[gépi fordítás]
Felolvasom nektek a szöveget, ahogyan a revideált változatban szerepel: "Az áldás kelyhe, amelyet megáldunk, nem Krisztus vérének közössége-e?". Azaz, nem a Krisztus vérének közösségét fejezi-e ki? "A kenyér", vagy ahogy a margón áll: "a kenyér, amelyet megtörünk, nem Krisztus testének közössége-e, tekintve, hogy mi, akik sokan vagyunk, egy kenyér, egy test vagyunk, mert mindnyájan egy kenyérből részesülünk". A "kenyér" szó segít világosabban kiemelni az egység gondolatát, amelyet az apostol ki akar fejezni.
Sajnálatos tény, hogy egyesek azt képzelték, hogy az úrvacsora egyszerű szertartása bizonyos mágikus, vagy legalábbis fizikai erővel bír, hogy pusztán a kenyér és a bor elfogyasztása és megivása által az emberek Krisztus testének és vérének részeseivé válhatnak! Csodálatos, hogy egy ilyen egyszerű szimbólumot ennyire bonyolultá tettek a hódolattal, díszítésekkel és szakkifejezésekkel! Látja-e valaki a legkisebb hasonlóságot is a Mester 12-vel való leülése és a római közösség "miséje" között? Az eredeti rítus elveszett a ráhúzott szertartásban! A babona szentséget hozott létre ott, ahol Jézus közösséget akart. Túl sokan, akik nem mennének el a római szertartásig, mégis úgy beszélnek erről az egyszerű ünnepről, mintha az egy sötét és homályos misztérium lenne. Mindenféle kemény szavakat használnak, hogy a gyermekek kenyerét kővé tegyék! Ez nem az úrvacsora, hanem az "Eucharisztia". Nem tányért látunk magunk előtt, hanem egy "pátenst". A kehely egy "kehely", az asztal pedig egy "oltár". Ezek a babonaságok berögződései, amelyek által Krisztus áldott szertartása valószínűleg ismét elburjánzik és elferdül!
Mit jelent ez a vacsora? Közösséget jelent - közösséget Krisztussal, közösséget egymással!
Mi az áldozás? A szó könnyen felbontható unióra, és annak com előtagjára, "egyesülés". Ezért először is Krisztussal és az Ő egyházával kell egységet élveznünk, különben nem élvezhetjük a közösséget. Az egyesülés a közösség alapja. Szívben, lélekben és életben eggyé kell válnunk Krisztussal - megkeresztelkedve az Ő halálában, megelevenítve az Ő élete által -, és így az Ő testének tagjaivá kell válnunk, eggyé az egész Egyházzal, amelynek Ő a feje. Nem lehet közösségünk Krisztussal, amíg nem vagyunk egységben Vele. És nem lehet közösségünk az Egyházzal, amíg nem vagyunk vele egységben.
I. Az úrvacsora tanítása éppen ez - hogy bár a Krisztussal való közösségnek számos módja van, mégis Krisztusnak a lelkünkbe való befogadása mint Megváltónk a legjobb módja a Vele való közösségnek.
Azt mondtam, kedves Barátaim, hogy a Krisztussal való közösségnek sokféle módja van. Hadd mutassam meg, hogy ez így van.
A közösség az Úr Jézussal való személyes egyesülés által a miénk. Beszélünk vele az imádságban, és Ő beszél hozzánk az Igén keresztül. Vannak, akik gyakrabban beszélgetnek Krisztussal, mint a feleségükkel vagy a gyermekükkel - és a Jézussal való közösségünk mélyebb és alaposabb, mint a legközelebbi barátunkkal való közösségünk. Az elmélkedésben és az azt kísérő hálaadásban beszélgetünk feltámadt Urunkkal. És Ő Szentlelke által válaszol nekünk, friss gondolatokat és érzelmeket teremtve elménkben. Szeretek néha imádság közben, amikor úgy érzem, hogy nem tudok semmit sem mondani, csak ülni mozdulatlanul és felnézni - akkor Jézussal való egyesülésem olyan szorosabb, mint amilyet szavakkal ki lehetne fejezni. Lelkünk elolvad Jézus szeretetének melege alatt, és viszonzásul felfelé mered a saját szeretete. Ne gondoljátok, hogy álmodom, vagy hogy valami szokatlan rapszódia emléke ragadott el - nem, állítom, hogy az áhítatos lélek egész nap beszélgethet az Úr Jézussal, és olyan igaz közösséget élhet vele, mintha még mindig testileg az emberek között lakna! Ez a dolog nem a fülem hallatára, hanem saját személyes tapasztalatom alapján jut el hozzám - biztosan tudom, hogy Jézus úgy nyilvánul meg az Ő népének, ahogyan a világnak nem!
Ó, milyen édes közösség van gyakran a szent és a Jól-szeretett között, amikor nincs kenyér és bor az asztalon, mert maga a Lélek vonzza a megújult szívét, és az Jézus után fut, miközben maga az Úr jelenik meg a vágyakozó léleknek! "Bizony, a mi közösségünk az Atyával és az Ő Fiával, Jézus Krisztussal van". Élvezed ezt a bájos egységet?
Ezután közösségben vagyunk Krisztussal az Ő gondolataiban, nézeteiben és céljaiban, mert az Ő gondolatai a mi gondolataink is, képességeink és szentségünk szerint. A hívők ugyanazt a szemléletet képviselik, mint Jézus - ami neki tetszik, az nekik is tetszik, és ami őt bántja, az őket is bántja. Nézzük meg például gondolataink legnagyobb témáját, és lássuk, hogy gondolataink nem olyanok-e, mint Krisztusé. Ő az Atyában gyönyörködik, szereti dicsőíteni az Atyát - mi nem így vagyunk ezzel? Nem az Atya-e lelkünk gyönyörködésének központja? Nem örülünk-e már az Ő nevének hallatán is? Nem kiáltja-e a lelkünk, hogy "Abba Atyám"? Így világos, hogy úgy érzünk, ahogyan Jézus érez az Atya iránt, és így a legigazibb közösségben vagyunk Vele. Ez csak egy példa - az elmélkedésetek sokféle témát fog elétek tárni, amelyekben Jézussal együtt gondolkodunk. Nos, az ítélet, a vélemény és a szándék azonossága képezi a közösség országútját - igen, ez a közösség.
Érzelmeinkben is közösségben vagyunk Krisztussal. Nem éreztél még soha szent borzalmat, amikor az utcán hallottál egy káromló szót? Jézus is így érzett, amikor meglátta a bűnt, és saját személyében viselte azt - csakhogy Ő végtelenül jobban érezte, mint ti. Soha nem érezted még, amikor a bűnösökre néztél, hogy sírnod kell felettük? Azok szent könnyek, és ugyanazokat az összetevőket tartalmazzák, mint amiket Jézus hullatott, amikor Jeruzsálem felett siránkozott. Igen, az Isten iránti buzgalmunkban, a bűn iránti gyűlöletünkben, a hazugságok megvetésében, az emberek iránti szánalmunkban igazi közösségben vagyunk Jézussal.
Továbbá, sok cselekedetünkben közösségben voltunk Krisztussal. Próbáltátok már tanítani a tudatlanokat? Jézus megtette. Nehéznek találtátok? Jézus is így találta. Törekedtél-e arra, hogy visszahódítsd a visszaesőt? Akkor közösségben voltál a Jó Pásztorral, aki a pusztába siet, hogy megtalálja az egyetlen elveszett juhot - megtalálja, a vállára teszi, és örvendezve hazaviszi! Vigyáztál-e már éjjel-nappal könnyek között egy lélekre? Akkor közösségben voltál Vele, aki mindannyiunk nevét az Ő megtört szívén viselte, és átlyuggatott kezén hordozza emléküket! Igen, az önmegtagadás, a bőkezűség, a jótékonyság és a jámborság cselekedeteiben közösséget vállalunk Vele, aki jót cselekedett. Amikor megpróbáljuk kibogozni a viszályok tüskéit, és békét teremteni az ellenségeskedő emberek között, akkor azt tesszük, amit a nagy Béketeremtő tett, és közösséget vállalunk az Úrral és a béke adományozójával! Valóban, ahol az Úr Jézussal együttműködünk az emberek iránti szeretet terveiben, ott igazi és tevékeny közösségben vagyunk Vele.
Így van ez a bánatainkkal is. Egyesek közülünk nagy közösségben voltak az Úr Jézussal a nyomorúságban. "Jézus sírt." Helost barátja és mi is így tettünk. Jézus szomorkodott az emberek szívének keménysége miatt - mi ismerjük ezt a szomorúságot. Jézus rendkívül sajnálta, hogy a reményteljes ifjú elfordult és visszament a világba - ismerjük ezt a szomorúságot. Azok, akiknek együttérző szívük van és másokért élnek, könnyen belekerülnek "a fájdalmak emberének" tapasztalatába. A rágalmazás sebei, a büszkék szemrehányásai, a bigott emberek mérge, a hamisak árulása és az igazak gyengesége - a magunk módján megismertük, és ebben közösségben voltunk Jézussal.
Nem csak ez - együtt voltunk isteni Mesterünkkel az Ő örömeiben. Azt hiszem, soha nem élt boldogabb ember, mint az Úr Jézus. Joggal nevezték őt "a fájdalmak emberének", de megfellebbezhetetlen igazsággal nevezhették volna "az örömök emberének" is. Bizonyára örült, amikor hívta tanítványait, és azok odamentek hozzá - ahogy gyógyulást és enyhülést osztott, bűnbánóknak bocsánatot adott, és békét lehelt a hívőkre. Az övé volt az öröm, amikor megtalálta a bárányt, és kivette a pénzdarabot a porból. Az Ő munkája volt az Ő öröme - olyan öröm, hogy érte viselte a keresztet, megvetve a gyalázatot! A jótékonyság gyakorlása öröm a szerető szívek számára - minél több fájdalommal jár, annál nagyobb öröm. A kedves cselekedetek boldoggá tesznek bennünket, és az ilyen örömben közösséget találunk Jézus nagy szívével.
Így adtam nektek egy listát achátból készült ablakokról és karbunkulusból készült kapukról, amelyeken keresztül az Úrhoz léphettek. De
az úrvacsora rendje olyan utat mutat, amely mindezeket felülmúlja. Ez a legkönnyebben hozzáférhető és a leghatékonyabb módja a közösségnek. Itt van közösségünk az Úr Jézussal azáltal, hogy elfogadjuk Őt Megváltónknak. Mi, akik bűnösök vagyunk, elfogadjuk az Ő engesztelését, mint áldozati megtisztulásunkat, és ennek jeléül esszük ezt a kenyeret és isszuk ezt a kelyhet. "Ó - mondja valaki -, nem érzem, hogy közel kerülhetek Krisztushoz. Ő olyan magas és szent - és én csak egy szegény bűnös vagyok". Pontosan így van. Éppen ezért lehet közösséged Krisztussal abban, ami a legközelebb áll az Ő szívéhez! Ő egy Megváltó, és ahhoz, hogy Megváltó legyen, megmentendő bűnösnek kell lennie! Légy te az, és Krisztus és te azonnal egységben és közösségben lesztek - Ő üdvözít, és te üdvözülsz! Ő megszentel és te megszentelődsz - és így ketten egyek lesznek! Ez az asztal az Ő nagy áldozatát állítja elétek. Jézus felajánlotta - elfogadjátok-e? Ő nem kér tőletek semmit - sem egy csepp vért, sem egy húscseppet - minden itt van, és a ti részetek az, hogy eljöjjetek és részesüljetek belőle, ahogy régen az áldozó részesült a hozott békeáldozatból, és így lakomázott Istennel és a pappal. Ha Krisztusért dolgozol, az bizonyára valamiféle közösséget jelent majd Vele, de mondom neked, hogy az a közösség, hogy befogadod Őt a legbensőbb lelkedbe, a legközelebbi és legszorosabb közösség, ami halandó ember számára lehetséges! A szolgálat közössége rendkívül megtisztelő, amikor mi és Krisztus együtt dolgozunk ugyanazokért a célokért! A szenvedés közössége rendkívül tanulságos, ha a mi szívünkbe ugyanazok a karakterek vésődnek, mint amelyek Krisztus szívébe vésődtek. De mégis, a Krisztust befogadó és Krisztus által befogadott lélek közössége minden másnál szorosabb, életszerűbb, lényegesebb! Az ilyen közösség örökkévaló! Semmilyen földi hatalom nem veheti el tőlem azt a darab kenyeret, amelyet most ettem! Elment oda, ahol vérré, ideggé, izommá és csonttá fog összeállni. Bennem van. Az a csepp bor átjárta az ereimet, és lényem szerves része lett! Aki tehát hit által elfogadja Jézust Megváltójának, az a jó részt választotta, amelyet nem vesznek el tőle. Ő befogadta Krisztust a bensőjébe, és minden ember a földön, és minden ördög a pokolban nem tudja kivenni belőle Krisztust! Jézus azt mondta: "Aki engem eszik, az általam fog élni". Jézus szívünkbe való őszinte befogadásával felbonthatatlan egység jön létre köztünk és az Úr között - és ez kölcsönös közösségben nyilvánul meg. Ahányan befogadták Őt, azoknak adta ezt a közösséget, azoknak is, akik hisznek az Ő nevében!
II. Most a közösség másik oldalát kell megvizsgálnom, nevezetesen az igaz hívők egymás közötti közösségét. A közösségnek sokféle módja van, az egyik a másikkal, de a kölcsönös közösségnek nincs olyan módja, mint az azonos Krisztus közös, azonos módon történő befogadása! Azt mondtam, hogy a keresztényeknek sokféle módja van az egymással való közösségre - és a közösségnek ezeket a kapuit hosszasan megemlíteném.
Hadd térjek át nagyjából ugyanarra a területre, mint korábban. Szent beszélgetés által közösséget vállalunk. Bárcsak több ilyen lenne. Volt idő, amikor az Úrfélők gyakran beszélgettek egymással. Attól tartok, hogy most gyakrabban beszélnek egymás ellen. Szomorú dolog, hogy a szeretet gyakran vérzik testvérünk keze által. Ha mi nem is vagyunk ilyen rosszak, mégis gyakran hátrálunk és hallgatunk - és így elmarad a hasznos beszélgetés. Rokoni zárkózottságunk gyakran arra készteti az egyik keresztényt, hogy a másik mellett üljön, teljesen elszigetelten, holott mindegyikük el lenne ragadtatva a másik társaságától. Egy család gyermekeinek nem kell megvárniuk, hogy bemutassuk egymást - ha ettünk ebből az egy kenyérből, már adtuk és kaptuk a testvériség jelét. Cselekedjünk tehát a kapcsolatunkkal összhangban, és legközelebbi találkozásunkkor essünk szent beszélgetésbe! Attól tartok, hogy a keresztény testvériség sok esetben az istentiszteleten belül kezdődik és végződik. Ne legyen ez így közöttünk! Legyen örömünk, hogy társaságunkat abban a körben találjuk, amelynek Jézus a középpontja, és tegyük őket barátainkká, akik Jézus barátai. Gyakori közös imádság és dicsőítés által, valamint azáltal, hogy egymásnak szolgáljuk azt, amit a Lélek által tanultunk, közösségünk lesz egymással a mi Urunk Jézus Krisztusban! Biztos vagyok benne, hogy minden kereszténynek van közössége a gondolataiban. Az evangélium lényegében hasonlóan gondolkodunk - az Istenről, Krisztusról, a bűnről, a szentségről szóló gondolatainkban lépést tartunk. Urunk országának előmozdítására irányuló intenzív vágyunkban egyek vagyunk. Minden lelki élet egy. Az Isten Lelke által az emberek lelkében felvetett gondolatok sohasem ellentétesek egymással. Nem azt mondom, hogy minden hitvalló gondolatai megegyeznek, de azt állítom, hogy az igazán megújult emberek gondolatai minden szektában és minden korban összhangban vannak egymással - egy olyan harmóniában, amely gyakran elragadtatott meglepetést vált ki azokban, akik ezt észreveszik! A névleges keresztények egyik csoportját a másiktól elválasztó jelek nagyon mélyek és szélesek azok számára, akiknek a vallásról a nevén kívül semmi közük sincs. Az élő hívők azonban alig veszik észre őket. A határok, amelyek elválasztják a mező marháit, nem jelentenek különbséget az ég madarai számára! Elménk, gondolataink, vágyaink és reményeink egyek Krisztus Jézusban - és ebben közösségben vagyunk.
Szeretett Barátaim, az érzelmeink a közösség másik királyi útja. Te leülsz és elmondod a tapasztalataidat, én pedig mosolygok, ha arra gondolok, hogy az enyémet mondod el! Néha egy fiatal Hívő kibővíti megpróbáltatásainak és kísértéseinek szomorú történetét, azt képzelve, hogy senkinek sem kellett még ilyen nagy harcot kiállnia, pedig mindvégig csak a zarándoklaton lévők közös kalandjait írja le, és mi mindannyian vele közösségben vagyunk! Amikor együtt beszélgetünk Urunkról, nem értünk egyet? Amikor a mi Atyánkról és a velünk való minden kapcsolatáról beszélünk, nem vagyunk egyek? És amikor sírunk, amikor sóhajtozunk, amikor énekelünk és amikor örülünk - nem vagyunk-e mindannyian egyformák? A szívünkben húrként összeérő mennyei ujjak ugyanazokat a hangokat szólaltatják meg, mert ugyanannak a Teremtőnek a termékei vagyunk, és ugyanarra a dicséretre vagyunk hangolva! Valódi harmónia van Isten minden igaz embere között - a keresztények egyek Krisztusban!
Tetteinkben is közösségben vagyunk egymással. Egyesülünk abban, hogy megpróbáljuk megmenteni az embereket - remélem, így van. Egyesülünk abban, hogy tanítjuk, figyelmeztetjük, meghívjuk és meggyőzzük a bűnösöket, hogy jöjjenek Jézushoz. Életünk-tiszteletünk ugyanaz - együtt dolgozunk Istennel. Egyetlen vágyunknak élünk: "Jöjjön el a Te országod! Legyen meg a te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is".
Bizonyára sok közösségünk van egymással a szenvedéseinkben. Nincs olyan szegény beteg vagy csüggedt beteg a földön, akivel ne éreznénk együtt ebben a pillanatban, mert társak és részesei vagyunk Krisztus szenvedéseinek. Remélem, hogy mindannyian mondhatjuk: "Van-e bárány az egész nyájadban, akit nem akarok etetni?" "Van-e ellenség, akinek az arca előtt félnék a Te ügyedért esedezni?" Nem, mi együtt szenvedünk egymással, egymás terheit hordozzuk, és így teljesítjük Krisztus törvényét. Ha nem így teszünk, akkor okunk van megkérdőjelezni saját hitünket! De ha így teszünk, akkor közösségben vagyunk egymással.
Remélem, hogy örömeinkben közösségben vagyunk. Boldog az ember? Ne irigyeljük, hanem örüljünk vele együtt! Talán ez a szellem nem olyan általános, mint amilyennek lennie kellene a professzorok között. Egyszerre örülünk annak, hogy egy másik boldogul? Ha egy másik csillag túlragyogja a miénket, örülünk-e a ragyogásának? Ha találkozunk egy tíz talentummal rendelkező testvérrel, akkor gratulálunk-e magunknak, hogy egy ilyen embert kaptunk segítségül, vagy lebecsüljük, amennyire csak tudjuk? Ilyen romlott a természetünk, hogy nem szívesen örülünk mások fejlődésének, ha azok lemaradnak tőlünk - de erre rá kell szoktatnunk magunkat. Az ember szívesen leül és együtt érez egy barát bánatával, de ha azt látja, hogy megbecsülik és tisztelik, hajlamos vetélytársnak tekinteni, és nem szívesen örül vele együtt. Ennek nem szabadna így lennie! Erőfeszítés nélkül örülnünk kellene testvérünk boldogságának. Ha betegek vagyunk, legyen ez a vigaszunk, hogy sokaknak robusztus egészségük van! Ha mi gyengék vagyunk, örüljünk annak, hogy mások erősek az Úrban! Így olyan boldog közösséget fogunk élvezni, mint a fentiekben tökéletesedettek.
Amikor a keresztény közösségnek mindezeket a módjait egymás mellé helyeztem, egyik sem olyan biztos, erős és mély, mint az a közösség, amikor ugyanazt a Krisztust fogadjuk el Megváltónknak, és ugyanabban a vérben bízunk az örök életre való megtisztulásért! Itt az asztalon a legszélesebb és legteljesebb közösség jelei vannak. Ez olyan közösség, amelyet te és én nem választhatunk vagy utasíthatunk el - ha Krisztusban vagyunk, akkor ez a miénk, és a miénk kell, hogy legyen! Bizonyos testvérek a külső rendelésben korlátozzák a közösséget, és úgy gondolják, hogy erre jó okuk van. De én nem látom érvelésük erejét, mert örömmel tapasztalom, hogy ezek a testvérek más hívőkkel imádságban, dicsőítésben, az Ige hallgatásában és más módon is közösséget vállalnak! Az a tény, hogy a valódi közösség ügye nagyon nagymértékben kívül esik az emberi ellenőrzésen, és a szellemi test számára az, ami a vér keringése a természetes test számára - egy szükséges folyamat, amely nem függ az akarattól. Egy mélyen spirituális áhítatos könyvet átolvasva elbűvölt és jótékonyan hatott rád, és mégis, a címlapra pillantva, lehet, hogy azt találtad, hogy a szerző a római egyházhoz tartozott. Akkor mi a helyzet? Miért, akkor megtörtént, hogy a belső élet áttört minden korlátot, és a szellemeitek közösségbe kerültek! Ami engem illet, bizonyos értékes műveket olvasva megutáltam a rómaiságukat, és mégis szoros közösségben voltam íróikkal a bűn felett való sírásban, a kereszt lábánál való imádásban és a mi Urunk dicsőséges trónra lépésének örvendezésében. A vér sűrűbb a víznél, és nincs elkerülhetetlenebb és őszintébb közösség, mint a mi Urunk Jézus Krisztus drága vérében és feltámadott életében való közösség! Itt, az egy kenyér közös vételében teszünk tanúságot arról, hogy egyek vagyunk. És az összes kiválasztottnak az egy megváltásban való tényleges részvételében ez az egység a leglényegesebb módon mutatkozik meg és érlelődik meg. Az egy vérben megmosakodva, ugyanabból a kenyérből táplálkozva, ugyanabból a kehelyből felvidítva, minden különbség eltűnik, és "mi, akik sokan vagyunk, egy test vagyunk Krisztusban, és mindenki tagja egymásnak".
III. Most pedig, kedves Barátaim, ha ez a fajta közösség a legjobb, akkor VIGYÁZZUNK VIGYÁZZUNK EL, hogy élvezzük. Éljünk vele ebben az órában!
Vigyázzunk arra, hogy Krisztust lássuk e rendeletek tükrében. Evett-e valaki közületek a kenyérből, és mégsem féltek, hogy ettetek és ittatok kárhoztatva magatokra, nem véve észre az Úr testét! De ha mégis láttatok az emblémákon keresztül, ahogy az idős emberek látnak a szemüvegükön keresztül, akkor hálásak voltatok a látás ilyen segédeszközeiért! De mit ér a szemüveg, ha nincs mit nézni? És mi haszna az úrvacsorának, ha Krisztus nincs a gondolatainkban és a szívünkben?
Ha felismerted az Urat, akkor biztos lehetsz benne, hogy ismét elfogadod Őt. Mondd magadnak: "Mindaz, ami Krisztus bárkinek, az Ő lesz nekem. Megmenti a bűnösöket? Engem meg fog menteni. Megváltoztatja az emberek szívét? Az enyémet is meg fogja változtatni. Ő a Minden-az-Aminden azok számára, akik bíznak benne? Nekem Ő lesz a mindenben minden." Hallottam már olyan embereket, akik azt mondták, hogy nem tudják, hogyan fogadják el Krisztust. Mit mondott az apostol? "Az Ige közel van hozzád, még a szádban és a szívedben is". Ha van valami a szádban, amit meg szeretnél enni, mi a legjobb, amit tehetsz? Nem nyeled le? A hit pontosan ezt teszi. Krisztus kegyelmi Igéje nagyon közel van hozzád - a nyelveden van -, engedd, hogy lemenjen a legbelső lelkedbe! Mondd Megváltódnak: "Tudom, hogy nem vagyok alkalmas arra, hogy befogadjalak, ó Jézus, de mivel Te kegyesen jössz hozzám, mint a kenyér az éhezőhöz, örömmel fogadlak Téged, örömmel táplálkozom belőled. Mivel Te úgy jössz hozzám, mint a szőlő gyümölcse a szomjazó emberhez, Uram, szívesen fogadlak Téged, és hálát adok Neked, hogy ez a befogadás minden, amit tőlem követelsz. Nem így fogalmazott-e a Te Lelked: "Akik befogadták Őt, azoknak hatalmat adott, hogy Isten fiaivá legyenek, azoknak, akik hisznek az Ő nevében"?"?
Szeretett barátaim, ha így fogadtátok be Jézust, ne mulasszátok el örülni neki, mint aki befogadta Őt! Hányan vannak, akik elfogadták Krisztust, de úgy beszélnek és úgy viselkednek, mintha soha nem is fogadták volna el Őt! Olyan ez, mint egy szegényes vacsora, amiről az ember, miután megette, azt mondja, hogy úgy érzi, mintha nem is vacsorázott volna! És szegényes Krisztus az, akiről bárki azt mondhatja: "Én befogadtam Őt, de semmivel sem vagyok boldogabb, semmivel sem vagyok békésebb". Ha befogadtad Jézust a szívedbe, akkor megmenekültél. Te ? A sokak reménykedése és ugrálása szegényes út - tedd le mindkét lábadat, és mondd: "Tudom, hogy kinek hittem, és meg vagyok győződve, hogy Ő képes megtartani azt, amit Neki adtam arra a napra." Ez nem igaz. Vagy üdvözült vagy nem vagy üdvözült! A kettő között nincs állapot! Vagy megkegyelmezett vagy elítélt vagy, és jó okod van a legnagyobb boldogságra, vagy pedig súlyos okod van a legszörnyűbb aggodalomra. Ha megkaptad az engesztelést, örülj annyira, amennyire csak tudsz! Ha pedig még mindig hitetlen vagy, ne nyugodj meg, amíg Krisztus a tiéd!
Ó, az az öröm, hogy folyamatosan közösségbe kerülhetsz Krisztussal úgy, hogy soha nem veszíted el az Ő empátiáját! Legyen ez a tiéd, Szeretteim, minden nap és minden nap! Az Ő árnyéka hulljon rád, amikor a napon vagy a kertekben tévelyegsz! Az Ő hangja vidítson fel benneteket, amikor a tengerparton heverésztek, és hallgatjátok a hullámok morajlását! Az Ő jelenléte dicsőítse a fő magányt, amikor a hegyeket megmászod! Jézus legyen számodra mindent körülvevő Jelenlét, amely megvilágítja az éjszakát, illatosítja a nappalt, örvendeztet minden helyen és megszentel minden tevékenységet! A mi Szeretettünk nem csak Úrnapokra, hanem a hétköznapokra is Barát! Ő az Őt szerető tanítványainak elválaszthatatlan szenvedélye. Akik az Ő testével és vérével közösséget vállaltak ezen az Asztalon, azok az Urat megszokott Vendégükké tehetik saját asztaluknál! Akik e vacsoraszobában találkoztak Mesterükkel, azok várhatják, hogy Őt saját szobájukat is fényessé tegye királyi Jelenlétével! A Jézussal és a választott testvériséggel való közösség legyen ezentúl életünk légköre, létünk öröme! Ez adja meg nekünk a lenti mennyországot és készít fel bennünket a fenti mennyországra!