[gépi fordítás]
Az építészet néhány lenyűgöző alkotásáról azt mondják, hogy bár minden nap látod őket, minden alkalommal, amikor megpillantod őket, csodálattal és csodálattal tölt el, és ha közel élnél hozzájuk, és a szemed állandóan rájuk szegeznéd, csodálatod semmiképpen sem csökkenne, mert szimmetriájuk páratlan, a művészet ilyen mintái és az emberi képességek ilyen csodálatos megnyilvánulásai. Nem tudom, hogy ez igaz-e. Úgy vélem, hogy a halandók legjobb és legnagyszerűbb teljesítményei elveszítik dicsőségüket, ha túl közelről vizsgáljuk őket, és hogy a rájuk való ránézés gyakorisága nagyon is csökkenti csodálatunkat. De ezt tudom, hogy Krisztus Jézusra, a mi Urunkra nézve igaz - láthatod Őt minden nap, de minél gyakrabban látod Őt, annál inkább csodálkozni fogsz rajta, és "Csodálatosnak" fogod nevezni. Még az is lehet, hogy minden órában közösségben vagytok Vele, de a beszélgetésetek gyakorisága és a közösség állandósága olyannyira nem fogja csökkenteni az Ő iránti félelmet, szeretetet, tiszteletet, áhítatos imádatot, hogy minél jobban megismeritek Őt, annál inkább nőni fog a csodálatotok és csodálatotok iránta!
Nos, kitől lehetne elvárni, hogy ennyit tudjon Krisztusról, mint Krisztus saját egyházától? Mégis, e fejezet elején azt találjátok, hogy még ő is ilyen felkiáltásokkal tör ki, mint ez: "Ki ez, aki Edomból jön, Bozrából származó festett ruhákkal? Ez, aki dicsőséges a ruházatában, aki utazik erejének nagyságában?" Már gyakran látta Őt korábban is. Gyakran látta Őt ebben az aspektusban, és kétségtelen, hogy úgy látta Őt, mint a hatalmas hősök Hódítóját, a fejedelmek fölötti Urat és a föld királyainak Urát. De amikor újra megpillantotta Őt, annyira megdöbbent, hogy nem tudta megállni, hogy ne kiáltson fel: "Ki ez, aki Edomból jön, Bozrából származó festett ruhákban?".
Éljetek Jézus közelében, testvéreim. Éljetek Jézussal, és olyan kiváló és olyan végtelen elmélkedés témájának fogjátok találni Őt, hogy ahelyett, hogy elfáradnátok és elfáradnátok elmélkedésetek tárgyában, könnyebbnek fogjátok találni, hogy újra kezdjétek, mint ahogyan az első alkalommal kezdtétek - érdekesebb és kellemesebb lesz Őt megismerni az Ő ismeretének 50. évében, mint ahogyan az első órában volt, amikor megismertétek Őt! Gondolj sokat rá, és kevés okod lesz arra, hogy keveset gondolj rá! Folyamatosan elmélkedj Róla, és annál jobban fogod csodálni és csodálni jóságát!
Megváltónk itt válaszol egyháza kérdéseire, amelyeket csodálkozva tett fel neki: "Ki ez, aki Edomból jön, és Bozrából származó, festett ruhát visel? Ez, aki dicsőséges a ruházatában, aki utazik erejének nagyságában?" "Én, aki igazságban szólok", mondja Ő, "hatalmas, hogy megmentsen". És amikor újra megkérdezi Őt: "Miért vagy vörös a ruhád és a ruháid, mint aki a boros üstben tapos?". Ő azt válaszolja: "Egyedül tapostam a borvödröt, és a nép közül senki sem volt velem".
Nagyon röviden, ahogyan a Lélek segít bennünket, először is meg kell jegyeznünk az alkalmazott érdekes ábrát, a dicsőséges tényt, és néhány édes és üdvös gondolatot, hogy elmélkedéseink által felfrissüljünk. Legyen nyugodt és csendes a lelkünk, miközben a borzasztóan ünnepélyes és magasztosan nagyszerű látványt szemléljük, amint az emberek Győzedelmese és a pokol Győzedelmese egyedül lépked a présházban.
I. Először is, itt egy érdekes alakzatot alkalmazunk: "Megtapostam a borsajtót".
Meg kell értened a körülményeket, amelyekre ezek a szavak vonatkoznak. Jézus az ellenségei felett aratott győzelme után beszél - nem Jézus a csata előtt, hanem Jézus a csata után - nem Jézus, aki felcsatolja a béklyót, nem Jézus, aki a betlehemi csecsemő lesz, hanem Jézus, miután a csatát megvívták és a győzelmet megnyerték. Voltak bizonyos ellenségek, akik ellenezték Isten népének üdvösségét. Számtalan ellenség állt az Ő választottai szabadulásának útjában, de Krisztus vállalta, hogy legyőzi őket, és most, visszatérésekor nemcsak kijelenti, hogy legyőzte őket, hanem egy kifejező ábrát használ, hogy bemutassa e csodálatos győzelme néhány tényét. "Megtapostam a borsajtót".
Először is, ez jelzi azt a legfőbb megvetést, amellyel a hatalmas Hódító az általa legyőzött ellenségre tekintett. Mintha azt mondta volna: "Legyőztem népem sok ellenségét, és a felettük aratott győzelmemet nem hasonlítom máshoz, mint a borsajtó taposásához. Angyalok éneklik dicséretemet, a megváltottak seregei a mennyben magasztos kórust zengenek, amint ujjongó dallamokban hirdetik, hogyan törtem le a sárkány fejét és hogyan győztem le az elnyomó erejét. Elmondják, hogyan öltek meg hatalmas királyokat haragomban és óriásokat forró haragomban. De ami Engem illet, erről keveset mondok, csak azt hirdetem, hogy megtapostam a sajtót, és olyan könnyűnek tartottam ellenségeimet legyőzni, mintha szőlő lett volna a lábam alatt! Lehet, hogy népem bűnei óriásiak voltak, és ellenségei hatalmasak, de feljövén "Bozrából festett ruhában", olyan könnyedén zúztam össze ellenségeiket és ellenségeimet, mint ahogyan a szőlőtaposó tapossa őket a lábuk alá. Úgy tapostam el őket, mint a borsajtót."
Ó istentelen bűnös, talán azt gondolod, hogy Istennek nagy gondot okozna, ha teljes pusztulással pusztítana el téged - nem fog! Talán azt gondolod, hogy Istennek nagy erőt kell majd kifejtenie, hogy bűnös lelkedet a pokol undorító tömlöcébe küldje, de, ah, ez nem igényel tőle erőt! Ha továbbra is az Ő ellensége maradsz, Ő ugyanolyan könnyen eltapos téged a lába alatt, mint ahogy te a szőlőszemeket a tiéd alatt! Mit érnek a szőlő bogyói a szőlőpréselő lába alatt? És mi lesz a te lelked és tested, ha Jézus lábai rájuk taposnak? Hiába a ti acélbordáitok! Hiábavalóak a réz inaitok! Hiába a csontjaitok adamantból - ha lennének ilyenek. Ha a lelked olyan pikkelyekbe lenne öltözve, mint a leviatán, Jézus lábai alatt mégis olyan lennél, mint az érett szőlő - amelynek vére szabadon folyik! Igen, rettenetes lesz ennek az ábrának a jelentése, amikor Krisztus az utolsó napon azt mondja majd a bűnösökről: "Úgy tapostam el őket, mint aki a szőlőt tapossa, és kinyomja a levét - "Megtapostam a sajtót"." Ez az ábra nem lehet igaz.
De figyeljétek meg, hogy az ábrában a fáradságra és a munkára utaló jel van, mert a szőlő gyümölcse nem törik meg munka nélkül. Így a hatalmas Hódító, bár megvetéssel mondja, hogy ellenségei az Ő hatalmához képest nem voltak mások, mint a szüret szőlőszemek, mégis, hozzánk hasonló Emberként szólva, volt mit tennie, hogy legyőzze ellenségeit, amikor a kertben harcolt velük. Néha a borpréselő elfárad a munkában, bár megfogja a föléje helyezett szíjat, és rángatva, táncolva, nevetve és énekelve egész nap, kipréseli a szőlő levét. Mégis gyakran letörli a verejtéket a homlokáról, és fáradt a fáradságtól. Így a mi áldott Urunk is, noha Egyháza ellenségeit, mint molylepkéket az ujja alatt, szétzúzhatta volna, volt elég dolga, hogy legyőzze őket a kertben. Nem kevés lábnyomásra volt szükség, amikor a vén sárkány fejét összetörte a Gecsemánéban! Aztán Ő...
"Mindent elviselt, amit a megtestesült Isten el tudott viselni,
Elég erővel, de semmi tartalékkal."
Lelkem, elmélkedj e dicsőséges Borsajtóról! Azokat a bűnöket, amelyek darabokra zúztak volna, Neki kellett lába alá taposnia. Mennyire megzúzhatta a sarkát, hogy azokat a bűnöket eltapossa! Ó, milyen erővel taposhatta el azokat a bűneidet, a semminél is kisebbre törve azokat! Mennyire nem a miénkhez hasonló verejtéket, hanem vércseppeket kényszerített ki belőle, amikor azt mondhatta: "Megtapostam a sírgödröt". Mégis, bármennyire is fáradságos volt, bármennyire is fáradságos volt, könnyekbe és nyögésekbe került Neki, mégis azt mondhatta: "Megtettem. A nagy mű teljes mértékben beteljesedett - "befejeződött" - "Egyedül tapostam meg a sajtót".
Az alkalmazott ábrán ráadásul utalás van a ruhadarabok festésére. Látjuk, hogy így van ez a szöveg előtti versben: "Miért vörös a ruhád, és a ruhád olyan, mint aki a boros üstben tapos?". A borpréselő ruháját természetesen a lába alól felfröccsenő nedvtől fröccsenő borral fröcskölte be. Ah, Lelkem, állj itt, és ünnepélyesen szemléld meg Megváltódat, akit saját vérével locsoltak meg! Nézd meg Őt, amint alig nyolcnapos korában máris vért ontott érted! És menj el addig az időpontig, amikor újra elkezdte a vérének kiontását a Gecsemáné kertjében! Figyeljétek meg, hogy egyetlen véres köntösbe burkolózott - nem úgy, mint a föld királyai, tirianuszi festésű bíborba, hanem úgy, mint a nyomorúság királya, vérbíborszínű köntösbe öltözve! Menjetek, és figyeljétek meg a vért, amint az az Ő templomából folyik, amikor a töviskorona felszakítja a homlokát! Sírjatok, amikor a kegyetlen rómaiak átkozott ostorcsapása darabról darabra tépi le reszkető testét! Kövessétek Őt a fárasztó via dolorosa útján, amint Jeruzsálem utcáit járja!
Állj meg, és nézd meg, hogy minden egyes kő, amelyen Ő lépked, az Ő drága vérével van megfestve! Aztán figyeld meg, hogy kezeiből hogyan ömlenek a vérpatakok, ahogy a durva vas szétszakítja őket! Nézd Őt most keresztre feszítve, a keresztre akasztva, a nyomorúság legmélyebb mélységeibe merülve!-
"Nézzétek a fejéről, a kezéről, a lábáról,
Szomorúság és szeretet keveredve folyik lefelé!
Találkozott-e valaha ilyen szeretet és bánat,
Vagy tövisek alkotnak ilyen gazdag koronát?
Haldokló bíborvörös, mint egy köntös,
Kiterjed a teste fölött a fán."
Ó Jézus, a fejed koronájától a talpadig vérrel voltál meghintve! Belső Embered vérrel volt bemocskolva, és a külső Embered is! Vérrel voltál borítva, Te dicsőséges Nyomasztója bűneinknek a lábad alatt! Nem fogjuk többé kérdezni: "'Ki ez, aki Edomból jön, Bozrából származó festett ruhákkal? Ez, aki dicsőséges a ruházatában, aki utazik erejének nagyságában?" Tudjuk, miért vörös a ruhád. Isten haragjának borsajtóját tapostad!
Így magyaráztuk el röviden, amennyire csak tudtuk, az Urunk által használt érdekes ábrát.
II. És most jöjjön a DICSŐS TÉNY: "Megtapostam a sírgödröt".
Christian, szükségem van rád egy pillanatra! Jöjjetek velem, testvéreim és nővéreim - nem a mennybe, nem a pokolba, hanem a nagy présházba, amelyet a Megváltó taposott. Értitek a keleti borsajtók formáját, hogy hogyan építették fel őket, hogy nagy mennyiségű szőlő kerüljön beléjük, hogy aztán a borász lába tapossa őket? Gyertek hát ide, és nézzetek át ennek a nagy borsajtónak a peremén, amelyben a ti Megváltótok állt és taposta a ti nevetekben! Nézzetek le a mélyébe.
Az első dolog, amit abban a sírboltban látni fogsz, a bűneid. Nézzetek le figyelmesen. A borsajtó közepén ott vannak ifjúságod bűnei, mint éretlen szőlőszemek, amelyek sűrű fürtökben hevernek ott. Ott fekszenek férfikorod bűnei, Gomorra fekete levétől sötéten. Látod őket, mint a Szodoma szőlőjéből származó szőlőt? És nem látjátok-e a telt fürtöket, mint Szibma szőlőjét? Nézz oda, és lásd középkorod gyümölcseit. És ott látjátok öregkorotok bűneit is! Ezek mind a hatalmas présbe kerülnek. Gyere hát, te bűnösök főnöke, ott fekszenek a te bűneid és ott fekszenek az enyémek, mind egy hatalmas kupacba keveredve! De várj - a Borsajtó belép, és rájuk teszi a lábát. Ó, nézzétek, hogyan préseli őket! Látjátok Őt a Gecsemánéban, amint darabokra tapossa bűneidet? Gyertek, és nézzétek meg újra! Ott fekszenek a bőrök - a széttört bőrök - minden bűnödről. De ott már nincs bűntudat, és ott már nincsenek bűnök! Eltűntek, eltűntek, eltűntek! Azt mondja: "Megtapostam a sírgödröt". Nézz vissza azokra a bűnökre és sírj, mert még mindig a te bűneid, de ugyanakkor ne sírj keserű és kétségbeesett gyötrelemmel, mintha büntetést kapnál értük, mert minden fekete nedv, a bűnöd mérge kipréselődött és elfolyt! Krisztus felfogta az epekelyhében, és lecsapolta azt a legapróbb cseppekig!
Azt ajánlom, hogy nézzetek le oda, mert ha hittel van szemetek, látni fogjátok, hogy minden bűnötök elpusztult. Próbáljatok meg odanézni - az ördög ne tegye a kezét a szemetek elé -, hanem nézzétek! És ha valami sötét, ember előtt be nem vallott bűn még mindig ott motoszkál a kebledben, nézd, ott van! És ha még mindig kísért valami kegyetlen sérelem a felebarátoddal szemben, vagy valami szörnyű bűn a Teremtőddel szemben, nézd, ott van - ugyanúgy el van taposva, mint a másik! A kis és nagy bűnöket is, mindet széttapossák, és még szorgalmas kereséssel sem találhatsz közülük egyet sem...
"Ha keresem, hogy megtaláljam a bűneimet,
A bűneimet soha nem lehetett megtalálni."
Ott vannak, Hívő, a semminél is kevesebbre taposva! Eltűntek, mind eltűntek! "Ki tehetne bármit is Isten választottaira? Isten az, aki megigazít. Ki az, aki kárhoztat? Krisztus az, aki meghalt, sőt, inkább feltámadt, aki még Isten jobbján is van, aki közbenjár értünk is." Nézz oda, vádló, a borsajtóba! Nézz oda, lelkiismeret, a boros üstbe! Nézz oda, Sátán! Látod-e korábbi bűneim összezúzott darabjait? Mind eltűntek! Bűneim megszűntek lenni!-
"Be van takarva az én igazságtalanságom!
A kárhozattól szabad vagyok!"
De gyere, hívő, és a következőkben látni fogsz valamit Krisztus sírjában, amire talán nem is számítottál. Ott fekszik a Sátán, megtört fejjel! Milyen gyakran jön el, hogy megszomorítson téged! Milyen szörnyen üvölt néha a füledbe, és azt mondja neked, hogy a pokol lesz a részed! Mennyire igyekszik távol tartani téged Megváltód vérétől! Milyen gyakran igyekszik megfosztani téged a békességtől, pedig Isten szeret téged! Kérlek, mondd meg a Sátánnak ma este, hogy jöjjön veled a Gecsemáné boros üstjéhez, és amikor belenéz oda, saját magát fogja látni! Igen, fogd a Sátánt, és tedd be a boros üstbe, és Krisztus újra megveri a fejét érted! De hát ott van, keresztény! Ne félj, hogy árthat neked - gyötörhet, de elpusztítani nem tud, mert meg van láncolva! Lehet, hogy ordít, de nem haraphat! Lehet, hogy megijeszt, de nem tud megsebezni téged! Megijeszthet, de nem tud felfalni téged! Járkál, keresi, kit nyelhet el, de téged nem nyelhet el! Járkálhat és kereshet, ameddig csak akar - soha nem fog megtalálni téged, mert az Úr azt mondta rólad, hogy soha nem pusztulsz el! Amikor éles konfliktusba kerülsz a Sátánnal, mesélj neki a boroskádról, és örülj neki! És ahogy Luther mondta: "Nevessetek az ördögön", nevessetek rajta, és mondjátok neki, hogy emlékezzen a Gecsemánéi boroskádra. Kérdezd meg tőle, hogy mit gondol arról, és hogy tetszik neki az ott kapott zúzódás. Kétségbeesett csapás volt az, amit ő adott Urunknak a Gecsemánéban, de még súlyosabb csapás volt az, amit Urunk adott neki, amikor elvette hatalmát, kivonta fullánkját, és otthagyta - még mindig ellenségként, de legyőzöttként -, mert Krisztus eltapossa őt a boroskádban!
Nézd meg újra, Christian! Látod ott - éppen a te bűneid és az ördög között, aki ott fekszik összezúzva - egy rút szörnyeteget? Egy csontos, csontvázszerű lény. Felismered őt? Ez az utolsó ellenséged - "Az utolsó ellenség, aki elpusztul, a halál". Nézz rá! Észreveszed, hogy a koponyája betört, és a csontjai is eltörtek? Észrevetted, hogy a halál most egy szétszedett uralkodó? Ott fekszik, és mégis féltek tőle - pedig ott fekszik összetörve, összezúzva, megütve, megsebesítve, tönkretéve, elpusztítva? Ott vannak - a halál, az ördög és a te bűneid együtt - egy pokoli trió, örökre eltaposva a hatalmas Hódító lába alatt! Ő mondta: "Ó, halál, én leszek a te csapásod, ó, sír, én leszek a te pusztulásod". És így volt Ő, és ezentúl a boroshordóhoz fogunk menni, valahányszor ellenfeleink megzavarnak és nyomorba döntenek bennünket!
Mi más van még ellened, Christian? Nem tudom, mi az, de minden itt van. Bármi legyen is az ellenséged, menj, nézz be a borosdézsába, és nézd meg ott holtan! Az óriás kétségbeesés elvitte a zarándokokat egy helyre, ahol megmutatta nekik egyes zarándokok csontjait, amelyeket felfalt - és azt mondta nekik, hogy velük biztosan így lesz. Vajon ti is, minden kétségetekkel és félelmetekkel együtt, ahogy a Kétségbeesés tette a zarándokokkal, azt mondjátok nekik: "Kétségek és félelmek, látjátok-e a régi kételyeim és félelmeim csontjait, amelyeket ott eltapostak? Egy-két nap múlva ti is velük lesztek". Fogd a mai bűnöket, és mondd meg nekik, hogy ott lesznek, ahol a tegnapiak voltak - Jézus vérében megfulladva és az Ő áldott áldozata által megölve! És amikor a lelkiismeret elítél téged bűneidért, vidd őt ehhez a borsajtóhoz. Megállítja a bűntudat minden szellemét, ha oda viszed, mert meg van írva: "Egyedül tapostam a borsajtót". Ez megtörtént. Vége van! Bűnök, kétségek, félelmek, pokol, halál,pusztulás és önmaga is - mind-mind eltapossák Jézus, a Borsajtó hódító lába alatt, aki "egyedül taposta meg a borsajtót".
III. Most pedig, Christian, nézzük meg a LEÍRÁSBAN MEGJELENÍTETT SZOLITÁRIUS Hódítót. "Egyedül tapostam a sírgödröt".
A nagy lecke, amit Isten megtanít a világnak: "Én vagyok az Isten, és rajtam kívül nincs senki más". És különösen a megváltásban Ő fogja elérni, hogy a dicsőség teljesen az Övé legyen. Ezért Krisztus senkinek sem engedte meg, hogy osztozzon vele a megváltás fáradalmaiban, és senkinek sem fogja megengedni, hogy osztozzon az ezzel járó dicsőségben. Sőt, senki sem volt, aki segíthetett volna Neki. Senki sem vehetett részt a megváltás munkájában, mivel nem volt senki, aki képes lett volna akár csak egy atomnyit is elviselni népének bűnének azon hegyéből, amely az Ő szívét nyomta! És senki sem volt, aki képes lett volna akár csak egy cseppet is inni abból a pohárból, amelyet Neki kellett a legapróbb cseppekig meginnia! Mindezt egyedül tette, ahogyan e fejezet ötödik verse kijelenti: "Nézem, és nem volt, aki segítsen, és csodálkozom, hogy nem volt, aki megtartsa; ezért a saját karom hozott nekem szabadulást, és az én haragom tartott meg engem".
Gyere, hívő ember, és nézzük meg a magányos Jézust. Milyen magányos volt Ő ebben a világban szolgálatának néhány rövid éve alatt! Azt hiszem, soha nem volt még olyan magányos ember, aki ennyi ember között élt, mint az Úr Jézus Krisztus. Ott állt a tömegben, és a gyülekezet hallgatta az Ő prédikációját - és bár sokan örömmel hallgatták, nem volt senki, aki olyan együttérzést tudott volna adni, amilyenre Neki szüksége volt. Elment egy magányos helyre, és beszélgetett a tanítványaival, de ők nem tudtak együttérezni vele. János egy kicsit megtette, mert a fejét Krisztus keblére hajtotta, de még János is csak szegényes együttérzést tudott adni. Jézus nagyon nagy mértékben mindig is nagyon magányos Ember lehetett. Ki volt olyan tiszta, hogy az Ő szeplőtelen tisztaságával vetekedhettek volna? Ki volt annyira tökéletes, hogy meg tudott volna maradni a Szeplőtelen Tökéletességgel? Ki volt olyan bölcs, hogy a Csodálatos Tanácsadóval beszélgethetett? Ki olyan messzire látó, hogy képes volt minden korok Prófétájával közösséget vállalni? Ki olyan jóindulatú, hogy a kegyelmes Jézussal beszélgethet - és ki olyan szomorú, hogy alkalmas társa lehet a "Fájdalmak Emberének és a bánat ismerőjének"?
Magányossága egyre fokozódott, ahogy a legsúlyosabb bánatai rátörtek. Amikor a Gecsemáné kertben volt, teljesen egyedül taposta a sírgödröt. Azt hiszem, látom, hogy Megváltónk, mint az igazi Ember, aki volt, egy kicsit ragaszkodott társaihoz. Azt mondja: "Péter, Jakab és János - a többi nyolc elmehet. Júdás már elment - ők ott pihenhetnek, a kertnek abban a végében, de ti gyertek velem, mert én most nagyon szomorú leszek". Magával viszi őket. Ah, de Ő érzi, hogy nem lenne jó, ha Vele lennének, amíg Ő küzd, mert meghalnának, ha látnák az arcát! Az Ő arca olyan rettenetes volt, amikor testét kínok gyötörték, és lelke a mi bűnünk terhét viselte, hogy elkerülhetetlenül halálos csapást kellett volna mérniük rájuk, ha ránéznek erre a szomorú arcra! Milyen nehéz, véres verejtékcseppek folytak róla kínjában! Mégis úgy kapaszkodott a három tanítványba, mintha szüksége lett volna egy kis társaságra. De, ó, milyen szomorú volt számára, amikor visszatért, hogy mindnyájukat alvónak találta! Nem gondoljátok, hogy látjátok Jézust, amint a három szunnyadó tanítványát nézi? Ott fekszenek! Háromszor odamegy hozzájuk, mintha valami segítséget keresett volna az emberektől, mintha azt remélte volna, hogy együttéreznek vele, mert ez volt minden, amit az Ő bánatában tehettek.
Háromszor megy hozzájuk, és harmadszor azt mondja: "Keljetek fel, menjünk: íme, közel van, aki elárul engem." Bizony, most már köréje fognak gyűlni! Egy pillanatra így is tesznek, mert Péter a kardjával levágja Málkus fülét." De hamarosan "Minden tanítványa elhagyta Őt, és elmenekült". A kardos és pálcás férfiak foglyul ejtik. Ó, Föld, nincs Neki barátja? Ó ég, nincs barátja Jézusnak? Hol van Péter? Azt mondta: "Ha minden ember megbotránkozik is miattad, én soha nem fogok megbotránkozni". Hol van János? Elmenekült! Nincs senki, aki Jézussal lenne. Nincs senki, aki segíthetne neki. A tanács elé viszik, de nincs senki, aki kimondaná ártatlanságát. Feláll a teremben, de senki sincs vele. Igen, van egy - de nézzétek meg Őt! Azt mondja: "Mondom nektek, nem ismerem az embert". Hamarosan Péter szinte a Mester arca előtt káromkodik és szitkozódik!
És most felmegy a Golgotára, és még mindig senki sincs vele, amíg, amikor már a kereszten függ, el nem jönnek azok az áldott asszonyok, hogy fájdalmas tekintetüket szeretett Urukra emeljék, és könnyekben olvadjon el a szívük. És amikor a sötétség köré gyűlt, hogy senkit sem láthatott, egyedül volt, egyedül, egyedül, egyedül, a sűrű, áthatolhatatlan homályban! Halljátok Őt kiáltani: "Eloi , Eloi, lama Sabachthani?", ami azt jelenti értelmezve: "Istenem, Istenem, miért hagytál el Engem?". Akkor kiálthatott: "Egyedül taposom a sírgödröt, és a nép közül senki sincs velem". Amikor eltemették, senki sem aludt Vele együtt a sírban - senki más nem kelt ki ugyanabból a sírból a Feltámadás Reggelén. Ó, keresztény, soha ne társíts senkit Jézussal a megváltás művében! Inkább értsd meg jól, hogy ez Isten nagy kardinális Igazságaként áll - hogy Jézus egyedül taposta meg a sírgödröt, és ezért Ő VAN MINDENKI!
IV. Ez pedig, miután röviden áttértünk a többi pontra, elvezet minket néhány ÉDES ÉS ÁLTALÁNOS MEGGONDOLÁSHOZ, amelyet ez a legáldottabb és legszentebb téma sugall.
Az első következtetés az, hogy nincs az isteni harag borsajtója, amit neked, ó, hívő, meg kell taposnod! Ha Jézus taposta a borsajtót, és egyedül taposta, akkor neked soha nem kell taposnod. Milyen gyakran követnek el hibákat a keresztények ebben a kérdésben! Hallani fogod, hogy valaki azt mondja, hogy egy ilyen és ilyen jó ember bűnhődött a bűneiért - és én már ismertem olyan hívőket, akik azt gondolták, hogy a nyomorúságaik Istentől küldött büntetések voltak a bűneik miatt! Ez a dolog lehetetlen! Isten minket, akik az Ő népe vagyunk, egyszer és mindenkorra megbüntetett Krisztusban, és soha többé nem fog megbüntetni minket! Ezt nem teheti meg, hiszen Ő igazságos Isten. A nyomorúságok az Atya kezéből származó fenyítések, de nem bírói büntetések! Jézus már megtapossa a sírgödröt, és egyedül Ő taposta meg, ezért mi nem taposhatjuk meg. Hányszor gondoltál már arra, hogy Isten megéreztetné veled néhány bűnöd súlyát, hogy szenvedést okozna neked néhány bűnöd miatt! Á, nem! Jézus azt mondja: "Én tapostam a sírgödröt", és ha neked kellene taposnod, ha a legkisebb büntetést is el kellene szenvedned a vétkeidért, Krisztus már nem mondhatná: "Én tapostam egyedül a sírgödröt". Ő teljesen megtette, és nincs számodra fenntartott büntetés! Számodra nincsenek a pokol lángjai, számodra nincs büntetés, számodra nincs kínpad - szabadon fel vagy mentve, teljesen fel vagy mentve - és soha többé nem ítélhetnek el téged! Krisztus egyszer s mindenkorra lába alá taposta bűneidet! Ezért soha, de soha nem bűnhődhettek értük.
Mit szóltok ehhez, ti, akik Isten igazságát kerestétek? Lehet, hogy hallottátok azt a tanítást, hogy Krisztus mindenki bűneiért bűnhődött, és mégis sokan a saját bűneikért bűnhődnek. Soha nem fogtok békét vagy vigaszt találni ebben a tanításban - annyira valótlan, annyira igazságtalan Istenhez, annyira nem biztonságos az ember számára! A Szentírásból azt tanítják nekünk, hogy Isten az Ő Fiát tette meg minden népéért való helyettesítőnek, és "mindnyájunk vétkét ráterhelte". És "közülünk" - az emberek közül, akikért Krisztus megbűnhődött - soha senki sem lehet, mi magunk, megbűnhődve! Ha Jézus elszenvedte a mi büntetésünket, akkor a megingathatatlan igazságosságnak ezen a széles talaján állunk, hogy Isten az Ő természetével összhangban (és Ő nem tehet semmi olyat, ami ezzel összeegyeztethetetlen), soha többé nem büntethet meg minket! Ó örüljetek, keresztény testvérek és nővérek, hogy a miénk szilárd alap! A választottak - mindazok, akik élő hit által Krisztushoz kapcsolódnak - Krisztusban bűnhődtek, és most Őbenne állnak, "szépek, mint a hold, tiszták, mint a nap, és félelmetesek, mint egy zászlós sereg"! Senki sem tud semmit sem felróni nekik. "Nincs tehát most már semmi kárhoztatás azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak, akik nem a test szerint járnak, hanem a Lélek szerint". Dicsőséges Isten, Neked legyen dicséret, nekünk pedig szégyen, hogy nem szeretjük jobban és nem értékeljük teljesebben a helyettesítésnek ezt a felbecsülhetetlen tanítását és annak a teljes megigazuláshoz szükséges következményeit!!!".
"Emlékezz, Uram, hogy Jézus vérzett,
Hogy Jézus lehajtotta haldokló fejét,
És véres verejtéket izzadt.
Ő viselte haragodat és átkodat értem.
A saját testében a fán
És bőven kifizettem az adósságomat!
Bizonyára megvásárolta a bocsánatomat...
A tökéletes igazságosság működött.
Az Ő népét, hogy megváltsa...
Ó, hogy az Ő igazsága
A most nekem tulajdonított kegyelem által,
Ahogyan az én bűneim is az övéi voltak!"
Egy másik gondolat számodra, Isten gyermeke, ez. A szenvedésnek, bár nem a büntetésnek, de a szenvedés borsait kell majd megjárnod. Mondd egy kisgyermeknek, hogy menjen egy sötét éjszakán egy magányos úton, és a gyermek azt mondja: "Anya, én nem akarok oda menni". "Veled megyek" - mondja az anya. "Akkor én is megyek" - mondja a gyermek. "Bárhová elmegyek veled, anya." Ah, Christian, sok sötét ösvény van, amin végig kell menned, de nem kell egyedül menned! Sok borsajtó van - nem Isten haragjának, hanem az Ő fenyítő kezének -, amit taposnod kell, de nem egyedül kell taposnod. Ó, hát nem olyan Igazság ez Istentől, amelynek meg kellene ragadnia a szívünket? Soha nem fogjuk egyedül taposni a borsajtót! Lelkész, menj a szószékedre, de ha Isten küldött téged, soha nem fogsz egyedül menni! Mestered lábai mögötted vannak, és Mestered, maga a Mester áll melletted! Diakónusok, néha nektek kell az egyházat a zavaros vizeken kormányozni. Nagy bölcsességre van szükségetek, de veletek van egy fődiakónus - nem fogtok egyedül nekivágni a munkátoknak!
Vasárnapi iskolai tanár, komolyan mész az osztályodba, és azt hiszed, hogy egyedül tanítasz. Á, nem, ott ül melletted egy másik Tanító, aki jobban tud tanítani, mint te! Ő szíveket tanít, míg te csak fejeket tanítasz. Ő a lelkeket tanítja, míg te csak a testeket. Ő tanít helyettetek! Ó, nyomorúság leánya, te, aki a gyötrődés ágyán fekszel, nem egyedül fekszel ott! Nem egy angyal van ott, aki tiszta szárnyával beárnyékolja fejedet, hanem Jézus az, aki ott áll, és átszúrt kezét égő homlokodra teszi. Haldokló szent, félsz a haláltól, de nem halsz meg egyedül! Jézus minden egyes emberéhez Ágyékkészítővé válik. Dávid azt mondja: "Mindenkinek ágyat csinálsz a betegségében.".
"Jézus a haldokló ágyát
Puha érzés, mint a pihepuha párnák.
Míg az Ő keblére hajtom fejem,
És lélegezzem ki ott édesen az életemet."
Mi a te próbád, Christian? "Ó, egy sötét!" - mondod. Lehet, hogy így van, de az Ő vesszeje és botja megvigasztal téged. Az Ő jobb keze vezetni fog téged. Mi a te bánatod, keresztény? "Ó, milyen mély!" - mondod. De "amikor átmész a vizeken" - suttogja Jézus - "veled leszek, és a folyókon át, nem árasztanak el téged; amikor a tűzön átmész, nem égsz meg, és nem gyullad meg rajtad a láng". A régi Pilgrim's Progress-ben, amelyet nagyapám házában olvastam, emlékszem a képre, amelyen a Reménység a folyóban tartja Christian-t - és a metsző nagyon jól megcsinálta. Hopeful átkarolja Christian-t, felemeli a kezét, és azt mondja: "Ne félj, testvér, érzem a fenekét". Pontosan ezt teszi Jézus a mi megpróbáltatásainkban - átkarol minket, felfelé mutat, és azt mondja: "Ne félj! Lehet, hogy a víz mély, de a fenék jó". És ha a bajok hideg patakjai zúdulnak is lefelé a folyón, ne értünk, de nekünk soha nem kell azt taposnunk! Rossz nap lenne számunkra, Szeretteim, ha azt kellene taposnunk. Isten némelyik népe megpróbált egy kicsit tenni magáért, és megpróbálta egyedül csinálni, de szerencsétlenkedett. Ha megpróbálunk bármit is a magunk erejéből tenni, akkor vége van velünk! De aki Jézussal él, és könyörög, hogy vele legyen, az megtalálja Őt magával a borospincében, a Gethsemanon és a Gabbatán - és ha szükséges lenne, hogy a Golgotán keresztre feszítsenek minket, akkor a Golgotán Krisztust velünk együtt keresztre feszítve találnánk! Neked, keresztény, nem kell átmenned a folyón a Mestered nélkül!
Emlékszünk egy régi gyerekkori mesére, hogy szegény Robinson Crusoe, aki hajótörést szenvedett egy idegen szigeten, örült, amikor meglátta egy ember lábnyomát. Így van ez a keresztény emberrel is a bajban - nem kell kétségbeesnie a kietlen földön, mert ott van Jézus Krisztus lábnyoma minden kísértésünkön és bajunkban! Örvendezz tovább, keresztény! Lakott országban vagy - Jézusod veled van minden nyomorúságodban és minden nyomorúságodban! Soha nem kell egyedül taposnod a borsajtót!
Végül pedig, ti, az élő Isten szolgái, mivel Jézus egyedül taposta a sírgödröt, kérlek benneteket, legyetek elnézőek velem, míg Mesterem kedvéért azt kérem, hogy mindent adjatok át neki. Egyedül szenvedett - nem fogjátok Őt szeretni, egyedül? Egyedül taposta a borsajtót - nem fogjátok-e Őt szolgálni? Egyedül vásárolta meg a megváltásodat - nem leszel-e egyedül az Ő tulajdona és az Övé? Ó, félig a világnak adtad magad, és csak félig a Mesterednek? Megáldott téged valaha is a világ? Megváltott téged a világ? Megfeszítették-e érted a világot? A világ taposta-e érted a borsajtót? Nem! Akkor ne adj a világnak a szívedből! Van néhány kedves rokonod, akit teljes lelkeddel szeretsz, de vigyázz, ó, keresztény, hogy a szíved még mindig leginkább a te Uradon legyen! Vajon az a barátod taposta-e érted a borsajtót? Az a barát ivott-e érted epét? Szenvedett-e érted az a barát a kereszten? Nem! Akkor hagyd, hogy Jézus álljon az első és legfontosabb helyen. Hagyd, hogy Ő üljön királyként a trónon, és senki más, csak Ő. És amikor mindennap munkába mész, vigyázz, hogy ne önmagadért, ne az élvezetekért, vagy bármilyen világi célért dolgozz, hanem Jézusért!
Ha a világ azt mondja: "Gyere velem, és mindenféle gyönyöröket mutatok neked", válaszolj: "Ó, világ, nem tudok jönni! Soha nem láttam a lábadat a borsajtóban." A vágy hív meg téged? Kiálts! "Ó kéj, nem tudlak szeretni, mert soha egy csepp vért sem izzadtál értem!" Igen, ha a világ minden lakója széttárná szerető karjait, hogy könyörögve kérjen téged, hogy jöjj be, és hagyd el Uradat, válaszolj: "Nem, nem! Nem tapostad a borsajtót, és csak ez érdekel engem! Jézus egyedül taposta a borsajtót, és én teljesen átadom magam Neki". Félszívű keresztények, ti, akik kettéosztjátok magatokat - egyik felét Krisztusnak adjátok, a másikat pedig a vágyaknak -, ti nem vagytok az Úré! "Nem szolgálhattok Istennek és a mammonnak." Csak egy Mester és egy Úr lehet, mert csak egy Megváltó volt, egy Barát, egy Kormányzó, egy, akinek élünk, akiért még meghalni is merünk, mert csak egy van, aki meg mert halni értünk. Soha, kérlek titeket, keresztények, és magamat is kérem, mert magamra hivatkozom, amikor rátok hivatkozom - soha ne felejtsétek el ezt - Jézus egyedül taposta a borsajtót! És mindig vigyázzatok arra, hogy a szívetekben egyedül Ő legyen a Király.
Ha ma este arra kérsz, hogy fessem meg a Megváltást, akkor csak egy alakot kell a képre tennem. Csoportokat festhetünk, amikor a Teremtést ábrázoljuk, mert a hajnalcsillagok együtt énekeltek. Csoportokat festhetünk, amikor a feltámadást ábrázoljuk, mert egy angyal elhengerítette a követ. De ha a Megváltást festjük, akkor csak egy alak lehet, és ez az alak "az Ember Krisztus Jézus". Ha tehát festményt szeretnél a szívedben, azt ajánlom, hogy ne fess csoportokat a lelked vásznára, hanem kérd Isten Szentlelkét, hogy egyetlen nevet, egyetlen kedves Lényt, egyetlen imádnivaló Személyiséget fessen rá - Krisztust, aki egyedül taposta a sírgödröt!
Mária királynő azt mondta, hogy amikor meghal, a "Calais" szót fogják a szívére írva találni. Ah, Christian! Élj úgy, hogy amikor meghalsz, mindenki tudja majd, hogy a szívedre van nyomtatva a "Jézus" név, mert bizonyos, hogy a neved mélyen bele van vágva az Ő szívébe, kezébe és homlokába - az Ő drága vérével van írva! Ne csak a legjobb helyet add Neki a szívedben, hanem az egész szívedet! Gyakran énekelsz...
"Hajlamos vagyok a vándorlásra, Uram, érzem.
Hajlamos vagyok elhagyni az Istent, akit szeretek.
Itt van a szívem, ó, vedd és pecsételd meg,
Zárd le a Te udvarodtól fent!"
Testvérek és nővérek, akik most szoros közösségbe kerültök az Úrral az Ő asztalánál, ez az egy gondolat járjon a fejetekben, hogy...
"Senki más, csak Jézus, senki más, csak Jézus,
És ti, akik megvetitek a keresztet, ó, hadd mondjam el nektek, hogy olyanok vagytok, mint a szőlő a présben! Ha istentelenül, megváltatlanul, igazságtalanul, megbocsátatlanul haltok meg - Isten haragjának nagy boros üstjébe kell vetni titeket, a pokolba kell dobni társaitok miriádjaival együtt, mint a teljesen érett szőlőt, amelyet az angyal sarlója levág, és szörnyű lesz a nap, amikor Krisztus haragjában rátok tapos, és forró haragjában eltapos benneteket! Isten óvjon meg titeket attól, hogy a boros üstbe kerüljetek! Vessétek inkább oda a bűneiteket, hogy Krisztus eltapossa azokat!
Nem tudom befejezni prédikációmat anélkül, hogy ne térnék vissza arra a boldog tényre, hogy ezen a napon, hat évvel ezelőtt, én magam is megszabadultam Egyiptom rabságából, és örültem a szabadságnak, amellyel Krisztus szabaddá tett! Mi lenne, ha Mesterem az én ajkaim által még egy lelket hozna magához! Mit szólsz hozzá, szegény Remegő? Hallottad a ma reggeli szöveget? "Tekintsetek reám, és üdvözüljetek, a föld minden vége, mert én vagyok az Isten, és nincs más".
[Amikor reggel ezekből az igékből prédikált, Spurgeon úr azt mondta: "Hat évvel ezelőtt, ma, a lehető legközelebb a napnak ebben az órájában, 'a keserűség epéjében és a gonoszság kötelékeiben' voltam, de az isteni kegyelem mégis arra vezetett, hogy érezzem e rabság keserűségét, és kiáltsak a rabság fájdalma miatt. Nyugalmat keresve és nem találva, Isten házába léptem és ott ültem, félve felfelé nézni, nehogy teljesen elvágódjak, és nehogy az Ő tomboló haragja felemésszen engem. A lelkész felállt a szószékről, és, ahogy én is tettem ma reggel, ezt a szöveget olvasta fel: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége; mert én vagyok az Isten, és nincs más.". Abban a pillanatban felnéztem - a hit kegyelme abban a pillanatban megadtatott nekem! És most azt hiszem, igazat mondhatok.
"Mióta hit által láttam a patakot
Folyó sebei ellátják,
A megváltó szeretet volt a témám
És az is maradok, amíg meg nem halok.
Soha nem fogom elfelejteni azt a napot, amíg az emlékezet megállja a helyét. És nem tudom megállni, hogy ne ismételjem ezt a szöveget, valahányszor eszembe jut az az óra, amikor először ismertem meg az Urat.]
Hallottad ezt? Akkor hallgassa meg még egyszer. És megnézted? Ha nem, akkor most nézzétek meg! Rá néztél már? Ha nem láttad Őt, akkor is nézz rá, és meglátod Őt, nemsokára. De most nézzétek! Ez minden, amit kér tőled, és még azt is megadja neked! Nézz most, szegény bűnös! Nézz most, Krisztusért, a lelkedért, a Mennyországért, ha meg akarsz menekülni a pokol kárhozatától! Nézz, és ez a tekintet megment téged! Csak egy pillantást vethess arra a kedves, tövissel koronázott fejre - csak egy pillantást vethess az Ő édes, szánalommal teli szemeire - csak egy pillantást vethess arra a mosolygó arcra, vagy ha nem tudsz olyan magasra nézni, lásd csak átlyuggatott talpát, és megmenekülsz!
Mert még mindig meg van írva: "Rá tekintettek és megvilágosodtak". "Nézzetek reám, és üdvözüljetek, a föld minden vége."