[gépi fordítás]
Különös hangsúlyt akarok fektetni a szövegben szereplő "ez" szóra: "Hiszitek, hogy képes vagyok erre?". Jézus kérdése egy konkrét dologra vonatkozott - nem Krisztus általános hatalmára vonatkozott, hogy meggyógyítsa a betegeket vagy feltámassza a halottakat -, hanem arra a konkrét betegségre vonatkozott, amelytől ez a két férfi szenvedett. A kérdés azt jelentette, hogy elhitték-e, hogy Krisztus képes meggyógyítani a vakságukat? A magukat keresztényeknek vallók között sok olyan úgynevezett hit van, amely valójában nem hit. Sokan közülünk sokkal többet vallanak a hitvallásainkban, mint amennyit a szívükben hisznek, és sokkal többet vallunk elméletben, mint amennyit a valóságban. Gondolom, nincs itt például olyan vallásprofesszor, aki vitatná az Úr Jézus Krisztus hatalmát, hogy bármit és mindent megtehet - hisszük, hogy minden hatalma megvan mennyen és földön. És mégis, ha személyes részletkérdésről lenne szó, és Ő azt kérdezné tőlünk: "Hiszel abban, hogy képes vagyok erre?", talán nem mindannyian tudnánk olyan gyorsan és magabiztosan válaszolni, mint a vakok: "Igen, Uram".
I. Beszélni fogok erről a kérdésről, és azzal a nagyon egyszerű kijelentéssel kezdem, hogy a HIT, amennyiben igaz, AZONNAL MEGVALÓSÍTJA AZ ÜGYET.
Az igazi hit hiszi, hogy Jézus Krisztus "képes erre". Természetesen hiszi, hogy Ő képes húszezer más dologra is, de különösen hiszi, hogy "erre képes" - hogy megbocsátja ezt a bűnt, amelynek oly mélyen tudatában vagyok, hogy megszünteti ezt a megpróbáltatást, amely most oly súlyosan nyomaszt, hogy támogat a kísértés alatt, amely oly hevesen támad rám, hogy megerősít, hogy teljesítsem ezt a kötelességet, amely oly világosan előttem áll. Ahogy minden egyes különleges eset felmerül, a hit gyakorolja magát az adott dologra, és hiszi, hogy Krisztus "képes ezt megtenni".
A hitetlenséghez komoly gondolatok kapcsolódnak "ezt" illetően, amit Krisztus képes megtenni. Ott van egy Testvér, aki olyan szorult helyzetben van, hogy azt hiszi, nincs kiút számára ebből a helyzetből. Olyan feladat áll előtte, amelyet alig mer kérni az Úrtól, hogy tegye őt képessé a teljesítésre, mert nincs meg benne a szükséges hit az Úr erejében és hajlandóságában, hogy segítsen neki! Nos, kedves Barátom, mivel ebben az esetben kétségek gyötörnek, szeretném megkérdezni, mi akadályoz meg abban, hogy a következő nehézségben, amely felmerül előtted - és az azután következőben, és így tovább - ne kételkedj? Azt mondod, hogy csak ebben az egy pontban vannak kétségeid, és hogy úgy gondolod, hogy nagyon jó okod van arra, hogy ebben a konkrét esetben ne higgy? De a következő körülmény, amely felmerül, nagy valószínűséggel ugyanolyan nyomós okokat fog szolgáltatni a kételkedésre - és így lesz ez minden egyes következő esetben is, amikor az felmerül. Nekem úgy tűnik, hogy önnek ez az alternatíva áll a rendelkezésére: vagy bízik Istenben ebben az esetben, vagy pedig bevallja, hogy semmilyen esetben nem szándékozik hinni neki. Tudom, hogy azt fogod állítani, hogy a jelenlegi eset nagyon különös, de emlékeztetni foglak, hogy a következő is nagyon különös lesz. Én nem éltem olyan régóta, mint néhányan közületek, de az évek során, amikor megfigyelhettem, mi zajlik körülöttem, észrevettem, hogy életem minden éve válságos volt a nemzet ügyeiben - legalábbis az újságok mindig ezt mondták, és néhány jó ember mindig ezt mondta nekünk! Nagyon valószínűnek tartom, hogy a mostani időszak a legünnepélyesebb válság, és ugyanilyen jó okkal gondolom azt is, hogy ez a történelem legünnepélyesebb válsága, és ha most nem hisztek, akkor valószínűleg a következő válságban sem fogtok hinni, ami rátok vár. Az a helyzet, hogy vagy mindig hinni kell Istennek, vagy soha nem szabad hinni neki! Ha úgy gondolod, hogy Krisztus nem "képes erre" - megbocsátani ezt a bűnt, megszüntetni ezt a próbát,legyőzni ezt a kísértést, vagy megerősíteni téged erre a feladatra -, akkor valószínűleg ugyanezt fogod gondolni, amikor eljön a következő próbatétel ideje.
Ráadásul úgy tűnik számomra, hogy ha kételkedsz Istenben bármelyik tárgyalás tekintetében, akkor feladod az egész ügyet. Azt akarod elhitetni velem, hogy a jelenlegi próbatételed nagyon különös és furcsa. Nos, tegyük fel, hogy elismerem, hogy az? Mégis, ha nem hiszel ebben, és ha van valami, amit Ő nem tud megtenni, akkor Ő nem mindenható! Ha van olyan szív, amely túl kemény ahhoz, hogy Ő megtörje, ha van olyan bűn, amely túl erős ahhoz, hogy képes legyen elhagyni, akkor Ő nem Mindenható. Ha tisztességesen szembe nézel ezzel a gondolattal, azt hiszem, aligha mersz majd megfosztani Uradat az egyik legdicsőbb tulajdonságától! Bizonyára tétováznál, ha kinyújtanád a jobb kezed, hogy elragadd a koronájából annak egyik legértékesebb drágakövét! Nem, inkább elveszítenéd az életedet, minthogy ilyen áruló bűntényt kövess el - de gyakorlatilag mégis elköveted, ha nem hiszed, hogy Ő "képes megtenni ezt", bármi legyen is az, "ez", és ezért gyakorlatilag azt mondod, hogy Ő nem mindenható!
Emellett az Isten hatalmával kapcsolatos kételyeid egy új istent állítanak fel. Megijedsz ettől a kijelentéstől? Ez igaz,mert ami a leghatalmasabb a világon, az Isten - de ha van valami, ami felülmúlja Isten hatalmát - valami, ami hatalmasabb a Mindenhatóságnál, akkor annak a valaminek istennek kell lennie! Csak azért fogalmaztam így, hogy megmutassam neked, hogy kötelességed hinni, hogy Isten képes megszabadítani téged jelenlegi kétségbeejtő helyzetedből, különben bálványimádóvá kell válnod! Úgy kell érezned, hogy nehézségeid és megpróbáltatásaid nagyobbak Istennél, és ezért isteníted őket! Természetesen nem ezt akarod tenni! Hideg borzongás fut át rajtad az ilyen káromlás puszta gondolatára, mégis gyakorlatilag ezt teszed, valahányszor kételkedsz abban, hogy Isten "képes megtenni ezt", bármi legyen is "ez"!
Továbbá, kételkedni Isten hatalmában, hogy "ezt" megteheti, bármi legyen is az, az isteni jellem minden tulajdonságát megkérdőjelezi. Ezt be tudnám bizonyítani, ha lenne időm, de csak Isten egyetlen tulajdonságát fogom megjelölni, ez pedig az Ő igazságossága. Vegyünk egy ilyen ígéretet, mint ez: "Hozzám kiált, és én válaszolok neki: Én vele leszek a bajban." Nos, ha kétségbe vonod Isten erejét, hogy teljesíti ezt az ígéretet, akkor gyakorlatilag kétségbe vonod az Ő valódiságát! El tudsz-e gondolkodni nyugodtan egy ilyen bűnön, mint amilyen ez lenne? Mégis úgy tűnik számomra, hogy nem tudod elkerülni ennek a bűnnek az elkövetését, ha most nem hiszed el egyszerű hittel, hogy Ő "képes ezt megtenni". De ha elfogadod, hogy Isten mindenható, egyszer tényleg elfogadod Isten ezen igazságát a szívedben, és akkor érezni fogod, hogy nincs olyan szorult helyzet, amelybe kerülhetsz, amelyből Ő ne tudna megszabadítani, hogy nincs olyan kísértés, amely megtámadhat, amelytől Ő ne tudna megóvni, hogy nem lehet olyan veszélyhelyzet, amelyben Ő ne tudna megvédeni, és amelyből ne tudna sértetlenül kihozni! A Szentlélek kegyelmesen tárja fel előttünk a bizonytalan, alattomos, mocsaras gödröt, amely elnyelne minket, ha kételkednénk abban, hogy Isten "képes erre" - és tegyen képessé minket arra, hogy felismerjük, hogy biztonságos és boldog járás az, amikor hit által járunk!
II. A második kijelentésem, amely ugyanolyan egyszerű, mint az első, az, hogy az IGAZI HIT, különösen az üdvösség kérdésében, SZEMÉLYESEN KELL, hogy legyen.
Ha egyáltalán van igaz hitem Krisztusban, akkor hinnem kell, hogy Ő "képes megtenni ezt" - vagyis képes megtenni értem azt, amit sokakért tett, akik most a dicsőségben vannak, és amit sokakért tesz, akik itt a földön örülnek az Ő üdvösségének! Tudom, hogy sokakhoz szólok, akik hisznek a Bibliában. Legalábbis azt mondod, hogy hiszel, és hogy hiszed, hogy Jézus Krisztus képes mindent megtenni. Ez a hited elmélete, de ezt mégsem hiszed - hogy JézusKrisztus képes most megmenteni téged. Az a gondolat jár a fejedben, hogy valamilyen oknál fogva, a benned lévő felkészületlenség miatt, vagy valami hasonlóan ostoba okból, a Krisztusba vetett hit egyszerű cselekedete nem lesz az az eszköz, amely a lelked üdvösségét elhozza! Azt képzeled, hogy a te esetedre nem terjed ki Isten ígérete, vagy hogy a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme nem terjed ki rád!
Ha ezt gondolod, hogy Krisztus nem tud téged megmenteni - miért nem kételkedsz abban, hogy másokat is meg tud menteni? Sőt, miért nem kételkedsz abban, hogy Ő képes-e megmenteni bármelyik bűnöst, aki valaha is élt? Azt mondja nekem, hogy az ön esete nagyon különös. Ezt elismerem, de akkor a következő bűnös esete, akivel találkozol, szintén sajátos lesz. Ő ugyanolyan őszinte ember, mint te, és ő is azt fogja mondani, hogy az ő esete is nagyon különös. Nagyon ritkán beszélgettem olyan bűnben meggyőződött emberrel, aki nem gondolta volna, hogy az ő esete különbözik bárki másétól - és nagyon meglepődött, amikor azt mondtam neki, hogy az ő szavai éppen az én saját tapasztalatomat írják le, amikor bűnben meggyőződtem! Ha azt hiszed, hogy Krisztus nem tud téged megmenteni, mert a te esetedben van valami sajátosság, nem ugyanolyan ésszerű vagy ésszerűtlen-e, hogy azt hiszed, hogy egy másik bűnöst nem tud megmenteni, mert az ő esetében van valami sajátosság? Így hamarosan eljutnál arra a meggyőződésre, hogy Jézus Krisztus egyáltalán nem tud megmenteni! "Nem", mondod, "ezt soha nem fogom elhinni". De gyakorlatilag mégis ezt hiszed! Nem hiszitek, hogy Jézus Krisztus hatékony Megváltó! Lehet, hogy azt hiszed, hogy hiszel, de ha a dolgot próbára tennénk, és minden más bűnös esetét úgy tekintenéd, mint a sajátodat, ugyanolyan jó okod lenne arra, hogy minden más esetet reménytelennek tarts, mint arra a következtetésre, hogy számodra nincs remény az üdvösségre! Ha szigorúan ésszerű a hited, akkor vagy azt kell hinned, hogy Krisztus meg tud menteni téged, vagy azt, hogy egyáltalán senkit sem tud megmenteni!
Akkor, ahogy az előző fejezetben már mondtam, ha nem hiszed, hogy Krisztus meg tud menteni téged, akkor lemondasz az egész ügyről. Valószínűleg mindannyian a keresztény hit egyik vitathatatlan tételének tartottátok, hogy Krisztus mindenható. De tegyük fel, hogy a ti esetetekben az Ő vére nem rendelkezik tisztító hatással - tegyük fel, hogy olyan hitványak vagytok, hogy Ő nem tud és nem akar befogadni benneteket, tegyük fel, hogy a szívetek olyan kemény, hogy Ő nem tudja megpuhítani -, akkor Ő nem mindenható! Ez olyan világos, amennyire csak lehet, mert itt van egy olyan eset, amely szembeszállt és legyőzte Őt! Ó, ne mondjátok el Gátban, ne tegyétek közzé Askelon utcáin, hogy van itt egy ember, aki azt vallja, hogy hisz a Bibliában, mégis azt vallja, hogy Krisztus nem Mindenható! "Ó," mondjátok, "én ezt nem tartom!" De gyakorlatilag igenis tartod, mert ha azt gondolnád, hogy Ő mindenható, akkor arra kellene következtetned, hogy Ő "képes ezt megtenni", azaz megmenteni téged!
Ennél is több, ha nem hiszed el Krisztus hatalmát, hogy megmentsen a saját esetedben, azzal gyakorlatilag istenné teszed magad. "Jaj, ne!" - mondod elborzadva az ilyesmi puszta említésére! "Soha nem tettem ilyet!" Maradj egy pillanatra, és hadd bizonyítsam be neked. Azt hiszed, hogy van benned valami, amit az isteni erő nem tud legyőzni. Azt hiszed, hogy van benned valami, ami lehetetlenné teszi, hogy megmenekülj. Most figyelj, minden erő közül a leghatalmasabbnak az Istenséghez kell tartoznia - de ha van benned a gonoszságnak, a szív keménységének, a makacs akaratosságnak valami olyan ereje, amit képzeled, hogy Isten valóban nem tud legyőzni, akkor gyakorlatilag azt állítod, hogy a benned lévő gonosz erő erősebb, mint a Mindenhatóság és nagyobb, mint Isten! Hát nem nagyon furcsa ez, és nem is nagyon gonosz? Azt hitted, hogy nagyon alázatosnak mutatod magad, de kiderül, hogy nagyon is büszke vagy, magadat Isten trónjára emelve, és az Ő helyét bitorolni akarod! Gyakorlatilag ezt teszed, amikor azt feltételezed, hogy Krisztus "nem képes erre", vagyis arra, hogy megmentsen téged... Kedves Barátom, nézd meg azt a hatalmas bűntudatot, amelybe egy ilyen hitetlenség sodorna téged, és a legnagyobb undorral indulj vissza tőle! És hidd el, hogy Krisztus hatalmas, hogy megmentsen, igen, hogy Ő mindenható, hogy még téged is megmentsen!
Ismétlem, ahogyan a témám első részében is mondtam, ez a hitetlenségetek minden Isteni Attribútumot megkérdőjelez. Ha nem hiszitek, hogy Krisztus nem tud titeket megmenteni, akkor Isten Jellemét gyalázzátok meg az Ő szeretett Fiának személyében, mert határt szabtatok az Ő hatalmának, noha Ő azt mondta, hogy minden hatalom a mennyben és a földön Őt illeti! Amikor megkérdezi: "Megrövidült-e a karom, hogy nem tud megmenteni téged?", azt válaszolod: "Igen, Uram". Amikor azt kérdezi: "Súlyos-e a fülem, hogy nem hallja meg kiáltásodat?", azt válaszolod: "Igen, Uram". Lehet, hogy nem mered kimondani az ajkaddal, de a szívedben tényleg komolyan gondolod - és ez még rosszabb! Megtagadod Krisztus ígéretének igazságát. Azt mondta: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". Mégis azt mondod: "Uram, én jönnék Hozzád, de soha nem kapnék megnyugvást. Bíznék Benned, de soha nem üdvözülnék." Vagy azt feltételezed, hogy Krisztus többet ígért, mint amit teljesíteni tud, nem tudva, hogy ezt teszi, ami az Ő mindentudását kérdőjelezi meg, vagy azt, hogy szándékosan többet ígért, mint amiről tudta, hogy meg tudja tenni, ami az Ő igazságosságát és becsületét kérdőjelezi meg! Megparancsolta, hogy ezt az üzenetet hirdessék minden teremtménynek az egész világon - "aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Azt is mondta: "Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van". Ez az Ő kijelentése minden hívő lélekkel kapcsolatban, így ha hiszel Őbenne, nem lehetséges, hogy eseted az Ő üdvözítő hatalmának határain kívül esik! Most nem arról beszélek, hogy Ő hajlandó megmenteni. Ha így lenne, ugyanolyan magabiztosan beszélnék, de most éppen az Ő hatalmáról beszélek. Krisztus saját kérdése hozzád, kedves Barátom, ugyanaz, amit a vakokhoz intézett: "Hiszel abban, hogy képes vagyok erre?" - vagyis, hogy meg tudlak menteni! Gondolj a hitetlenség ünnepélyes következményeire - lásd, milyen szégyenletes módon rágalmazza és rágalmazza Jézus jellemét, és akkor az Ő kegyelmes Lelke édesen kényszerítsen arra, hogy higgy abban, hogy Ő "képes erre", és hogy még téged is megmentsen!
Miután Krisztus meggyógyította ezeket a vakokat, meggyógyított egy néma embert, akit ördög szállt meg. És a sokaság csodálkozott, mondván: "Ilyen még nem volt Izraelben". Vajon van-e itt valaki, aki a legnagyobb bűnösnek, a legmegkeményedettebbnek, a legreménytelenebbnek tartja magát a világon? Ha igen, és hisz Jézusban, akkor Jézus meg fogja őt menteni, és akkor ő is elmondhatja: "Ilyen még nem volt Izraelben". Tudom, hogy amikor én a Jézusban való hit által békességet találtam, azt gondoltam, hogy Izraelben még soha nem láttak ilyet! És sokakkal találkoztam, akik ugyanezt érezték a saját megtérésükkel kapcsolatban. Nos, ha feltételezzük, hogy Izraelben ez soha nem volt így látható, akkor új dicsőség és új dicsőség vár Immanuelre, és nincs ok arra, hogy ez ma este itt ne legyen látható! Mindenesetre imádkozom Istenhez, hogy mutassa meg nektek, milyen következetlenség az, ha azt valljátok, hogy hisztek a Bibliában, és mégis azt gondoljátok, hogy Krisztus valamilyen okból vagy a világ összes okaiból együttvéve nem képes megmenteni benneteket!
III. A harmadik kijelentésem, amely ugyanolyan egyszerű, mint az első és a második volt, az, hogy a LELket érintő minden kérdésben a LÉNYEGES KÉRDÉS A HIT.
"Hiszed, hogy képes vagyok erre?" - ez kell, hogy legyen a lélek üdvösségét érintő létfontosságú kérdés! A személyes hitnek Krisztus üdvözítő hatalmával kapcsolatban a fő kérdésnek kell lennie. Jézus nem azt mondta ezeknek a vakoknak: "Van-e megfelelő érzéketek a vakságotok iránt? Eléggé tudatában vagytok-e annak a nélkülözésnek, amelytől a látásotok elvesztése miatt szenvedtek? Érzitek-e a szegénység megaláztatását, amely koldulásra kényszerít benneteket? Sírtatok-e, nyögtetek-e, sóhajtoztatok-e és szomorkodtatok-e, mert nem láttok?" Ilyen kérdéseket nem tett fel nekik Urunk! Egyszerűen csak azt kérdezte tőlük: "Hiszitek, hogy képes vagyok erre?". Vannak különböző kérdések, amelyeket sokan közületek feltesznek maguknak, bár Krisztus soha nem teszi fel őket nektek - az Ő egyetlen kérdése ez: "Hiszitek, hogy képes vagyok ezt megtenni?". Ha erre a kérdésre kielégítően tudtok válaszolni, akkor nem kell a saját kérdéseitekkel bajlódnotok!
Azt is észre fogjátok venni, hogy Krisztus nem kérdezte meg a vak emberektől, hogy szeretik-e Őt. Nem azt mondta nekik: "Nem teszek értetek semmit, hacsak a szívetek nem ég a szeretettől irántam." Ó, nem! Megváltónk természetével tiszta ellentétben állt volna, ha azt mondja ezeknek az embereknek: "Valóban szeretnek engem? Akkor megteszem, amire vágytok". Tehát, bűnös, Krisztus nem kérdezi meg tőled, hogy szereted-e Őt, mert tudja, hogy nem szereted - mégis újra és újra felteszed magadnak ezt a kérdést: "Szeretem-e az Urat vagy sem? Szeretem-e Jézust? Hallottam, hogy az Ő emberei azt mondják, hogy szeretik Őt, de szeretem-e én Őt?". Nos, ez egy nagyon helyes kérdés, amit feltehetsz magadnak, miután hittél Jézusban - de előbb a hit gyökerét-kegyelmét kell birtokolnod, mielőtt elkezdenéd keresni a gyümölcseit. Remélem, hogy később eljutsz majd arra az égő, lángoló szeretetre, amellyel sok előrehaladott hívő rendelkezik Jézus iránt, de most nem ez a kérdés foglalkoztat téged. A kérdés, amit Jézus most felvet nektek, a következő: "Hiszel abban, hogy képes vagyok erre? Hiszel abban, hogy el tudom venni a bűneidet és tisztává tudlak tenni ma este? Hiszitek, hogy el tudom venni a kőszíveteket, és húsból való szívet tudok adni nektek? Higgyétek el, hogy át tudlak változtatni titeket, oroszlánból báránnyá? Hidd el, hogy meg tudom adni neked a bűnbánat Kegyelmét, bár segítségem nélkül nem tudsz bűnbánatot tartani? Hiszel abban, hogy képes vagyok megtenni mindent, amit meg kell tennem, hogy megmentselek téged?" Ezt a kérdést teszi fel neked most Krisztus. Bízom benne, hogy eljön majd az idő, amikor megkérdezi tőled: "Szeretsz-e engem?", és te képes leszel őszintén válaszolni: "Uram, Te mindent tudsz. Te tudod, hogy szeretlek Téged".
Volt még egy kérdés, amelyet Krisztus nem tett fel a vakoknak. Nem azt mondta nekik: "Féltek-e attól, hogy valaha is visszanyeritek a látásotokat? Megijedtetek-e a gondolattól, hogy talán egész életetekben sötétségben és szegénységben kell tapogatóznotok? Voltatok-e olyan kétségbeesésben, hogy szinte attól féltetek, hogy öngyilkosok lesztek, ha nem sikerül meggyógyítani a vakságotokat?". Nem, Krisztus nem tett fel ilyen kérdéseket! Az Ő egyetlen kérdése az volt: "Hiszel abban, hogy képes vagyok erre?". Barátaink néha mesélnek nekünk arról, hogy milyen rémületeket éltek át, mielőtt egyszerű hit által Krisztushoz jöttek, de a mi részünkről teljesen helytelen lenne azt a következtetést levonni, hogy az ilyen rémületekre szükség van! Úgy vélem, hogy soha nem szükségesek, és ritkán hasznosak - semmiképpen sem lehet helyes, ha a Krisztusba vetett hit helyére állítjuk őket! Kedves barátom, szeretném, ha válaszolnál a Mester kérdésére, és minden más kérdést békén hagynál, amíg Ő nem kérdez róluk. Ő nem kérdez téged a félelmeidről és a rettegéseidről, a szántó és gyötrő törvényes munkáról, amelyről egyes testvérek oly szívesen beszélnek. Az első kérdése az, hogy "hiszed, hogy képes vagyok erre?". Adj neki választ, és a Szentlélek tegyen képessé arra, hogy helyesen válaszolj: "Igen, Uram", ahogy a vakok tették, amikor Krisztus hasonló kérdést tett fel nekik! A létfontosságú kérdés a Jézusba vetett hit. "Hiszel-e az Isten Fiában?" Ó, bűnös, mennyire örülnék és hálás lennék, ha tudnám, hogy szívedben azt mondod: "Hiszem, hogy Krisztus képes és akar engem megmenteni. És most az Ő karjaiba vetem magam." Ha ezt valóban megtetted, akkor üdvözültél, és most már tudod, érzed és örülsz az Ő hatalmának, hogy megmentheti mindazokat, akik általa Istenhez jönnek! Bízz Jézusban, mert ez az a létfontosságú jel, amely alapján megkülönböztetjük azokat, akiket az Atya kiválasztott, akiket a Szentlélek újjászült, és akiket Jézus drága vére váltott meg! Ha valóban hiszel Jézusban, akkor Istentől születtél - nem kell attól félned, hogy valaha is elveszel, hanem már most kimondhatatlan és dicsőséggel teljes örömmel örvendezhetsz!
IV. Ezzel a negyedik észrevétellel zárom, hogy EZ A KÉRDÉS AZ A KÉRDÉS, AMELYRŐL TERMÉSZETESEN LEHETETT volna következtetni, hogy JÉZUS FELTÉTELEZTE volna.
Ez egy életbevágóan fontos kérdés volt, és egyáltalán nem volt ésszerűtlen. Ha a vakok nem hitték volna, hogy Jézus "képes erre", akkor nem kérték volna, hogy könyörüljön rajtuk. Szemtelenség lett volna részükről, vagy még annál is rosszabb, ha kegyelemért könyörögtek volna, de nem hitték volna, hogy Ő képes megadni azt nekik! Nem érezném magam elégedettnek, ha egy vak ember odajönne hozzám, és azt kérdezné: "Lennél olyan jó, és kinyitnád a szememet?". Erkölcsileg biztosnak érezném, hogy gúnyolódik velem, mert ő is ugyanolyan jól tudná, mint én, hogy nincs hatalmam arra, hogy a vakoknak látást adjak! Nos, kedves Barátaim, néhányan közületek imádkoztak az Úrhoz, hogy könyörüljön rajtatok - tehát látjátok, hogy éppúgy elköteleztétek magatokat, mint ezek a vakok! Senkinek sem szóltatok erről. Lehetséges, hogy a sövény mögött, vagy fent a szénapadláson, vagy abban a kis hálószobátokban történt, amikor Istenen kívül senki sem láthatott benneteket. Hát akkor hogyan mertetek így imádkozni, ha nem hittétek, hogy az Úr meg tudja tenni értetek, amit kértetek tőle? Ugye nem akartad megsérteni Őt? Azt hiszem, maga az imádkozásod ténye arra a következtetésre késztet, hogy igenis hiszel abban, hogy Ő "képes megtenni ezt". Ha nem hiszed, akkor nem szabad többé imádkoznod! "Ó - mondod -, nem tehetek róla, hogy imádkozom". Örülök, hogy nem tudsz, és remélem, hogy soha nem is fogod abbahagyni az imádkozást, de ha tovább imádkozol, de nem hiszel Krisztus hatalmában, hogy megmentsen téged, az nagyon is hasonlít a Megváltó megcsúfolásához, mert hogyan imádkozhatsz bármiféle igazolással, hacsak nem mondhatod igazán: "Ó, Uram, hiszem, hogy képes vagy megmenteni, és képes vagy megmenteni még engem is". Nem tudom, hogy a vakok először teljesen hittek-e Jézus istenségében, de feltételezem, hogy mindannyian valljuk, hogy Ő "nagyon Isten nagyon Isten". Remélem, egyikőtöket sem vezette félre az a hamis tanítás, hogy Krisztus csupán ember. Ti hiszitek, hogy Ő Isten Fia, tehát mi sem ésszerűbb, mint hogy azt mondja nektek: "Hiszitek, hogy képes vagyok erre"? Fel kell adnod azt a hitedet, hogy Ő isteni, különben el kell hinned, hogy képes megtenni ezt, azaz megmenteni téged! Már megmutattam neked, hogy a Mindenhatóság elengedhetetlen az Istenséghez, így ha kételkedsz abban, hogy Krisztus Mindenható, akkor nem értem, hogyan hiheted el, hogy Ő az Isten Fia. De mivel azt mondod, hogy hiszed, hogy Ő az Isten Fia, és nincs okom megkérdőjelezni az igazadat, hogyan lehet kérdés számodra, hogy Ő képes-e megmenteni téged?
Emellett tudod, hogy Krisztus nagyon sok más embert is megmentett, és ez bátoríthat téged, hogy higgy abban, hogy téged is meg tud menteni. A vakok valószínűleg hallottak az Ő irgalmassági csodáiról, és így ösztönzést kaptak arra, hogy a maguk miatt kiáltsanak Hozzá. Láttad, hogy Krisztus milyen változást idézett elő néhány rokonodban vagy barátodban - és mivel ez így van, Krisztus bizonyára joggal várja el, hogy elhidd, hogy amit Ő képes volt megtenni értük, azt képes megtenni érted is! A te eseted korántsem olyan különös, mint amilyennek képzeled. Könnyen feleltethető meg más olyan eseteknek, ahol Krisztus megváltó ereje bőségesen bebizonyosodott. Ha te részeges vagy, mi is tudunk olyan részegeket bemutatni, akiket Krisztus megmentett. Ha káromkodó vagy, tudunk mutatni neked káromkodókat, akiket Krisztus üdvözített. Ha te parázna vagy, olyan paráznákat tudunk mutatni, akiket Jézus drága vérében megmostak, és akik most tisztaságos és szent életet élnek. Ha viszont külsőleg erkölcsös életet éltél, és nem érzed a bűn mélységes meggyőződését, amit mások átéltek - ha Cowperrel együtt azt mondod...
"Hallom, de úgy tűnik, hiába hallom,
Érzéketlen, mint az acél.
Ha bármit is érzünk, az csak fájdalom.
Hogy nem tudok érezni"-
rengeteg, az Önéhez illő tokot találunk! Tegyük fel, hogy fáj a lábad, és elmész egy orvoshoz, és azt mondod neki: "Doktor úr, látja, mi a baj a lábammal, de nem hiszem, hogy meg tudja gyógyítani". Ő bizonyára nem érezné hízelgőnek, hogy kételkedsz a hozzáértésében, mégis azt mondhatná neked: "Nos, történetesen sok olyan esetem volt már, amely pontosan olyan, mint az öné, és minden esetben az általam felírt gyógymódok segítségével teljes gyógyulást értem el." A gyógyító orvosnak ez nem tetszett. Ha ezek után még mindig kitartasz amellett, hogy nem hiszed el, hogy az orvos meg tud gyógyítani, akkor teljesen jogosan mondhatja neked: "Akkor azt hiszem, hogy a hitetlenséged nagyon ésszerűtlen. Itt a könyvemben számos, az önével szinte azonos esetről van feljegyzés, és mivel képes voltam meggyógyítani őket, nincs kétségem afelől, hogy önt is meg tudom gyógyítani, ha csak átadja magát a kezembe, és azt teszi, amit mondok". Hasonló módon merem állítani, hogy nincs olyan eset ebben a házban - nincs olyan eset az egész világon, amellyel ne lett volna egy nagyon közeli párhuzam, amelyben Krisztus ereje már megmutatkozott volna -, és ezért joga van megkérdezni minden meg nem mentett lelket: "Hiszel abban, hogy képes vagyok ezt megtenni érted?".
Kedves Hallgatóm, a legbiztosabban biztosíthatlak, hogy Ő "képes erre". Ismerem a hitetlenség útjait, mert én is jártam ott. De ó, boldog, boldog, boldog nap, amikor megértettem Megváltóm Kegyelmét és hatalmát legalább valamilyen mértékben! Amikor megláttam, hogy bár bűnös voltam, Ő azért jött, hogy megmentse a bűnösöket, és bár fekete voltam a bűntől, az Ő drága vére képes volt engem hófehérré mosni - és bár mezítelen voltam, az Ő igazsága olyan köntöst adott nekem, amelyben még Isten előtt is meg merek jelenni, és bár lelkileg halott voltam, az Ő Szentlelke adott, hogy megelevenítsen és örökké élővé tegyen - így Krisztusban lelkem minden szükséglete teljes mértékben kielégült -, és bármennyire is kétségbeejtőnek tűnt az esetem, bebizonyosodott, ahogyan oly sokan előttem és azóta is bebizonyították, hogy "Istennél minden lehetséges"." Drága Barátom, jusson Ön is erre a következtetésre, és vessze magát most Isten puszta ígéretére, amelyet Krisztus szövetségében tett, és amelyet az Ő legdrágább vére erősített meg! Ha Ő nem ment meg téged, ha bízol benne, akkor ez a Biblia nem igaz. Ha bármely lélek valóban bízhat Őbenne, és aztán hajótörötté válhat, akkor nincs evangéliumom, amit bűnös bűnösöknek hirdethetnék! De ez soha nem lehet így, mert Ő maga kijelentette - ó, bárcsak úgy tudnám kimondani a szavakat, ahogyan Ő kimondta őket!- "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el". Jöjjetek hát mindnyájan, és bizonyítsátok be az Ő áldott ígéretének igazságát, és így üdvözülhettek - és Övé lesz a dicsőség örökkön-örökké! Ámen.