"Az én szerelmem az enyém"

[gépi fordítás]
EZ egy rövid versszak az Énekek énekéből, és nem habozom azt mondani, hogy ez az isteni mű lelke és szíve. A leggazdagabb költészetébe öltözött menyasszony nem visel drágább ékszert, mint a teljes bizonyossággal való birtoklás e gyémántja! Olyan költészet van itt, amelyet a zene fiai közül senki sem tud felülmúlni. Ez a szív legszebb minisztrális költészete. Ezt a kis szonettet akár a mennyben is énekelhetnék, és az arany hárfák jól használnák, ha minden húr a kísérethez csatlakozna. Bárcsak most mindenki tiszta, édes hangon énekelhetné ezt a szonettet!
"Most én vagyok az én legjobb Kedvesem,
És Ő az enyém."
Sajnos, az Úr saját választottjai és elhívottai közül sokan félnek felvállalni ezt a kórust és csatlakozni hozzánk! Nem ítélem el őket, de szívesen vigasztalom őket. Mit adnának - sőt, mit nem adnának -, ha csak azt mondhatnák: "Krisztus az enyém"? Mégis haboznak. A vágy erős, de a kétség gyilkos, és nem mernek velünk énekelni. Túl jónak, túl nagynak, túl dicsőségesnek tűnik ez az igény ahhoz, hogy az ő szájukból hangozzék el! Néha reménykednek, de ugyanolyan gyakran félnek. Néha-néha tesznek egy próbát, és bíznak abban, hogy Krisztus az övék - és aztán visszasüllyednek a korábbi kételyeikbe. Alázatosak, szerények, visszahúzódóak - de attól tartok, hozzá kell tennem, hogy legalábbis bizonyos mértékig hitetlenek!
Szeretném ezeket az igaz szíveket az asztalhoz vezetni, hogy lakomázhassanak a hitnek szánt finomságokból. Tudom, hogy még most is, amikor hallják a szöveget: "Az én szerelmem az enyém, és én az övé vagyok", azt mondják: "Boldog emberek, akik így beszélhetnek, de én nem tudok. Attól tartok, hogy merészség és talán képmutatás lenne részemről, ha ilyen nyelvezetet használnék". Pedig, kedves Szívem, nagyon is lehetséges, hogy tökéletes joggal állíthatod az igényedet - igen, és a legbizakodóbbak és a legteljesebb bizonyossággal rendelkezők között kellene lenned! Milyen kár, hogy ennyi örömet veszítesz el! Isten legigazabb gyermekei közül azonban néhányan időnként sötétségben járnak, és a körülményekhez képest gondoskodunk róluk - "Ki van köztetek, aki fél az Úrtól, aki hallgat szolgájának szavára, aki sötétségben jár, és nincs világossága? Bízzon az Úr nevében, és maradjon meg Istenében". Ó, bárcsak az Ő kegyelméből én lehetnék az eszköze annak, hogy néhányan közületek bátrabban bízzanak és kitartsanak Uruk mellett a sötétségben - mert hamarosan vége lenne ennek a sötétségnek!
Hallottam-e valakit a hibáit siratni és a kísértéseit siratni? Ez nem kell, hogy akadály legyen! Ő, aki először énekelte ezt a felbecsülhetetlen értékű strófát, maga is ellenségek ellen harcolt. Olvassátok el az előző versszakot: "Vigyétek el nekünk a rókákat, a kis rókákat, akik megrontják a szőlőt, mert a mi szőlőnknek zsenge szőlője van". Ahelyett, hogy elengedte volna Urát, hogy levadássza a rókákat, annál inkább belé kapaszkodott, és csatlakozott hozzá, hogy magával ragadja őket. "Rókák ide vagy oda", mondja, "az én Kedvesem az enyém". Jézus a mi tökéletlen állapotunkban is hozzánk tartozik - miközben még sok pajkos és ravasz ellenséggel vagyunk körülvéve! Az előttünk álló Éneket a mi saját Bibliánkban találjuk, amely inkább a földön, mint a mennyben használható Könyv. Miközben még a rókák ólálkodnak körülöttünk, énekelhetjük: "Az én Szerelmesem az enyém, és én az övé vagyok".
Valóban, az ilyen bátorító bizalomból származó erővel vagyunk képesek megölni ezeket a rókákat, és megőrizni a zsenge szőlőfürtöket, amíg azok megérnek Urunk számára. Jöjjetek, Testvérek és Nővérek, ne tegyünk magunknak olyan súlyos kárt, hogy a legnagyobb áldást olyan okokból utasítjuk vissza, amelyek nem érvényesek! Gyászoljuk hibáinkat, de ezért ne mondjunk le kiváltságainkról! Nem fogom elengedni az én Uramat azért, mert látok egy rókát. Nem, inkább annál szorosabban ragaszkodom Hozzá. Ha az a róka meg is bántaná a szőlőmet, mégis van egy jobb szőlőm az én Uramban, amelyet egy róka sem érinthet meg! Távozzatok, ti mezők állatai - ti bűnök, kétségek és félelmek -, mert szívem énekelni mer: "Az én Szerelmem az enyém, és én az övé vagyok".
Úgy érzem, hogy a család Benjáminjának tízszeres részének hordozója vagyok. József - mármint Jézus - küldte, és én alig várom, hogy frissen átadhassam az Ő drága kezéből! Ó remegő hívő, ez mind érted van! Fogadd el, és egyél belőle bőségesen! Az a benyomásom, hogy a Mesterem azt mondta nekem, emlékezzek arra, hogy van itt egy Ruth, aki csak szedni akar - és remegve szedi össze azt a néhány szűkös fület. Neki magának nincs elég bátorsága, hogy magához vegyen egy kévét, de az én Uram azt mondta: "Hulljon le egy maréknyi szándékosan neki". És én meg is próbálnám ezt tenni, de imádkozom, hogy a félénk Ruthnak legyen elég bátorsága, hogy felvegye azt, amit szívesen hagyok neki lehullani, mert a jó Boáz, akinek a földjén szolgálok, rajta tartja a szemét, és több jót akar neki, mint amennyit én el tudok mondani!
Amit ma este tennem kell, az az, hogy megemlítek néhány dolgot, ami talán segíthet néhány félénknek kimondani: "Az én Szerelmem az enyém", majd ugyanezt tenni a szöveg második mondatával kapcsolatban: "Én vagyok az Övé".
Talán azt kérdezed: "Mondhatom-e, hogy "az enyém a Szerelmem"?". Tudjátok, hogy ki az a Szeretett. Ezt nem kell elmondanom nektek. Ő a legfőbb a tízezer közül, és a legkedvesebb! Ti hiszitek, hogy Ő az, aki Isten örökké áldott Fia, aki értünk emberré lett, és mint Isten-ember, engesztelést szerzett a mi bűneinkért, és miután meghalt, feltámadt a halálból, és bement az Ő Atyjához a fátyolon belülre, ahol mindig közbenjár értünk. Ez a Krisztus az, aki a Mennyország Fénye, az örök boldogság Öröme, az angyalok imádottja! Bizonyára nagy dolognak tűnik Őt az enyémnek nevezni, arra gondolni, hogy Ő mindig az enyém lesz, és hogy minden, ami Ő, és minden, amije van, és minden, amit mond, és minden, amit tesz, és minden, ami valaha is lesz, mind az enyém! Amikor egy feleség magáévá teszi a férjét, a férj az övé lesz, és úgy számol, hogy nincs megosztott tulajdona benne. És bizonyára így van ez veled is, kedves Szívem, ha Krisztus a tiéd. Ő akkor is a tiéd és teljesen a tiéd, még akkor is, ha úgy tűnik, mintha nagyon szélesre tárnád a szádat, hogy ezt kimondhasd. Néhányan közületek olyan iskolában nevelkedtetek, amely tele van a törvénnyel, és féltek kimondani azt, amit az evangélium megenged nektek - még nem mertetek élni a kiváltságaitokkal! Isten örökösei közül néhányan gyakran a hátsó konyhában maradnak, holott joguk lenne a szalonban ülni, és enni Uruk finomságaiból! Vannak, akiket távol tartanak azoktól az örömöktől, amelyekre jogos igényük van, ezért felteszek nektek néhány kérdést, hogy lássam, közéjük tartoztok-e.
Először is, megragadtad-e Krisztust hit által? A hit az a kéz, amellyel megragadjuk az Úr Jézus Krisztust. Hitted-e, hogy Jézus a Krisztus, és hogy Isten feltámasztotta Őt a halálból? Rábíztad magad teljesen Őrá? Azt mondom, "teljesen" - minden más titkos bizalommal. Ránehezedsz-e teljes súlyoddal Őrá? Aki két ágon lóg, amelyek közül az egyik rothadt, az le fog esni. Jobb, ha egész önmagadat Krisztusra bízod, és hagyod, hogy Ő legyen a bizalmad teteje és alja. Ha ezt teszed, akkor Ő a tiéd - ez a hit teszi Őt a tiéddé örömteli megtapasztalásodra! Hallgasd meg az Ő saját szavait - "Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen". Ha hiszel Krisztusban, akkor Krisztus az örök életed, és elmondhatod: "Az én Szerelmem az enyém".
Remélem, hogy erre a kérdésre nem túl nehéz válaszolni - vagy bízol Krisztusban, vagy nem. Ha nem bízol Krisztusban, Isten ments, hogy arra buzdítsalak, hogy olyat mondjak, ami merészség lenne! De ha Őbenne nyugszol, aki élt, szeretett és meghalt, hogy az Ő vérében lemosson minket bűneinkről - azt mondom, ha Ő a te üdvösséged és minden vágyad, akkor ne habozz, hogy azt mondd: "Az én szerelmem az enyém". Nincs biztosabb igény a világon, mint a hit igénye! Isten Krisztust minden hívő bűnösnek adta - legyen az bárki -, Isten Krisztust adta neki a sóbeli szövetség által, és Krisztus az övé, és az övé lesz örökre! Szegény Remegő, ha hiszel Őbenne, még te is mondhatod: "Az enyém a Szerelmem".
Hadd tegyek fel egy másik hasznos kérdést. Ő valóban a te Szerelmed, a lelked Szerelmese? Jól emlékszem egy kedves keresztény asszonyra, aki gyakran mondta nekem: "Szeretem Jézust, tudom, hogy szeretem. De vajon Ő szeret-e engem?" A kérdése mindig megmosolyogtatott. "Nos" - mondtam - "ezt a kérdést soha nem tettem fel magamnak - "Ha szeretem Őt, szeret-e Ő engem?". Nem, az a kérdés, ami mindig zavarba ejtett, az volt: 'Szeretem-e Őt?'. Amikor egyszer ezt a kérdést el tudtam dönteni, soha többé nem voltam a kétséged egy formájának áldozata". Ha szereted Krisztust, Krisztus biztosan szeret téged, mert a Krisztus iránti szereteted nem több és nem kevesebb, mint egy sugár az Ő szeretetének nagy napjából és a Kegyelemből, amely ezt a szeretetet megteremtette a szívedben iránta! Ha valóban szereted Őt, bizonyítja, hogy Ő is szeret téged! Nem így van-e - "Azért szeretjük Őt, mert Ő szeretett először minket"? Bejutott-e valaha is a szeretet a szívedbe más ajtón, mint ezen? Biztos vagyok benne, hogy soha! Tehát, ha szereted Őt, akkor elmondhatod: "Az én Szerelmem az enyém".
Sokan vannak, akik a földön szeretnek, és soha nem kapják meg szeretetük tárgyát. De ha Krisztust szereted, ne támassz kétséget az Ő irántad való szeretetéről! Ő a tiéd, és te az övé vagy! Ez a próba talán segíthet valakinek, aki talán remegve áll az ajtó mögött, tele pirulásokkal, és fél bejönni Isten népe közé. Neked, szegény félénk Lélek, azt mondjuk: "Gyere be, te az Úr áldottja, miért állsz kint? Ha szereted Őt, szívesen lát mindenben, amije van".
Ezután egy harmadik kérdéssel segítenék. Jézus minden vagyonodnál drágább számodra? Talán sok mindened van e világ javaiból. Vajon kevéssé fontos neked mindaz, amid van, Jézushoz képest? Inkább látnád, hogy mindez elég, vagy elolvad, vagy ellopják, minthogy elveszítsd Krisztust? Ha erre a kérdésre igennel tudsz válaszolni, akkor Ő a tiéd. Talán nagyon kevés van neked - néhány földi kényelem, egy szűk szoba és egy szűkös fillér, amiből élhetsz -, de inkább lenne nálad Krisztus, mint a világ minden gazdagsága, vagy hajlandó lennél eladni Krisztust, hogy felemelkedj a világban? Eladnád Őt, hogy gazdaggá, naggyá és híressé válj? Ti, akik betegek vagytok - mit szeretnétek inkább, a betegségeteket és Krisztust, vagy Krisztus nélkül mennétek, hogy egészségesek és erősek legyetek? Az e kérdésekre adott válaszotok szerint lesz a válaszom a többi kérdésre: "Krisztusé vagytok-e és Krisztus a tiétek-e?". Remélem, hogy sokan közületek azt mondhatják: "Ó, Uram, odaadnánk mindenünket, amink van, elszenvednénk mindent, amit el lehet szenvedni, megválnánk a világosságtól és a szemünktől is, ha csak biztosak lehetnénk abban, hogy mindannyian igazán mondhassuk: "Az én Szerelmesem az enyém"."" Nos, ha Krisztust minden földi dolgon túl szereted, légy biztos benne, hogy Ő a tiéd!
Továbbá, szereted-e Őt minden földi társadnál jobban? Meg tudnál-e válni legkedvesebb szeretteidtől az Ő kedvéért? Mondd, biztos vagy ebben? Ó, akkor Ő biztosan a tiéd! Szereted Őt minden földi tárgyon túl? Igen, túl a tanulás, a becsület, a pozíció vagy a kényelem vágyán - elengednéd mindet az Ő kedvéért? Sok szentjének kellett ezt megtennie, és ők ezt nagyon vidáman tették, és az apostollal együtt mondták: "Igen, kétségtelenül, és mindent veszteségnek tartok Krisztus Jézus, az én Uram ismeretének kiválóságáért, akiért minden dolgot elvesztettem, és csak trágyának tartom, hogy Krisztust megnyerjem, és Őbenne találtassam meg". El tudsz menni ilyen messzire? Ha igen, akkor biztosan Ő a tiéd!
Hadd segítsek még egy kérdéssel. Jézus annyira teljes mértékben a reménységed és a bizalmad, hogy nincs más? Gyakran vezettem már embereket a szabadságba ezen a kérdésen keresztül. Azt mondták: "Félek, hogy nem bízom Krisztusban". Akkor megkérdeztem: "Nos, miben bízol? Minden embernek van valamilyen bizalma - miben bízol?". Amikor szorongattam őket, azt mondták: "Ó, nincs más bizalmunk! Isten ments, hogy valaha is legyen!" Amikor megemlítettem a jó cselekedeteiket, azt mondták: "Jó cselekedetek? Hát, valóban bolondok lennénk, ha beszélnénk róluk!" Amikor megemlítettem a papba vagy a szentségekbe vetett bizalmat, megvetették a gondolatot - undorító volt számukra. Akkor azt mondtam: "Ha nincs más bizalmad, csak Krisztus, és biztos vagy benne, hogy valahol máshol van bizalmad, akkor a te bizalmad Krisztusban van, és ha meg is kérdőjelezed, és kételkedsz benne, de ha úgy bízol benne, hogy sehol máshol nem bízol, akkor Ő a tiéd, és te az Övé vagy."
Sok jó és igaz Hívő van, aki mégis attól fél, hogy nem hívő. Ha egyszer hajóra szállsz, még ha a hajó ide-oda hánykolódik is, és te magad beteg vagy, talán szomorúan tengeribeteg, de amíg a hajó nem süllyed el, addig te sem fogsz elsüllyedni - mert a biztonságod most nem a te egészségedtől és erődtől függ, hanem a hajótól, amelybe beszálltál! Ha tehát minden mástól elmenekültél Krisztushoz, akkor, bár sóhajtozol, sírsz, félsz és reszketsz - mindezt sajnálom, mert szeretném, ha minden ember a hajón jól lenne, erős lenne és tudna bánni a kötelekkel -, mégis, ha nem is tudsz egy kötélhez sem nyúlni, és ha még az ételt sem tudod elfogyasztani a kabinodban, mégis, ha a hajón vagy, és ha az a hajó biztonságosan partra száll, akkor te is! Legyetek tehát jókedvűek! Ó, szegény Szív, ha tisztán elváltál minden bizalomtól, kivéve Krisztust, akkor azt hiszem, hogy Krisztushoz vagy házas, annak ellenére, hogy néha reszketsz, és azt kérdezed, hogy így van-e vagy sem! Hagyd, hogy ez a gondolat segítsen neked.
Továbbra is segítenék neked ebben. Ha Krisztus a tiétek, akkor a gondolataitok is Őt követik. Nem mondhatod, hogy szeretsz valakit, ha soha nem gondolsz rá. Biztos vagyok benne, hogy nem tudnád hagyni, hogy egy másik személy úgy töltse be a szívedet, ahogy Krisztusnak kell betöltenie az Ő népének szívét, és mégsem hagynád, hogy az a személy soha ne foglalja el a gondolataidat. Akihez Krisztus tartozik, az gyakran gondol rá. "Nos" - mondja valaki - "annyira elfoglalt vagyok napközben, hogy gyakran a dolgaim kötik le az elmémet, és nem gondolok Krisztusra". Tudod, hol laknak azok a varjak, akik azon a felszántott mezőn táplálkoznak? Fel-alá járkálnak a barázdákban, és összeszednek minden férget, amit csak találnak. És ahogy nézed őket, nem tudod megmondani, hol van az otthonuk, ugye? Nem, de várj csak estig, amikor vége a napi táplálkozásnak - akkor majd meglátod, merre repülnek a varjak, és megtudod, hol van a fészkük! Látjátok, milyen gyorsan repülnek a fészkük felé?
Így van ez velünk is - miközben a világban foglalatoskodunk, úgymond összeszedjük a férgeket, el kell gondolkodnunk ezeken a dolgokon. Nem tudjuk megfelelően végezni a dolgunkat anélkül, hogy a gondolataink ne arra járnának. De amikor vége az üzletnek, amikor eljön az este - akkor merre megyünk? Amikor lehetőséged van a gondolkodásra, amikor az elméd a pihenőhelyére megy - merre repülnek a gondolataid? Ez lesz az igazi próba! És ha, amikor gondolataid szabaddá válnak, Jézus felé repülnek, légy biztos benne, hogy Ő a tiéd! Ez a gondolat talán segíthet néhányatoknak, szegény reszkető embereknek.
Az apostolokról ezt olvassuk: "Miután elengedték őket, elmentek a saját társaságukba". Pontosan így. Hallottam egy munkásembert, aki nagyon jól magyarázta ezt a fejezetet. Azt mondta: "Ha néhány embert börtönbe zárnának, és kiengednék őket, akkor az első nyilvánosházba mennének, amit meglátnak, mert ott találnák meg a társaságukat. Pontosan így - "egy tollból való madarak együtt járnak". Most, amikor kiengednek, amikor az elméd kiszabadul a mindennapi dolgaid börtönéből, a világba mész szórakozni? A testi dolgokhoz mész a vidámságodért, vagy Krisztushoz repülsz? Ha azt tudod válaszolni: "Gondolataim természetesen Krisztushoz mennek", akkor valóban elmondhatod: "Az enyém a Szerelmem".
Ismétlem, ennél többet teszel? Vágysz-e Krisztus társaságára? Ha "az én Szerelmem" valóban az enyém, akkor látni akarom Őt! Beszélni akarok majd Vele. Azt akarom majd, hogy velem maradjon. Veled mi a helyzet? A világban nagyon sok olyan vallás van, amely csak héjból, vagy héjból áll - a magok egyáltalán nincsenek benne. Egy ember felmegy az emeletre, és letérdel egy negyedórára, és azt mondja, hogy imádkozik, pedig lehet, hogy valójában egyáltalán nem is imádkozott. Egy másik kinyitja a Bibliáját, és elolvas egy fejezetet, és azt mondja, hogy tanulmányozta a Szentírást. Lehet, hogy ez csupán mechanikus cselekedet volt, és nem volt benne szív és lélek. John Bradford, a híres vértanú, azt szokta mondani: "Én azt a célt tűztem ki magam elé, hogy soha nem hagyok el egy kötelességet, amíg nem volt közösségem benne Krisztussal". És amikor imádkozott, addig imádkozott, amíg valóban imádkozott. Amikor dicsért, addig dicsért, amíg igazán nem dicsért. Ha megalázkodva hajolt meg Isten előtt, addig alázkodott, amíg valóban meg nem alázkodott. Ha Krisztussal való közösséget keresett, nem ment el azzal az örömmel, hogy csak keresett, hanem addig keresett, amíg meg nem találta, mert úgy érezte, hogy semmit sem tett helyesen, amíg nem került közösségbe Istennel és kapcsolatba Krisztussal.
És még egyszer, ha a Szerelmetek a tiéd, akkor elismered, hogy az vagy. Bejönni ebbe a tabernákulumba, vagy lemenni az úrvacsorai asztalhoz, vagy összegyűlni a családi oltár körül - mit ér mindez, ha Krisztus nincs ott? Úgy kell lennie veletek, mint egy feleséggel, akinek a férje messze van a tengeren túl. "Ó - kiált fel -, bárcsak hallhatnám a léptei zenéjét! A szobák üresnek tűnnek, most, hogy ő nincs itt. Ott van a portréja a falon, de ettől csak még jobban sóhajtozom a Kedvesem után. Még a kutya is, ahogy bejön, mintha tudná, hogy a gazdája távol van, és ő jut róla eszembe."
Így van ez veled is Krisztus tekintetében? Minden kötelességedben sóhajtozol és vágyakozol utána? Szent Bernátról ismerték, hogy azt mondta, és hiszem, hogy valóban ki tudta mondani (latinul volt, de megadom az angol változatát): "Ó, én Jézusom, soha nem mentem el Tőled nélküled!". Úgy értette, hogy soha nem hagyta el a térdét, és nem hagyta maga mögött Krisztust. Soha nem ment ki Isten házából, és nem hagyta maga mögött Krisztust. De az áhítat külső aktusát Krisztus jelenlétének tudatában végezte. Nos, ha ez a szokásotok - fenntartani, vagy azon fáradozni, hogy folyamatos közösséget tartsatok fenn Krisztussal, és ha egyre jobban vágytok erre a közösségre - akkor, kedves Barátaim, az Övéi vagytok, és Ő a tiétek!
Továbbá hadd segítsek egy még közelebbi kérdéssel. Élvezted már ezt a Krisztussal való közösséget? Beszélgettél-e valaha is Vele? Hallottad-e valaha az Ő hangját? Azt hiszem, látom, hogy forgatod a naplód lapjait! Remélem, nem kell messzire visszamenned, hogy elolvasd az Uraddal való közösséged feljegyzéseit. Remélem, hogy a ma reggeli egy ilyen eset volt, és hogy a ma este egy másik lesz! De nincsenek-e különleges napok, piros betűs napok a történelmedben? Emlékszem, hogy Rutherford ezt az üzenetet küldte egyik barátjának, aki nagy bánatban volt: "Mondd meg neki, hogy emlékezzen Torwoodra". Senki sem tudta, hogy mire gondolt, kivéve azt a kettőt, akik Torwoodban jártak, ahol olyan közösséget élveztek Krisztussal, hogy egész életükben nem tudták elfelejteni! Erre gondolt Dávid is, amikor azt mondta: "Ezért emlékezem meg rólad a Jordán földjéről, a Hermoniták földjéről és a Mizár hegyéről". Ezek voltak azok a kiválasztott helyek, amelyekre emlékezett, ahol az Úr találkozott vele!
Hogyan lehet Krisztus a tiéd, ha semmit sem tudsz a Vele való közösségről? Házas vagy-e Vele, ha soha nem mutatta meg neked az arcát, és soha nem hallottad a hangját, és soha nem beszéltél Vele? De ha voltál Krisztus társaságában, akkor Ő úgy nyilvánult meg neked, ahogyan a világnak nem. Soha nem mutatott volna neked ilyen dolgokat, ha nem lennél az Övé. Ó, nem fordult-e elő, hogy néha a kétségbeesés börtönéből előbújtál, és megláttad Urad áldott arcát - és egy pillanat alatt táncoltál örömödben? Nem feküdtél-e már a betegség ágyán, "fáradtan, kimerülten és szomorúan", amíg az Ő jelenléte a nyomorúság szobáját a mennyei fénytől ragyogóvá nem tette? Nem fáradtál-e el néha az éj leple alatt, amikor az álomra vártál, ami nem jött el, és Urad eljött hozzád - és akkor nem féltél-e elaludni, nehogy elveszítsd az Ő jelenlétének örömét, és nélküle ébredj?
Ó, néhányan közülünk tudják, mit jelent ez az élmény - amikor a föld volt a menny előszobája, és amikor még betegségünkben és szomorúságunkban is a Jordán partján álltunk, és éreztük a fűszerek illatát, amelyet a Lélek lehelete árasztott a patak túlsó partján lévő aranykertekből! Ha kísérletképpen tudsz valamit erről a dologról, akkor arra a következtetésre juthatsz, hogy a Szerelmed valóban a tiéd!
De ha feltételezzük, hogy nem élvezed Krisztus jelenlétét, akkor felteszek neked egy másik kérdést. El vagy keseredve, amikor Ő távol van? Ha megszomorítottad az Ő Lelkét, akkor megszomorodtál? Ha Krisztus elment, úgy érzed-e, mintha maga a Nap, mintha megszűnt volna világítani, és léted gyertyája a teljes sötétségben kialudt volna? Sírsz-e, ha Ő távol van.
"Milyen békés órákat töltöttem akkor!
Milyen édes az emlékük még mindig!
De most egy fájó űrt találok
A világ soha nem tud betelni"?
Ó, akkor Ő a tiéd! Ha nem tudod elviselni a hiányát, Ő a tiéd!
Múlt csütörtök este egy olyan prédikációt tartottam, amelyet nagyon mélyrehatónak szántam, és remélem, hogy az is volt. A következő szövegről szólt: "Ha pedig valakiben nincs meg a Krisztus Lelke, az nem az övéi közül való". Látjátok, milyen nehézségei vannak egy szegény lelkésznek! Ha nagyon megnyugtató prédikációkat tartok, biztos, hogy lesznek képmutatók, akik beszippantják őket, és azt mondják: "Milyen kellemes!". De ha lélekemelő prédikációt tartok, akkor Isten valamelyik kedves gyermeke, aki olyan drága az ő Urának, mint a kohóban próbált arany, mindent magára vesz, és nagyon szomorúan kezd, és azt mondja: "Ez az éles kés nekem szól, mert én nem tartozom az Úr népéhez!".
Nos, a múlt csütörtök esti prédikáció után egy kedves asszony megtört szívvel, sírva és zokogva jött a sekrestyébe. Remélem, hogy a beszéd hosszú távon áldás lesz számára, de biztosíthatom, hogy egyáltalán nem akartam neki prédikálni! Nem őt céloztam meg, sem azt a fajta embert, akihez ő tartozik! Egy egészen más réteghez szóltam. Ha a prédikátor mond valamit a képmutatókról, nagyon gyakran a képmutatók nem veszik a szívükre, de a gyülekezet legőszintébb szentje nagyon valószínű, hogy azt mondja: "Ó, félek, hogy képmutató vagyok!". Ha az vagy, akkor furcsa képmutató vagy, mert én még nem ismertem olyan képmutatót, aki félt volna attól, hogy az! Nincs elég kegyelem az ilyen félelemhez, hanem csak megy tovább abban az önhittségben, hogy minden rendben van vele. Én a magam részéről nagyobb bizalmat érzek a megtört szívű reszketők iránt, mint a dicsekvők iránt, akiknek soha nincs kérdésük arról, hogy minden rendben van-e velük, hanem vitathatatlan tényként rögzítik, hogy ők a Kegyelmi Szövetségben vannak.
Ó, Szeretteim, örülök, ha néha galambként nyögsz, és lelked keserűségében így kiáltasz: "Ó, bárcsak tudnám, hol találom meg Őt!". Lehet, hogy ez foltnak tűnik a jellemeden, de ez a folt Isten gyermekeinek foltja, és nem sajnálom, hogy rajtad van! Ha az Immanuel Herceg elhagyta Mansoul városát, akkor ott nem lehet házassági harangszó és örömzene, amíg Ő vissza nem jön. Meg kell hívnunk Őt, és könyörögnünk kell, hogy térjen vissza! Zsákruhába kell öltöznünk, amíg Ő vissza nem jön! Ha nem így cselekszünk, akkor Ő nem a miénk. Ha Krisztus nélkül megteheted, akkor megteheted Krisztus nélkül - de ha nem tudod megtenni nélküle, ha kiáltasz...
"Adjátok nekem Krisztust, vagy meghalok."
akkor Ő a tiéd lesz! Nyújtsd ki a hit kezét és fogadd el Őt, majd mondd ki habozás nélkül: "Az enyém az én Szerelmem".
Nem folytatom a szöveg további részét, de csak ennyit akarok mondani - ha van itt olyan férfi vagy nő (és tudom, hogy sokan vannak), aki le tud ülni a padban, és csendben azt mondja: "Igen, mérlegelve mindent, amit a prédikátor mondott, és a lehető legszigorúbban megítélve magamat, mégis merem Krisztust az enyémnek tekinteni, és azt mondani: "Az én Szerelmesem az enyém".". Ha ez a te eseted, kedves Barátom, akkor megerősítő bizonyítékot kapsz erről a tényről a Lélek tanúságtétele által a lelkedben, ami nagy valószínűséggel a lélek tökéletes elégedettségének, a szív tökéletes nyugalmának formájában fog eljutni hozzád...
"Amikor azt mondhatom: 'Az én Istenem az enyém'.
Amikor érzem, hogy ragyog a Te dicsőséged;
Lábam alatt taposom a világot,
És minden, amit a föld jónak vagy nagynak nevez."
"Tessék", mondja a Hívő, "most, hogy az én Szerelmem az enyém, nincs más kívánságom vagy szükségem". Most olyan lesz, mint Simeon, amikor karjaiba vette azt az áldott Kisdedet. "Uram", mondta, "most engedd el szolgádat békességben, a Te Igéd szerint". "Nincs már semmi más, amiért élhetnél, Simeon?" "Nem", felelte a jó öregember, "mi más lehetne még?" "Nem gondolod, hogy ha egy kicsit tovább élnél, nem lenne egy nehéz erszénynyi arany a kezedben?" "Igen", feleli, "talán igen, de ez egy nehézkes teher lenne. Ez a drága Gyermek jobb, mint a világ összes aranya és ezüstje. Ha Ő az enyém, akkor elég, igen, mindenem megvan!" A léleknek azt az áldott nyugalmát, amely Krisztus biztos birtoklásából származik, nem kell utánozni - de nagyon is kívánatos!
Tudom, hogy néhány jó ember, akikről hiszem, hogy üdvözülni fognak, mégsem jutnak el ehhez az édes nyugalomhoz. Ők továbbra is azt gondolják, hogy ez valami olyasmi, amit majd akkor kaphatnak meg, amikor nagyon öregek lesznek, vagy amikor majd meghalnak - de a hit teljes bizonyosságát és Krisztus személyes megragadását, és azt, hogy "az én Szerelmem az enyém", valami nagyon veszélyes dolognak tekintik. Én 15 éves fiúként kezdtem ilyen boldogan keresztény életemet. Teljes mértékben és habozás nélkül hittem az Úr Jézus Krisztusban. És amikor elmentem egy jó keresztény asszonyhoz, elég együgyű voltam ahhoz, hogy elmondjam neki, hogy hiszek Krisztusban, hogy Ő az enyém, és hogy Ő üdvözített engem. Azt mondta nekem: "Á, én nem szeretem az ilyen bizonyosságot". Aztán hozzátette: "Bízom benne, hogy hiszel Krisztusban - remélem -, de én soha nem jutottam túl a reményen, vagy a bizalmon, és én már öregasszony vagyok".
Áldott legyen az öregasszony, de ő nem volt példa számunkra, akik tudjuk, hogy kinek hittünk - nekünk végtelenül fel kell emelkednünk az ilyen alázatos életen! A férfi, aki helyesen kezdi, és a fiú, aki helyesen kezdi, és a lány, aki helyesen kezdi, azzal kezdi, hogy azt mondja: "Isten mondta - "Aki hisz Őbenne, nem kárhozik el". Én hiszek Őbenne, ezért nem vagyok kárhozatra ítélve! Krisztus az enyém!" Ó, kedves Barátaim, ne folytassátok mindig ezt a nyomorult reménykedést, reménykedést és ugrálást! Járjatok két lábbal, és álljatok szilárdan az Örökkévalóság Szikláján - és mondjátok ki dicsekvés nélkül, de kétségek nélkül: "Az enyém az én Szerelmem!". Ezáltal olyan állapotba kerülsz, mint a zsoltáros, amikor azt mondta: "Ő zöld legelőkön hajt engem nyugovóra: Csendes vizek mellett vezet engem." Dávid soha nem mondta volna ezt, ha nem így kezdi a zsoltárt: "Az Úr az én pásztorom".
Ha azzal kezdte volna, hogy "Talán az Úr az én pásztorom", akkor így folytatta volna: "Talán vannak zöld legelők, talán vannak csendes vizek, de az én lelkem egyelőre száraz és szomjas földön van, ahol nincs víz és nincs egy fűszál sem". Ah, Dávid nem volt ennyire ostoba! Voltak depressziós időszakai, de amikor ezt a zsoltárt énekelte, pozitív, biztos lelkiállapotban volt! "Az Úr az én pásztorom." A jelzős hangulatot használta, nem a kötőmódot vagy a feltételes módot! Az Úr segítsen neked is így tenni! És te is megteheted. Ha Krisztus elégtétel a lelkednek, hogy a lelked megelégedett, mint a csontvelővel és a zsírral, akkor ne habozz kimondani és hangsúlyozni a kimondást: "Az én Szerelmesem az enyém". Ő vagy az, vagy nem az - melyik az? Ne aludj el ma este, amíg nem tudod!
Ha Krisztus a tiéd, a mennyország a tiéd! Ha Krisztus nem a tiéd, nem vagy alkalmas sem az életre, sem a halálra. Emlékezzetek arra a szörnyű versre: "Ha valaki nem szereti az Úr Jézus Krisztust, az legyen Anathema Maranatha" - "legyen átkozott, jön az Úr"! Vigyázzatok tehát magatokra - ha Krisztus nem a tiétek, akkor szörnyű szegénységben vagytok! De ha Krisztus a tiétek, akkor örökké gazdagok vagytok a boldogság minden szándékával! Ó, bárcsak a tiétek lenne, most, azáltal, hogy kinyújtjátok a hit kezét, és magatokhoz veszitek Őt!
"Nem merem elvinni Őt" - mondja az egyik. Hát te aztán furcsa ember vagy! Nem merem Őt békén hagyni, és kihívlak, hogy ezt a "merem" szót más megfelelő formába öntsd. Ha Ő azt ajánlja, hogy fogadd el Őt, és bízz benne, hogyan mered visszautasítani Őt? Fogadd el Őt, most, és légy biztonságban és boldog örökké! Isten áldjon meg téged, Jézusért! Ámen.