[gépi fordítás]
Rövid beszédemről be kell vallanom, mint az ember a patakba esett fejszéről, hogy kölcsönvettem. Vázlatát olyasvalakitől vettem, aki soha nem fog panaszkodni rám, mert az Egyház nagy veszteségére a földön elhagyta ezeket az alsó kórusokat, hogy odafent énekeljen. Miss Havergal, modern költőnk utolsó és legszebbje, éppen akkor, amikor hangjai a leglágyabbak és nyelve a legmagasztosabb volt, elragadtatott, hogy a mennyei zenét dúsítsa. Utolsó versei "Az ő árnyékában" címmel jelentek meg, és az előszó megadja a név okát. Azt mondta: "Szeretném, ha a cím az lenne, hogy 'Az árnyéka alatt'. Úgy tűnik, négy képet látok, amit ez sugall - egy szikla árnyéka alatt egy fáradt síkságon; egy fa árnyéka alatt; még közelebb, az Ő szárnyának árnyéka alatt; legközelebb és legközelebb, az Ő kezének árnyékában. Bizonyára ez a kéz az átlyuggatott kéz, amely sokszor fájdalmasan szorongathat bennünket, de mégis mindig körülölel, megtart és árnyékba borít".
"Az Ő árnyéka alatt" - ez a mi megnyerő témánk, és néhány szóval bővebben kifejtjük azt a szentírási tervet, amelyet Havergal kisasszony hagyott ránk. A szövegünk így hangzik: "Aki a Magasságos titkos helyében lakik, a Mindenható árnyékában marad." Isten árnyéka nem alkalmi menedék, hanem a szent állandó tartózkodási helye. Itt nem csak vigaszt találunk, hanem lakhelyet is - nem csak egy szeretett helyet, hanem otthont. Soha nem szabad kikerülnünk Isten árnyékából. A lakóknak, nem pedig a látogatóknak ígéri az Úr a védelmét. "Aki a Magasságos titkos helyében lakik, az a Mindenható árnyéka alatt marad". És ez az árnyék megóvja őt az éjszakai rémülettől és a kísérteties betegségtől, a háború és a dögvész nyilaitól, a haláltól és a pusztulástól. A Mindenhatóság által őrizve az Úr kiválasztottjai mindig biztonságban vannak, mert mivel a szent helyen laknak, keményen az Irgalmasszék mellett, ahol régen a vér meghintésre került - az éjjeli tűzoszlop és a nappali felhőoszlop, amely mindig a szentély felett függ -, szintén beborítja őket. Nincs megírva: "A nyomorúság idején elrejt engem az Ő sátrában, sátra titkában elrejt engem"? Mi jobb biztonságra vágyhatunk? Isten népeként mindig a Magasságos védelme alatt állunk. Bárhová megyünk, bármit szenvedünk, bármilyen nehézségeink, kísértéseink, próbatételeink vagy zavaraink legyenek is, mindig "a Mindenható árnyéka alatt vagyunk". Mindazok fölött, akik fenntartják közösségüket Istennel, a leggyengédebb őrzői gondoskodás terül el. Maga a mennyei Atya áll közbe közöttük és ellenfeleik között. A szentek tapasztalata, bár mindannyian az árnyék alatt vannak, mégis különbözik abban, hogy milyen formában élvezik ezt a védelmet - ezért olyan értékes az a négy ábra, amely most figyelmünket leköti.
I. Kezdjük az első képpel, amelyet Miss Havergal említ, nevezetesen a sziklával, amely menedéket nyújt a fáradt utazónak.
"Egy nagy szikla árnyéka a fáradt földön" (Ézs 32,2).
Nos, úgy vélem, hogy itt kezdjük megismerni Urunk árnyékát. Ő volt számunkra az első menedék a bajok idején. Fárasztó volt az út és nagy volt a hőség. Ajkunk kiszáradt, lelkünk elgyengült - menedéket kerestünk, de nem találtunk, mert a bűn és a kárhozat pusztaságában voltunk, és ki hozhatott nekünk szabadulást, vagy akár csak reményt? Ekkor bajunkban az Úrhoz kiáltottunk, és Ő elvezetett minket az Örökkévalóság Sziklájához, amely régen meghasadt számunkra. Láttuk, hogy közbenjáró Közvetítőnk közénk és az Igazságosság tüzes forrósága közé lép, és üdvözöltük az áldott paravánt! Az Úr Jézus volt számunkra a bűn fedezete és így a haragtól való feddés. Az isteni nemtetszés érzése, amely a lelkiismeretünket verte, megszűnt magának a bűnnek az eltávolításával, amelyet láttuk, hogy Jézusra hárult, aki helyettünk elviselte annak minden büntetését.
A szikla árnyéka figyelemre méltóan hűsítő, és így az Úr Jézus is kiválóan vigasztaló volt számunkra. A szikla árnyéka sokkal [Lásd a #1243. prédikációkat, 21. kötet - VÍZÖNTŐK A SZÁRÍTOTT HELYEN; #2856. prédikációk, 49. kötet - A BÚTOGATÓ HELYÜNK és #3031. prédikációk, 53. kötet - LANDLORD ÉS Bérlő - Olvassa el/letöltse le ezeket a prédikációkat, ingyenesen, a .] oldalon] sűrűbb, teljesebb és hűvösebb, mint bármely más árnyék - és így a békesség, amelyet Jézus ad, minden értelmet meghalad - nincs hozzá fogható! Egyetlen véletlen sugár sem mered át a sziklaárnyékon, és a hőség sem hatolhat át úgy, mint ahogyan az erdő lombjain keresztül is átüt egy bizonyos mértékig. Jézus teljes menedéket nyújt - és áldottak azok, akik "az Ő árnyéka alatt vannak". Vigyázzanak arra, hogy ott maradjanak, és soha ne merészkedjenek ki, hogy önmagukért feleljenek, vagy hogy szembeszálljanak a Sátán vádjaival.
Ahogy a bűnnel, úgy mindenféle bánattal kapcsolatban is - az Úr a mi menedékünk sziklája. Nem sújt meg minket sem nap, sem hőség, mert Krisztusból sohasem maradunk ki! A szentek tudják, hová kell repülniük, és élnek a kiváltságukkal-
"Ha bajok, mint égő nap,
Súlyosan ütötték a fejüket,
Krisztushoz, a hatalmas sziklához futnak,
És találj egy kellemes árnyékot."
Van azonban valami félelmetes ebben a nagy árnyékban. Egy szikla gyakran olyan magas, hogy az már félelmetes, és mi reszketünk a nagysága láttán. A masszív nagyság mögött megbúvó kicsinység gondolata jól kirajzolódik, de nincs benne a közösség vagy a gyengédség vonzó gondolata. Még így is, először az Úr Jézust tekintjük menedékünknek a jól megérdemelt büntetés emésztő forrósága elől, és nem tudunk ennél többet. A legkellemesebb, ha eszünkbe jut, hogy ez a négyes képnek csak az egyik táblája. Kimondhatatlanul kedves a lelkemnek áldott Uram mély, hűvös sziklaárnyéka, amint benne állok megmentett bűnösként - de van ennél több is!
II. Második képünk, a FÁJ, a Salamon éneke 2,3-ban található.
"Mint az almafa az erdő fái között, úgy van az én Kedvesem a fiak között. Nagy örömmel ültem le az árnyéka alá, és a gyümölcse édes volt az ízlésemnek."
Itt nem annyira a bajok elől van menedékünk, mint inkább különleges pihenésünk az öröm idején. A házastárs boldogan vándorol az erdőben, sok fát pillant meg, és örül a madarak zenéjének. Egy fa különösen elbűvöli őt - az alma aranyló gyümölcsével elnyeri csodálatát, és nagy örömmel ül árnyéka alatt. Ilyen volt számára a kedvese, a legjobb a jók között, a legszebb a szépek között, öröme öröme, öröme fénye! Ilyen Jézus a hívő lélek számára.
Krisztus édes hatásai arra szolgálnak, hogy boldog megnyugvást adjanak nekünk, és ki kell használnunk őket. "Leültem az árnyéka alá." Ez volt Mária jobbik része, amit Márta majdnem kihagyott, mert el volt havazva. Ez a régi jó út, amelyen járnunk kell - az út, amelyen megnyugvást találunk lelkünknek. [Lásd a 19. kötet 1120. prédikációját - AZ ALMAFA AZ ERDŐBEN - a teljes prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető a http://www.spurgeongems.org oldalon.] A pápisták, akiknek vallása csupa szertartás, vagy csupa munka, vagy csupa nyögés, vagy csupa érzés - ők soha nem jutottak kielégítő végére. Vallásukról azt mondhatjuk, mint a Törvényről, hogy semmit sem tett tökéletessé. De az evangélium alatt valami befejeződött - és ez a valami a mi üdvösségünk összege és lényege, és ezért nyugalom van számunkra, és énekelnünk kell: "leültem".
Kedves Barátaim, vajon Krisztus mindannyiunk számára egy olyan hely, ahol le lehet ülni? Nem a tétlenség és az önelégültség pihenésére gondolok. Isten szabadítson meg minket ettől! De van pihenés Krisztus tudatos megragadásában, az elégedettség pihenése Ővele, mint a mi Mindenünkkel. Isten adja, hogy többet tudjunk meg ebből. Ez az árnyék is arra hivatott, hogy örökös vigaszt nyújtson, mert a házastárs nem csupán alája került, hanem úgy ült le oda, mint aki maradni szándékozik. A nyugalom és az öröm folytonosságát a mi Urunk tökéletesített munkája vásárolta meg számunkra. Az árnyék alatt táplálékot talált. Nem kellett elhagynia, hogy egyetlen szükséges dolgot is találjon, mert az árnyékot adó fa gyümölcsöt is termett! Még csak fel sem kellett kelnie a pihenésből, hanem mozdulatlanul ülve lakmározott a finom gyümölcsből. Ti, akik ismeritek az Úr Jézust, azt is tudjátok, hogy ez mit jelent.
A házastárs soha nem kívánta meghaladni az urát. Nem ismert magasabb rendű életet, mint a Kútfő árnyékában ülni. Elhaladt a cédrus, a tölgy és minden más jó fa mellett, de az almafa megtartotta, és oda leült. "Sokan vannak, akik azt mondják: Ki mutat nekünk valami jót? Nekünk azonban, Uram, a mi szívünk megáll, a mi szívünk megáll, megpihen rajtad. Nem megyünk tovább, mert Te vagy a mi lakóhelyünk. Otthon érezzük magunkat Nálad, és leülünk a Te árnyékod alá." Egyes keresztények a gyermeki szeretet rovására ápolják a tiszteletet - letérdelnek, de leülni nem mernek. Isteni Barátunk és Szeretőnk nem akarja, hogy ez így legyen! Nem azt akarja, hogy szertartásosan álljunk mellette, hanem bátran jöjjünk hozzá...
"Legyünk hát egyszerűek Vele,
Nem hátrafelé, nem merev vagy hideg
Mintha a mi Betlehemünk lehetne
Ami a Sínai volt a régi időkben."
Használjuk az Ő szent nevét hétköznapi szónak, házi szónak, és fussunk hozzá, mint egy kedves vagy ismerős baráthoz! Az Ő árnyékában érezzük, hogy otthon vagyunk, és akkor Ő otthonossá teszi magát számunkra, hogy lelkünk táplálékává válik, és lelki felüdülést ad nekünk, amíg pihenünk. A házastárs itt (Ének 2,3) nem azt mondja, hogy felnyúlt a fához, hogy leszedje annak gyümölcsét, hanem leült a földre mélységes örömében - és a gyümölcs oda érkezett hozzá, ahol ült. Csodálatos, hogy Krisztus hogyan száll le a lelkekhez, akik az Ő árnyéka alatt ülnek! Ha csak otthon tudunk lenni Krisztussal, Ő édes közösséget vállal velünk. Nem Ő mondta-e: "Gyönyörködjetek ti is az Úrban, és megadja nektek szívetek kívánságait"?
A szent árnyéknak ebben a második formájában a félelem érzése átadja helyét a Krisztusban való nyugodt gyönyörködésnek. Képzelted-e valaha is magadat ilyen értelemben, mint a gyümölcsös fa hálás árnyéka alatt ülő? Nemcsak biztonságot éreztél, hanem megtapasztaltad a Krisztusban való gyönyörködést is? Napoztál-e már...
"Leültem az árnyéka alá,
Nagy örömmel ültem le!
Gyümölcse édes volt az én ízlésemnek,
És kellemes a szememnek"?
Ez éppoly szükséges élmény, mint amilyen örömteli - sokféleképpen szükséges. Az Úr öröme a mi erőnk, és amikor az Úrban gyönyörködünk, akkor van bizonyosságunk az imádságban való erőnkről. Itt fejlődik ki a hit és fénylik a remény, míg a szeretet édes fűszereinek minden illatával ragyog külföldön. Ó, menjetek az almafához, és derítsétek ki, ki a legszebb a szépek között! Tegyétek a Mennyei Fényt szívetek örömévé, és akkor szívetek könnyűséggel telik meg, és teljes megelégedettségben gyönyörködhettek!
III. Az egy témának a harmadik nézete - SZÁRNYAS SZÁRNYASZÖVEGE - egy értékes szó. Azt hiszem, a legjobb példa erre, mert többször is előfordul, abban az áldott zsoltárban - Zsolt 63,7 - "Mert Te voltál segítségem, ezért szárnyaid árnyékában örvendezem".
Nem a mi Urunkban bízunk-e a depresszió óráiban? Az előttünk fekvő zsoltárban Dávidot száműzték a kegyelem eszközeiből egy száraz és szomjas földre, ahol nem volt víz. Ami sokkal rosszabb, hogy bizonyos mértékig távol volt Isten minden tudatos élvezetétől. Azt mondja: "Korán kereslek Téged. Lelkem szomjazik utánad". Inkább az emlékekről énekel, mint az Istennel való jelenlegi közösségről. Mi is kerültünk ebbe az állapotba, és nem találtunk semmilyen jelenbeli vigasztalást. "Te voltál a segítségem", ez volt a legmagasabb hang, amit meg tudtunk ütni. És örültünk, hogy elérhettük ezt. Ilyenkor Isten arcának látványa elvonult, de hitünk megtanított minket arra, hogy örvendezzünk szárnyai árnyékában. Fény nem volt - teljesen árnyékban voltunk, de ez egy meleg árnyék volt. Éreztük, hogy Istennek, aki közel volt, még mindig közel kell lennie hozzánk, és ezért elcsendesedtünk. A mi Istenünk nem változhat, és ezért, ahogyan Ő volt a segítségünk, úgy kell, hogy továbbra is a segítségünk legyen - a segítségünk akkor is, amikor árnyékot vet ránk, mert annak az Ő saját örökkévaló szárnyainak árnyékának kell lennie! A metafora természetesen a kismadarak fészkeléséből származik, amelyek anyjuk szárnyainak árnyékában fészkelnek, és a kép egyedülállóan megható és vigasztaló. A kismadár még nem képes gondoskodni magáról, ezért az anya szárnyai alá bújik, és ott boldogan és biztonságban van. Ha egy pillanatra megzavarjuk a tyúkot, láthatjuk, hogy az összes kis teremtmény összebújik - és csiripelésükkel egyfajta dalt alkotnak. Aztán a fejüket a tyúk tollazatába dugják, és úgy tűnik, mérhetetlenül boldogok meleg lakhelyükön. Amikor nagyon betegek vagyunk és nagyon lehangoltak. Amikor aggódunk a sanyargatott gyermekek gondjaitól és a szűkölködő háztartás gondjaitól - és a Sátán kísértéseitől -, milyen vigasztaló, ha Istenünkhöz futunk, mint a kis csibék a tyúkhoz, és az Ő szíve közelében, az Ő szárnyai alá bújunk! Ó, megpróbáltak, szorosan szoruljatok Uratok szerető szívéhez! Rejtőzzetek el teljesen az Ő szárnyai alá. Itt eltűnt a félelem, és a pihenés, maga a szerető bizalom gondolata fokozódik! A kismadarak biztonságban vannak anyjuk szeretetében, és mi is mérhetetlenül biztonságban és boldogságban vagyunk az Úr szerető kegyében!
IV. Az árnyék utolsó formája a KÉZ. És ez, úgy tűnik nekem, a hatalomra és a szolgálatban betöltött pozícióra utal. Lapozzunk az Ézsaiás 49,2-hez
"És a számat éles karddá tette. Kezének árnyékába rejtett el engem, és csiszolt nyéllé tett engem; az Ő reverendájába rejtett el engem."
Ez kétségtelenül a Megváltóra utal, mert a szakasz így folytatódik: "És azt mondta nekem: Te vagy az én szolgám, Izrael, akiben megdicsőülök. Akkor azt mondtam: Hiába fáradoztam, hiába és hiába fáradoztam, hiába költöttem el erőmet; de bizony az én ítéletem az Úrnál van, és az én munkám az én Istenemnél. És most, mondja az Úr, aki engem az anyaméhből formált, hogy az Ő szolgája legyek, hogy visszahozzam hozzá Jákóbot: Ha Izrael nem is gyűlik össze, én mégis dicsőséges leszek az Úr szemében, és az én Istenem lesz az én erősségem. És azt mondta: Könnyű dolog, hogy az én Szolgám legyél, hogy felemeld Jákób törzseit, és helyreállítsd Izrael megmaradt nemzetségeit: Világosságul is adlak téged a pogányoknak, hogy a föld végső határáig az én üdvösségem légy". A mi Urunk Jézus Krisztus el volt rejtve Jehova kezében, hogy Ő csiszolt tengelyként használja fel ellenségei legyőzésére és népe győzelmére. Mégis, amennyiben ez Krisztusról van kijelentve, ez Krisztus minden szolgájára is igaz, hiszen amilyen Ő, olyanok vagyunk mi is ebben a világban. És hogy egészen biztosak legyünk ebben, ugyanezt a kifejezést használjuk a 16. fejezetben, ahol az Ő népéről szólva azt mondja: "Kezem árnyékában fedezlek titeket". Hát nem kiváló lelkészi szöveg ez? Mindenki, aki egy szót szól Jézusért, részesülni fog belőle! Ez az a hely, ahol azoknak, akik Krisztusért dolgoznak, vágyniuk kell arra, hogy ott legyenek - "kezének árnyékában" -, hogy elérjék örökkévaló célját! Mi más Isten szolgái az ő Uruk nélkül, mint fegyverek a harcos kezéből, akiknek nincs hatalmuk semmit sem tenni? Olyanoknak kellene lennünk, mint az Úr nyilai, amelyeket ellenségeire lő ki! És olyan nagy az Ő hatalmi keze, és olyan kicsik vagyunk mi, mint az Ő eszközei, hogy elrejt minket a keze üregében, láthatatlanul, amíg ki nem dárdáz minket! Munkásokként Isten kezében kell elrejtőznünk, vagy hogy egy másik ábrát idézzek: "az Ő kosarába rejtett el engem" - láthatatlanok kell lennünk, amíg Ő nem használ minket! Lehetetlen, hogy ne legyünk valamennyire ismertek, ha az Úr használ bennünket, de nem lehet célunk, hogy észrevegyenek bennünket - éppen ellenkezőleg, ha annyira használnak bennünket, mint az apostolok legfőbbjét, őszintén hozzá kell tennünk: "bár semmi vagyok". Az legyen a vágyunk, hogy Krisztus megdicsőüljön, és hogy önmagunkat elrejtsük.
Sajnos, mindig van egy módja annak, hogy önmagunkat mutassuk meg abban, amit csinálunk, és mi túlságosan is készek vagyunk beleesni ebbe. Úgy is meglátogathatod a szegényeket, hogy azok úgy érezzék, hogy őlordsága vagy őlédisége leereszkedett, hogy meglátogassa szegény Betsyt. De van egy másik módja is ugyanennek, hogy Isten kipróbált gyermeke tudja, hogy egy szeretett Testvér vagy egy kedves Nővér Krisztusban kimutatta iránta érző társát, és a szívéhez szólt. Van az igehirdetésnek egy olyan módja, amelyben egy nagy isteni személy nyilvánvalóan megmutatta ezt a hatalmas tanultságot és tehetséget - és van az igehirdetésnek egy másik módja, amelyben Jézus Krisztus hűséges szolgája, Urától függően, Mestere nevében szólt, és gazdag kenetet hagyott maga után. Isten kezében van az elfogadás és a biztonság helye - és a szolgálat számára ez az erő, valamint a rejtőzködés helye! Isten csak azokkal dolgozik, akik az Ő kezében vannak, és minél inkább ott rejtőzködünk, annál biztosabban fog minket használni hamarosan. Tegyen velünk az Úr az Ő Igéje szerint: "Szádba adtam szavaimat, és kezem árnyékába burkoltalak". Ebben az esetben az előbbi érzelmeket együttesen fogjuk érezni - félelmet, hogy az Úr leereszkedik, hogy kezébe vegyen minket. Pihenést és örömöt, hogy Ő méltóztatott használni minket. Bizalmat, hogy a gyengeségből most erőssé leszünk. És mindehhez hozzáadódik majd a teljes bizonyosság, hogy létünk nagy céljára választ kell kapnunk, mert amit a Mindenható keze előre sürget, az nem tévesztheti el a célját!
Ezek csupán felszínes gondolatok. A téma egy sor beszédet érdemelne. Szeretteim, a legjobb, ha ezeket a célzásokat az Ő árnyékában való tartózkodás hosszú személyes tapasztalatával bővítitek ki. Isten, a Szentlélek vezessen benneteket oda, és tartson meg benneteket ott, Jézusért.