[gépi fordítás]
Olvasmányunkban egy nagyon csodálatos leírást kaptunk Isten szabadító kegyelméről, amelyet szolgája, Dávid iránt tanúsított. Őt Saul udvarában nagyon különös módon próbára tették. Annyira megérdemelte a királytól, hogy kétszeresen is nehéz volt Dávidnak, hogy ilyen rosszul bántak vele. Ő volt országa megszabadítója, amikor megölte Góliátot, mégis úgy vadásztak rá, mintha a legdurvább gonosztevő lett volna. Úgy kellett menekülnie az életéért, mint a hegyek között a foglyoknak, és mindeközben, nem kétséges, Saul és pártfogoltjai mindenféle gonoszsággal vádolták őt. Alig volt olyan rossz dolog, amit ne tulajdonítottak volna Dávidnak! De ő egyenes volt Isten előtt, és ki merte kérdőjelezni a Magasságos vizsgálatát, mert őszinte és ízig-vérig igaz volt. Viselkedésével bizonyította, hogy ilyen, mert amikor Saul a kezében volt, két emlékezetes alkalommal, amikor készségesen kiolthatta volna az életét, nem volt hajlandó megtenni. Nem volt hajlandó kezet emelni az Úr felkentje ellen, és nagy kegyelemmel, a maga idejében Isten megszabadította szolgáját.
Ha az emberek elfújják egy keresztény hírnevének gyertyáját, Isten újra meggyújtja azt! Ha ebben az életben nem teszi ezt meg, ne feledd, hogy a feltámadáskor a testek mellett a hírnév is feltámad - "Akkor az igazak úgy ragyognak majd, mint a nap az ő Atyjuk országában". Végül is nagyon kis jelentőséggel bír, hogy mit mondanak azok az emberek, akiknek a lélegzetük az orrlyukukban van. "Azt mondják. Mit mondanak? Hadd mondják." Hadd mondják, amíg csak mondják - nem számít, hogy mit mondanak! Mégis, egy olyan érzékeny lélek számára, mint amilyen Dávidé volt, a nyelv nagyon éles eszköz - úgy vág, mint a borotva, és a csontokig hatol. Ezért érezte meg sokak rágalmait, és néha nagyon megviselte ez. Istennek azonban tetszett, hogy egy nagyon csodálatos szabadulást cselekedjen vele. Úgy tűnt, mintha az Úr inkább atomjaira rázná a földet, és összezúzná az ég boltíveit, minthogy ne szabadítsa meg szolgáját! Még most is így fog tenni, erre mérget vehetünk! "Soha nem tűri, hogy az igazak meginogjanak."
Dávid Isten kegyelmének tulajdonítja a gondviselésből való szabadulását, amely által tisztán tartotta magatartását. "Megóvtam magam a vétkemtől". Bármit is teszel, ha helyesen cselekszel, Isten megóv téged, de bárki is vagy, ha görbe utakra térsz, hamarosan mocsárba zuhansz. Ha megpróbálsz magadnak faragni, valószínűleg megvágod az ujjaidat. Aki azt hiszi, hogy az igazság elhallgatásával, a hazugságok kimondásával vagy a lelkiismerete diktálásával ellentétes cselekedetekkel jobban járhat, az rájön, hogy nagy hibát követett el. Bízzatok annyira Istenben, hogy megmaradjatok a tisztességeteknél. "Szemed nézzen egyenesen előre, és szemhéjad nézzen egyenesen magad elé". Gondoljátok végig lábatok útját, és Isten átvisz benneteket, olyan biztosan, amilyen biztosan él, ami sokkal többet mond, mintha azt mondanám, hogy olyan biztosan, amilyen biztosan éltek, mert ahogyan az Úr él, aki előtt állunk, nem hagyja el az igazakat, és nem veti el azokat, akik hűségesen szolgálnak neki!
Ez az a szakasz, amit meg kell vizsgálnunk: "Megőriztem magam a vétkemtől". Itt van először is egy személyes veszély - "az én vétkem". És másodszor, itt van egy különleges védelem - "megőriztem magam". És harmadszor, itt van egy boldog eredmény. Dávid elmondhatta, amikor visszatekintett az életére: "megóvtam magam a gonoszságomtól". Ebben a kijelentésben nem volt dicsekvés, de amikor ellenségei hamisan vádolták, mint egy becsületes ember, megvédte magát, mert őszintén mondhatta: "Megőriztem magam a gonoszságomtól".
I. Nos, itt van először is egy SZEMÉLYES VESZÉLY - "az én vétkem".
Ez egy borzalmas tárgy, ami a házban van! Az embernek jobb, ha egy kobraketrec van, mint ha egy vétek, mégis mindannyiunknak meg kell küzdenünk otthon a bűn valamelyik különleges formájával. Azt mondják, hogy minden szekrényben van egy csontváz. Nem tudom, hogy ez igaz-e, de azt tudom, hogy van valami, ami nagyon is hasonlít a csontvázhoz, vagyis ennek a halálnak a testéhez, amellyel mindannyiunknak meg kell küzdenünk - és ez minden jó emberben különleges formát ölt. Van valami különleges bűn, amit ő "az én vétkemnek" nevezhet. Nemcsak az általános gonoszság van, amely az egész fajt érinti, hanem minden embernek megvan a maga sajátos formája - "Mindnyájan, mint a juhok, eltévedtünk; mindenki a maga útjára tért". Van egy általános bűn, de van benne egy sajátosság is - minden embernek megvan a maga bűnössége, így beszélhet "az én vétkemről".
Gondoljunk a gonoszságnak arra a sajátos formájára, amellyel egyeseknek közülünk dolguk van. Talán a természetes alkatunkból ered a különlegessége. Aki minden embert egyformán ítél meg, az igazságtalanságot követ el. Vannak olyanok, akiknek csak kevés hajlamuk van a gonoszság egy bizonyos formájára, de nagyon nagy a hajlamuk valamilyen más bűnre. Vannak, akik derűlátók - nagy dolgokat várnak, és abba a bűnbe esnek, hogy azt várják, hogy édes vizet ihatnak e világ ciszternáiból. Vannak egészen más vérmérsékletűek, akik hajlamosak a csüggedésre, talán a gyanakvásra - ők a bizalmatlanságba vagy a hitetlenség különböző formáiba, sőt a kétségbeesésbe is beleeshetnek, ami nagyon bántó lesz a mindig kegyelmes Istennek. Vannak olyan emberek, akik már a származásuknál fogva hajlamosak a részegeskedésre vagy a fajtalanságra. Vannak mások, akiket Isten istenfélő származással kegyelt meg, akik, ha magukra lennének hagyva, valószínűleg nem esnének bele a bűn egyik formájába sem, mégis büszkék lehetnek a saját tisztességükre és a saját egyenességükre - és nem olyan nagy bűn-e a büszkeség, mint ezek a nyíltabb vétkek? Biztos lehetsz benne, kedves Barátom, hogy van valamilyen hajlamod, ami csak rád jellemző, és van egy különleges pont, ahol nyitva állsz a kísértés támadásai előtt! Boldog lesz az az ember, aki annyira ismeri önmagát, hogy kettős őrséget állít az ellen a kapu ellen, amelyen az ellenfél hajlamos a sötétben átosonni. A sajátos alkat a bűn különleges formáihoz vezethet, és az istenfélő embernek kötelessége, hogy megóvja magát a saját gonoszságaitól!
Hajlamosak vagyunk elítélni a bűnnek azt a sajátos formáját, amelyet másokban találunk. Feltartjuk a kezünket, mintha egészen megdöbbentünk volna. Inkább nézzünk a tükörbe, mint az ablakon kinézni! Az ablakon kinézve olyasvalakit látsz, akiért nem vagy felelős, de ha a tükörbe nézel, olyasvalakit látsz, akiről számot kell adnod Istennek - és jól teszed, ha arra kéred Istent, hogy tartsa meg azt az embert! Valószínű, hogy egy napi járóföldön belül nem fogsz nála sokkal rosszabb embert látni, ha jól ismered őt. Emlékszem Mr. Berridge furcsa viccére. Sok lelkész portréja lógott a szobájában, és azt mondta a barátjának: "Itt van Whitefield, itt van Wesley, itt van Így és Így". Majd egy tükörhöz vezetve látogatóját, azt mondta: "Itt van az ördög". Igen, valahol ott van, ahová nézel. Ha elég sokáig nézed, talán felfedezhetsz valamit a keze munkájából, mindenesetre, mert mindannyiunkban van valami a munkájából! A bűn tehát lehet valami, ami csak az alkatra jellemző.
De bárki tudhatja azt is, hogy a "vétkemet" a nevelés is előidézheti. Milyen lenyűgözhetőek vagyunk gyermekkorunkban! Ötvenéves korunkban is hordozzuk anyánk ujjainak lenyomatát, és ez még akkor sem tűnik el rólunk, amikor már öregek és ősz hajúak vagyunk. Azokat a dolgokat, amelyeket apánk otthonában tettünk, valószínűleg a saját otthonunkban is megtesszük. Amit láttunk, amit hallottunk egészen fiatalon, az velünk maradhat, és egész életünket alakíthatja. Isten segítsen bennünket, hogy úgy tekintsünk vissza korai nevelésünkre, hogy felfedezzük annak hibáit, és - nem hárítva a bűnt másokra, ami az igazság gonosz elferdítése lenne - mégis emlékezzünk arra, hogy mivel egy bűnös nemzedékben éltünk, szereztünk némi szennyet tőle, és szükségünk van arra, hogy óvakodjunk azoktól a bűnöktől, amelyekre fiatal korunkban tanítottak bennünket, különösen azok közül, akiket a Kegyelem mentett meg a részeges és züllött otthonokból!
Áldom az Urat, hogy sokan vannak itt, akiket a Szuverén Kegyelem kihozott a gonoszság barlangjaiból! Vannak itt olyanok, akik - amennyire ők tudják - az egyetlenek a családjukban, akik ismerik az Urat - és amikor ma este hazamennek, nagy fájdalom lesz számukra, amikor átlépik a küszöböt, ha arra gondolnak, hogy mennyire más lesz a légkör, mint az Imaházban, ahol eddig imádkoztak. Nos, kedves Testvérem vagy Nővérem, együtt érzünk veled a próbatételedben, és imádkozunk az Úrhoz, hogy gondosan vigyázz, és hogy megőrizzen téged a vétektől.
Kétségtelen, hogy vannak a gonoszságnak bizonyos formái, amelyek a mi sajátos állapotunkból fakadnak. A fiatal embernek is megvan a maga gonoszsága - ez nem az öregek gonoszsága. Az ifjú ember bűnös élvezetekre csábul, az öreg ember pedig kapzsiságra. Minden életszakasznak megvan a maga sajátos csapdája. Imádkozzatok, kérlek benneteket, fiatalok, középkorúak, öregek - imádkozzatok az Úrhoz, hogy megóvjon benneteket annak az életszakasznak a sajátos gonoszságától, amelyen keresztülmentek! Aki Anglia partjait elhagyva Ausztráliába indul, kérheti Isten őrző gondoskodását, míg Albion fehér sziklái még alig olvadnak el a szeme elől! Kérje Isten áldását, miközben a Szuezi-csatorna középső átjáróján halad át. És ne felejtsen el imádkozni, amikor a kapitány közli vele, hogy néhány napon belül megpillantja a déli partot. Nem, mindvégig szükségünk van Isten kegyelmére!
Így van ez az életkörülményeinkkel is, ami a külső körülményeinket illeti. A gazdag embernek is megvannak a maga kísértései. Kevesen tudják, milyen nagyok ezek, különben nem vágynának annyira a gazdagságra. A gazdag embernek olyan nehéz bejutni a mennyek országába, mint a tevének átmenni a tű fokán! Ez természetes lehetetlenség, mert annyi nehézség övezi a gazdagság birtoklását. De Istennél minden lehetséges! A szegény ember azonban nem fogja tapasztalni, hogy sokkal nagyobb lyukon kell átmennie - a szorult körülményei nem fogják anyagilag segíteni őt. Agur jól tette, hogy így imádkozott: "Ne adj nekem sem szegénységet, sem gazdagságot". Mindkét állapotnak sajátos megpróbáltatásai vannak, és még a kettő közötti középút sem mentes a maga sajátos kísértéseitől, úgyhogy akár sok, akár kevés van, imádkozzatok Istenhez, hogy megóvjon benneteket a gonoszságtól. Vannak olyan gonoszságok, amelyek a jólét által jönnek. Én még soha nem imádkoztam Istenhez, hogy őrizzen meg attól, hogy felszálljak egy léggömbbe, mert soha eszembe sem jutott, hogy belépjek egy léggömbbe, de valahányszor nagyon jólétben vagy, és különösen, ha nagyon gyorsan jólétben vagy, nagyon hasonlítasz ahhoz az emberhez, aki felszáll egy léggömbbe. Ha az emberek ismernék a veszélyt, imákat küldenének a hétfő esti imaórára, kérve, hogy az Úr könyörüljön az emberen, aki nagyon jól prosperál, mert nagyon különös megpróbáltatások övezik ezt az állapotot! Ó, hogy az embereket meg lehetne óvni attól a világhoz való ragaszkodástól és a Megváltó elengedésétől, amely oly gyakran követi az életben elért nagy sikereket!
De ugyanígy imádkoznia kell annak is, aki bajban van. Ó, a csapások bajai! A legrosszabb betegség mind közül az a hajlam, hogy kételkedjünk Istenben és nyújtsuk ki kezünket a gonoszságra, hogy levegyük a súlyos terhet. Imádkozzatok az Úrhoz, ti, akik mindent elveszítetek, hogy Ő tartson meg benneteket a gonoszságtól! Nem azt kell imádkoznod, mint a fáraó: "Vedd el a békákat", hanem imádkozz, mint Dávid: "Vedd el az én gonoszságomat". Ez Isten igaz gyermekének imája!
Lehet, hogy olyanokhoz beszélek, akiknek nagy tehetségük van. Nos, szükségetek van arra, hogy imádkozzatok: "Uram, őrizz meg engem a gonoszságomtól", mert a nagy tehetség nagyon veszélyes dolog az ember számára, egy olyan töltet, amely nagy Kegyelmet igényel. És ha csak egy tehetséged van, a te vétked az lehet, hogy szalvétába csomagolod és a földbe rejted. Az egy tehetségben éppúgy benne van a kísértés, mint az ötben! Ezért imádkozzatok az Úrhoz, hogy őrizzen meg benneteket attól a gonoszságtól, amely gyakran annak az adott állapotnak a velejárója, amelyben vagytok.
Testvérek, vannak köztetek olyanok, akiknek szükségük van arra, hogy ezt az imát imádkozzák a hivatásukra való tekintettel. Nem hiszem, hogy bármely hivatás mentes a kísértéstől, de vannak olyan pozíciók, amelyekben a kísértés nagyon szörnyű. Nem kell kitérnem azokra, amelyek sokakat közületek körülvesznek a kereskedelemben, amikor úgy tűnik, hogy mindenki "finomra vágja a dolgot", ahogy mondani szokták, és az igazságot sokkal finomabbra vágja, mint bármi mást - és sok mindent mond, ami nem igaz, azzal a gondolattal, hogy ez valahogy vagy másképp segíteni fogja az üzletet. Ha vannak olyan szokások a szakmádban, amelyeket mindenki más követ, és amelyekről tudod, hogy helytelenek, ne vedd át őket! Mondd: "Uram, tarts meg engem a vétkemtől". Nem kell azt mondanod: "Azoknak a fűszereseknek, a tejkereskedőknek, a kocsmárosoknak mind megvan a maguk gonoszsága". Gondolj a sajátodra - a te boltodban elég sok gonoszság lehet, anélkül, hogy mások boltjára gondolnál. Imádkozzatok az Úrhoz, hogy megóvjon benneteket a ti gonoszságaitoktól.
És, ó, Szeretteim, micsoda gonoszságok vesznek körül mindannyiunkat a mindennapi életben! Milyen társaságba mehetsz anélkül, hogy ne kerülnél kísértésbe? Ebben a városban jelenleg a keresztény ember helyzete nagyon hasonlít Lótéhoz Sodomában. Azt mondom, amit tudok! Nem túlzom el azokat a körülményeket, amelyek körülveszik néhány keresztény dolgozó férfi és nő életét, akik nem engedhetik ki gyermekeiket az utcára a mocskos beszéd miatt, amit hallanának. Még az Imaház körül is a gonoszság üstje, úgyhogy sokan azt mondják: "Nem tudunk ott élni, és nem tudjuk, hol lakhatnánk, hogy gyermekeinket távol tartsuk a kísértésektől, amelyek most körülveszik őket". Nem azt mondom, hogy egyik kor rosszabb, mint a másik, de azt mondom, hogy a mai kor sajátos megpróbáltatásai miatt a keresztényeknek nagyon közel kellene járniuk Istenhez, és ahelyett, hogy lazítanánk és lazítanánk vallásos hitvallásunk vonalait, húzzuk meg őket, amennyire csak tudjuk, és igyekezzünk alaposan nonkonformisták lenni, nem alkalmazkodva a világhoz, hogy kimondottan másként gondolkodók legyünk, eltérve ennek az istentelen nemzedéknek az útjaitól!
Mégis, hogy segítsek nektek rájönni a gonoszságotokra, teszek még egy-két megjegyzést. Valószínűleg az a gonoszság, amelybe előző életetekben leggyakrabban estetek. Mi volt a legnehezebb küzdelmed? A lobbanékonyság ellen? Akkor ez a te gonoszságod. A kétely és a bizalmatlanság? Ez a te gonoszságod. A kapzsiság volt az? Lassúság, hogy megbocsássatok azoknak, akik megbántottak benneteket? Talán pletykálkodás volt, és valótlanságot kevertetek a beszédetekbe? Ez a ti gonoszságotok. Bármi is volt az, ami eddig beszennyezte az életedet, valószínűleg ez lesz az, ami újra be fogja azt szennyezni, hacsak nem figyelsz és nem hívod a Szentlélek erejét a védelmedre! Az a bűn, amelyet könnyen elkövetsz, amelybe minden erőfeszítés nélkül belesodródsz, igen, amelybe akkor is belesodródsz, amikor nagyon sokat teszel azért, hogy ne tedd - az a te gonoszságod! Az, amelyhez visszatérsz, miután okoskodtál miatta. Amire megfogadtad, hogy soha többé nem leszel bűnös, és ami mégis egy pillanat alatt, mint valami rejtett forrás feltörése, elragadott téged egy rohanással - ez a te vétked! Ó, hogyan tudnád magad ettől megóvni, hacsak Isten meg nem őriz téged? Kiálts a Magasságoshoz, hogy képessé tegyen téged arra, hogy megőrizd magad a gonoszságodtól! Ez a te gonoszságod, amely utolért téged, még azután is, hogy imádkoztál ellene és fáradoztál ellene - hogy arra a következtetésre jutottál, hogy biztosan nem fogod többé elkövetni - és mégis megtetted.
Hadd mondjak még valamit - amit nem szeretsz elítélve hallani, amit nem szeretsz, ha a prédikátor megemlít, amitől vonaglasz a székedben, és úgy érzed: "Bárcsak ne mondaná ezt, túl közel jön haza" - az a te vétked! És ha nem tudod elviselni, hogy a feleséged beszéljen neked erről, vagy hogy a testvéred vagy a nővéred adjon neked egy baráti tanácsot ezzel kapcsolatban - az, amit a legjobban utálsz hallani, valószínűleg a te vétkedhez kapcsolódik! Gyakran megítélhetjük magunkat e próba alapján. Amit a legjobban utálsz hallani, arra van a legnagyobb szükséged. Ahelyett, hogy haragudnál arra, aki erre rámutat neked, hajlandónak kellene lenned fizetni neki, amiért megtette! Amikor elmész az orvosodhoz, és megkéred, hogy vizsgáljon meg - ha azt mondja: "Valami baj van a szíveddel vagy a tüdőddel", akkor leütöd? Megharagszol rá, amiért igazat mondott neked? Nem, odaadod neki a guinea-t, és még meg is köszönöd neki, hogy rossz híreket közölt! És nem kellene-e köszönetet mondanunk azoknak, akik megdorgálnak minket, és elmondják a hibáinkat? Ha Isten nem küld neked hűséges barátot, akkor imádkozom hozzá, hogy küldjön neked egy őszinte ellenséget, aki egyenesen bánik veled - és tudatja veled, hol van a gyengeséged, hogy aztán Istenhez kiálthass: "Uram, őrizz meg engem a vétkemtől".
II. Másodszor, a szövegünkben van egy KÜLÖNLEGES VÉDELEM - "megóvtam magam a vétkemtől".
Lehet, hogy valaki azt mondja: "Van egy különleges kísértésem, de védekezni fogok ellene". Hadd kérdezzem meg először is, hogy ki vagy te - Isten gyermeke vagy-e? Átmentél-e a halálból az életre? Ha azt mondod, hogy "nem", akkor témámnak ebben a részében nem rólad beszélek. Újjá kell születned, hit által Jézus Krisztushoz kell menned, és kérned kell a megtisztulást az Ő drága vérében és a megújulást a Szentlélek által. Most Isten gyermekéhez beszélek - ahhoz a férfihoz vagy nőhöz, akinek szellemi élete van. Hozzátok beszélek, kedves Testvéreim és Nővéreim, mert Isten Kegyelme által meg tudjátok tartani magatokat a gonoszságotoktól. Hogyan kell ezt megtennetek?
Nos, először is ki kell derítenie, hogy mi az. Világos képet kell kapnod a saját gonoszságodról. Kérd az Urat, hogy vizsgáljon meg és próbáljon meg téged, és ismerje meg az utadat. Amikor rájöttél, hogy mi az a gonoszság, akkor igyekezz kellőképpen megérteni, hogy Isten szemében milyen aljas és bűnös vagy. Kérd az Urat, hogy azt a bűnt gyűlöljétek meg leginkább, amelyre a leginkább hajlamosak vagytok. Ne feledd, hogy Isten gyermeke vagy - nem illik hozzád, hogy a Király bármelyik ellenségével barátkozz! Ne feledd, hogy Krisztus megvásárolt téged - Hozzá tartozol -, nem szabad semmilyen bűn rabszolgájának lenned. Nem lehetsz az, ha Isten élete van benned. Isten élete a lélekben gyűlöli a bűnt! Nem gyönyörködhetsz semmilyen bűnben, ha valóban újjászületett férfi vagy nő vagy. Ezért azt mondom nektek, igyekezzetek meglátni a ti konkrét bűnötök förtelmességét és a vele járó veszélyt, hogy mivel rendkívüli módon irtózol tőle, ezt szembeállítsd a rá való hajlamoddal.
Akkor a Szentlélek erejében határozd el, hogy ezt a bizonyos bűnt le kell győzni. Semmi sem jobb, mint a nyakunkba akasztani, mármint éppen ezt a bűnt. Ne lőjetek válogatás nélkül a bűnre, hanem, ha van egy bűn, ami jobban fáj nektek, mint a többi, rántsátok ki a tömegből, és mondjátok ki: "Neked kell meghalnod, ha másnak nem. Felakasztalak a Nap arcába". Küzdj a haragod ellen. Küzdj a kapzsiságod ellen. Küzdj az irigységed ellen. Küzdjetek gonosz indulatotok, rosszindulatotok ellen, ha az a ti hibátok, mert vannak, akik nagyon lassan bocsátanak meg. Küzdjetek ellene, amíg a nyakára nem teszitek a lábatokat. "Nem tudom megtenni" - mondja valaki. Miért? Az Úr azt mondta, hogy rövidesen megtiporja a Sátánt a lábunk alatt! Bizonyára, ha az ördögöt a lábad alá akarod venni, akkor Isten segítségével minden bűnt a lábad alá tudsz venni - és meg kell tenned. Ez is része annak a munkának, amit ki kell munkálni bennünk, hogy minden gondolatot az isteni kegyelem fogságába ejtsünk. Krisztuson kívül a legkisebb bűnt sem vagy képes leigázni, de a Szentlélek segítségével semmi sem tud úrrá lenni rajtad!
Mondom nektek, hogy ha hagyjátok, hogy bármilyen bűn uraljon benneteket, elveszettek! Ha bármelyik bűn legyőzhetetlen marad, tönkremész, mert ez az üdvösség útja - minden bűn abszolút legyőzése a Szentlélek kegyelme által. Ennek így kell lennie veled, mielőtt beléphetsz a mennybe - és Jézus Krisztus erejében képes vagy legyőzni azt! Ha van olyan bűnöd, amely a többinél jobban kísért téged, akkor tartsd magad távol mindentől, ami erre csábít. Van-e olyan ház, ahol nagyon szeretik a társaságodat, de ahonnan soha nem tudsz elmenni anélkül, hogy bűnbe ne esnél? Tartsd magad távol attól a háztól! Gyakran az egyik legfontosabb dolog a fiatal megtérőknél, hogy kilépjenek abból a társaságból, amelyben egykor sportoltak. Elmehetsz egy társaságba, hogy jót cselekedj, de vigyázz, hogy elég erős legyél ahhoz, hogy ellenállj a rossznak, mert nem mindig jó azoknak, akiknek csak kevés erejük van, ha megpróbálnak másokat kihúzni a tűzből - ők maguk is belerántódhatnak a tűzbe! Nem, gyertek ki közülük! Legyetek különállóak! Ne érintsétek a tisztátalan dolgot! Semmi keresnivalótok azon a helyen, ahol szinte szükségszerűvé válik, hogy vétkezzetek - a szükségszerűség arra figyelmeztet, hogy ne menjetek oda!
A biztonság igazi útja az imádkozás és a hit minden bűn ellen. A Krisztusba vetett hit által győzzük le a bűnt! Ez az a fejsze, amely kivágja az upas fát - és nincs más, ami ezt megtenné. Higgy Jézus Krisztusban, a Megváltóban, aki meghalt érted, és aztán higgy benne, hogy újra él, és kész segíteni téged a bűn elleni minden konfliktusban. Menj el, magaddal víve a megfeszített Krisztust, és kérd meg Őt, hogy feszítse keresztre a bűneidet, és szögezze fel a keresztjére. Így lesz segítséged a győzelemhez, de kell a gondoskodás, az imádság, az éberség, a bizalom és a folyamatos felnézés az Úrra a Kegyelemért. Csak így mondhatod el: "Megőriztem magam a vétkemtől".
III. Harmadszor, egy BOLDOG EREDMénnyel zárom.
Dávid azt mondja: "Megóvtam magam a vétkemtől". Nem azt mondja, hogy nem tudott vétkezni, hanem azt, hogy nem akart, és nem is vétkezett. Amikor egy gonosz ember megöregszik, azt mondhatja: "Nem vétkezem úgy, mint azok a fiatalok". Nem, mert nem lehet - jól mondták, hogy sok öreg ember van, aki, ha fiatal szemeket ültetnének bele, ugyanúgy nézne ki, mint régen! Nem ezt akarjuk - nem azért nem követünk el bűnt, mert a szenvedélyeid kihűltek, vagy mert elhagyott az erőd -, hanem a szíved megváltozására van szükség. "Megőriztem magam a vétkemtől". Vagyis: "Bár megpróbált volna megkísérteni, és meg is tette, és én engedhettem volna neki, Isten kegyelméből mégsem engedtem".
Imádkozom, Testvéreim, hogy ha még 10-20-30, vagy akár 50 évet élünk, akkor minden dicsekvés nélkül, de mély alázattal Isten előtt elmondhassuk: "Az Ő nagy Kegyelméből, Jézusba vetett bizalmam által megóvtam magam a vétkeimtől", mert ha így teszünk, akkor nézzétek, milyen áldás lesz ez számunkra, mert ez lesz számunkra az oka annak, hogy kihozták a bajból! Ha amikor szükségben vagy, ha amikor kísértés alatt vagy, Isten segít, hogy egyenesen tartsd magad, akkor végül is rendben fogsz kijönni. Mennyi történetet tudnék itt elmesélni olyan fiatalemberekről, akik eleinte nagy vesztesek voltak az istenfélő magatartásukkal, de rendben tartották magukat - és ezt utólag mindig meg kellett köszönniük Istennek.
Ebben a pillanatban ismerek egy személyes barátot, aki banki ügyintéző volt. Egy bizonyos napon azt mondták neki, hogy tegyen meg valamit, amit ő - őszintén szólva - tisztességtelennek ítélt. Közölte az igazgatóval, hogy nem tudja megtenni, mire egy hónapos felmondási időt kapott. Ez egy vidéki bank volt, és nem küldték el azonnal a dolgára - és volt ideje átgondolni az ügyet. Felesége és gyermekei voltak, és amikor hazament, nem volt könnyű megmondani a feleségének, hogy a kiváló pozíciót, amit betöltött, rövid időn belül meg fogja üríteni. De ő kitartott a tisztességében. Azt mondta, hogy biztos abban, hogy Isten biztonságban átviszi őt, és soha a legcsekélyebb gondolata sem merült fel, hogy mást tegyen, mint amit ígért.
Tizenkét hónapon belül megszerezte az igazgatói pozíciót ugyanannál a banknál - és ez a pozíció jelenleg is az övé! Nagyon gyorsan sokkal jobb pozícióba került, mint amire csak azért számíthatott volna, mert bebizonyosodott, hogy bízni lehet benne. Ez nem mindig van így - néhány embernek sokáig kell a felhők alatt lennie -, de hosszú távon, ha te, mint Isten gyermeke, csak kitartasz, Isten nem fogja hagyni, hogy vesztes legyél. Ha mégis megteszi, akkor az lesz a te dicsőséged, hogy hamarabb veszítesz el mindent, minthogy beszennyezd a jellemedet! Nagyobb öröm lesz számodra, ha mindent elveszíthetsz Krisztusért, mintha az egész világot megnyernéd azzal, hogy bármi rosszat teszel! Ha képes leszel azt mondani: "Megőriztem magam a vétkemtől", akkor Dáviddal együtt azt is el fogod tudni mondani: "Szeretni foglak, Uram, erőm, téged. Az Úr az én sziklám, az én erődöm és az én szabadítóm. Az Urat hívom segítségül, aki méltó a dicséretre".
Ezután, ha így cselekszel, az az Isteni Kegyelem diadala lesz. Testvérek, meg akarjuk mutatni a világnak, hogy mire képes a Kegyelem, és az egyház minden tagjának éreznie kell, hogy viselkedésével arra van hivatva, hogy bebizonyítsa, mit tett benne Isten Kegyelme! Milyen dicsőséget szereznek Krisztusnak azok a magukat keresztényeknek vallók, akik annyira hasonlítanak a világiakra, hogy ha mikroszkóp alá tennénk őket, nem tudnánk különbséget tenni közöttük? Ha azt tudjátok tenni, amit a világiak, akkor végül is oda fogtok jutni, ahová a világiak! Ha a Kegyelem nem tesz téged mássá, mint ők, akkor az nem Isten Kegyelme, az egész csak szemfényvesztés. Éreznünk kellene, hogy Krisztus becsülete veszélyben van rossz viselkedésünk miatt, és úgy kellene élnünk, hogy jó cselekedeteinkkel dicsőíthessük mennyei Atyánkat, megőrizve magunkat gonoszságainktól.
Mert ismét ez lesz a legjobb tanúságtételünk mások számára. Jó, ha úgy prédikálunk, ahogy én teszem, a számmal. De mindannyian prédikálhattok a lábatokkal és az életetekkel - és ez a leghatékonyabb prédikálás! A szent életek prédikálása élő prédikáció! A szószékről az a leghatékonyabb szolgálat, amelyet a kegyesség támogat a szószékről! Isten segítsen benneteket ebben!
És végül, milyen édes nyugalmat ad ez a lelkiismeretnek! Bár tudjuk, hogy kegyelemből vagyunk megmentve, halljátok ezt, ti istentelenek! Nincs más út az üdvösségre számotokra, sem számunkra, csak Isten Kegyelme által Jézus Krisztus által - mégis, amikor megmenekültünk, a Kegyelemnek a természetünkön végzett munkájának a bizonyítéka a saját lelkünk számára nagyon édes, amikor azt mondhatjuk: "Megőriztem magam a gonoszságomtól". A jól eltöltött élet, a tiszta élet, a hasznosságnak szentelt élet, az élet, amelyben nem volt sem jobbra, sem balra való elfordulás, segít abban, hogy megnyugodva feküdjünk le a halálos ágyunkra, és búcsút vegyünk minden kedvesünktől, és érezzük, hogy egy olyan kegyelmi példa örökségét hagyjuk magunk után, amelyben nem mi dicsekszünk, hanem amiért Istennek adjuk a dicsőséget, és hálát adunk és dicsőítjük az Ő szent nevét! Kezdjétek a Keresztnél - ott van üdvösségetek forrása! Aztán menj és élj úgy, mint az élő Megváltó. Isten segítsen benneteket, hogy így tegyetek, Krisztusért!