"Vissza! Vissza!"

[gépi fordítás]
Ahogy néhány perccel ezelőtt felolvastam a Szentírást a hallásotok előtt, [Lásd a magyarázatot a prédikáció végén. Az idézett vers Lukács 13,3-EOD]. Nagyon megdöbbentett a fejezet első részében egy szó: "Ha meg nem tértek, mindnyájan, mint a bölcsek, elvesztek". Hogyan pusztultak el azok a galileaiak? Ünnepélyesen félek, hogy néhányan közületek ugyanúgy elpusztulnak, mint ők. Krisztus azt mondja: "hasonlóképpen", vagyis ugyanúgy, ahogy ők is elpusztultak, ti is elvesztek, hacsak meg nem tértek. Nos, hogyan pusztultak el ők? A vérük összekeveredett az áldozataikkal. Vajon megtörténhet-e, megtörténhet-e - megtörténhet-e -, hogy néhányan közületek továbbra is eljönnek az Imaházba - hogy továbbra is részt vesznek nyilvános szolgálatunk minden gyakorlatában, és mégsem hisznek az Úr Jézus Krisztusban, és így elpusztulnak - és vérük összekeveredik áldozataikkal? Gondoljatok erre, kedves Barátaim! A véretek a kápolnába járásotokon, a véretek a templomba járásotokon - a véretek az énekléseteken és az imáitokon -, mert nem adtátok át magatokat Istennek, és nem engedelmeskedtetek az Ő evangéliumának szavának! Ha az én véremnek az isteni bosszúállás miatt kell kiontódnia, hulljon bárhová, csak ne a vallásomra, mert az kétszeresen iszonyatos dolognak tűnik - meghalni az oltárnál, és hagyni, hogy az ember vére keveredjen az áldozatával! Mégis attól tartok, hogy a dolgok szükségszerű rendje szerint ez lesz és lesz is a sorsa néhány olyan embernek, akik soha nem hagyják el Isten népének összejöveteleit, ugyanakkor soha nem adták át szívüket Istennek.
Aztán gondoljatok azokra, akikre a siloámi torony rádőlt - hogyan haltak meg? Krisztus azt mondja: "Ha meg nem térsz, mindnyájan
hasonlóképpen elpusztulnak." Miért, a saját védelmük pusztította el őket - a torony azért épült, hogy megvédje a helyet -, mégis 18 lakosra zuhant, és megölte őket! Borzalmas dolog, amikor az ember önigazsága elkárhozik, amikor az, ami a bizalma, a kárhozatává válik, amikor az, amiben bízott, megdől, és romjai alá temeti őt! Ettől rettegek, nehogy ez a szerencsétlenség megtörténjen néhányatokkal, hogy az állítólagos védelmi tornyotok sírnak bizonyuljon - és hogy a saját bizalmatok alatt találjátok a sírhelyet! Krisztus azt mondja, hogy így lesz, "hacsak meg nem tértek".
Az én szövegem a bűnbánatról szól. Isten felszólítása, nagyon rövid és szentenciaszerű, de nagyon komoly és világos: "Térjen meg most mindenki az ő gonosz útjáról". Szeretném, ha mindannyian észrevennétek, hogy ez az irgalmasság felhívása. Isten talán hagyta volna, hogy meghaljatok, hogy a véretek összekeveredjen az áldozatokkal. Hagyhatta volna, hogy tornyotok rátok omoljon, hogy elpusztítson benneteket. Ehelyett az Irgalom hangja még mindig a füleitekben szól - "Amíg élek, mondja az Úr Isten, nincs kedvem a gonosz halálához, hanem hogy a gonosz megtérjen az útjáról és éljen; térjetek meg, térjetek meg gonosz utatokról, mert miért halnátok meg?". És szövegünk szavaival azt mondja: "Térjen meg most mindenki az ő gonosz útjáról". Isten segítsen benneteket, hogy meghalljátok a hívást, és engedelmeskedjetek neki! Ez az irgalom üzenete, és azt jelenti, hogy Isten azt szeretné, ha megmenekülnél, és ezért kiáltja neked: "Térj meg!", mert Ő kész befogadni téged, és eltörölni minden bűnödet!
De ne feledjétek, hogy ez egy szent Isten hívása is, azé az Istené, aki tudja, hogy nem üdvözülhettek, hacsak nem fordultok le gonosz útjaitokról. A szent Isten nem ad üdvösséget annak az embernek, aki továbbra is igazságtalanságában él. Nincs mennyország annak az embernek, aki nem hagyja el a bűnét. Fel kell hagynod a bűnöddel, vagy le kell mondanod az üdvösség minden reményéről. Meg kell fordulnod, vagy meg kell égned! Meg kell térned, vagy el kell pusztulnod. Isten szeplőtelen szentsége soha nem fogja megváltoztatni ezt a törvényt - el kell távolodnod az Ő orcájától haragja napján, hacsak nem térsz meg gonosz utadról az Ő kegyelmének napján! Ne reméljétek, hogy e szabály alól számotokra is lesz kivétel, mert nem lesz. A gyöngykapun belül soha senki sem léphet be, aki beszennyeződött, vagy aki meg akarja fertőzni a szent helyet. Ha részesei akartok lenni a mennyei dicsőségnek, meg kell mosakodnotok, meg kell tisztulnotok, meg kell szentelődnetek. Meg kell gyűlölnöd a bűneidet, különben soha nem léphetsz be oda, ahol Isten van. Hallgassátok meg tehát ezt a sürgető, de kegyelmes üzenetet, amelyet - bízom benne - Isten az Ő irgalmasságában sokatoknak küldött: "Térjen meg most mindenki a maga gonosz útjáról".
I. Szeretném, ha együtt néznétek velem a szövegem szavait, ahogyan a Szentlélek vezetése által próbálom őket hazanyomni. És először is válaszolok erre a kérdésre: MIT MOND a SZÖVEG? Azt mondja, hogy "térjetek vissza".
A kép egy olyan ember képe, aki rossz irányba halad. Átlépi a határt, tiltott területen jár, veszélyes úton halad. És ha továbbra is ebbe az irányba halad, akkor idővel egy szörnyű szakadékhoz ér, amelybe lezuhan, és ott pusztul el. Egy hang kiáltja neki: "Térj vissza!" Mit jelent ez a szó? Nagyon egyszerű, és hogy talán gyakorlati szempontból még világosabbá tegyem, hadd mondjam el, hogy az első dolog, amit egy ilyen ember tenne, az lenne, hogy megáll. Ha kint lennék a vidéken, egy számomra ismeretlen úton, és egy hangot hallanék, amely azt kiáltaná nekem: "Térj vissza", biztosan megállnék és figyelnék. És ha azt a kiáltást hallanám nagy buzgalommal és komolysággal ismételni: "Térj vissza! Vissza!" Megálltam, körülnéztem, és megpróbáltam megnézni, ki az, aki hívott engem. Előre néznék, hogy lássam, van-e valami különleges oka annak, hogy visszatérésre szólított, de körülnéznék mindenfelé, hogy megpróbáljam kideríteni, milyen indítékból szólított vissza a férfi. Azt kívánom, hogy mindannyian, akik Istentől távolodnak, álljanak meg, és gondolják át, hová mennek. Néhányatokkal az a baj, hogy nem akartok gondolkodni - csak tébláboltok, mint valami vadállat, amely nem tud nyugton maradni. Könyörgöm nektek, hogy most álljatok meg egy kicsit, és gondoljátok végig, mit csináltatok, és hová kell vezetnie jelenlegi utatoknak, és milyen szenvedéssel kell végződnie. Állj! Az Isten nevében, letartóztatnám! Mint Isten tisztje, a válladra tenném a kezem, és azt mondanám neked: "Meg kell állnod! Állj meg, és fontold meg az utadat! Nem hagyhatom, hogy gondtalanul menjetek tovább a vesztetekbe, mint egy bárány a vágóhídra, vagy mint egy bika, akit leölni készülnek." Állj meg, kérlek, állj meg!
Tegyük fel, hogy az ember megtette -ez még csak a visszatérés kezdete, amikor az ember megáll,de a következő lépésként meg kell fordulnia. A parancs, amelynek engedelmeskednie kell, a következő: "Fordulj jobbra arccal". Az arcát az ellenkező irányba kell fordítania, mint amerre eddig haladt. Talán nem kell sokat mondanom arról, hogy ez az ellenkező irány néhányuknál szükségszerűen az lesz. Ha bűnben jártok, akkor tudjátok, hogy a jövőbeni irányotoknak a szentség útjának kell lennie. Ha a hazugságnak azt a menedékét - az önigazságosságot - próbáljátok elérni, akkor az irány számotokra az, hogy "forduljatok meg, és nézzetek Krisztusra". Ha éppen az ellenkezője akarsz lenni annak, mint ami most vagy, akkor a saját lelkiismereted lehet a tanítód, hogy melyik úton kell járnod. Amikor Isten azt mondja: "Térjetek vissza", nyilvánvaló, hogy azt jelenti: "Fordítsátok az arcotokat pontosan az ellenkező irányba, mint amerre most fordultatok. Szeressétek azt, amit most gyűlöltök! Utáld azt, amit most szeretsz! Tedd azt, amit eddig el nem végeztél. Hagyd félbe azt, amit eddig szoktál tenni". Teljes, radikális változásnak kell végbemennie benned, ha valóban engedelmeskedni akarsz a parancsnak: "Térj meg". Azt hiszem, hallom, hogy azt kérdezitek: "Ki tudja ezt a változást elérni?". És örülök, hogy hallom ezt a kérdést, mert bízom benne, hogy arra késztet, hogy imádkozzatok: "Fordíts meg engem, Uram, és meg fogok változni!". Ő, akinek megtérő Kegyelme képes a bűnöst tévútjáról kifordítani, fordítson téged, kedves Barátom, magához!
Valami történik a visszatérés felé, amikor az ember megáll. Még több történik, amikor megfordul, de valójában nem tér vissza, amíg a vándor kitartó léptekkel vissza nem siet ahhoz, akitől eltávozott." Isten azt kívánja, hogy minden tékozló gyermeke hazatérjen, hogy az elkóborolt juhai visszakerüljenek a nyájba, hogy az elveszett ezüstpénzek újra a kincstárba kerüljenek. Hogy ti, akik bűnben tévelyegtetek, valóban olyanok legyetek, mint azok, akiket Krisztus megmosott az Ő drága vérében, akiket a Szentlélek újjászült, és akiket az Atya örökbe fogadott és gyermekei közé helyezett. Ó, bárcsak így lenne ez veletek már most is! Megbíztatlak benneteket, ne elégedjetek meg addig, amíg ez így nem lesz. Ne adjatok nyugalmat a szemeteknek, és ne hagyjátok szunnyadni a szemhéjatokat, amíg nem engedelmeskedtek annak a kegyelmes felszólításnak: "Térjetek vissza", és nem mondjátok az Úrnak: "Íme, hozzád jövünk, mert tudjuk, hogy a Te szereteted az, amely visszatérésre szólított minket".
Ennyit arra a kérdésre, hogy "Mit mond a szöveg?".
II. most egy másik szóra fogok kitérni, és felteszek egy második kérdést: MIKOR JÖNNEK VISSZA A BŰNÖSÖK? A szöveg azt mondja: "Térjen meg most mindenki az ő gonosz útjáról".
Nem várom el, és nem is kívánok mindannyiuknak tetszeni azzal, amit mondok. Úgy gondolom, hogy a fő célom meghiúsult, ha így tennék. Azt a kellemetlen kötelességet akarom teljesíteni, hogy sürgetem önöket, hogy ez a visszatérés azonnali legyen. "Térjetek vissza most." Az emberek szívesen megígérik, hogy visszatérnek, ha már egy kicsit tovább mentek - amikor talán már minden visszatérési lehetőségen túlléptek -, de a "most" mindig csúnya szó számukra. A "holnap" sokkal jobban tetszik nekik. A "most" olyan egyszótag, amely úgy tűnik, mintha forró szénként égne a keblükbe, ezért kitépik és eldobják maguktól.
De figyeljetek rám, kedves Barátaim! Isten hangja arra szólít benneteket, hogy térjetek vissza, most, és én arra biztatlak benneteket, hogy tegyétek meg, mert az élet olyan bizonytalan, hogy lehet, hogy nem éritek meg a visszatérést! Nem kell idéznem azt a sok esetet, amikor látszólag erős és egészséges embereket hirtelen elvettek tőlünk. Gyakran észreveszem, ahogy bizonyára önök is észrevették, hogy a beteg embereket megkímélik tőlünk, míg az erőseket és erőteljeseket elhívják. Tudnék olyan eseteket idézni, amikor a férj él, akiről azt hittem, hogy már régen elment volna, és a feleség, aki a kettőjük közül egészségesebbnek tűnt, meghalt és eltemették. De a betegek is elmennek, és néha éppen akkor mennek el, amikor azt hittük, hogy felépülnek. Nagy volt a remény, hogy kinőtték a gyengeséget, vagy hogy a betegség soha nem tér vissza, de egy pillanat alatt rájuk ugrott, mint egy oroszlán a sűrűből - és eltűntek. Aki azt akarja, hogy a hagyatékát rendbe tegyék, ha már meghalt, annak végrendeletet kell készíttetnie - mindenki ezt mondja. És aki azt akarja, hogy az örökkévaló vagyonát helyesen rendezzék, annak egyszerre át kell adnia magát a Magasságos Uralkodó akaratának, mert az élet bizonytalan.
Visszatérés most. Néha hallasz olyan prédikációt, amely megérint és megböki a lelkiismeretedet, de rövid időn belül olyan helyre kerülhetsz, ahol nem hallasz ilyen prédikációkat, vagy ahol, bár hallod őket, már nem tudnak hatni rád. Attól tartok, hogy a hangom annyira ismerős néhány megtéretlen számára, hogy olyanok lesztek, mint a molnár, aki a malom csattogása ellenére is el tud aludni - nem, aki jobban elalszik a malmában, mint bárhol máshol! Vagy mint néhány ember, akikről hallottam, ott Southwarkban, akik a nagy kazánok belsejében dolgoznak. Amikor egy szegény fickó először kezd el dolgozni egy ilyen helyen, a fülsiketítő zaj borzalmas - azt hiszi, meg kell halnia! De egy idő után annyira hozzászokik a visszhanghoz, hogy a kalapálás ellenére is majdnem el tud aludni. Ugyanígy van ez Isten Igéjének hallgatásával is! Ezért kérlek benneteket, ha már régóta hallgattok valakit, aki szívesen tenne nektek jót, engedjetek az üzenetnek, amit átad nektek! Mielőtt annyira megbarátkozol vele, hogy elveszíti minden erejét a szíved felett, fogadd el, mint nagy örömhírt! Isten adja, hogy ezt most megtehesd! Amíg a Kegyelem hív, ne utasítsd vissza!
Ne feledjétek azt sem, hogy a késedelemmel a bűneitek még nagyobbak lesznek. Minél tovább maradsz távol Istentől, annál mélyebben fogsz vétkezni. Ha továbbra is a rossz úton jársz, akkor nemcsak, hogy még többet vétkezel, de ez a bűn még szörnyűbben fog hatalmába keríteni téged. A szokások úgy kezdődnek, mint a pókhálók, de úgy végződnek, mint a vasláncok. Az ember könnyebben elsöpörhette volna a kísértést, amikor az még új volt számára, mint ahogyan arra képes lesz, amikor már sokszor engedett neki, és az ördög megtanulta az utat, hogy uralja őt. Isten segítsen benneteket, hogy meneküljetek a bűntől, amint észreveszitek, nehogy belekerüljetek annak acélhálójába, és örök pusztulásotokig benne maradjatok!
Sőt, jó, ha most térünk vissza Istenünkhöz, mert minél hamarabb térünk vissza hozzá, annál hamarabb élvezhetjük kegyelmét, és annál örömtelibb lesz az életünk. Ha a bűnbánat és az Istenhez való visszatérés egy életen át tartó nyomorúsággal járna is, én mégis sürgetném, mert érdemes lenne keserű bánatban tölteni napjaink maradékát, hogy aztán örökké áldottak legyünk - érdemes lenne lemondani az idő öröméről az örökkévalóság örömeiért! De ez nem így van, mert aki megbánja bűnét, az nem veszít semmit az örömből, amikor elveszíti a bűnt, és aki megtalálja Istent, az megtalálja a Mennyországot! Az Istennel való békesség még ezt az életet is áldott életté teszi, és akinek ez megvan, az már itt elkezdi élvezni a megdicsőültek boldogságait! Jöjjetek tehát, kedves Barátaim, nem lehet elég hamar boldognak lenni, és ezért nem lehet elég hamar szentnek lenni. Nem lehettek túl hamar biztonságban, és ezért nem térhettek meg túl hamar a rossz útjaitokról.
Nem látod te is, hogy Isten annál több szolgálatot kap tőled? Minél előbb Hozzá kerülsz, annál hosszabb életed lesz, amelyben szolgálhatod Őt. Én mindig áldom Istent, hogy még fiatalkoromban Krisztushoz vezettek, mert így az életemből jó hosszú idő maradt az Úr szolgálatára. Ha valaki közületek már túljutott az ifjúságon, a férfikorba, a középkorba, vagy akár az öregkorba, akkor a "most" szónak éles, tiszta csattanással kell eljutnia hozzátok, mint egy puska puskalövésnek! Úgy jön, mint egy staccato hang a zenében: "Most! Most! Most!" Újra és újra elhangzik, határozott, parancsoló hangsúllyal: "Most!". "JÖJJETEK VISSZA MOST!" Miért, tisztelt Barátom, már 70 éves vagy - túl alacsonyra tettem a számot, mert ha megkímélnek még egy születésnapot, a következő már 80 éves leszel -, mégsem vagy megmentve! Isten legyen irgalmas hozzád, öreg bűnös! Még most is térj le gonosz utadról!
Még egyszer, térjetek vissza most, mert ha valaha is van okotok a visszatérésre, akkor ez az ok a jelen pillanatra mutat.Ha van okotok arra, hogy miért kell megtérnetek, mielőtt meghalnátok, akkor ez az ok arra ösztönöz benneteket, hogy ma térjetek meg! Ha ésszerű, hogy Isten elvárja az embertől, hogy hagyja el a bűnét, akkor ésszerű, hogy Isten elvárja, hogy most hagyja el azt. Ha van remény arra, hogy az ember valamikor elhagyja a bűnét, akkor jobb reménységnek kell lennie arra, hogy most elhagyja, mint arra, hogy egy év múlva elhagyja. A bölcsesség hangja azt kiáltja, hogy "MOST!". Az ostobaság az, amely azt mondja: "várj". Ó, hogy maga Isten a maga kegyelmes Lelke által most tegyen téged elég bölccsé ahhoz, hogy megtérj gonosz utadról, és higgy az Úr Jézus Krisztusban, hogy üdvözülj!
III. Isten segítsen meg engem egy-két percre, amíg megpróbálok válaszolni erre a harmadik kérdésre: KI AZ A SZEMÉLY, AKI VISSZATÉR? A szöveg azt mondja: "Térjen meg most mindenki az ő gonosz útjáról".
" Mindenki." Sokan visszatértek közületek, áldott legyen az Isten ezért! De minden férfi, minden nő, minden gyermek, aki még nem tért vissza, hallja meg az Úr hangját, amint megismétli ezt az üzenetet: "Térjen meg most mindenki az ő gonosz útjáról". "Ó", gondoltátok magatokban, "vajon gondol-e arra, amit mondanak?". Légy szíves felejtsd el őt, és csak magadra gondolj? Nem lenne helyénvaló, ha ebben a nagy tömegben egyeseket kiemelnék, de meggondolnátok, hogy én egyenként kiemelek benneteket? A szöveg üzenete minden egyes barátnak itt, aki nem tért meg, ez: "Térjen meg most mindenki a gonosz útjáról".
"Nos", mondja az egyik, "talán néhány ember meg fog térni ennek a prédikációnak a hatására". Ne beszéljetek így, kérlek benneteket. Meg fogtok-e térni általa? "Te vagy az az ember" - mondta a próféta Dávidnak, és én is ugyanilyen személyes leszek, amikor itt minden bűnöshöz szólok! Azt akarom, barátom, hogy az isteni kegyelem által térj le a tévútról. Miért ne?Néhányan közületek már nagyon régóta járnak ide. És vannak köztetek olyanok is, akik boldogtalanok, ha nem tudnak eljönni. Ti nagyon szeretitek az evangélium hangját, és minden érdekel benneteket, ami az itteni keresztény munkával kapcsolatos. Nem igazán tudlak titeket kiismerni, valóban furcsa emberek vagytok! Nagyon szeretlek benneteket, de nem értem, miért nem szeretitek jobban a saját lelketeket! Szaladgáltok a házban a késekkel, a villákkal, a tányérokkal és a tányérokkal, hogy mások jóllakjanak, de ti magatok mégsem esztek soha semmit! Látlak a kútnál, és mindig kész vagy, ha tudsz, forgatni a kereket, és segítesz felhozni a vizet másoknak, de te magad soha nem iszol belőle! Mi a baj veletek - némelyikőtökkel, akiket igazán nevezhetnék léhűtőknek ebben az imaházban? Bárcsak igazi léhűtők lennétek, és ennétek az evangéliumi kenyérből, amely minden éhes bűnös számára az asztalra van terítve. Vegyetek belőle egy szeletet magatoknak még ebben az órában!
De nem, önök szeretnek itt lenni, mégis csak csellengők. Sorra segítitek minden jó munkát, mégsem adjátok oda Istennek a szíveteket. Bolondok lehettek, ha így viselkedtek! Nem akarok semmi durvát vagy gorombát mondani, de pontosan azok vagytok! Ha azt mondanátok, hogy mindannyian tévedünk, és kinevetnétek a vallásunkat, akkor meg tudnálak érteni benneteket. Nagyot tévednél, de legalább következetes lennél ebben. Úgy tűnik, hogy a tetteiddel azt mondod, hogy igazunk van - és mégsem igazunk! Legalábbis igyekszel segíteni minket a szolgálatunkban, de nem adod át magad az Úrnak. Miért, te magad is haldokolsz, és mégis valaki másért rohansz az orvoshoz, és közben azt hiszed magadról, hogy tökéletesen jól vagy! Éhezel, és mégis buzgón osztogatod a kenyeret az éhezőknek - miért nem harapsz te magad is egy falatot? Ó, kedves Szívek, mi akadályozhat benneteket abban, hogy bízzatok a Megváltóban? Mi az, ami egyeseket közületek távol tart Krisztustól? Igyekszem olyan világosan és egyszerűen megfogalmazni az evangéliumot, hogy mindenki megértse. Az utóbbi időben, megkockáztatom, tucatnyi alkalommal mondták nekem lelki bajban lévő emberek, akik sok mérföldről jöttek el hozzám - igen, néhányan közülük a világ végéről is -, hogy "senki sem bátorított és segített úgy, mint te a prédikációiddal. Úgy tűnt, mintha egyikünket sem akarnád visszaszorítani, hanem mintha arra vágynál, hogy mindannyiunkat a Megváltóhoz vezess - és ezért jöttünk hozzád".
Nos, azt hiszem, nem mondták volna ezt olyan gyakran, ha nem lenne igaz. Nem ijesztelek el titeket Krisztustól. Legalábbis nem szándékozom, sokkal inkább intelek, hogy jöjjetek Hozzá. Azt hiszem, nem a félelem az, ami visszatartott benneteket. Akkor mi az? Ah, talán még azelőtt kiderül, mielőtt végeznénk, mert valahogyan meg vagy karózva, és nem tudsz elmenekülni. Lehet, hogy néhányan olyanok vagytok, mint az az ember, akiről nemrég olvastunk az újságokban. A tengerparton sétált, rálépett egy nagy láncra, és a lába átcsúszott az egyik láncszemen. Amikor megpróbálta visszahúzni, nem tudta visszahúzni, mert meg volt szorítva. A dagály közeledett, és ő ott volt, fogolyként. Hosszasan és hangosan kiabálnia kellett, mire valaki jött, és mire az emberek megérkeztek, nagyon megütötte a lábát, amikor megpróbálta kiszabadítani magát. Könyörgött nekik, hogy fussanak a kovácsért, hogy jöjjön és törje el a vasat. Az el is jött, de rossz szerszámokat hozott magával, így nem tudta elvégezni a feladatot. Eltartott egy darabig, mire visszaért, és közben jött a dagály, és a víz a férfi lábáig ért, ezért azt kiáltotta: - Fussatok a sebészért! Jöjjön és vágja le a lábamat! Ez az egyetlen remény az életem megmentésére."
De mire a sebész megérkezett, a víz a férfi nyakáig ért, így az orvos nem tudott lejutni oda, ahol a férfi lába a vasláncban volt rögzítve. És már semmit sem lehetett tenni érte. Ott feküdt szegény, és az ár elöntötte, és megfulladt. Nekem úgy tűnik, hogy néhányan közületek pont olyanok vagytok, mint az az ember, akit valami láthatatlan erő szorít. Mégis, amikor megpróbálom megkeresni a láncot, nem tudom kideríteni, mi az, olyan messze van a víz alatt! Talán ti magatok sem tudjátok, hogy mi az. Megpróbálok lemerülni, hogy megpróbáljam elérni, miközben felteszem az utolsó kérdésemet a szöveggel kapcsolatban.
IV. MIBŐL TÉRNEK VISSZA EZEK AZ EMBEREK? A szöveg azt mondja...
"Térjen meg most mindenki az ő gonosz útjáról."
"Az ő gonosz útjáról." Minden embernek megvan a saját útja - a saját gonosz útja - a bűn valamilyen személyes formája. "Mindnyájan, mint a juhok, eltévedtünk; mindenki a maga útjára tért." Nos, barátom, mi a te gonosz utad? Ha ezt ki tudjuk deríteni, talán megtudjuk, hogy miért nem vagy üdvözült.
Mi a saját utad? Ez a
valamilyen alkotmányos bűn, amire hajlamos vagy? Kétségtelen, hogy mindannyiunknak vannak
valamilyen gyengeség, vagy gyengeség, vagy a bűnre való hajlam, amely jobban kifejlődött bennünk, mint más emberekben. Van egy ember, aki sok szempontból jó ember, de borzasztóan impulzív, és dühöngő indulatokat vált ki belőle. Hamarosan megint lehűl, és nagyon sajnálja, amit mondott és tett, de ez nem sok jót jelent, mert ha valakit halálra perzselsz, és utána azt mondod, hogy sajnálod, az nem hozza vissza az életbe! Vannak mások, akik hajlamosak lennének a testi bűnökre, sokkal inkább, mint nagyon sok szomszédjuk. Vannak, akik inkább hajlamosak a gőgre, mások a lustaságra, de van valami az emberek alkatában, amit a szüleiktől örökölnek, vagy amit a körülményeik idéznek elő, ami minden embert inkább egy bizonyos bűn felé terel, mint mások felé. Tudjátok, kedves Barátaim, milyen ellentétek vannak az emberek között. Vannak olyan aljas, fukar, hidegvérű emberek, akik soha nem válnának költekezővé - nagyon nagy nehézséget jelent még egy hatpennyst is kiszedni belőlük. Ők nem tudnának tékozlók és tékozlók lenni, és vannak mások, akik soha nem tudnának tékozlók lenni, hacsak nem történik csoda, mert soha nem tudnának egy fillért sem a zsebükben tartani - az mindig lyukat égetne rajtuk, egyenesen. Ezek a megfigyelések talán segítenek néhányatoknak abban, hogy meglássátok, hol lehet a ti gonosz utatok, az alkatotok, körülményeitek és szokásaitok sajátosságai szerint.
"Nos - kérdezi az egyik -, mit gondolsz, mi az én gonosz utam?" Válaszként egy másik kérdést teszek fel neked: Mi az a bűn, amelybe leggyakrabban beleesel? Azt hiszem, ezt meg tudod mondani - és ez az a rossz út, amelytől a legjobban kell félned. Ez az az egyetlen út, amelyről különösen is felszólítanak, hogy térjetek vissza. Melyik bűnbe lehet a legkönnyebben belevezetni téged? Olvasd végig a Bibliát, és azt fogod látni, hogy egyik embert a részegségre, másikat a kicsapongásra, egyik embert a haragra, mást a hazugságra vezették. Melyiknek van nagyobb hatalma rajtad? Ma este, ha kísértésbe esnél, melyik kísértésnek engednél leginkább? Nem tudjátok, azt mondjátok. Nos, akkor hadd tegyek fel egy másik kérdést.
Mikor vagy a legdühösebb, ha valaki megdorgál? Ha olyan bűnért dorgálnak meg, amit nem követtél el, nem kell emiatt dühösnek lenned. Nyugodtan mondhatod: "Barátom, hibát követtél el". Ha olyan dologért dorgálnak meg, amiben úgy érzed, hogy tökéletesen ártatlan vagy, akár azt is mondhatod: "Na, ez hazugság". De mégsem kell nagyon ingerültnek lenned. De, ó, ha megismerjük a gyengéd helyeiteket, és elkezdünk csak utalni néhány magánjellegű dolgotokra - csak felfedjük egy kicsit a titkaitokat - igen, akkor dühösek lesztek, nem igaz? Mi az, amit a vallásban a legjobban nem szeretsz? Mi az a prédikációban, ami miatt azt mondod: "Hát, soha többé nem megyek el ezt az embert hallgatni! Olyan rövidre göndöríti a hajamat, hogy egészen közel jön a bőrömhöz"? Nos, ez majd segít neked kideríteni, hogy mi a te személyes gonosz utad - és erről az útról kell visszatérned.
Ismétlem, melyik bűnöd emészti fel a többi bűnt? Nézz meg egy fösvényt. Ő nem esik bele a kicsapongásba, mert az drága, és nem engedheti meg magának. Mohón vágyik a pénzre, ezért a kapzsisággal vétkezik, ami bálványimádás. Nem megy el részegeskedni, mert az drága bűn, és úgy gondolja, hogy nem engedheti meg magának. A pénz szeretete az őt sújtó bűn. A mohósága olyan, mint Áron botja - kinyitja a száját, és elnyeli az összes többi bűnt. Itt viszont egy olyan ember van, aki büszke. Nem próbál spórolni a pénzzel, mert azt a büszkeségének hízelgésére költi. Mindennek nagystílűnek kell lennie egy ilyen nagystílű embernek, mint ő! Nem fogjátok látni, hogy részegségbe vagy bizonyos más emberek durva bűneibe esne, mert büszke arra, hogy tekintélyes ember. Meg kell őriznie a jellemét, ezért a büszkesége elnyeli az összes többi fajta bűnt, és az emberek úgy hívják, hogy "tisztességes büszkeség", "tiszteletreméltó büszkeség", "megfelelő büszkeség". Igen, ez az egyik fajta ördög, amely megöl néhány más ördögöt! Eddig jó dolog, hogy az ördögöket megöli, de ha úgy öli meg őket, hogy elnyeli őket - az csak még rosszabbá teszi őt!
Ah, nézd meg legközelebb azt az embert, aki a test bűneinek engedett. Nem fogod látni, hogy fösvény lenne! Szegény szerencsétlen, nem maradt semmije, amit el tudna gyűjteni. Csak tegnap hallottam egy emberről, aki valaha jó élethelyzetben volt, feleséggel és gyerekekkel. Úgy ismertem, mint egy úgynevezett tiszteletreméltó embert, aki több ezer fontot ér. Jelenleg csak heti néhány shillinget keres, és attól tartok, hogy még lejjebb fog süllyedni. A sajátja mellett egy másik házat is el kellett tartania, és ez a ház elnyelte minden vagyonát. Megvált az üzletétől 500 fontért, és néhány héten belül az összes pénz eltűnt - és ha 50 000 font lett volna, akkor is eltűnt volna, mert a kurvaság mély árok, amely elnyeli az embert, testet-lelket, vagyont és mindent! Jegyezd meg, amit mondok, ez az ember egy napon az utcán fog meghalni, pedig nem is olyan régen még meg tudott volna vásárolni néhányunkat. A bűne, látjátok, mindent elnyelt - minden eltűnik, ha egyszer arra az útra lép. Ugyanez a helyzet a szerencsejátékkal. Amikor az ember a játékasztalhoz ül, úgy tűnik, mintha az egész lelke kifutna azon a zsilipen, és az egész élete csak egy semmi lenne számára. Feleség, gyerekek, vagyon - mindennek el kell vesznie a kocka dobásakor - vagy fel kell tenni a ló futására!
Látjátok, kedves Barátaim, akkor tudjátok meg, hogy melyik a ti bűnötök, ha felfedezitek, mi az, ami elnyeli az összes többit, és az egész lényetek urává válik. Hová megy a pénzetek többnyire? Mondhattátok volna, hogy József Jákob kedvence volt, mert sokszínű kabátot készített neki. És vannak olyan bűnök, amelyek sokszínű kabátot viselnek, és gyakran, úgymond, az ember saját vérébe mártják, mert minden az adott bűnre megy.
Tudom, hogy néhány ilyen emberrel beszélek. Forduljatok meg, kérlek benneteket, mert nemsokára koldusok lesztek, ha nem teszitek. Forduljatok el bűnetektől, mert nemsokára ott lesztek, ahová a remény soha nem jöhet el, ahová a kegyelem hírnöke sem hív vissza, hanem ahol az örökkévalóság harangja megkongatja rettenetes harangját: "örökké, örökké, ÖRÖKKÉ!"....
"Nincsenek elfogadott kegyelmi aktusok
A hideg sírban, ahová sietünk,
De a sötétség, a halál és a hosszú kétségbeesés
Uralkodjatok ott örök csendben."
Ezért "térjen meg most mindenki a maga gonosz útjáról".
De még nem találtam el a bűnödet, barátom, ugye? Van egy gonosz utad, amit nem mondasz el senkinek. Ez nem olyan rossz, mint bármelyik, amit említettem - ez egy nagyon tiszteletreméltó fajta gonoszság, ami neked van. A te gonosz utad ez, az önigazság gonosz útja. Mindent megteszel, ami tőled telik. Valójában azt hiszitek, hogy egy kicsit jobban csináljátok, mint a legtöbb ember. Nem vagy keresztény, de inkább jobb vagy, mint néhány keresztény. Valójában olyan jó ember vagy, hogy tökéletesen csodálatos, hogy a világ hogyan viseli el, hogy egy ilyen jó ember, mint te vagy a felszínén! Ön teljesen megveti azokat a gonoszságokat, amelyekről beszéltem, és azokat az embereket, akik elkövetik őket. Nem társulsz velük, és nem mondod nekik, hogy "jó reggelt", annyira jó vagy. Á, igen, de tudjátok-e, hová mennek az ilyen "jó" emberek, mint ti vagytok? Nem a mennybe, jegyezzétek meg, mert mindazok, akik a mennyben vannak, megmosták a ruhájukat, és megfehérítették a Bárány vérében. És a tiédet, a saját beszámolótok szerint, nem kell megmosni! Biztosíthatlak benneteket, hogy eljön a nap, amikor, ha ez volt a ti gonosz utatok, akkor ez ugyanolyan pusztítónak fog bizonyulni, mint a legrosszabb vétkes útja, mert az önigazságosság nyílt és durva sértés Istennel szemben! Azt állítja, hogy Krisztus halála felesleges volt! Azt mondja Istennek, hogy téved, amikor az embert bűnnel vádolja. Kiáltozást kelt Isten ellen - jogként követel minden jót, amit Isten adhat - valójában koronázatlanítja a Megváltót, a Szentlelket útjára bocsátja, mint akire már nincs szükség, és az evangéliumot, amely Isten koronaékszere, a sárba dobja!
Szeretném, ha a jó Lélek erejével mindannyian egyetértenénk abban, hogy bűnbánó szívvel forduljunk Istenünkhöz. Jöjjetek, kedves Barátaim, először is ismerjük el bűneinket. Jöjjetek, bízzunk a Nagy Áldozatban. Jöjjetek, tegyük kezünket a Te drága fejedre, Krisztus, miközben itt állunk és megvalljuk bűneinket. Jöjjünk, kérjük a Szentlelket, hogy tegyen minket elég erőssé ahhoz, hogy elhagyjuk bűneinket. Kérjük Őt, hogy adjon nekünk új szívet és igaz lelket, hogy eredményesen elforduljunk minden bűntől, és kövessük az Úr megismerését. Isten gyermekei, imádkozzatok most az egész gyülekezetért! Imádkozzunk...
"Uram, fordíts meg minket! Fordíts meg minket és meg fogunk változni! És ha már megfordítottál minket, segíts, hogy kitartsunk az igazságban,és ne forduljunk vissza a bolondsághoz. De ó, fordítsd meg a férfiakat és nőket ma este, a Te szeretetedért - a Te irgalmadért - Krisztusért! Fordítsd a meg nem váltottak egész gyülekezetét arccal a kereszt felé! És tekintsenek Őrá, akit átszúrtak, és gyászoljanak bűneik miatt! Aztán tekintsenek újra Őrá, és világosodjanak meg, amint látják, hogy bűneiket megváltó Istenük helyettesítő áldozata hatékonyan és örökre eltörölte! Válaszolj, Krisztus, lelkünk kiáltásaira, a Te nevedért! Ámen."