Felvidító szavak

[gépi fordítás]
A MEGSZABADÍTÓ épp azon volt, hogy elhagyja tanítványait, és ez volt a legnehezebb próbatétel, amit valaha is átéltek. Mivel nem érhette őket olyan megpróbáltatás, mint a Megváltó jelenlétének elvesztése, Jézus ekkor hozta el leggazdagabb vigasztalását. Úgy tűnik, hogy a legjobb bort és a leghatásosabb szíverősítőt tartogatta arra az időre, amikor a lelküknek a leginkább szüksége volt a vigasztalásra. Teljesebben mondta nekik, mint korábban valaha: "Vegyétek ezt vigasztalásul - éljetek vele, amíg távol vagyok tőletek. Éljetek mindig ezzel - ahogyan az Atya szeretett engem, úgy szerettelek én is titeket."
De mi is ez a leggazdagabb szívderítő? Mi ez a csontvelő és zsír? Ez az Ő irántunk való szeretetének bizonyossága, és bizonyára nem lehet ennél elragadóbb gondolat, amely betöltheti egy halandó lelkét, mint ez: "Isten Fia szeret engem". Ültél már le valaha fél órára, és megpróbáltad megrágni és megemészteni ezt a gondolatot? Azt, hogy Isten szán engem, meg tudom érteni, hogy ennyire alábbvaló vagyok önmagánál és ennyire tele vagyok nyomorúsággal. Azt, hogy nagylelkű hozzám, fel tudom fogni, az Ő természetének nagylelkűségéből és bőkezűségéből, valamint az én nagy szükségleteimből kifolyólag. De hogy szeret engem, az elképesztő! Semmi szépet nem látok magamban, és sokan vannak, akik úgy látják, hogy sok csúfság van bennem - és nem kételkedem benne, hogy van -, és mégis Ő, aki jobban ismer engem, mint én magamat, és nem hagyja figyelmen kívül gyengeségeimet és gyarlóságaimat, azt mondja, hogy szeret engem! Ő nem tart távol tőlem, hogy aztán az Ő bőségéből tápláljon - az kegyes lenne -, Ő szélesre tárja keblét, és befogad a szívébe! Bezárja az aranykapukat, és befogad, hogy örökké lakjak benne, hogy az elefántcsont palotákban örvendezhessek az Ő gyönyörködtető jelenlétének kassziájával és aloéjával!
Ember, ezt valaha is a lelkedbe vésted? Akkor, bár rongyokba vagy öltözve, úgy fogod érezni magad, mintha császári bíborba burkolóztál volna! Bár nagyon szegényes és magányos házikóban laksz, ha ez a gondolat rád ragyog, nem cserélnéd el a házikódat palotára! Melyik angyalnak mondta ezt valaha is? Hiszem, hogy az angyalok bizonyos értelemben az isteni szeretet alanyai, de soha nem olvastam, hogy Krisztus azt mondta volna nekik: "Ahogyan az Atya szeretett engem, úgy szerettelek én is titeket". Ez Ádám bukott fiainak különleges kiváltsága, amellyel az angyalok soha nem rendelkeznek. Milyen csodálatos! És nem csodálatosabb-e annál, hogy Isten engem választott ki Ádám fiai közül? Talán egyikőtökben sincs semmi olyan, amire úgy tekinthetnétek, mint amiért Isten szeretni kellene titeket. Azt mondtam, hogy "talán"? Miért, mindannyiunkban tízezer olyan dolog van, ami kivívhatta volna a Mindenható gyűlöletét! Ehelyett Ő azt mondja, hogy szeret minket, az Ő népét! Bizonyára, ha nem mondanék többet, hanem leülnék, és hagynám, hogy elgondolkodjatok azon a tényen, hogy Isten szeret benneteket, és hogy a nevetek kedves Jehovának, a lelketek talán megelégedne, mint a csontvelővel és a kövérséggel!
Maga a szöveg egyértelműen két dolgot tartalmaz - egy nyilatkozatot és egy felszólítást.
I. A NYILATKOZAT olyan, mint egy ajtó két pánton, és ezeken leng a szöveg. A zsanérok: "ahogyan" és "úgy" - "Ahogyan az Atya szeretett engem, úgy szerettelek én is titeket". Mi lenne, ha ezeket két gyémántcsapnak nevezném, amelyeken a Szeretet gyöngykapuja elfordul, hogy bezáruljon Isten népén?
Ezeket a szavakat négyféleképpen lehet szemlélni. A "mint" szót itt a megerősítés kedvéért használjuk. A Megváltó a lehető legünnepélyesebb módon mondja hívő népének: "Szeretlek titeket, és úgy szeretlek titeket, ahogyan Atyám szeret engem". Manapság rengeteg új tanítás indul, és talán holnap reggel még egy újabb fog megjelenni. Folyamatosan új vélemények jelennek meg, de nem emlékszem, hogy valaha is hallottam volna valakit azt mondani, hogy az Atya nem szereti a Fiút. Bármilyen új eretnekségek is lesznek - és lesz belőlük bőven -, nem hiszem, hogy ez valaha is eretnekség tárgya lesz. Ezt olyan szilárdan hiszik, hogy soha nem hallottam prédikációt, amelyben ezt bebizonyították volna - ez egy olyan tanítás, amelyet természetesnek vesznek és a keresztény rendszer elemi Igazságaként tartanak számon. Jézus Krisztus tehát azt mondja: "Ne kételkedjetek abban, hogy az Atya szeret engem. Most pedig, éppoly biztosan, ahogyan az Atya szeret Engem, én is ünnepélyesen és őszintén mondom, hogy én is szeretlek titeket". Ezt mondja mindannyiunknak, akik bízunk Őbenne - mindannyiunknak, szegény, zaklatott keresztényeknek, akiknek annyi gondjuk van, hogy meg sem akarják számolni őket - nektek, akiknek azt súgták a minap...
"Az Úr teljesen elhagyott téged-
Istened nem lesz többé kegyes."
"Nem - mondja Jézus -, nem gondoljátok, hogy az Atya elvetett engem, vagy hogy megszűnt szeretni engem? Akkor azt se gondoljátok, hogy én taszítottalak el titeket, vagy hogy megszűntelek szeretni titeket. Ti vagytok az én vérem vétele, és amilyen bizonyosan szeret engem az Atya, olyan bizonyosan szeretlek még mindig én is titeket."
Ez a "mint" nemcsak megerősítésnek tekinthető, hanem ami nagyon közel áll hozzá, megerősítésnek is. Hogy megerősítse hitüket, Isten nem csupán az Ő szavát adta népének, hanem jeleket és jeleket is, amelyek megerősítik az Ő szavát. Amikor Noé a bárka segítségével megmenekült az özönvízből, az első záporesőre még mindig nagyon félénk lehetett, és attól félhetett, hogy a világ ismét el fog fulladni. De hogy minden félelmét eloszlassa, íme, megjelenik az égen Isten szivárványa, egy sokszínű íj, amely azt az örömöt illusztrálja, amelynek azok szívében kell lennie, akikkel Isten szövetséget kötött! Nem egy fekete íj, mintha pusztításra szánta volna magát, sem egy bíborszínű íj, mintha vérbe mártották volna - hanem egy sokszínű szivárvány, egy felfelé fordított íj, amely nem a bosszúállás nyilait lövi ki az emberiségre, hanem arra utal, hogy imáinkat a mennybe lőhetjük - egy íj, amelyet nem feszítettek meg, egy íj, amelyben nincs nyíl, hogy megmutassa, Isten felhagyott a teremtményeivel való háborúskodással, és békét kötött az emberrel. Amint Noé meglátta azt a szivárványt, azt mondta: "Nem fogok megfulladni, a világot nem pusztítja el az özönvíz!".
Isten egy jelet is adott szolgájának, Dávidnak, amikor azt mondta neki, hogy amíg a nap és a hold a helyén világít, addig nem szegi meg a Dáviddal kötött szövetségét. A szivárvány nagyon édes jel, de nem mindig láthatjuk. A nap és a hold pedig nem mindig látható, ezért az Úrnak tetszett, hogy olyan jelet adjon népének, amely mindig látható, olyan jelet, amely nappal és éjszaka is jó, és amely nem függ az esőcseppektől és a napsugaraktól. A keresztény ember a hit szemeivel mindig felnézhet a mennybe, és láthatja Krisztust az Ő Atyjának kebelében! Biztos vagyok benne, hogy nincs kétségetek afelől, hogy Krisztus az isteni szeretet tárgya. Világosan látod, és egyáltalán nincs olyan tanbeli tévedés, amely elhomályosítaná a látásodat az Atya Fiához való szeretetéről. Ez pedig számomra annak a jele, hogy Jézus Krisztus szeret engem! Felnézek és látom Jézust, amint Atyja szívében pihen - és én, szegény bűnös, aki Jézusban pihenek és minden segítségemet benne találom - tudom, hogy Krisztus szívében vagyok, és semmi sem szakíthat ki onnan soha. Tudom ezt, mert megvan a jel, hogy ahogyan az Atya szereti a Fiút, úgy szeret engem Krisztus is. Adjon Isten Kegyelmet, hogy meglássuk és örüljünk ennek a "mint" megerősítésnek!
De talán ennek a jelentésnek a teljessége abban rejlik, hogy ez egy, "mint" és egy, "így" összehasonlítás. Azt hiszem, a szöveg azt jelenti, hogy ugyanúgy, ahogyan az Atya szereti a Fiút, ugyanúgy szereti Jézus az Ő népét. És hogyan szereti az Atya a Fiút? Kezdet nélkül szerette Őt! Az ember néha furcsa emberekkel találkozik, de nem emlékszem, hogy valaha is találkoztam volna olyannal, aki úgy gondolta volna, hogy az Atya Isten valamikor nem szerette a Fiút. Általánosan és jelenleg mindenki, aki a Bibliát igaznak fogadja el, azt hiszi, hogy Isten szeretete örökkévalóságtól örökkévalóságig az Ő Fiára irányul. Hisszük, hogy az Úr Jézus Krisztus már jóval "a világok teremtése és az idők kezdete előtt" kedves volt az Ő örökkévaló Atyjának. Most pedig, ahogyan az Atya szereti Krisztust, úgy szeret minket Krisztus is, és ezért kezdettől fogva szeret minket! Jóval azelőtt, hogy a mennyei lámpások meggyulladtak volna, vagy a csillagok elkezdtek volna pislákolni az égen - amikor még mindez a világ úgy aludt Isten elméjében, mint a meg nem született erdők a makkban -, mi Krisztus szívében voltunk!
Ha Krisztusban nyugszunk, akkor csalhatatlanul biztosak lehetünk abban, hogy az Ő előrelátó szemei láttak minket, és hogy az Ő előszerető szíve szeretett minket, amikor még nem voltunk! Abban a könyvben, amelyben minden tagja meg volt írva, amelyeket folyamatosan formált, amikor még nem volt belőlük semmi, ott olvasta a nevünket, a formáinkat, a vonásainkat. Látta jellemünket és ismerte bűneinket...
"Látta, hogy ősszel tönkrementünk,
Mégis szeretett minket, mindezek ellenére."
Visszamehetsz az emberi szeretet kezdetéig - könnyen visszamehetsz az Isten iránti szereteted kezdetéig, de Isten irántunk való szeretete olyan mélység, amelynek nincs feneke...
"A szeretet patakjai
Nyomozok a Forrás-istenükhöz!
Örökkévaló gondolatok a szeretetről nekem."
És gondolom, mindannyian hisszük, hogy az Atya vég nélkül szereti a Fiát. Gondolom, fogalmatok sincs arról, hogy az Atya bármikor is megszűnne szeretni az Ő drága Fiát. Nem feltételezhetsz ilyesmit - az elméd aligha tud felidézni egy olyan istenkáromló gondolatot, mint hogy valaha is megosztottság lesz a Szentháromság Személyei között, és hogy Jézus Krisztust kiűzik az Atya szívéből! "Most pedig", mondja Krisztus, "ahogyan az Atya szeretett engem, úgy szerettelek én is titeket", azaz vég nélkül-
"Egyszer Krisztusban, örökké Krisztusban!
Az Ő szeretetétől semmi sem szakíthatja el."
Ez Isten nagy és értékes igazsága, de ismerek néhány embert, akik nagyon rosszul használják, mert azt mondják: "Egyszer már voltam Krisztusban, ezért most is Krisztusban kell lennem." De nem ez a kérdés! Ha egykor Krisztusban voltál, akkor most is Krisztusban vagy - de valóban és igazán mondhatod-e, hogy most is Krisztusban vagy? Most is Őbenne nyugszol? Most az Ő útján jársz? Most az Ő képmását tükrözted? Bízol-e most abban, hogy az Ő Lelke lakik benned? Ha nem, akkor nem érdekel, mit mondasz arról, hogy egyszer már voltál Krisztusban, mert nem hiszem, hogy hacsak nem vagy most Krisztusban! Ezt az Igazságot, amelyet önteltséged támaszául használsz, inkább önvizsgálatra kellene ösztönöznöd! Ne feledd, meg van írva: "De ha valaki meghátrál, abban nem leli kedvét a lelkem". És ha visszahúzódtál, akkor egyértelmű bizonyítékot adtál arra, hogy az Ő lelkének nincs öröme benned, mert akik Krisztus Jézusban vannak, azokat Isten ereje tartja meg a hit által az üdvösségre - őket Krisztus Jézus őrzi meg - őket az Ő bennük lakozó Lelke szenteli meg, és az ő útjuk Salamon szerint "olyan, mint a ragyogó világosság, amely egyre jobban világít a tökéletes napra". Adja Isten, hogy kitartásunkkal bizonyítsuk hivatásunkat!
Csak egy pillanatra szívjuk magunkba ennek a nagyon értékes tanításnak az igazságát, hogy ahogyan az Atya mindig szeretni fogja Jézus Krisztust, úgy Jézus Krisztus is mindig szeretni fog minket. Néhányan közülünk talán úgy várják az öregkort, hogy nem várnak tőle nagy örömöt. Vannak idők, amikor a darálók elbuknak, mert kevesen vannak, és akik kinéznek az ablakon, elsötétülnek. De, Szent, nem kell félned az ezüstzsinór eloldódásától, mert a te Istened soha nem változik - az Ő szemei nem homályosodnak el - az Ő természetes ereje soha nem lankad! Ha kétszeresen meghajolnál a gyengeségtől, akkor is emlékezz arra, hogy az örökkévaló Isten nem fárad el, nem fárad el, és az Ő szeretete irántad soha nem szűnik meg! Talán néha egyfajta borzongással nézünk a halál elé. Tudom, hogy vannak olyan időszakok, amikor még Isten legjobb szolgái sem találják a halált a lehető legédesebb témának a szemlélődésre, de nem hiszem, hogy bármelyikünknek, aki hisz Jézusban, a legcsekélyebb oka is lenne félni a haláltól. Éppen ellenkezőleg, örülhetünk neki, mert Megváltónk nem hagy el minket a halál órájában. Még mindig az Atya kebelében van, és még akkor is ott leszünk, amikor a hideg áradat körülvesz bennünket, és az örök hullámok zúgása a fülünkbe zúg! Bízzál abban, keresztény, hogy Krisztus még a sírig is veled megy, és hogy onnan felfelé, újra felemelkedve Ő lesz a vezetőd és a társad a mennyei hegyekig!
Biztos vagyok benne, hogy ti is tökéletesen egyetértetek abban, hogy az Atya Isten változatlanul szereti Jézus Krisztust. Nem hiszitek, mint a tanított tanítványok, hogy az Atya egyszer jobban szerette Jézus Krisztust, mint máskor. Hiszünk abban, hogy amikor Krisztus azt mondta: "Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem?". Még mindig ugyanolyan kedves volt Atyja szívének, mint amilyen kedves volt valaha is. Elrejtette arcát a Fia elől, de nem fordult el a szívétől! El tudjátok képzelni, hogy Atyja akkor szerette Őt a legkevésbé, amikor a legjobban engedelmeskedett? Amikor haláláig engedelmes volt, és minden veszély ellenére teljesítette Atyja akaratát a szörnyű sötétségben, gondoljátok, hogy akkor az Atya szíve hideg és kőkemény volt iránta? Ó, dehogy! Ez csak egy megnyilvánulásbeli változás volt, de az Ő belső szeretete még mindig ugyanaz volt!
Most pedig, keresztény, vedd ezt a saját vigasztalásodra, hogy Jézus Krisztus szeretete soha nem változik azok iránt, akik benne nyugszanak. Tegnap a Tábor csúcsán álltál, és azt mondtad: "Ő szeret engem". Ma a Megaláztatás Völgyében vagy, de Ő ugyanúgy szeret téged. A Mizár-hegyen és messze a Hermonok között hallottad az Ő hangját, amely olyan édesen szólt a szeretet teknősbékás hangjaival. És most, a tengeren, vagy akár a tengerben is, amikor minden hulláma és hullámzása átcsap rajtad, és a mélység mélységhez szólít vízhajtásai zajára, Ő ugyanolyan szeretettel van hozzád, mint valaha is volt! Ő egy cseppet sem változik. Ha bizonyos vidékeken élnél, talán felnéznél a hegyre, és látnál egy dicsőséges öreg hegycsúcsot, amely hófehér fejét a felhők közé emeli. Amikor másnap reggel felnézel, látod-e a hegyet? Nem, csak ködöt látsz. Nincs is hegy? De igen...
"A hegyek, ha sötétségbe rejtőznek,
Így van ez veled is. Ma felnézel, és látod Atyád szeretetét, és örülsz neki - holnap talán már nem látod olyan tisztán, de még nem tűnt el, mert állandó és szilárd marad - és soha nem változik. A tök nőhet és hervadhat, de Isten szeretete nem nő és nem hervad - nem ismeri a változás árnyékát sem! Ahogy az Atya változatlanul szereti Krisztust, úgy szeret minket Krisztus is változatlanul.
Még egyszer, és akkor a "mint" szó egy másik értelmezéséhez fogunk ragaszkodni. Szerintem ez azt is jelenti, hogy az Atya minden mérték nélkül szereti a Fiút. Azt akartam mondani, hogy ez egy, "mint" mérték, de ez egy mérték nélküli mérték, vagy inkább egy olyan mérték, amit nem lehet mérni! Nem mondhatod az Atya szeretetéről a Fiú iránt, hogy egy bizonyos pontig szereti Őt, és ott megáll - és nem mondhatod Jézus Krisztus szeretetéről az Ő népe iránt, hogy ennyire szereti őket, de ennél tovább nem szereti őket...
"Jaj, ne! Krisztus szereti az Ő egyházát,
Az ő dicsőségét áldja meg
Nem tudja jobban szeretni őt,
Nem fogja kevésbé szeretni."
Krisztus egész szíve kiürült az Ő népe szívébe! Azt mondod, hogy az Ő népe szíve nem tudta mindezt befogadni? Nagyon valószínű, de ez nem ok arra, hogy Krisztus ne adjon nekünk mindent. Ha én nem tudom az egész tengert megtartani, Isten mégis odaadhatja nekem az egész tengert. A keresztényt betölti Isten egész teljessége. Annyi van benne Krisztusból, amennyit csak meg tud tartani. Ő Krisztusban van, és Krisztus benne van. Ő Istenben lakik, és Isten benne lakik. Mindkettő szentírási kifejezés. Nincs elképzelhető határa Isten irántunk való szeretetének Jézus Krisztusban, és ha bizonyítékra van szükséged erre, menj el a Golgotára, és nézd meg ott, hogyan adta magát értünk - hogyan vetkőzött meztelenre, szégyenére, hogy minket felöltöztessen! Hogyan nem kímélte sem kezét, sem lábát, sem fejét, sem hátát - nem, még a saját szívét sem kímélte -, hanem vért és vizet öntött ki belőle! "Nagyobb szeretete senkinek sincs, mint az, hogy valaki életét adja azokért, akiket szeret". Nem lehet nagyobb szeretet, mint Krisztusé! Ő a végtelenségig elment a szeretetben, és tudjátok, hogy ez milyen messze van? Nem -
"A képzelőerő a legmesszebbre nyúlik
A csodában elhal"
a végtelen Szeretet gondolatára, amely kitárja szárnyait, és a legmagasabb hangerőre emelkedik. Ilyen Jézus Krisztus szeretete irántatok!
Mit is mondtál a múltkor? Hogy féltél, hogy kimeríted Isten türelmét? Egyszer egy kis hal azt mondta, hogy félt, hogy kiissza a tengert, de a tengerben soha nem volt kevesebb víz, mint amennyit ivott, mert ő a tengerben volt, és mindaz, amit ivott, még mindig a tengerben volt! Így minden, amit Istentől kapunk, még mindig Istenben van, mert "benne élünk, mozgunk és van létünk". Ha egy szegény embernek az utcán bármennyi pénzt adhatnál, és még mindig ugyanannyi lenne a saját zsebedben, nem, ha még mindig ugyanannyi lenne a saját zsebedben, mint amennyit neki adtál, akkor az ember azt mondaná: "Nos, az adakozás nem szegényít el, a visszafogottság nem gazdagít, és ezért nyugodtan adhatsz szabadon". Ó, vannak közöttünk olyanok, akiknek ilyen nagy étvágyuk van az Isteni Szeretetre! Néha olyan éhséget éreztem Istenem után, hogy azt hittem, lelkemet soha nem lehet kielégíteni. Addig szomjaztam utána, amíg úgy éreztem magam, mint a behemót, aki abban bízik, hogy egy csapásra ki tudja inni a Jordánt! De Istenben van elég, hogy lelkünk minden szükségletét kielégítse. Néha azt énekeljük, ami szigorúan igaz.
"Minden tágas hatalmam kívánhat,
Te gazdagon találkozol."
Jöjjetek hát, Szeretteim, van egy teljes Megváltótok, egy drága Megváltótok, aki mérték nélkül, minden mérték nélkül szeret benneteket, ahogyan az Atya is szereti Őt! Sok táplálék van itt azok számára, akik tudják, hogyan táplálkozzanak belőle. A Szentlélek segítsen minket ebben!
II. Hadd kérjem most türelmes figyelmüket, amíg a SZÖVEG FELSZÓLÍTÁSÁRA - "Maradjatok meg az én szeretetemben" - beszélek.
"Mi az, mi az?" - kérdezi valaki - "örök szeretettel szeret minket, és mégis így int minket: 'Maradjatok meg az én szeretetemben'?". Igen, igen - a dolog bizonyossága egyáltalán nem gyengíti a parancsolat erejét. Ez Isten terve, hogy saját szándékát egy felszólítással valósítsa meg. Isten Igéjének szorgalmas tanulmányozói bizonyára észrevették, hogy éppen azok a dolgok, amelyekről a Szentírás egyik részében feltétel nélküli ajándékként beszélnek, más részeiben olyan áldásokként szerepelnek, amelyeket aggodalmasan kívánni és buzgón keresni kell. A két dolog helyes és összhangban van, egyik a másikkal, csak egyeseknek az egyik szemét úgy kötik be, hogy képtelenek egyszerre két Igazságot látni! Hálás vagyok, ha az egyiket látod, de még jobban örülnék, ha kettőt látnál, mert úgy gondolom, hogy akkor jobban hasonlítanál a tökéletes emberre Krisztus Jézusban, aki mindkét szemével belép az életbe! Azt találod, hogy Isten az egyik helyen úgy buzdítja népét jó cselekedetekre, mintha a jó cselekedeteik csak a sajátjaik lennének - egy másik helyen pedig azt mondja nekik, hogy a jó cselekedeteik az Ő Lelkének ajándékai! Egy helyen azt mondja a szenteknek, hogy tartsanak ki az útjukon, egy másik helyen pedig arra buzdítja őket, hogy tartsanak ki az útjukon. Ez egyáltalán nem következetlen, mert a buzdítás Isten Kegyelme által a szívre alkalmazva a rendelet beteljesedését szolgálja. Azt hiszem, jó öreg nagyapámnak teljesen igaza volt, amikor azt mondta: "Üdvösségemet Jézus Krisztus befejezett munkájára támasztom, mintha soha életemben nem végeztem volna egyetlen jó munkát sem. És akkor úgy igyekszem jó cselekedeteket tenni, mintha minden tőlük függne". Úgy tűnik, hogy a Megváltó ezt mondja tanítványainak: "Maradjatok meg az én szeretetemben, maradjatok meg az engedelmesség, a hit útján, és e felszólítás megtartásával beteljesedik az én szándékom, és megmaradtok az én szeretetemben".
Nem mintha pontosan ez lenne a szöveg értelme. Bár a felszínen ez állhat, számomra inkább olyan tanácsot sugall, mint ez: "Folytassátok, hogy másoknak is azt a szeretetet mutassátok, amit én mutattam nektek". Egyes vallott keresztények egyáltalán nem jutnak bele Krisztus szeretetébe ebben az értelemben. Nekem úgy tűnik, hogy a Kegyelem egyik legigazibb jele a fiatal keresztényben a mások iránti szeretet. Amint valaha is, ő maga is üdvözült, azt akarja, hogy mások is üdvözüljenek! Nem hiszem, hogy a Mennyország olyan hely, ahová, ha eljutok, örökké boldog leszek, ha arra gondolok, hogy más emberek ki vannak zárva. Éppen ellenkezőleg, úgy várom azt, mint azt a helyet, ahol Krisztus látni fogja lelke gyötrelmeit, és megelégszik vele - és nem kevés az, ami Őt kielégíti!
Ha valaha is megnyugodtok a gondolattól, hogy másokat kizárnak, tartsátok meg magatoknak a vigaszt. Az én vigaszom az, és remélem, hogy mindig is az lesz, hogy azon fáradozom, hogy másokat is behozzak. Ó, hogy a bűnösöket Krisztushoz vezessem! Ó, érezni, hogy ugyanaz a szeretet lüktet a mi szívünkben, mint ami Krisztuséban lüktet - persze nem ugyanolyan mértékben, de ugyanolyan szeretet. Ó, hogy megkeresztelkedjünk a szeretetnek abba a folyójába, amelyben Krisztus is megkeresztelkedett, és abból kikerülve ugyanabban a szeretetben folytassuk, hogy mások iránt is ugyanolyan szeretettel legyünk, mint amilyen szeretettel Jézus Krisztus volt irántunk! Ne féljünk attól, hogy túl sok szeretetünk van a drága lelkek iránt. Ne gondoljátok, hogy ebben a kérdésben valaha is túl fogtok lépni Jézus Krisztus szeretetén. Szegény hideg szívek, amilyenek mi vagyunk, hogyan melegedhetnénk fel az Ő szeretetéhez hasonlóvá?-
"Vajon Krisztus a bűnösök felett sírt,
És száraz lesz az arcunk?"
Ah, vannak olyan arcok, amelyeket még sosem nedvesítettek meg mások könnyei! És vannak olyan szívek, amelyek soha nem voltak készek megtörni mások megtéréséért! "Nos", mondja valaki, "minden kádnak a saját fenekén kell állnia". Igen, uram, és ha magadban bízol, az az örök vesztedbe fog kerülni! Ha megtaláltad a mézet, az első vágyad az, hogy más is megízlelje annak édességét, és ha te magad is megtaláltad Krisztust, az első ösztönöd az lesz, hogy megfordulj, és azt mondd másoknak: "Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét". Úgy tapasztalom, hogy amikor gyengédség nélkül hirdetem az evangéliumot, nem kapok olyan áldást, mint amikor a saját lelkemet olvasztja meg. Jó dolog, amikor a prédikátor azt tapasztalja, hogy a saját szíve megszakad. Az összetört szívű lelkészek nagyon hamar szívszaggató lelkészekké válnak! A mások iránti szeretetnek van egyfajta együttérző hatása, és Isten Szentlelkének áldása alatt, amikor az emberek látják, hogy törődünk velük, gyakran arra késztetjük őket, hogy magukkal is törődjenek. Minden keresztény itt teljesen beleélje magát Krisztus szeretetébe, és tanuljon meg úgy nézni a bűnösökre, ahogyan Krisztus nézett rájuk minden szörnyű veszélyükben - és sírjon felettük, ahogyan Krisztus sírt Jeruzsálem felett!
Úgy gondolom azonban, hogy a Megváltó ennél egy kicsit többre gondolt. Néha belekerülünk Krisztus szeretetébe, és élvezzük azt a saját szívünkben. A legédesebb dolog a mennyországon kívül, ha megismerjük és élvezzük Jézus Krisztus szeretetét, ha fejünket az Ő keblére hajtjuk, hogy érezzük szívének dobbanását, és aztán halljuk, amint azt mondja: "Szerettelek téged, és önmagamat adtam érted". Ugye te is tudod ezt? Akkor tudom, hogy imádságod olyan lesz, mint a házastársé: "Csókoljon meg engem szájának csókjaival, mert a Te szereteted jobb, mint a bor". Nem tudom, nálatok hogy van ez, de én inkább könnyebben kerülök ebbe az állapotba, mint hogy ott maradjak. Isten kegyelméből fel tudok jutni a hegyre, de a nehézség az, hogy ott maradjak. Péter azt mondta: "Jó nekünk itt lenni; építsünk három sátrat". Igen, de nem olyan könnyű egy sátrat építeni a hegyen. Krisztus szeretet-látogatásai oly gyakran olyanok, mint az angyaloké - ritkák és ritkák! De mégsem hibáztathatjuk a mi Szeretettünket. Tiltsd meg, nyelvem, hogy valaha is egy szót is szólj ellene! Nem, Ő soha nem utasítana ki az ajtókon kívülre. A hiba az én hibám - én vagyok az, aki elhagyom az asztalt, és nem vagyok hajlandó tovább Vele maradni. Ó, az Ő szeretete kössön minket olyan erősen az oltárhoz, hogy soha ne térjünk el tőle, hanem maradjunk az Ő szeretetében!
"Nos", mondja valaki, "nem hiszem, hogy bárki is sokáig tudna Krisztussal közösségben maradni, ha annyi gondja lenne, mint nekem." Olvastál már Énókról? Azt mondják, hogy 365 évig élt, és Istennel járt. És ha Énók ilyen sokáig járt Istennel, gondolod, hogy te nem tudsz vele járni a te rövid életed néhány évében? "Ó," mondod, "de Énókh más helyzetben volt, mint én". Pedig meg van írva: "Énók Istennel járt, és fiakat és leányokat nemzett", ami azt látszik mondani, hogy az élet hétköznapi kötelezettségeinek és a család hétköznapi gondjainak nem kell megszakítaniuk az Istennel való járásunkat! "De" - mondjátok - "ő nem ilyen időkben élt, mint amilyenek ezek". Nem, ő nem ilyen szép időkben élt, mert a Nap felkelése előtt élt - a félhomályban élt, a homályos, sötét korszakokban, mielőtt az Igazság nagy Napja feljött volna, gyógyulással a szárnyai alatt! Énók majdnem 400 évig járt Istennel, de vannak közöttünk olyanok, akik nem tudnak 400 órán át Vele járni!
Ó, adjon nekünk az Úr több Kegyelmet, mert ebben rejlik a baj! Attól tartok, hogy Isten népének nagy része olyan állapotban van, hogy éppen csak életben van. Néha egy embert egy sziklára mosnak, és az ember a keblére teszi a kezét, hogy megnézze, maradt-e még benne melegség, és tükröt tart az orrához, hogy lássa, van-e még lélegzete. Keresed a jeleket és a bizonyítékokat, és végül azt mondod: "Igen, él!". És ez pont olyan, mint nagyon sokan közületek! Jeleket és bizonyítékokat kell keresnetek ahhoz, hogy megtudjátok, életben vagytok-e! Csak a sziklán mosakodtok, és ez minden. De nézzétek meg sokunkat itt - nekünk nincs szükségünk jelekre és bizonyítékokra! Isten kegyelméből élünk, és tudjuk, hogy élünk! Tudunk beszélgetni és nevetni, enni és inni, és üzletelni. Teljesen biztosak vagyunk abban, hogy élünk, mert egészségesek vagyunk! És így van ez a keresztényekkel is, amikor jó, egészséges lelki egészségben vannak, és az Isteni Kegyelem által képessé válnak arra, hogy sokat tegyenek Mesterükért! Nem elégednék meg azzal, hogy pusztán élek, ha az ágyon feküdnék elnyújtózva, és valaki azt mondaná nekem: "Hát, tudod, hogy élsz", azt mondanám neki, hogy nem elégszem meg pusztán ezzel - egészséges és egészséges akarok lenni! Adja Isten, hogy ne csak megismerjük Krisztus szeretetét, hanem hogy annak lelkébe, a csontvelőjébe és a kövérségébe jussunk - amíg benne élünk -, és akkor Isten Kegyelme segítsen bennünket, hogy benne maradjunk!
De vannak itt olyan szegény lelkek, akik egyáltalán nem kerültek bele ebbe a szeretetbe, és nem is tudnak róla semmit. Talán, kedves Barátaim, ti is szeretnétek megismerni. Nos, csak egy helyen láthatjátok. Az ablak, amelyen keresztül beleláthattok Isten szívébe, Krisztus keresztje! Ha Isten szeretetét akarjátok olvasni, menjetek és nézzetek be a Megváltó sebeibe! És ahogy ott állsz és nézel át ezeken a sebeken, ha figyelsz, hallani fogsz egy hangot, amely azt mondja...
"A szeretet megváltó munkája elvégeztetett!
Gyere, és üdvözöllek, bűnös, gyere!"
Soha nem hallottam, hogy Jézus Krisztus bezárta volna az ajtót egy bűnös előtt. Van egy felirat, amelyet néhány úri parkba kitesznek, hogy oda nem engednek be koldusokat vagy kutyákat. De Jézus Krisztus kiírja, hogy koldusokat igenis beenged! Valójában csak koldusok járnak Hozzá - és még azokat is, akik olyan koldusok, hogy a trágyadombról sem szednéd le a ruhájukat, Jézus Krisztus befogadja a házába, a szívébe, a vérének fürdőjébe, és az Ő tökéletes igazságosságának köntösébe burkolja őket! Ó, szegény bűnös, gyere és próbáld meg Őt, és Ő nem fog kitaszítani téged! EXPOSITION B Y C. H. SPURGEON:JÁNOS 15.
1. vers. Én vagyok az igazi szőlőtő, és Atyám a szőlőműves. Nemcsak a mózesi törvény, hanem az egész teremtés tele van Krisztus típusaival. Az összes szőlő, amit ebben a világban látunk, csak, úgymond, tipikus, de Krisztus a lényeg - a természet és a kegyelem lényege. "Én vagyok az igazi szőlőtő", és az igazi Pásztor, aki mindenre vigyáz, aki az egész Egyházat, igen, az egész világmindenséget a gondviselése alatt tartja, a nagy Atya. "Az én Atyám a Tenyésztő".
Minden ágat, amely nem hoz gyümölcsöt, eltávolít. Nincs joga ott lenni, mert nem egy életerős egyesülés révén van ott - csak rosszat fog okozni, ha hagyjuk, hogy ott maradjon. Ezért el kell távolítani, és el is fogja távolítani a Tőzsdefenntartó, aki nem hibázik.
És minden ágat, amely gyümölcsöt terem, megtisztít, hogy még több gyümölcsöt teremjen. Tehát a gyümölcstelen ágakat eltávolítják, a gyümölcstermő ágakat pedig megmetszik! Szenvedsz most a metszőkés alatt? Fogadd el örömmel! Mennyivel jobb, ha a kés levágja a felesleges dolgaidat, mintha téged vágna le! Az a kegyelem, hogy bár Isten megtisztítja és megmetszi a szőlő ágait, de nem pusztítja el őket!
Most már tiszták vagytok az Ige által, amelyet mondtam nektek. Krisztus úgy bánt tanítványaival, hogy úgy hagyta őket, mint egy megmetszett ágat, készen és felkészülten a gyümölcsözésre.
Maradjatok bennem, és én bennetek. A metszés semmit sem ér a Krisztusban maradás nélkül. Lehet, hogy újra és újra szenvedsz, de semmi jó nem származhat belőle, hacsak nincs életerős, folyamatos, örökké tartó egységed Krisztussal. Nem tudsz egy ágat egy kis időre elvenni a szőlőtőtőtől, majd visszatenni - az élete a tökéletes folytonosságtól függ. Így van ez velünk és Krisztussal is - az ág a szőlőtőben van, és a szőlő az ágban. A szőlő lényege és nedve az ágban van, ahogyan az ág is a szőlő része és része.
4-5. Ahogyan az ág sem teremhet magától gyümölcsöt, ha nem marad a szőlőtőben, úgy ti sem teremhettek, ha nem maradtok bennem. Én vagyok a szőlő, ti vagytok az ágak. Nem ti vagytok a szőlő - ne higgyétek, hogy ti vagytok! És ha Isten megáld benneteket, és valamilyen jelentőséget tulajdonít nektek az Egyházban, akkor se álmodjatok arról, hogy ti vagytok az Egyház, hogy ti vagytok az Egyház gyökere és szára. Á, nem, legfeljebb "ti vagytok az ágak"!
Aki bennem marad, és én őbenne, az sok gyümölcsöt terem. Ó, micsoda kereső szó ez! Sok gyümölcsöt teremünk? Bízom benne, kedves Testvéreim és Nővéreim, hogy hozunk némi gyümölcsöt, de, ó, micsoda próba ez: "Aki bennem marad, és én őbenne, az sok gyümölcsöt terem". Krisztus sokat vár azoktól, akiknek megvan ez a kétszeresen magas kiváltsága, hogy Ő bennük van, és hogy ők maguk is Őbenne vannak!
5-6. Mert nélkülem semmit sem tehetsz. Ha valaki nem marad bennem, elvetik, mint az ágat, és elszárad; és az emberek összegyűjtik, és tűzbe vetik, és elégnek. És van-e elég belőlük ehhez? Elég, hogy könnyeket csaljon az ember szemébe, ha arra gondol, hogy elég sok terméketlen, meg nem álló - csupán névleges tagja van Krisztus Egyházának -, hogy az emberek összegyűjtsék őket, hogy tüzet rakjanak belőlük! Ó, szomorú, szomorú dolog ez! Ez az Egyház bánata! Ez Isten szolgáinak szomorúsága! Nagy önvizsgálatra kellene felszólítania saját szívünket, hogy a puszta hitvallók - azok, akik hitehagyók, miután vallást tettek - úgy tűnik, hogy a Megváltó nem úgy gondolta, hogy itt-ott egy, hanem olyan sokan vannak, hogy "az emberek összegyűjtik őket, és a tűzbe vetik, és elégnek".
Ha bennem maradtok, és az én szavaim bennetek maradnak, akkor azt kértek, amit akartok, és meglesz nektek. Az imádságban való erő a Krisztussal való egyesülés és közösség teljes élvezetétől függ! Nem minden ember kérheti Istentől, amit akar, és meg is kapja azt, hanem csak olyan ember, és csak olyan ember, aki Krisztusban marad, és akinek Krisztus Igéi benne maradnak. Ha mi nem vesszük tudomásul, amit Krisztus mond, elvárhatjuk-e, hogy Ő tudomásul vegye, amit mi mondunk? Ha nem engedelmeskedünk Neki, amikor ezt és ezt kéri tőlünk, hogyan számíthatunk arra, hogy Ő megadja nekünk ezt és ezt, amikor mi kérjük tőle? Nem, ez az ima erejének feltétele: "Ha bennem maradtok, és az én Igéim bennetek maradnak, kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek".
Ebben dicsőül meg Atyám, hogy sok gyümölcsöt teremtek; így lesztek tanítványaim. A sok gyümölcsöt hozó Megváltó tanítványainak fogtok ismertetni titeket! Ő nem volt mérsékelten jó Ember. Nem olyan volt, aki csak egy kicsit volt hasznos a világban. A mi áldott Mesterünk tökéletesen megszentelt volt! Bővelkedett minden jó szóban és cselekedetben, és ha mi nem vagyunk ugyanilyenek, hogyan gondolják majd az emberek, hogy az Ő tanítványai vagyunk?
Ahogyan az Atya szeretett engem, úgy szerettelek én is titeket. Isten páratlan, páratlan Igéje! Az Atya Istennek a Fiú iránti szeretete Krisztusnak az Ő népe iránti szeretetének mérhetetlen mértéke - kezdet, vég, változás és határok nélkül! Ahogyan az Atya szerette Krisztust, úgy szeretett minket Krisztus is.
Folytassátok szeretetemben. Maradjatok benne, éljetek benne, mint a hal a patakban, élvezzétek - ne tegyetek vele ellentétes dolgokat.
10-11. Ha megtartjátok az én parancsolataimat, megmaradtok az én szeretetemben, amint én is megtartottam Atyám parancsolatait, és megmaradtam az ő szeretetében. Ezeket azért mondtam nektek, hogy az én örömöm megmaradjon bennetek, és a ti örömötök teljes legyen. Amikor Krisztus nem tud örülni bennünk, akkor biztosak lehetünk benne, hogy mi sem tudunk örülni önmagunkban! De amikor az Ő Kegyelme úgy hat ránk, hogy meglátja bennünk azt, ami Őt elégedettséggel tölti el, akkor mi magunk is áldott elégedettséget fogunk érezni.
Ez az én parancsolatom, hogy úgy szeressétek egymást, ahogyan én szerettelek titeket. Biztos vagyok benne, hogy soha nem fogjátok egymást túlságosan szeretni. Nem tudtok túllépni ezen a szabályon - "Szeressétek egymást, ahogyan én szerettelek titeket".
Nagyobb szeretete nincs senkinek, mint az, hogy életét adja barátaiért. Mi több van annál, amit letehet, ha minden másról lemondva, magát az életet adja értük?
A barátaim vagytok, ha megteszitek, amit parancsolok nektek. Nem lehettek a barátai, ha nem engedelmeskedtek a parancsainak. Az engedetlenség barátságtalanság. Igen, és az engedelmesség elmulasztása barátságtalanság Krisztussal szemben. Bárcsak mindig emlékeznénk arra, hogy minden bűn, akár mulasztás, akár elkövetés, barátságtalan cselekedet legjobb Barátunkkal szemben.
Mostantól fogva nem nevezlek titeket szolgáknak, mert a szolga nem tudja, mit tesz az ő ura; hanem barátoknak nevezlek titeket, mert mindazt, amit Atyámtól hallottam, tudtotokra adtam. A Törvény az embert erre és arra késztette, de nagyon keveset közölt Isten titkos tanácsairól. Krisztus és az Ő népe között azonban szent bizalmas viszony van, szent bizalom, amelyet Krisztus kinyilvánított irántunk, amikor Isten szívét tárta fel nekünk, és ezért nagyon magas rangra kerültünk, nem mint szolgák, hanem mint barátok. Ó Krisztus barátai, mutassátok magatokat barátságosnak az Ő kegyelmes akaratának való teljes engedelmességetekkel!
Nem ti választottatok engem, hanem én választottalak titeket, és elrendeltem, igen, hogy elmenjetek és gyümölcsöt teremjetek, és hogy gyümölcsötök megmaradjon: hogy bármit kérjetek az Atyától az én nevemben, megadja nektek. Gyümölcsözőség, kitartás és erő az imádságban - ezek azok a felbecsülhetetlen értékű ajándékok, amelyeket azáltal kapunk, hogy eggyé válunk Krisztussal!
Ezeket parancsolom nektek, hogy szeressétek egymást. Mintha ebben az egy parancsban sok minden lenne. Ez csak egy parancs, de olyan átfogó, hogy az összes parancsolat teljesül ebben az egyben: "hogy szeressétek egymást".
Ha a világ gyűlöl titeket, tudjátok, hogy előbb gyűlölt Engem, mint titeket. Tehát egyáltalán nem kell meglepődnöd, ha a világ gyűlöl téged.
Ha a világból volnátok, a világ az övéit szeretné; de mivel nem vagytok a világból, hanem én választottalak ki titeket a világból, ezért gyűlöl titeket a világ. Ezért számítsatok rá, valamilyen formában, mert biztosan találkozni fogtok vele! A kígyó magva soha nem fogja szeretni az asszony magvát.
20-21. Emlékezzetek arra az igére, amelyet mondtam nektek: A szolga nem nagyobb az ő uránál. Ha engem üldöztek, titeket is üldözni fognak; ha az én beszédeimet megtartották, a tiéteket is meg fogják tartani. De mindezt az én nevemért teszik veletek, mert nem ismerik azt, aki engem küldött. "Ha nem jöttem volna el és nem szóltam volna hozzájuk, nem lett volna bűnük" - mintha minden más aligha lett volna bűn ahhoz a bűnhöz képest, amelyet az Isten Világossága ellen követtek el az emberek, miután Krisztus szólt hozzájuk! Milyen csodálatos dolog, hogy Isten szava, amely minden jónak a teremtménye, az emberek akaratának perverzitása miatt a rossz teremtményévé is válik!
22-23. Ha nem jöttem volna és nem szóltam volna hozzájuk, nem lett volna bűnük; de most nincs köntösük a bűnükre. Aki engem gyűlöl, az Atyámat is gyűlöli. A Közvetítő iránti minden gyűlöletben Isten gyűlölete van! Az emberek mondhatják, hogy szeretik Istent, és mégis megvetik Krisztust, de ez nem lehet így. Krisztus olyan igazán Isten, és olyan egyértelműen Isten megnyilvánulása, hogy ha az emberek ismernék Istent, bizonyosan gyűlölnék Őt, ha Krisztust gyűlölnék!
24-27, Ha nem cselekedtem volna közöttük azokat a cselekedeteket, amelyeket más ember nem tett, nem lett volna bűnük; de most mind engem, mind az én Atyámat látták és gyűlölték. Ez pedig azért történt, hogy beteljesedjék az Ige, amely meg van írva az ő törvényükben: Ok nélkül gyűlöltek engem. De amikor eljön a Vigasztaló, akit elküldök nektek az Atyától, az Igazság Lelke, aki az Atyától származik, Ő bizonyságot tesz rólam; és ti is tanúságot tesztek, mert kezdettől fogva velem voltatok.