget és békét adja. Isten szentjei milyen gyakran levertek és szomorúak! Nem kellene, hogy így legyen. Nem hiszem, hogy azok lennének, ha mindig láthatnák Krisztusban való tökéletességüket. Tudom, hogy vannak "romlott embereitek", akik mindig a romlottságról prédikálnak, és semmi másról, és a szív romlottságáról és a lélek veleszületett gonoszságáról beszélnek nektek. Szeretem olvasni és hallgatni a műveiket - de én szeretek egy kicsit tovább menni, és emlékezni arra, hogy én "tökéletes vagyok Krisztus Jézusban". Nem csodálom, hogy azok az emberek, akik mindig a romlottságon élnek, olyan szomorúnak és nyomorultnak tűnnek. De azt hiszem, ha az ember mindig Krisztusban látná a tökéletességét, boldog lenne. Mi van, ha nyomorúságok sújtanak engem? Krisztusban tökéletes vagyok! Ha a Sátán meg is támad engem, tökéletes vagyok Krisztus Jézusban! Bár sok mindent meg kell tennem, mielőtt a mennybe jutok, azok az isteni kegyelem szövetségében már megtörténtek értem! Nincs szükség semmire - Krisztus már mindent megtett."
"Vége van!
Halljátok a haldokló Megváltó kiáltását."
És ha befejeződött, akkor teljes vagyok Őbenne, és "kimondhatatlan és dicsőséggel teljes örömmel örvendezhetek".
Szegény keresztény, te tökéletes vagy Krisztusban! Megpróbált keresztény, tökéletes vagy Jézusban! Ha a Szentlélek csak Isten ezen Igazságát alkalmazná a lelkedre, ha az óceán barlangjaiban lennél, elég lenne, hogy a csillagokig repítsen az örömtől, ha arra gondolsz, hogy tökéletes vagy Krisztusban! Vannak, akik tudatában vannak annak, hogy nincs tökéletességük, hanem tetőtől talpig bűn borítja őket. Van egy szerencsétlen, aki ma este belopózott ebbe a kápolnába, és úgy érezte, hogy legszívesebben bemászna egy egérlyukba, vagy az épület bármelyik sarkában meghúzódna, ha csak a prédikációt hallhatná. Úgy érezte, hogy ez túlságosan megszentelt hely ahhoz, hogy leüljön - szinte szégyellte, hogy a szentek társaságában álljon, mert úgy vélte, hogy olyan méltatlan bűnös. Mondom neked, barátom, ha szegény, lecsupaszított, törvény által elítélt bűnös vagy, akkor is képes leszel még látni magadat "tökéletesnek Krisztus Jézusban". Ember, nem bizsereg ettől a füled? Nem ugrál a szíved örömödben már a puszta gondolatától is? Amilyen fekete vagy a bűntől, egy napon fehér leszel! Bármilyen mocskos is vagy, meg fogsz tisztulni! A gonosz, amilyen vagy, megjavulsz! Igen, bármilyen hatalmasak is a vétkeid, bármilyen feketék is a bűneid - akár gyilkos is lehettél - Krisztus vére lemossa a vért a kezedről! Lehet, hogy tolvaj voltál, de Jézus Krisztus visszaadja azt, amit nem vett el, és még a bűneidet is megbocsátja. Lehetsz te a legaljasabb, aki valaha is megszégyenítette ezt a földet - lehetsz egy két lábon járó kellemetlenség az utcákon - mégis mondom neked, ha ma este hiszel Jézus Krisztusban, akkor tökéletesen tisztán távozol! Ó, ez csodálatos, ez a megváltás! Krisztus fog egy férget, és angyallá változtatja! Krisztus fog egy mocskos dolgot, és kerubot csinál belőle! Krisztus vesz egy fekete és torz dolgot, és tisztává teszi, dicsőségében páratlan, szépségében páratlan - és alkalmassá teszi arra, hogy szeráfok társa legyen!
Ó, én Lelkem, állj és csodáld a Krisztus Jézusban való tökéletességnek ezt az áldott tanítását! Ha napról napra tisztább és tisztább lennél is, a tökéletesség még mindig meghaladna téged. A magasságok azt mondják, hogy a tökéletesség nincs bennük! A mélységek azt mondják: "A tökéletesség nincs itt!" A föld szívében lévő barlangok azt mondják: "A tökéletesség nincs bennünk". A tökéletesség egyedül Jézus Krisztus személyében van! Ó, keresztény, gondolj erre! Jézus köntösét öltöztették rád! A királyi korona, amelyet Krisztus Jézus viselt, most Isten szemében a te fejeden van! Az azúrkék palást, amelyet egykor Ő viselt a vállán, most a tiéd! Az Ő ezüst szandálja a tiéd! Az aranyzóna, az Ő dicsőségének öve a tiéd! Az Ő bűntelen életének páratlan tisztasága a tiéd! Minden, amije Krisztusnak van, a tiéd - tökéletes vagy Őbenne - nincs semmi, amit ne adhatna meg neked! Ha az Ő raktárába mész a szükségleteid nagy listájával, mondván: "Erre van szükségem", vagy "Arra van szükségem", minden ott van! És több van ott, mint amire valaha is szükséged lesz. Szükséged van a megszentelődésre? Ott van! Megváltást akarsz? Ott van! Megerősítő kegyelmet akarsz? Ott van! Megőrzést akarsz? Ott van! Ember, állsz ma este, szegényen, meztelenül, vakon, nyomorultul, csüggedten? Azt mondom: - Ne légy olyan ostoba, hogy megmaradj a szegénységedben és nyomorúságodban, amikor gazdag lehetnél! Miért, keresztény, most szegény vagy, rongyos, lecsupaszított? Látod a lyukat a falon? Egy kereszt alakú jel van rajta. Kölcsönadom neked a kulcsot, melynek neve: "Ígéret". Menj, dugd be a kulcslyukba, és amikor kinyitod, mindent megtalálsz, amire szükséged van. Először is, ott van egy aranyfürdő, amelyben megmosakodsz, és fehér leszel, mint a hó! Tovább egy köntös lóg, és bár most meztelen vagy, fel kell venned. Ott van egy korona, amit viselhetsz, és ott van minden más, amit csak kívánhatsz. Ha kenyérre van szükséged, meg fogod találni, mert azt mondják: "Kenyeret adnak neki, vize biztos lesz". Ha vigasztalásra van szükséged, ott van, mert Krisztus "Izrael vigasztalása". Ha megbocsátásra van szükséged, ott van. Krisztusban minden benne van!
Ma reggel elkerekedett a szemem, amikor megláttam a királynő tányérját. Nem nagyon hiszek a királynő tányérjaiban, sem más tányérjaiban, de amikor megláttam az ilyen értékes dolgokat - a drága ékszereket, amelyek itt-ott csillogtak -, csodálkoztam, hogy milyen elképesztően drágák, és nem tudtam kitalálni, mennyit érnének, ha mindet eladnák, és a pénzt a szegényeknek adnák - amit inkább hajlamos voltam kívánni, hogy így legyen. De ha egyszer megnézhetném Krisztus összes gazdagságát, megmondhatnám, hogy mekkora az Ő gazdagsága - ámulva kellene feltartanom a kezemet, és azt mondanom, miközben egyik kegyelmet a másik után vettem fel: "Ez egy arany kegyelem - mennyit ér?". Képtelen lennék megmondani, hogy mennyit ér bármelyik is! "Ah - mondanák az angyalok -, ne próbáld megbecsülni ezeket az értékes dolgokat, mert Krisztus vérével kellett megvenni őket. És amíg nem ismeritek az isteni vér árát, nem tudjátok megmondani ezeknek a kegyelmeknek az értékét."
Most pedig, hogy befejezzem beszédemet, hadd kérdezzem meg, ki az, aki közületek magáévá tudja tenni ezt az áldott tanítást? Hányan vagytok közületek "tökéletesek Krisztus Jézusban"? Van, aki azt mondja: "Azt hiszem, tökéletes vagyok önmagamban. Olyan tiszteletreméltó úriember vagyok, mint bárki más élő ember, és nem hagyom magam megsérteni a ti ostobaságaitokkal! Legalább olyan jó vagyok, mint mások, sőt, talán még jobb is. És azt hiszem, ha az égiek nem kegyeskednek, én egészen biztosan bejutok, mert nagyon jónak és igaznak érzem magam." Ekkor hallom Jézus hangját - "Jaj nektek, írástudók és farizeusok, képmutatók! Mert olyanok vagytok, mint a fehérre meszelt sírok, amelyek kívülről ugyan szépnek látszanak, de belül tele vannak halott csontokkal és minden tisztátalansággal. Ugyanígy ti is külsőleg igaznak látszotok az emberek előtt, de belül tele vagytok képmutatással és gonoszsággal." "Bizony mondom nektek, hogy a kocsmárosok és a paráznák előttetek mennek be az Isten országába".
Egy másik azt mondja: "Tökéletes Krisztus Jézusban? Nem, uram, az nem vagyok. Tudom, hogy nem érdekel Krisztus vére, és ha azt mondanám, hogy igen, az szemérmetlen hazugság lenne - és a lelkiismeretem felkiáltana ellenem. Van valami a szívemben, ami megtiltaná az ajkamnak, hogy ezt kimondjam". Akkor, kérlek, ne mondd ki, drága Szívem, mert nem szeretném, ha olyasmit mondanál, ami nem igaz. Ha úgy érzed, hogy nem érdekel Krisztus, mondd ki ezt a saját lelkednek. A legjobb, ha szembe nézel a dologgal. Azt mondod, hogy nem tudod, hogy Krisztus meghalt érted. Azt mondjátok, hogy biztosak vagytok benne, hogy örök kínokba fogtok süllyedni, ha ma este meghalsz. Nos, vigyétek haza ezt a gondolatot a szívetekbe, és fél órán át gondoljátok át: "Kikerültem Krisztusból. Elítélt bűnös vagyok, és ha meghalnék, úgy érzem, hogy a pokolba süllyednék". Ne féljetek ettől a gondolattól. Ne legyetek olyanok, mint az az ember, aki azt mondja: "Többé nem fogom ezt a gondolatot érezni", hanem legyetek őszinték magatokhoz. Mi a jó abban, ha becsapjátok magatokat? Bánjatok tisztességesen a saját lelketekkel . Soha nem árt az embernek, ha megvizsgálja a könyveit, és megnézi, hogy rendben vannak-e a számlái. Ha csődbe ment, nem veszít semmit azzal, hogy ezt tudja - ha fizetésképtelen, nem lesz gazdagabb attól, hogy ezt eltitkolja maga elől. Mondhatod: "Igaz, elveszett és elítélt bűnös vagyok". Nos, ez a gondolat térdre kényszerít, és azt kiáltod majd: "Ó, Istenem, adj nekem kamatot Jézus Krisztusban!". És az a hatalmas Isten, aki mindig meghallgatja az imát, megment téged, és te örvendezve és diadalmasan fogsz továbbmenni az utadon Krisztusban!
Aztán van olyan, aki, amikor felteszem a kérdést: "Tökéletes vagy-e Krisztus Jézusban?", azt fogja válaszolni: "Ó, bízom benne, hogy az vagyok! Alázatos hittel teszem kezemet Jézus fejére, és tudom, hogy tökéletesen állok benne". Akkor, testvérem, add nekem a szívedet, rázzuk meg a szívünket ma este! Ó, ez egy édes testvériség, a Krisztus Jézusban tökéletesek testvérisége! Tökéletesek vagytok Őbenne - akkor, Testvéreim és Nővéreim, töröljétek le azokat a könnyeket - tökéletesek vagytok Krisztusban! Tudjátok, mit mond az a szegény bűnös? Azt mondja: "Uram, ha ezt mondhatnám, nem törődnék az egészséggel, nem érdekelne, hogy szegénységben vagyok-e vagy gazdag vagyok". Azt gondolja, ha csak azt tudná magáról, hogy "tökéletes Krisztusban", soha nem lenne nyomorult, amíg él. Akkor miért vagy, szeretteim, lelkileg lehangolt, miközben "tökéletes vagy Krisztusban"? Miért fekszel a földön? Itt az ideje, hogy felvegyétek a hárfátokat a fűzfákról, ha "tökéletesek vagytok Krisztusban". Nem látok helyet a szomorúságnak! Tegyük fel, hogy egy szegényházba mentek, ahol egy csepp tüzelőtök sincs? Nem baj, mondhatod: "Tökéletes vagyok Jézusban". Lehet, hogy alig tudod majd, honnan lesz a következő étkezés - ez a gondolat felvidít: "Tökéletes vagyok Jézusban".
Ha jön a szél, és fúj a rongyok között, amelyek eltakarnak téged, ha azt tudod mondani: "Jézusban tökéletes vagyok", akkor megelégedhetsz a szegénységgel! Ha fájdalmat érzel és hánykolódsz az ágyadban, ha azt tudod mondani: "Tökéletes vagyok Jézusban", ez olyan lesz, mint a gyógyszer, ami megnyugtatja a lelkedet! És amikor megjelenik a zord Halál, csak az arcába kell nézned, és azt kell mondanod: "Tökéletes vagyok Jézusban", és abban a pillanatban a Halál angyallá változik, a fájdalom boldogsággá, a bánat halhatatlan Dicsőséggé válik! Isten adja meg mindannyiunknak, hogy felismerjük, hogy Jézusban, csak Jézusban, örökké Jézusban vagyunk tökéletesek! Áldd meg az Ő drága nevét! Halleluja az Ő Személyének, dicsőség az Ő Kegyelmének! Szeráfok, zengjétek az Ő dicséretét! Kerubok, vegyétek fel a hangot! Ti sziklák, ti hegyek, törjetek fel énekszóra! Ti keresztények, énekeljetek dicséretet annak, aki örök szeretettel szeretett minket, és aki biztonságban hazavisz minket a dicsőségbe, hogy örökkön-örökké vele legyünk!