[gépi fordítás]
Egyesek szerint ez a zsoltár Salamon házassági éneke, amelyet a fáraó lányával kötött esküvője alkalmából írt. Lehet, hogy így van, bár én ezt nagyon nem szívesen hinném. De még ha ez igaz is, a zsoltárban egyértelmű utalást találunk az Úr Jézus Krisztusra, és az Ő és Egyháza házassági szövetségére. A mózesi engedelmesség alatt, amikor egy férfi feleségül vette feleségét, egy évig nem vonulhatott ki a háborúba, de amikor az Úr Jézus Krisztus házassági szövetségre lépett népével, éppen ez a szövetség tette szükségessé, hogy háborút vívjon a népéért. Szörnyű összecsapásban kellett találkoznia minden szellemi ellenségükkel - a sötétség fejedelme és a gonoszság minden hatalma felsorakozott ellene -, és tudjuk, hogyan harcolt velük, hogyan győzte le őket, és hogyan taposta őket a lába alá, ahogy a szőlőt taposó a bíborszínű szőlőfürtöket a présben. És most, bár a mennyben van, Ő a nyugalom állapotában van. Itt azonban, mint az Ő misztikus testének, a Militáns Egyháznak a feje, még mindig harcol a bűn ellen, és a legnagyobb erőkkel küzd azért, hogy kiűzze a bűnt a világból, és hogy a földet az Ő uralmává tegye, ahol Ő fog uralkodni igazságban és békében.
A zsoltáros imája, ahogyan azt a szövegünkben olvashatjuk, számunkra is a legmegfelelőbb kérés. Mindenható Bajnokunkat kívánjuk felbuzdítani, hogy induljon harcba a gonosz ellen. Milyen dicsőségesen vonult ki első tanítványaival a régi bátor napokban! Az Ő vezetésével lovagoltak ki a csatába és a halálba, de győzelemre is, az összecsapás és a hódítás ama dicsőséges korszakaiban. De úgy tűnik, hogy mi a béke napjaira estünk - arra a hamis békére, amely a stagnálásból, a letargiából és a halálból fakad. Testvérek Krisztusban, szükségünk van arra, hogy erőteljesen kiáltsunk üdvösségünk nagy Kapitányához, hogy övezze kardját a combjára, hogy rendelje el, hogy nagy harci szekerét újra a frontra vezesse - hogy újra csatába lovagolhasson minden kísérő seregével együtt -, hogy ellenségei megtudhassák, hogy az Ő hatalma olyan nagy, mint amilyen nagy volt a letűnt korszakokban! Miközben a szövegről beszélek, bízom abban, hogy minden itt lévő hívő imádsággá alakítja azt, és hogy miközben imádkoztok, Isten megadja a választ, és megáldja az üzenetet a bűnösök üdvösségére - ami Krisztus igazi győzelmét jelenti majd!
Először is felhívom a figyelmüket a fegyveres harcosra. Az ő győzelme győzött.
I. Ezért először is arra kérlek benneteket, hogy gondoljatok a FEGYVERES HARCOSRA - "Öltöztesd kardodat a combodra, Ó, Leghatalmasabb, a Te dicsőségeddel és felségeddel".
Akkor Krisztusnak van egy kardja. Mi az? Bizonyára nem az a kard, amelyre a katonák és a fejedelmek büszkék, mert Jézus éppen az ilyen kardról mondta Péternek: "Tedd vissza a kardodat a helyére, mert mindazok, akik kardot ragadnak, karddal vesznek el." A karddal vesznek el. Jézus az ilyen fegyverre vonatkozóan mondta Pilátusnak: "Az én országom nem e világból való. Ha az én országom e világból való lenne, akkor az én szolgáim harcolnának". Krisztus valóban elmondhatta, hogy az Ő hadviselésének fegyverei nem testi fegyverek, hanem Isten által hatalmasak az erődítmények lerombolására. Az övé nem olyan harc volt, amelyhez kard, lándzsa, pajzs és csatabárd kell, mint amilyeneket a világ harcosai használnak. Az ő harca "nem test és vér ellen folyt, hanem fejedelemségek ellen, hatalmasságok ellen, e világ sötétségének urai ellen, szellemi pusztaságok ellen a magaslatokon". A fő fegyver, amellyel Krisztus birkózott, "a Lélek kardja volt, amely Isten Igéje".
A zsoltáros így imádkozott: "övezd a kardodat a combodra". A Jelenések könyvében azonban azt olvassuk Krisztusról, hogy "szájából éles, kétélű kard ment ki". Tudjátok, hogy Jézus milyen állandóan idézte a Szentírást, amikor ellenállt Sátán kísértéseinek vagy emberi ellenfeleinek támadásainak. "Meg van írva" - ez volt az Ő megdönthetetlen érve minden alkalommal. Ez a kard, amelyet Krisztus forgat, nem acélból készült, hogy fejeket, karokat vagy lábakat vágjon - ez Isten Igazságának kardja, hogy áthatoljon a bűnösök szívén és tudatán. Azt mondják róla, hogy éles - "élesebb minden kétélű kardnál, és a lélek és a szellem, az ízületek és a csontvelő szétválasztásáig hatol, és a szív gondolatait és szándékait is felismeri". Semmilyen más kard nem sebez úgy, mint a Lélek kardja! Úgy sebez, hogy Istenen kívül senki más nem képes gyógyítani. Le lehet vele ütni egy olyan szívet, amely keményebb, mint egy malomkő, de az éle soha nem fog elfordulni, és kettévágja a követ. Ez egy éles, sebző kard - és ez egy gyilkos kard. Bárhová megy, megöli a bűnt, darabokra vágja a gonoszságot, megöli az önigazságot és elpusztítja a test gyarlóságait! Ez a kard is "kétélű". Egy olyan kardnak, amelynek csak egy éle van, tompa a hátulja, de a Lélek kardjának nincs tompa hátulja - van egy elülső és egy hátsó csapása - valójában minden irányban vág, és minden része éles, mint a borotva éle! Az ígéretek, a parancsolatok, a tanítások, a fenyegetések mind élesek és áthatóak - nincs olyan része Isten Igéjének, amelyik hatástalan lenne, hogy elérje azt az eredményt, amiért adatott.
Figyeljük meg, hogy a zsoltáros így imádkozik: "övezd a kardodat a combodra". A Biblia nem csak a te Bibliád vagy az enyém. Ez Isten Bibliája, ez Krisztus Bibliája, ez a Szentlélek Bibliája. Az igazság nem monopólium - nem a pap igazsága - hanem a nép igazsága! Ez mindenki igazsága, de leginkább Krisztus igazsága. Miért van az, hogy Isten Igéje Krisztus kardja? Bizonyára azért, mert ez az Ige Róla szól - Ő az a szöveg, amelynek a Biblia a prédikációja! A Biblia olyan, mint egy írás, amely Rá mutat, és azt mondja: "Ez az út Jézus Krisztushoz vezet". A Szentírás egy szekrényt ad neked, amely tele van válogatott ruhadarabokkal, és mindegyiknek mirha-, aloe- és kassziaillata van, mert Krisztus viselte őket! Isten Igéje különösen Krisztusé, mert Ő használta és még mindig használja. Az Igének az én vagy bármely más prédikátor általi használatának nagyon kevés hatása lesz, hacsak Krisztus nem használ minket eszközként, amelyek által megmutatja, hogy mit tud tenni vele. Valaki megnézte egy híres hódító kardját, és miután alaposan megvizsgálta, azt mondta: "Nem látok benne semmi különöset". "Nem", volt a válasz, "talán nem, de ha látnád azt az izmos kart, amelyik forgatta, megértenéd, miért olyan nevezetes". Így van ez a Lélek kardjával is - ezzel az isteni ihletésű könyvvel -, lehet, hogy nem úgy tűnik neked, mintha olyan csodákat tudna tenni, mint amilyeneket folyamatosan tesz, de ha látnád Krisztus kezét, amely ezt a kardot forgatja, akkor megértenéd, hol van Isten igazságának dicsősége és fensége - és honnan nyeri erejét, hogy meggyőzze és megtérítse az emberek fiait!
A zsoltáros kérése így hangzik: " övezd a kardodat a combodra, Ó, Leghatalmasabb". Ha egy katona használni akarja a kardját, akkor olyan helyre teszi, ahol könnyen hozzáférhet. Az oldalára akasztja, hogy könnyen ki tudja húzni a hüvelyéből, amikor támadáshoz vagy védekezéshez szüksége van rá. Szövegünk imája tehát azt jelenti: "Uram, használd a Te Igédet! Tégy erőt és energiát az Igazságba, ahogyan hirdetik". A prédikáció hirdetése lehet olyan, mint a kard kihúzása a hüvelyéből, de addig nem lesz igazán hatékony, amíg Krisztus nem teszi rá a kezét a munkára! A katona kardja senkit sem öl meg, amíg a kard markolatát meg nem ragadja határozottan, és nem mér vele halálos csapást. Itt van a Lélek kardja, mint valami ősi fegyver, amely egy régi vár falán lóg, de ó, Te, királyok áldott Királya, nem veszed-e mindenható kezedbe, és nem bizonyítod-e újra, hogy mit tudsz vele tenni? Nem fogsz-e jobbra és balra vágni és szúrni vele, és így dicsőséges győzelmet aratni magadnak a gonosz minden hatalma felett? Ó, bűnös, ha Krisztus hazaküldi az Ő Igéjét a szívedbe, hamarosan észre fogod venni, hogy az egészen más dolog, mint amikor mi, szegény halandók csak a füledbe prédikáljuk! Amikor mi megfújjuk az evangélium trombitáját a Fül-kapunál, te nem veszel róla tudomást. De ha az Emánuel Herceg felviszi Keresztjének nagy faltörő kosát a Szív-várhoz, és csapásról csapásra lesújt rá, az oszlopok meginganak, a rácsok megreccsennek, a kapu leomlik, és a Herceg belovagol, és örökké uralkodik a lelkek felett, amelyeket az Ő Kegyelmével nyert meg - ahogyan régen a vérével vásárolta meg őket! Ó, bárcsak még ma este megtenné!
Figyeljük meg a címet, amelyet a zsoltáros a Mindenható Harcosnak ad: "Öltöztesd kardodat a combodra, Ó, Mindenható, Mindenható. Voltak hatalmas emberek az imádságban, de Ő a leghatalmasabb szószóló az Atyánál az Ő népe érdekében. Voltak hatalmas igehirdetők, de "senki sem beszélt úgy, mint ez az Ember". Sok barátja volt már a bűnösöknek, de soha nem volt még olyan barátja a bűnösöknek, mint Jézus! A bűneid hatalmasak, hogy elpusztítsanak, de Ő hatalmasabb, hogy megmentsen. Elismerem nektek, hogy a szenvedélyeitek hatalmasak - ez pozitív! Elismerem, hogy hatalmasabbak, mint ti vagytok - ez összehasonlító! De Jézus a leghatalmasabb, hogy legyőzze őket, és ez szuperlatívusz! Krisztus szeretetének szuperlatívuszi ereje, amely az Ő kereszthalálában mutatkozik meg, végtelenül nagyobb, mint a mi tényleges bűneink - és természetünk romlottságának - pozitív és összehasonlító ereje. Legyen Ő a leghatalmasabb abban, hogy sokakat megnyerjen magának közületek!
A zsoltáros nem csak azért imádkozik az Úrhoz, hogy övezze kardját a combjára, hanem hozzáteszi: "a Te dicsőségeddel és a Te felségeddel." Az Ő felsége? Tudom, hogy soha nem láttad Őt így, hacsak nem láttad magadat először megalázottságodban és szégyenedben. Ott, ahol a szegény megtört szívű bűnös a porban fekszik, és a semminél kevesebbnek érzi magát, a nagy Hódító eljön az Ő Dicsőségében és Fenségében, és azt mondja neki: "Én vagyok a te üdvösséged. Örök szeretettel szerettelek téged, és életemet adtam, hogy megmentselek téged". Emlékeztek arra, ahogyan John Bunyan leképezi Emmanuel herceg bevonulását Mansoulba, miután elfoglalta azt Diabolustól?- "Így ment fel oda. Arany páncélba volt öltözve. Királyi szekerén lovagolt, a trombiták megszólaltak körülötte, a színeket kivetítették, tízezrei felmentek a lábaihoz, és Mansoul vénei táncoltak előtte." Örülhettek volna, hogy dicsőségben és fenségben eljött, hogy lakozást vegyen közöttük, és bebizonyítsa nekik, hogy mennyire megbocsátotta lázadásukat, most, hogy megbánták bűneiket, és elfogadták Őt jogos Uruknak és Megváltójuknak! Így lesz ez mindazokkal, akik befogadják Krisztust a szívükbe, és nem engedelmeskednek többé a sötétség fejedelmének!
II. Miután így megmutattam nektek a fegyveres Harcost, most azt ajánlom nektek, hogy nézzétek meg a TELJESÜLT KARIOT - "És felségedben az igazság, a szelídség és az igazságosság miatt sikeresen lovagoljatok".
A keleti uralkodó felegyenesedett harci szekerén, és nagy pompában lovagolt ki csapatai közé. Számomra az evangélium hirdetése a mi Urunk Jézus Krisztus harci szekere. Maga az evangélium az Ő kardja, és az evangélium hirdetése, az Ige terjesztése, amely által Krisztus megismertetik az emberek fiaival, az Ő üdvösséges szekeréhez hasonlítható! Úgy tűnik, hogy ennek a szekérnek négy kereke van, vagy ha úgy tetszik, nevezhetjük őket négy tejfehér paripának, amelyek az evangéliumi szekeret húzzák. Nevük a szövegünk szerint: Felség, Igazság, Szelídség és Igazságosság. Ez az evangélium négy támasza, vagy a négy mozgatóerő, amelyek által Krisztus evangéliuma a bűnösök szívébe jut!
Az evangélium ereje tehát először is Krisztus felségében rejlik. Bűnös, Jézus Krisztus, Mária Fia, egyben Isten Fia is, aki valóban mondhatta: "Én és az én Atyám egyek vagyunk". Ő, aki meghalt a Golgota keresztjén, a királyok Királya és az urak Ura! Az az Ember, aki kínjában így kiáltott: "Szomjazom", az a Mindenható Isten, aki a vizet a keze mélyén tartja! Nem indít ez arra, hogy bízzál benne? Krisztus fenségének nemcsak csodálatot, hanem szeretetet is el kellene nyernie. Ő, akinek arca minden más emberénél jobban elszíneződött, az, akiről Ézsaiás így szólt: "Az ő neve: Csodálatosnak, Tanácsadónak, Hatalmas Istennek, Örök Atyának, Békesség Fejedelmének". Ó, nem olvasztja-e meg a szívedet ez a tény, nem udvarol-e neked és nem nyer-e meg téged Őhozzá, hogy Ő, aki ellen vétkeztél, szenvedett a bűneidért, és viselte az átkot és a büntetést, amely téged illetett? Bizonyára Krisztus fensége arra kell, hogy késztessen, hogy bízzál benne!
Ezután a szekér következő kereke, vagy az azt húzó nemes paripák közül a második az Igazság. Bűnös, az evangélium, amelyet neked hirdetnek, igaz! Bármi legyen is hamis a világban, ez bizonyosan pozitív tény: "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse". Az is igaz, hogy Ő befogad téged, ha eljössz hozzá - gyere, bízz benne, és meglátod, hogy nem fogad-e be téged! Az is igaz, hogy Ő meg tudja bocsátani a legsötétebb bűnöket is, és meg is bocsát mindenkinek, aki őszintén megbánja bűneit, és bízik az Ő engesztelő áldozatában. Igaz, hogy Ő ki tudja gyökereztetni a bűnt a szívből, szentté tudja tenni a szentségtelent, és az engedetleneket engedelmességre tudja bírni Isten parancsolatai iránt! Ez nem találgatás a részünkről - ez nem találgatás, nem egy izgatott képzelet álma -, sokan közülünk már bebizonyították a Kereszt tanításainak megszentelő erejét, és ezért arra buzdítunk benneteket, hogy ti magatok is bizonyítsátok be ezt, hogy az Evangélium Igazsága ajánlja magát nektek.
A szekér következő kereke vagy paripája a Szelídség. Jézus azt mondta: "Tanuljatok tőlem, mert én szelíd vagyok és alázatos szívű". Nem büszke Megváltó az, aki arra hív, hogy gyere Hozzá! Hadd emlékeztesselek benneteket, dolgozó emberek, hogy Jézus Krisztus a ti rangotokhoz tartozott az életben, és valószínűleg Józseffel, édesanyja, Mária férjével együtt az asztalosasztalnál gürcölt. Nem volt uralkodó arisztokrata, aki megvetéssel nézett le a társadalom alsóbb rétegeiben élő férfiakra és nőkre. Az Úr azt mondja róla: "Egy kiválasztottat emeltem ki a népből". Ő a nép Krisztusa. [Lásd a 11. prédikáció, 1. kötet - A NÉP KRISZTUSA - a teljes prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető a http://www.spurgeongems.org oldalon.] Ő egy leereszkedő Megváltó, aki karjaiba vette a kisgyermekeket, megáldotta őket, és azt mondta: "Engedjétek hozzám jönni a kisgyermekeket, és ne tiltsátok el őket, mert ilyeneké az Isten országa". Minden dicsősége és fensége ellenére nem veti meg a szegényeket és a rászorulókat, és az Ő füle mindig nyitva áll az alázatosak és megtörtek kiáltására! Megsajnálja a foglyot, meghallgatja a szomorúak jajgatását, tiszteli a megtört szívűeket, és mindig gyengéd és könyörületes mindazokkal, akik az Ő segítségét kérik. Bizonyára a Megváltónak ez a szelídsége kell, hogy ajánlja nektek az evangéliumot!
A negyedik kerék - vagy a negyedik paripa, ha jobban tetszik ez a metafora - az Igazságosság. Ó testvérek és nővérek, milyen igaz Megváltó Jézus, és milyen igaz evangélium az Ő evangéliuma! Az ember akár ezért is beleszerethet az evangéliumba, ha másért nem - azért, mert olyan világosan bemutatja az isteni igazságosság fenségét. Isten elhatározta, hogy megmenti a bűnösöket, de nem az igazságosság rovására akarja megmenteni őket. Örül az irgalomban, de még az Ő kedves tulajdonságát sem engedné el az Ő igazságos Törvényének kárára! Krisztus hátat adott a verőknek és orcáját azoknak, akik kitépik a haját. Nem rejtette el arcát a szégyen és a köpködés elől. Kezeit és lábait átengedte a kegyetlen szögeknek, testét leírhatatlan kínoknak, lelkét pedig olyan szörnyű kínoknak, hogy felkiáltott: "Nagyon fáj a lelkem, egészen a halálig". Elviselte...
"Mindent, amit a megtestesült Isten el tudott viselni,
"Elég erővel, de semmi tartalékkal" -
hogy teljes mértékben igazolja Isten igazságosságát. Az igazságosság jól kiegészítette az üdvösség szekere kerekeinek számát, vagy a paripákét, amelyek ezt a szekeret oda húzzák, ahová Isten akarja, hogy menjen! Az Ő Kegyelme által éppen oda húzzák, ahol te vagy, szegény bűnös, és ugyanez a Kegyelem kényszerítsen arra, hogy belépj abba a szekérbe, hogy azon az örök dicsőségbe lovagolhass!
De kedves Barátaim, az evangélium Krisztus nélkül olyan, mint egy szekér, amelyen nincs lovas - és mit ér egy üres szekér? Az evangélium szekere előtt Jézus Krisztus áll teljes dicsőségében és fenségében! Bárcsak minden prédikátor mindig emlékezne erre. Némelyikük úgy tűnik nekem, hogy az evangélium tanait hirdeti, mások pedig a tanításait hirdetik - és így hozzák ki a szekeret, de nincs rajta lovas! Kihagyták a Krisztust, aki a főszereplője - sőt, az egyetlen dicsősége! De bármi mást elfelejthet az igehirdető, a Mesteréről soha nem szabad megfeledkeznie, hanem mindig meg kell adnia neki az őt megillető helyet. Azt kell mondania Urának, amit a zsoltáros mondott Jeruzsálemnek: "Ha megfeledkezem rólad, jobb kezem felejtse el ravaszságát. Ha nem emlékezem rád, nyelvem tapadjon a szájpadlásomhoz". Miről prédikálhat bárki, ha kihagyja Jézus Krisztust a prédikációjából? A Krisztus nélküli beszéd megtévesztés és szemfényvesztés - puszta játék a halhatatlan lelkekkel, Isten és ember megcsúfolása! Jézus Krisztusnak és a Megfeszítettnek kell lennie minden prédikáció alfájának és ómegájának! Még ha a prédikátor nem is közvetlenül Krisztust prédikálja, közvetve Őt kell hirdetnie, úgy hirdetve Isten Igazságait, hogy az vagy Krisztus szívéhez vonzza a híveket! Szolgálatunk szekerén remélem, hogy mindannyian habozás nélkül azt mondjuk, hogy Jézus Krisztus az Ő dicsőségében és felségében lovagol.
De bár Krisztus így ülhet tanításunk szekerén, mindig ott kell lennie mindenható hatalmában és az örökké áldott Lélek erejében. Ezért azt akarom, hogy ti, akik szeretitek Őt, imádkozzátok a zsoltáros imáját: "Öltöztesd kardodat combodra, Ó Leghatalmasabb, dicsőségeddel és felségeddel. És a Te felségedben lovagolj boldogan az igazság, a szelídség és az igazságosság miatt". Van egy szép régi walesi himnusz, amelyet bárcsak át tudnék fordítani angolra anélkül, hogy elrontanám - valahogy így hangzik: "Ó Jézus, jöjj elő! Hagyd el az elefántcsont palotákat! Szekered vár rád, Gyere elő, gyere elő! A pokol reszket előtted, az egész mennyország imád téged, a föld a te uralmadat birtokolja, az emberek szíve nem tud ellenállni neked. Jöjj elő, jöjj elő! Rézrudakat törsz össze, vaskapuk adják meg magukat előtted, jöjj elő, jöjj elő, ó Jézus, mert a Te szekered már vár Téged!"
III. Most pedig a harmadik fejezettel zárjuk: A MEGYŐZETT HIRDETMÉNY. "A jobb kezed szörnyű dolgokra tanít majd téged. Nyilaid élesek a király ellenségeinek szívébe, mire a nép elesik alattad."
A keleti uralkodók számos ábrázolása nemcsak úgy ábrázolja őket, mint akik kardot viselnek a combjukon, amikor a nagy harci szekéren lovagolnak, hanem úgy is, mint akik harci íjat tartanak. És a művészek, akik hízelegni akartak királyi uraiknak, úgy ábrázolták a király nyilait, mintha azok egyenesen a király ellenségeinek szívébe hatolnának! Mindenható Harcosunknak biztos a célzása - soha nem téveszti el azt a szívet, amelyikre kilövi a nyilait! Ugyanaz az Evangélium, amely olyan, mint egy kétélű kard, egy másik szempontból olyan, mint egy hatalmas íjász íjából kilőtt éles nyilak. A nyilak, mint tudjátok, semmit sem tehetnek, amíg ki nem lövik őket. A nyíl haszontalan az íj nélkül - és maga az íj is haszontalan annak az embernek a keze és karja nélkül, aki meghajlítja, és a nyílvesszőt a célpontra irányítja, amelyet el akar találni! Hódító Vilmosról szokták mondani, hogy Angliában rajta kívül senki más nem tudta meghajlítani az íját - és így van ez a mi nagy Hódítónk íjával is - senki más nem tudja meghajlítani, csak Ő. Amikor a nyilakat a húrra illeszti, és mindenható kezével meghúzza az íjat, a lövedék ellenállhatatlan erővel repül, és a szívbe fúródik, amelyre a király oly csalhatatlanul célzott!
Úgy vélem, hogy ezek a nyilak nem annyira az egész Bibliát, mint inkább a Jelenések Könyvéből származó egyes szövegeket jelképeznek - éles nyilakat. Néha az egyik nyílvesszőt lövik ki, néha a másikat, de mindegyik éles. Ti, hallgatóim, éreztétek-e már azt a fájdalmat, amely a szívet átjárja, amikor az egyik ilyen éles nyílvessző eltalálja azt? Amíg tart, nincs olyan éles fájdalom, mint amit a bűnről való meggyőződés okoz! És erre a fájdalomra nincs más gyógymód, csak az a kéz, amelyik kilőtte a nyilat, amelyik okozta!
Ezekről a nyilakról többes számban beszélünk, mert bár vannak a meggyőzés nyilai, az igazságosság nyilai, a terror nyilai, de vannak az irgalom nyilai, a vigasztalás nyilai is. Miközben vannak nyilak, amelyek megölik a bűnt, vannak nyilak, amelyek megölik a kétségbeesést, amely szintén bűn - és ahogy vannak nyilak, amelyek lecsapnak és megölik testi reményeinket, úgy vannak más nyilak is, amelyek hatékonyan pusztítják el bűnös félelmeinket. És mindezek a nyilak élesek a király ellenségeinek szívében - nincs egy tompa sem az egész tegezben.
Figyeljük meg, hogy mindezek a nyilak a Királynyilakhoz tartoznak.Isten Igazsága soha nem jut el a szívünkbe és a lelkiismeretünkbe, amíg a Szentlélek meg nem győz minket arról, hogy az Isten Igazsága. Vannak olyan tanítások a Szentírásban, amelyeket sokan nem hajlandók isteni tanításként elfogadni, holott nagyon világosan kinyilatkoztatja őket az Ige, és ezek olyan Igazságok, amelyeket Isten újra és újra megáldott a lelkek üdvösségére. Az emberek gyakran mondták, hogy a kiválasztás tanát nem szabadna hirdetni, nehogy botláskőnek bizonyuljon a Krisztushoz érkező bűnösök útjában, mégis tanúsíthatom, hogy a kiválasztásról, a predestinációról és Isten más nagy Igazságairól szóló prédikációk által, amelyekben sokan közülünk hisznek és örülnek, rengeteg lelket vezettünk a Megváltóhoz és bővítettük ezt az egyházat! Ezek bizonyosan Királyunk éles nyilai közé tartoznak!
Figyeljétek meg azt is, hogy hová mennek a király nyilai. Mindegyik a szívébe fúródik. "Nyilaid élesek a király ellenségeinek szívébe." Néhányan közületek már kaptak nyilat a fejükbe. Nos, ez megölne benneteket, ha szó szerint egy nyílvessző lenne - de a Király nyilai, amikor metaforikusan a fejet találják el, vagyis amikor pusztán értelmi beleegyezés van az Evangélium Igazságába, nem olyan hatásosak, mint amikor a szívbe hatolnak. Néhányan közületek már megsebesültek ezekkel a nyilakkal a lábatokon - vagyis sántikálva mentetek fel egy kis időre imádkozni, mégsem volt olyan gyilkos hatás, mint amikor a Király nyilai a szívet szúrják át. Amikor ott találják el a bűnöst, halálos sebet ejtenek, mert a szívből indulnak ki az élet kérdései. Uram, sújtsd le a bűnösök szívét! Öld meg régi életét, és adj neki új életet! Öld meg őt, mint ellenségedet, de add, hogy barátodként éljen! Lődd át nyílvesszőiddel a szívet, amely szereti a bűnt és gyűlöl Téged, a szívet, amely szereti a részegséget, amely szereti a bujaságot, amely szereti a szombatszegést, amely szereti a gonoszságot minden formában! Öld meg azt a szívet, Uram, és adj új szívet és igaz lelket!
Hadd emlékeztesselek benneteket, hogy eljön az idő, amikor Krisztus minden páncéljával felszerelkezve fog háborúba indulni - ez az az idő, amelyről a Jelenések könyvében olvashatunk: "az ő szájából éles kard megy ki, hogy azzal verje meg a nemzeteket, és vasrúddal uralkodik rajtuk... Igazságban ítél és háborúzik". Borzalmas lesz mindazoknak, akik a Király ellenségei lesznek azon a napon! Nyilai valóban gyorsak és élesek lesznek, hogy megöljék őket. Ne vágyakozzatok arra a napra, ti megtéretlenek, mert számotokra a sötétség és nem a világosság napja lesz! Szörnyű nap lesz az számotokra, akik megvetitek és elutasítottátok Isten Krisztusát, amikor éles nyilait a húrra illeszti, felhúzza az íjat, és szíven szúr titeket. Hová fogtok menekülni az Ő mindent látó szemei elől? A legmagasabban fekvő hegyekig repülnek utánatok a nyilai! A sivatagokban, a legsűrűbb erdőkben, messze a hatalmas óceánon az Ő nyilai megtalálnak téged! Próbálj meg nem menekülni előle! Ha valaki íjjal és nyíllal akarna rám lőni, megpróbálnám a karjaimba zárni és a szívemhez szorítani, mert akkor hogyan tudna rám lőni? Ilyen módon zárkózzatok be Krisztushoz! Ne menekülj előle, hanem fuss hozzá, szorítsd a szívedbe, és soha ne engedd el!
Ha engedsz Krisztusnak, meglátod, hogy Ő többé nem haragszik rád. Ő szerető és kegyelmes, és örömmel fogadja a bűnbánó embereket a szívébe. Ó, bárcsak még ebben az órában befogadna téged! Fogadja, ha csak bízol benne, és akkor egészen másképp fogod látni Őt a szekerén lovagolni. Először talán félni fogsz Tőle, és megkérdezed: "Uram, miért jöttél ide?". És Ő azt fogja válaszolni: "Azért jöttem, hogy éles nyilaimmal megöljem bűneidet". Egymás után fogja őket az íjára illeszteni, és mindazokra lőni, akiket meg akar ölni. Meg fogja ölni a gyalázatosságotokat. Megöli az önigazságodat. Megöli az önbizalmadat. Az Ő csalhatatlan nyilai mindegyiket át fogják szúrni! Aztán rálő a büszkeségedre, és megöli azt, egyenesen, és alázatossá tesz, mint egy kisgyermeket. Lelövi a világ iránti szeretetedet. Lelövi minden olyan örömödet, amely nem szent öröm. Lőni fog minden vágyra és minden gonosz hajlamra benned - és le fognak esni - mindenkit megölnek az Ő éles nyilai, és áldott lesz számodra, amikor mindet megölte! Ki kívánná megkímélni a Király eme ellenségei közül bárkit is? Inkább álljatok fel, és segítsetek a Királynak megölni őket! Bizonyára nem fogtok kegyelmet adni azoknak, akik a ti ellenségeitek és az övéi is!
Végül, bűnös, bízz a Megváltóban. Ő meghalt a bűnösökért, saját testében hordozta bűneiket a fán. Meghalt mindazokért, akik bíznak benne - és akik bíznak benne, azok hűségesnek és igaznak fogják találni őt! És Ő hazaviszi őket Atyja házába, hogy örökké vele lakjanak! Ó, bárcsak mindannyian ebben az áldott társaságban lehetnénk! Isten adja meg Jézusért! Ámen.