Ho! Ho!

[gépi fordítás]
Létezik egy szomjúság, amely a hívő ember sajátja. Dáviddal együtt mondhatja: "Amint a szarvas szomjazik a patakok után, úgy szomjazik az én lelkem utánad, ó, Istenem". Kellemes szomjúság! Bárcsak több lenne belőle! Addig vágyakozzunk és lihegjünk Istenünk után ebben az értelemben, amíg el nem telünk az Ő Lelkével, és nem lakunk az Ő Jelenlétében, hogy örökre ne menjünk ki többé!
De most egy másfajta szomjúságról szeretnék beszélni a szomjazók egy másik csoportjának, akik alig tudják, mire szomjaznak. Érzik a nyugtalanságot, a vágyakozást, a sóvárgást - de nagyon homályos elképzelésük van arról, hogy mi az, ami után a lelkük sóvárog. Lehet, hogy hamarosan rájönnek, mire is van szükségük a szomjúságuknak. Még jobb, ha talán Isten áldása által ez a szomjúság oltva lesz azáltal, hogy megisszák azt az Élő Vizet, amelyből szabadon kell inniuk.
Nem tartom fel Önöket hosszú előszóval, de még csak nem is hosszú beszéddel. Megpróbálom beszédem minden egyes részét röviden, gyakorlatiasan és lényegre törően megfogalmazni. A Szentlélek tegye hatékonnyá!
Tanuljátok meg a szövegemből, hogy Isten bőségesen gondoskodott a lélek ellátásáról, és hogy minden szomjas lélek számára ez az ellátás tökéletesen ingyenes és ingyenesen jár.
I. Először is, ISTEN TÖMEGES LELKI ELŐRELÁTÁSÁT TETT.
Itt "vízről" olvasunk. A vizet a legegyszerűbb, legtisztább, legmegfelelőbb italnak nyilvánították minden korú és vérmérsékletű ember számára. Nos, az ember testében van egy szomjúság, ami miatt italra van szüksége. Iszik, és ez a szomjúság megszűnik. Hasonló szomjúság van az emberben is.
spirituális természet. Szüksége van valamire, és nyugtalannak érzi magát, amíg meg nem kapja. A kegyelem
Az Isten, amelyet Krisztus Jézusban hirdettek nekünk, az, ami megfelel az ember vágyakozásának. Ez a lelki víz az ember lelki szomjúságára. A szövegben a szó többes számban szerepel: "Jöjjetek a vízhez", gondolom, hogy megmutassa annak bőségét, mintha sok folyó lenne belőle, hogy senki ne féljen attól, hogy többre van szüksége, mint amennyit nyújtanak...
"A szeretet és irgalom folyói itt
Egy gazdag óceánban csatlakozik.
Az üdvösség bőségben árad,
Mint a tej és a bor áradása.
Nagy Isten, szereteted kincsei
Örök bányák...
Mély, mint a mi tehetetlen nyomorúságunk,
És határtalan, mint a bűneink."
Isten kegyelme nem egy kis patak, amelyet egy elhaladó ökör majdnem lecsapol, hanem egy hatalmas folyó - sok folyó, folyó, amelyben úszni lehet! "Hó, mindenki, aki szomjazik!" Ne álljatok hátrébb, mert azt hiszitek, hogy nincs elég, hanem jöjjetek a vizekhez!
Vagy a szó többes számban is állhat, hogy a változatosságot jelezze. A léleknek sok mindenre van szüksége. Az örökkévalóságot, Istent és az ítéletet különböző nézőpontokból szemlélve sokféle és sokféle kegyelemre van szüksége. Ezek mind biztosítva vannak, és a "vizek" szó azt jelzi, hogy a vigasztalás sok friss forrása készen áll azok számára, akik szomjaznak minden lelki áldásra, amint a szem látja vagy a fül hallja, hogy beszélnek róluk! Nem kell félned, ha bűnbocsánatra, vagy természeted megújítására, vagy útmutatásra a zűrzavarban, vagy vigasztalásra a nyomorúságban van szükséged - nem kell félned, hanem amit találsz. "Jöjjetek a bűnösök, akik valaha is Hozzá jönnek, szükségük lehet, megtalálják elraktározva a kegyelmi szövetség evangéliumi rendelkezéseiben. "Hó, mindenki, aki szomjazik, jöjjetek a vizekhez", mert Isten bőséges bőségben és végtelen változatosságban gondoskodott a lélek szükségleteiről!
Szomjas vagy? Bizonyára nem a képzelet puszta játéka, hanem egy tény józan felfogása győzött meg arról, hogy vannak itt olyan emberek, akik szellemi értelemben szomjaznak. Azt hiszem, az egyikük azt mondja: "Szomjazom, szomjazom, hogy bűneim megbocsáttassanak és megbékéljek Istennel. Tudom, hogy rosszat tettem - mert ha arra hivatkoznék, hogy ártatlan voltam, az hazugság lenne minden más vétkem mellett. Legbensőbb szívemben érzem, hogy mind mulasztással, mind elkövetéssel megszegtem az isteni törvényt. Büntetést érdemlek, de szeretném, ha valamilyen módon az isteni kegyelembe kerülnék. Nem bírom elviselni, hogy Isten minden nap haragudjon rám! Egykor nevettem ezen, de most már érzem a jelentését, és mintha nyílvessző szúrna az ágyékomba. Ó, bárcsak Barátom lehetne a Teremtőm! Nem tudom megvívni a csatát Vele - egy pillanat alatt összetörhetne engem! Szeretném tehát lázadásom fegyvereit eldobni, és megbékélni Vele." Jöjj hát, te szomjas, gyere és vedd meg, amire szükséged van! Jöjj, és bízz Jézusban, és bűneid megbocsáttatnak, és megbékélsz - mert bármennyire is távol vagy, Krisztus vére által közel kerülsz hozzánk! Tudod, hogyan? Így van - Istennek meg kell büntetnie a bűnt. A bűnöd büntetést von maga után, de Ő az adósságodat a kezesedtől követelte. Jézust büntette meg bűneidért, amelyeket te követtél el, ha hiszel Jézusban, mint Helyettesítődben! Ő elszenvedte, hogy te soha ne szenvedd el az egész isteni haragot! Isten ezért most már, anélkül, hogy igazságosságát csorbítaná, kibékítheti magával a vétkes bűnöst, megegyezhet vele, barátságba fogadhatja, igen, fiúi minőségbe fogadhatja és gyermekévé fogadhatja! A nyugtalan lelkiismereted hamarosan megnyugszik, ha csak bízol Isten Bárányának vérző áldozatában a megölt bűnösökért! Tedd kezed az Ő drága fejére, amelyet egykor tövissel koronáztak meg érted, és bebizonyítod, hogy Isten a mi Barátunk, és tudod, hogy bűneid megbocsátva vannak! Hó, mindenki, aki szomjazza a bocsánatot és a kiengesztelődést, jöjjetek a vízhez, és ott legyen meg a ti vágyatok!
Azt hiszem, hallom, hogy egy másik azt mondja: "Ugyanarra az áldásra vágyom, de valami többre van szükségem. Szeretném legyőzni a bennem lakozó bűnt. Tiszta és szent akarok lenni! Nem bírom elviselni, hogy a jövőben is az legyek, ami a múltban voltam! Érzem a megszokás láncait, amelyek megkötöznek - el kell szakítanom őket. Nem akarok többé a bűn példaképe lenni - minta akarok lenni mindenben, ami szép és jó hírű. De küzdöttem a bűn ellen, és az úrrá lesz rajtam. Egy időre megmenekülök, de még mindig rajtam vannak a bilincseim, és visszahúznak a börtönömbe. Nem tudok az lenni, ami szeretnék, ó, bárcsak megszabadulhatnék a bűn hatalmától!" Ó, te szomjas, áldott dolog úgy vágyakozni, ahogyan te vágyakozol! És hadd mondjam el neked, hogy Isten megadja neked szíved vágyát, mert Jézus azért halt meg, hogy megszabadítsa népét a Sátán hatalmából! Azért jött el, hogy megsemmisítse a bűn hatalmát az Ő népében, és annyira szabaddá tegye őket, hogy ne szolgáljanak a bűnnek, hanem jó cselekedetekért buzgó néppé váljanak. Ha Jézushoz jössz, és egyszerűen csak hiszel benne - vagyis támaszkodsz rá, bízol benne -, akkor az Ő Kegyelme eljön és megfinomít téged, új természetet ültet beléd, elveszi a kőszívet, és húsból való szívet ad - és te még a nyakadba fogod tenni a lábadat minden romlottságodnak! Apránként ki fogod őket űzni, és alkalmassá válsz arra, hogy a szentek örökségének részese légy a világosságban! Hó, mindenki, aki szomjazik a tisztaságra és az erényre és a bennetek lakozó bűn feletti győzelemre, jöjjön a vízhez, amelyből Jézus oldalán vér folyt - és kóstolja meg, és szomjúsága örökre csillapodik!
Egyeseknél ez a lélekszomj a kitartás és a biztonság iránti aggodalmas vágy alakját ölti. "Szeretném", mondja valaki, "ó, mennyire szeretném tudni, hogy megmenekültem, és úgy megmenekültem, hogy soha nem veszhetek el! Bárcsak a sziklára szállhatnék, és érezném menedékem állhatatosságát, hogy énekelhessek-
"'Nevem az Ő tenyeréből.
Az örökkévalóság nem törli el!
Szívébe vésve marad
A kitörölhetetlen Kegyelem jegyeiben!"''
Emlékszem, mennyire vágytam és lihegtem utána, mert soha nem tűnt számomra olyan üdvösségnek, amely nem tartott volna ki a végsőkig. A Kegyelem egyetlen belső jele sem tűnt érdemesnek arra, hogy megszerezzem, csak egy olyan jel, amelyet soha nem lehet elvágni. A "talán" rettegése kísértett, nehogy a vállalkozás végül is kudarcba fulladjon, és a végső szabadulás kilátását a gonosz valamilyen felsőbbrendű hatalma legyőzze. Az Örök Élet lakozását akartam, annak a romolhatatlan életnek a lakozását, amely örökké él és megmarad! Nos, ilyen életről olvashatunk a Bibliában. Jézus azt mondta a samáriai asszonynak: "Aki iszik abból a vízből, amelyet én adok neki, soha meg nem szomjazik; hanem a víz, amelyet én adok neki, kútforrássá lesz benne, jól hallgassátok meg ezeket a szavakat: "Hó, mindenki, aki szomjazik, jöjjetek a vízhez"!". Ha Krisztushoz jössz ezért az áldott elégtételért, megkapod! Adjátok át magatokat Krisztusnak, és énekelni fogtok, énekünk szavaival élve...
"Tudom, hogy biztonságban maradok vele
Az Ő ereje által védve,
Amit az Ő kezébe adtam
A döntő óráig."
Igen, legyen a szomjúságod bűnbocsánatra, megbékélésre, megszentelődésre, bűnből való szabadulásra, vagy állhatatosságra és biztonságra, mindezek bármelyikét és mindegyikét megkaphatod a vizekben, amelyeket Isten árasztani engedett!
Vannak azonban a világon olyan emberek, akiknek a szomjúságuk más formában jelentkezik. Ők a tudásra szomjaznak. Ők tudni akarnak, tévedhetetlenül tudni. Mennyi elméleten keresztül gázolnak egyesek! Vannak olyan elmék, amelyek természetüknél fogva hajlamosak a kételkedésre és a vitára, az érvelésre és az újragondolásra, és minél többet tanulnak, annál szkeptikusabbak lesznek. Mindig tanulnak, de soha nem jutnak el Isten Igazságának megismeréséhez. "Ó", úgy tűnik, az ilyen ember azt mondja, "bárcsak megragadhatnék valamit, ami igaz, valami tényt, valami bizonyosságot". Nos, uram, ha erre szomjazol, add át a lelked a Krisztusba vetett hitnek, és hamarosan megtalálod a bizonyosságot! Hiszem, hogy Jézus Krisztus vallása olyan biztos igazság annak az embernek, aki hisz benne, olyannyira igazolja belső tudatát, és olyannyira beleszövődik egész lényébe, hogy ennél bizonyíthatóbb, vagy abszolút meggyőzőbb euklideszi tétel nem is lehetne! Megismertük és elhittük a Kinyilatkoztatást, hogy ez a Názáreti Jézus az Isten Fia. Megízleltük, megéreztük és kézbe vettük az Élet jó Igéjét. Tudom, és itt sokan tudják, hogy mióta hittünk Jézusban, egy teljesen új világban élünk. Áttörtük a fátylat, amely elválasztott bennünket egy olyan országtól, amelyről semmit sem tudtunk, és ebbe az új országba kerültünk, és benne élünk, és ugyanúgy tudatában vagyunk új érzéseknek, új érzelmeknek, új bánatoknak és új örömöknek, mint a régi érzéseknek, amelyekkel korábban rendelkeztünk! Ez igaz, uraim, bizonyosan igaz! Nem álltak-e mártírjaink máglyára és égtek meg Isten ezen Igazságáért? Ez egy szigorú Igazság, amiért az ember meg mer égni! Bármennyire is csavarták idegeiket és izmaikat a kínpadon, és kínzóik forró tűzkarmaikkal kutattak a szívük után, mégis megtanultak énekelni a kínok közepette, hogy beszámoljanak a jelenlegi örömökről és diadalmaskodjanak a Tan abszolút Igazságában, amelynek tanúi voltak! Ha szükséged van arra, hogy lábadat egy darab sziklára helyezd, hogy érezd a talpadat és kifejezd a meggyőződésedet - "Na, ez igaz, bármi más nem igaz" -, akkor hinned kell Jézus Krisztusban! Akkor többé már nem fog téged minden szél és minden áramlat irányítatlan hajó módjára ide-oda sodorni, hanem a mennyei kormányossal a fedélzeten fogsz hajózni, aki az örök béke kikötőjébe irányít!
De vannak olyanok, akiknek a szomjúságuk a szívszeretet, amire szükségük van. Nos, kedves Barátom, ha szeretnél valamit, ami méltó a szeretetedre, egy olyan Személyt, akit a lehető legteljesebb mértékben szerethetsz, és soha nem csalódhatsz meg, akit imádhatsz, és soha nem válhatsz bálványimádóvá, akkor hadd mondjam neked: - Gyere a vízhez, és igyál Krisztus szeretetéből, mert akik nagyon szeretik Őt, azok még jobban szerethetik - nem szerethetik Őt túlságosan! Ő soha nem csalódik a belé vetett bizalomban. Az Ő drága, édes szeretete, amelyet azoknak a lelkébe áraszt, akik szeretik Őt, kárpótlás minden bánatért, amelyet az Ő kedvéért elszenvedtek - olyan kárpótlás, amely feledteti velük a bajaikat és a szenvedéseiket a dicsőség túláradó súlyában, amelyet ez magával hoz!
Ó, ha ismernétek a Mesteremet, rájönnétek, hogy Őt ismerni annyit jelent, mint szeretni Őt! Minden más dolog ezen a világon jelentéktelen hozzá képest. Ahogy egy gyertyát nem lehet összehasonlítani a déli napfénnyel, úgy e világ örömei sem méltók arra, hogy egy században említsük őket a Krisztussal való közösség örömeivel! Szerezzétek meg ezt, és túláradó örömötök lesz! Megelégedsz majd a csontvelővel és a zsírossággal, és jól kifinomult borokból fogsz inni!
De nem lenne időm, ha megpróbálnám megemlíteni a lélekszomj különböző formáit. Bármilyenek is legyenek ezek, Isten mindegyiket ellátja. Bűnös, nincs szükséged semmire, amit Isten ne tudna megadni neked! A lelked nem vágyakozhat semmi után, amit Ő nem tud megadni. Nem lehetsz annyira lelkibeteg, de Neki van gyógyszere, amely meggyógyít. Nem lehetsz annyira meztelen, de Ő fel tud öltöztetni, nem lehetsz annyira fekete, de Ő meg tud mosni, nem lehetsz annyira ördögi, de Ő meg tud szentelni, nem lehetsz annyira közel a kárhozathoz, de Ő meg tud menteni! Krisztus a mindenben minden. Ha most éppen készen állsz a halálra. Ha bűneiddel a sír kapujához juttattad magad. Ha a testedben szenveded vétkeid következményeit. Ha a saját lelkiismereted kimondta rólad a végzet rettentő ítéletét - tudd meg: Mesterem karja erős, és hosszú, valamint erős! Ő képes elérni a legrosszabbat, a legelvetemültebbet és a legelhagyatottabbat! És ha egyszer elérte őket, soha nem engedi el őket, amíg ki nem emelte őket a mocsok agyagból, a szörnyű gödörből, és sziklára nem állította lábukat, és meg nem erősítette járásukat! Bárcsak angyali nyelvem lenne, vagy olyan harsonát tudnék fújni, amit az egész világ meghallana! Milyen hangosan hirdetném akkor az örömhírt, hogy Isten mindent tartogat a rászorulóknak - mindent, amire szükségük van! Egyetlen bűnösnek sem kell éhen halnia, mert a Kegyelem e földjén nincs éhínség. Egyetlen e világon átutazónak sem kell szomjan halnia, mert a kút mély, és örökké forrásozik. Egyetlen bűnösnek sem kell éheznie, mert az ökrök és a hízók le vannak vágva, és az evangélium üzenete: "Jöjjetek, mert minden készen van". Adja Isten, hogy tudva, hogy mindezek a dolgok milyen bőségesen biztosítva vannak, egyikünk se zárkózzon el, ne hallgasson süket fülekkel az általános hívásra, ne utasítsa vissza a különleges meghívást, ne vegye semmibe a Kegyelmet, és ne gúnyolja meg az Evangéliumot!
II. Másodszor, figyeljük meg, hogy az evangéliumi rendelkezések minden szenvedélyes lélek számára ingyenesek.
Észrevetted a szöveg első szavát? "Ho!" Ez olyan, mint az árusok kiáltása a vásárban. Azt kiáltja a járókelőknek: "Ho! Nézzétek! Hallgassátok! Forduljatok ide! Itt van egy akció - valami, ami megérdemli a figyelmeteket!" Isten tehát mintegy leereszkedik, hogy elkiáltja magát azoknak, akik e világ gondjaival, üzletével és cserekereskedelmével, vásárlásával és eladásával vannak elfoglalva: "Ho! Ho! Ho! Itt van valami, amivel érdemes foglalkoznotok, ti, akik kevés pénzért gazdagok szeretnétek lenni, ti, akik szűkölködtök, ti, akik szükségben vagytok, ti, akik találnátok valamit, ami pontosan megfelel a ti eseteteknek". Ho!- ez az evangéliumi üzenet! Rövid, jelentőségteljes felhívás, amely arra ösztönöz, hogy legyetek elég bölcsek ahhoz, hogy a saját érdekeitekkel törődjetek. Ó, Isten leereszkedése - hogy mintegy koldussá válik saját teremtménye számára, és az Ő dicsőségének pompájából lehajol, hogy "Ho!"-t kiáltson az ostoba és hálátlan embereknek!
Figyeljétek meg a következő szavakat: "Hó! Mindenki" - nem néhányan szomjaztok, hanem mindenki - ti gazdagok, ti szegények, ti nagyok, ti kisemberek, ti öregek, ti fiatalok. "Hó! Mindenki, aki szomjazik". Nem azt mondja, hogy "Mindenki, kivéve - kivéve - kivéve". Nem, nem! Itt egy amnesztia van közzétéve, kivétel és mentesség nélkül. Itt egy meghívás minden vágyakozónak, szomjazónak - és egyetlen nevet sem húztak ki - "Hó! Mindenki, aki szomjazik".
És aztán hozzátesszük, hogy "jöjjetek". Nem pedig "készüljetek fel". Nem "hozzátok a pénzeteket", vagy "bizonyítsátok a címeteket", hanem "gyertek!". Jöjjetek úgy, ahogy vagytok. Az eljövetel hit, bizalom. Higgyetek, bízzatok tehát, amíg úgy vagytok, ahogy vagytok! Bízzatok Krisztusra - "jöjjetek a vízhez". Jöjjetek most. Olvassátok el magatoknak a meghívást. Jelen időben van megírva. Engedelmeskedjetek a hívásnak - gyertek, gyertek azonnal! Ha nincs is pénzetek, jöjjetek és igyatok, mert ingyen van számotokra biztosítva. Ahogy a múlt héten egy hosszú homokos úton sétáltam egy napon, amikor az idő fülledt volt, és a hőség messze meghaladta az ebben az országban megszokottakat - szinte trópusi volt -, megláttam egy kis patakot, ahol hűs víz folyt, és mivel szomjúságtól kiszáradva lehajoltam és ittam. Gondolja, hogy engedélyt kértem valakitől, vagy érdeklődtem, hogy ihatok-e vagy sem? Nem tudtam, hogy kihez tartozik, és nem is érdekelt! Ott volt, és úgy éreztem, ha már ott volt, nekem elég volt. Senki sem volt ott, hogy azt kiáltsa: "Ho!". Az én belső vágyam kiáltotta: "Ho!" Szomjas voltam, és a víz ott volt, hívogatóan az ízlésemre! Miután ittam, észrevettem, hogy két szegény csavargó jött arra, és ők is lehajoltak, és ugyanígy ittak. Nem találtam senkit, aki börtönbe vonultatta volna őket. Ott volt a patak - és mivel a patak ott volt, és a szomjas emberek ott voltak -, az ellátás megfelelt a szükségletüknek, és azonnal fogyasztottak belőle. Milyen különös, hogy amikor Isten gondoskodott erről az evangéliumról, és az embereknek szükségük van rá, akkor szükségük van arra, hogy valaki odakiáltsa nekik: "Hó! Ho! Ho! És akkor végül is nem jönnek el! Ó, ha egy kicsit szomjasabbak lennének, ha csak jobban ismernék a szükségüket, ha jobban meg lennének győződve a bűnükről - akkor aligha lenne szükségük meghívásra, hanem már a puszta tény is elég lenne számukra, és eljönnének, és innának - és kielégítenék a bennük égő szomjúságot.
Bár az evangéliumi gondoskodás minden szomjas lélek számára ingyenes, mégis sokan vannak, akik ezt nem tudják elhinni. Néhányan azért nem tudják elhinni, mert megbotlanak a Tanításokban. Melyik Tantétel ijeszt meg téged, kedves Barátom? A kiválasztás tana? Nos, én hiszek a kiválasztás tanában, és hálát adok Istennek, hogy így van. Ez egy értékes tanítás. És hadd mondjam el neked, kedves Barátom, hogy a kiválasztás tana senkit sem zár ki, bár nagyon sokakat kizár. "De én nem jöhetek és nem bízhatok Krisztusban." Honnan tudod ezt? Isten azt mondja, hogy lehet - sőt, azt mondja: "Aki nem hisz, az már eleve el van kárhoztatva, mert nem hitt", és így bűn, ha nem hiszünk! Tehát valóban olyan jogod van hinni, hogy ez még kötelességeddé is válik! Bármi legyen is a kiválasztás tana, vagy bármi is legyen az, amit annak szántak, erről most nem fogunk beszélni, mert egészen biztos, hogy nem mondhat ellent a Szentírás egyetlen egyszerű gyakorlati útmutatásának sem. Itt van egy egyszerű szöveg, amelyet senki sem tagadhat: "Aki hisz Őbenne, nem kárhozik el". Ha tehát hiszel Jézus Krisztusban, akkor nem vagy elkárhozva - kiválasztottság ide vagy oda! De hadd mondjam el neked, ha hiszel Krisztusban, akkor az Ő választottai közé tartozol! És azért, mert Ő választott téged, azért jutsz el a benne való hitre - azért, mert Ő választott téged, azért, hogy vágyakozásra késztet és arra késztet, hogy elfogadd Őt! Ne engedjétek, hogy ez a Tanítás valaha is megrémítsen benneteket, vagy bizalmatlanságot váltson ki belőletek, mert ha helyesen értitek a Kinyilatkoztatást, akkor inkább egy Krisztus felé intő ujj, mint egy kísértet, amelynek meg kellene félemlítenie benneteket, vagy el kellene űznie Tőle!
Akkor a törvényesség szelleme azt fogja mondani nektek, hogy az evangélium nem szabad számotokra. Miért nem? Ó, mert nem vagytok alkalmasak a befogadására. Ez, mondom, a törvényesség szelleme, és egyértelműen ellentétes az evangéliummal! Nincs szükség alkalmasságra Krisztus befogadásához! Látjátok, hogy az emberek mosakodni mennek. Mi az alkalmasság a mosakodáshoz? Hát az, hogy piszkosak legyenek - és ez nem alkalmasság. A bűnösöknek csak annyi alkalmasságuk lehet Krisztushoz, hogy egyszerűen szükségük van Krisztusra. Ha üres vagy, akkor alkalmas vagy Krisztusra, és Ő el fog jönni, hogy betöltsön téged. Ha szegény vagy, alkalmas vagy arra, hogy Krisztus gazdaggá tegyen. Aki beteg, alkalmas az orvosra. Aki szűkölködik, alkalmas a szánalomra. Aki bűnös, az irgalomra méltó. Könyörgöm nektek, szabaduljatok meg a Krisztusra való alkalmasságnak ettől a dögletes és lélekromboló gondolatától! Nem jöhetsz Istenhez úgy, ahogy vagy, de a Megváltóhoz úgy jöhetsz, ahogy vagy. Minden fekete és mosdatlan ember jöhet és megmosakodhat a forrásban, amelyet Ő nyitott meg! Ne engedjétek tehát, hogy bármi törvényszerűség alapján azt higgyétek, hogy az evangéliumi rendelkezések nem szabadok számotokra.
De mi van akkor, ha a hitetlenséged azt mondja neked, hogy a Kegyelem rendelkezései nem vonatkoznak rád, mert olyan nagy bűnös voltál? Jézus nem azért jött a világra, hogy a legnagyobb bűnösöket is megmentse? Ő mondta: "Mindenféle bűn és káromlás megbocsátatik az embereknek". Lehet, hogy bűneidben olyan magasra szárnyaltál, mint a hegyek, de Isten özöne, mint például Noéé, át tud menni minden vétked tetején! Ne korlátozzátok Izrael Szentjét hitetlenségetekkel! Higgyetek Neki, és megbocsátást nyertek, még akkor is, ha rosszabbak voltatok, mint most vagytok!
Á, Testvérek és Nővérek! Bármit is mondjon az ördög, és bármit is mondjon a ti ingerült lelkiismeretetek Isten kegyelmének ingyenessége ellen, ünnepélyesen mondom nektek, hogy az minden szomjas számára olyan szabad, mint az ivókút az utcasarkon! Olyan szabad, mint a levegő, amely a hegyek fölött és a völgyekbe fúj - szabad minden tüdőnek, amely lélegzik -, olyan szabad Isten irgalma! Isten nem fukarkodik irgalmával, amikor az embereknek szükségük van rá. Ha csak szomjasak, csak vágyakozzanak utána, és megkapják! Ha bármi nehézség van, az a te részedről van, nem Isten részéről. Nem Ő szorít meg benneteket - ti magatokban szorítjátok meg magatokat. Ó bűnös bűnösök, ha nem találtok kegyelmet, az nem azért van, mert Isten nem hajlandó adni, hanem mert nem bíztok benne! Mert nem hiszitek, hogy Ő meg tud benneteket menteni! A tékozló soha nem hihette volna el, hogy apja szíve olyan jóságos, mint amilyen az volt, ha nem próbálta volna ki és nem bizonyította volna be. Gyere és próbáld meg Mesterem szívét! Mondom nektek, hogy Ő eltörli bűneteket, mint egy felhőt, és vétkeiteket, mint egy sűrű felhőt! Csak nyugodjatok meg benne, és jobbnak fogjátok találni, mint amilyennek valaha is álmodtátok! Ami a szavaimat illeti, azok nem tudják Őt teljes mértékben bemutatni. Próbáljátok ki Őt, mert akkor biztosan rájöttök, hogy Ő egy hatalmas Megváltó!
A Kegyelem ellátásának ingyen kell lennie a szomjazók számára, mi másért lett volna biztosítva? Miért lenne Megváltó a bűnösök számára, ha Isten nem ad üdvösséget a bűnösöknek? Miért azok a sebek? Miért az a véres verejték? Miért az a töviskorona, miért azok a végveszélyes kínok, ha Isten nem fogadja be a bűnösöket? A haldokló Megváltó a legjobb válasz a hitetlenek fanyalgására. Annak kell megbocsátania, aki a saját Fiát sem kímélte! Ha az evangélium nem lenne szabad a szomjazóknak, miért hirdetik meg? Ha nem nektek szólt volna, miért ajánljuk fel, hogy elmondjuk nektek, és továbbra is a füleitekbe zengjük? Ha csak néhány sarokban ülőnek szánták volna, miért adják ki az utcán? Miért gyűjtsük össze a tömeget, ahogyan azt nekünk kell tennünk, és miért keressük fel azokat az országutakon és a sövényekben azzal a megbízatással, hogy kényszerítsük őket, hogy bejöjjenek? Miért tegyük mindezt, ha Isten el akarja zárni az ajtót az arcuk előtt? Maga a tény, hogy az evangéliumot hirdetik a bűnösöknek, Isten szeretetének jele, hogy Ő befogad téged, ha eljössz Hozzá! Miért van az irgalmasszék? Miért szabad imádkozni? Miért ajánlják, hogy imádkozz, ha Isten nem hallgatja meg? Ez olyan gúny volt, amivel nem vádolhatod Istent - hogy úgy bátorítja a bűnöst az imádkozásra, hogy nem áll szándékában meghallgatni őt! Hadd kérdezzem meg újra - hogyan lehetséges, hogy mások olyan ingyen találták meg Isten kegyelmét, amikor eljöttek és bíztak Krisztusban? Miért van az a sokaság a mennyben, akik egykor mind ugyanolyan bűnösök voltak, mint te, de mindannyian megmosták ruhájukat Jézus drága vérében? Miért azok, akik a földön békességet találtak? Nekik sem volt semmi, ami jobban ajánlotta volna őket, mint neked. Mindannyian azt fogják neked mondani, hogy úgy jöttek, ahogy voltak, rongyaikban és koldusszegénységükben, és Jézus nem utasította el őket. Nem, dicsőség az Ő nevének, Ő ingyen fogadott be minket!
Jöjjetek hát, bűnös társaim, jöjjetek! Az örökkévaló Lélek vonzzon most titeket! Még most is, "jöjjetek a vízhez". Ha nincs is pénzed, árad és jóságod, jöjj és pihenj meg Jézusban, és találd meg az örök életet! Hó, mindenki, aki szomjazik, jöjjetek a vizekhez". Ez az én üzenetem. Itt van az üdvözlésetek. Jöjjetek! Gyertek! Így a küldetésem gyorsabb lesz. Így lelketek áldott lesz. Hogy Isten neve dicsőüljön! Ámen.