[gépi fordítás]
EZ azután fog megtörténni, hogy az Úr kiárasztotta Lelkét népére és utódaira. Minden jónak és kegyelemnek a Szentlélek a fő mozgatórugója. Ahol Ő van, ott minden virágzik. De amikor Ő már elment, csak kudarc és katasztrófa következik. Hiszem, hogy ebben a pillanatban Isten népének éjjel-nappal hozzá kellene kiáltania, hogy legyen egy új keresztség a Szentlélekben. Sok minden van, ami kívánatos Krisztus egyháza számára, de egy dologra feltétlenül szükség van, és ez az egy dolog - a Szentlélek ereje az Ő népe közepette. Ismeritek azt a nagyon egyszerű képet, amely ezt az áldást kifejezi. Ha lemész néhány Temze-hídunkhoz, azt találod, hogy az uszályok erősen megrekedtek a sárban, és nem tudod megmozdítani őket. Nagyon nehéz lenne olyan gépeket biztosítani, amelyekkel meg lehetne mozgatni őket - a király összes lova és embere sem tudná ezt megtenni! De várjatok, amíg jön a dagály! Most minden fekete, nehéz, öreg uszály "úgy jár a vízen, mint egy életrevaló dolog"! Minden, ami úszni tud, mozgatható, amint az ezüst áradat visszatér. Így fekszik sok templomunk az iszapban. Minden mozdulatlannak, erőtlennek tűnik - de amikor Isten Lelke árvízként érkezik, minden megváltozik! Ezért imádkozzunk.
"Jöjj, Szentlélek, jöjj."
Tudom, hogy bizonyos értelemben mindig velünk van, de biztos vagyok benne, hogy más értelemben nem. Ő ebben az időszakunkban marad, de nem ezzel vagy azzal az egyházzal van - és minden egyháznak szüksége van arra, hogy felkiáltson: "Jöjj, mennyei áradás! Jöjj el hatalmas erőddel, és emelj ki mindnyájunkat a lelki halálból!"
Amikor Isten Lelke eljön, a megtérők is eljönnek. Ha nem Isten Lelke által jönnek, akkor nem érdemes őket megszerezni. Hallottam, és szomorúan hallottam sok olyan esetről, amikor az ébredés követői szám szerint és százával gyarapították a gyülekezeteket, de néhány év múlva a bevallottan megtértek közül egy sem maradt. Ha az emberek pusztán az izgalom hatására mondják ki, hogy "az Úré vagyok", akkor általában olyat mondanak, ami nem igaz. És bár igaznak gondolhatják, az idő, amely mindent próbára tesz, be fogja bizonyítani, hogy a hitvallásuk nem volt igaz. Az igazi lelki munkához szükségünk van Isten Lelkére, és ha nincs meg, akkor a legerőteljesebb ébredés is csak hangzó réz és csilingelő cimbalom lesz!
Isten Lelkének velünk kell lennie. Ha megvan az Ő jelenléte, akkor még a közönséges lelkész prédikációja is elegendő lesz ahhoz, hogy nagy áldást hozzon a hallgatóság számára. De e Lélek nélkül a közönséges prédikáció még unalmasabbá, laposabbá és élettelenebbé válik, mint valaha - és nem lesz növekedés az egyházban, és nem lesz komolyság azok között, akik már benne vannak. Ezért kérlek benneteket, imádkozzatok éjjel-nappal Isten Lelkéért! Szeretnénk egészséges tanítást, szeretnénk nagy szorgalmat és buzgóságot, szeretnénk felsőbbrendű szentséget - nem akarom tovább sorolni, hogy mit szeretnénk -, de legyen meg a Szentlélek, és akkor mindezek meglesznek! Ez visszahozza az egyháznak és az egyes hívőnek mindazt, ami a lelki egészséghez és erőhöz szükséges.
Most, tegyük fel, hogy imáink meghallgatásra találtak, és Isten Lelke árvízként áradt ki a száraz földre, akkor nézzük meg, mi fog történni - a megtérők elő fognak jönni, hogy megvallják hitüket! A szöveg nyilvánvalóan ezt mondja nekünk.
Ennek vizsgálatakor először is szeretném, ha észrevennétek, hogy ez a hitvallás személyes - "Valaki azt mondja: Én az Úré vagyok", és így tovább. Másodszor, hogy változatos, mert míg vannak, akik kimondják, vannak, akik kézzel írják alá. És harmadszor, miközben ez a hitvallás változatos, nagyon kegyes is. Édes víz kútjai vannak ebben a kifejezésben: "Én az Úré vagyok". Próbáljunk meg egy kis vizet meríteni belőle, hogy ihassunk és felfrissüljünk.
I. A megtérőkkel kapcsolatban, akiket annyira szeretnénk látni, és a vallomással kapcsolatban, amelyre Isten Lelke fogja őket vezetni, hadd kezdjem azzal, hogy ez a hitvallás személyre szóló: "Egyik azt mondja: Én az Úré vagyok, a másik pedig Jákob nevén nevezi magát, a harmadik pedig kezével írja alá az Úrnak." Ez a hitvallás személyre szóló. Látjátok, ez nem egy közös, hanem egy egyéni hitvallás. Ez "egy", és "egy", és "egy", és "egy".
Vegyük észre először is, hogy minden Krisztus-vallomásnak személyesnek kell lennie - minden más irreális és értéktelen. Minden igaz vallás személyes - az ember saját szívéhez van köze. A saját lelkiismerete készteti erre. A hitének a saját hitének kell lennie. A bűnbánatának a saját bűneinek megbánását kell jelentenie. A Krisztushoz való eljutásának a saját Krisztushoz való eljutásának kell lennie. Senki sem végezheti el helyetted a vallásodat - nem lehetséges, hogy bármi szponzoráláshoz hasonlót be kelljen fogadni a valódi, életerős istenfélelembe! Itt van egy ember, aki azt vallja, hogy megígérte, hogy le kell mondanod e jelenlegi gonosz világ minden pompájáról és hiúságáról. Ki mer ilyesmit ígérni? Ha megígérném egy meg nem született gyermeknek, hogy vörös haja és római orra lesz, ugyanolyan ésszerű lennék, mintha azt ígérném, hogy bármelyik gyermek Isten gyermeke lesz!
Nem tehetem meg, nem áll hatalmamban, és senkinek sem áll hatalmában! A vallás minden cselekedetében neked, magadnak kell részt venned - a legistenfélőbb anya imádkozhat érted, de nem fogsz üdvözülni, hacsak nem imádkozol magadért! A leghívebb atya is használhatja a hitét a te érdekedben, de nem fogsz üdvözülni, hacsak te magad nem hiszel! Hasztalan, hogy egy ember azt gondolja, hogy ő vagy hisz, vagy megtérhet egy másik ember helyett. Egyenként születtetek - egyenként fogtok meghalni! Krisztus ítélőszéke elé kell majd állnotok a saját megfelelő személyiségetekben! Mindegyikőtöknek meg kell alázkodnia Isten előtt, meg kell vallania bűneiteket, és személyesen arra kell tekintenetek, akit a keresztre emeltek a megváltásunkért - és személyesen át kell adnotok magatokat Istennek. Az a keresztség, amelyről nincs személyes tudomásotok, amelyben nincs tudatos részetek, a keresztség gúnyolódása és mimikrije - de nem a Szentírás szerinti keresztség -, és minden olyan hitvallás, amelyben nincs tudatos részetek, saját magatoknak, a hitvallás mimikrije, de nem a Szentírás szerinti hitvallás!
"Az egyik azt mondja: "Én az Úré vagyok", de a másikért nem akar beszélni!". Az a másik "Jákob nevén nevezi magát". És a kettő együtt nem tud beszélni a harmadik számú nevében, mert ő előlép, és "kezével aláírja az Úrnak". Kedves Barátaim, arra kérlek benneteket, értsétek meg, hogy "újjá kell születnetek". Át kell adnotok a szíveteket Jézusnak! És ennek személyes ügyeteknek kell lennie. A nemzeti vallás és a családi vallás lehet jó, ha helyesen értitek, de a személyes vallásnál kevesebb nem visz be senkit a mennyek országába!
Ezt követeli meg tőlünk az Úr, hogy a vallásunk személyes legyen. Az evangélium sürgető felhívásával fordul hozzánk: "Térjetek meg és keresztelkedjetek meg mindnyájan Jézus Krisztus nevében a bűnök bocsánatára, és megkapjátok a Szentlélek ajándékát". Minden meggyőződéses bűnösnek, aki azt kérdezi: "Mit kell tennem, hogy üdvözüljek?", az evangélium azt mondja: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülni fogtok". Ez úgy hív téged, Barátom, mintha nem lenne más ember a világon! És Isten Igéje, ha hatalommal érkezik a lelkedhez, olyan világosan szól hozzád, mintha te lennél az egyetlen ember az egész világegyetemben! Ennek így kell lennie - semmi másnak nem lesz jó a vallásban, mint a határozott személyiségnek - és különösen abban a vallomásban, amelyet arról teszünk, hogy az Úr népe vagyunk.
Erre a személyes vallomásra, kedves Barátaim, gondosan oda kell figyelni, amikor sokan jelentkeznek. Mindig rettegek attól, hogy valamelyikőtök tömegben jöjjön be a templomba. Gyakran ismertem olyan személyeket, akiket a tömeg hozott be ebbe a tabernákulumba. Valahogy elvegyültek az áradatban, és nem tudtak és nem is tudtak kimozdulni belőle - elkapták őket a lábukról, és behurcolták ide! És néha vannak olyan időszakok az egyházaknál, amikor úgy tűnik, hogy az egyéneket azért viszik be a hit megvallásába, mert ez a divat - mások is ezt teszik, ezért ők is ezt teszik! Arra kérlek benneteket, hogy legyetek nagyon óvatosak ebben a kérdésben! Ha az apátok, az anyátok, a testvéreitek vagy a nővéreitek vallást tesznek, az nem ok arra, hogy ti is megtegyétek, hacsak nem tudjátok ezt őszintén megtenni! Ha nem bántátok meg bűneiteket, ne mondjátok, hogy megtettétek! Ha nem hittél Jézusban, ne mondd, hogy hittél! Ne gondoljatok arra, hogy csak azért jelentkezzetek, mert a barátaitok csatlakoznak az egyházhoz. Cselekedjetek saját magatokért!
Az egyik lecke, amit folyamatosan tanítanom kell nektek, az az, hogy egyénileg vagytok felelősek Istennek, és hogy feltétlenül szükséges, hogy saját személyes ítéleteteket gyakoroljátok a hit és a gyakorlat kérdéseiben. Lehet, hogy vannak, akik azt mondják: "Tedd, amit a papod mond", de nekünk nincsenek papjaink, mert mi azt akarjuk, hogy mindannyian papok legyetek! Papok nemzetévé kell válnotok. Ha Isten népe vagytok, akkor az Ő Lelkének egyénileg nektek adott tanítása alapján kell Isten előtt saját magatokért cselekednetek - és mi arra kérünk benneteket, hogy ezt tegyétek. Ne hagyjátok, hogy a szokások, akár jók, akár rosszak, befolyásoljanak benneteket, hanem ahogyan arra biztatunk benneteket, hogy ne fussatok a sokasággal, hogy rosszat tegyetek, úgy intünk benneteket, hogy ne fussatok a sokasággal, amely állítólag jót tesz, amikor nem teszitek, és amikor a gyakorlatotok nem egyezik a hivatásotokkal! Az ébredés minden időszakában nagyon szükséges, hogy Isten ezen Igazságát tanítsuk.
De ezután a Krisztusba vetett hiteteknek ez az egyéni megvallása kötelez benneteket, különösen akkor, amikor kevesen jelentkeznek. Mondhatnám magamnak: "Ha ebben a faluban senki sem vallja meg Krisztust, akkor annál sürgetőbb, hogy én is megvalljam Őt. Ha a gyülekezetben kevesen jöttek el, hogy elmondják a lelkipásztornak, hogy az ő segítségével találták meg Krisztust, ha én megtaláltam a Megváltót, akkor biztosan elmegyek! Hadd lássa, hogy nem egészen hiába fáradozott. Elmegyek az ő kedvéért. Ha kevesen csatlakoznak a gyülekezethez, akkor azért megyek, hogy a gyülekezet ne csüggedjen el a keresztény erőfeszítéseiben". Ó, szeretném, ha olyanok lennének körülöttem, akik úgy érzik: "Nekem mindegy, hogy sokan vagy kevesen vannak! Nekem úgy kell cselekednem, mint Isten előtt a magam nevében. Ha kevesen vannak, akik helyesen cselekszenek, az még inkább ok arra, hogy én is tegyem". Egyikük azt mondta nekem a minap: "A lányaim azért járnak ilyen istentiszteleti helyre, mert az a divat, és" - tette hozzá - "ez nekem furcsa oknak tűnik, mert én azért járok egy másik helyre, mert az nem divatos".
Szerintem nagyszerű dolog megtanulni, hogy kettővel vagy hárommal is igazunk legyen. Egyesek azt mondják: "Nahát, te olyan kis kisebbségben vagy!". Igen, igen, de általában a kisebbségeknek van igazuk. Eddig a többség soha nem állt Krisztus oldalán, a többség soha nem állt Isten mellett, a többség soha nem állt Isten Igazságával! Ó, kedves fiatal társaim, nem bírom elviselni, hogy mindig a macska útját próbáljátok ugrani! Menjetek a helyes úton - ne törődjetek a macskákkal! Ne azt mondogassátok, hogy "azt kell tennem, amit a többi társam", hanem legyetek bátrak, és tegyétek pontosan azt, amit a többiek nem tesznek, ha úgy gondoljátok, hogy az a helyes. Mi az? A hősiesség teljesen eltűnt? A kereszténység nem fog többé mártírokat nemzeni? Bízom Istenben, hogy nem így lesz, hanem amikor már kevesen vallják meg Krisztust és a benne való hitet, akkor néhányan közületek, férfiak és nők, úgy fogják érezni: "Felveszem a keresztemet és követem Krisztust, és annál határozottabban, annál nyíltabban és annál gyorsabban teszem, mert olyan kevesen teszik ezt".
Ha nem törődünk azzal, hogy mit teszünk, a társaság kedvéért akár a pokolba is mehetünk! De én inkább megyek a Mennybe, egyedül, minthogy a sokasággal együtt menjek a Pokolba vezető úton. Még mindig igazak Megváltónk szavai: "Szűk a kapu, és keskeny az út, amely az életre vezet, és kevesen vannak, akik megtalálják azt". Ó, hogy elhatározzátok, hogy az út nem lesz túl keskeny és a kapu nem lesz túl szoros számotokra, és hogy Isten kegyelméből megtaláljátok, és nem kevésbé szeretitek, de annál inkább, mert a sokaság inkább a szélesebb utat választja!
II. Másodszor, EZ A VALLÁS VÁLTOZOTT.
Először is, egy ember szólal meg a maga nevében - "Egy ember mondja azt, hogy én az Úré vagyok". Ez egy szép beszéd! Igazságosan megfogalmazva, olyan, mint egy tisztára csiszolt márványdarab! "Én az Úré vagyok." Ha ezt a lelkedből, bármilyen társaságban ki tudod mondani, és nem szégyelled kimondani emberek, angyalok vagy ördögök előtt, akkor Isten nemes ékesszólásra tanított meg téged! "Én az Úré vagyok." Nagy teljesség van ezekben a szavakban, amint azt megpróbálom megmutatni, közvetlenül, de vannak olyan keresztények, akik ezt a határozott vallomást tették, és kiállnak mellette. Talán még nem csatlakoztak egy gyülekezethez - ezt kellene tenniük -, de jól tették, hogy kimondták: "Az Úré vagyok". Pál a makedóniai keresztényekről mondta: "Ezt tették, nem úgy, ahogy mi reméltük, hanem először önmagukat adták az Úrnak és nekünk Isten akaratából". Nincs jogod egy gyülekezethez tartozni, amíg előbb nem tartozol az Úrhoz - hogy valóban elmondhasd: "Az Úré vagyok". De az a legáldásosabb, ha egy férfi vagy egy nő ezt érzi, és ezt mondja, és ehhez tartja magát haláláig - "az Úré vagyok". Ez egy nemes vallomás. Imádkozom Istenhez, hogy most először tegyétek meg, ha eddig még soha nem tettétek meg.
A szövegünkben említett következő személy más módon vallotta meg a hitét, mert Jákob néven nevezte magát. Vagyis a legalacsonyabb cím alatt foglalta el helyét Isten népénél. "Ott", mondta, "kész vagyok szenvedni a nyomorúságot Isten népével együtt, kész vagyok gyalázkodni, amikor ők gyalázkodnak, kész vagyok kerülni, amikor ők kerülnek, kész vagyok nevetségessé válni, amikor ők nevetségessé válnak. Én Jákobhoz tartozom! Ő egy rendkívüli ember, elszakítva a világ többi részétől, hogy az Úré legyen, és én vele megyek." Nagyszerű dolog, amikor az ember mindenekelőtt tudja, hogy az Úré, de egyeseknél ez a megvallás még inkább azt a formát ölti, hogy érzik, hogy Isten népével lesznek, hogy készek felvenni a keresztjüket és Isten népével menni, bárhová is menjenek. Elhatározásuk valami olyasmi, mint Ruthnak Naomihoz intézett bátor kijelentése: "Ahová te mész, oda megyek én is, és ahol te szállsz meg, ott szállok meg én is: a te néped az én népem lesz, és a te Istened az én Istenem".
Emlékszem, hogy beszéltem egy keresztény nővel, aki haldoklott. Akkoriban valamiféle kétségek között élt, de azt mondta: "Biztos vagyok benne, hogy az Úr soha nem fog engem az istentelenek közé küldeni, mert az én ízlésem és szokásaim nem arrafelé hajlanak. Mindig is Isten népe között voltam a legboldogabb, és bizonyára az Úr megengedi, hogy a saját társaságomba gyűjtsön". És így is fog tenni. Mesélnek egy történetet - azt hiszem, igazat - egy szegény asszonyról, aki már régóta hívő volt, de - gondolom, részben az elméje eltévelyedése miatt - annyira elkeseredett, hogy senki sem tudta felvidítani. Mielőtt meghalt, kijutott a fényes világosságba, de sokáig felhő alatt volt, és azt hitte, hogy a pokolra kerül. Mindenekfelett félt ettől a végítélettől, de azért imádkozta ezt a nagyon különös imát, hogy bár szenvednie kell a bűneiért, de legyen egy olyan hely, ahol nem hallja a gonoszok Isten elleni káromlásait. Úgy tűnt, mintha nem félne a szenvedés semmilyen formájától, de azt mondta, hogy nem bírja elviselni, hogy Isten nevét káromolják! Kedves Lélek, ugye nem féltette a biztonságát? Ahol a bűntől való szent rettegés, a gonosz gyűlölete, az Isten iránti igazi szeretet van, ott egyáltalán nem kell félni attól, hogy mi lesz az ilyen emberekkel!
Nos, vannak, akik először félnek, hogy nem az Úrhoz tartoznak, de azt mondják, hogy az Ő népéhez fognak tartozni. Valahogyan vagy másképp szeretnének közéjük kerülni, és különösen akkor, amikor megvetve látják őket. Akkor előállnak és kiállnak értük, és azt mondják: "Rám is hulljon a gyalázat, mert én is közéjük tartozom". Ez egy nagyszerű szellem. Szívből ajánlom!
De itt van egy harmadik személy, aki még más módon tesz vallomást: "Egy másik ember kezével aláírja az Úrnak, és Izrael névvel nevezi magát". Nem ismerem ezt a személyt. Néha azt hiszem, hogy egy barátom, aki fél beszélni, de szeret írni. "Nem tudnám - mondja az egyik -, hogy kimondjam hitvallásomat, de örömmel leülnék és megírnám". Igen, félénk, remegő és lassú a beszéd. Ne ítéld el magad emiatt. Hallottam olyanról, aki eljött a gyülekezet elé, és egy szót sem tudott szólni - és amikor a lelkipásztor feltett neki néhány kérdést, és szinte a szájába adta a válaszokat, nem tudott semmit mondani. Így kénytelen volt azt mondani: "Kedves nővérem, az Egyház egyáltalán nem tud ítélkezni a hitedről, mert nem mondasz semmit". Ekkor a csendet azzal törte meg, hogy felkiáltott: "Nem tudok Krisztus nevében beszélni, de meghalhatnék érte". "Ó!" - mondta a lelkész - "Ez a legjobb vallomás mind közül!" Vannak ilyenek, akik nem tudnának nyilvánosan beszélni, mert olyan félénkek és visszahúzódóak, de kezükkel aláírják az Úrnak.
Mégsem vagyok biztos benne, hogy ez az a személy, akit a szövegben említenek. Nekem úgy tűnik, hogy egy erősebb testről van szó, egy olyan emberről, aki nem elégszik meg azzal, hogy kimondja, hanem feketén-fehéren leírja: "Én az Úré vagyok". Ami le van írva, az megmarad, tehát le is írja. Ismertem olyan embert, aki kiírta és aláírta, hogy Krisztushoz tartozik. Ha ehhez a nyilatkozathoz bármilyen ígéretet is hozzáfűznek, attól tartok, hogy rabságba hozzák magukat. De ha csak ennyi az egész, hogy egyértelműen kijelentik, hogy az ügylet megtörtént, és hogy Istenhez tartoznak, akkor azt hiszem, hogy ez nagyon csodálatra méltó módja annak, hogy megvallják a belé vetett hitet. Lehetséges, hogy olyan fiatalokat szólítok meg, akik ezt tették. Legyenek hálásak, hogy ilyen hitvallást tehettek, és álljanak ki mellette, és maradjanak meg mellette egész életükben!
De azt is észre fogjátok venni, hogy ez a személy, aki így írt alá, vagy írta a kezével az Úrnak, szintén a teljes utat járta végig Isten és az Ő népe felé a legjobban, mert hozzáteszik, hogy Izrael névvel nevezte magát. Hadd fogalmazzam meg ezt a dolgot nagyon világosan. Hiszem, hogy vannak, akik nagyon teljes mértékben és fenntartások nélkül adják át magukat Isten egyházának, elhatározva, hogy minden kiváltságot, amit élvezhetnek, megkapnak, minden szentséget, amit valaha is elérhetnek, elnyernek, és minden megszentelődést, ami a lehetőségek határain belül van, meg akarnak szerezni és biztosítani. Izrael néven nevezik magukat - nemcsak a legrosszabbkor csatlakoznak Isten népéhez, hanem a legjobbkor is csatlakozni szándékoznak hozzá. Nemcsak Jákob nevét veszik fel, hanem Izrael nevét is!
Vannak bizonyos személyek, akik csatlakoztak ehhez az egyházhoz - nem fogom megnevezni őket, de tudnotok kell, hogy kik ők - ők azok, akik, amikor csatlakoztak az egyházhoz, teljes szívükből csatlakoztak hozzá, és egész lelküket belevetették. Ők az idejüket, a vagyonukat, önmagukat adják Isten ügyének, Krisztus dicsőségére. Másrészt vannak olyanok, akik csatlakoznak az egyházhoz, és nekünk megvan az a megtisztelő kiváltságunk, hogy a nevük szerepel a könyveinkben, de ez minden, mert semmit sem tesznek Krisztusért. Inkább gondot jelentenek számunkra, mint segítséget. Ők a legelsők, akik hibát keresnek, ha nem jutnak haszonhoz. De ami az egyház szolgálatát illeti, nem tudnak felelni a nevükkel, amikor a névsor felolvasására kerül sor, mert nincsenek itt - a világban vannak elfoglalva, és minden erejük ott van - nem Izrael nevén nevezik magukat!
Boldog az egyház, amikor az Úr olyan férfiakat és nőket küld a közepébe, akik annyira teljesen az Úréi, hogy szívvel-lélekkel az Ő szolgálatára adják magukat. Évekkel ezelőtt, amikor a földművelés még kifizetődő volt, ismertem olyan gazdákat, akiknek volt egy farmjuk, amelyet ők maguk dolgoztak meg, és volt egy másik, távolabb, amelyet úgy hívtak, hogy a mellékfarmjuk, és amelyből nem sok hasznot húztak. Úgy vélem tehát, hogy vannak olyan emberek, akiknek a vallásuk egyfajta mellékes farm - nem sokat kapnak belőle, és nem is sokat tesznek vele -, de a világi dolguk az otthoni farmjuk, amelyen teljes erővel dolgoznak. A másik ügy másodlagos fontosságú számukra. Az ilyen emberek nem valószínű, hogy maguk is nagyon boldogok lesznek az Úrban, és nem valószínű, hogy mások számára is hasznossá válnak.
Úgy gondolom, hogy ezzel megmutattam nektek, hogy a hit megvallásának többféle módja van. Egyeseknél ez magával az Úrral való egyesülésük egyértelmű megvallása. Másoknál ez elsősorban az egyházzal való egyesülés érzése. Másoknál a kettő keveredése, és mindkettőnek a tökéletesség magas fokára való emelése. Isten adjon nekünk sok ilyen megtérőt!
III. Azzal a megállapítással akartam befejezni, hogy ezek a hitvallások mindegyike kegyelmes, de csak egyel tudok foglalkozni, mert az időnk lejárt - "Én az Úré vagyok".
Bárcsak át tudnám adni másoknak azokat az érzéseket, amelyeket e szavak átgondolása közben éreztem. Sok napot töltöttem velük, mielőtt arra gondoltam, hogy prédikálni fogok belőlük - "Az Úré vagyok". Ismeritek a sorrendet, amelyben máshol szerepelnek. "Az enyém az én szerelmem, és én az övé vagyok". "Én az övé vagyok", ezt követi: "az én Szerelmesem az enyém". Előbb kell Krisztust birtokolnod, mielőtt azt mondanád, hogy Krisztushoz tartozol. Szeretteim, megragadtátok már Krisztust? Elsajátítottátok Őt? Ő a te mindened, a te mindened? Így van? Akkor azt kell mondanod: "Az Úré vagyok".
Ez a kijelentés, hogy "az Úré vagyok", nagyon gyakorlatias vallomás, mert ha az Úré vagyok, akkor nem adhatom magam más rabszolgájának. Nem szolgálhatok a világnak, a testnek vagy az ördögnek, mert "az Úré vagyok". Ha az Úr megvásárolt engem, ha az Úr kiválasztott engem, ha az Úr elhívott engem, ha az Úr elvett engem, hogy az Ő sajátos részévé váljak, akkor Neki kell fenntartanom magam, és nem szabad másnak adnom. Ennek az egész mindennapi életemben ellenőrzésként kellene szolgálnia számomra, ha kísértésbe esem, hogy ezt vagy azt tegyem, ami helytelen.
Az is nagy ösztönzést jelent majd a kötelességre, hogy valóban azt mondhassuk: "Az Úré vagyok". Neki kell élnem; nem beszélhetek csupán arról, hogy az övé vagyok, hanem bizonyítanom kell, hogy így van ez a magánéletben azzal, hogy Vele járok, és nyilvánosan azzal, hogy úgy járok, mint Ő. Ha az Úré vagyok, akkor ki kell tennem magam azért, hogy kiterjesszem az Ő országát, és megnyerjem mások lelkét az Ő uralmának. Buzgónak kell lennem az én Uramért - nem lehet ma egy lépés, holnap pedig egy másik, mert "én az Úré vagyok". Nem szabad tétlenkednem és tétlenkednem, mert "az Úré vagyok". Ha ez az Igazság erővel jut el a szívetekbe, akkor arra fog törekedni, hogy komoly munkásokat faragjon belőletek, olyan szolgákat, akiknek nem kell szégyenkezniük még az Úr megjelenésének napján sem.
De miközben gyakorlati vonatkozása van, ennek a vallomásnak van egy édes, vigasztaló aspektusa is: "Az Úré vagyok". Az ördög el akar kapni engem, de "az Úré vagyok", ezért nem kaphat meg. A bűn akar engem megszerezni, de "én az Úré vagyok", és Ő megbocsátott nekem, és megszabadított a bűn bűntudatától. Lehet, hogy naponta ezerszer elesem, de "az Úré vagyok". Lehet, hogy csúnyán elbukom, de nem végleg, mert "az Úré vagyok" - és mivel az Úré vagyok, Ő tart engem a kezében, és senki sem ragadhat ki az Ő kegyelmes szorításából!
"Az Úré vagyok." Ez a biztonság és a tökéletesség reménye. Ha az Úré vagyok, akkor Ő jó munkát kezdett bennem, és nem hagyja abba, amíg el nem végzi mindazt, amit eltervezett velem kapcsolatban! Tiszteletben fogja tartani keze munkáját. Hallottam, hogy amikor Gustave Dore elhagyta Párizst az ostrom előtt, egyik legszebb képét egy pincében egy kőhalom alá rejtette. Csak ő tudta, hogy hol van, és amikor az ostromnak vége lett, Dore sietett oda, mert tisztelte keze munkáját, és bár képe ott rejtőzött, biztosak lehettek benne, hogy hamarosan kibányászta és befejezte. És néha úgy tűnik, hogy az Úr népe a pincében a kövek alá bújik, de Ő megtalálja őket. Ha az Úré vagy, Ő nem hagy téged elveszni! Folytatni fogja a munkáját, és befejezi a megkezdett feladatot, amíg nem tükrözi bölcsességét és nem mutatja meg hatalmát!
"Én az Úré vagyok." Azt hiszem, ebből a vallomásból éneket fogok írni! Nem fogom rímekbe szedni, hanem hagyom, hogy úgy álljon, ahogy van: "Az Úré vagyok". Énekeljétek a lelketekben! Hagyjátok, hogy szívetek örömharangjai megszólaljanak: "Az Úré vagyok. Meghalok az Úrban, feltámadok az arkangyal trombitaszójára, meglátom Uram arcát a dicsőségben, örökké vele leszek, mert az Úré vagyok." Ha ezzel az édes elmélkedéssel a szívetekben érkeztek az úrvacsoraasztalhoz, és úgy távoztok az asztaltól, hogy Isten ezen Igazsága gyakorlatban is megvalósul az életetekben, akkor minden rendben lesz veletek!
Kedves hallgatóim, bárcsak mindannyian azt mondhatnátok: "Én az Úré vagyok". Szeretném, ha mindannyian Krisztusba vetnétek bizalmatokat, és a magatokénak fogadnátok Őt. Ha ezt megtettétek, akkor ne habozzatok eljönni és megvallani Őt az emberek előtt! Isten segítsen benneteket, hogy ezt tegyétek, a mi Urunk Jézus Krisztusért! Ámen.