[gépi fordítás]
"Igen, a Te ítéleteid útján, Uram, vártunk Téged, a mi lelkünk vágya a Te neved és a Te emlékezeted. Lelkemmel kívánlak Téged az éjszakában, igen, lelkemmel bennem korán kereslek Téged." Ézsaiás 26,8-9.
Az már valami, ha az ember valóban tudja, hogy van Isten. Az Isten létezésében való kételkedés mögött sok ember védi magát, és engedi meg magának, hogy olyan gonoszságokat kövessen el, amelyek miatt szégyenkezhetne, ha nem az ateizmusát álcázná. Nem szeretném, ha bárki úgy élne, hogy kételkedik Isten létezésében - az ilyen kétely nem segíthet neki abban, hogy jobban éljen, hanem sokkal rosszabbá teheti az életét.
Sokkal többet jelent azonban, ha az emberek úgy gondolnak Istenre, hogy félnek tőle. A bűnözőkről azt mondjuk - szokás jogi nyelven fogalmazni -, hogy "nincs istenfélelem a szemük előtt". Van olyan istenfélelem, amely, bár a rabság szelleme, mégis üdvös, és jól működik a közjó érdekében. Kétségtelenül vannak emberek, akiket visszatart a túlzott gonoszságtól az a hit, hogy Istennek vannak ítéletei, amelyekkel el tudja őket dönteni, és, hogy a végén meg kell majd jelenniük Krisztus ítélőszéke előtt. Szomorú napja lesz ennek a világnak, amikor ez a félelem megszűnik hatni az emberekre!
De, Szeretteim, valami végtelenül magasabb rendű és egészen más szférához tartozó dolog az, amikor valóban megismerjük Istent - amikor nem csupán hiszünk a létezésében, hanem határozottan tudatában vagyunk annak, és felismerjük azt - amikor úgy beszélhetünk Istenről, mint valami távoli személyiségről, hanem mint Valakiről, akit közelről ismerünk, aki a Barátunk volt, sőt, aki úgy beszélgetett velünk, mint az ember a barátjával. Néhányan közületek nem juthatnak el erre a pontra úgy, ahogy vagytok, mert Isten Szellem, és csak a szellemi emberek képesek felismerni Őt - és ti még nem vagytok részesei Isten Szellemének. A jelenlévők közül néhányan még mindig testi értelemben gondolkodtok, és a testi elme nem képes felfogni a szellemi dolgokat. A legkevésbé sem képes felfogni azt a legmagasabb szellemi tárgyat, az örökké áldott Istent! "Újjá kell születnetek", mert "ha valaki nem születik újjá (felülről), nem láthatja az Isten Országát". Lehet, hogy dicsőséges fényben tárjuk a szemetek elé, de a vak embernek nem fényre van szüksége, hanem szemekre! És szemeket kell adni nektek, akik szellemileg vakok vagytok, ha valaha is látni akarjátok Istent. Van Valaki, aki azért jött el, hogy kinyissa a vakok szemét, és ha a ti szemeteket Ő nyitja meg, akkor meglátjátok Istent, és valóban elkezditek megismerni Őt! Ez a szellemi látás súlyos különbséget tesz azok között, akik ismerik Istent, és azok között, akik nem ismerik Őt. És ezt egy csodálatos változás hozza létre, amelyet újjászületésnek neveznek, és amelyben a sötétség elmúlik, és Isten igazi Fénye felvirrad a lélekben.
I. Most pedig, hogy rátérjünk a szövegünkre, először is azt kell mondanom, hogy ISTEN EMBERÉNEK LÉTEZIK AZ ISTENNEL VALÓ KÖZÖSSÉG ELVE.
Először is, itt kezdődik a lelki életük. "Felkelek és elmegyek atyámhoz" - ez volt a bizonyíték arra, hogy a tékozló valóban helyreállt a szívében. Amikor megtisztította magát, megérintette magát, és csatlakozott annak az országnak a polgárához, és dolgozni kezdett ahelyett, hogy a vagyonát tivornyázó életmódra pazarolta volna, az jelentős javulást jelentett. Az embernek mindig jó, ha dolgozik, ahelyett, hogy a rosszaságainak élvezetére pazarolná az idejét. De akkor még nem kezdett el szellemileg élni. Akkor kezdődött el a kegyelmi munka a lelkében, amikor eszébe jutott az apja, és lelkének kiáltása így szólt: "Felkelek, és elmegyek az apámhoz"!
Szeretteim, ha valaki közületek az igazságot keresi a saját cselekedetei vagy imái által, nem tudom, hogy ez az új élet jele-e. Lehet, hogy még a sötétben is Istent keresitek, hátha ott talán megtaláljátok, de ha a lelketekben ez a gondolat támad: "Meg kell találnom Istent, el kell jönnöm Istenhez, meg kell vallanom bűneimet az Úrnak, le kell tennem magam az Úr lábai elé, találkoznom kell vele", akkor a legjobbakat reméljük számotokra! Amíg megelégszel a lelkészekkel, papokkal, szentségekkel, könyvekkel, imákkal és mindazzal, amit tehetsz, addig megelégszel a puszta héjjal! De ha lelkedben felébred ez a vágy: "Isten az, akit megbántottam; Istennek teszem meg a gyónásomat. Istentől van szükségem bocsánatra, ó, bárcsak tudnám, hol találom meg Őt! Még az Ő székéhez is el akarok menni." Amikor a lelketekben kialakul ez az elhatározás: "Addig keresem az Úr arcát, amíg Ő szeretettel fordul hozzám, és elfogad engem gyermekének" - akkor kezdődik a lelki élet. Az Istennel való első igazi, lelki módon történő kapcsolatod végtelenül fontosabb, mint a vallás minden külső formája, bármilyenek is legyenek azok! Nem ítélem egyik formát sem többre, mint a másikat, de ha megelégszel a külsőségekkel, és nem jutsz el a bensőhöz. Ha nem kerülsz közeli kapcsolatba Istennel és nem alázkodsz meg előtte, akkor még nem tudod, mit jelent valójában a lelki élet! Itt kezdődik tehát a lelki élet - az Istennel való közösségbe kerüléssel.
És, Szeretteim, ez az, ahol az igazi keresztény élete növekszik és fejlődik. Meglátjuk Isten dicsőségét Jézus Krisztus arcán, és ez reményt ad nekünk. Ez ad nekünk békét. Ez ad nekünk nyugalmat, és ahogyan egyre többet tudunk Istenről, ahogyan Ő kinyilatkoztatja magát az Ő drága Fiának személyében, úgy növekszik a Kegyelmünk. A hitnek az Isten megismerése a tápláléka és az itala. Megismerve Őt, és az Ő rendkívül nagy és értékes ígéreteit, egyre teljesebben megpihenünk benne. A tudatlanság a hit ellensége, de Isten ismerete nagyban megerősíti és növeli a belé vetett bizalmunkat. Testvéreim és nővéreim, nem úgy gyarapodtok a Kegyelemben, hogy szép szónoklatokat hallgattok, még ha azok szent jellegűek is. Az igazi növekedés akkor jön el hozzátok, amikor maga Isten, a Szentlélek lakozik bennetek. Nem akkor növekedsz szükségszerűen, amikor annyi percet térdeltél, vagy annyi fejezetet olvastál a Bibliában, hanem akkor, amikor Istennel beszélgettél, és Isten beszélt veled - amikor Ő, aki lelki életed alfája, annak minden betűje egészen az ómegáig! Ő munkálta bennünk minden cselekedetünket, és nélküle semmit sem tehetünk. Ő az igazán erős ember, aki közel él Istenhez. Az az ember bármit megtehet, aki a Magasságos mindenre elégséges voltára veti magát. Ha magadra hagyatkozol, vagy bármiben bízol a csillagok alatt, akkor elsorvadsz és elkorhadsz. De nyugodj meg Istenben, és lépj szoros kapcsolatba az isteni Láthatatlannal - legyen az Ő trónja a te sziklád és menedéked -, és Isten Szentlelkének ereje által, amely benned lakozik, erőből erőre kapsz!
Ezután, kedves Barátaim, a hívő számára az lesz az élete alapelve, hogy Istennek tetsző legyen. Ez egy gyönyörű tanúságtétel, amely Énókról szól - "Mielőtt megtérése megtörtént volna, ez a tanúságtétel volt, hogy tetszett Istennek". Sokan vannak, akiknek még csak eszükbe sem jutott, hogy ilyesmit tegyenek, és vannak, akik talán már gondoltak rá, de talán még nem jutottak el odáig. De milyen áldott dolog, ha az ember rávezetik, hogy bízzon az Úr Jézusban, és keresse a Megváltó dicsőségét, és adja át akaratát Isten akaratának! És érezni, hogy Isten az ő Mindene, és mindenben, amit tesz, arra törekszik, hogy Istennek tetszen! Tudod, milyen az, amikor elégedett vagy a gyermekeddel, és elégedett vagy azzal, amit tett. Ez nem tökéletes - a te nézőpontodból sok tökéletlenséget láthatsz -, de mégis, ez a legelfogadhatóbb, mivel a gyermekedtől származik. Teljes szívéből tette, és te nagyon elégedett vagy vele.
Nos, ez kellene, hogy legyen az alaphangja, és ez az alaphangja minden olyan ember életének, aki valóban megújult az elméje szellemében Isten Lelkének munkája által! Jézus valóban elmondhatta az Atyjáról: "Mindig azt teszem, ami neki tetszik". És annak arányában, ahogyan Jézushoz hasonlóvá válunk, ez életünk igaz leírása lesz - Istennek tetsző életünk. Micsoda ellentét van az Istennek tetsző ember és az istentelen ember között! Az istentelen ember azt teszi, ami neki tetszik, vagy ami a feleségének tetszik, vagy ami a szomszédainak tetszik. De a keresztény ember, bár hajlandó a felebarátjának tetszeni az ő javára, épülésére, mégis elsősorban erre a célra törekszik - nem az embereknek, hanem Istennek tetszeni. Ez teljesen mássá teszi az életét, mint annak az embernek az életét, akinek nem Isten van minden gondolatában.
Ismétlem, Szeretteim, az Istennel való közösségnek ez az elve életünk virágává válik. Mikor vagyunk a legboldogabbak? Itt nincs helye a kérdésnek - minden Hívő tudja, hogy akkor a legboldogabb, amikor a legközelebb van Istenéhez. Remélem, hogy a legtöbbször olyan teljes közösséget élvezünk Istennel, hogy békénk olyan, mint egy folyó. De vannak olyan időszakok, amikor a közösség nagy árhullámai vannak, amikor közelebb kerülünk Istenhez, mint más időszakokban. Vannak a mi Taborjaink és az átlényegülésünk dicsőségei. Néha azt mondhatjuk: "Hogy testben vagy testen kívül, nem tudjuk megmondani: Isten tudja." És ilyenkor nem ismerünk mást, csak Istent - úgy tűnik, hogy belé vagyunk burkolózva! Nem valamiféle miszticizmusról beszélek, bár előfordul, hogy a misztikus írók között leggyakrabban erről az élményről beszélnek. Ez az öröm minden Hívőé, amikor belép a Magasságos titkos helyére, és a Mindenható árnyéka alatt tartózkodik!
A keresztény ember nem akkor a legjobb, amikor a legegészségesebb, vagy amikor a leggazdagabb, vagy amikor a legsikeresebb, vagy amikor az emberek dicsérik. Nem, az a nap, amikor élete virága szépségének csúcspontjára jutott, és a legédesebb illatát árasztja - az a nap, amikor élete élet, valóban élet, amikor Isten szerető jóságát issza, amely jobb, mint maga az élet! Lásd tehát, ahogy a világi ember itt vagy ott találja meg a legmagasabb élvezetét, a keresztény az Istenével való közösségben találja meg örömének csúcsát!
Nem hagyhatom el ezt a pontot, amíg nem mondtam még egy dolgot az Istennel való közösség elvéről - ez a keresztény éhsége és szomjúsága. "Lelkem szomjazza az Istent, az élő Istent". Istenhez közel kerülni lelkünk nagy szenvedélye. Ahhoz, hogy ezt a legteljesebb mértékben megvalósítsuk, a zord Halállal néznénk szembe az ő barlangjában! Igen, néha szinte használhatnánk Rutherford extravagáns nyelvezetét, amikor kijelentette, hogy ha Isten a túloldalon lenne, hogy elérje Őt, hét poklot úszna át, mert semmi sem tarthatja vissza az Isten iránti szeretettől lángoló szív lendületét, amely úgy érzi, hogy az egész mennyország a Vele való közösségben rejlik!
Nos, kedves Barátaim, ha ti és én tudatában vagyunk annak, hogy ez igaz, hogy van bennünk az Istennel való közösség elve, akkor vegyük észre, hogy ez azt bizonyítja, hogy isteni megújulás munkálkodott bennünk. Egykor nem így volt. Sajnos, nagyon is másképp volt! Ha valóban hirdethették volna a hírt, hogy Isten meghalt, néhányan közületek nagyon örültek volna ennek a hírnek, mert akkor nem aggódnátok többé az örökkévalóság és az Ítélet Napja gondolatai miatt! De most milyen szörnyű lenne számotokra, ha akár csak egy pillanatra is engednétek annak a gondolatnak, hogy nincs Isten! Miért, mindent elvesztettél volna! Minden öröm egy pillanat alatt eltűnne belőled, ha Isten nem lenne számodra valóságos! Akkor micsoda változás ez, egy radikális változás, amely csak természetfeletti erővel jöhetett létre - olyan nagy változás, mint amikor a halottak feltámadnak romlottságukból, és új életre kelnek!
Ez is bizonyítja fiúi mivoltodat, mert senki sem kiált Isten után és vágyik a Vele való közösségre, hacsak nem az "Abba, Atyám" elv alapján. A rabszolgák nem vágynak a gazdájuk jelenlétére! A fiak azok, akik az apjukkal való együttlétre vágynak. A Magasságos igazi fia vagy, ha éhezel és szomjazol Isten után!
Ez bizonyos mértékig a szentségedet is bizonyítja, mert a hasonlatosság hasonlatosságot szül, és ha a szíved Isten után sóvárog, akkor legalább annyira részese lettél az isteni természetnek, hogy most a szentségre törekszel, különben biztos vagyok benne, hogy nem keresnéd Istent. A szentségtelen szívek ellenszenvet éreznek a szent Istentől, és menekülni igyekeznek előle. A szent lélek azonban a szent Istennel való közösségre vágyik. Ez egyértelmű bizonyítéka annak, hogy lelki természetet ültettek belétek! Most már új szív és igaz lélek van bennetek! Átmentél a magasabb életbe. Szellemi emberré váltatok, különben nem vágyakoznátok e szellemi Isten után!
Ez is bizonyítja mennyei mivoltodat, mert ugyanaz a vágy, amely Istenhez vonz, a mennybe is vonz. Mi más a mennyország, mint Istennel lenni? És Ő, aki most emberi kötelékekkel és a szeretet kötelékeivel vonz téged a saját dicsőséges Énjéhez, éppen ezzel a folyamattal vonz téged arra a helyre, ahol Ő felfedi az arcát! És Ő is alkalmassá tesz benneteket arra a boldogító látásra, amely az örök boldogságotok lesz!
II. Másodszor - és itt sok ponton rövidnek kell lennem - ez az elv sokféleképpen jelenik meg és működik.
Kezdjük a szöveget: "Igen, a Te ítéleteid útján, Uram, vártunk Téged." Vágyunk Istenre, és sötét és felhős az idő - mit tegyünk? Miért, várjuk Őt. Ahelyett, hogy türelmetlenül panaszkodnánk az Ő gondviselésének elrendelései miatt, amelyek elrepítenének Tőle, álljunk meg, hogy meglássuk Isten üdvösségét! Elértünk a mi Vörös-tengerünkhöz, és nem mehetünk tovább. És most az Isten iránti szeretetünk, a Vele való közösségünk arra késztet bennünket, hogy csak maradjunk ott, ahol vagyunk, amíg Ő azt nem mondja: "Menj tovább". És akkor átvonulunk a tengeren, száraz lábbal. A várakozás gyakran nagyon mennyei élmény. Nehéz dolognak fogod találni, ha kételkedsz. Aki kételkedik, az siet és aggódik, de aki hisz, az nem siet gyáva félelemből! Vár és énekli magának: "Lelkem, várj csak Istenre, mert tőle várom".
Ez a várakozás várakozás. Azt jelenti: "Nem látom a kiutat ebből a nehézségből, de meg fogom látni. Még nem látom Isten tervét a szabadulásomra, de meg fogok szabadulni. Nem tudom, hogyan kapom meg a kenyeret, de meg fogom kapni, még akkor is, ha Istennek hollókat kell küldenie vele, vagy magának az Égnek a kettéhasításával! Ígéreteit be fogom teljesíteni, és kivárom az Ő idejét." Ez az Istenre való türelmes várakozás az Istennel tökéletes békességben lévő, és a Vele való közösségre vágyó lélek egyik áldott megnyilvánulása.
"Igen", mondja a szöveg, "a Te ítéleteid útján, Uram, vártunk Téged". Néha az Isten ítéleteinek útja jelentheti a kijelölt utat, a szabályos utat. Hiszem, hogy Isten népe azért szereti az imádságot, mert ez az egyik út, amelyen Isten találkozik vele. Azért szeretitek az imaházat és az evangélium hallgatását, mert a szentélyben és az evangélium hirdetésében Isten gyakran találkozott veletek. Sok boldog szombatunk volt itt, és ezeken a hét közepén lévő kis szombatokon, ahogyan gyakran nevezem a csütörtök esti istentiszteleteinket, az Úr úgy jelent meg nekünk, ahogyan a világnak nem, és mi vártuk Őt, várva, hogy találkozzunk vele az Ő házában. Ezek a hívők vártak Istenre, amíg el nem érkezett az Ő ítéleteiből való szabadulás elrendelt ideje. Talán a férj vagy a gyermek meghalt, vagy esetleg az ítéletek más jellegűek voltak. Éhínség pusztította a földet - a patakok vize kiszáradt. Az ellenségek az egész országban karddal és íjjal pusztítottak - a vér szabadon folyt, és akkor Isten szolgái vártak Istenre. Arra számítottak, hogy Ő majd eljön a szükség ilyen időszakában, és valami szokatlan módon megmutatja magát. Testvérem, nővérem, amikor nagy bajban vagy, várj nagy kegyelmet! A bölcsesség útját fogod megtalálni, amikor nagy örömöd van, hogy félj, de amikor nagy bánatod van, akkor nagy áldásvárásod legyen! Az a nagy hullám valami olyan ékszert mos fel, amely mélyen a tenger fenekén feküdt - soha nem került volna a lábad elé, ha a vihar nem sodorja oda, ahol most megtalálod!
Néha az Úr lelki ítéletekkel jön népéhez. Megsemmisíti, szétrobbantja és elsorvasztja minden reményüket, és ők készek kétségbeesni. Mégsem szabad kétségbeesniük, hanem mindenkinek azt kell mondania: "Uram, mutasd meg nekem, miért küzdesz velem. Most jöjj be és bánj velem kegyelmesen. Ha megfosztottál, ha megostoroztál, igen, ha megöltél, akkor jöjj és teljesítsd be a Te igédet: "Halottaid élni fognak, halott testemmel együtt feltámadnak."". Szeretteim, nézzétek meg, mit jelent várni Istenre az Ő ítéleteiben! Tudjátok, hogy a képmutatók hogyan csinálják - sapkával a kezükben várják Istent, amíg az Ő szolgálata megfizeti őket -, de amint valaha is az Úr elkezdi őket próbára tenni, vagy valaki kineveti őket, vagy úgy tűnik, hogy a vallásuk árt az üzletüknek, akkor viszlát a vallásnak! De ők azok az igaz emberek, akik őszintén mondhatják: "A Te ítéleteid útján, Uram, vártunk Rád".
A jó kutyát onnan lehet megismerni, hogy követi a gazdáját. Hiába kínálja neki valaki, aki el akarja őt lopni, egy finom csontot, ő nem fog vele mit kezdeni, hanem szorosan a gazdája sarkában marad. És az igaz Hívő akkor is követi Istent, amikor úgy tűnik, hogy semmit sem nyer vele - még akkor is, amikor úgy tűnik, hogy vesztes lesz általa. Nem szekrényszeretettel szereti Istent, azért, amit ebben a világban kap tőle, hanem gyermeki szeretettel, amely azt mondja: "Ha megöl is engem, mégis bízom benne". Látjátok tehát, hogy ez az Istennel való közösség az Ő várakozásához vezet.
Néha úgy tűnik, hogy nem tudunk egészen idáig eljutni, és akkor ez a közösség vágyakozáshoz vezet - "Lelkünk vágya a Te nevedre irányul". Szeretnénk megismerni Isten Jellegét, amely az Ő nevében jelenik meg. Szeretjük ezt a Jellemet! Vágyunk arra, hogy rendelkezzünk vele, és tükrözzük azt a saját életünkben. Vágyunk Isten nevére, amely nemcsak az Ő Jellemét, hanem az Ő tiszteletét és dicsőségét is jelenti. Arra vágyunk, hogy Őt megdicsőülve lássuk! A szívünk örül, amikor Krisztus megdicsőül, és a lelkünk szomorú, amikor az Ő nevét meggyalázzák.
Bizonyára ez a név Isten Igéjét jelenti, mert Isten Igéje Isten nagybetűs neve, és nekünk vágyunk Isten Igéje iránt! Ó Szeretteim, minél tovább él valaki Isten Igéjén, annál inkább érzi, hogy nem tud elviselni semmit, ami más, mint Isten Igéje! Nagy különbség van az emberek legnagyobb szavai és Isten legapróbb szavai között, ha vannak ilyenek. Hallottam egy bizonyos Istenesről, aki prédikált egy prédikációt, és utána megkérdezett egy idős embert, hogy mit gondol róla. Ez nagyon ostoba dolog volt tőle. Az öregember így válaszolt: "Nos, nincs sok mondanivalóm". "De" - kérdezte a lelkész - "nem gondolja, hogy a prédikációban kapitális megosztottság és csodálatos megkülönböztetések voltak?". Az öreg azt felelte: "Igen, de volt egy különbség, amiről úgy tűnt, hogy megfeledkeztél a prédikációdban". "Mi volt az?" "A hús és a csont közötti különbségtétel - ön nagy mennyiségű csontot adott nekünk, de én nem vettem észre, hogy lenne hús - és ez egy hatalmas különbségtétel." Ha az ember egyszer táplálkozik Isten Igéjéből, a többi már csak csont, és a kutyáknak adja. De ami őt magát illeti, lelki húsra van szüksége, és azt meg kell kapnia! Nem mondhatják-e sokan közületek, hogy vágynak arra, hogy megismerjék Isten jellemét, és azt tükrözzék - hogy vágynak arra, hogy Isten dicsőségét terjesszék, és hogy vágynak arra, hogy Isten Igéjével táplálkozzanak? A ti vágyatok az Ő neve!
És még egyszer, a vágyad az, hogy emlékezz az Úrra - "És a Te emlékezetedre". Bárcsak olyan szűk lenne az emlékezetem, hogy csak az Isten dolgai férnének el benne! Nem tapasztalod néha, hogy ha hallasz egy rossz dolgot, az megragad az emlékezetedben? Ó, milyen förtelmes az az emlékezet, amely Szodoma minden huzatát megragadja, és nem tud megszabadulni tőle, míg a Libanonról lebegő fákat gyakran hagyják elmenni! De a mi vágyunk Isten emlékezete - ebben biztos vagyok. Ó, bárcsak mindig emlékeznék Rá, amikor felébredek, és amíg alszom - és álmaimban még mindig emlékeznék Rá, és ha éjszaka felébredek, még mindig Vele lennék! Ez az, amit mi akarunk! Az Istennel való közösségünk olyan, hogy ha nem is emlékszünk rá mindig, de a vágyunk mégis az Ő emlékezete felé irányul, és azt kívánjuk, hogy megismétlődjön, amire emlékszünk Róla. Ha Ő már ezerszer megragadott bennünket, akkor azt kívánjuk, hogy még egyszer megragadjon bennünket. És a nagy világért és benne Krisztus egyetlen egyházáért így kiáltunk: "Ébredj, ébredj, vegyél erőt, ó, az Úr karja! Ébredj, mint a régi időkben, a régi nemzedékek idején! Nem Te vagy-e az, aki megvágta Ráhábot, és megsebezte a sárkányt?" Az a vágyunk, hogy újra lássuk Őt, ahogyan a szentélyben láttuk - és lássuk Őt, ahogyan a régi időkben járt, amikor hatalmasnak mutatkozott népe megszabadításában! Én a magam részéről elmondhatom, hogy a lelkem mindenek felett vágyik erre. Ó, bárcsak újra azt tenné, amit atyáink idejében tett! Meg tudja tenni, és meg is fogja tenni! Ez az Ő népének vágya. Jöjj, Uram Jézus, jöjj gyorsan, kérünk Téged!
Aztán ismét figyeljük meg, hogy a közösségnek ez az elve személyes vágyakozásban mutatkozik meg. Észrevettétek, ahogy olvastuk a fejezetet, hogy a nyolcadik vers többes számban van, a kilencedik pedig egyes számban? "Igen, a Te ítéleteid útján, Uram, vártunk Téged; a mi lelkünk vágya a Te nevedre és a Te emlékezetedre irányul. Lelkemmel vágyakoztam utánad az éjszakában." Ó testvérek, a hívő embernek ez a magányos, személyes vágya Isten után, a Vele való közösség egy másik formája! Néha úgy érezzük, mintha az éjszaka sötétségében lennénk, teljesen egyedül - nincs senki, aki beszélne velünk, vagy aki helyettünk beszélne. Akkor milyen áldás, ha azt mondhatjuk: "Lelkemmel kívántalak Téged az éjszakában"! Akkor nem kellett más gyertya sötét kamrámba, nem kellett más nap, hogy nappalom legyen, csak az én Uram és az Ő édes Jelenléte! Nem akarok ezen az élményen hosszasan elidőzni, mert azt hiszem, hogy sokan elmondhatják, hogy ez veletek is így van. Veletek nagyon sötét volt. Egy világnyi belső bajban volt részetek, de mégis, mindezek felett ott volt ez a vágyakozás Isten után, mert nem tudtatok nélküle boldogulni. Azt mondtad a legkedvesebb földi kényelemmel kapcsolatban...
"Ha mindet elvinnéd,
Mégsem bánnám.
Ha te, Istenem, csak jöjj hozzám,
Engedjétek el őket, mert mindannyian
Szükségem van rá, ha Te vagy nekem."
A közösségnek ez az elve egy másik formában is megjelenik, a személyes keresés formájában: "Igen, a bennem lévő lélekkel kereslek Téged korán" - kereslek Téged a lelkemmel, nem szájjal vagy fejjel, hanem szívvel, a bennem lévő lélekkel! Nagyon sok mindent kell odabent elvégezni, Testvéreim és Nővéreim, és vannak, akik annyira elfoglaltak odakint, hogy odabent semmivel sem foglalkoznak. De áldott dolog, amikor a lélek a belső részeiben teljesen élénken keresi Istent - "Lelkemmel bennem kereslek Téged". És vegyük észre, hogy ez így hangzik: "Korán kereslek téged". Időben kint leszek. Egy pillanatot sem vesztegetek el, nem késlekedem. Keresni foglak Téged, és most kereslek Téged.
Szívemben az a kívánság buzog, hogy a jelenlévők közül néhányan most kezdjék el keresni az Urat. De ha valaki közületek már kereste Őt, és megismerte Őt, de elvesztette a vele való közösséget, akkor azonnal keresse ennek a közösségnek a megújítását! Ne gondoljátok, hogy hetekbe telik majd, mire visszakerültök oda, ahol egyszer voltatok. A megtérés egy másodperc alatt megtörténhet, és a helyreállítás is! Ez nem mindig így van - lehet, hogy hosszú folyamat -, de néha nagyon gyors. "Mielőtt tudatosultam volna, a lelkem olyan lett, mint Amminadib szekercéi". Azt hiszem, néhányan közülünk már megismertük, milyen érzés, amikor olyan unalmasnak és ostobának érezzük magunkat, mint egy buta bárány. De miközben Isten házában voltunk, vagy miközben egyedül voltunk, hirtelen meglátogatott bennünket az Úr Lelke, és mi sasszárnyakat vettünk, és felemelkedtünk és elszálltunk! És csodálkoztunk, hogy mi történt velünk, mert halálos állapotból életre és erőre kaptunk!
Hallgassátok meg ezt a szöveget, és meglátjátok, milyen rövid vállalkozás ez a szív-újraélesztés. "Íme, az ajtóban állok és kopogtatok." Mire van szükség? "Ha valaki meghallja a hangomat, és kinyitja az ajtót". Nem tart sokáig kinyitni egy ajtót, ugye? Mégis ez minden, amit Krisztus kér tőlünk! Nem azt mondja: "Ha valaki kisöpri a házat és elkészíti a vacsorát, akkor eljövök és részesülök belőle". Nem, hanem: "Ha valaki meghallja a szavamat, és kinyitja az ajtót, bemegyek hozzá, és vele vacsorázom, és ő is velem". Kedves Szívem, te ismered az Urat - ismered a hangját és az ajtón lévő ujjainak a hangját! Nyisd meg Neki! Mondd: "Jöjj be, Uram! Ha én nem engedtelek be Téged, Kedvesem! Ha addig tartottalak távol, amíg a fejed harmattól nedves nem lett, és a fürtjeid az éjszaka cseppjeitől, tízezer bocsánatot kérek Tőled! Jöjj be, kérlek, és vacsorázz velem, hogy én is veled vacsorázhassak." Ez hamarosan megtörténhet, és imádkozom, hogy így legyen. Mindenesetre Isten gyermekének gyakran így kell kiáltania: "Gyere hozzám, Uram! Lelkemmel bennem korán kereslek Téged".
Talán valaki azt mondja: "Nos, imádkoztam az Úrhoz, hogy jöjjön el hozzám, de nem kaptam meg azonnal a társaságát." Hogyan várta, hogy eljöjjön? "Azt hittem, hogy örülni fogok" - mondod. Igen, de az Úr néha eljön az Ő népéhez, és megalázza őket - és amikor a lelked a porban alázkodik, biztos lehetsz benne, hogy az Úr veled van - egészen biztos, mintha tele lennél örömmel! Néha a fenyítés és a dorgálás lelkével jön hozzánk. Nos, ne válogass - amíg Ő jön! Keressétek Őt korán, mert Ő a ti javatokra jön, és Ő eljön és megáld benneteket.
III. Harmadszor, azt akartam mondani, hogy az ÚR ÖRÖMÖDIK AZ Ő NÉPÜNKkel való KÖZÖTTESÉGBEN, de nem kell feltartanom önöket.
Csak arra akarok rámutatni, hogy a fejezet utolsó előtti verse megmutatja, hogy az Úr mennyire szereti az Ő népének közösségét. Meghívja őket a Vele való közösségre - "Jöjjetek, én népem". Megmutatja a közösséghez vezető utat - "Menjetek be a ti kamráitokba, és zárjátok be magatok körül az ajtókat". Vagyis maradjatok egyedül Istenetekkel. Aztán gondoskodik erről a közösségről - Krisztus a mi rejtekhelyünk, és Ő maga jön el, hogy találkozzon velünk - "Jöjjetek, én népem". Arra hívlak benneteket, Szeretteim, ma este, ha tudtok, vagy amint tudtok, hogy egy különleges időszakot szenteljetek semmi másnak, csak az Istennel való közösségnek, hogy most újra elkezdhessétek azt a közösséget, amelyet azután nem lehet könnyen megszakítani. Imádkozzatok! Ha úgy érzed, hogy nem tudsz imádkozni, olvasd el. Hagyd, hogy Isten beszéljen hozzád. Beszélgess vele valahogyan. Egy beszélgetéshez, tudod, két emberre van szükség, akik részt vesznek benne. Hallgasd meg, mit mond neked Isten, olvass el egy részt az Ő Igéjéből. És aztán imádkozz. Ha úgy találod, hogy nem tudsz imádkozni, dicsérd! Mondj valamit Neki, aztán olvass, újra, és hagyd, hogy beszéljen hozzád. De addig ne menj el, amíg Ő nem szólt hozzád, és te nem beszéltél vele nagyon világosan. Legyen ez az imádságod terhe: "Uram, Hozzád akarok jönni; Jézus Krisztuson, az én Közvetítőmön keresztül akarok közösségben lenni Veled, és Őbenne akarok maradni a Te közelségedben". Segítsen az Úr ebben a kérdésben, mert valóban nincs ehhez fogható élet!
Bárcsak minden jelenlévőt meghívhatnék egy ilyen életre, de, mint már mondtam, itt van az előző lépés. Meg kell történnie az újjászületésnek - hinni kell az Úr Jézus Krisztusban. Ez az az evangélium, amelyet folyamatosan hirdetnünk kell nektek: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". És akkor tudni fogjátok, hogy van Isten! Akkor közösségben lesztek Istennel, és akkor az életetek a maga mértékében olyan lesz, mint azoké a mennyben, akik az Úr arcát látják, és éjjel-nappal szolgálnak Neki az Ő templomában.
Az Úr áldja meg ezeket a szavakat mindannyiunk számára, Jézusért! Ámen.