[gépi fordítás]
Van egy nagy különbség Krisztus, mint a keresztény vallás alapítója és minden egyszerű ember között, aki megpróbált egy hitrendszert kialakítani. A különbség nem csupán abban áll, hogy Krisztus vallása igaz vallás volt, az övéké pedig hamis, hanem van egy másik különbség is. Minden hamis próféta arra törekedett, hogy a tanítványait távol tartsa magától, és ne csak a fontosságának nagyrabecsülését, hanem a személye iránti babonás tiszteletet is beléjük sulykolja. Igen, és néha teljesen félretették a gondolatot, hogy bármelyik tanítványuknak megengedjék, hogy közösséget tartson velük. Nézzétek meg a hamis prófétát, Mohamedet, és látni fogjátok, hogyan tartotta magát távol a tanítványaitól. Arra tanította őket, hogy őt valami náluk magasabb rendűnek tekintsék. És a kalifák mind a mai napig, és mindazok, akik az ő utódai címét veszik magukra, igyekeznek ünnepélyes pompával és állami ranggal felruházni magukat. Megtiltják mindenkinek, hogy bizonyos szalámok és üdvözlések nélkül közeledjen hozzájuk - soha nem engedik, hogy követőik közösséget tartsanak velük.
Így volt ez a régi pogány papoknál is. Megparancsolták az imádóknak, hogy boruljanak le előttük, de soha nem engedték, hogy közeledjenek hozzájuk és közösséget tartsanak velük. Ők az emberek elüldözésére törekedtek, és valójában az egész vallási rendszerük egy olyan ember kiemelkedésétől függött, aki megkülönböztette magát minden más embertől. Úgy kellett rájuk tekinteni, mint egy istenre, minden más ember fölött álló személyiségnek tekintették őket, akivel mindenféle ürüggyel egyáltalán közösséget tarthattak! Nézzétek a "pápát", ezt a nagy antikrisztust és hamis prófétát! Bátorít-e bárkit is arra, hogy baráti viszonyban álljon vele? Bármikor elérhető? Ó, nem! Bíborosokkal és püspökökkel veszi körül magát, és távol tartja magát másoktól. Nem lehet elvárni, hogy egy "pápát" mindenki lásson, és nem lehet feltételezni, hogy egyszerű emberek között csordogáljon. Nagyon hasonló a helyzet egy másik általunk ismert egyház püspökeivel is. Mennyire igyekeznek elzavarni az embereket maguktól a pompájukkal, a csillogásukkal, a csecsebecséikkel és a parádéjukkal!
Krisztus, mint egy új diszpenzáció nagy alapítója, a magával való közösség gondolatát tárta fel minden tanítványa számára, és ma, ahelyett, hogy arra törekedne, hogy követőit távol tartsa, mindig arra törekszik, hogy közel hozza őket magához. Nem az ismerkedésért hibáztatja őket, hanem azért, mert nem eléggé ismerősek! Nem azért dicséri őket, mert tisztes távolságban állnak, hanem azért dicséri Énókot, mert Istennel jár. És szereti Jánost, mert a fejét a Megváltó keblére hajtja. Krisztus, a mi Mesterünk, szereti, ha minden követője a közelében él! Szereti, ha együtt éreznek Vele. Szereti, hogy éreztesse velük, hogy bár Ő a feljebbvalójuk és a királyuk, de embertársuk is, csontjuk csontja és húsuk húsa, vérségi kötelékben egy velük! Krisztus vallásának egyik célja, hogy minden tanítványát egységbe és közösségbe hozza a nagy Alapítójával, hogy közösségben lehessenek az Atyával és az Ő Fiával, Jézus Krisztussal.
Jelenlegi témánk a Krisztussal való közösség tana. Úgy gondoljuk, hogy a Krisztussal való közösségnek négy fokozata van. Az első a közösség közössége, a közösség a közösségben, a mennyei közösség.
I. A Krisztussal való közösség első fokozata az, amellyel minden hívő kezdi, és amely nélkül nem juthat el semmilyen más szintre. Ez a KÖZÖSSÉG TÁRSADALMI TÁRSADALOM.
Valószínűleg az itt jelenlévők nagy része, akik szeretik a Megváltót, nem fog tudni sokkal tovább menni velem, mint az úrvacsorai közösség tekintetében. Hadd magyarázzam meg magam. Találkozom egy-kettővel közületek, beszélgetek veletek, diskurálunk egymással. A Szentírás szóhasználatával úgy is mondhatnánk, hogy "közösségben vagyunk egymással", "közösséget tartunk egymással". Tehát, szeretteim, vannak alkalmak, amikor Krisztus és az Ő népe találkozik - amikor Ő beszél hozzájuk, és ők beszélnek hozzá, és így "közösséget tartanak Vele". Ez a közösség a közösségben való részesülés. Hadd mutassam meg, hogyan lépünk be ebbe.
Ezt a fajta közösséget akkor élvezzük, amikor hit által megragadjuk Krisztust, és amikor Krisztus, a hitet tiszteletben tartva, megragad minket. És amikor a bánat és a bajok alatt odamegyünk, és elmondjuk Mesterünknek, hogy mi a mi bánatunk és bajunk. Beszélgetünk Vele, miközben Ő felvidít bennünket, emlékeztet ígéreteire, beszél szívünkhöz azzal az édes hanggal, amely félelmeinket sírba teszi, és könnyeinket felszárítja. Ilyenkor közösséget tartunk Vele - a hit közösségét. Jegyezzétek meg, ez nem csekély eredmény, hogy képesek vagyunk megfogni Krisztus karját, parancsolni az Ő fülének, birtokolni az Ő szívét, és érezni, hogy amikor ajkunk hozzá szól, az Ő ajkai válaszolnak nekünk. Csak az Ő kegyelméből van az, hogy amikor ránézünk és megvilágosodunk, ez a megvilágosodás abból a tényből fakad, hogy Ő ránk néz - és hogy felvidít bennünket a tudat, hogy vidámságunk oka az, hogy az Ő jobb keze a fejünk alatt van, és az Ő bal keze átölel bennünket.
Olyan kiváltság, amelyért az angyalok a koronájukat is elcserélnék, hogy beszélgethetnek Krisztussal, ahogyan a Hit teszi, mert a Hit kér Krisztusból, és Krisztus ad a Hitnek! A Hit ígéreteket kér, és Krisztus teljesíti az ígéreteket! A Hit teljes egészében Krisztuson nyugszik, és Krisztus minden tiszteletét a Hit fejére helyezi, és megelégszik azzal, hogy a Hit viselheti a saját diadémját. Igen, Ő maga koronázza le magát, hogy koronáját a Hit fejére tegye! Ti, fiatal Hívők, tudjátok, milyen édes érzés szent bizonyossággal közeledni a Mesteretekhez. Az Ő oldalára helyezitek a kezeteket, és azt mondjátok: "Én Uram és én Istenem". Tudjátok, milyen érzés átkarolni Őt, és megkapni Tőle azt a kegyes mosolyt, amely nélkül lelketek nem tudna megnyugodni. Ez a hit közössége, az a közösség, amelyet a Jézus Krisztusba vetett hit által élünk át.
Van egy közösség is a
az ima, amelyet a beszélgetés közösségének neveznek, mert az imában mit teszek? Ha
Jól imádkozom, beszélek Istennel! És ha hittel imádkozom, mit tesz Krisztus, ha nem beszélget velem? Az imádságban az ember szíve kiürül Isten előtt, és akkor Krisztus kiüríti a szívét, hogy szegény hívő gyermekének szükségleteit kielégítse. Az imádságban megvalljuk Krisztusnak szükségleteinket, és Ő kinyilatkoztatja nekünk az Ő teljességét. Elmondjuk Neki a bánatainkat, Ő pedig elmondja nekünk az Ő örömeit. Elmondjuk Neki bűneinket, Ő megmutatja nekünk az Ő igazságosságát. Elmondjuk Neki az előttünk álló veszélyeket, Ő elmondja nekünk a Mindenhatóság pajzsát, amellyel Ő meg tud és meg is fog védeni minket. Az imádság beszélget Istennel, igen, sétál vele, és aki sokat imádkozik, az nagyon sok közösséget tart Jézus Krisztussal.
Aztán megint van egy közösség, amit a meditációból nyerünk. Amikor leülünk és gondolatban látjuk Krisztust a Gecsemánéban, és tanúi vagyunk a vérvörös cseppeknek, amelyek megnedvesítik a földet. Amikor nézzük Őt megszégyenítve, leköpve, kigúnyolva és megveregetve. Amikor meglátjuk Őt a Golgotán, és halljuk a sötétséget megrémítő halálsikolyát - akkor a szívünk utána indul, és szeretjük Őt. Miközben Ő feltartja a kezét és azt mondja: "Ezek érted lettek átszúrva", mi feltartjuk a szívünket és azt mondjuk: "Itt van a mi szívünk, Uram, fogadd el és pecsételd meg; a tiéd, mert a Te drága véreddel vásároltad".
Soha nem érezted még a meditáció édes közösségét? Sok keresztény keveset tud róla. Annyi elfoglaltságuk van, olyan állandóan az ügyek örvénye, hogy fél órájuk sincs arra, hogy Istenről való elmélkedéssel töltsenek el egy félórát. Szeretteim, soha nem fogtok sok személyes közösséget tartani a Megváltóval, hacsak nincs egy hely, ahol le tudtok ülni és...
"Tekintse meg az áramló
Az Ő lélekmegváltó véréből,
Isteni bizonyossággal tudva
Hogy Ő békét kötött veled Istennel."
Nem várhatod el, hogy sokat beszélgess Krisztussal, ha az elméd nem szabadul meg a földi gondoktól. Ó, ilyenkor Krisztus leszáll és beszélget gyermekeivel - és édes közösséget ad nekünk vele - és közösséget a szenvedéseiről való elmélkedésben! Isten gyermekei, tudjátok ezt! Mindannyian, akik az Ő népe vagytok, megízlelhettétek már ezt az Istennel való beszélgetés közösségét. Sokkal többet tudtok erről, mint amennyit én elmondhatok. Sajnos! Jaj, hogy Isten népének nagy többsége még a Jézus Krisztussal való közösségnek még ezt az első és leghalványabb formáját sem érti meg!
Hadd tegyek itt egy-két megjegyzést, mielőtt elhagynánk a megőrzésnek ezt a közösségét. Nem szeretném, ha megvetnétek ezt a közösséget azért, mert nem értétek el azt a nyugalmat, amit most említeni fogok, de, kedves Barátaim, vigyázzatok nagyon gyakran a lépcsőfokaira. Van egy út Mansoul és a Mennyei Város között - az ima paripáinak patái keményen tapossák a pályát! A dicsőítés szekerei kavarogjanak a Dicsőségbe vezető országúton! Ne hagyd, hogy Jézusod egy napot is úgy éljen, hogy ne kapjon tőled egy sort - és ne örülj, ha egy napot is úgy élsz, hogy nem kapsz tőle egy szót! Csodálkozom néhány professzoron, akik heteket és hónapokat tudnak élni egészen elégedetten anélkül, hogy ezt a Krisztussal való közösséget megtartanák. Mi az? Egy feleség boldog, ha a férje nem mosolyog rá? És Krisztus nem az én férjem-e, és nem leszek-e áldott, nem leszek-e könnyű, ha befogja a száját, és nem szól hozzám egy szót sem? Elégedett lehetek-e, ha egész nap egy mosolyt sem kapok? Krisztus az én Testvérem-e, és hajlandó leszek-e élni anélkül, hogy biztos lehetnék abban, hogy Testvérem szeret engem? Elégedett lehetek-e azzal, ha egy hétig nem tudom, hogy Testvérem szíve még mindig szeretettel dobog irántam? Bizony, keresztények, csodálkozom rajtatok! És az angyalok is csodálkoznak, hogy képesek vagytok olyan ostobák, olyan merevek, olyan kőkemények lenni, hogy számtalan napot élhettek anélkül, hogy még ezt a leghétköznapibb közösséget is megtartanátok a mi Urunkkal, Jézus Krisztussal!
Kavarjátok fel magatokat, Szeretteim! Van jegyetek a királyi palotába - miért nem mentek be? Meghívótok van a lakodalomra - miért nem mentek el? Állandó bejárásotok van a lakomaházba - miért nem mentek el, és miért nem lakomáztok az Isteni Szeretetből? Ott vannak az "aranyalmák ezüstkosárban" - miért nem mentek el és nem veszitek el őket? Ott van Krisztus nyitott szíve! Ott vannak az Ő nyitott kezei! Az Ő nyitott szemei! Az Ő nyitott fülei! Nem mész-e oda Hozzá, aki készen áll és várja, hogy megáldjon téged? És te is, szegény bűnös - gyakran gondoltam arra, hogy Krisztusnak a kereszten való igaz leírása remek prédikáció lenne a himnusz illusztrálására...
"Jöjj és üdvözölj, bűnös jöjj!"
Nem látjátok ott a Megváltót? Kitárja a karjait, mintha szélesre tárná őket, hogy befogadjon egy nagy bűnöst. Ott vannak a kezei összeszögezve, mintha ott akarnának várni, amíg téged oda nem visznek Hozzá! A feje lefelé lóg, mintha lehajolt volna, hogy megcsókoljon téged. És ott vannak a lábai, amelyekből vérpatakok ömlenek, mintha maga a vére folyna utánad, ha te nem jössz utána! Bizony, ha hittel látnátok Krisztust, testének minden egyes vérző sebe és remegő atomja azt mondaná nektek.
"Gyere és üdvözöllek, bűnös, gyere!"
Sokkal inkább mondják nektek, Isten szeretett gyermekei: "Jöjjetek a Megváltótokhoz, és tartsátok meg ezt a beszélgető közösséget Jézus Krisztussal, a ti Uratokkal."
II. Most már végeztünk a közösség legalacsonyabb fokozatával, és áttérünk egy másikra - a szimpátia közösségére.
Hadd mondjam el, mit értek ezen a kifejezésen. Korábban azt mondtam, hogy ha két vagy három barátunk találkozik és együtt beszélgetünk, az közösség. De volt ott egy barát, akinek egy magasröptű terv volt a kezében, és bár beszélgettem vele, nem osztottam a nézeteit, és nem akartam, hogy a terve megvalósuljon. Ezért nem élveztem vele olyan mély közösséget, mint amilyet egyébként élvezhettem volna. Egy másik barátom rendkívül beteg volt, de én nem szenvedtem, éppen akkor, így amikor a betegségéről beszélt, nem tudtam vele olyan teljes közösséget vállalni, mint amilyet szerettem volna. Volt egy Másik, akit szidalmaztak, megvetettek és leköptek - de engem nem támadtak ugyanígy, és ezért csak részleges közösségben voltam Vele, és az sem a legmélyebb természetű. Nem mondhattam, hogy teljes közösségben voltam Vele az Ő szenvedéseiben. De, keresztények, néhányan közületek megmásztatok egy újabb lépcsőfokot a közösség mennyei létráján - eljutottatok oda, hogy együttérzésben közösséget tartsatok Krisztussal!
Itt két vagy három pontra kell osztanom a beszédemnek ezt a részét. Néhányan közülünk már megismertük, milyen az, amikor együttérzésben Krisztussal közösséget tartunk, amikor ugyanúgy szenvedtünk, mint Krisztus. Találkoztatok-e valaha olyan baráttal, aki elhagyott benneteket - egy baráttal, akitől sokkal jobb dolgokat vártatok, akinek asztalánál gyakran ültetek, aki veletek együtt járt Isten házába - és akivel édes beszélgetést folytattatok? Nem tapasztaltad-e, hogy hirtelen, megmagyarázhatatlanul felemelte ellened a sarkát, és mindent megtett, hogy dacot és kárt okozzon neked? Nem szorítottad-e kezedet égő homlokodra, és nem mondtad-e: "Á! Krisztusnak megvolt az ő Júdása, és most már Krisztussal is közösséget tarthatok, mert barátom is elhagyott engem. És együtt tudok érezni Krisztussal az emberek elhagyatottságában"?
Volt már, hogy hamis híreket terjesztettek önről? Lehetséges, hogy valaki azt mondta, hogy "részeges és borivó, a kocsmárosok és bűnösök barátja" vagy. Vagy talán valaki azt mondta, hogy ilyen és ilyen éjszakán ilyen és ilyen tettet követtél el. Vagy, ha nem tudták beszennyezni a jellemedet azzal, hogy erkölcstelenséggel vádoltak, azt mondták, hogy őrült vagy! És nem lobbant-e először a lelked a szenvedélytől, amikor arra gondoltál, hogy válaszolj a rágalmakra? De egy pillanat múlva a szívedre tetted a kezed, amikor azt mondtad: "Ah! Őt elnyomták és nyomorgatták, mégsem nyitotta ki a száját. Úgy vitték Őt, mint bárányt a vágóhídra, és mint a juh az olló előtt, amely néma, úgy Ő sem nyitotta ki a száját." És nem ültél le, és nem mondtad: "Most már közösséget tarthatok Krisztussal a gyalázatomban. Most már részt vehetek a harc súlyában. Most úgy érezhetem magam, mint Ő, amikor Őt is elnyomták a gonosz emberek"?
Néhányan közületek is rendkívül szegények voltak. Itt-ott azt mondhatnátok: "Nincs hová lehajtanom a fejemet", és rongyos ruháitokra nézve talán azt gondoltátok: "Á, most már tudom, mit érzett Jézus, amikor azt mondta: "A rókáknak van odújuk, az ég madarainak fészkük, de az Emberfiának nincs hová lehajtania a fejét." A rókáknak van odújuk, az ég madarainak van fészkük, de az Emberfiának nincs hová lehajtania a fejét. És így - gondoltad -, "az együttérzés közösségét tartom vele az Ő szegénységében".
Volt olyan időszak is, amikor imádkoztál, de nem kaptál választ - gyötrődő lelked sokszor ment előre-hátra, miközben Istenhez kiáltottál, de nem jött válasz. Sürgetésed intenzitásában szinte "nagy vércseppeket izzadhattál volna", ahogy Jézus tette! Isten mégsem válaszolt neked. Felálltál a térdeidről, csak azért keltél fel, hogy ismét rájuk borulj, és végül kínodban összekulcsoltad a kezeidet, és azt mondtad: "Ó, Atyám, ha lehetséges, múljék el tőlem ez a pohár! De ne úgy, ahogy én akarom, hanem ahogy Te akarod." És felriadtál, mert úgy érezted, hogy Uradat hallottad e szavakat kimondani, mélyebb fájdalom és nagyobb gyötrelem hangján, mint amilyenről valaha is álmodtál! És azt mondtad: "Ah! Én, a magam alázatos mértékében közösséget vállaltam Vele, akinek véres verejtéke mindig emlékezetessé tette Őt, és akinek a Gecsemánéi agónia segített abban, hogy Megváltómmá váljon".
És talán ti is tudjátok, milyen az, amikor időnként elveszítitek Isten tekintetét. Azt mondtad: "Ó, bárcsak tudnám, hol találom Őt! Bárcsak eljuthatnék az Ő helyére!" A szíved megolvadt a gyötrelemtől, mert úgy tűnt, hogy Isten rossz szemmel néz rád. Imádságaitokat elutasították. Nem láttad az Ő arcának fényét. Nem volt békéd, nem volt világosságod, nem volt szereteted, nem volt örömöd, nem volt Istened - és így kiáltottál: "Istenem! Istenem! Miért hagytál el engem?" És akkor eszedbe jutott, hogy Krisztus is kimondta ezeket a szavakat, és hogy együttérzésközösséget tartottál Vele, mert úgy érezted magad, ahogy Ő érezte - belekerültél az Ő kínszenvedésének egy részébe, ittál néhány cseppet abból a borzalmas pohárból, amelyet Ő ürített ki, alámerültél egy kicsit a feneketlen tengerbe, amelybe Krisztus belevetette magát - együttérzésközösséget éreztél, mert Vele együtt szenvedtél.
Ez a legcsodálatosabb közösség a világon, a szenvedéstársak közössége. Az a két szent vértanú, akiket Oxfordban elégettek, örökre összekötötte őket ez a kapcsolat, mert ugyanabban a tűzben égtek meg. Ó, milyen édes közösségben voltak, mert együtt kellett meghalniuk! Semmi sem késztet bennünket Krisztus szeretetére, mint az, hogy ugyanazt az ostort érezzük a vállunkon, amit Krisztus az övén, hogy ugyanazokkal a szögekkel szúrjanak át, hogy ugyanazok a szájak köpjenek le minket, és hogy - bár nagyon szerény mértékben - ugyanolyan szenvedéseket szenvedjünk, mint amilyeneket Krisztus maga is elszenvedett! Ó csodálatos Kegyelem, hogy testünkben osztozhatunk az Úr Jézus Krisztus szenvedéseiben!
Néhányan közülünk nem annyira szenvedésre, mint inkább szolgálatra hivatottak. És mi is a munkában vagyunk közösségben Krisztussal. Lásd a vasárnapi iskolai tanítót, aki a kisgyermekeket a térdére veszi, miközben tanítja őket. Bár egyesek nevetnek rajta, úgy tűnik, mintha azt mondaná, mint az ő Ura: "Engedjétek hozzám jönni a kisgyermekeket, és ne tiltsátok el őket". A szolgában ugyanaz a szellem van, mint a Mesterében volt - és a munkában Krisztussal tart közösséget! Lásd a hűséges evangélistát. Egy nyílt mezőn van, és felemelt kézzel és olyan komolysággal prédikál az embereknek, amely ékesszólóvá teszi őt. Nézzétek! Befejezte. Édes csendet érez a lelkében. Nem tudja ennek okát, de ez azért van, mert Krisztussal közösségben volt, és bizonyos mértékig úgy érezte magát, mint Krisztus, amikor a ti szegény haldokló lelketek felett sírtunk. Amikor térdre borulva kértük Istentől a ti üdvösségeteket. Amikor sóhajtoztunk és sírtunk, hogy Istenhez közelítsünk benneteket. Amikor a legszenvedélyesebb könyörgéssel küzdöttünk a lelketekért - akkor, Szeretteim, azt gondoljuk, hogy valamiféle közösségben voltunk Krisztussal, mert -
"Hideg hegyek és az éjféli levegő
Tanúja voltam imádságának buzgóságának."
Ő is sírt Jeruzsálem felett, és azt mondta: "Ha tudtad volna, te is, legalább ma, a te idődben, azokat a dolgokat, amelyek a te békességedre tartoznak, de most el vannak rejtve a szemed elől". A munkálkodó keresztények együtt éreznek Krisztussal, és amikor erővel és fővel, jó szándékkal, őszinte vágyakkal, sírással és könnyekkel dolgoznak, akkor elmondhatják ,,Ó Uram, közösségbe léptünk Veled!".
Így van közösségünk Krisztussal is, a vágyakozás mennyei közössége, amikor nem szenvedünk és nem dolgozunk Vele,de mégis együtt érzünk Vele. Talán nem vagy gyakran beteg, de gyakran érzed az együttérző szánalom és szeretet közösségét. Nem üldöznek - szinte azt kívánod, bárcsak üldöznének. Talán nagyon kevés tehetséged van, és nem tudsz Krisztusért dolgozni, de néha azt mondtad, amikor e kápolnához vezető utat jártad: "Mit nem adnék azért, hogy lássam a bűnösöket üdvözülni. Ó, azt hiszem, kész lennék meghalni, ha csak a fiamat és a lányomat térítenék meg Istenhez." Tudod-e, hogy éppen abban a pillanatban Krisztussal voltál közösségben, mert ugyanúgy éreztél, mint Krisztus, aki olyan tiszta és tökéletes szeretettel szeretett minket, hogy halálra adta a testét, hogy megváltson minket a pokolból? Talán te is mondtad már néha Jézusnak: "Kevés az, amit Neked adhatok, de...".
'
Ha tízezer szívem lenne, kedves Uram,
Mindet Neked adnám!
Ha tízezer nyelvem lenne, mindannyian
Csatlakozzanak a harmóniához."
Á, akkor közösségben voltál Krisztussal, mert mindent meg akartál tenni az Ő országának kiterjesztéséért, amit csak tudtál!
Megmutatom, hogyan tartunk közösséget Krisztussal a terveinkben. Két embert látnak a bíróságon. Az egyik ember ott áll, hogy bíróság elé álljon - minden valószínűség szerint el fogják ítélni. Van egy személy a bíróságon, aki éppen vádat fog emelni - ő egy ügyvéd, de emellett a fogoly barátja is. A férfit az életéért ítélik el. Látja a szörnyű kínt az arcán? De felemelkedik az ügyvédje, és észreveszed, hogy miközben védekezik, a szemét a fogoly felé fordítja a pultnál. És amikor látja, hogy a szerencsétlen ember szeméből könnyek indulnak ki, egy ékesszóló időszak következik! Egy sóhajtás hangzik fel az imént a vádlott részéről - nézd csak, hogy forrósodik fel a védő. A rab túlzottan sírni kezd, és eltakarja az arcát. Észreveszed, hogy a védő egyre tüzesebb és buzgóbb lesz, ahogy halad előre, és mennyivel patetikusabbá válik a beszéde, és milyen komolyan könyörög, ahogy szabaddá válik a nyelve? Miért van ez így? Mert közösségben van a szegény emberrel! Együtt érez vele! Ő nem
beszélgetni vele
Őt és a szívük közel áll egymáshoz. Még ha nem is látták egymást korábban, ha éreznek egymás iránt, akkor is közelebb állnak egymáshoz, mint amennyire a vérrokonság tenné őket!
Szeretteim, amikor azt látjátok, hogy egy lelkész úgy könyörög a lelkekért, mintha saját magáért könyörögne. Amikor azt halljátok, hogy Jézus Krisztus istenségéért küzd, mintha a saját becsületéért küzdene, akkor az a lelkész Krisztussal tart közösséget! És amikor egy szentet látsz, aki egy szegény bűnösnek a Megváltó haláláról beszél, és az ő sebeire mutat, miért
, úgy tűnik, hogy a Golgota minden egyes vércseppje ékesszólóbbá teszi az embert, és minden egyes sóhajtás, amelyet hallani vél, arra készteti, hogy még kétségbeesettebb komolysággal sürgesse kérését az emberek előtt! Ez, Szeretteim, a Krisztussal való együttérzés, a Vele való közösség - és ezt a közösség magasabb fokának nevezem, mint a beszélgetés közösségét. Remélem, néhányan közületek már eljutottak erre. Ha elértétek, akkor hasznosabbak lesztek, mint azok, akik csak a beszélgetés közösségét értik. Isten adja meg mindannyiunknak a társ-érzés közösségét, a Krisztussal való együttérzés közösségét!
III. A harmadik pont az EGYSÉG TÁRSADALMI TÁRSADALOM.
Látod ezt a kezet? Látod ezt a szemöldököt? Ez a kéz és ez a homlok közelebb áll egymáshoz, mint a bátyám szíve és az enyém, noha ő teljes szívéből szeret engem, és akár a halálig is könyörögne értem. De ez a kéz és ez a homlok nemcsak hogy társ-érzelmi közösségben van, hanem ugyanazzal az érzéssel rendelkezik. A test tagjainak pozitívan ugyanaz az érzésük van - így Krisztus misztikus tagjai is ugyanazt az érzést érzik, mint Ő.
Azt kérdezed: "Eljutnak-e a keresztények valaha is a közösségnek erre a fokára?" Igen, természetesen igen - az Úr vacsorája arra volt hivatott, hogy bemutassa a közösségnek azt a legmagasabb fokát, amelyet a keresztények a Mesterükkel itt lent valaha is megtartanak. Ez nem a Vele való közösség az Ő szenvedéseiben, nem a Vele való közösség az Ő szolgálatában, hanem a Vele való közösség. az Ő vérének ivása - és ez közelebbi, tisztább közösség, mint bármelyik, amiről korábban beszéltünk, mert ez pozitív egységbe hoz benneteket Vele. Ezáltal úgy érzed, hogy nem csak könyörögsz érte, mint Barátodért, hanem hogy része vagy neki, tagja vagy az Ő testének, húsának és csontjainak. Az evangélium sok hallgatója nem érti ezt a nagy titkot. Egyesek még azt is trágárságnak tartják, ha erről a Krisztussal való egységről beszélnek. A profanitás csúcsa lenne, ha valaki azt mondaná: "Egy vagyok Krisztussal", ha a Szentírás nem igazolná, hogy ezt mondja! Istenkáromlás lenne magunkat "Isten barátjának" nevezni - de a Szentírás azt mondja, hogy a hívők az Ő barátai, és ezért nem istenkáromlás ezt a kijelentést ismételgetni.
Egyesek talán abszurdnak tartják, hogy arról beszélünk, hogy "egyek vagyunk a Megváltóval". Nem abszurd, mert ez a Szentírás szerint van. Így vagyunk, és amikor isszuk a bort, érezzük, hogy a Megváltó vére lelkileg a mi ereinkben is ott van, mint az övéiben - hogy testvérek vagyunk vérségi kötelékben. Remélem, elmondhatjuk majd, hogy egyek voltunk Vele, amikor meghalt, egyek voltunk Vele, amikor feltámadt, egyek voltunk Vele, amikor győzedelmeskedett a sír felett, egyek voltunk Vele, amikor felment a magasba, egyek vagyunk Vele most is, és egyek vagyunk Vele örökké! Hiszem, hogy nem kevesen közülünk olyan közel kerülnek Krisztushoz, hogy nemcsak a fejünket hajtjuk az Ő keblére, hanem ennél többet teszünk - nem tesszük a szívünket az Ő szívéhez -, és annyira egynek érezzük magunkat Krisztussal, mint a kis harmatcsepp a patakkal, amelybe beleesik. Remélem, hogy az úrvacsorai asztal körül ülve olyannyira Krisztus részei leszünk, mint a hús részecskéje a testé, és érezni fogjuk, hogy minden egyes pulzus, amely Őbenne lüktet, a mi testünkben is lüktet - hogy Krisztus vére folyik az ereinkben! Hogy minden sóhaj, amit felsóhajtunk, Ő is felsóhajt, és hogy minden sóhajt, amit kiejtünk, Ő is kiejti! Remélem, hallani fogjuk, hogy azt mondja.
"Szívemben érzem minden sóhajodat és nyögésedet,
Mert ti vagytok a legközelebb hozzám, az én húsom és csontjaim.
Minden nyomorúságodban a Fejed érzi a fájdalmat,
Mégis mind a legszükségesebb, egy sem hiábavaló,"
Ezen túl a keresztény ember nem maradhat életben a földön! Ez a legmagasabb szintű közösség, amíg-
"A teljes kisülés boldog órája
Szabadjára engedi megváltott lelkét!
Oldja fel a lelkét és dobja le az agyagot,
És a sebesség szárnyak messze, messze" -
ahol Krisztus lakik!
És ott, Szeretteim, olyan értelemben fogjuk megismerni a Krisztussal való közösséget, amit csak az ostobaság próbál megrajzolni, mert a bölcsesség maga semmit sem tud róla! Ott az Ő lábainál fogunk ülni, és az Ő keblére támaszkodunk! Ott az Ő ajkáról édes zenét fogunk hallani, az Ő szájából örök balzsamot fogunk lélegezni, az Ő szeméből Isteni Fényt fogunk meríteni! Az Ő kezét e tenyerek belsejébe fogjuk szorítani. Ezekkel az ajkakkal fogjuk megcsókolni Őt. Az Ő karjaiba zárjuk magunkat, egész nap a mi Szeretettünk mellett maradunk. Beszélgetni fogunk Vele. Vele leszünk, bárhová is megy. És Ő vezeti majd juhait "élő vizek forrásaihoz, és Isten letöröl minden könnyet a szemükről".
IV. Ez a közösség, amelyről beszéltem, egy ugródeszka ahhoz a legjobb , a boldoggá avatott közösséghez, amely néhány év múlva meg fog valósulni - a mennyei közösséghez.
Ó, keresztények, el tudjátok-e képzelni, milyen édes lesz az Úrral lenni? Néha arra gondolok magamban: - Ó, milyen különösnek fog tűnni, hogy korona lesz ezen a fejemen, hogy aranyszandál lesz ezen a lábamon, hogy fehér ruha lesz ezen a szegény testemen, hogy az örök szeretet gyűrűi díszítik majd ezeket az ujjakat, hogy lesz egy hárfa, amelyen az én elragadtatott ujjaim futnak majd, hogy a legédesebb dallamot zengjék Jézus dicséretére! És hogy legyen egy trónusom, amelyen ülve ítélkezhetek Izrael törzse felett. Hogy ajkamról szüntelenül dallamosabb énekek gördüljenek le, mint amit a zene valaha is megidézett! Hogy szívem tele legyen boldogsággal, és lelkemet szeretet és dicsőség keresztelje meg! Felül, alul, körül, belül, kívül, MINDENütt, ez a Mennyország! A Mennyországot lélegzem, a Mennyországot iszom, a Mennyországot érzem, a Mennyországra gondolok, minden a Mennyország!
Ó, "mi kell ahhoz, hogy ott legyek?" Ott lenni annyi, mint Krisztussal lenni! Várjatok csak egy kicsit, Kedvesem, és rájöttök, mire gondolt Pál, amikor azt mondta: "Tudjuk, hogy ha földi házunk, e hajlék felbomlik, van egy épületünk Istentől, egy nem kézzel készített ház, amely örökkévaló a mennyekben". Hamarosan, Világ, búcsút veszek tőled! Hamarosan, szeretett Barátaim, utoljára fogok veletek kezet fogni! Hamarosan e szemek utolsó homályos ködét látják, utolsó könnyeiket örökre letörölték! Utolsó sóhajaimat Isten lehelete fogja elszállítani, és ott, ah, ott! Isten tudja, milyen hamar, ott...
"Távol a bánat és bűn világától,
Istennel örökre bezárva"
-Örökké Vele leszek!
Elhiszitek ezt magatokról, kedves keresztény testvéreim és nővéreim? Akkor miért féltek a haláltól? Miért féltek olyan gyakran? Miért? Férfiak és nők, Testvérek és Nővérek, hiszitek-e, hogy néhány nap múlva már a mennyben lesztek - és láthatjátok mindazt, amit szerettek, és mindazt, amiért itt lent éltek? Hiszitek-e, hogy még néhány hónap vagy év múlva átölelitek Megváltótokat, és örökké áldottak lesztek? Miért, Szeretteim, ez elég ahhoz, hogy örömödben ugrálj és extázisban tapsolj! Mi az? Aggódtok? Csüggedtek? Nem, menjetek az utatokra, egyétek kenyereteket örömmel, legyetek boldogok egész életetekben, mert tudjátok, hogy Megváltótok él, és bár testetek után a férgek elpusztítják ezt a testet, de testetekben meglátjátok majd Istent!