Az áldozat elfogyasztása

[gépi fordítás]
Az elmúlt két szombat reggelen a törvény szerinti áldozatokról beszéltem. Az első prédikációnk a következő volt: " Az áldozat fejére téve a kezet (1771. és 1772. szám - 30. kötet). Most továbblépünk, és az áldozat elfogyasztásáról fogunk beszélni, mert bizonyos esetekben az áldozó evett egy részt abból, amit Istennek mutattak be.
Néhányan, akik nagyon kényesek a szép megkülönböztetésekben, azt mondták, hogy nem volt olyan áldozatevés, amelyben bármilyen kapcsolat lett volna a bűnnel. Kérem, hogy ne értsenek egyet ezzel a véleménnyel, és megmutattam, hogy minden áldozatnak volt valami köze a bűnhöz, hiszen nem lett volna szükség áldozatra, ha az azt hozó ember nem lett volna bűnös. És itt, ebben az esetben, sok szöveget választhattam volna Isten Igazságának tanítására, amit most ki akarok mutatni, de különösen ezt választottam, mert azt mondja: "Megeszik azt, amivel az engesztelés történt". Mindannyian tudjátok, hogy takaróra csak azoknak van szükségük, akik meztelenek, vagy akiknek van valami, amit el kell rejteniük. Tehát az engesztelés, vagyis a takarás nyilvánvalóan a bűnösöknek szól - és valami köze van a bűnhöz -, de azokból a dolgokból, amelyekkel az engesztelés történt, Áron fiainak enniük kellett, tehát evésnek, örömteli befogadásnak kell történnie önmagunkba még azokból a dolgokból is, amelyeknek a bűn eltörlésével van közük!
Az első dolog, amit az áldozó tett az áldozatával, amikor elhozta, az volt, hogy a kezét ráhelyezve magának tulajdonította azt. Így, amikor a bűnös Krisztushoz jön, az első cselekedete az, hogy Krisztusra teszi a kezét, hogy Krisztusról kiderüljön, hogy a bűnösé, és hogy a bűnös bűne átkerüljön Krisztusra, és Ő mint a bűnös helyettesítője viselje azt. A későbbi életünkben folyamatosan Krisztusra kell tekintenünk, és hit által rátenni a kezünket. De tovább kell haladnunk egy még élénkebb és intenzívebb lelki mód felé, hogy Őt magunkévá tegyük. Ezt jelzi a szövegben az evés.
"Van élet a megfeszítettre való tekintetért".
de miután elkezdtetek élni, ennek az életnek a lényege az Áldozatból való táplálkozás által jön létre! Az első tulajdonítás - a kézrátétel - egy külső cselekedet. De a későbbi tulajdonítás - az Áldozatból való táplálkozás, annak magadba vétele - teljesen belső dolog. Nektek, akik még nem vagytok üdvözültek, jelenleg semmi közötök az áldozatnak ehhez az elfogyasztásához. Az első dolgotok az, hogy Jézusra nézzetek - nem annyira lelkileg, hogy élvezzétek Őt, mint inkább hit által, hogy úgy tekintsetek rá, mint aki rajtatok kívül áll, akit a hit szeme tekint, miközben ti, szegény bűnös bűnösök, egyszerűen csak rátekintetek, és benne találjátok meg az üdvösséget. Csak azután, amikor már némi előrehaladást értél el az isteni életben, amikor már világosan láttad az áldozatot feláldozva és az Ő vérét, amely engesztelést nyújt a bűneidért, akkor jössz és táplálkozol Jézus Krisztusból.
Pészahkor a zsidónak először is vennie kell a bárányt, meg kell ölnie, és a vérével meg kell locsolnia háza karzatát és két oldalsó oszlopát. Ezután pedig be kell mennie, és amikor az ajtót bezárják, azzal a báránnyal kell táplálkoznia, amelynek a vérét kívülre szórták. Meg kell ennie a páska-vacsorát, hogy felfrissüljön, mielőtt elindulna a pusztán át vezető útjára. Ne felejtsük el ezt a különbséget - az áldozat megevésének nem az a célja, hogy életet adjon, mert halott ember nem ehet, de az élet fenntartásához az életet táplálni és fenntartani kell - és ennek az életnek a táplálását Megváltónk magyarázza azokkal a szavakkal, amelyeket az imént olvastam fel nektek: "Ha nem eszitek az Emberfiának testét, és nem isszátok az ő vérét, nincs élet bennetek. Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, annak örök élete van; és én feltámasztom őt az utolsó napon. Mert az én testem valóban étel, és az én vérem valóban ital" - szellemi ital, amely támogatja a szellemi életet, amelyet Isten adott. Ezért volt elrendelve, még a Törvény alatt is, hogy az engesztelés után, a papok felszentelése és megszentelése céljából, jöjjenek és üljenek le, és "egyék meg azt, amivel az engesztelés történt".
I. Az első dolog, amiről most szólnom kell hozzátok, a RÉSZVÉTEL - az áldozat elfogyasztása.
Tehát először is leírom. Nekünk "meg kell ennünk azt, amivel az engesztelés történt", részt kell vennünk Krisztusban, magunkba kell vennünk Őt. Az evés aktusa nagyon gyakori, de nagyon kifejező módja a részesedés kifejezésének, mert teljesen személyes. Senki sem ehet helyetted, vagy ihat helyetted. Személyesen magadért veszel részt a kenyérből, és a kenyér önmagadba megy, hogy önmagadat építse, hogy önmagad által magadba asszimilálódjon, hogy önmagad részévé váljon. És, kedves Barátom, az Úr Jézus Krisztust így magadnak kell befogadnod a szívedbe és a lelkedbe, magadért, és magadban kell maradnod, folyamatosan gyakorolod rajta a hit áldott cselekedetét, amellyel közösséget és közösséget vállalsz Vele. Ezt nem teheti meg semmilyen szponzor, vagy meghatalmazott, vagy bármilyen eszközzel - ezt személyesen, közvetlenül és határozottan magadnak kell megtenned. Isten segítsen téged, hogy Krisztust magadba fogadd! Ez a pont bizonyára elég világos. Ahogyan az ember maga fogadja be magába az ételt, hogy része legyen önmagának, úgy kell neked és nekem is magunkba fogadnunk az Úr Jézust, hogy mi ketten egyek legyünk!
Ez a részvétel nemcsak személyes, hanem kifejezetten belső. Krisztus befogadására nem kerülhet sor a test bármilyen gyakorlása által, bármi által, amit külsőleg tehetünk. Krisztust belülről kell befogadnunk, a szívünkkel, a lelkünkkel. Nem csak úgy kell tekintenünk rá, mint aki ott van a kereszten, hanem úgy, mint aki megformálta bennünk a dicsőség reménységét, mint aki eljött hozzánk, hogy királyként üljön az Ő trónján, és uralkodjék bennünk - mert a legbelső természetünkbe kell befogadnunk Isten áldott igazságát Krisztusról és az Ő engeszteléséről.
És ez egy aktív fogadás is. Az ember képes bizonyos dolgokat passzívan befogadni magába. Az olaj behatolhat a húsába. Bizonyos gyógyszereket be lehet injekciózni a bőr alá, és így behatolhatnak a vérébe, de az evés aktív gyakorlat, olyan dolog, amit az ember tesz, nem álmában, hanem azzal a teljes szándékkal, hogy befogadja magába azt, amit eszik. Így kell befogadnod az Úr Jézus Krisztust, önként táplálkozva belőle, aktívan, egész lényed teljes beleegyezésével és erejével magadba fogadva Őt. Azt is tudod, hogy az evés a szükséglet érzéséből fakad, és a kielégülés érzéséhez vezet. A legtöbb ember azért eszik, mert éhes, bár gondolom, vannak olyanok is, akik egyszerűen azért esznek, mert eljött az ideje, akár szükségük van ételre, akár nem. Azt hallottam, hogy a szegény ember számára a legjobb időpont a vacsora elfogyasztására az, amikor meg tudja szerezni, és a gazdag ember számára a legjobb időpont a vacsora elfogyasztására az, amikor megkívánja. És azt hiszem, van valami a mondásban. Ebben a lelki táplálkozásban, ha akkor táplálkozol Krisztussal, amikor megkaphatod, akkor azonnal elkezdheted. A legtöbb esetben étvágyra van szükség, de amikor az embernek étvágya van Krisztusra, amikor azt mondja: "Bocsánatot kell kapnom, mert bűnös vagyok. Megújult szívre van szükségem, mert gonosz a szívem. Szükségem van lelki életre, mert a lelki halál állapotában vagyok", akkor megvan az étvágya, amelyet csak Krisztus tud kielégíteni! Aztán, amikor befogadja Krisztust a szívébe, a megelégedettség érzése következik, ahogyan azt néha láttátok egy jó ételt fogyasztó ember esetében. Nincs szüksége többre. Lefekszik és tökéletesen elégedett.
Ó, de micsoda megelégedést hoz Krisztus annak a léleknek, aki belőle táplálkozik! Amikor táplálkoztok belőle, kedves barátaim, mennyire jóllakottá váltok - nem a jóllakottságig, mert minél többet kaptok belőle, annál jobban bővíti a befogadóképességeteket -, hanem a megelégedettség teljességéig kaptátok Őt! Emlékeztek arra a zsoltárra, ahol Dávid azt mondja: "Lelkem megelégszik, mint a csontvelővel és a kövérséggel, és szájam örömmel dicsér téged"? Ó, igen, és így van ez velünk is, amikor Krisztust befogadjuk a szívünkbe! Akkor jóllakunk, és ez az a fajta részvétel, amire a szövegünkben gondolunk - "meg kell ennünk azt, amivel az engesztelés történt" -, Krisztust személyesen, belsőleg, aktívan kell befogadnunk, mert lelkünk éhes, és hogy a belőle való táplálkozásunk a Vele való intenzív megelégedettséghez vezessen! Akartok-e más Megváltót, ti, akik befogadtátok Krisztus Jézust a lelketekbe? Tudom, hogy nem akarjátok! Van-e valami, amit mégiscsak hozzá akartok tenni az áldott Úrhoz és az Ő isteni munkájához? Tudom, hogy nincs, mert "ti teljesek vagytok Őbenne" - tökéletesen megelégedtek Krisztus Jézussal, csordultig tele vagytok minden lelki áldással!
Így próbáltam leírni ezt a részvételt. Most azt akarom, hogy gyakoroljátok. Figyeljétek meg, hogy a szöveg azt mondja: "Megszánták azokat a dolgokat, amelyekkel az engesztelés megtörtént". Az "azok között a dolgok között" volt hús, volt kenyér a kosárban és így tovább. És mindezekből a dolgokból kellett enniük. Ebből a felszólításból arra következtetek, hogy nektek és nekem arra kell törekednünk, hogy táplálkozzunk mindabból, ami az engesztelést alkotja, és mindabból, ami az engeszteléshez kapcsolódik. Például, táplálkozzunk az Atya szeretetéből, amely az Úr Jézus Krisztust vérontásra és halálra adta. Aztán táplálkozzunk az Úr Jézus isteni személyének tényéből. Ó, micsoda áldott kenyér ez! Mi hasznom van a Megváltóból, ha nem isteni? Biztos vagyok benne, hogy az Istenségen kívül semmi sem menthet meg egy olyan lelket, mint az enyém, attól a bűntől, amelyben találtatik! De Krisztus "nagyon Isten nagyon Istennek Istene", ezért táplálkozom Isten e dicsőséges Igazságából! Ti nem teszitek ugyanezt, kedves Barátaim? Akkor táplálkozzatok az Ő tökéletes emberségének tényéből, aki csont a mi csontunkból és hús a mi húsunkból, emberi anyától született, és ugyanolyan biztosan ember, mint mi vagyunk. Ó, a mi Urunk Jézus Krisztus igaz és vitathatatlan emberségének áldott tanításában sok kielégítő étkezés rejlik!
Aztán, ha már táplálkoztatok Krisztus Istenségéből és Emberi mivoltából, táplálkozzatok abból a készségből, amellyel azért jött, hogy megmentsen minket. Már jóval azelőtt, hogy e világra született volna, az Ő örömei az emberek fiaival voltak, és Ő örömmel várta megjelenésének idejét. "Íme, eljövök", mondta Ő, "a könyv kötetében meg van írva rólam: Örömömre szolgál, hogy teljesítsem a te akaratodat, Istenem". Az idő teljességében eljött, átugorva a hegyeket, átugorva a dombokat, hogy megmentse az Ő népét! Nem akaratlan Megváltó az, aki eljött, hogy megmentsen téged és engem, Szeretteim. Táplálkozzatok Isten eme édes Igazságából. Gondoljatok arra a szeretetre, amely mindennek a hátterében állt, arra a szeretetre, amelyet Egyháza és népe iránt érzett, amely arra indította Őt, hogy félretegye minden dicsőségét, és magára vegye minden szégyenünket - hogy lemondjon trónjának kimondhatatlan ragyogásáról - hogy felszegeződjön a gyalázatos keresztre! Ó testvérek és nővérek, Krisztus szeretetében nagy lakoma van a léleknek! Ez a "vaj urasági tálban". Még egy királyi lakodalomban sem volt soha olyan bor, mint amilyet Krisztus maga készített, és mi igazán mondhatjuk Neki: "A legjobb bort őrizte meg eddig".
Igen, de hiszem, hogy a Megváltó szenvedésének minden szakaszában van számunkra táplálék. Még a sötét Gecsemánéban is gyűjthetünk édes gyümölcsöket. A szőlő értékes fürtjei a Gabbathában is megtalálhatók, azon a járdán, ahol a kegyetlen ostorok a szent cseppeket gördítették. Micsoda táplálék van a lelkünk számára a Golgotán! Urunk halálának minden darabja szent! Nem hagynánk ki szenvedésének egyetlen részletét sem, mert némelyik az egyik elmét megragadja, némelyik a másikat, de ha végigmehetnénk Megváltónk egész történetén, a Gecsemánéi agóniától addig, amíg azt mondta: "Elvégeztetett", akkor az egész utat tele találnánk lelkünk táplálékával! Hol vannak olyan legelők, mint amilyenek a Golgotán teremnek? Sharon, te teljesen túltettél magadon! Ó, síkságok, amelyek a régi idők nyájait táplálták, meddő vagy ehhez a kis dombhoz képest, amelyen a Megváltó kiöntötte lelkét a halálba! Próbáljatok meg, kedves keresztény barátaim, mindezekkel táplálkozni! Most nem tudlak rávenni titeket, hogy ezt tegyétek, de amikor csak tudtok egy órát, vagy akár csak néhány percet, mondjátok magatoknak: "Ez mind lelki táplálék számomra. Táplálkoznom kell "azokból a dolgokból, amelyekkel az engesztelés megtörtént"."
Mielőtt rátérnék a második részre, szeretnék még egy dolgot elmondani erről a részvételről, ami szerintem lehetővé teszi, és teljesen kiemeli a hétköznapokból, nevezetesen, hogy a papok táplálása - vagy ha a békeáldozatra térünk, az áldozathozó táplálása - az áldozaton Istennel való közösségben történt. Amikor az áldozatot felajánlották, annak egy részét elégették az oltáron. Ez volt Isten része. Az oltár képviselte Istent, és az Úr kapta azt a részt, amelyet a tűz elfogyasztott. Az előttünk lévő szövegben azt látjuk, hogy a papnak is ki kellett vennie a részét. Ez ugyanannak az áldozatnak a része volt, tehát Isten és a pap is táplálkozott belőle! Neked és nekem, Szeretteim, Istennel együtt kell táplálkoznunk Krisztusból! Ez egy áldott mondat a tékozló fiú példázatában, ahol az apa azt mondta: "Együnk és örüljünk". Az apa eszik, és a család vele együtt eszik - "Együnk és örüljünk". Ó, valóban örömteli számunkra, ha arra emlékezünk, hogy az Atya elégtételt talál az Egyszülött munkájában és érdemében, életében és halálában! Isten elégedett Jézussal, mert felmagasztalta a Törvényt, és tiszteletreméltóvá tette. És ami kielégíti Isten szívét, az átadódik, hogy kielégítsen téged és engem. Ó, ha arra gondolunk, hogy ilyen módon szórakoztatnak bennünket!
Emlékeztek, hogy a vénekről, akik Mózessel és Áronnal együtt mentek fel a hegyre, azt mondják, hogy "látták Istent, ettek és ittak". És bizonyára mi is olyan kegyesek vagyunk, mint ők voltak, mert most már Krisztus Jézusban látjuk a megbékélt Istent, és vele eszünk és iszunk. És miközben az Atya mosolyog, mert az engesztelés műve befejeződött, mi is leülünk és örülünk. Még mi, szegény síró bűnösök is letöröljük könnyeinket és énekelünk-
"Áldott legyen az Atya és az Ő szeretete,
Kinek égi forrásnak köszönhetjük
A végtelen öröm folyói fent,
És itt lent a kényelem patakjai."
Ha Isten elégedett, akkor mi is azok vagyunk! Ha az egész föld bírája azt mondja: "Elég", akkor mi is azt mondjuk: "Elég". A lelkiismeretünk tartósan igazságos, és ezért a legédesebb elképzelhető nyugalmat élvezzük Őbenne! Az Atya gyönyörködik Őbenne, és a mi örömünk is az. Ó, ki az közülünk, aki ismeri az Úr Jézust, egy pillanatra is visszariadna ettől az Istennel való áldott étkezéstől? "Azt eszik, amivel az engesztelés történt, hogy megszentelje és megszentelje őket".
II. Ezzel eljutottam a második ponthoz, amely az előzőhöz képest előrelépés, nevezetesen E RÉSZVÉTEL HIVATALOS JELLEMÉRE. Ebben a sajátos formában a részvétel csak a papok számára volt.
Ezt jegyezd meg. Isten gyermeke, amikor először tér meg, nem sokat tud a papi hivatásról. Nem sokat tud arról, hogy mit tegyen Krisztusért. Hallottam egy jó skót asszonyról, akinek a beszédstílusát nem tudom utánozni, de az értelme tetszik. Valaki megkérdezte tőle: "Mióta szolgálod az Urat?". Azt mondta: "Nem, nem, de Ő már szolgája volt nekem, mert nem azt mondja-e: ''Úgy vagyok közöttetek, mint aki szolgál''? "Á - felelte a másik -, ez igaz. De mégis, te szolgáltad az Urat". "Igen - felelte az asszony -, de olyan szegényes munkát végeztem valaha is, hogy nem szívesen gondolok arra, hogy egyáltalán tettem valamit érte. És szívesebben beszélek arról, hogy Ő mennyi ideje tesz valamit értem, mint arról, hogy én mennyi ideje teszek valamit érte". Ez teljesen igaz! Mégis, amennyiben az Úr Jézus Krisztus meghalt értünk, úgy számoljuk, hogy mindannyian meghaltunk, és Ő meghalt értünk, hogy mi ezentúl ne magunknak, hanem Neki éljünk, és az Ő kegyelméből így is teszünk. Ha az Úr valóban megáldott minket az Ő szeretetével, akkor elkezdtünk papok lenni, és elkezdtük Őt szolgálni.
A pap pedig, mivel pap, az az ember, akinek vigyáznia kell arra, hogy az áldozatból táplálkozzon. De hogyan vagyunk mi papok? Én nem, , én mindnyájatokról beszélek, akik szeretitek az Urat. Krisztus mindnyájunkat, akik hiszünk benne, Isten királyai és papjai vagyunk - nincs más papság a világon, amely Istentől való lenne, csak a mi Urunk Jézus Krisztus főpapsága, és mellette a papság, amely minden hívőnek közös. És az a gondolat, hogy a földön létezne bármilyen papság a minden hívő papságán felül, hamis, és nincs olyan Szentírás, amely ezt igazolná, igazolná vagy akár csak mentegetné - ez a római katolikus egyház egyik hazugsága! Minden Hívő pap, de nem mindenki ismeri fel teljesen Isten e nagy Igazságát. Kár, hogy nem ismerik fel ezt a dicsőséges tényt, és így nem csatlakoznak János apostol doxológiájához: "Annak, aki szeretett minket, és saját vérében megmosott minket bűneinktől, és királyokká és papokká tett minket Istennek és az Ő Atyjának; Neki dicsőség és uralom mindörökkön örökké!". Ámen."
Mivel papok, mindenekelőtt önmagukat kell felajánlaniuk. Kérlek tehát titeket, testvéreim, Isten kegyelméből, hogy testeteket élő, szent, Istennek tetsző áldozatul mutassátok be, amely a ti értelmes szolgálatotok." Nos, ezt soha nem fogjátok megtenni, hacsak nem táplálkoztok Krisztusból! Soha nem leszek áldozat Istennek, ha a lelkem nem táplálkozik az igaz és élő áldozatból, Krisztus Jézusból, az én Uramból! A megszentelődést a megigazuláson kívül megkísérelni lehetetlenség! És Krisztus műve nélkül szent életet élni igyekezni üres álom! Nektek, papoknak, akik Istennek ajánljátok fel magatokat, vigyáznotok kell arra, hogy mindezt Krisztus által tegyétek, aki bennetek van.
Ezután papokként másokért kell közbenjárnunk. A papot arra választották, hogy imádkozzon másokért, és minden kereszténygondolkodó imádkozzon azokért, akik körülötte vannak. De soha nem lesztek az imádság emberei, ha nem táplálkoztok Krisztusból, ebben biztos vagyok. Ha Krisztus nincs a szívetekben, a közbenjáró ima nem lesz a szátokban. Soha nem lesztek igazi esedezők Istennél az emberekért, hacsak ti magatok nem táplálkoztok Krisztus engesztelő áldozatából.
Az igazi papnak ezután tanítónak kell lennie. Mikeás próféta azt mondta: "A pap ajkán legyen tudás", és így kell lennie minden kereszténynek. Tanítaniuk kell másokat. De nem taníthatsz másokat arra, amit te magad sem tudsz! És hacsak nem vagytok először részesei a gyümölcsöknek, soha nem leszetek képesek elvetni a magot. Krisztusból kell táplálkoznod a lelked legmélyén, különben soha nem fogsz róla erőteljesen beszélni másoknak.
A papokat pedig azért választották ki az emberek közül, hogy könyörüljenek a tudatlanokon és az útból kikerülteken.Ez a ti kötelességetek is, keresztényekként - hogy gondoskodjatok a gyengékről és a kóborlókról, és könyörüljetek rajtuk. De hacsak nem a könyörületes Megváltóba vetett hit által éltek, soha nem fogjátok fenntartani a könyörület életét a saját lelketekben! Ha Krisztus nincs benned, akkor te sem leszel Krisztus lelkületében, tele szeretettel azok iránt, akiknek szükségük van a segítségedre. De
, az Atyával és az Ő Fiával, Jézus Krisztussal való közösségből frissen érkezve, vigasztaló szavaitok édesen hullnak majd a nyomorúságos szívekbe, és megvigasztalják őket. A tanult ember nyelve lesz a tiétek, és képesek lesztek időszerű és édes szavakat mondani a megfáradtaknak. Vigyázzatok tehát, hogy Krisztusból táplálkozzatok.
Azt is hiszem, hogy a keresztény embernek egy néma világ papjaként kell cselekednie, és ki kell fejeznie a teremtés imádatát. Ő az, akinek a teremtés himnuszát kell énekelnie. Az ő hangjának kell felemelnie a világegyetem hallelujáját. A világnak nincs nyelve. A tenger, a maga hullámzó hullámaival együtt, mégsem szól egy szót sem artikuláltan. És a csillagok, minden ragyogásukkal együtt sem tudják emberi nyelven, vagy egyáltalán semmilyen nyelven elmondani Isten dicsőségét! "Nincs beszédük, sem nyelvük; hangjukat nem hallják." Az édes virágok, de még a madarak sem tudnak tényleges nyelven beszélni arról, aki teremtette őket, és kifejezni hálájukat iránta. Neked és nekem azonban van nyelvünk, ami a mi testünk dicsősége, és ezzel a nyelvvel kell kinyitnunk a szánkat a némáknak, és Isten dicséretét kell mondanunk az egész teremtésért! Vigyázzatok, hogy ezt megtegyétek! Előtted fekszik a világ, mint egy nagy orgona, készen arra, hogy a legédesebb zenét szólaltassa meg, de önmagát nem tudja megszólaltatni. A ti kis kezeteket, ha van bennük mennyei életösztön, a billentyűk közé kell tenni, és hatalmas halleluja hangjait kell előhoznotok annak, aki mindent teremtett és mindent fenntart az Ő keze erejével! Táplálkozzatok Krisztusból, és képesek lesztek erre, mert Ő azért beszél, hogy kinyilatkoztassa Istent, és Ő lesz az emberek nyelve az Atyához! Éljetek rajta, és meg fogjátok tanulni a teremtésért való beszéd művészetét a Teremtőhöz.
III. Most végeztem, amikor nagyon ünnepélyesen megjegyeztem, a harmadik helyen, AZ ABSZOLÚT TILALMAT. "Megehetik azokat a dolgokat, amelyekkel az engesztelés történt... de" - "de idegen ne egyen belőle, mert szentek".
Ki volt "idegen" egy ilyen esetben, mint ez? A papok ügyében mindenki idegen volt, csak az nem, aki a papokhoz tartozott. És idegenek nem vehettek részt az áldozatokban a papokkal együtt. A tilalmat a 22. vers világosan megadja: "Idegen ne egyen a szent dologból: a pap vendége" - azaz egyszerű vendég - "vagy béres ne egyen a szent dologból". Figyeljetek! Ti, akik csak nézelődni jöttök Isten házába, ti, akik nem tartoztok a családhoz, hanem csak vendégek vagytok - szívesen látott vendégek vagytok -, de nem ehetsz a szent dologból! Nem élvezhetitek Krisztust, nem táplálkozhattok a hozzá kapcsolódó drága Igazságból, mert csak vendég vagytok. Nagyon sajnálom, a hónap első szombat estéjén, és azt hiszem, hogy néhányan közületek is nagyon sajnáljátok és szomorúak lehettek. Ott lesz az úrvacsora, az úrvacsora. Ti hallgattátok a prédikációt, de el kell mennetek az asztaltól, különben a nézők között foglaljátok el a helyeteket. Ti csak vendégek vagytok - nem tartoztok a családhoz, és nem meritek magatokat annak vallani! Ti is csak vendég vagy idegenek vagytok.
És ugyanez volt a helyzet a bérelt szolga esetében is. Nem ehetett a szent dologból, és aki csak azért követi Krisztust, amit tőle kaphat - aki azzal a gondolattal dolgozik Krisztusért, hogy kiérdemelje az üdvösséget, remélve, hogy cselekedeteivel eleget kereshet ahhoz, hogy megmentse magát -, az csak olyan, mint a pap béres szolgája. Azt mondja: "Megteszek minden tőlem telhetőt, és hiszem, hogy a mennybe jutok". Igen, pontosan így van. Béres szolga vagy, még ha úgy tűnik is, hogy a Mennyország a bér, amit vársz, de nem ehetsz a szent dologból.
Figyeljük meg, mi van megírva a 3Mózes 22,11-ben. "Ha pedig a pap a pénzén vesz meg egy lelket, egyék abból." Ez nem áldás? Ha az Úr Jézus Krisztus megvásárolt téged az Ő drága vérével, és te hit által elismered magadat, hogy nem a sajátod, hanem áron vetted meg - akkor ehetsz az áldozatból. "Ha a pap megvásárolja valamelyik lelket a pénzén" - lehet, hogy ez egy nagyon furcsa ember, valaki, akiért te és én két fillért sem adnánk -, de ha a Nagy Főpap megvásárolta valamelyik lelket az Ő pénzén, "akkor az eszik belőle".
"És aki az ő házában születik, az ő ételéből eszik." Itt a megújulás tana van, ahogy a vers előző része a megváltásról szólt. Ha újjászülettél, és már nem a Sátán házában vagy, hanem a Nagy Főpap házában, akkor jöhetsz, és ehetsz ebből a szellemi húsból! Ha megvan a vérjel, mivel Krisztus által megvásároltatok, és ha megvan az életjel, mivel a Lélek által megelevenedtetek, és Krisztus családjába születtetek, akkor gyertek veletek! Bár a legkisebbek és leggyengébbek vagytok, gyertek és fogadjátok szeretettel!
Hallgassátok meg a következő verset: "Ha a pap leánya is idegenhez ment férjhez, nem ehet a szentek áldozatából." Ő a pap lánya, jegyezzétek meg. Ezt senki sem tagadja - és a gyermek nem vehet részt az apjával együtt? Nem, ha idegenhez ment feleségül. Most a férje tulajdonságait viseli. Átadta magát neki. Már nem az apjáé, hanem a férjéé. Ó, van-e itt valaki, aki egyszer vallást tett, de azóta félreállt? Hozzáment a világhoz? Hozzámentél a szórakozáshoz és a szombatszegéshez? Férjhez mentél-e a paphoz, az Atyádhoz - Krisztus egyházához - Isten népéhez? Akkor nem ehetsz a szent dologból!
Mégis hallgass meg egy másik verset. "Ha pedig a pap leánya özvegy, vagy elvált, és nincs gyermeke, és visszatért atyja házába, mint ifjúkorában, egyék atyja ételéből, de idegen ne egyék belőle." Talán van itt valaki, aki azt mondja: "Özvegy vagyok". Nem arra gondolok, hogy a természetes férjed meghalt, hanem arra, hogy a világ meghalt számodra! Elmentél és férjhez mentél a világba a gazdagságért, és elvesztetted azt. Most már szegény vagy, a gazdagság meghalt számodra. Valaha olyan szép nő voltál, de most az arcod elvesztette a komolyságát, a szépséged meghalt. Régebben mindenki csodálta a tehetségedet, de most már nincs tehetséged, és mindenki hidegen hagy. Ah, hát nem sajnálom, hogy a világ kitaszított és elvetett téged! Talán a világ emberei azt mondták rólad: "Nem lesz többé dolgunk vele". Látod, elváltál.
Réges-régen elváltam a világtól. Elég hamar megkaptam a válólevelet, amikor elkezdtem hirdetni az evangéliumot Londonban! Ha érdemes lenne, közzétehetnék néhány kegyetlen és hamis dolgot, amit az emberek mondtak. Szerintük én voltam a legnagyobb sarlatán és a legnagyobb képmutató és csaló, aki valaha élt. Ez volt az én válólevelem - a világ azt mondta: "Végeztünk veled" - én pedig azt válaszoltam: "Végeztem veled". És így váltunk el. Részemről nem volt sok szó, de az övék részéről igen sok volt. Nos, ha veled is így van. Ha úgy érzed, hogy a világ végzett veled, és te is végeztél a világgal, és hajlandó vagy visszatérni Atyád házába, mint ifjúkorodban, akkor gyere veled! Jöjj be és egyél az Ő csemegéiből, táplálkozz Krisztusból a földön a hit által, majd menj fel és táplálkozz belőle még teljesebben az örökkévaló dicsőségben!
De el kell távolodnod idegen férjedtől, mert ha ragaszkodsz hozzá, akkor azzal kell számolnod, amire a szíved vágyik. Amit szeretsz, az megbélyegez téged. Ahol a gyönyöröd, ahol a kincsed, ott a szíved - és ott a részed! De ha az Úr segít neked, hogy azonnal kiszabadulj a tévedés és a bűn karmai közül, akkor úgy lesz veled, mint a pap leányával: "Ha visszatér apja házába, mint ifjúkorában, akkor atyja ételéből eszik".
"De idegen ne egyen belőle." Ha nem hiszel az Úr Jézus Krisztusban, akkor idegen vagy Izrael közösségében - és nincs más mód arra, hogy közel kerülj hozzá, csak a kereszt vére által. Ha hisztek benne, akkor "nem vagytok többé idegenek és jövevények, hanem a szentek polgártársai és Isten házanépének tagjai". De ha nem az Ő pénzén vásároltatok, vagy nem az Ő házában születtetek, akkor idegenek kell maradnotok - és nincs számotokra áldás, nincs számotokra vigasztalás!
A minap, aki részt vett egy istentiszteleten, és gúnyolódott és viccelődött minden szent dolgon, azt mondta, amikor erről beszéltek vele: "Ó, de én keresztény vagyok! Jézus meghalt értem." Ez hazugság volt! Sem része, sem része nem volt a dologban, különben nem viselkedhetett volna úgy, ahogyan tette! És vannak mások is, akik úgy beszélnek, mint ő, de mondom nektek, uraim, bármit is mondtok, Isten ezt mondja: "Idegen ne egyen belőle". Ha nem születtél újjá, nem táplálkozhatsz Krisztusból! De, ó, ha rátekintetek arra, aki meghalt a bűnösökért, akkor táplálkozhattok abból, aki a szentekért él! Isten áldjon meg benneteket mindkét tekintetben, Jézus Krisztusért! Ámen.