[gépi fordítás]
Egy korábbi alkalommal MEGJEGYZEM, hogy a hét boldogság mindegyike az azt megelőző fölé emelkedik, és kiemelkedik abból. Magasabb rendű dolog az igazságra éhezni és szomjazni, mint szelídnek lenni, vagy gyászolni, vagy szegénynek lenni lélekben. De senki sem éhezik és szomjazik az igazságosságra, hacsak nem ment át előbb a három megelőző szakaszon - nem győződött meg lelki szegénységéről, nem gyászolta meg a bűnt, és nem lett alázatos Isten előtt. Már megmutattam, hogy a szelíd ember az, aki megelégszik azzal, amit Isten adott neki ezen a világon, akinek a becsvágya véget ért, és akinek a törekvései nem a hold alatti dolgokra irányulnak. Nagyon helyes tehát, hogy miután megszűnt éhezni és szomjazni e világ után, ő az az ember, aki egy másik és jobb világ után éhezik és szomjazik! Miután búcsút mondott ezeknek a durva és mulandó dolgoknak, ő az az ember, aki a természetének teljes intenzitását beleveti annak a keresésébe, ami mennyei és örökkévaló - amit itt "igazságosságként" írnak le. Az embernek mindenekelőtt ki kell gyógyulnia a földi törekvések iránti lelkesedésétől, mielőtt a mennyei törekvések iránt lelkesedést érezhetne. "Senki sem szolgálhat két úrnak." És amíg a régi önző elvet ki nem űzik, és az ember nem válik alázatossá és szelíddé, addig nem kezd éhezni és szomjazni az igazságosság után.
I. Ha rögtön rátérünk szövegünk vizsgálatára, először is, itt figyelhetjük meg azt a célt, amelyre a BOLDOG EMBER Vágyik. Éhezik és szomjazik az igazságra.
Amint Isten Lelke megeleveníti őt, és valóban áldott emberré teszi, elkezd vágyakozni az igazság után Isten előtt. Tudja, hogy bűnös, és hogy bűnösként igazságtalan, és ezért el van ítélve a Magasságos előtt. De ő igazságos akar lenni. Azt akarja, hogy eltöröljék a vétkét, és eltöröljék a múlt szennyét. Hogyan lehet ezt elérni? A kérdés, amelyet újra és újra feltesz: "Hogyan válhatok igazzá Isten előtt?". És addig nem elégszik meg, amíg nem kapja meg, hogy Jézus Krisztus Istentől lett számunkra "bölcsességgé és igazsággá és megszentelődéssé és megváltássá". Akkor, amikor látja, hogy Krisztus meghalt a bűnös helyett, akkor megérti, hogy a bűnös bűnei hogyan lettek eltörölve - és amikor megérti, hogy Krisztus tökéletes igazságosságot munkált ki, nem önmagáért, hanem az igazságtalanokért -, akkor megérti, hogy a beszámítás által hogyan válik igazzá Isten előtt Jézus Krisztus igazságossága által! De amíg ezt nem tudja, addig éhezik és szomjazik az igazságosságra - és áldott, hogy így éhezik és szomjazik.
Miután Krisztusban találta megigazulását, ami a megigazulást illeti, ez az ember vágyik arra, hogy igaz természete legyen. "Jaj - mondja -, nem elég nekem, hogy tudom, bűneim megbocsátattak. A szívemben van a bűn forrása, és keserű vizek folytonosan ömlenek belőle. Ó, bárcsak megváltozhatna a természetem, hogy én, a bűn szerelmese, a jó szeretőjévé váljak! Hogy én, aki most tele vagyok gonoszsággal, tele lehetnék szentséggel!" Elkezd kiáltani ezért, és áldott a kiáltás - de nem nyugszik addig, amíg Isten Lelke új teremtménnyé nem teszi őt Krisztus Jézusban. Ekkor megújul elméje szellemében, és Isten legalábbis mértékkel megadta neki azt, amire éhezik és szomjazik, nevezetesen a természet igazságát. Átment a halálból az életre, a sötétségből a világosságra! Amit korábban szeretett, azt most gyűlöli, és amit akkor gyűlölt, azt most szereti!
Miután újjászületett és megigazult, még mindig az igazságosság után sóvárog egy másik értelemben - meg akar szentelődni.Az újjászületés a megszentelődés kezdete, a megszentelődés pedig az újjászületésben megkezdett munka folytatása - így kiált az áldott ember: "Uram, segíts, hogy jellembeli igazságos legyek!". Te akarod az Igazságot a belső részekben - tartsd tisztán egész természetemet. Ne engedd, hogy a kísértés úrrá legyen rajtam. Hajtsd uralma alá büszkeségemet. Javítsd meg ítélőképességemet. Tartsd kordában akaratomat. Tégy szent emberré lényem legbelsőbb templomában, és akkor engedd, hogy embertársaimmal szembeni magatartásom minden tekintetben olyan legyen, amilyennek lennie kell. Engedd, hogy úgy beszéljek, hogy mindig higgyenek a szavamnak. Hadd cselekedjem úgy, hogy senki se vádolhasson igazán igazságtalansággal. Legyen az életem átlátszó - legyen, amennyire csak lehetséges, Krisztus újra megírt élete." Így látjátok, az igazán áldott ember éhezik és szomjazik a megigazulásra, az újjászületésre és a megszentelődésre!
Ha mindezek megvannak, akkor a Gracerightban kitartásra vágyik. Ha egy rossz szokást legyőzött, akkor szomjazza, hogy az összes többit letegye. Ha egy erényt elsajátított, szomjazza, hogy még több erényt szerezzen. Ha Isten sok Kegyelmet adott neki, még többre szomjazik. És ha bizonyos tekintetben olyan, mint a Mestere, akkor észreveszi a hibáit, és gyászolja azokat - és szomjazza, hogy még inkább olyan legyen, mint Jézus. Mindig éhezik és szomjazik arra, hogy rendbe jöjjön és rendben maradjon. Ezért imádkozik a végső kitartásért és a tökéletességért. Úgy érzi, hogy olyan éhsége és szomjúsága van az igazság után, hogy soha nem lesz elégedett, amíg nem ébred fel az ő Urának képmására, hogy soha nem lesz elégedett, amíg az utolsó bűnt is le nem győzi magában, és nem lesz többé hajlama a rosszra, hanem kikerül a kísértés lövedékéből!
És az ilyen ember, Szeretteim, őszintén szeretné látni, hogy az igazságosságot előmozdítják embertársai között. Azt kívánja, hogy mindenki úgy cselekedjék, ahogyan ő maga is cselekedne, és saját példájával igyekszik erre tanítani őket. Azt kívánja, hogy ne legyen csalás, hamis tanúzás, hamis eskü, lopás, bujaság. Azt kívánja, hogy a jog uralkodjék az egész világon. Boldog napnak könyvelné el, ha minden ember áldott lenne, és ha nem kellene büntetni a vétkeket, mert megszűnnének. Vágyik arra, hogy az elnyomás véget érjen. Szeretné látni a helyes kormányzást minden országban. Vágyik arra, hogy a háborúk megszűnjenek, és hogy a jog szabályai és elvei, és ne az erő és a kard éles pengéje irányítsa az egész emberiséget. Mindennapi imája így hangzik: "Uram, jöjjön el a Te országod, mert a Te országod igazság és béke". Amikor látja, hogy valami rosszat tesznek, szomorkodik miatta. Ha nem tud rajta változtatni, még jobban bánkódik! És annyit dolgozik, amennyit csak tud, hogy tiltakozzon mindenféle rossz ellen. Éhezik és szomjazik az igazságosságra. Nem arra éhezik és szomjazik, hogy a saját politikai pártja hatalomra jusson, hanem arra éhezik és szomjazik, hogy igazságot tegyenek az országban. Nem arra éhezik és szomjazik, hogy a saját véleménye kerüljön előtérbe, és hogy a saját szektája vagy felekezete növekedjen számban és befolyásban, hanem arra vágyik, hogy az igazságosság kerüljön előtérbe. Nem arra vágyik, hogy a saját maga számára a saját vágyai szerint befolyásolhassa embertársait, hanem arra, hogy befolyásolhassa embertársait a helyes és igaz érdekében, mert a lelke teljesen lángol ettől az egyetlen vágytól - az igazságtól - az igazságtól önmagáért, az igazságtól Isten előtt, az igazságtól ember és ember között! Erre vágyik, erre éhezik és erre szomjazik - és Jézus azt mondja, hogy ezért áldott.
II. Vegyük észre magát a vágyat.
Azt mondják, hogy éhezik és szomjazik az igazságra - ez kettős leírása az igazság iránti szenvedélyes vágyának. Bizonyára elég lett volna, ha az ember éhezik rá, de szomjazik is. Szellemi természetének minden étvágya, vágya és sóvárgása arra irányul, amit mindenekelőtt akar, nevezetesen az igazságosságra. Úgy érzi, hogy ő maga nem érte el azt, ezért éhezik és szomjazik rá. És azt is fájlalja, hogy mások nem érték el, és ezért éhezik és szomjazik értük - hogy ők is megkaphassák.
Erről a szenvedélyről először is azt mondhatjuk, hogy valódi. Az éhség és a szomjúság tény, nem pedig képzelgés. Tegyük fel, hogy találkozol egy emberrel, aki azt mondja neked, hogy annyira éhes, hogy már majdnem éhen hal, és te azt mondod neki: "Badarság, kedves barátom, felejtsd el az egészet! Ez csak a te szeszélyed, hiszen nagyon jól tudsz élni étel nélkül is, ha akarsz"? Miért, ő tudja, hogy gúnyt űzöl belőle! És ha meglepnél egy szegény szerencsétlent, aki egy tengerre vetett csónakban úszkált, és napok óta nem tudta megnedvesíteni a száját, csak a sós vízzel, ami csak fokozta a szomjúságát - és ha azt mondanád neki: "Szomjas? Ez csak a képzeleted, ideges vagy, ennyi az egész, nincs szükséged italra" - az ember hamarosan azt mondaná, hogy ennél jobban tudja, mert vagy iszik, vagy meghal! Semmi sem valóságosabb ezen a világon, mint az éhség és a szomjúság - és az igazán áldott emberben olyan valóságos szenvedély, vágy és sóvárgás van az igazság után, hogy az csakis az éhséghez és a szomjúsághoz hasonlítható. Krisztus igazságába kell öltöznie, meg kell szentelődnie! És érzi, hogy megszakad a szíve, ha nem tud megszabadulni a bűntől. Sóvárog, sóvárog, imádkozik, hogy szentté legyen! Nem tud megelégedni eme igazság nélkül - és az éhsége és szomjúsága nagyon is valóságos dolog.
És nemcsak valódi, hanem a legtermészetesebb is. Az embereknek, akiknek kenyérre van szükségük, természetes, hogy éheznek. Nem kell megmondani nekik, hogy mikor éhezzenek vagy mikor szomjazzanak. Ha nincs kenyerük és vizük, akkor természetesen éheznek és szomjaznak. Így, amikor Isten Lelke megváltoztatta természetünket, ez az új természet éhezik és szomjazik az igazságra. A régi természet soha nem tette, soha nem tudta és soha nem is akarta - a disznók által megevett pelyva után éhezik -, de az új természet az igazságosság után éhezik. Muszáj ezt tennie, nem tehet róla. Nem kell azt mondanod a megelevenedett embernek: "Vágyj a szentségre". Miért, a szemét is odaadná érte! Nem kell azt mondanod annak az embernek, akit meggyőztek a bűnről: "Vágyj Krisztus igazságosságára!". Az ember az életét is hajlandó lenne feláldozni, ha azt megszerezhetné! Éhezik és szomjazik az igazságosságra, természetének szükségletei miatt.
És ezt a vágyat olyan kifejezésekkel írják le, hogy érzékeljük, hogy intenzív. Mi lehet intenzívebb az éhségnél? Amikor az ember nem talál táplálékot, az éhsége mintha felfalná - a kenyér utáni vágyakozása rettenetes. Hallottam, hogy a kenyérlázadások idején a férfiak és nők kenyérért való kiáltását sokkal szörnyűbb volt hallani, mint a "Tűz!" kiáltást, amikor valamelyik nagyváros lángokban állt. "Kenyér! Kenyér!" Akinek nincs, az úgy érzi, hogy kell neki - de a szomjúság utáni sóvárgás még erősebb. Azt mondják, hogy az éhség kínjait lehet enyhíteni, de a szomjúság az életet magát teherré teszi - az embernek vagy innia kell, vagy meghal. Nos, ilyen intenzív az igazság utáni vágyakozás egy olyan emberben, akit Isten megáldott! Olyannyira sürgősen vágyik rá, hogy szíve gyötrelmében azt mondja, hogy nem tud nélküle élni. A zsoltáros, azt mondja: "Az én lelkem jobban várja az Urat, mint azok, akik a reggelre virrasztanak: Mondom, jobban, mint azok, akik a reggelre virrasztanak".
Nincs még egy olyan vágy, amely teljesen olyan lenne, mint a megelevenedett ember vágya az igazság után, és ezért ez a vágy gyakran nagyon fájdalmas. Az éhség és a szomjúság egy bizonyos pontig elviselve a legélesebb fájdalmakkal jár, és a Krisztus igazságát kereső ember tele van kimondhatatlan szenvedéssel, amíg meg nem találja azt. És a romlottsága ellen harcoló keresztényt arra készteti a kiáltás: "Ó, nyomorult ember vagyok én!", amíg meg nem tudja, hogy Krisztus győzelmet aratott érte. És Krisztus szolgája, aki vissza akarja szerezni a nemzeteket, és arra akarja rávenni embertársait, hogy kövessék azt, ami helyes és jó, gyakran kimondhatatlan fájdalmaknak van kitéve. Úgy viseli az Úr terhét, és úgy megy a munkájához, mint egy olyan ember, akinek túl nehéz terhet kell cipelnie! Valóban fájdalmas a léleknek, ha éhezni és szomjazni kell az igazság után.
A szövegünkben szereplő kifejezések is azt jelzik, hogy ez egy nagyon energikus vágy. Mire nem hajlandó az éhes ember, aki megéhezik? Van egy régi közmondásunk, miszerint "az éhség áttöri a kőfalat", és bizonyára az igazságra éhes és szomjas ember bármit áttör, hogy megszerezze azt! Nem ismerünk olyan őszinte bűnbánót, aki sok mérföldet utazott, hogy eljusson oda, ahol hallhatja az evangéliumot? Nem vesztette-e el gyakran az éjszakai pihenését, és nem vitte-e magát majdnem a halál küszöbére azzal, hogy kitartóan könyörgött Istenhez bocsánatért? És ami azt az embert illeti, aki üdvözült, és aki mások üdvözülését szeretné látni, vajon hányszor fogja feladni az otthoni kényelmet, hogy távoli vidékre menjen, mert a helyes útra akarja vezetni őket? Hányszor fogja magára vonni az istentelenek megvetését és megvetését, mert az igazságosság iránti buzgalom hatalmasan munkálkodik a lelkében? Szeretném, ha ezek közül az éhezők és szomjazók közül sokan lennének egyházaink tagjai, prédikálnának szószékeinken, dolgoznának vasárnapi iskoláinkban és missziós állomásainkon - férfiak és nők, akik érzik, hogy látniuk kell Krisztus Országának eljövetelét, különben aligha lesznek képesek élni! Ez a szent vágyakozás az igazságosság után, amelyet a Szentlélek ültet a keresztények lelkébe, parancsolóvá válik - nem pusztán energikus, hanem uralja egész lényét! Emiatt minden más kívánságot és vágyat félretesz. Lehet vesztes, de igaznak kell lennie! Nevetségessé válhat, de meg kell őriznie a tisztességét! Elviselheti a gúnyt, de hirdetnie kell Isten Igazságát! "Igazsággal" kell rendelkeznie! Lelke ezt követeli olyan étvágyával, amely minden más szenvedély és hajlam fölött uralkodik! És valóban "áldott" az az ember, akiben ez a helyzet.
Mert jegyezzétek meg, az igazság utáni éhség a lelki élet jele. Senki, aki szellemileg halott volt, nem tette ezt. Az összes katakombában még soha nem találtak olyan halottat, aki éhezett vagy szomjazott volna - és nem is fog. Ha éhezel és szomjazol az igazságra, akkor szellemileg élsz! És ez egyben a lelki egészség bizonyítéka is. Az orvosok azt fogják mondani, hogy a jó étvágyat tekintik az egyik jelének annak, hogy az ember teste egészséges állapotban van - és ugyanez a helyzet a lélekkel is. Ó, hogy Krisztus után mohó étvágyunk legyen! Ó, mohónak lenni a legjobb dolgok után! Ó, sóvárogni a szentség után - valójában éhezni és szomjazni minden után, ami helyes, jó, tiszta, kedves és jó hírű. Küldjön nekünk az Úr több ilyen erős éhséget és szomjúságot! Ez az önelégültek és az önigazságosak állapotával teljesen ellentétes állapot. A farizeusok sohasem éheznek és szomjaznak az igazságosságra - minden igazságosságuk megvan, amire szükségük van, és még azt is gondolják, hogy van még tartalékuk annak a szegény vámosnak is, aki odaát kiáltja: "Isten irgalmazz nekem, bűnösnek!". Ha az ember azt hiszi, hogy tökéletes, mit tudhat az éhségről és szomjúságról? Ő már tele van mindennel, amire szüksége van, és ő is azt hiszi, hogy a fölösleges gazdagságából adhatna a szegény testvérének, aki a tökéletlensége miatt sóhajtozik! A magam részéről teljesen elégedett vagyok azzal, hogy még mindig megvan az éhezés és szomjúhozás áldása, mert ez az áldás egy másik tapasztalattal áll egymás mellett, nevezetesen a beteljesedés élményével - és amikor az ember az egyik értelemben betelt, a másik értelemben mégis még mindig többre éhezik - ez teszi ki a teljes boldogságot! "Boldogok, akik éheznek és szomjaznak az igazságra, mert jóllaknak".
III. Miután így leírtam az igazán áldott ember célját és vágyát, harmadszor, magáról az ÁLDÁSRÓL kell beszélnem, az áldásról, amelyet Krisztus mond ki azokra, akik éheznek és szomjaznak az igazságra. "Ők betelnek".
Ez egy egyedülálló áldás. Soha senki más nem "töltődik be". Az ember megkívánja a húst - megeszi, és egy kis időre jóllakik, de hamarosan újra éhes lesz. Az ember megkívánja az italt. Meg is kapja, de hamarosan újra szomjas lesz. De az az ember, aki éhezik és szomjazik az igazságra, úgy "jóllakik", hogy soha többé nem szomjazik úgy, mint korábban szomjazott! Sokan éheznek és szomjaznak aranyra, de még soha senki nem töltötte meg a lelkét arannyal - ez nem lehetséges. A leggazdagabb ember, aki valaha élt, soha nem volt olyan gazdag, mint amilyen szeretett volna lenni. Az emberek megpróbálták világi javakkal megtölteni a lelküket. Mezőt mezőre, tanyát tanyára, utcát utcára és várost városra halmoztak, amíg úgy tűnt, hogy egyedül maradnak a földön - de még soha senki nem tudta megtölteni a lelkét egy birtokkal, bármilyen hatalmas is legyen az! Még néhány hektárra lett volna szüksége, hogy azt a sarkot lekerekítse, vagy hogy azt a tanyát összekapcsolja a területe fő részével - vagy ha csak egy kicsit több felföldet kaphatott volna, talán elégedett lett volna -, de nem kapta meg, ezért még mindig elégedetlen volt. Sándor meghódította a világot, de ez nem töltötte el a lelkét - több meghódítandó világot akart! És ha te és én tucatnyi világot birtokolhatnánk, ha az összes csillag birtokosai lennénk, és ha az egész világűrt a magunkénak mondhatnánk, akkor sem találnánk eleget, hogy betöltsük halhatatlan lelkünket. Csak csodálatos szegények lennénk, birodalmi koldusok társasága! Isten úgy alkotta meg az ember szívét, hogy azt soha semmi más nem töltheti be, csak maga Isten. Olyan éhség és szomjúság költözött a megelevenedett emberbe, hogy felismeri szükségét, és tudja, hogy csak Krisztus tudja ezt a szükséget kielégíteni. Amikor az ember üdvözül, mindent megkapott, amire szüksége van. Amikor megkapja Krisztust, megelégszik. Emlékszem, hogy néhány évvel ezelőtt egy ostoba nő megkért, hogy engedjem meg neki, hogy megmondja a jövőmet. Azt mondtam neki: "A tiédet megmondhatom, de az enyémet nem akarom tudni - az enyém már megvan, mert mindenem megvan, amire szükségem van". "De" - mondta - "nem ígérhetek neked valamit az elkövetkező évekre?" "Nem", válaszoltam, "nincs szükségem semmire. Mindenem megvan, amire szükségem van - tökéletesen elégedett és tökéletesen elégedett vagyok". És ugyanezt mondhatom ma este is! Nem tudok semmit, amit bárki fel tudna ajánlani nekem, ami növelné az elégedettségemet. Ha Isten csak megáldja az emberek lelkét, és megmenti őket, és dicsőséget szerez magának, akkor én tele vagyok elégedettséggel - nincs szükségem többre. Nem hiszem, hogy bárki is őszintén elmondhatna ennyit, hacsak nem találta meg Krisztust. Ha hit által megragadta a Megváltót, akkor megragadta azt, ami mindig áldást hoz magával. "Betelik". Ez egy egyedülálló áldás!
Az áldás pedig a legmegfelelőbb és egyben legegyedibb is. Az ember éhes és szomjas. Hogyan tudnád elvenni az éhségét anélkül, hogy étellel töltenéd meg? És hogyan szüntethetnéd meg a szomjúságát anélkül, hogy ne töltenéd meg itallal, legalábbis olyan mennyiségben, ami kielégíti? Krisztus ígérete az igazságra éhező és szomjazó emberre vonatkozóan tehát ez: "Betelik". Igazságra vágyik - igazságot fog kapni! Istent akarja - megkapja Istent! Új szívet akar - új szíve lesz. Meg akarja tartani magát a bűntől - meg fog tartani a bűntől. Tökéletessé akar válni - tökéletessé fog válni. Ott akar élni, ahol nincsenek bűnösök - el fog vétetni, hogy ott lakjon, ahol nem lesznek bűnösök örökkön-örökké!
Amellett, hogy egyedi és megfelelő, ez az áldás nagyon nagy és bőséges. Krisztus azt mondta: "Boldogok, akik éheznek és szomjaznak az igazságra, mert ők" - van egy vacsora mellesleg? Ó, nem! "Mert ők" - kapnak egy kis vigasztalást hébe-hóba? Ó, nem! "Mert jóllaknak" - jóllaknak. És a görög szó talán még jobban hangzik: "jóllaknak". "Mindent megkapnak, amire szükségük van, eleget, és feleslegesen! Akik éheznek és szomjaznak az igazságra, azok jóllaknak - csordultig lesznek. Milyen igaz ez! Itt van egy ember, aki azt mondja: "Isten előtt el vagyok kárhoztatva. Érzem és tudom, hogy semmilyen cselekedetem nem tehet engem igazzá Őelőtte. Feladtam minden reményt az önigazolásra". Figyelj, ó ember, hiszel-e Jézus Krisztusban, Isten Fiában, és elfogadod-e, hogy Ő álljon Isten előtt, mint helyettesed és képviselőd? "Akarom - mondja -, bízom benne, és csakis benne". Nos, akkor, ó Ember, tudd meg, hogy olyan igazságot kaptál Krisztustól, amely jól megelégíthet téged! Minden, amit Isten joggal kérhetett tőled, az egy ember tökéletes igazságossága volt, mert ember lévén, ez az egyetlen igazságosság, amit elvárhatott tőled, hogy Istennek bemutass. Krisztus igazságában azonban tökéletes emberi igazságod van, és még ennél is több - Isten igazságát is megkaptad! Gondoljatok erre! Ádám atya a maga tökéletességében az ember igazságosságát viselte, és ez gyönyörű volt, amíg tartott. De ha Jézusban bízol, Isten igazságosságát viseled, mert Krisztus Isten és ember is volt. Nos, amikor az ember eljut erre a tapasztalatra, és tudja, hogy miután hitt Jézusban, Isten úgy tekint rá, mintha Jézus igazságossága az ő igazságossága lenne - és valójában neki tulajdonítja az isteni igazságosságot, amely Krisztusé -, akkor az ember beteljesedik! Igen, több mint jóllakott, sőt, jóllakott! Mindent, amire a lelke vágyhat, már birtokolja Krisztus Jézusban!
Mondtam, hogy a férfi is új természetet akart. Azt mondta: "Ó, Istenem, vágyom arra, hogy megszabaduljak ezektől a gonosz hajlamoktól. Szükségem van arra, hogy ez a beszennyezett testem a Neked való templommá váljon. Olyanná akarok válni, mint az én Uram és Megváltóm, hogy örökkön-örökké Vele járhassak a mennyben". Figyelj, ó ember! Ha hiszel Jézus Krisztusban, ez történt veled! Isten Igéje által természetedbe kaptál egy romolhatatlan Magot, "amely él és megmarad örökké". Ez már benned van, ha Jézusban hívő vagy, és nem halhat meg jobban, mint ahogy maga Isten sem halhat meg, mert ez egy isteni természet. "A fű elszárad, és virága elhullik, de az Úr Igéje" - az az Ige, amelyet te kaptál, ha hittél Jézusban - "megmarad örökké". A víz, amelyet Krisztus adott nektek, örök életre forrásozó vízforrás lesz bennetek! Az újjászületésünk pillanatában új természetet kapunk, amelyről Péter apostol ezt mondja: "A mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja az ő bőséges irgalmassága szerint újjászült minket élő reménységre Jézus Krisztusnak a halottak közül való feltámadása által, romolhatatlan és szeplőtelen, el nem múló örökségre". És ugyanez az apostol azt is mondja, hogy a hívők "az isteni természet részesei, mivel megmenekültek a romlottságtól, amely a világban a kívánság által van". Hát nem áldott kezdet ez azok számára, akik éheznek és szomjaznak az igazságra?
De figyelj tovább. Isten, a Szentlélek, az áldott Szentháromság harmadik személye leereszkedik, hogy eljöjjön és lakjon minden hívőben! Pál írja Isten korinthusi gyülekezetének: "Nem tudjátok, hogy a ti testetek a Szentlélek temploma?". Isten benned lakik, testvérem vagy nővérem Krisztusban! Nem döbbensz rá erre az Igazságra? A bűn lakik benned, de a Szentlélek is eljött, hogy benned lakjon, és kiűzze belőled a bűnt. Az ördög megtámad téged, és megpróbálja megragadni a lelkedet, és olyanná tenni, mint a saját pokoli barlangjában lévők - de íme, az Örökkévaló maga szállt le, és belopta magát beléd! A Szentlélek lakozik a szívedben, ha Jézusban hívő vagy! Maga Krisztus "benned van a dicsőség reménysége". Ha valóban igazságra vágysz, kedves Lélek, bizonyára itt megkapod - a természeted megváltozott és Isten természetéhez hasonlóvá lett. Az uralkodó elv megváltozott, a bűn trónfosztott, és az Atya, a Fiú és a Szentlélek lakik benned, mint Urad és Mestered! Miért, azt hiszem, hogy bármennyire is éhezel és szomjazol az igazságosságra, jóllakottnak kell tekintened magad, hiszen rendelkezel ezekkel a mérhetetlen áldásokkal!
És hallgass még egyszer, testvérem vagy nővérem Krisztusban. Megmaradsz és megőriznek téged mindvégig! Ő, aki elkezdett téged megtisztítani, soha nem hagyja abba a munkát, amíg nem tesz téged folt, ránc vagy bármi hasonló nélkülivé. Ő soha nem kezd olyan munkába, amit nem tud vagy nem akar befejezni! Soha nem vallott kudarcot semmiben, amit vállalt, és soha nem is fog! Romlottságodnak már betörték a fejét, és bár bűneid még mindig lázadnak, ez csak egy küzdelmes kapálózás az életért. A győztes Kegyelem fegyverei mindet megölik, és örökre véget vetnek a harcnak. A bűnök, amelyek ma bántanak benneteket, olyanok lesznek, mint azok az egyiptomiak, akik Izrael fiait a Vörös-tengerbe üldözték - nem látjátok őket többé örökké. "A Béke Istene rövidesen megtiporja a Sátánt a lábatok alatt". És amilyen biztosan hittél Krisztusban, szegény tökéletlen porszem, amilyen vagy, fehérben fogsz Vele együtt járni azon a bizonyos arany utcán, abban a városban, amelynek kapuin belül soha semmi sem léphet be, ami beszennyez, "csak azok, akik be vannak írva a Bárány életkönyvébe". Igen, Hívő, közel leszel és olyan leszel, mint Istened! Hallod ezt? Éhezel és szomjazol az igazságra - meg fogod kapni azt szüntelenül, mert egyike leszel a "szentek örökségének a világosságban". Képesek lesztek majd Istent az Ő kimondhatatlan dicsőségében szemlélni, és az Ő szeplőtelen tisztaságának emésztő tüzével és örökké tartó égetésével együtt lakozni! Képesek lesztek látni az Istent, aki emésztő tűz, és mégsem féltek, mert nem lesz bennetek semmi, ami megemésztődne! Szeplőtelenek, ártatlanok, tiszták, halhatatlanok lesztek, mint maga az Istenetek - nem elégít-e ez ki benneteket?
"Á - mondod -, engem ez kielégít, de szeretném, ha a gyermekeim is igazak lennének". Akkor ajánljátok őket annak az Istennek, aki szereti az apjukat és az anyjukat, és kérjétek Őt, hogy áldja meg a gyermekeiteket, ahogyan megáldotta Izsákot Ábrahámért, és megáldotta Jákobot Izsákért. "Ó" - mondod - "de én is szeretném, ha a szomszédaim megmenekülnének". Akkor éhezz a lelkük után! Szomjazz a lelkük után, ahogyan te is éheztél és szomjaztál a saját lelked után! És Isten megtanít majd arra, hogyan beszélj velük, és valószínűleg, ahogy éhezed és szomjazod a lelküket, Ő téged tesz majd a megtérésük eszközévé!
Isten ezen igazsága is vigasztal benneteket - egy napon igazságosság lesz az egész világon. Még mindig milliók utasítják el Krisztust, de neki van egy népe, amely nem fogja elutasítani Őt. Az emberiség tömegei jelenleg menekülnek előle, de "az Úr ismeri azokat, akik az övéi". Akiket az Atya Krisztusnak adott, azok bizonyosan hozzá fognak jönni. Krisztus nem fog csalódni - az Ő keresztje nem hiába lett felállítva. "Meglátja az Ő magvát, meghosszabbítja napjait, és az Úr tetszése az Ő kezében boldogul. Látni fogja lelke gyötrelmeit, és megelégszik." Jól lehet sóhajtozni a bálványok miatt, amelyek nem dőlnek le, az elnyomások miatt, amelyek nem érnek véget, az özvegyek jajgatása, az árvák sírása és azok sóhajtozása miatt, akik sötétségben ülnek és nem látnak világosságot. De mindennek vége lesz. Ennél fényesebb napok jönnek - vagy az evangélium fogja beborítani a földet, vagy maga Krisztus személyesen fog eljönni. Bármelyik is lesz, nem az én dolgom eldönteni, de így vagy úgy, de eljön a nap, amikor Isten rivális nélkül uralkodik majd az egész földön, ebben biztosak lehettek! Eljön az óra, amikor a nagy sokaság, mint a sok víz hangja és mint a hatalmas mennydörgés hangja, azt fogja mondani: "Alleluja, mert az Úr Isten, a Mindenható uralkodik!".
Ha éhezünk és szomjazunk az igazságra, akkor a győztes oldalon állunk! Lehet, hogy a harc most éppen ellenünk folyik. Lehet, hogy a papi mesterkedés keményen nyomaszt bennünket, és a gonoszok, amelyeket elődeink legyőztek, nagyobb erővel és ravaszsággal térhetnek vissza, és egy kis időre a szentek bátorsága meginoghat, és seregeik meginoghatnak - de az Úr még mindig él, és mivel az Úr él, egyedül az igazságosság fog győzni - és minden gonoszságot és minden hamis utat el kell taposni! Harcoljatok tovább, mert végül győztesnek kell lennetek. Nem győzhetnek le benneteket, hacsak nem az Örökkévaló, maga az Örökkévaló nem bukik meg - és ez soha nem történhet meg. Boldog az az ember, aki tudja, hogy az ügy, amelyet támogat, igaz ügy, mert tudhatja, hogy a világtörténelem utolsó fejezetében fel kell jegyezni a diadalát! Lehet, hogy ő már halott és nincs többé. Lehet, hogy csak a magot vetette el, de fiai learatják az aratást, és az emberek komoly tisztelettel fognak róla beszélni, mint egy olyan emberről, aki kora előtt élt, és aki megérdemli az őt követők tiszteletét! Álljatok ki az igazatokért! Tartsatok ki elveitek mellett, testvéreim és nővéreim Krisztusban! Kövessétek a szentséget és az igazságosságot minden formában és formában. Ne engedjétek, hogy bárki megvesztegessen vagy elfordítson benneteket ettől az áldott Könyvtől és annak halhatatlan tanításaitól! Azt kövessétek, ami igaz, ne pedig azt, amit a nagyok pártfogolnak. Azt, ami igaz, ne azt, ami az emberi hatalom székében ül. És kövessétek ezt telhetetlen éhséggel és szomjúsággal, és még "meg fogtok lakni".
Szeretnél ott lenni azon a napon, amikor az Igazság és Igazság Fejedelme megnézi seregeit? Szeretnél ott fent lenni, amikor az ujjongó kiáltás felszakítja az eget: "A királyok Királya és az urak Ura legyőzte minden ellenségét, és az ördög és minden serege megfutamodott"? Szeretnétek-e ott fent lenni, mondom, amikor győzelmének minden trófeáját kiállítják, és a Bárány, aki megöltetett, minden nemzet uralkodó uralkodója lesz, karjai alatt jogarokat gyűjtve, és a fejedelmek koronáit elnyűttnek és értéktelennek taposva? Szeretnél ott lenni akkor? Akkor legyél itt, ahol a harc dúl! Itt, ahol a Király zászlaja kibontakozik, és mondd Istenednek: "Ó Uram, mivel Krisztusban megtaláltam az igazságot, és magam is üdvözültem, kötelességem, hogy amíg élek, kiállok az igazságért és az Igazságért! Tarts meg tehát engem hűségesen mindhalálig!"
Beszédem zárásaként mindannyiótok felett, akik Jézusban bíznak, a negyedik áldást mondom ki, amelyet Krisztus a Boldogság hegyén mondott: "Boldogok, akik éheznek és szomjaznak az igazságra, mert jóllaknak." Ez a negyedik áldás az, amit Krisztus a Boldogság hegyén mondott. Ámen.