[gépi fordítás]
MINDEN embernek előbb-utóbb valamilyen gyengélkedést kell elviselnie. Lehet, hogy az alkata már a kezdetektől fogva hajlamos bizonyos betegségekre és fájdalmakra, vagy esetleg az élete során baleset vagy egészségromlás éri. Lehet azonban, hogy nem a teste beteg - élvezheti az egészség nagy áldását, de lehet, hogy még rosszabb - az elméje beteg. Minden embernek lesz valami olyan gyengesége, amin változtatna, ha tudna, vagy ha nem is testi vagy lelki gyengesége van, valamilyen keresztet kell cipelnie - a rokonaiban, a vállalkozásában vagy bizonyos körülményeiben. Az ő világa nem az Édenkert, és nem lehet azzá tenni! Ez tisztelet - hogy a kígyó van benne -, és a kígyó nyoma itt mindenütt ott van. Azt mondják, hogy mindenki házának valamelyik szekrényében van egy csontváz. Nem mondok ennyit, de meggyőződésem, hogy nincs olyan ember ezen a világon, akinek ne lenne próbája valamilyen formában, hacsak Isten meg nem engedi, hogy ebben az életben megkapják a részüket, mert az eljövendő életben nem lesz részük a boldogságban! Vannak olyan emberek, akiknek látszólag nincsenek nyomorúságaik és megpróbáltatásaik, de ahogy az apostol emlékeztet bennünket: "Ha nélkülöztétek a fenyítést, amelyben mindenki (az Úr igaz magva) részesül, akkor fattyak vagytok és nem fiak". És egyikünk sem szeretné, ha ezt a szörnyű nevet igazságosan ránk vonatkoztatnák! Nagyon szívesebben kerülnék az apostol állapotába, amikor azt mondta: "Legszívesebben tehát inkább gyöngeségeimben dicsekszem, hogy Krisztus ereje nagy legyen rajtam".
Ismétlem, hogy minden embernek el kell viselnie valamilyen gyengeséget. Ezt a gyengeséget elviselni nem nehéz, ha a lélek egészséges és erős - "az ember lelke elviseli a gyengeségét".
I. Hadd próbáljak tehát mindenekelőtt választ adni a kérdésre - MI AZ A SZÓLÓ LÉLEK, MELY MEGTARTJA AZ EMBER LELKÉT?
Ilyen szellem kisebb mértékben megtalálható a pusztán természetes emberekben is. A sztoikusok között voltak olyanok, akik a legcsekélyebb érzelem nélkül viselték a fájdalmat, a szegénységet és a szemrehányásokat. A rómaiak hőskorában volt egy Scoevola nevű ember, aki a jobb kezét tűzbe dugta, és tűrte, hogy elégesse, hogy az idegen zsarnok megtudja, hogy vannak rómaiak, akiket nem érdekel a fájdalom. Bámulatos történeteket olvastunk még a természetes emberek türelméről és szigorú kitartásáról is, mert szövegünk ebben az értelemben igaz: "az ember lelke elviseli a gyengeségét". Bármi is volt az, ami egyes emberekre nehezedett, úgy tűnt, mintha gond és gondolkodás nélkül viselték volna, olyan bátor volt bennük a szív. Mégis, ha többet tudnánk ezekről az emberekről, rájönnénk, hogy voltak olyan pontok, amelyekben a természetes erejük cserbenhagyta őket, mert ennek így kell lennie - a teremtmény a legjobb állapotában teljesen hiábavaló! Dávid valóban azt mondta: "Isten egyszer szólt, kétszer hallottam ezt: ez az erő Istené". És az elme ereje, amellyel a keresztény emberek képesek elviselni gyengeségeiket, magasabb rendű, mint az, amely akár a sztoicizmusból, akár a természetes keménységből, akár az emberi filozófia bármelyik előírásának való engedelmességből származik.
Az a lélek, amely a legjobban elviseli a gyengeségeket, mindenekelőtt egy kegyelmes lélek, amelyet Isten Lelke munkál bennünk. Ha panaszkodás nélkül elviselnéd a bajodat. Ha tehertételeiteket ájulás nélkül viselnétek. Ha szárnyakra szállnátok, mint a sasok. Ha fáradtság nélkül akarsz futni és ájulás nélkül járni, akkor Isten Életének kell benned lennie - újjá kell születned! Élő egységben kell lennetek azzal, aki az Erős, és aki a belétek ültetett élet által a saját erejéből tud nektek adni. Nem hiszem, hogy bármi más, csak az, ami isteni, kiállja e világ kísértéseinek, megpróbáltatásainak és gondjainak kopását...
"A puszta halandói hatalom elhalványul és meghal,
És a fiatalos erő megszűnik,"
de akik az Úrban bíznak, és Tőle nyerik erejüket, azok győzelemre törnek előre! Tehát először is, ha ki akarod tartani a gyöngeségedet, akkor kegyelmes lélekkel kell rendelkezned, vagyis az isteni kegyelem által megújított lélekkel.
Továbbá úgy gondolom, hogy az egészséges lélek, amely képes elviselni a gyengeséget, olyan lélek lesz, amely megtisztult Krisztus drága vérében. "A lelkiismeret mindnyájunkat gyávává tesz", és csak akkor vagyunk képesek elviselni a gyengeségünket, ha a lelkiismeret a meghintés vérének alkalmazása által megnyugszik. Isten nyugodt gyermeke azt fogja mondani: "Mit számít, ha fogyatkozom? Mit számít, ha eltört a lábam? A bűneim meg vannak bocsátva, és úton vagyok a mennybe - mit számít még bármi más? Nem érezted-e néha úgy, hogy ha életed hátralevő részét egy tömlöcben kellene töltened, és kenyéren és vízen élned, vagy ott feküdnöd, ahogy John Bunyan mondta volna, amíg a moha meg nem nő a szemhéjadon, mégis, amíg biztos vagy benne, hogy Krisztus drága vére megtisztított a bűnöktől, addig mindent el tudnál viselni? Hiszen végül is, milyen fájdalmak és szenvedések, amelyeket e halandó élet ostorai és ostorcsapásai róhatnak ránk, összehasonlítva azokkal a borzalmakkal, amelyeket akkor kell elviselnünk, amikor a felébredt lelkiismeret felismeri a bűnt, és Isten haragja súlyosan ránk nehezedik?
Higgyétek el nekem, amikor azt mondom, hogy inkább szenvednék olyan fizikai kínokat, amelyek magához a pokolhoz tartoznak, minthogy lélekben elviseljem Isten haragját - mert semmi sem képes annyira megérinteni lényünk csontvelőjét, mint az Isteni Harag érzése, amikor az a lelkünkre tör, amikor Isten mintha a Tűz tavába mártaná nyilait, majd ránk lövi őket, amíg meg nem sebzik szemünk almáját, és egész lényünk a fájdalom és nyomorúság tömegének tűnik! Ó, ez rettenetes! De ha egyszer megszabadultam Isten igazságos bosszújától való félelmemtől, akkor Dr. Watts-szal együtt énekelhetek...
"Ha a bűn megbocsáttatik, én biztonságban vagyok!
A halálnak nincs fullánkja.
A törvény adja a bűn kárhoztató erejét
De Krisztus, az én váltságdíjam, meghalt."
Vedd el a bűnt, és adj nekem a vérrel teli kútban megmosott lelket, és türelmesen át tudok menni mindenen és mindenen, az Úr a Segítőm.
Az a fajta lélek, amelyre az embernek szüksége van ahhoz, hogy elviselje gyengeségét, az a Szentlélek által megújított és Jézus drága vérében megmosott lélek.
Ezután egy olyan lélek, amely naponta gyakorolja magát az Istenbe vetett bizalom növekedésére. Az a szellem, amely a gyöngeséget fenntartja, nem a kétség, a félelem és a bizalmatlanság szelleme. Az ilyen lélekben nincs erő - olyan, mint egy csont, inak és izmok nélküli test. Az erő a hitben rejlik. Aki bízni tud, az tud dolgozni. Aki bízni tud, az szenvedni is tud. Az a lélek, amely képes fenntartani az embert a gyengeségében, az a lélek, amely azt tudja mondani: "Ha megöl is engem, bízom benne. Bármi történjék is, nem kételkedem Istenemben, mert az Ő szava erős és szilárd. Bár házam nem úgy van Istennél, mégis örök szövetséget kötött velem, mindenben rendezettet és biztosat". Ó, kedves Uraim, biztos vagyok benne, hogy ha Isten nagy vizekre hív benneteket, hogy üzletet kössetek, szükségetek lesz a nagy íjhorgonyra, amely veletek van - nem fogjátok biztonságban érezni magatokat nélküle! Ha az Úr szellemi ellenségeitekkel való harcra hív benneteket, szükségét fogjátok érezni, hogy Isten teljes fegyverzetét magatokra vegyétek, és mindenekelőtt szükségetek lesz a hit pajzsára, amellyel képesek lesztek elfojtani az ellenség tüzes dárdáit!
Tehát, Szeretteim, a mi lelkünknek megújult léleknek, vérrel mosott léleknek és hívő léleknek kell lennie, ha fenn akarjuk tartani a megerősödésünket.
Hozzá kell tennem azt a meggyőződésemet is, hogy egyetlen lélek sem képes olyan jól elviselni a betegséget, a veszteséget, a megpróbáltatást vagy a bánatot, mint egy tökéletesen megszentelt lélek. Az az ember, aki mentes minden másodlagos indítéktól, aki csak Isten dicsőségére él, azt mondja, ha beteg: "Hogyan dicsőíthetném Istent az ágyamon?". Ha egészséges, azt kiáltja: "Hogyan dicsőíthetném Istent erőmben?". Ha gazdag, azt kérdezi: "Hogyan dicsőíthetem Istent a vagyonommal, amelyet Ő a gondnokságom alá helyezett?". Ha szegény, azt mondja: "Biztos van valami előnye a szegénységemnek! Hogyan használhatnám azt a legjobban Isten dicsőségére?" Nem azt nézi, hogy hogyan vigasztalhatja magát, hanem azt, hogy hogyan tudja a legsikeresebben megvívni Mestere csatáit! A harcban álló katona nem szabad, hogy a saját számlájára vállalkozzon. Pál ezt írta Timóteusnak: "Senki, aki harcol, nem bonyolódik bele ennek az életnek az ügyeibe, hogy tetszést szerezzen annak, aki őt katonának választotta". A kereszt igazi katonája pedig azt mondja: "Fenn a hegyen és lenn a völgyben, vizes vagy száraz, becsületben vagy becstelenségben, csak annyit kell tennem, hogy felemelem a magasba Uram zászlaját, és lesújtok az ellenségre. És ha szükséges, még a saját életemet is feláldozom az Ő kedvéért." A tökéletesen megszentelt lélek képessé teszi az embert arra, hogy elviselje a gyengeségét, de az önző lélek úgy elgyengíti, hogy panaszkodni kezd emiatt és siránkozni azon - és nem lesz "erős az Úrban és az Ő erejében".
Ennyit tehát az egészséges lélekről, amely képes elviselni a gyengeséget - adjon az Úr mindannyiunknak! Hányunknak van meg? "Ó - mondja valaki -, azt hiszem, minden rendben van velem! Ép elmém van ép testben ép elmével." Á, igen, de van egy másik részed is, amelynek szüksége van a józanságra - szükséged van a lelki egészségre! És eljönnek majd olyan idők, amikor semmi másra nem számíthatsz, csak a testi és szellemi erődre, és akkor rájössz, hogy valami többre van szükséged. Eljön majd egy próbatétel, amely nagyon érzékeny ponton érint meg, és felkiáltasz: "Ó, mi az, amire szükségem van?". Rá fogsz jönni, hogy volt egy védtelen hely a béklyódban, és az ellenfél nyila a lelkedig hatolt. Újjá kell születned még a jelenlegi gyengeséged elviseléséhez is - még ahhoz is, hogy végigküzdhesd magad ezen az életen, új szívvel és helyes lélekkel kell rendelkezned - különben egyszer vagy máskor megdőlsz. "Ha a gyalogosokkal futottál, és azok kifárasztottak, akkor hogyan küzdhetnél meg a lovakkal? És ha a béke földjén, amelyben bíztál, kifárasztottak téged, akkor hogyan fogsz boldogulni a Jordán duzzadásában?" Mit fogtok tehát tenni, ha nincs meg bennetek az az Isten által adott lelkület, amely megtartja gyöngeségeteket? Amikor a halálos veríték a homlokodon lesz, jobb zsebkendőre lesz szükséged, mint amilyet emberi kéz valaha is készített! És ha az Úr, a te Istened nincs melletted, hogy letörölje szemedről a perzselő könnyeket, akkor mit fogsz tenni? Mit fogsz tenni?
II. De most egy második kérdésre kell válaszolnom: MI A MEGBÁNT LÉLEK? "Egy megsebzett lelket ki tud elviselni?" Nem tudja elviselni a saját gyengeségét, ezért teherré válik saját maga számára, és a kérdés nem az, hogy "Mit tud elviselni?", hanem az, hogy "Ki tudja elviselni?". "Egy sebzett lélek, ki tudja elviselni?"
Mi tehát a sebzett lélek? Nos, ismertem néhány embert, aki arról beszélt, hogy sebzett lélekkel rendelkezik, de a seb végül is nagyon csekély volt ahhoz képest, amire én gondolok. Az ember csalódott a szerelemben. ez nagyon szomorú, de mégis, ez egy olyan megpróbáltatás, amit el lehet viselni. Nincs jogunk annyira szeretni a teremtményt, hogy istenünkké vagy bálványunkká tegyük. Ismertem olyanokat, akik csalódtak ambíciójuk tárgyában, és ennek következtében megsebesült a lelkük. De ki vagy te, hogy ne csalódj, és mi vagy te, hogy mindent a saját elképzelésed szerint akarsz? Bizonyára, ha az Úr a bűneid szerint bánna veled, sokkal rosszabbat kellene elviselned, mint a mostani csalódásodat! Ami azokat a megpróbáltatásokat illeti, amelyekről az ember azt mondja: "Senki sem szenvedett úgy, mint én - senkivel sem bántak úgy, mint velem", az ilyen kijelentések teljesen tévesek! Sokan mások is vannak, akik hasonló vagy még nagyobb megpróbáltatásokon mentek keresztül. Ne engedjétek tehát, hogy ezek a dolgok felzaklassanak benneteket, és tönkretegyék a békéteket. Ne legyél olyan, mint a spártai fiú, aki a rókát a keblébe tette és ott hordozta, noha az a húsát rágta és egyenesen a szívébe falta! Vannak olyan emberek, akik olyan bölcsek, hogy a földi tárgyakat teszik legfőbb örömükké, és ezek a tárgyak olyanok lesznek, mint a rókák, amelyek a lelkük pusztulásáig rágnak!
Csak annyit mondok az ilyen sebzett szívekről, mint ezek - a bánatba sok bűn keveredik - és sok büszkeség, sok teremtményimádat és bálványimádás! Bízzatok benne, ha bálványt csináltok, és Isten szeret benneteket, akkor azt összetöri! Egyszer egy kvéker hölgy felállt beszélni egy kis gyűlésen, és csak annyit mondott: "Bizony, úgy látom, hogy a gyermekek bálványok". Nem tudta, miért mondta, de volt ott egy anya, aki évekig feketében járt, miután elvették a gyermekét. Soha nem bocsátott meg az ő Istenének azért, amit tett. Na ez az a gonoszság, amit meg kell dorgálni! Nem merem megvigasztalni azokat, akiknek a lelkét ilyen módon megsebezték. Ha túl messzire viszik a gyászukat, azt kell mondanunk nekik: "Kedves barátom, ez nem lázadás Isten ellen? Nem lehet, hogy ez türelem helyett ingerültség? Nem lehet, hogy itt nagyon sok minden van, ami egyáltalán nem a krisztusi gondolkodás szerint van?" Szomorkodhatunk és szomorkodhatunk, amikor elveszítjük szeretteinket, mert emberek vagyunk - de mérsékelnünk kell bánatunkat, és meg kell hajolnunk az Úr akarata előtt - mert nem vagyunk-e mi is Isten emberei?
Nem fogok erre a pontra tovább kitérni, de a sebzett léleknek vannak olyan formái, amelyek súlyosak, és mégsem egészen azok, amelyekről most beszélni szeretnék. Vannak, akiknek a lelke megsebesült az emberek kegyetlensége, a gyermekek szeretetlensége, azok hálátlansága miatt, akiknek segítettek, és akik iránt olyan szeretetet éreztek, hogy szinte hajlandóak lettek volna feláldozni a saját életüket. Szörnyű sebzés, amikor az, akinek a barátodnak kellett volna lennie, az ellenségeddé válik, és amikor Uradhoz hasonlóan neked is megvan a te Iskarióti Júdásod. Nem könnyű elviselni a félremagyarázást és a hazugságot, azt, hogy a legtisztább indítékaidat félreértékelik, és hogy azt gondolják rólad, hogy csak magadnak akarsz valamit, amikor tiszta vágyad mások java. Ez a sebzett léleknek egy nagyon fájdalmas fajtája, de nem szabad hagyni, hogy túl messzire menjen. Istenhez kell kiáltanunk, hogy segítsen elviselni ezt a megpróbáltatást, hiszen végül is kik vagyunk mi, hogy ne vetnének meg minket? Kik vagyunk mi, hogy ne lennénk megvetve? Az a bölcs ember, aki számít az ilyen próbatételekre, és ha számít rá, nem csalódik, amikor eljön!
"Hogyan" - kérdezte egy olyan ember, aki átélte a szörnyű francia forradalmat, amikor szinte minden neves embert kivégeztek - "hogyan sikerült megmenekülnie?". Ő így válaszolt: "Nem szereztem magamnak hírnevet, és senki sem beszélt rólam, így megmenekültem." És azt hiszem, hogy ebben a világban a legboldogabb sors nem azoké, akikről mindig beszélnek, hanem azoké, akiket senki sem ismer, és akiket senki sem ismer - ők nagyon csendben lopakodhatnak a világban. Ne törd hát össze a szíved, ha az emberek megpróbálják megsebezni a lelkedet!
Amikor 30 évvel ezelőtt a végsőkig bántalmaztak, úgy éreztem, hogy nem kell törődnöm azzal, hogy mit mondanak, mert aligha tudnék rosszabbat tenni, mint amit ők mondanak rólam! Ha egyszer hozzászoksz az ilyen bánásmódhoz - és ezt megteheted, mert bőven lesz belőle részed, ha Krisztust követed -, nem fog zavarni, és képes leszel elviselni a gyengeségedet anélkül, hogy az emberek szeretetlensége különösebben megsebezne.
Vannak mások, akiket nagyon súlyosan megsebez a bánat. Őket nyomorúság nyomorúság után, veszteség veszteség után veszteség, gyász gyász után gyász. És nekünk is éreznünk kell ezeket a dolgokat. Sőt, éppen azáltal, hogy átérezzük őket, a jót is kihozzuk belőlük. Mégis, minden keresztény embernek Istentől kell erőt kérnie az ismételt veszteségek és gyászok elviseléséhez, ha azok az ő részei. És törekednie kell arra, hogy Isten erejében ne adja meg magát, bármilyenek is legyenek a megpróbáltatások. Ha engedünk a kísértésnek, és panaszkodni kezdünk Istennek, amiért megengedte, hogy ilyen dolgok érjenek minket, akkor csak rúgunk a szúrások ellen, és ezzel csak még jobban megsebezzük magunkat! Legyünk engedelmesek annak a kéznek, amely a fenyítés vesszejét forgatja, és akkor nagyon hamar lekerül a vessző a hátunkról. Vannak, akiket kétségtelenül nagy sebet ejtett a betegség. A megsebzett lélek lehet olyan betegségek következménye, amelyek súlyosan megingatják az idegrendszert. Legyünk nagyon gyengédek azokkal a Testvérekkel, akik ilyen állapotba kerültek. Hallottam, hogy néhányan meglehetősen barátságtalanul mondták: "Így és így nővér olyan ideges, hogy alig tudunk beszélni a jelenlétében". Igen, de az ilyen beszéd nem fog segíteni rajta - sok olyan ember van, akinek ezt a próbára tevő idegességet nagyban súlyosbította a barátok kedvtelensége vagy meggondolatlansága. Ez egy valódi betegség - nem képzeletbeli! A képzelet kétségtelenül hozzájárul hozzá és fokozza, de mégis van valóságalapja.
Vannak olyan fizikai zavarok, amelyeknél az ágyban fekvő személy nagy fájdalmat érez egy másik személy által, aki egyszerűen átsétál a szobán. "Ó", mondjátok, "ez már inkább képzelgés"! Nos, ezt gondolhatod, ha akarod, de ha valaha is ilyen fájdalmas állapotba kerülsz - ahogy én is sokszor voltam -, garantálom, hogy nem fogsz többé így beszélni. "De mi nem vehetünk tudomást az ilyen képzelgésekről" - mondja valaki. Feltételezem, hogy ön szívesen átgázolna egy gőzhengerrel a szobán, csak azért, hogy megerősítse az idegeiket! De ha benned lenne Krisztus lelke, úgy akarnál átmenni a szobán, mintha a lábad hópelyhek lennének! Nem akarnál további fájdalmat okozni a szegény szenvedőnek. Kérlek benneteket, soha ne szomorítsátok meg azokat, akikre Isten keze a lélek levertségének formájában nehezedik, hanem legyetek velük nagyon kedvesek és gyengédek! Nem kell bátorítanotok őket szomorúságukban, de ugyanakkor ne legyetek durvák velük szemben - sok nagyon fájdalmas helyük van, és a kéz, amely megérinti őket, legyen puha, mint a pehely.
Mégsem csak a sebzett léleknek erről a fajtájáról szeretnék beszélni, mert ez inkább az orvos dolga, mint az Istenié. Mégis, jól illusztrálja szövegünknek ezt az utóbbi részét: "a megsebzett lelket ki tudja elviselni?". De ez az a fajta sebzett lélek, amire én gondolok. Amikor egy lélek mély és szörnyű bűnérzet alatt van - amikor a meggyőződés villámgyorsan és erővel villan az elmébe -, és az ember azt mondja: "bűnös vagyok". Amikor a bűntudat fogalma először jut el tisztán az ember tudatáig, és látja, hogy Istennek ugyanolyan biztosan igaznak kell lennie, mint amilyen biztosan jó - akkor fedezi fel, hogy felbosszantotta a Végtelen Szeretetet, hogy kihívta a Mindenható Kegyelmet, és hogy legjobb Barátját szükségképpen a legszörnyűbb Ellenségévé tette! Egy ilyen állapotban lévő embernek olyan sebzett lelke lesz, amit senki sem tud elviselni! Akkor lehet neki pipázni, de táncolni nem fog. Megpróbálhatod elvarázsolni a szórakozásoddal, vagy a szónoklatoddal kedvére tenni, de nem tudsz neki békét vagy nyugalmat adni. "Egy sebzett lelket ki tud elviselni?" Tudjátok, hogy volt egy régi ember, aki azt mondta: "A lelkem inkább választja a fojtogatást és a halált, mint az életemet". És volt egy másik, Júdás, aki valóban megfojtotta magát a bűntudat szörnyű érzése miatt, hogy elárulta Urát. Ó, bízom benne, hogy közületek senki sem fog úgy cselekedni, mint ő, mert ezzel visszavonhatatlanul elkárhoznátok! De nem csodálom, hogy felkiáltotok: "Ó, bárcsak a porba bújhatnék, hogy megmeneküljek az isteni harag érzésének borzalmai elől!". "Egy megsebzett lélek, ki bírná elviselni?"
Néha a lélek megsebesül a Sátán ádáz kísértései miatt. Remélem, hogy nem mindannyian értitek, hogy ez mit jelent, de vannak, akik igen. A Sátán arra csábítja őket, hogy kételkedjenek, arra csábítja őket, hogy vétkezzenek, arra csábítja őket, hogy káromoljanak. Néhány kedves barátomat, akiket ismerek, akik a legtisztább gondolkodású halandók közé tartoznak, és akiknek az élete mintaképe mindannak, ami jámbor és helyes, a nagy ellenfél reggeltől estig aggasztja őket, alig ébrednek fel éjszaka anélkül, hogy a Sátán valami aljas sugallata vagy valami szörnyű üvöltés ne hallatszana a fülükbe - "Elveszett vagy! Elveszett vagy! Örökre el vagy zárva a kegyelemtől." Még arra is kísértésbe esnek, hogy megátkozzák Istent és meghaljanak - és ez a kísértés olyan sebzett lélekkel jár, amit aligha tudnak elviselni! Ki tudja ezt elviselni? Isten mentsen meg tőle, ha már beleestél szörnyű hatalmába!
A megsebzett lélek az Isten által való elhagyatottságból is származhat. A hívő nem járt gondosan. Bűnbe esett, és Isten elrejtette előle az arcát. Ó, Barátaim, valahányszor a bűnnel játszadoztok, bárcsak úgy éreznétek magatokat, mint Isten néhány igaz embere, amikor egy nagy bukás után helyreállították őket! Egy megégett gyermek retteg a tűztől, és így tesz Isten igaz gyermeke is, aki valaha is játszott a bűnnel - visszahozták az ő Urához, de élete hátralévő részét fájó szívvel és sántító végtagokkal járta végig, és sokszor érezte már téli időben, hogy törött csontjai elindulnak és kiáltanak ellene múltbéli bűneinek emlékétől! "Szabadíts meg engem", mondja Dávid, "ifjúságom bűneitől"! És így mondhatja ezt Isten legjobb szolgái közül néhányan öregkorukban. És néhányan, akik egykor nagyon fényes csillagok voltak, de akiket egy időre háttérbe szorítottak, soha nem tudnak szabadulni a sötétség bizonyos érzésétől, amely még mindig rajtuk van. "Lelkem keserűségében fogok halkan járni minden évemben" - mondhatja az, aki egyszer súlyosan vétkezett Isten ellen a világosság és a tudás után. Ezért, Szeretteim, nagyon vigyázzatok, hogy ne essetek vissza, mert ha mégis megteszitek, olyan sebzett lelketek lesz, amelyet nem tudtok majd elviselni.
Hiszem azonban, hogy Isten gyermekei közül néhányan teljesen tévedésből sérült lélekkel rendelkeznek. Mindig félek azoktól, akiknek bizonyos vad elképzelések jutnak a fejükbe - mármint olyan elképzelések, amelyek nem igazak. Nagyon boldogok, amíg ezeket a nagyképű elképzeléseket vallják, és megvetéssel néznek le Isten népe közül azokra, akik nem sárkányrepülnek vagy léghajóznak, mint ők. Néha azt gondolom magamban, hogy hogyan fognak lejönni, amikor a drága léggömbjük kipukkad? Gyakran kívántam már nekik, hogy jól érezzék magukat a földön. Láttam, hogy elhittek ezt és azt, amit a Szentírás nem garantált számukra, és a saját teljesítményükről is magasztos elképzeléseik voltak. A helyzetük valami elképesztő volt - messze fent voltak az égben, és lenéztek az összes szentre odalent! Igen, kedves Barátaim, ez mind nagyon szép és nagyon finom, kétségtelenül. De amikor újra lefelé jöttök, akkor elkezditek magatokat elítélni olyan dolgokat, amelyeket nem kell elítélnetek - és lelketekben nyomorúságos és szerencsétlenek lesztek egy olyan csalódás miatt, amelyet soha nem kellett volna elszenvednetek, ha alázatosan jártatok volna Istenetekkel.
A magam részéről őszintén mondhatom, hogy a jelenlegi gonosz korszak egyik újdonsága sem vonz engem. Még mindig megelégszem azzal, hogy a régi úton maradok, magam is mindig szegény, szűkölködő, tehetetlen bűnös, aki Krisztusban talál mindent, amire szükségem van. Ha valaha is halljátok, hogy arról kezdek beszélni, milyen jó ember vagyok, és milyen tökéletes leszek, csak annyit mondjatok: "Elment a józan esze". Kérem, azonnal zárjanak elmegyógyintézetbe, mert bizonyára elvesztettem az eszemet, mielőtt elhittem volna ezt a modern ostobaságot! Biztos vagyok benne, hogy engem például nem fog csalódás érni ebben az irányban, mert ott fogok maradni, ahol Jack, az árus tartotta magát, és vele együtt azt mondom-
"Én egy szegény bűnös vagyok, és semmi,
De Jézus Krisztus az én Mindenem mindenben."
Mégis nagyon félek másokért, akikre a rabság szörnyű időszaka vár, amikor egyszer visszatérnek arra a helyre, ahol jobb lett volna, ha maradnak. Ha én a birodalom hercegének állnék, és elkezdenék évi ötvenezer fontot költeni, attól tartok, hogy néhány nap múlva a seriff tisztje rám szállna - és egy fillér adósságomat sem tudnám kifizetni! Azt hiszem, sokkal szívesebben folytatnám a magam nyugodt módján és a saját lehetőségeimen belül maradva, minthogy bármi ilyesmire vállalkozzam. Manapság sok olyan lelki tékozló van, aki úgy tesz, mintha nem létező pénzt költene - de nagyon hamar rá fognak jönni, hogy szegénységük tudatára ébrednek, és a szükség úgy fog rájuk törni, mint egy fegyveres, aki megadásukat követeli!
Ennyit tehát a szavakról: "egy megsebzett lélek, ki bírja elviselni?".
III. Az időm már majdnem lejárt, de még egy harmadik kérdésre is válaszolnom kell - HOGYAN KERÜLJÜK EL A MEGBÁNT LELKET, HOGY AZ GONOSZ?
Azt válaszolom, először is, ha boldogok vagytok az Úrban, és tele vagytok örömmel és bizalommal, akkor kerüljétek el a sebzett lelket azáltal, hogy soha nem sértitek meg a lelkiismereteteket. Minden erőddel azon fáradozz, hogy hűséges légy ahhoz a világossághoz, amelyet Isten adott neked, hogy hűséges légy Isten Igéjének megértéséhez, és hogy teljes szívedből kövesd az Urat. Amikor Bunyan úr leírja, hogy Christian találkozik Apollyonnal a Megaláztatás völgyében, és megvívja azt a szörnyű csatát, amelyet olyan szemléletesen ír le, azt mondta, hogy a zarándok ekkor emlékezett néhány botlásra, amelyet akkor követett el, amikor lement a völgybe. Miközben Apollyonnal harcolt, a saját szívében emlékezett azokra a botlásokra, amelyeket korábban elkövetett. A bánat, a fájdalom és a lélek megtörtettsége idején semmi sem fog olyan élesen rád törni, mint a mulasztások vagy elkövetett bűnök érzése. Amikor Isten Jelenlétének Fénye eltűnik belőletek, szomorúan kezditek majd azt mondani: "Miért tettem ezt? Miért nem tettem azt?" Ezért, kedves Barátaim, törekedjetek arra, amennyire csak bennetek van, hogy örömötök idején éljetek, hogy ha valaha is eljönnének a depresszió időszakai, ne kelljen emlékeznetek az elmulasztott kötelességekre vagy az akaratlagos gonoszságokra!
Ismétlem, ha el akarod kerülni a sebzett lelket, akkor tisztán kell látnod az evangéliumot. Számos keresztény ember van, aki úgy látta az evangéliumot, ahogy a vak ember félig nyitott szeme látta a "faként járó embereket". Ők még nem ismerik a különbséget a cselekedetek szövetsége és a kegyelem szövetsége között. Nem tudják, hogyan áll egy keresztény Krisztusban. Vedd rá őket, hogy betűzzék ezt a dicsőséges szót, a Kegyelmet, ha tudják! Kérd meg őket, hogy így mondják ki:" Szabad kegyelem." Valószínűleg azt fogják mondani neked: "Ó, szabad kegyelem - ez tautológia!". Ne törődj vele - add meg nekik, akár tautológia, akár nem! Betűzd ki a saját lelkedben - Szabad, Gazdag, Szuverén Kegyelem, és tudd, hogy te, bűnös, elveszett bűnös, bűnösként üdvözültél, hogy Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket, hogy a kellő időben meghalt az istentelenekért, és hogy a te helyed nem önmagadban vagy a saját teljesítményedben van, hanem teljesen és teljes egészében az Úr Jézus Krisztus befejezett munkájában! Gyakran meg fogja akadályozni, hogy megsebzett lelkületet kapj, ha megérted a valóban különböző dolgok közötti különbségeket, és nem kevered össze őket, mint oly sokan teszik.
Ismétlem, a sebzett lélek elkerülhető, ha nagyon közel élsz Istenhez. Az a bárány, akit megharap a farkas, nem marad a pásztor közelében. Ah, és én már ismertem olyan juhokat, akiket megharapott a kutya - és a kutya nem okozott nekik semmi bajt, bár megharapta őket! Gyakran megtörtént, hogy amikor prédikáltam, valaki szörnyen megsérült. Igen, néha még a Jó Pásztor kutyája is megharap, de ha a Pásztor közelében maradtál volna, az Ő kutyája nem harapott volna meg, mert sem a kutya, sem a farkas nem harapja meg azokat, akik közel vannak hozzá. Hadd legyen a kiáltásod...
"Ó, hogy közelebb járhassunk Istennel!"
Akkor jön majd "egy nyugodt és mennyei keret". De ha eltávolodsz a szent életmódtól és az Istennel való szoros közösségtől, akkor számíthatsz arra, hogy sebzett lélek lesz.
Ennyit tehát a megelőzésről, ami jobb, mint a gyógyítás! Isten segítsen mindannyiunkat, hogy jól használjuk ki!
IV. De végül, tegyük fel, hogy a lelkünk megsebesült, hogyan gyógyulhat meg?
Szükséged van arra, hogy elmondjam neked, hogy csak Egyetlenegy van, aki meg tudja gyógyítani a megsebzett lelket? "Az Ő csíkjai által gyógyultunk meg." Ha meg akarsz gyógyulni szíved vérző sebeiből, menekülj Krisztushoz! Egyszer már megtetted - tedd meg újra! Jöjj Krisztushoz, most, bár lehet, hogy már százszor eljöttél hozzá! Jöjj most, úgy, ahogy vagy, egyetlen kérés nélkül, csak azért, hogy az Ő vére kiontatott érted. Jöjjetek Hozzá! Nincs békesség annak a léleknek, aki ezt nem teszi meg - és neked is lesz békességed, ha csak egyszerűen úgy jössz, ahogy vagy, és Krisztusra bízod magad.
Ha azonban a megsebzett Lelked nem kap azonnal békét, próbáld meg kiküszöbölni azokat a hibákat, amelyek felesleges bánatot okoznak neked. Tanulmányozd többet a Bibliát! Hallgasd az evangélium egyszerű igehirdetését. Legyen ez számodra az igazi evangéliumi igehirdetés ismertetőjegye - ahol Krisztus a minden, és a teremtmény semmi - ahol az üdvösség kizárólag a Kegyelemből származik, a Szentlélek munkája által, amely Jézus drága vérét alkalmazza a lélekre! Próbáljatok meg tiszta képet kapni az evangéliumról, és sok kétség és félelem elszáll, amikor a tudatlanság helyét átveszi a tudás.
Törekedj arra is, hogy tisztán lássd a saját problémáidat. Soha nem ijedünk meg annyira attól, amit tudunk, mint attól, amit nem tudunk. A fiú azt gondolja, amikor meglát valami fehéret: "Ez egy szellem", és ezért ijedt meg. Nem tudja, mi az a szellem - azt feltételezi, hogy valami titokzatos dolog, és babonás -, ezért megijed az előtte lévő tárgytól. Ha egészen odamenne hozzá, látná, hogy az egy tehén, és már nem ijedne meg. A világ félelmeinek felének nincs valódi alapja, és ha csak arra tudnánk rávenni a nyugtalan embereket, hogy higgadtan nézzenek rá a félelmeikre, a félelmeik eltűnnének! Írja le őket feketén-fehéren, ha tudja, és hagyja, hogy egy barátja elolvassa őket. Talán, ha te magad olvasod el őket, nevetni fogsz rajtuk. Azt hiszem, hogy gyakran a legsúlyosabb nyomorúságokkal kapcsolatban, amelyek a mi fejünkben vannak, ha azok valaki mást bosszantanának, azt mondanánk: "Nem tudom elképzelni, hogy lehet az az ember ilyen ostoba". Szinte tudjuk, hogy mi magunk is ostobák vagyunk, de nem szeretjük bevallani! Ezért arra buzdítanám a sebzett lelket, hogy nézzen a sebére - nincs értelme eltakarni, és azt mondani: "Ó, ez egy szörnyű seb!". Talán ha csak alaposan megvizsgálnád, a sebész azt mondaná neked: "Ó, ez csak egy húsos seb. Hamarosan rendbe fog jönni!" És így a lecsüggedt lelketek újraéledne, és a megsebzett énetek gyógyulni kezdene.
Egy dolgot azonban mondanék annak, akinek valóban sebzett a szíve. Emlékezz Krisztus együttérzésére veled. Ó, ti, akiket viharok hánytorgatnak és nem vigasztalnak, a ti Uratok edénye veletek van a viharban! Igen, Ő veled van az edényben! Nincs az a fájdalom, amely a hívő szívét szétszakítja, ha nem Ő érezte meg először. Ő veled együtt iszik a pohárból. Nagyon keserű? Ő már megízlelte a pohár minden cseppjét, amit te megkóstoltál! Ennek meg kellene vigasztalnia téged. Nem ismerek jobb orvosságot a keresztény ember szívbajára, mint azt érezni, hogy "Mesterem maga sem vesz jobb részt, mint amit nekem ad".
Hadd ajánljam továbbá, mint a sebzett lélek gyógymódját, Isten szeretetének kiterjesztett szemléletét. Szeretném, ha néhányan közületek, akiknek sebzett a lelkük, elismerést adnának Istennek azért, hogy olyan kedvesek, mint amilyenek ti magatok vagytok. Nem tűrntetek el egy felesleges fájdalmat a gyermeketeknek, ha meg tudnátok szüntetni - Isten sem akarattal gyötri vagy szomorítja az emberek gyermekeit. Nem engedné, hogy elkeseredj, hanem felvidítana és megvigasztalna, ha az jó lenne neked. Az Ő öröme az, hogy boldogok és vidámak legyetek. Ne gondoljátok, hogy nem fogadhatjátok el azt a vigasztalást, amelyet Ő az Ő Igéjében elétek helyezett - szándékosan tette oda nektek! Merd elfogadni, és gondolj jót Istenről, és lelkednek jó lesz.
Ha ez nem gyógyítaná meg a bajt, emlékezzetek arra, hogy végül is minden szenvedésetek nagy rövidségű. Mi van, ha Isten gyermeke vagy, akinek még a sötétben is ágyba kell bújnia? Az örökös nappali fényben fogsz felébredni! Mi van akkor, ha egyelőre nehézségek között vagy? Szükséges, hogy a sokféle kísértés miatt nehéz helyzetben legyetek, de ki fogtok belőle jönni. Nem te vagy Isten első gyermeke, aki lehangolt vagy szorongatott. Igen, a legnemesebb férfiak és nők között, akik valaha éltek, sok ilyen volt. Észrevettem Sir Isaac Newton életében - talán a legnagyobb elme, akit Isten valaha is teremtett az Ő drága Fián kívül -, hogy a nagy Sir Isaac Newton, a legigazibb filozófia mestere és tanítója, élete középső részében nagy bajban és mély depresszióban volt! Robert Boyle, akinek a nevét jól ismerik azok, akik mélyenszántó műveket olvasnak, egy időben azt mondta, hogy az életet nagyon nehéz tehernek tartja a számára. És ott volt a költő, Cowper édes, bájos lelke. Mindannyian tudják, hogy egész életében olyan volt, mint egy virág, amely árnyékban nyílik, mégis a szent jámborság és a költészet legédesebb illatát árasztotta magából.
Ne gondoljátok tehát, hogy bánatotokkal teljesen egyedül vagytok. Hajtsd le a fejed, és viseld el, ha nem is tudod elviselni, mert nemsokára minden felhő el fog szállni, és a felhőtlen napfényben meglátod majd Istenedet! Addig is az Ő ereje elegendő számodra. Ő nem fogja megengedni, hogy megkísértessen téged azon felül, amit el tudsz viselni! És ha megsebzett lelked miatt nem tudod elviselni a gyengeségedet, Ő elviseli helyetted, mind magadat, mind a gyengeségedet! "Ó, nyugodjatok meg az Úrban, és várjatok türelmesen Őrá!" "Ne nyugtalankodjék a te szíved. hiszel Istenben, hiszel Krisztusodban is." Menj el, te szomorú lelkű Hannah, és ne légy többé szomorú! Az Úr adja meg neked az Ő vigasztalását, az Ő Fiáért, Jézus Krisztusért! Ámen.