[gépi fordítás]
ROSSZ MUNKA! Ki lehetett volna nála alacsonyabbra süllyedni? Elvesztette vagyonát, gyermekeit, egészségét - fájdalmas kelések borították -, és barátai barátságtalan beszédei csak súlyosbították a helyzetét. Mély nyomorúságában Istenhez fordul, és mivel nem talált más könyörgést ilyen közel, saját nyomorúságából fakadóan könyörög. A leggyengébb dologhoz hasonlítja magát, amit csak el tud képzelni, majd így szól Istenhez, a Nagyhoz és az Irgalmashoz: "Te, aki oly dicsőséges vagy hatalmadban és páratlan jóságodban - meg akarsz-e törni engem, aki olyan vagyok, mint egy szegény, fáról lehullott, száraz és szikkadt levél, akit ide-oda sodor a szél?". Így húz érvet saját gyengeségéből. Mivel ő olyan alacsony, jelentéktelen és erőtlen, az isteni erőre támaszkodik, és szánalomért könyörög1
Gyakran használja ezt a figurát, az ide-oda hajtott falevelet. Erős széllökések - lehet, hogy ősszel, amikor a levelek csak könnyedén lógnak a fákon - záporokban hullatják őket körülöttünk. Teljesen tehetetlenül, hogy megállítsák saját útjukat, ide-oda csapkodva a levegőben, mint a szárnyas madarak, amelyek nem tudják magukat irányítani, hanem minden szeszélyes fuvallat, amely rájuk fúj, irányítja őket, végül a mocsárba süllyednek, hogy eltapossák és elfelejtsék őket. Hozzájuk hasonlítja magát Jób - egy tehetetlen, reménytelen, értéktelen, gyenge, megvetett, pusztuló lényhez -, és a magasságbeli rettenetes Felséghez folyamodik, és így szól a mennydörgés és villámlás Istenéhez: "Vajon kioltod-e hatalmadat, hogy elpusztíts engem? Előkészíted-e rettentő tüzérségedet, hogy egy ilyen jelentéktelen teremtményt, mint amilyen én vagyok, összetörj? A Te nagy szíved minden jóságával - mert a Te neved a Jóságos Isten - ellenem fordítod-e mindenható hatalmadat? Ó, legyen ez távol Tőled! Teljes gyengeségem és semmim iránt érzett szánalmadból fordítsd el kezedet, és ne törj össze egy ide-oda hajtott levelet sem!"
A felfogás annyira megdöbbentő, a felhívás annyira erőteljes, hogy az érvelés sokféleképpen felhasználható. Hányszor használták ezt a betegek, amikor a fizikai fájdalom olyan mélypontra juttatta őket, hogy az élet maga is értéktelennek tűnt? Betegségtől sújtva, okoskodva, heves fájdalmaktól és kínoktól gyötörve úgy érzik, hogy ha a szenvedés még sokáig tart, jobb lenne meghalni, mint élni! Vágynak a halál árnyékába, hogy ott menedéket találjanak. Arcukat a fal felé fordítva így szóltak: "Ó, Istenem, amilyen gyenge vagyok, vajon újra meg fogsz-e sújtani engem? Újra rám esik-e a Te kezed? Te már nagyon megaláztál engem. Miért emeled fel újra botodat? Ne törd össze, kérlek, az ide-oda csapkodott levelet!"
Nem kevésbé alkalmazható az a jogalap, hogy
azoknak, akik a szegénység mélységeibe zuhantak! Az ember bajban van, ami abból ered, hogy
nyomor. Talán már régóta nincs munkája. Kenyeret nem talál. A gyerekek sírnak, éhesek, éheznek! A lakást megfosztották mindentől, ami egy kis táplálékot biztosíthatna. A szegény szerencsétlen, miután tengernyi bajon keresztülhaladt, nem találja magát közelebb a partraszálláshoz, mint korábban, de...
"Látja, hogy minden nap újabb és újabb nehézségek várnak rá,
És csodálkozik, hogy hol ér véget a jelenet."
Az utcán haladva alig tudja megtartani a lábát a járdától, vagy a bőrét a hidegtől, mert a ruhája szakadt. Hajléktalan és barátságtalan, mint egy levél, amelyet ide-oda hajtanak, azt mondja: "Ó, Istenem! Sokáig fogod még ezt folytatni? Nem leszel szíves megállítani durva szeledet, enyhíteni a tél csípősségét, enyhíteni megpróbáltatásaimat és békét adni nekem?".
Így van ez azokkal is, akik a gyász miatt bajban vannak. Elvették az egyik gyermeket, majd a másikat. A halál szárnyai kétszer repültek. Aztán jött a betegség fenyegető előjellel egy olyanra, amely még közelebb és még kedvesebb volt. Még mindig nem maradt el a pusztulás komor előjele. Végre úgy tűnt, hogy az özvegyasszony elveszíti utolsó és egyetlen gyermekét, és akkor így kiáltott: "Ó, Istenem! Már most megtörtem. A szívem olyan, mint a felszántott mező - keresztbe-kasul felszántva -, míg a lelkem kész a kétségbeesésre! Teljesen összetörsz engem? Nem kímélsz meg engem vigasztalástól, nem kímélsz meg öregségemre? Teljesen el kell-e engem űznie a forgószélnek, és nem találhatok nyugalmat?"
Talán még inkább megterhelő a lelki bajok esetében, mert végül is a legélesebb fájdalmakat nem a test, nem a birtok, hanem az elme fájdalmai okozzák. Amikor a vas a lélekbe kerül, annak rozsdája méreg. "Az ember lelke elviseli a gyengeségét, de a megsebzett lelket ki bírja elviselni?" Lehet, hogy az élet minden kényelmével körülvesznek, és mégis a halálnál is komorabb nyomorúságban élsz, ha a lélek le van nyomva. Lehet, hogy külsőleg semmi okod nincs a szomorúságra, és ha a lelked mégis lehangolt, a legragyogóbb napsütés sem enyhíti a komorságodat. Ilyenkor lehet, hogy gondok gyötörnek, rettegés kísért, és olyan gondolatoktól rettegsz, amelyek elvonják a figyelmedet. Attól félsz, hogy bűneidet nem bocsátják meg, hogy múltbéli vétkeid mind felidéződnek, és hogy a büntetés teljes mértékig ki van osztva rajtad. A fenyegetések Isten könyvéből emelkednek ki, és mintha éles kardot emelnének a kezükbe, amellyel lesújtanak rád. Az idő rettenetes számotokra, mert tudjátok, hogy az örökkévalóság felé siet - és az örökkévalóság gondolata úgy csíp, mint a borz, mert a jövőbeli számvetést a jelen nyomorúságával méritek. Ilyenkor, amikor elgyengülsz a vágyakozástól, kész vagy a kétségbeesésre és az őrület határára sodródsz, el tudom képzelni, hogy így kiáltasz: "Ó, Uram, Irgalmasság Istene, olyan vagyok, mint egy levél, amelyet ide-oda hajtanak - vajon teljesen összetörsz-e engem és teljesen elpusztítasz-e? Könyörülj rajtam, és mutasd meg kegyelmedet szegény megtört teremtményednek!".
Isten sok gyermeke használhatta már ezt, és ha még nem is használta, még használhatja. Vannak idők, amikor minden evidenciánk elhomályosul, és minden örömünk elillan. Bár még mindig kapaszkodhatunk a keresztbe, de csak kétségbeesett kapaszkodással. Isten emlékezetünkbe idézi bűneinket, amíg csontjaink - ahogy Dávid fogalmaz - "vétkeink miatt fájdalmasan összetörnek". Akkor van az, hogy teljesen összetörve az Erőshöz fordulhatunk erőért, és használhatjuk a szöveg könyörgését: "Összetörsz-e egy ide-oda hajtott levelet?". És válaszul ezeket a vigasztaló szavakat kapjuk: "Az összezúzott nádat nem töri össze, és a füstölgő leneket nem oltja ki".
I. A JOGALAP OLYAN, AMELY A BELSŐ TUDATOSSÁGBÓL FAKAD.
Milyen kérés erősebb önmagunkhoz, mint az, amit magunkból merítünk? Az ember talán nem biztos semmiben, ami kívül van rajta, mert a szemek és fülek csalhatnak - de abban, ami belül van, mindig eléggé biztos, mert amit a saját tudatában érzékel, ahhoz nagyon ragaszkodik. Nos, ebben az esetben Jób egészen biztos volt saját gyengeségében. Hogyan is kételkedhetett volna ebben? Ránézett szegény, sebekkel borított testére. Ránézett a barátaira, akik oly sokat zavarták és bosszantották őt, és úgy érezte, hogy ő valóban olyan, mint egy száraz levél. Bízom benne, hogy a Szentlélek Isten sokunkat olyan alázatos lelkiállapotba hozott, hogy érezzük, hogy bizonyos értelemben ez ránk is igaz. Ó, Istenem, ha jól ismerjük magunkat, mindannyian olyanok vagyunk, mint a hervadt levelek! Egykor azt hittük magunkról, hogy frissek és zöldek vagyunk - úgy gondoltuk, hogy olyan jók vagyunk, mint mások, szép és zöld vallomást tettünk -, de íme, Neked tetszett velünk bánni, és a jámborságunknak vélt friss zöldje - a természetes jámborság, amiről azt hittük, hogy birtokában vagyunk - elszáradt és elszáradt, és most meg vagyunk győződve arról, hogy olyanok vagyunk, mint a tisztátalan dolog, és hogy minden igazságunk olyan, mint a szennyes rongyok! Nem, a reményt, amelybe úgy kapaszkodtunk, mint a levél a fába, fel kellett adnunk. Elfújtak minket ettől. Egykor a jó cselekedetek fáján voltunk - úgy tűnt, mintha életünk lenne, és mindig boldogok lennénk ott, de a szél elragadott minket, és nem tudunk megkapaszkodni törékeny reményünkben. Egykor azt hittük, hogy mindent megtehetünk - most már észrevettük, hogy Krisztus nélkül semmit sem tehetünk! Úgy vetettek ki minket, mint a szőlőtőkétől elszakadt ágat - elszáradtunk! Mit tehet egy levél? Milyen ereje van, hogy ellenálljon a szélnek? Éppen így érezzük most is - semmit sem tehetünk - még a bennünk lakozó bűn is, mint a szél, elragad minket, és mi olyanok vagyunk, mint a levél a szélben, alávetve annak hatalmának.
Ó, testvéreim és nővéreim, milyen nagy áldás, hogy megismerjük saját gyengeségünket! A bűnöst kiüresíteni ostobaságából, hiúságából és önhittségéből nem könnyű dolog. Krisztus könnyen meg tudja tölteni őt bölcsességgel és okossággal, de kiüresíteni - ez a munka! Ez a nehézség. Tudatosítani az emberben, hogy önmagában teljesen elveszett, tönkrement és megromlott - ez Isten Lelkének saját munkája! Mi, lelkészek nem tudjuk ezt az emberrel megértetni, bármennyire is szorgalmasan mutatunk rá. Csak Isten Lelke tudja megvilágosítani a szívet, hogy ezt felismerje, és amíg az ember ezt nem látja, addig nem léphet be a mennyek országába, mert a gyöngykapun belül nincs olyan, aki egykor nem volt összetört szívű bűnös! Ki más jöhetne oda és énekelhetné: "Annak, aki szeretett minket, és saját vérében megmosdatott bűneinktől", mint azok, akik egyszer azt mondták: "Bocsásd meg vétkemet, mert nagy az"?
Miközben ez a gyengeség megvallása, egyben Isten hatalmának elismerése is, hogy ezt a gyengeséget szörnyű végkifejletre tudja kényszeríteni. "Összetörsz engem?" - mondja a szöveg - "Uram, Te meg tudod tenni. Egy perc alatt elveszítheted a reményt mindannyiunkból, akik most itt vagyunk ebben az imaházban". Vannak, akik a végzet házában vannak, ahol az ima soha nem talál meghallgatásra, és ahol az Irgalom igehirdetése soha nem hallható meg! Isten meg tudna törni bennünket. Könnyű dolog Számára elpusztítani! Sőt, nemcsak képes rá, hanem joga is van hozzá, ha akarja, mert engedetlenségünk miatt olyan értéktelen teremtmények vagyunk, hogy a himnusz szavaival élve mondhatjuk.
"Ha a lelkem a pokolba kerülne,
Igazságos törvényed ezt jól jóváhagyja."
Amikor ezt érezzük, akkor használjuk ki megfelelően a saját tudatunkat, ne csüggedjünk és ne ájuljunk el, hanem keljünk fel és menjünk Atyánkhoz! Így jöjjünk Istenhez, és mondjuk: "Elpusztíthatsz engem. Igazságosan elpusztíthatsz engem, és én nem tudok Neked ellenállni. Nem menthetem meg magam a Te bosszúdtól, és nem érdemelhetek ki semmit a Te kezed által. Olyan gyenge vagyok, mint a víz, és összességében olyan romlandó dolog, mint egy szegény, elszáradt levél - de vajon elpusztítasz-e engem? Szánalomért könyörgök. Ó, könyörülj rajtam! Ó Istenem, hagyd, hogy szíved vágyakozzon felém, és mutasd meg nekem nagy könyörületedet! Hallottam, hogy Te gyönyörködsz a kegyelemben, és ahogyan a régi Ben-Hadad a kötéllel a nyakán bement a királyhoz, és bevallotta, hogy megérdemli a halált, úgy vallom én is! És ahogyan a király megbocsátott neki, úgy teszel Te is velem - a bűnös bűnössel, aki reszket a Te jelenlétedben!-
"Mutass szánalmat, Uram! Uram, bocsáss meg!
Hadd éljen egy bűnbánó lázadó."
II. Ez is egy szánalommal teli könyörgés.
Bár van gyengeség, de van erő is, mert a gyengeség többnyire az erősek és jók körében elterjedt kérés. Bízom benne, hogy ma este hazafelé menet nem láthattok egy szegény, ájult asszonyt, és nem mentek el mellette. Nem tudtál volna magad elé vinni egy félig éhező gyermeket, aki nem tudta fáradt végtagjait vonszolni anélkül, hogy ne érezted volna, hogy enyhítést kell adnod. A gyengeség puszta látványa szánalmat vált ki. Amikor egy bizonyos várost kifosztottak, az egyik durva katona állítólag megkímélt egy kisgyermeket, mert az azt mondta: "Kérem, uram, ne öljön meg, olyan kicsi vagyok". A durva harcos érezte a könyörgés sürgető voltát. Ti magatok is így könyöröghettek Istenhez. "Istenem, ne pusztíts el engem! Megérdemlem, de ó, olyan kicsi vagyok! Fordítsd hatalmadat valami nagyobb dologra, és engedd, hogy szíved könyörületesen mozduljon meg irántam!"
A kérés akkor nyer erőt, amikor a gyengeséget bevallják. Ha egy ember valami rosszat tett neked, és eljön, elismeri azt, és meghajol előtted, és bevallja, miért, akkor úgy érzed, hogy nem foghatod meg a torkánál fogva, hanem azt mondod: "Állj fel, megbocsátottam neked!". Amikor a gyengeség az erőhöz folyamodik védelemért, és a bűnösség bevallására hivatkoznak, mint kegyelmi érvre, a jók és erősek eléggé biztosak benne, hogy meghatódnak a könyörületességtől.
De a legjobb az egészben, hogy a pozitívtól az összehasonlítóig, és az összehasonlítótól a szuperlatívuszig, hogy a gyengeség bevallása mennyire megérinti a szívedet, amikor a saját gyermekedtől származik. Ha a gyermekedet megfenyítették, bevallotta a hibáját, és könyörög hozzád, mennyire megállod a helyed! Vagy ha a gyermek beteg, és valami olyat tesznek vele, ami fájdalmat okoz neki, ha a műtét közben az arcodba néz, és azt mondja: "Atyám, kíméld meg gyermekedet! Nem bírom tovább!", már többet éreztél, mint amennyit éreztetni tudsz vele, azonnal elvakítanak a saját könnyeid, és visszatartod a kezed. "Ahogyan az apa szánja gyermekeit, úgy szánja az Úr is azokat, akik félik Őt." Ha van hited, hogy gyengeségedet Isten elé viszed a gyermeki érzéssel iránta, akkor biztosan győzedelmeskedned kell. Jöjjetek, ti félénk, reszkető gyermekei mennyei Atyátoknak, használjátok ezt a könyörgést: "Összetöritek-e a levelet, amelyet ide-oda hajtanak?".
III. E KÉRELMET JOGOSULTAN VEZÉRELNI.
Istennek szól. Ahogy átgondoltam, úgy tűnt, mintha az egységben lévő Szentháromság minden egyes Személyére vonatkoztatva is használhatnám. Felnézve lelkünk nagy Atyjára, akitől minden jó és tökéletes ajándék származik, úgy tűnt nekem, hogy gyengeségből mondhatnám Neki: "Te, akinek a neve Atya, összetörsz-e egy ide-oda hajtott levelet? Te vagy az Isten, aki teremtett minket - vajon teljesen elpusztítod-e az agyagedényt, amelyet a Te kerekeden formáltál? A Te neved 'az emberek megőrzője'. Megsemmisítesz-e minket, és reszketéssé törsz-e bennünket? Nem úgy nyilatkoztál-e ki, hogy gyönyörködsz az irgalomban? Nem Te vagy-e az 'Úr Isten, irgalmas és kegyelmes, aki elmegy a gonoszság, a vétek és a bűn mellett'? Nem Te mondtad-e: "Jöjjetek, és gondolkodjunk együtt; ha bűneid olyanok is, mint a skarlát, fehérek lesznek, mint a hó; ha vörösek is, mint a bíbor, olyanok lesznek, mint a gyapjú"? Ó, Istenem, mennyei Atyám, eltörsz-e egy ide-oda hajtott levelet?"
És akkor azt gondoltam, hogy Isten áldott Fiához fordulhatok, aki a mi emberi testben élő Testvérünk is, és azt mondhatom Neki: "Összetöröd-e - Te "hűséges Főpap, akit megérintett a mi gyengeségeink érzése" - "csontunk csontja és testünk húsa" - lelkünk testvére, akinek csíkjai által meggyógyultunk - összetöröd-e az ide-oda hajszolt levelet? Nem, tövissel koronázott fejed és véres verejtéked, Kereszted és szenvedésed, sebeid és halálkiáltásod által nem lehetsz, nem akarsz irgalmatlan és kegyetlen lenni! Bizonyára azok, akik bizalommal fordulnak Hozzád és támaszkodnak Rád, megtapasztalják, hogy a Te erőd készen áll a segítségre - mert bár karod erős a sújtásra - nem kevésbé erős a megmentésre."
Ismét édesen jön át rajtam: "Ó, áldott Lélek! Össze tudnál-e törni egy ide-oda hajtott levelet? Te nem vagy sas - galambként szálltál le Krisztusra a Jordánban - a Te hatásod lágy és megnyugtató. A Te neved: 'A Vigasztaló'. Te Krisztus dolgaiból veszel, nem azért, hogy szétzúzz minket, hanem hogy megáldj minket velük. Te nem pusztító, hanem éltető Lélek vagy, nem rettentő, hanem éltető Lélek - összetörsz-e egy ide-oda hajtott levelet?".
Igen, Hozzád fordulok, Te Szentháromságos Isten, Te, aki annyira tele vagy irgalommal, szeretettel, Kegyelemmel és igazsággal, hogy azok, akik a legjobban ismertek Téged, kénytelenek voltak azt mondani: "Ó, milyen nagy a Te jóságod, amelyet azok számára tartogattál, akik félnek Téged!". Ó, a Te szerető jóságod mélysége!" Lehetséges-e, hogy Te el tudsz taszítani egy szegény, megtört szívű reszkető embert, egy szegény, félő, kételkedő embert, aki szívesen üdvözülne, de aki reszket, hogy el ne taszítsák?".
IV. EZT A JOGALAPOT SZÁMOS SIKERES ESET TÁMASZTJA ALÁ.
Nem fogunk sokat mondani, mert nincs időnk, de van egy eset, amelyet megemlítünk. Volt egy asszony, akinek az élete rendkívül szomorú volt. Keleti feleség volt, és a férje volt olyan ostoba, hogy egy második szeretőt is tartott a házban. Az asszony, akiről beszélünk, egy szent asszony, egy kifinomult és finom elméjű asszony, sőt, egy nem akármilyen költőnő - ez a szegény asszony, akinek nem volt gyermeke, állandóan riválisa céltáblája volt, akinek gúnyos, rosszindulatú megjegyzései csiklandozták és dühítették őt. Ellenfele, mint mondják, "úgy bosszantotta, hogy megijedt". Bár a férje rendkívül kedves volt hozzá, mégis, mint egy kard, amely a csontjait vágja, úgy járt állandóan. Szomorú lelkű asszony volt, lelke megtört. Mégis "nagyon félte az Urat", és felment Isten házába, és Isten házában kapta meg azt, ami számára talán élete legnagyobb csapása volt! Ha a riválisától kapta a legkeményebb szót, akkor Isten főpapjától kapta ezt a legkeményebb csapást! Miközben ott állt imádkozva, hangot nem használva, csak az ajkát mozgatva, a főpap - egy könnyelmű lélek, aki a saját családját is tönkretette a lazaságával -, alig ismerve a bánatát, azt mondta neki, hogy részeg! Mivel olyan asszony volt, akinek az ilyen bűn gondolata olyan keserű volt, mint az epe, bizonyára úgy sújtotta, mint a halál hideg fuvallata, hogy Isten papja azt mondta, hogy részeg! De, amint mindannyian emlékeztek rá, az Úr nem törte össze az ide-oda hajtott levelet. Jött neki egy kényelmes ígéret. Nemsokára ott állt az az asszony, hogy énekeljen! Isten kegyelme a meddő asszonyt örvendezésre késztette, és örömteli gyermekanyává tette! Szűz Mária éneke Hanna énekének mintájára született - annak az emlékezetes versnek, amelyben az asszony az Úrról énekelt, aki az éhezőket jóllakatta, míg a gazdagokat üresen küldte el. Ebben az esetben az Úr nem törte össze az ide-oda hajtott levelet!
Későbbi években - hogy egy másfajta példát vegyünk - volt egy király, aki kétségbeesetten vétkezett, és két kézzel megölte Isten szolgáit. De egy hatalmas uralkodó fogságba ejtette, és börtönbe vetette - olyan bántó börtönbe, amely tövisek között volt -, szellemi és anyagi sötétségbe egyaránt. Ekkor lélekben zaklatottan, ide-oda hánykolódva, és anélkül, hogy lett volna ereje segíteni magán, Manassé az Urat kereste, és megtalálta az Urat - imádkozott az Úrhoz, és az Úr meghallgatta őt! Az alacsony tömlöcből nem törte ki az ide-oda hajtott levelet!
Vegyünk egy későbbi esetet, Megváltónk idejében. A kép, ahogyan azok a büszke farizeusok egy szegény, elesett asszonyt sietnek a mi Megváltónk jelenlétébe, még most is ott van a szemed előtt. Igen, uraim, a nőt házasságtörésben vitték el. Ehhez nem férhetett kétség. "Tetten érték", és ott áll - nem, térdre rogyott - elpirulva az Ember előtt, akit arra kértek, hogy ítélkezzen fölötte! És emlékeztek az Ő szavaira? Egyetlen szót sem szólt, hogy felmentse a lány bűnösségét - a Megváltó nem tudta és nem is akarta elnézni a szégyenét! Másfelől nem is adta magát, hogy eltiporja a vétkes asszonyt, hanem azt mondta: - "Hol vannak azok, a te vádlóid? Menj el, és ne vétkezz többé!" Hadd szóljanak hozzád az Ő szavai, szegény, ide-oda űzött levél! Ó, ha lenne olyan levél, mint az, amelyik ma este ide hajtott, talán az időjárás miatt! Az emberek megvetnek téged - a saját nemedtől gyenge szánalmat kapsz - de Jézus, ha Hozzá fordulsz - nem törik össze az ilyen ide-oda hajtott levelet!
Meséljek még egy történetet arról az asszonyról, aki a Mester mögé lépett a sajtóban, és a ruháját megérintve ellopott egy gyógymódot? Azt hitte, hogy átkot fog kapni, de Ő azt mondta: "Légy jó kedvű. A hited meggyógyított téged. Menj el békével." Szegényes hit volt - nagyon is hasonlított a hitetlenséghez, de mégis gazdag elfogadással jutalmazta, mert Ő nem törik össze az ide-oda hajtott levelet!
I. Még egyszer, a szövegem egy TISZTA KÉRÉS, MELY TELJES SZÜKSÉGRE HÍVJA A TELJES SZÜKSÉGET.
"Összetörsz-e egy levelet, amely ide-oda jár?" Ó, Jób! Sok minden rejlik abban, amit mondtál!
Ő ezt értette: "Ahelyett, hogy összetörnéd, megkíméled, összegyűjtöd, újra életre kelted." Ez olyan, mint az a szöveg: "A megtört nádszálat nem töri össze". Ó, ez ennél többet jelent - azt jelenti, hogy Ő meggyógyítja a zúzódásait. "A füstölgő len nem oltja ki". Ez jó, de ez többet jelent! Azt jelenti, hogy lehajol hozzá, és lágy leheletével lángra fújja a füstölgő lencsét - nem hagyja kialudni! Meg fogja őrizni a forróságát, és valami többet fog belőle csinálni. Ó, ti, akik a gyengeség legmélyére kerültetek, használjátok ezt a gyengeséget Istenhez való könyörgésre, és Ő az áldás olyan teljességével fog visszatérni hozzátok, hogy bűnbocsánatot kaptok! Krisztus igazságossága által elfogadottá lesztek! Kedves leszel Isten szívének! Betöltekezel az Ő Lelkével, és megáldott leszel Isten egész teljességével!
Az én Uram olyan, hogy ha egy koldus egy fillért kér tőle, aranyat ad neki! És ha csak a bűnök bocsánatát kéred, Ő megadja neked az összes szövetségi áldást, amelyet oly bőkezűen hajlandó biztosítani népe szükségleteire! Jöjj, szegény bűnös - szűkölködő, tehetetlen, összetört és megtört - jöjj hit által, és gyengeségeddel könyörögj Istenhez Jézus Krisztus által!
VI. HASZNÁLHATJUK EZT A KÖNYÖRGÉST - SOKAN KÖZÜLÜNK, AKIK RÉGÓTA ISMERJÜK A MEGVÁLTÓT.
Talán a hitünknek nagyon alacsonyan kell lennie. Uram, elpusztítanád az én kis hitemet? Tudom, hogy bűn van benne. Nem kis bűn olyan hitetlen lenni, mint amilyen én vagyok, de Uram, köszönöm Neked, hogy van egyáltalán hitem. Gyenge és remegő, de a Te adományodból való hit. Ó, ne törd össze a szegény levelet, amely ide-oda sodródik!
Lehet, hogy a reményed nem túl fényes. Nem látod az aranykapukat, pedig nagyon közel vannak. Nos, de a reményed nem fog elpusztulni, mert elhomályosult. Mondhatod: "Uram, elpusztítod a reményemet, mert homályos?". Nem, azt nem fogja!
Talán tudatában vagy annak, hogy az utóbbi időben nem voltál olyan hasznos, mint egykor voltál, de azt mondhatod: "Uram, elpusztítod a hasznosságomat, mert félretettek, vagy nem tettem meg azt, amit meg kellett volna tennem a Te szolgálatodban?". Hozzátok Krisztushoz a kis Kegyelmeiteket, ahogy az anyák hozták a kisgyermekeiket, és kérjétek Őt, hogy tegye rájuk a kezét, és áldja meg őket. Hozzátok el a mustármagotokat Krisztushoz, és kérjétek Őt, hogy növessze fává, és Ő meg fogja tenni! De soha ne gondold, hogy elpusztít téged, vagy hogy elpusztítja benned a saját keze munkáját!
Ó, bárcsak prédikálhatnék úgy, hogy azt a vigasztalást adhatnám nektek, amit a saját lelkemben éreztem, miközben ezeken a szavakon töprengtem! Bárcsak néhányan, akik érzik, hogy mennyire elveszettek, mennyire üresek és mennyire tönkrementek, most hinni tudnának az én Uram Jézus Krisztus nagy és jó szívében. Nem is sejtik, hogy Ő milyen boldog lesz, hogy megmentheti őket. Örülni fogtok, hogy megmentettek, de Ő még jobban fog örülni, hogy megmenthet benneteket. Hálásak lesztek, hogy ott ülhettek a lakomán, de mindazok közül, akik eljönnek a lakomára, nincs olyan szív, amely annyira örülne, mint a Király szíve! Amikor a Király belépett, hogy megnézze a vendégeket, tudom, hogy az Ő arcán olyan öröm ragyogott, amilyet a vendégek közül senki arcán nem lehetett találni. Őbenne a jóindulat öröme! Talán te is érezted már néha az öröm borzongását, amikor valami jót tettél szegény embertársaiddal. Most gondoljatok bele, milyen öröme lehet Krisztusnak, az Atya és a Szentlélek örömének - annak öröme, hogy jót tesz azokkal, akik nem érdemlik meg, annak öröme, hogy kegyelmet ad a gonoszoknak és a hálátlanoknak, annak öröme, hogy megmutatja, hogy azért tesz jót, mert Ő jó - nem azért, mert ti jók vagytok, hanem mert Ő jó! Így az Úr Isten átugorja bűneid,előítéleteid hegyeit és gonoszságaid folyóit, hogy eljöjjön hozzád és megmutassa szerető jóságának és gyengéd irgalmának teljes dicsőségét!
Ó, hogy néhányan most először vonzódjanak Jézushoz, bízzanak benne, és találjanak bocsánatot és békét!