[gépi fordítás]
Minden előszó nélkül rögtön rátérünk a szövegünkre. A próféta szavaiban két dolog kerül elénk - először is, az elhatározás, hogy örüljünk Amikor az ember elhatározást hoz, azt azért kell tennie, mert jó oka van rá. És ha jó oka van rá, akkor ragaszkodnia kell az elhatározásához, és a lehető legteljesebb mértékben végre kell hajtania azt. Azt szeretném, kedves Barátaim, hogy mivel jó okotok van rá, határozzátok el, hogy örülni fogtok az Úrban. Talán gyászos lelkületűek vagytok - lehet, hogy most éppen különleges próbatételeknek vagytok kitéve -, lehet, hogy éppen a légkör nehézsége miatt érzitek magatokat tompának és szomorúnak. Ne törődjetek azokkal a dolgokkal, amelyek lehúznák a lelketek, legalább ma estére! Örüljünk, és ha ezt az örömöt holnapra is átfedésbe tudjuk hozni, és ha a patak elég erős lesz ahhoz, hogy a héten át egészen egy másik szombatig folyjon - és ha a zubogó elég erőteljes lesz ahhoz, hogy az év végéig folyjon - és ha a hatalmas áradás elég széles lesz ahhoz, hogy egész hátralévő életünkre kiterjedjen, akkor ez még akkor sem lesz ésszerűtlen dolog! Bárcsak mindannyian, mindannyian, olyan isteni sugallatra, amely lehetővé teszi számunkra, hogy ezt az egész örökkévalóságon át folytassuk, azt mondhatnánk: "Nagyon fogok örülni az Úrban, lelkem örülni fog Istenemben". De ha már egyszerre nem is juthatunk el az öröm ilyen teljes eléréséig, legalább egy jó kortyot vegyünk belőle már most - térdeljünk le a mennyei boldogság kútfőjéhez, és igyunk egy mély kortyot a szent örömből ebben az örömteli órában!
I. Először is, el kell gondolkodnunk a BOLDOGSÁGRA VONATKOZÓ ELSZÁNDÉKON.
Először is, észreveszem, hogy a próféta minden fenntartás nélkül mondja ki, hogy örülni fog az Úrban. "Nagyot fogok örülni az Úrban, lelkem örülni fog Istenemben." Azt mondja, "fogok", " Hemakes egészen biztos benne, hogy az "akarom" és a "lesz". Ez nála egy szilárd, szilárd, állhatatos, megkérdőjelezhetetlen elhatározás, hogy lelke tele lesz örömmel az Úrban! Jöjjetek, kedves Barátaim, és Isten Lelkének segítségével hozzuk meg mi is ezt az elhatározást! "Rosszul fáj a fejem" - mondja valaki - "de ettől függetlenül örülni fogok az Úrban". "Csak nagyon kevés van otthon, nagyon szegény vagyok" - gondolom, hallom egy másiktól, de bízom benne, hogy ti is hozzá tudjátok tenni: "mégis örülni fog a lelkem az én Istenemben". Ha a földi javakban nem is tudok örülni, a legfőbb jóban fogok örülni, mégpedig Istenben, aki maga a Jóság". "Attól tartok - mondja egy másik barátom -, hogy amint hazaérek, bajban leszek. Attól tartok, hogy nagyon rossz híreket fogok hallani." A zsoltárosnak ez az üzenete vigasztalja a lelkedet: "Nem fél a rossz hírtől: szíve szilárd, az Úrban bízik". Ne tartsd meg a hallottak egy részét sem úgy, hogy teret hagyj a bánatnak vagy a félelemnek, hanem, ha igaz Hívő vagy az Úr Jézus Krisztusban, add át magad teljesen az öröm legmagasabb formájának, és mondd ki itt és most: "Nagyon fogok örülni az Úrban, örülni fog lelkem az én Istenemben".
Miközben a próféta elhatározása bölcsen fenntartás nélküli, vegyük észre, hogy milyen szívélyes. Nem csupán azt mondja: "Örülni fogok az Úrban" - nem elégszik meg az örömmel teli pohárral, hanem azt akarja, hogy egy kút legyen tele vele, ezért azt mondja: "Nagyon fogok örülni az Úrban". Az Úr olyan nagy Isten, hogy ha egyáltalán örülünk neki, akkor nagyon kell örülnünk benne. az áldás kis forrásai talán kevés örömöt okoznak, de ha arra gondolunk, hogy a nagy Isten milyen nagy jósággal viseltetett az olyan nagy bűnösök iránt, mint amilyenek mi voltunk, akkor mindannyian, akik Jézus nagy áldozata által nagy kegyelmet kaptunk, mondhatjuk: "Nagyon fogok örülni az Úrban". Majd a próféta hozzáteszi: "Örvendezni fog a lelkem az én Istenemben". "A lelkem, a legigazibb és legjobb énem, örülni fog az én Istenemben. Nemcsak az ajkaim, vagy az ujjongó zsoltárok, amelyeket énekelni fogok, hanem maga a lelkem fog örülni Istenemben. Énekelni fogok, amennyit csak tudok, de amit nem tudok énekelni, azt a lelkem fogja érezni. A kifejezett örömnek nagy hullámai lesznek, de legbensőbb természetemben a mennyei nyugalomnak hatalmas, felkavarhatatlan mélységei lesznek - "örülni fog a lelkem az én Istenemben".
Néha láttunk már olyan embereket, akik csak az arcuk felszínéig örültek. Megpróbáltak örülni, de a mosolygó arc alatt kegyetlen bánat rejtőzött. Nem láttam már csillogó szemeket, amelyek nem tudtak nem elárulni a szív legmélyén égő bánat belső tüzét? Nem hallottam-e embereket énekelni, amikor énekük szinte gúny volt, mert ha úgy fejezték volna ki magukat, ahogyan éreztek, akkor inkább nyögtek volna, mint énekeltek volna? De, Istenem, velem nem lesz az örömnek csak látszata, nem lesz színlelt dicséret, nem lesz szívem valódi érzésének félremagyarázása - "örülni fog a lelkem az én Istenemben".
Arra hívlak benneteket, kedves keresztény barátaim - és imádkozom a Szentlélekhez, a Vigasztalóhoz, hogy tegyen képessé benneteket -, hogy legyetek olyan szent örömmel teli, amennyire csak tudtok, mert erre jó ok van, és semmi baj nem származhat belőle! Tökéletesen biztonságos a lelki öröm lehető legmélyebb kortyát meginni - ez olyan bor, amelyből az ember a legteljesebb mértékben ihat, és soha nem fog megrészegülni. Lehet, hogy annyira beleszeretsz a földi dolgokba, hogy elpusztulsz ettől a szerelemtől, de ha annyira el vagy ragadtatva Uraddal, hogy teljes örömödet benne találod meg, akkor nem lehet, hogy túlzásba menj ebben az irányban! Biztos vagyok benne, hogy néhányan közületek már elég sokáig próbáltátok énekelni a basszus hangokat - én arra akarlak rávenni benneteket, hogy szaladjatok felfelé a skálán, amíg el nem éritek a legmagasabb hangokat, amelyeket a földön énekelni lehet! Elég sokáig ültetek és nyögtetek együtt kényelmetlen nyomorúságban. Most pedig ébredjetek fel a szomorúságból, rázzátok le magatokról az elégedetlenség és a bánat porát - és énekeljünk együtt Istennek, a mi fölöttébb nagy örömünknek, akiben a végtelen örömnek mérhetetlen mélységei vannak!
Láttuk tehát, hogy ez az elhatározás, hogy örüljünk, fenntartás nélküli és nagyon szívből jövő - annál is szívből jövőbb, mert kettős. "Nagyon fogok örülni" - mondja a próféta, majd hozzáteszi: "örülni fog a lelkem". Te is mondhatod ugyanezt, kedves Barátom - "Örülni fogok, és aztán megint örülni fogok. Örülni fogok, és aztán örülni fogok. Duplán fogok örülni! Megismétlem örömeimet, és egymásra halmozom őket, mintha ezen a Pelionon az Ossán keresztül egészen az égig másznék, és leülnék Istenem teljes örömében". Ó, micsoda áldás lesz, ha sokaknak segítünk, hogy ezt már most is megtegyék - és folytassák!
Továbbá, vegyük észre, hogy ez a fenntartás nélküli és szívből jövő elhatározás teljesen lelki. "Az Úrban, az én lelkem örülni fog az én Istenemben". A teremtményben való örömnek szükségszerűen korlátozottnak kell lennie, mert a teremtmény korlátozott. A teremtményben való öröm káros lehet, mert a teremtmény elcsábíthat és elcsábíthat a Teremtőtől. Az önmagadban való öröm csak kitaláció - nem lehet benne igazi elégedettség! Még az Isten lelkedben végzett munkájában való öröm is megkérdőjelezhető néha, mert nem lehetsz biztos benne, hogy Isten munkája az, aminek örülsz. De amikor azt mondhatod: "Nagyon fogok örülni az Úrban, örülni fog a lelkem az én Istenemben", akkor az öröm alanya és tárgya magasabb, mint amit valaha is le tudnék írni! Tegnap este, amikor átforgattam ezt a szöveget, arra gondoltam, hogy a legjobb dolog, ami valaha is történhetett velem, hogy Isten az, ami Ő. Nem kívánhatnám, hogy más legyen, mint amilyen - még akkor sem, amikor rosszallóan néz rám. Áldott legyen az Ő neve, Ő soha nem ráncolja a homlokát a gyermekeire, csak szeretetből! Soha nem sújtja őket, csak nagyobb irgalmasságból, mint amekkorát azzal mutathatna, hogy nem sújtja őket. Ő az elképzelhető legjobb Isten! Igen, Ő felfoghatatlanul, kimondhatatlanul, határtalanul jó - dicsérjék és magasztalják nevét örökké! Mondhatod magadban: "Sok minden vagyok, aminek nem kellene lennem, de nekem van Istenem. Ő az én Atyám, és én az Ő gyermeke vagyok, és bár Ő teremtette az eget és a földet, mégis örökké tartó szeretettel szeret engem, és szívének egész szeretetét rám irányította! Még az értéktelen engem is szeret az Ő isteni természetének teljes végtelenségével!"
Ó, Barátaim, Isten gondolatának szüntelen örömet kell okoznia lelkünknek! Gondoljatok az áldott Szentháromság bármelyik Személyére az Egységben - gondoljatok az Atyára, és akkor meglátjátok, mennyire örülnötök kellene, hogy Ő a ti Atyátok, mégpedig ilyen Atya! Aztán gondolj Isten Fiára, a mi Urunkra és Megváltónkra, Jézus Krisztusra. Maga az Ő neve méz a szájban és zene a fülben, fény az életben és mennyország a földön! Aztán gondolj a Szentlélekre, arra az isteni Személyre, aki méltóztatik magára venni a Vigasztaló hivatalát, hogy ne ismerjünk olyan bánatot, amely ne enyhülne, hogy ne hordozzunk olyan terhet, amelyből Ő ne venné ki az összes nehézséget és bánatot! Áldott Atya, áldott Fiú és áldott Szentlélek, áldott legyen a Háromságos Isten mindörökkön örökké! "Nagyon fogok örülni az Úrban, lelkem örülni fog az én Istenemben". Ez az Úrban való öröm csupa lelki öröm, és ebben a fajta örvendezésben soha nem lehet túlzásba esni!
Hadd dobjam a szádba ezt a mennyei édességet: "Maga az Atya szeret téged". Próbáljátok meg átérezni ennek a drága Igének az ízét: "szeret titeket". Gyakran mondtam már, hogy ha Isten kedves hozzád, az nagyszerű dolog. Ha Isten gondol rád, az nagyszerű dolog. Ha Isten megáld téged, az nagyszerű dolog. De ha Ő szeret téged - ó, az szinte kimondhatatlan megtiszteltetés és öröm! Mégis igaz. Egyszer már tudtad, milyen az, amikor egy szerető anya szeret. Most már tudod, milyen az, ha szereted a gyermekedet. De Isten még ennél is intenzívebben szeret téged, mert a férfiak és nők minden szeretete csak az Ő örökkévaló szeretetének nagy óceánjának permetét jelenti. "Ó, de - mondjátok - annyi minden van, amit Isten szerethet". Ez igaz, mégis úgy szeret téged, mintha nem lenne más ember az egész világegyetemben, mintha egyedül állnál, Jehova szemei rád szegeződnének, és Jehova egész szíve körbeölelne téged szeretetének isteni ráncaiba! "Maga az Atya szeret téged". Tanítson meg a Szentlélek arra, hogy e szavak édességét a lelkedbe szívd! "Maga az Atya szeret téged." Igen, sőt, ha Ő most szeret téged, akkor mindig is szeretett téged! Örök szeretettel szeretett téged - szeretett már azelőtt, hogy a csillagok elkezdték volna fényüket az emberek fiai között felragyogtatni! Mielőtt a világegyetemet mindenható hatalmának hatalmas oszlopaira erősítette volna, Ő szeretett benneteket, és a neveteket a tenyerébe, igen, a szívébe vésték! És szeretni fog benneteket, amikor ez a nagyszerű föld, a nap, a hold és a csillagok már nem lesznek többé. Ahogy a pillanatnyi hab feloldódik a hullámban, amely hordozza, és örökre elveszik, úgy fog elmúlni az anyagi teremtés is - de Isten akkor is szeretni fog titeket, ahogyan egyszülött Fiát szereti, örökkön-örökké.
Figyeljétek meg azt is, hogy a próféta elhatározása az azonnali örömre vonatkozott, bár szavainak van egy jövőbeli jelentése is. "Nagyon fogok örülni az Úrban", egy jelenbeli elhatározást és egy jövőre vonatkozó elhatározást is kifejez. Remélem, hogy nagyon fogok örülni az Istenben, ha meg is élek, hogy őszüljek, és kétszeresen meggörbüljek a gyengéktől. De ebben a pillanatban nagyon fogok örülni az Úrban. Igaz, hogy te vagy én talán betegágyon fekszünk, és közeledünk a halál kapujához, de bízom benne, hogy még akkor is nagyon fogunk örülni az Úrban, és örvendezni fogunk Istenünkben. De a szövegünk valójában azt jelenti, hogy már most is örülni fogunk benne. Jöjjetek, kedves Barátaim, mondjuk ki mindannyian: "Most, ebben a pillanatban nagyon fogok örülni az Úrban. Örvendezni fog a lelkem az én Istenemben. Távozzatok, ti gondok, menjetek el tőlem, mert Ő gondoskodik rólam. Távozzék minden gondolat a bűnről, mert Krisztus a bűneimet a háta mögé, a tenger mélyére vetette. El minden félelem a jövőtől, mert az én időm az Ő kezében van! Távol minden zúgolódás, minden panaszkodás Isten gondviselése ellen - lelkem így kiált: "Legyen meg a Te akaratod, Uram! Ne úgy legyen, ahogy én akarom, hanem ahogy Te akarod!". Amikor eljutsz erre a pontra, akkor mondhatod: "Most már nagyon fogok örülni az Úrban, lelkem örülni fog Istenemben".
Azt hiszem, ha most megállnék, és nem mondanék többet, akkor azt mondhatnátok nekem: "Elég okot adtál arra, hogy tele legyünk örömmel, és hogy mindegyikünk örömmel kiáltsa: "Nagyon fogok örülni az Úrban, örülni fog a lelkem az én Istenemben"." Ez az, amit én mondok nektek.
II. De most, másodszor, a szövegből további jó okokat fogok mondani, hogy ÖRÜLJÜNK.
Az elsőt az itt említett isteni ruházatban találjuk: "Ő öltöztetett engem az üdvösség ruháiba". Láttad-e valaha is a lelkedet meztelenül, szégyenében a mindent látó Jehova előtt? Próbáltad-e valaha is elrejteni magad Isten elől, mert mélységes bűntudat alatt álltál? És hallottad-e az Ő átható hangját, ahogyan Ádámot szólította a kertben: "Hol vagy? Hol vagy? Hol vagy?" Távol maradtál-e az isteni szolgálattól, és hallottad-e még mindig lelkedben az Úr kérdését: "Hol vagy?". Próbáltál-e a dolgaidba temetkezni, hogy elfelejtsd ezt a sürgető kérdést, és még mindig a füledben csengett: "Hol vagy?"? Elrohantál-e valamilyen szórakozóhelyre, és világi társaságok között próbáltál-e megfeledkezni magadról és Istenedről? És a hang még mindig követett téged, és mindig azt kérdezte: "Hol vagy? Hol vagy?" És végül kénytelen voltál-e reszketve állni az Úr előtt, egy rongy nélkül, ami betakarhatott volna, és fügefaleveleid mind elszáradtak az Ő tüzes szemének pillantásától? És Ő akkor beborított téged az üdvösség ruháival? Ó, akkor tudtad, mit jelent az én szövegem, amikor már nem szégyenkeztél, mert Krisztus igazságosságának köntösébe burkolóztál! Az üdvösség ruháiba öltöztettek, és mondhattátok: "Nagyon fogok örülni az Úrban, lelkem örülni fog Istenemben".
Isten minden gyermeke örvendezzen, hogy az üdvösség ruhájába öltözött! Tetőtől talpig az üdvösségbe vagytok öltözve. "Ó!" - mondja valaki - "Olyan nagy bűnös voltam". Igen, de ha Krisztusban bízol, Ő megmentett téged. Ő eltörölte a bűneidet - nem veszhetsz el, mert üdvösségbe öltöztél. "De én olyan szegény, gyenge teremtmény vagyok, aki hajlamos a Sátán támadására és kísértésére". Isten azonban úgy felöltöztetett téged, hogy a kísértésnek sem hidege, sem forrósága nem érhet el téged a károdra. Tetőtől talpig olyan ruhába vagy öltözve, amely megment - az üdvösség ruháiba -, igen, te már most is üdvözült férfi, nő vagy gyermek vagy!
Micsoda csodálatos ruha ez - az üdvösség ruhája! Az üdvösség sisakja és a békesség evangéliumának előkészítésének cipője, és az egészet a feje és a lába között - az ember egész személyét - az üdvösség borítja! Gondolj erre, kedves Barátom! Bárhová mész, Isten ruhája van rajtad. Egyes fejedelmek selyembe öltöztetik udvaroncaikat, de téged Isten üdvösségbe öltöztetett! Volt valaha is ilyen ruha, mint ez? Nem fogsz énekelni? Ha ilyen köntösbe öltözöl, mint ez, és nem énekelsz, akkor szégyellned kellene magad! Bizonyára dicsérnetek kell az Urat. Amíg ebbe a csodálatos öltözékbe vagytok öltözve, amelyet csak a Szentháromság készíthetett nektek - "az üdvösség ruhájába" -, örülnötök kell Istenetekben! Gyere, jó testvérem, csatlakozz az örvendező csapathoz. Az ott nem Mr. Készen áll a felemelkedésre? Emlékszel, mi történt, amikor Nagy-Szív úr levágta az Óriás Kétségbeesés fejét? Amikor a zarándokok kalauza visszatért az útra, ahol Gyengeelméjű és Kész-Halt otthagyta, hogy őrizzék a társaság asszonyait - amint ezek a szerencsétlenek meglátták, hogy az valóban az óriás feje, "nagyon vidámak és jókedvűek lettek, és Kész-Halt táncra perdült. Igaz - mondja Bunyan úr -, hogy nem tudott táncolni egy mankó nélkül a kezében, de ígérem, hogy jól táncolt." Tehát a félénk, erőtlenek közül néhányan mégiscsak képesek rendkívüli örömre, amikor az Úr szerető jóságának valamilyen különleges megnyilvánulása felélénkíti a lelküket!
Aztán ezen az isteni ruházaton kívül van még egy szent borítás. A Próféta hozzáteszi: "Az igazságosság köntösével borított be engem". Ez az a nagy köpeny, amely az összes többi ruhadarab fölé kerül. Először az üdvösség ruháival öltöztetnek fel minket, és aztán jön egy külső takaró, amely az igazságosság köntösébe burkol bennünket! Amikor Isten ránéz a megigazult bűnösre, nem lát benne mást, csak az igazságosságot, mert az igazságosság köntösével van beborítva. Ez a szó, a "beborítás", a héber nyelv egyik szent szava, akárcsak a mi angol nyelvünké. Úgy tűnik, hogy mindenhová, minden nyelvbe belekerül. Krisztus engesztelése és Krisztus igazságossága alkotja a bűnös nagy és tökéletes takaróját! "Boldog az, akinek megbocsáttatott a vétke, akinek bűne be van fedezve". A régi időkben az Irgalmasszék egy nagy fedő vagy koporsó volt, amely a frigyláda fölé került. És Isten Krisztusban befedte az Ő népét, ahogyan ezt az imában is kifejezzük, amit néha énekelünk...
"Őt és aztán a bűnöst lásd.
Nézd át Jézus sebeit rajtam."
Amikor Isten az Ő népére néz, nem őket látja először, hanem a Fiát. És aztán azon a mennyei közegen keresztül nézi őket, és Fiában látja őket. Akkor valóban igaz, hogy Ő az igazságosság köntösével borította be őket. Ezért, szegény bűnös Isten gyermeke, aki a bűneid miatt kiabálsz, hagyd abba ezt a nyögést és sóhajtozást egy kis időre! Nem, hagyd abba teljesen, és örvendezzen a lelked az Úrban! Az Ő egyik neve: "Az Úr, a mi igazságunk", és Krisztus: "igazsággá lett nekünk". Igazságosak vagyunk Krisztus igazságában, amely nekünk tulajdoníttatott. Ézsaiás 53. versében ezt olvassuk: "Az Ő ismerete által", vagyis "az Ő ismerete által igazít meg sokakat az én igaz Szolgám, mert Ő viseli az ő vétkeiket". Bárcsak tudnám, hogyan beszélhetnék Isten e dicsőséges Igazságairól, ahogyan a saját lelkemben érzem őket, de nem találok szavakat, amelyek méltóak lennének ehhez a csodálatos témához! A saját szívemben van ez a szent öröm, és ez Isteni örömtől ég a lelkem! Ó, bárcsak át tudnám adni ezt az örömöt másoknak, akár szavak nélkül is. De Isten, a Szentlélek képes arra, hogy ez az öröm szívről szívre szálljon, amíg mindannyian úgy érezzük, hogy...
"Üljünk le és énekeljük el magunkat
Az örök boldogságra."
az üdvösség ruháiba öltözve és az igazság köntösébe burkolva!
A Bibliád margóján kell keresned a következő okot az örömre, ami a megszentelt szolgálat.A szövegünkben ez áll: "Az igazság köntösével borított be engem, mint a vőlegény, aki feldíszíti magát." Ez a következő ok a boldogságra. A marginális olvasat így szól: "mint a vőlegény, aki papként díszíti magát". Szövegünknek ezt kell jelentenie, mert a hatodik versben ez áll: "az Úr papjainak neveznek titeket". Amikor tehát Isten eljön, hogy felöltöztesse az Ő népét, akkor olyan ruhákkal ruházza fel őket, hogy alkalmasak legyenek papi tisztségük betöltésére. Azt hiszem, nincs semmi, amit jobban utálnék, mint a papi öltözet gondolatát, és remélem, hogy ti is így vagytok ezzel. Ki az a szegény halandó ember, hogy egy bűnös és az ő Megváltója közé álljon? Vigyázzatok, hogy egyenesen Krisztushoz menjetek. De az igazi szentírási értelemben van egy papság, amely minden keresztényt megillet, és szeretném, ha megértenéd, szegény hívő, hogy minden gyengeséged és tökéletlenséged ellenére az Úr úgy beborított téged Krisztus igazságával, hogy papi szent ruhába öltöztet! Tiszta fehér vászon van rajtad, amely a szentek igazsága, és azt a királyi mitrát viseled, amely lehetővé teszi számodra a papság gyakorlását, mert Ő "királyokká és papokká tett minket Istennek". Mi vagyunk "a kiválasztott
Ó, Isten gyermeke, mennyire örülnél, ha valóban örülhetnél mindennek! Gondolj csak bele - ebben a pillanatban Isten papja vagy a világ nevében! A néma világ nem tud beszélni Istennel, de neked az egész élettelen és élettelen teremtés helyett kell beszélned hozzá! A Magasságos papja vagy! Az emberiség többi részének földművesnek és szőlőművesnek kell lennie, és a nyájakat kell gondoznia, és földi dolgokkal kell törődnie, de neked, mint Hívőnek, mindent az Úr Jézus nevében kell tenned, és mindent, amit tenned kell, Istennek való mindennapi áldozattá kell tenned! Milyen csodálatos dolog, hogy ti, akik egykor csak arra voltatok alkalmasak, hogy az ördögökkel társuljatok - ti, akik olyan feketék voltatok, mint maga a pokol -, most a Krisztusba vetett hit által olyan tisztává váltatok és olyan dicsőségesen felöltöztetek, hogy az Úr előtt állhattok, és ide-oda lóbálhatjátok a füstölőt, és dicséretetek édes illata betölti az egész házat, és elfogadhatóan száll fel Istenhez! Itt állhattok és felajánlhatjátok Istennek egész lényetek élő áldozatát, amely szent és Istennek tetsző lesz Jézus Krisztus, a ti Megváltótok által!
Nem fogsz örülni, hogy így van? Isten papjává lettél, lehetsz-e nyomorult? Nem szabad! Nem emlékszel arra, hogy a papoknak soha nem volt szabad a szakálluk sarkát megrontaniuk? Nem volt szabad leborotválniuk a fejüket, és nem volt szabad átvenniük az emberek általános szokásait a gyászban, mert ők Isten szolgái voltak, és örülniük és örülniük kellett előtte. Felszentelve egy olyan szent hivatalra, mint a papság, vegyétek fel a díszeket, igen, vegyétek fel a gyönyörű köntösötöket, amely csupa kék színű! Krisztus szent harangokkal szegélyezett ruhát ad nektek, amely miatt, bármerre is mentek, a szent öröm édes csilingelését zengitek, mert Ő még titeket is hasonlóvá tesz magához dicsőségben és szépségben, hogy félelem nélkül, önmagában elfogadva állhassatok Isten Jelenléte előtt. Micsoda jó ok van mindebben az örömre!
Most vissza kell térnem a szöveghez, hogy lássátok, hogy itt egy olyan örömről van szó, amely talán a legédesebb mind közül, vagyis a mennyei házasság öröme - "mint a vőlegény, aki feldíszíti magát". "Egy vőlegény!" Akkor igaz, hogy én, egy szegény idegen és idegen, Krisztus felesége vagyok! A menyasszonyról és a vőlegényről is szó van, és mindez azért történik, hogy lenyűgözze bennünket ez a gondolat, hogy minden hívő lélek Krisztushoz kapcsolódik egy igaz, valóságos, misztikus, házastársi szövetségben, amely soha nem szakad meg. "Quis separabit?" "Ki választ el minket Krisztus szeretetétől?" Jehova gyűlöli az elválasztást, ezért soha nem fog elválni egy lélektől, aki egyszer már összeházasodott vele. Most már nem vagyunk többé a magunkéi, hanem Krisztuséi vagyunk, és énekünk, a legédesebb, amit a mennyországnak ezen az oldalán énekelni lehet, ez.
"Én vagyok az én Legjobb Kedvesem,
És Ő az enyém."
"Az én szerelmem az enyém, és én az övé vagyok; ő a liliomok között táplálkozik." Nincs olyan angyal, akivel Krisztus úgy egyesült volna, mint veled és velem. "Nem vette magára az angyalok természetét". Nem angyalokat vett fel, hanem Ábrahám magvának természetét vette magára! Emberként jött ide, csontként a mi csontunkból és testként a mi húsunkból. Minden megváltottnak a feje Krisztus. Az Ő neve van rólunk elnevezve, és amilyen bizonyosan Ádám a mi ősatyánk, olyan bizonyosan Krisztus a második Ádám, a mi mennyei vőlegényünk! Dicsőség az Ő szent nevének!
Ó, bárcsak jobban megértenénk ezt az áldott házassági szövetséget, és várakozásunk arra ösztönözne bennünket, hogy szent türelmetlenséggel várjuk az időt, amikor eljön, hogy magához vegyen minket, hogy egyek legyünk vele, az Ő trónjának, koronájának és dicsőségének részesei örökkön-örökké! Jöjjetek, testvéreim és nővéreim, nem adtam-e nagyszerű okot arra, hogy magatokévá tegyétek a próféta e jó elhatározását: "Nagyon fogok örülni az Úrban, lelkem örülni fog Istenemben"?
Végül, hogy az egész szöveget kidolgozzuk, itt van a vonzó díszítés - "mint a vőlegény, aki feldíszíti magát, és mint a menyasszony, aki feldíszíti magát ékszereivel". Tehát minden Krisztusban hívő ember olyan személy, akire jó ránézni - Isten megbecsülése szerint szép és gyönyörű. "Nem gyönyörködik a ló erejében; nem gyönyörködik az ember lábában. Az Úr gyönyörködik azokban, akik félik őt, azokban, akik az ő irgalmában reménykednek." Nem lep meg, hogy Isten valaha is látott benned valami szépet? Sokszor megolvadt a szívem, amikor olvastam a mennyei Vőlegénynek az Ő hitveséhez intézett e szavait: "Fordítsd el szemedet rólam, mert legyőztek engem". Mi az? A szemeim! Vajon legyőzik-e valaha is áldott Vőlegényemet? Igen, és Ő azt mondja neked, Hívő: "Teljesen szép vagy, szerelmem, nincs rajtad folt". Olyan alaposan megmosott és megtisztított téged, hogy a szemedben saját képmását látja tükröződni, és végtelen örömét leli abban, amivé Ő tett téged, az Ő Kegyelme által! "Örömmel örül feletted, szeretetében megnyugszik, énekszóval örül feletted".
Azt akarom, hogy mindannyian igyatok Isten eme áldott Igazságából, ha tudtok. Nemcsak azt, hogy Isten számára nem vagytok gyűlölet tárgyai, hanem azt is, hogy az Ő mélységes örömének tárgyai vagytok! Nemcsak azt, hogy soha nem okoztok haragot az Ő kebelében, mert haragja elfordul tőletek, hanem hogy még az isteni szeretet érzelmeit is felkeltitek a szívében! Így képes vagy arra, hogy a Királyt a közösség belső kamrájában tartsd, és azt mondd Neki: "Nem engedlek el Téged". Ó, Szeretteim, ha csak felismernétek, hol voltatok egykor és hol vagytok most - és hol lesztek örökkön-örökké -, készek lennétek örömötökben ugrálni! Jöjj hát, nem akarsz-e örülni Uradban? Mi az, hogy valami kis jelentéktelen próbatétel megfosztja Istent az Ő dicsőségétől? Néha, amikor súlyos beteg voltam, és a fájdalomtól félelmetes depresszióba estem, azt mondtam magamban: "Ha túljutok ezen a betegségen, hétszeres adag hálás szolgálatot és dicséretet fogok adni Istennek". Megpróbáltam visszafizetni a hátralékomat, amikor meggyógyultam. Gondoltam: "Attól tartok, amíg tele voltam fájdalommal, nagyon tompa, ostoba, csüggedt és szinte kétségbeesett voltam. Most, hogy mindezektől megszabadultam, majd meglátja az én drága Uram, hogy nem tudom-e egy kicsit bepótolni az elvesztegetett időt."
Azt akarom, kedves Barátaim, hogy ettől az órától kezdve ezt tegyétek! Menjetek haza, üljetek le és áldjátok az Urat! Néha még az éneklés sem elég jó ahhoz, hogy Istenünknek bemutassuk, és a zene nem tudja átadni mindazt, amit mondani szeretnénk. Akkor hagyjuk...
"Kifejező csend múzsázza az Ő dicséretét."
Ülj nyugodtan és elmélkedj az Úr minden jóságáról, amit irántad tett, és így tarts távol minden szomorúságot, miközben áldod az Ő szent nevét! Néha szeretek olyan lenni, mint azok a gyönyörű liliomok, amelyek hosszú, egyenes szárat küldenek felfelé, majd egy szép virágot dobnak ki, amelyben a fehér és az arany bájosan keveredik, mintha mindent Istennek adnának, amit csak tudnak. Nem tudnak egy szót sem szólni, de egészen mozdulatlanul állnak, és úgy tűnik, hogy áldják az Urat azzal, hogy mozdulatlanul állnak és olyan szépek! Szeretek leülni, és úgy érzem, mintha Ő arra teremtett volna, hogy a liliomokat szemléljem, és úgy tekintsem őket, hogy én is ugyanazt tegyem, amit ők - csak mutassam meg magam Neki -, mintha azt mondanám: "Látod, Uram, mit tettél értem? Szegény, elveszett, mindenre kárhoztatott nyomorult voltam, mégis királyi vérű herceggé tettél! Felemeltél a trágyadombról, és szentjeid közé helyeztél! Dicsőség, dicsőség, dicsőség, dicsőség, dicsőség legyen a Te drága nevednek mindörökkön örökké!"
Miközben erről a választási témáról beszéltem, szomorkodtam azon a sok emberen, akik nem tudják személyes tapasztalatból, hogy milyen az, amikor ez a nagy változás bennük dolgozik. Kedves Barátaim, hadd mondjam el nektek egyszer és mindenkorra, hogy nem tudjátok magatokat alkalmassá tenni a Mennyországra. Nem tudjátok magatokat felöltöztetni az üdvösség ruháiba. Nem tudjátok megújítani a saját természeteteket. Valaki azt mondja: "De uram, ön elkedvetleníti az embereket azzal, hogy azt mondja nekik, hogy nem tudják megváltoztatni magukat". Éppen ezt akarom tenni! "Ó, de, én munkára akarom fogni az embert!" - mondja valaki. Te is ezt akarod? Azt akarom, hogy ne dolgozzon, vagyis azt akarom, hogy leszámoljon azzal a gondolattal, hogy az üdvösség önmagától van! Azt akarom, hogy teljesen ejtse el ezt a gondolatot, és csak azt érezze, hogy ha az üdvösségének magából kell jönnie, akkor mindent a semmiből kell előteremtenie, és ez nem csak nehéz, de lehetetlen is! Életet kell szereznie a saját halálából, tisztaságot kell szereznie a saját természetének mocskos árkából, ahonnan az soha nem jöhet ki!
Pontosan az ilyen jellegű elbátortalanítás az, amire mindig törekszem a prédikációmban! Attól tartok, hogy sokan vannak, akiket elhitetik, hogy üdvözültek, pedig nem azok. Az én hitem az, hogy Isten soha nem gyógyított meg senkit, amíg meg nem sebesült, és soha nem tett élővé senkit, amíg meg nem halt. Ez Isten módja, hogy először is lehúzzon minket, és éreztesse velünk, hogy Krisztusnak kell megmentenie minket az elejétől a végéig, különben soha nem is üdvözülhetünk! Ó, ha minden hallgatómat nemcsak a csüggedés, hanem a kétségbeesés állapotába tudnám hozni önmagukkal kapcsolatban, akkor tudnám, hogy az Úr Jézus Krisztusba vetett egyszerű hit felé vezető úton vannak! A mi végletességünk Isten lehetősége! Ó, mennyire vágyom arra, hogy mindannyian eljussatok ebbe a végletbe!
"Tökéletes szegénység, egyedül,
Ez szabadjára engedi a lelket!
Míg mi egy micvát is a magunkénak mondhatunk,
Nincs teljes mentesítésünk."
Az abszolút tehetetlenség és a halál az, ami a bűnöst oda helyezi, ahol Krisztus foglalkozhat vele. Amikor ő már semmi, Krisztus lesz minden. Nem hallottál még arról az emberről, aki látott egy fuldoklót, utánaugrott a folyóba, és odaúszott hozzá? A szerencsétlen megpróbálta megragadni megmentőjét, de az úszó tudta, hogy - ha hagyja, hogy az ember megragadja, nem tudja partra vinni, ezért tovább úszott körülötte. A férfi elmerült, és megmentője még mindig körülötte úszott, de nem ért hozzá. Újra lemerült, mert az úszó látta, hogy még mindig túl erős, és amikor már éppen harmadszor is lemerült, akkor a bölcs megmentő megragadta, mert tehetetlen volt, és így nem akadályozhatta megszabadítóját!
Ilyennek kell lennetek, kedves Barátaim. Amikor már semmit sem tudtok tenni, akkor már nem akadályozhatjátok meg Krisztust!Önmagatokat egyenesen az Ő kezébe adjátok, hogy egyedül Ő által üdvözüljetek. "Ne legyenek jó cselekedetek?" - kérdezi valaki. Ó, igen, rengeteg, amint Krisztus valaha is megmentette az ifjúságot. Amit az ember tesz, amikor felhagy a saját cselekedeteivel, és teljesen átadja magát Krisztusnak, az az, hogy felkiált: "Uram, mit akarsz, hogy tegyek? Megváltottál engem, most mindent megteszek, amit csak tudok, de nem az én üdvösségemért, hanem azért, hogy dicsőítselek Téged, és megmutassam az embereknek, mit tett a Te Kegyelmed, és így fejezzem ki valamilyen szegényes, gyenge módon a hálát, amit érzek az ingyenes üdvösségért, amelyet a Te Kegyelmed adott nekem." Ez a hála a Te kegyelmed.
Néhányan közületek még egyszer vagy kétszer le kell, hogy menjenek, mielőtt az Úr Jézus Krisztus örök üdvösséget adna nektek. Még mindig túl jók vagytok. Még mindig túl nagyok vagytok. Túl erősek vagytok - olyan tiszteletreméltó jellemetek van, hogy nem elégedtek meg azzal, hogy Krisztus hátsó ajtaján lépjetek be, ahol Ő csak szegény, bűnös bűnösöket fogad be! Még nem vagy teljesen meztelen - van még egy-két rongy a saját igazságosságodból rajtad. Le kell vetkőznöd, és akkor felöltöd Krisztus igazságosságának köntösét! Csak egy-két csontotok tört el, és egy kicsit még kúszhattok - még porrá kell őrölni benneteket! Amikor semmivé válsz - amikor nincsenek jó érzéseid, nincsenek jó vágyaid, vagy bármi, amit Krisztushoz hozhatnál - amikor Krisztushoz jössz, nem összetört szívvel, hanem összetört szívért, akkor Ő befogad téged! Akkor olyan ember leszel, akit Krisztus megmenteni jött! Ó, bárcsak nagyon gyorsan eljuttatna téged erre a pontra, az Ő drága nevéért! Ámen.