[gépi fordítás]
Ha végigolvassátok ezt a zsoltárt, észrevehetitek, hogy amikor Dávid írta, bizonyos istentelen emberek zaklatták és zaklatták, akik gúnyt űztek abból, ami a legnagyobb öröme volt. Dicsőségét szégyenné változtatták, és bebizonyították, hogy szeretik a bolondságot és a hamisságot. Ezért így szólt hozzájuk: "Ó, ti emberek fiai, meddig akarjátok még dicsőségemet gyalázatra változtatni? Meddig fogjátok még szeretni a hiúságot, és keresni fogjátok a béreskedést" - vagy "a hazugságot"? Hogy megállítsa őket, hogy ne haragudjanak rá, két nagyszerű tényre emlékeztette őket. "De tudjátok" - mondta -, értsétek meg, ne kételkedjetek, legyetek biztosak benne, "tudjátok, hogy Jehova elkülönítette magának azt, aki istenfélő: Jehova meghallgatja, ha én hívom Őt". Miért akarta Dávid, hogy ezek az emberek tudják ezt a két tényt?
Nos, először is, hogy abbahagyják az ellenkezést, mert ha tudnák, hogy az ember, akit gúnyoltak, valójában Isten gyermeke, akit a Magasságos isteni kiválasztással kiválasztott, hogy a saját, különösen kedvelt embere legyen, akkor bizonyára nem folytatnák tovább az üldözést! Azok, akik Krisztust halálra ítélték, tudatlanságból tették, "mert ha tudták volna, nem feszítették volna keresztre a dicsőség Urát". És meg vagyunk győződve arról, hogy sokan vannak, akik most Isten szolgáját ellenzik, akik nem tennék ezt, ha tudnák, hogy ő valóban Isten szolgája volt, és hogy Isten örömmel tekintett rá. Ezért Dávid, hogy megállítsa üldözőinek kegyetlen gúnyolódását, így szólt hozzájuk: "Tudjátok meg, hogy Jehova az istenfélőt választotta ki magának: Jehova meghallgatja, ha hozzá kiáltok".
Lehet, hogy volt egy még jobb indítéka is, és azt hiszem, hogy volt is - nevezetesen, hogy ezeket az embereket az ő Istene felé vonzza. Nincs jobb módja a legyek megfogásának, mint a méz, és nincs jobb módja annak, hogy az embereket Krisztushoz vonzzuk, mint hogy az istenfélő élethez tartozó kiváltságok és előnyök bemutatásával vonzzuk őket hozzá. "Tudjátok meg tehát - mondta -, ti, akik azt mondjátok: Ki mutat nekünk valami jót? És akik puszta hiúságok után kutattok, amelyek soha nem elégíthetnek ki benneteket - tudjátok meg, hogy az igaz vallásban megtalálható az, ami gyönyörködtet benneteket, és ami nyugalmat és békét ad nektek. Tudjátok meg ezt: 'hogy Jehova elkülönítette magának azt, aki istenfélő'". Szeretném Istenhez, ha néhányan, akiknek leírjuk Isten népének kiválasztott kiváltságait, arra indítanánk őket, hogy felkiáltsanak.
"Velük együtt megszámláltak lehetünk,
Most és az örökkévalóságban!"
De függetlenül attól, hogy Isten ezen igazsága az emberek elméjére e két hatás közül valamelyiket vagy mindkettőt gyakorolja, vagy pedig egyáltalán nem lesz hatása, mégis, soha nem tagadható igazság, hogy "Jehova elkülönítette magának azt, aki istenfélő". Ezért, mivel Isten most megsegíthet, először is röviden szólok egy sajátos jellemről. apeculiar honor. "Jehova meghallgatja, ha hozzá kiáltok". Ó, bárcsak mindannyian rendelkeznénk azzal a jellemmel, részesülnénk abban a megtiszteltetésben és élveznénk azt a kiváltságot, amelyről a szövegünk szól!
I. Először is, figyeljünk meg egy PECULIAR JELLEMET - "azt, aki istenfélő".
A zsoltárt olvasva nagyon világos, hogy ez egy félreértett ember, Az istentelenek nem tudják megérteni az istenfélőt! Kigúnyolják őket, dicsőségüket szégyenné változtatják, mert ők maguk szeretik a hiúságot és a hazugságot keresik. Az istenfélő embert nem értik azok az emberek, akik között él - Isten idegenné és idegenné tette őt közöttük. Akik kétszer születnek, azoknak olyan életük van, amelyet nem érthetnek meg azok, akik csak egyszer születnek! Akik megkapták Isten Lelkét, azokban új szellem lakozik, amely olyan csodálatos, hogy a testi elme nem képes felfogni, hogy mi is ez! A szellemi dolgokat szellemileg kell megkülönböztetni. Amikor az ember új teremtmény lett Krisztus Jézusban, a körülötte lévő régi teremtmények nem tudnak vele mit kezdeni. Ha ránéznek, azt látják, hogy olyan indítékok mozgatják, amelyeket nem tudnak megérteni! Látják, hogy olyan erők tartják féken, amelyeket ők nem ismernek el, hogy olyan energiák kényszerítik, amelyeknek ők nem részesei, és hogy olyasmit keres, amire ők nem vágynak. Így a keresztény bizonyos mértékig olyan lesz, mint maga Krisztus, akiről a költő énekel...
"A zsidó világ nem ismerte a királyát,
Isten örökkévaló Fia."
"Ezért nem ismer minket a világ, mert nem ismerte őt." "Te nagyon különös ember vagy" - mondta valaki egy kereszténynek. "Köszönöm ezt a bizonyságtételt" - válaszolta a keresztény - "mert én is az akarok lenni, ahogy Péter mondja: "Választott nemzedék vagytok, királyi papság, szent nemzet, különös nép". "Á - mondta a másik -, de van benned valami furcsaság, ami nem tetszik nekem. Néha úgy érzem, hogy nem tudom elviselni a társaságodat." "Még egyszer köszönöm" - felelte a keresztény - "mert te csak beteljesíted Urunk szavait: "Mivel nem a világból vagytok, hanem én választottalak ki titeket a világból, ezért gyűlöl titeket a világ".
Igen, kedves Barátaim, így van, és ha soha nem tűntök furcsának a világfi számára. Ha soha nem kapjátok meg az istentelenek gúnyos nevetését. Ha soha nem rágalmaznak meg benneteket. Ha soha nem fedezel fel különbséget közted és közöttük - és ők sem fedeznek fel különbséget közted és közöttük -, akkor annak az lehet az oka, hogy nem vagy Isten valódi gyermeke. Izmael kigúnyolja Izsákot. Nem lehetséges, hogy a két mag - a kígyó magva és az asszony magva - megegyezzen egymással, ha a természetük szerint cselekszenek. Ne csodálkozzatok tehát, ha Dávidhoz hasonlóan üldöztetést kell elviselnetek azoktól, akik nem tudják felfogni új életeteket, "mert halottak vagytok", és a világ azt mondja: "temessétek el a halottakat a szemetek elől". "Halottak vagytok, és életetek el van rejtve Krisztussal együtt Istenben". "Ne csodálkozzatok, testvéreim, ha a világ gyűlöl titeket. Mi tudjuk, hogy átmentünk a halálból az életre, mert szeretjük a testvéreket". De a világi nem érti az istenfélők sajátos jellemét, és nem is gyönyörködik benne.
De vegyük észre, hogy a szövegünk szerint ez a sajátos jelleg a mennyben értendő. Isten tudja, hogy mi az istenfélelem, mert Ő teremtette, Ő tartja fenn, Ő kötelezte el magát, hogy tökéletesítse, és Ő gyönyörködik benne! Mit számít az, hogy megértik-e embertársaid vagy sem, amíg Isten megért téged? Ha azt a titkos imádatodat Ő ismeri, ne törekedj arra, hogy más is megismerje. Ha lelkiismeretes indítékodat a Mennyben észreveszik, ne törődj azzal, ha a földön elítélik. Ha a terveid - a nagy elvek, amelyek befolyásolnak téged - olyanok, amelyekre az Ítélet Nagy Napján hivatkozni mersz, nem kell megállnod, hogy egy gúnyolódó, gúnyolódó nemzedék előtt védekezz. Legyetek istenfélők és ne féljetek! És ha tévesen tüntetnek fel, ne feledd, hogy ha a jellemed halott és eltemetnek az emberek között, akkor a "hírnév feltámadása" éppúgy megtörténik, mint a testeké! "Akkor az igazak úgy ragyognak majd, mint a nap az ő Atyjuk országában." Ezért ne féljetek e sajátos jellem birtoklásától, mert bár a földön félreértik, a mennyben jól megértik!
Kérdezzük meg, mi ez a jellem, amelyet a földön félreértettek, de a mennyben megértettek. Mit ért a szöveg, amikor azt említi, hogy "aki istenfélő"?
Nos, ez először is azt jelenti, hogy istenfélő ember. Ez egy gyakori kifejezés, "istenfélő ember". Sokan vannak, akiknek nincs istenfélelem a szemük előtt. Az, hogy van-e Isten vagy nincs, számukra jelentéktelen dolog. Nem érdekli őket, hogy a vita melyik irányba végződik, mert Isten nem szerepel minden gondolatukban, és amíg nincs ott, addig az sem számít nekik, hogy van-e valahol! Vannak, akik még az eljövendő világot illetően sem félnek Isten rémeitől! Mindenesetre azzal hízelegnek maguknak, hogy nyugodtan fognak meghalni, még ha gonoszságban élnek is, és egyelőre még a Fenségessel is szembe mernek szállni! Hallottuk őket - és a vérünk megfagyott, ahogy hallottuk őket -, hallottuk, hogy az Ő kezéből ítéletre hivatkoznak, mivel káromolták az Ő szent nevét!
Az istenfélő ember az, aki fél Istentől. Nem veszi hiába Isten nevét, nem sérti meg szándékosan Isten törvényét, nem tesz semmi olyat, ami a Magasságost szomorítaná. És amikor gyöngeségből, vagy hirtelen kísértésből teszi ezt, ő maga is megszomorodik, hogy megszomorította az ő Istenét, mert az Úr félelme van rajta! Nem szeretne Isten ítélőszéke elé állni, hogy cselekedetei szerint ítéljék meg, Jézus Krisztus, az ő Ura nélkül. Rettegne az ilyesmitől! Isten neve, Isten személye - Isten jelleme - ezek szent félelemmel töltik el őt. Lelkét szent remegés tölti el, amikor erre gondol - és minden, ami Istennel kapcsolatos, szent számára. A menny nem jelent számára semmitmondó dolgot, és a pokol sem jelent neki semmitmondó dolgot. Isten könyve nem mese számára, Isten napja megszentelt számára, és Isten egyháza kedves számára, mert ő istenfélő ember! Gyakran tett volna ezt vagy azt, de Nehémiással együtt azt mondta: "Én nem így tettem, mert féltem Istent". Amikor nagy kísértést érez a gonoszságra, Józseffel együtt kérdezi: "Hogyan tehetem hát ezt a nagy gonoszságot, és hogyan vétkezhetek Isten ellen?".
Nos, kedves Barátom, ha nem mész ennél tovább, és istenfélő ember vagy, akkor nagy reményeket fűzök hozzád, és arra kérlek, hogy reménykedve tekints a szövegemre: "Tudd meg, hogy az Úr elkülönítette magának azt, aki istenfélő." Ez a szöveg a következő: "Tudd meg, hogy az Úr elkülönítette magának azt, aki istenfélő."
De egy lépéssel továbblépve, az istenfélő ember az Istenben bízó ember. Olyan ember, aki megtanulta, hogy lelkét Isten kezére bízza, mint egy hűséges Teremtőre, olyan ember, aki bűnei Istenre bízta, látva, hogy azok az isteni Helyettesre hárulnak. Istenre bízta örökkévalóságát. Hisz abban, hogy az igazak halálával fog meghalni, és hogy az ő végső vége olyan lesz, mint az övé. Az élő Istenben nyugszik, a jelenről Istenre bízza magát, gondjait Istenhez viszi, igen, és ha a nap gondok nélkül nyílik, nem lép bele anélkül, hogy a napját Istenhez ne vinné, és nem alszik el anélkül, hogy az éjszakáját ne Istennek ajánlja. Istenre bízza a kis dolgokat, mondván: "Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma". Istenre bízza a nagy dolgokat, mondván: "Ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg minket a gonosztól".
Tehát, kedves Barátom, ha Istenben bízó és istenfélő ember vagy, vedd a szövegemet - mert olyan íze van, mint a mézzel készült ostyának - tedd a nyelvedre, és hagyd, hogy feloldódjon a lelkedben, és megédesítse az egész életedet! "Tudd meg, hogy az Úr az istenfélőt választotta ki magának".
Akkor lépjünk még tovább, és értsük úgy a "kegyes" szót, hogy az Istent szerető embert jelent. Az istenfélő ember szereti Istent! Olyan ember, akinek a szíve Isten után jár. Szereti a szeretteit itt lent, de az ő Istenét mindenkinél jobban szereti! Szereti őket Istenben, és annál jobban szereti Istent, mert neki adta őket, de maga Isten lett az ő nagy gyönyörködésének nagy tárgya! Biztos vagyok benne, hogy olyan üdvözült ember, aki követni tudja Dávidot, amikor azt mondja: "Isten, az én nagy örömöm". Amikor valaki örömre jut Istenben, az az istenfélelem biztos bizonyítéka! A képmutatónak nincs öröme Istenben. Lehet, hogy örömét leli a vallás külsőségekben, vagy az istenfélelem nevében - talán örömét leli a mennyei boldogságban, amelyet néha remél, hogy élvezhet -, de magában Istenben nincs öröme. Míg az igaz Hívő számára Isten a Mennyország...
"Ha a mennyben lennék Istenem nélkül,
Nekem nem lenne mennyország."
"Örvendezz te is az Úrban!" - mondja Dávid, és az igazi hívő ezt teszi! Azt mondhatja Istenéről.
"Te vagy a szeretet tengere,
Ahol minden örömöm megfordul.
A kör, ahol a szenvedélyeim mozognak,
A lelkem középpontja."
Hogy istenfélő, Istent szerető ember legyen.
És bizonyára istenfélő, Istent ismerő ember. Ő nem csupán félti, bízik és szereti Istent, hanem személyes ismeretségbe került Istennel. A minap láttam egy könyvet, amelynek címe: "Megismerhető-e Isten?". Nos, kedves Barátaim, ez egy olyan kérdés, amelyre néhányan közülünk választ kaphatnak. Azt mondhatjuk: "Ismerjük Őt. Beszéltünk Hozzá, és Ő is beszélt hozzánk. Lelkünk tényleges kapcsolatba került az Isteni Szellemmel! Nincs szükségünk arra, hogy bárki is bebizonyítsa nekünk Isten ezen Igazságát, mert ez hit kérdése, nem, örömteli, extatikus, ízletes tapasztalat!".
"Istenem, minden örömöm forrása,
Az élet az én gyönyöröm,
Fényes napjaim dicsősége,
És éjszakáim vigasztalása."
"Istenem, tény, hogy megérintettelek Téged, és hogy Te megérintettél engem - hogy beszéltem Hozzád, és hogy Te beszéltél hozzám -, és ez a tény örökké boldoggá tett engem." Ó, szeretteim, ha nem ismeritek Istent, akkor mit tudtok? Hogyan lehetsz Isten gyermeke, ha nem ismered Atyádat? Hogyan vagy üdvözült, ha nem ismered a Megváltódat? Hogyan jöhetsz az asztalhoz, hogy megemlékezzél arról, akit soha nem ismertél? És nem kell-e arra számítanod, hogy az utolsó pillanatban azt mondja: "Menj el tőlem, én soha nem ismertelek téged"? Ha ismerjük Őt, akkor Ő is ismer minket - a két dolog együtt jár és nagyjából ugyanaz -, de ha nem ismerjük Őt, akkor Ő sem ismer minket az ismeretség és a szeretet értelmében. Még egyszer, az istenfélő emberegy Istenhez hasonló ember. Látjátok, lépcsőzetesen jutunk el erre a pontra - az ember istenfélő, istenbizalom, istenszeretet, istenismeret, majd istenszerű. Lehet egy ember olyan, mint Isten? Ó, én, micsoda nagy különbségnek kell mindig lennie Isten és a legjobb ember között! Még a hozzá való hasonlóságunkban is különbözünk Istentől! Aki leginkább hasonlít Istenhez, az csak úgy hasonlít Hozzá, mint a harmatcsepp a tengerhez, vagy mint az izzóféreg a naphoz! A Kegyelem mégis hasonlóvá tesz bennünket Istenhez az igazságosságban, az igazi szentségben és különösen a szeretetben. Megtanított-e téged, kedves Barátom, a Szentlélek arra, hogy még azokat is szeresd, akik gyűlölnek téged? Van-e benned olyan szeretet, amely úgy árad, mint a víz a megvert sziklából, hogy minden szomjazó ihasson belőle? Szívesen szeretnéd a legszegényebbeket és a legelvetemültebbeket is szeretni Mestered szeretetének gazdagságába és dicsőségébe? Szereted-e azokat is, akik nem adnak neked viszonzásul szeretetet, ahogyan Ő tette, aki életét adta ellenségeiért? Akkor ilyen mértékben hasonlóvá lettetek Istenhez. És azt választjátok, ami jó? Örülsz-e a békességnek? Azt keresitek, ami tiszta? Mindig annak örülsz, ami kedves és igazságos? Akkor olyanok vagytok, mint a mennyei Atyátok! Te istenfélő ember vagy, és ez a szöveg neked szól: "Tudd meg, hogy az Úr az istenfélőt választotta ki magának".
II. Ez arra késztet, hogy örömmel térjek ki arra a PECULÁRIS DICSŐSÉGRE, amelyet e különleges személyiségnek adományoztak. "Az Úr elkülönítette magának azt, aki istenfélő".
Látjátok tehát, hogy Isten megkülönbözteti az emberekben az istenfélelmet. Mindannyiunkban sok salak van, de Isten kémleli az aranyat. Ha van arany az ércben, Isten megőrzi a csomót, mert értékes fém van benne. Tudom, kedves testvérem, hogy nem vagy tökéletes. Talán ebben a pillanatban egy nagy hiba miatt bánkódsz. Ha így van, örülök, hogy megvan benned az az istenfélelem, amely a bűn felett bánkódik. Tudom, kedves Barátom, hogy nem az vagy, akinek lenni szeretnél, vagy akinek lenni szeretnél, vagy akinek lenni kellene. Mégis, te szereted Őt. Nos, az Úr mindezt kikémleli, és Ő tud a jóról, ami benned van. A bűneidet a háta mögé veti, de ami az Ő Kegyelméből van, azt elkülöníti magának - és téged is elkülönít magának a benned lévő jó miatt. Szeretem észrevenni a Szentírásban, hogy bár Isten népét nagyon hibás népként írják le, és bár az Úr soha nem gyengéd a bűnnel szemben, mégis mindig nagyon szelíd velük szemben. Ha van bennük valami jó pont, azt kiemeli, és a legkegyelmesebb velük szemben - és az Ő szeretete ezernyi hibájukra és tévedésükre borít köpenyt! Ha az Ó- és Újszövetségben említett Isten népe mind tökéletes lett volna, kétségbe kellett volna esnem, de mivel úgy tűnik, hogy éppen olyan hibáik vannak, amelyek miatt magamban is bánkódom, nem érzem magam elnézőbbnek a hibáimmal szemben, hanem annál inkább remélem, hogy én is azok közé tartozom, akiket az Úr elkülönít magának, mert istenfélők.
És, kedves Barátaim, tudjátok még azt is, hogy Isten azokat, akik valóban istenfélők, megkülönbözteti a világtól. Nem engedi, hogy olyanok legyenek, mint a világ. Néhányan közülük megpróbálnak azzá válni, de nem szabad. És a világ néha egy időre győzelmet arat felettük, és olyanná teszi őket, mint ő maga - de hamarosan kikerülnek a hatalmából. Szegény Sámson elárulta nagy erejének titkát, és a filiszteusok levágták az összes hosszú haját, amely a hátán lógott, amíg olyan volt, mint egy vadember az erdőben! A názáreti elárulta a titkát, aztán levágták a haját, és a malomban őrölni küldték, miután kiszúrták a szemét! Minden reggel borotvát kellett volna húzniuk a fejére, de ezt elfelejtették - és amikor a haja újra megnőtt, ismét lerántotta a pogány templomot az ellenségeire, és utolsó pillanataiban dicsőséges győzelmet aratott nemzetének, Izraelnek!
Ha az ördög valaha is levágja Isten igaz gyermekének názáreti tincseit, azok idővel újra megnőnek. Újra kell nőniük, és akkor nőnek, amikor az ördög nem veszi észre őket - és akkor a Kegyelem régi ereje újra visszatér. Ismertem már Isten gyermekét, aki elesett, mint Péter, amikor megtagadta a Mesterét. Mégis, amikor megszentelődésének lakatjai újra megnőttek, rövid időn belül ott volt Péter, aki olyan prédikációt hirdetett, amely 3000 embert vitt Krisztushoz! És az ördög végül is nem sokat nyert Péteren, amikor egyszer csak visszatért az Urához. De, ó, micsoda kegyelem, hogy úgy tartanak meg, hogy soha nem veszítjük el a megszentelődésnek ezeket a lakatjait! Ó, hogy ezer tekintetben különbözzünk a világtól, hogy úgy mehessünk át rajta, ahogy Bunyan úr elképzeli a zarándokát, amint átmegy a hiúságvásáron! "Vásároljatok, vásároljatok, vásároljatok!" - kiáltották a kereskedők, de ő nem vásárolt semmit a portékájukból. És amikor nagyon erősen szorongatták, azt mondta: "Mi az igazságot vesszük, és nem adjuk el". Neki csak annyit kellett tennie, hogy végigmegy a vásáron - és ez az, amit neked és nekem is meg kell tennünk. Úgy menjünk végig a világon, mint akik benne vannak, de nem belőle valók - az Úr az Ő kegyelmével mindig arra késztet minket, hogy különbözzünk a többi embertől! Nem kell levenni a kabátunk gallérját, vagy másképp beszélni, vagy másképp öltözködni, mint az átlagemberek. Öltözz és beszélj úgy, mint más emberek, akik úgy viselkednek, ahogyan kell, de a világtól való eltérésed legyen lelki - valódi, igaz, ne csupán valamilyen külső jelkép vagy jelvény jelezze - hanem egész életed viselkedésében és viseletében mutatkozzon meg!
Továbbá az Úr elkülöníti magának az istenfélő embert azáltal, hogy másként bánik az Ő népével, mint másokkal. Azt hiszem, hallom, hogy valaki azt mondja: "Ezt határozottan tagadom!". Nos, tagadd csak, testvér, ha akarod, mert nyilvánvalóan az Úr nem bánik másképp az Ő népével, mint ahogyan másokkal bánik, és még a Szentírás is azt mondja: "Minden dolog egyformán történik mindenkivel: egy az esemény az igazak és a gonoszok számára." Ez az igazság. Itt van egy Isten embere, de a szabirok ellopják az ökreit és a szamarát. A káldeusok elviszik tevéit, Isten tüze elégeti juhait és szolgáit. És gyermekeit elpusztítja a pusztából jövő nagy szél. Igen, igen, igen! De olvassuk végig Jób történetét, és lássuk, hogy amikor Isten újra megfordítja, újra megfordítja a fogságát, és kétszer annyit ad neki, mint amennyi azelőtt volt, és lehetővé teszi számára, hogy nagy győzelmet arasson az ördög felett, végül is Isten nem úgy bánt Jóbbal, ahogyan másokkal bánt!
"Ó," mondja egy másik, "de akit az Úr szeret, azt megfenyíti!" Igen, és ez az egyik dolog, amiben különbözik a velük és másokkal való bánásmódjában, mert néha nem fenyíti meg az istenteleneket, hanem hagyja, hogy ne legyen bajuk az életükben, és ne legyenek fájdalmai a halálukban. Engedi nekik, hogy annyi örömük legyen, amennyit csak lehet, mert amit itt kapnak, az minden, amit valaha is kapni fognak! Míg Ő a saját népét a jelen és az örökkévaló javukra fenyíti meg. Kedves Barátom, az istentelenek számára soha nincs pontosan ugyanaz a Gondviselés, mint az istenfélők számára. Valahol van egy különbség. A végén van különbség, ha máshol nincs is, mert neked és nekem, mint Isten népének, "minden dolog együtt van jóra". De az istentelenek számára nem működnek együtt a javukra! Látszólag ugyanazok az okok munkálkodhatnak, de nem ugyanazokat az eredményeket hozzák.
Isten tehát különbséget tesz az istenfélők és az emberiség többi része között. És van egy sajátos pont a különbségben - Ő különítette el őket magának! Milyen célból? Hogy az Ő Barátai legyenek, és hogy Ő beszélgethessen velük. Isten általában nem azért jön erre a földre, hogy királyokkal és fejedelmekkel beszélgessen - a legnagyobb király is csak egy testvérféreg, mint mi mindannyian -, de Isten gyakran járt itt, hogy beszélgessen és közösséget tartson szegény népével. Ha az emberek istenfélők, akár gazdagok, akár szegények, Isten közösséget vállal velük! Elképesztőnek tűnik számomra, hogy Isten oly gyakran ismeretlen a saját világában. Teremtményeinek nagy többsége soha nem hallja meg a hangját, és soha nem válaszol a hívására! De az istenfélők, amikor meghallják Istenük hangját, amint azt mondja nekik: "Keressétek az én orcámat!", azonnal felkiáltanak: "A te orcádat, Uram, keressük!". Ebben a pillanatban ezrek beszélgetnek Istennel, de mindegyikük istenfélő ember. És Isten beszél hozzájuk. A Szentlélek magas közösséget tart Ádám sok fiával és leányával, de csak azokkal, akik istenfélők! Még most is nagy szakadék tátong Isten és az istentelenek között - hátat fordítanak Neki, és végül azt fogja mondani nekik, hogy folytassák, amit eddig tettek, mert azt fogja mondani nekik: "Távozzatok tőlem, ti átkozottak!".
De az Ő népe mindig jön, jön, jön, jön hozzá, és végül azt fogja kérni tőlük, hogy folytassák azt, amit most tesznek, mert azt fogja mondani nekik: "Jöjjetek, ti Atyám áldottai". Ó, igen, bármennyire is elképesztő, de igaz, hogy Istennel beszélgetünk, mert "az Úr azt, aki istenfélő, magának választotta ki", hogy barátja és állandó társa legyen!
Sőt, Isten azt is elkülönítette, aki istenfélő, hogy felhasználhassa. Ha istenfélő ember vagy, Isten a saját szolgájává tesz, és elküld a megbízatásaira. És Ő mindvégig veled lesz. Arra fog alkalmazni, hogy vigasztaló, figyelmeztető és meghívó üzeneteket vigyél azokhoz, akiknek szükségük van rá. Ha istenfélő vagy, Isten használni fog téged! Nem fogja használni a piszkos edényeket, de amikor tiszták leszünk, az Ő saját keze által megmosva a tisztító kútban, akkor használni fog minket a saját céljaira. Fenntartott minket, monopolizált minket, csakis magának! Néha énekelünk...
"Fogd meg a kezem, és hagyd őket,
Neked szentelve, Uram, Neked."
Azt mondjuk Istennek: "Vedd el ajkaimat, szemeimet, füleimet, lábaimat, egész lényemet; tarts meg magadnak." Az Úr pontosan ezt tette az istenfélőkkel! Néha látod, hogy bizonyos dolgok meg vannak jelölve: "Fenntartva". Ez az a címke, amelyet Isten minden keresztényre rátett - "Az Úr az istenfélőt fenntartotta magának". Senki más, csak Istened birtokolhat vagy irányíthat téged, mert te teljes egészében a Magasságosé vagy!
Tudjátok ezt, Szeretteim, mert az utolsó pillanatban Isten az övéinek fog titeket elismerni. A megdöbbent világok előtt, amikor az istentelen emberek nem merik majd felemelni arcukat, Isten azon a napon el fogja ismerni, hogy hozzá tartozol, ha istenfélő vagy. Igazságod úgy fog megjelenni, mint a fény, és ítéleted úgy, mint a déli nap, mert Isten a magáévá tett téged, és sövényt állított köréd! És senki sem pusztíthat el téged, és senki sem választhat el az Ő Fiától. "Ők az enyémek lesznek, mondja a Seregek Ura azon a napon, amikor elkészítem ékszereimet", mert Ő az istenfélőket elkülönítette magának!
III. Most pedig azzal kell zárnom, hogy röviden szólok egy különleges kiváltságról. "Az Úr meghallgatja, ha kiáltok hozzá".
Ez először is azt jelenti: "Megad nekem egy meghallgatást. Meghallgatja, amit mondani akarok." Voltak bizonyos fejedelmek Médiában és Perzsiában, akiknek jogukban állt a királyhoz jönni, amikor csak akartak. Ilyen joga van minden istenfélőnek - amikor csak szeretnél Istennel beszélni, Isten várja, hogy meghallgasson. Ó, micsoda kiváltság ez! Nincs közöttünk olyan, aki bármikor elmehetne a földi királyokhoz és királynőkhöz, amikor csak akar - megfelelően be kellene mutatkoznunk, és mindenféle formaságokon és szertartásokon kellene keresztülmennünk. De az Isten és az emberek közötti egyetlen Közvetítőn keresztül jogunk van ahhoz, hogy a nap bármely pillanatában, akár éjjel, akár nappal, meghallgatást kapjunk a királyok Királyától és az urak Urától!
Ez azt jelenti, hogy "Az Úr nem csak meghallgat, hanem válaszolni is fog a "meghallgat" szóval: "Az Úr meghallgatja, ha szólítom Őt". Kérjetek, amit akartok, ti, a Király gyermekei, és meglesz nektek! Ne csak az Ő Királyságának felét kérjétek tőle, hanem az egészet, és megkapjátok. "Semmi jót nem tart vissza azoktól, akik egyenesen járnak." "Aki a saját Fiát sem kímélte, hanem mindnyájunkért odaadta, hogyan ne adna vele együtt nekünk is ingyen mindent?"
Nem fogok prédikálni a témámnak erről a részéről, csak alkalmazni akarom. Sokan közületek, kedves Testvéreim, vágytok arra, hogy közösséget vállaljatok az Úr asztalánál, mégis hallom, hogy valaki azt mondja: "Olyan unalmasnak érzem magam, nem tudom, hogy el merjek-e jönni az asztalhoz. Mintha halott lennék, és nem tudok kilábalni ebből a hideg, letargikus állapotból". Hadd súgjam ezt az üzenetet a füledbe: "Az Úr meghallgat téged, ha hívod Őt". Most akkor imádkozzatok: "Uram, ébressz fel engem!".
"Édes Istenem! És fogunk-e valaha is hazudni
Ennyire szegényes halálozási arány mellett?
Szerelmünk oly gyenge, oly hideg hozzád.
És Te nekünk olyan nagyszerű?
Jöjj, Szentlélek, mennyei galamb,
Minden felgyorsító erőddel,
Jöjj, áraszd ki a Megváltó szeretetét,
És ez meggyújtja a miénket."
Nem kell unalmasnak lenned, nem kell letargikusnak lenned - fel veled, mert szárnyaid vannak! Kérjétek az Urat, hogy segítsen nektek kinyújtani őket, hogy minden földi és alázatos dolog fölé emelkedhessetek, fel a Magasságbeli közösségbe. Próbáld ki most az ima erejét!
"Á - sóhajt egy másik -, de olyan csüggedtnek érzem magam, olyan nehéz vagyok, mint az ólom. Ha feldobnának, újra leesnék. Annyi kétségem van, annyira elsüllyed a lelkem, hogy gyakran megkérdőjelezem, hogy egyáltalán Isten gyermeke vagyok-e." Most hallgassuk meg a szövegünket - "Az Úr meghallgatja, ha kiáltok hozzá". Kiálts hozzá: "Uram, hozd ki a lelkemet a börtönből! Uram, jelenj meg szegény szolgádnak!".
"Ragyogj, Uram, és megszűnik a rémületem,
Az engesztelés vére vonatkozik.
És vezess engem Jézushoz a békéért,
A Szikla, amely magasabb nálam."
Nincs szükség arra, hogy "lehangolt" legyél.
"Miért kellene egy király gyermekeinek
Gyászolnak egész életükben?"
Gyertek, testvéreim, megszabadulhattok azoktól a felhőktől...
"Az ima visszavonja a sötét felhőt,
Az ima felmászik a létrán, amelyet Jákob látott,
Gyakorlatot ad a hitnek és a szeretetnek,
Minden áldást hoz fentről."
Próbáld ki most, higgy és várd, hogy az Úr meghallgat téged! Látod, Ő különített el téged magának - az Ő tulajdona vagy, az Ő kincse vagy, az Ő ékszere, a pecsét az ujján, az Ő szívének öröme! A neved az Ő tenyerébe van vésve! Azt hiszed, Ő akarja, hogy ilyen nyomorúságos állapotban legyél? Ó, nem, Ő elküldte a Vigasztalót, hogy éppen az ilyenekkel foglalkozzon, mint amilyenek ti vagytok! Az isteni Szentháromság egyik Személye vállalta az Isten népének vigasztalását, ezért azt kell akarnia, hogy boldogok és kényelmesek legyetek. Kiáltsatok Hozzá, hogy hozzon ki benneteket alacsony helyzetetekből.
De hallom, hogy egy Testvér azt mondja: "Nagy bajban vagyok, nagyon súlyos, nagyon komoly veszteséget szenvedtem el az üzletemben." Egy másik azt mondja: "Elvesztettem egy kedves gyermekemet, és egy másik szeretett személy is betegeskedik". "Ah - kiáltja valaki -, ha belépnél a házamba, olyan lenne, mint egy kórház kórtermei! Úgy tűnik, mindenki beteg. Én vagyok az az ember, aki látott már nyomorúságot?" Te vagy az, kedves testvér? Akkor te vagy az az ember, akinek imádkoznia kellene, és azt kellene mondania: "Az Úr meghallgatja, ha hozzá kiáltok". Ő vagy el fogja venni a bajodat, vagy pedig örülni fogsz, hogy valaha is eljött. Vagy leveszi a terhet, vagy megerősíti a hátadat. Tudod, minél mélyebbek a gondjaid, annál hangosabb lesz az éneked a végén - és Isten több dicsőséget nyer belőled a megpróbáltatásokkal teli élet által, mintha végig sima utad lenne. Jöjj hát, hívd Őt!
"Az Úr meghallgatja, ha kiáltok hozzá." Ez egy nagyon csodálatos mondatnak tűnik. Mi van bennem, ami miatt az Úr meghallgat, amikor Hozzá kiáltok? Hadd magyarázzam meg ezt a csodát. Van egy kisfiú, aki a házadban lakik, és én azt mondom neki: "Hívtam, hogy meglátogassam apádat, de ő nem fogad engem". "Ó", mondja a fiú, "ő mindig lát engem". "Apád nem engedi, hogy beszéljek vele." "Mindig hagyja, hogy beszéljek vele" - mondja a fiú. Mi van abban a kisgyerekben, ami miatt a férfi meghallgatja őt ? Hát, látod, a saját fia! És az apa természetesen látja és hallja a saját gyermekét. És te az Úr saját gyermeke vagy, tehát Ő meg fog hallani téged! Ezért vigyétek hozzá a gondjaitokat. Ha az apa a hétköznapokban nem is hallgatja meg a fiát, mégis, amikor a fiú így kiált: "Ó, apám, olyan rosszul érzem magam!", a szerető szülő azt mondja: "Gyere ide, gyermekem, és mondj el mindent!". Ezt mondja most neked az Úr, szegény, fáradt, megterhelt Testvérem. Az Úr meghallgat téged, ebben egészen biztos vagyok. Ezért hívd Őt, és szabadulj meg ezektől a terhektől. "Á - mondja valaki -, de az a bajom, hogy szeretném, ha a gyermekeim megtérnének". Akkor imádkozz értük, imádkozz értük! "Ó, de a férjem az, aki nem keresztény!" - mondja egy másik. Akkor imádkozzatok érte. "Imádkoztam" - mondja az egyik. Imádkozz tovább, kedves Nővér, és az Úr meghallgat téged! "Attól félek, hogy a férjem nem fog üdvözülni." Nos, ne félj, hanem mondd Dáviddal együtt: "Az Úr meghallgatja, ha hozzá kiáltok". "Ah", mondja egy másik, "de holnap vissza kell mennem az üzletbe, és annyi istentelen emberrel kell együtt dolgoznom - az életem egy hosszú küzdelem". Nos, ne törődj ezzel ma este - még nincs hétfő. Kapjuk meg a hétfői kegyelmet, amikor eljön a hétfő! És most érezzük jól magunkat, miközben ezt a drága szöveget ismételgetjük: "Az Úr meghallgatja, ha hozzá kiáltok".
Vagy elállítja a gonosz emberek száját, vagy megnyitja a tiédet. Vagy megadja neked a megfelelő szót válaszul, vagy pedig nem engedi, hogy bármit is mondjanak, amire válaszolni kell. Csak az Úrnak szólj róluk! Szeretnétek eljönni hozzám, és elmondani, hogy hallgassátok meg. Menjetek, és mondjátok el a Mesteremnek! "Szeretnék beszélni egy keresztény barátommal". Nos, tedd meg, ha akarod, de ne feledd, hogy-
"Fele lélegzetemet hiába töltöttem így,
Az éghez küldött könyörgéssel,
Vidám éneked gyakrabban lenne,
'Halljátok, mit tett értem az Úr!'"
"Az Úr meghallgatja, ha kiáltok hozzá." Hívd Őt most, és Ő meghallgat és válaszol neked! És így jöjjünk az Ő asztalához, boldogan és örömmel, Jézus Krisztus, a mi Urunk által. Ámen.