[gépi fordítás]
EZ a mondat a teremtés komisszáriumát írja le. A probléma a "számtalan csúszómászó lény, kicsiny és nagy állatok" táplálása, amelyek a tengerben nyüzsögnek, a madarak seregei, amelyek a levegőt töltik meg, és az állatok hatalmas hordái, amelyek a szárazföldet népesítik be! De ebben a mondatban megoldódik a probléma: "Amit adsz nekik, azt összegyűjtik". A munka elképesztő, de könnyedén elvégezhető, mert a Munkás Végtelen - ha nem Ő állna az élén, a feladatot soha nem lehetne elvégezni! Áldott legyen Isten a szövegben szereplő nagyszerű Te! Mindenféleképpen a legédesebb vigasztalásunk, hogya személyes Isten még mindig munkálkodik a világban - a leviatán az óceánban és a veréb az ágon egyaránt örülhet ennek, mi pedig, a nagy Atya gyermekei, még inkább!
Úgy tűnik, a modern filozófusok felfogása az, hogy a világ olyan, mint egy óra, amelyet egy mindenható fantom indított el és hagyott tovább futni, minden kerék merev törvények szerint hat a társaira, vagy, ahogy egy Testvér megjegyezte nekem, azt gondolják, hogy az Úr felhúzta a világegyetemet, mint egy órát, majd a párnája alá tette és elaludt! Mit gondoltok, Testvérek és Nővérek - örömötökre szolgál egy Istenétől megfosztott világ? Számomra az ilyen filozófia sivár, mert a lelkem egy Végtelen Szeretet után sóvárog, amely odaadja magát nekem, és viszonzásul megkapja a szeretetemet. Valóban árva vagyok, ha Teremtőm nem szán meg engem, mint gyermekét, és nem hallgatja meg imáimat, nem könyörül meg könnyeimen, és nem segít és vigasztal engem! A csecsemőknek éppúgy szükségük van az anyai szívre, mint a kezére. Szeretnél-e olyan gyermek lenni, akit gépek nevelnek, akit malomkerék mos, inga ringat, csőből táplál, acélkéz öltöztet, és egyszóval, akit egy csodálatos gép gondjaira bíznak, amely mindent megtehet, csak azt nem, hogy szeret téged? Hiányoznának a szemek, amelyek veled együtt sírnak és rád mosolyognak, az ajkak, amelyek megcsókolnak és szeretettel beszélnek hozzád, és a kedves arc, amely nevet, amikor megsimogatnak és meleg keblükhöz szorítanak. Nem, nem fogadhatok el sem gőzgépet az édesanyám helyett, sem törvényeket az Istenem helyett! Van egy Isten, aki minden teremtményéről gondoskodik, és a füvet a marháknak és a gyógynövényeket az ember szolgálatára teremti. Van egy Atya, akihez szólunk, és aki meghallgat minket! Aki kamráiból öntözi a hegyeket, és műveinek gyümölcsével megelégíti a földet - akihez bátran fordulhatunk minden szükség idején! Mert Jehova él, a teremtmények táplálkoznak! Ő adja nekik a mindennapi táplálékot, ők összegyűjtik, és így a munka elvégeztetett.
A szöveg általános elve az, hogy Isten ad a teremtményeinek, és a teremtményei gyűjtik. Ezt az általános elvet alkalmazzuk a saját esetünkre, mint férfiakra és nőkre, mert ránk éppúgy igaz, mint a tenger halaira és a hegyek marháira. "Amit adsz nekik, azt összegyűjtik."
I. Az első pontunk ez: CSAK EGYÜTT KELL LENNÜNK, HOGY ISTEN ADJA.
A világi dolgokban Isten napról napra megadja nekünk a mindennapi kenyerünket, és a mi dolgunk egyszerűen az, hogy összegyűjtsük azt. A pusztában a manna Izrael táborán kívül hullott - nem kellett elkészíteniük a mannát, hanem reggel el kellett menniük, és összegyűjteniük, mielőtt a nap felforrósodott volna. A gondviselés biztosította Isten gyermekének a szükséges táplálékot. "Kenyeret adnak neki, vize biztos lesz". A mi feladatunk az, hogy kimegyünk a munkánkhoz és összegyűjtjük. Igaz, hogy egyes esetekben a szükséges élelmet nem sikerül túlzott munka nélkül összegyűjteni, de ezt az ember igazságtalansága okozza - nem pedig Isten intézkedései. És amikor az igaz vallás az emberiség minden osztályára teljes mértékben hatni fog, senkinek sem kell majd rabszolgaként dolgozni. Csak annyi munkát kell majd végezniük, amennyi egészséges és elviselhető. Amikor senki sem fogja elnyomni embertársát, az Isten adta javak összegyűjtése nem nehézség, hanem egészséges gyakorlat lesz! A munka verejtéke akkor áldott orvosság lesz.
Ebben a fényben nézzük világi ügyeinket. El kell mennünk a munkánkhoz és a munkánkhoz estig, és várnunk kell, hogy a bőkezű Gondviselés így lehetővé teszi számunkra, hogy összegyűjtsük azt, amit az Úr maga adományoz. És ha ezen az úton ad nekünk élelmet és ruhát, akkor elégedettek kell lennünk. Ha hitünk képes meglátni Isten kezét mindebben, akkor édes lesz felszedni a mannát a földről, és hálával enni belőle, mert annak a helynek az íze van, ahonnan származik.
Ami a spirituálékat illeti, az elv a leghatározottabban igaz. A kegyelem ügyében csak azt kell összegyűjtenünk, amit Isten ad. A természetes ember azt hiszi, hogy ki kell érdemelnie az isteni kegyelmet, hogy meg kell vásárolnia a mennyei áldásokat, de súlyos tévedésben van - a léleknek csak azt kell elfogadnia, amit Jézus ingyen ad! A kegyelem ajándék, az üdvösség ajándék, minden szövetségi áldás ajándék! Nem kell árat hoznunk a kezünkben, hanem üres kézzel kell jönnünk, és azt gyűjteni, ami elénk van téve, ahogy a madarak gyűjtik a táplálékukat, és a hegyek marhái a füvön táplálkoznak, amely szabadon nő számukra. Ez az evangélium egyik első alapelve. "Minden jó ajándék és minden tökéletes ajándék felülről való, és a Fények Atyjától száll alá". Nekünk pedig az a dolgunk, hogy hit által fogjuk az ómerünket, és megtöltsük azt az angyalok eledelével, ami körülöttünk hullott, bevigyük a sátrunkba, és ott lakomázzunk, méghozzá a legteljesebb mértékben! Istené az adakozás, a miénk a gyűjtés. A hit szférája a gyapjúé, amely magába szívja a harmatot, vagy a tócsáé, amely megtelik esővel. Hívő, ez a szabály minden lelki dologban! Legyél szorgalmas gyűjtő, és törekedj magas szellemi eredményekre, de ne feledd, hogy mennyei Atyád tudja, mire van szükséged, mielőtt még kérdeznéd Őt. Ezek a felsőbbrendű áldások az Ő ajándékai - és a legbiztosabb módja annak, hogy elnyerd őket, az, hogy eljössz Hozzá értük, és hit által elfogadod őket. Nem kell a szövetségi áldásokat egy zárt kézből kitépned - neked csak el kell venned az Úr nyitott tenyeréből azt, amit Ő örömmel adományoz. Az, hogy szorult helyzetben vagy és szegény vagy, nem okoz neki örömet. Sokkal inkább örömét leli abban, hogy betöltsön téged az Ő kegyelmével, és hogy gazdagítson téged az Ő kegyelmének minden áldásával.
Ha ennek a gondolatnak a nyugodt, csendes szelleme eljutna az elménkbe, milyen boldogok lennénk! Akkor leülnénk Máriával együtt Jézus lábaihoz, és magára hagynánk Mártát, hogy egyedül bosszankodjon. Holnap reggel, mielőtt sokan kinyitnánk a szemünket, a nap felkel, és amint első sugarai a földet üdvözlik, minden szárnyas madár felébred, és a fényt látva énekelni kezd! De hol a reggelid, kismadár? Hol van a mai napra való élelem a kicsinyekkel teli fészek számára? A madarak nem tudják, és nem is aggódnak, de összeszedik az első magot, morzsát vagy gilisztát, amit találnak, és egész nap így folytatják, és elégedettek lesznek. Igen, és amikor vége a nyárnak, a hosszú, meleg napoknak, és beköszönt a hideg tél, a madarak ülnek és énekelnek a csupasz ágakon, bár fagy van a földön, mert várják, hogy Isten adni fog - és nekik csak gyűjteniük kell! Sokat tanulhatunk a kismadaraktól - igen, még a kalitkában tartott kismadaraktól is, mert ha azok, akik tartják őket, elfelejtenek vetőmagot és vizet adni nekik, akkor el kell pusztulniuk, nem igaz? És mégis énekelnek! Nincs nagy készletük - talán még egy napra sem elég -, de ez nem zavarja őket, és nem hagyják abba a zenélést! Azt hiszem, Luther jól fordította le az éneküket, amikor azt mondta, hogy ez a következőt jelenti.
"Halandó, hagyd abba a gondot és a bánatot!
Isten gondoskodik a holnapról."
II. Másodszor, biztos, hogy CSAK AZT KAPHATJUK, AMIT ISTEN AD. Bármilyen buzgók is vagyunk, itt a dolog vége. A legszorgalmasabb madár sem lesz képes többet gyűjteni, mint amennyit az Úr adott neki - és a legkapzsibb és kapzsi ember sem! "Hiába kelsz korán, hiába ülsz későn, hiába eszed a bánat kenyerét, mert így adja meg az Ő szerelmeseinek az álmot." "Ha nem az Úr építi a házat, hiába fáradoznak, akik építik; ha nem az Úr őrzi a várost, hiába virraszt az őr." Amit Isten ad nektek, azt ti is képesek lesztek összegyűjteni. De ha nekilátsz, hogy felhalmozzátok azt, amire a kapzsiságotok vágyik, akkor nem jár áldás. Micsoda különbséget látunk gyakran két ember között, akiket ugyanabba az élethelyzetbe helyeznek, ugyanazzal a munkával és nagyon hasonló vagyonnal! Látod, hogy az egyikük vidáman dolgozik, boldog, mint egy király, elégedettséggel és az Úrban való örömmel édesítve kenyerét - míg a másik zúgolódik és visszatetszést kelt, irigyli azokat, akik gazdagabbak, és tele vannak kemény gondolatokkal Istenről. Mi teszi az egyiket boldoggá, a másikat pedig nyomorulttá? Valóban, csak az, hogy az egyiknek megvan Isten Kegyelme, hogy elégedettséget adjon neki, és így jóllakott - a másiknak pedig brutális éhsége és mohósága van, és így saját maga marad kínzója. Ahogy a szegényekkel, úgy a gazdagokkal is így van - a szívnek több köze van ahhoz, hogy boldoggá tegyen bennünket, mint a vagyonunknak. Akinek a lelke tele van Istennel, hittel és elégedettséggel, az igazán gazdag ember! Az a gondolat, hogy végül is nem gyűjthetünk többet, mint amennyit Isten ad, nyugodttá és elégedetté kell, hogy tegyen bennünket. Megtanít bennünket az Istentől való függőségünkre, és hajlamos arra, hogy csökkentse önbizalmunkat, mérsékelje vágyainkat és mérsékelje gondjainkat.
Emlékezzetek, kedves keresztény barátaim, hogy ugyanez a megjegyzés érvényes a szellemi és az időbeli dolgokra is.Csak azt gyűjthetitek, amit az Úr ad nektek. A prédikáció előtt megpróbáltam mindannyiótoknak élelmet találni, és imádkozni kezdtem érte, mert eszembe jutott, hogy csak azt gyűjthetem nektek, amit az Úr, az én Istenem ad nekem. Ha ennél többet hozok, az csak a saját pelyvám lesz, és nem jó, megszemzett kukorica az Ő tarlójából. Gyakran kell erre gondolnom, mert a hét szinte minden napján nagy sokaságot kell lelki hússal táplálnom. Honnan szerezzen utánpótlást a szegény lelkész, ha nem az Úr hozza el neki? Ezért alázatos hittel és imádsággal várja Istenét, várva, hogy az alkalmas ügyet sugallja. Ti is, kedves Barátaim, csak azt kaphatjátok az Ige hallgatása közben, amit a Szentlélek ad nektek. Hallgathattok ezer prédikációt, de nem fogtok semmi olyat gyűjteni, ami valóban felpezsdíti vagy táplálja a lelketeket, hacsak az Úr nem adja azt nektek. Ha az Úr Lelke nem ad teljességet az Igébe, a világ minden hallása semmit sem ér. A Szentléleknek kell a Krisztus dolgait magához vennie és kinyilatkoztatnia a belső embernek, különben puszta szavakkal fogtok telítődni, vagy emberi véleményekkel fogtok felfuvalkodni, és semmi több! "Amit adsz nekik, azt gyűjtik", és nem többet.
Így van ez akkor is, amikor az Úr Jézus Krisztusért indulsz dolgozni az istentelenek között. Annyi lelket fogsz megnyerni, amennyit Isten ad neked, de senki sem fog megtérni a saját erődből. Ha okunk van azt hinni, hogy az Úrnak sok embere van egy városban, az nagy megnyugvást ad nekünk, ha odamegyünk. Mindig mindent megteszek a gyülekezeteimért, mert úgy érzem, hogy mindig a Mesterem által hozzám küldött, kiválasztott személyek - ha kevesen vannak, akkor is többen vannak, mint amennyit építeni tudnék, ha Ő nem segít. Ha pedig sokan vannak, annál több segítséget kapok az én Uramtól. Csak azt tudom összegyűjteni, amit az Úr ad. Mi is ültethetünk és öntözhetünk, de a növekedést Istennek kell adnia. Nem leszünk Isten számára édes illat, és senkinek sem leszünk az élet illata az élethez, hacsak az áldott Isten mindenható Lelke nem jön elő és nem munkálkodik velünk.
Nem kellene-e ennek sok imádságra késztetnie bennünket? Nem szabad az embertől vagy az istentisztelet külső formájától függeni, mert a legsikeresebb prédikátor sem tudja a saját erejéből megeleveníteni a halott bűnöst, vagy megújítani a romlott lelket! A Szentléleknek velünk kell lennie, különben hiába prófétálunk. Az Úr aratásában a legfáradságosabb arató sem tud több kévét szedni, mint amennyit a Mester ad neki. Imádkozzatok tehát érte, hogy ne maradjon le a jutalmáról. Imádkozzatok érte, hogy erős legyen a munkához, hogy a sarlója éles legyen, a karja erős és az aratása bőséges - hogy dicsőséges termést hozhasson a sarlónak! Ami magatokat illeti, amikor Istenért végzett bármilyen szolgálatotok van, vigyázzatok, hogy ne magatokban nyugodjatok, mert semmit sem kaphattok, hacsak nem felülről kapjátok. Szavaitok nem lesznek jobbak a hallgatásnál, gondolataitok nem többek, mint ábrándozás, és erőfeszítéseitek elpazarolt erő, hacsak az Úr nem jár előttetek. "Nélkülem semmit sem tehetsz" - ez Isten Igazsága, amit soha nem szabad elfelejtened!
III. Harmadszor, figyeljük meg, hogy AZT KELL MEGVENNÜNK, AMIT ISTEN AD, különben nem kapunk semmi jót az Ő bőséges adományaiból.
Isten táplálja a számtalan csúszómászót, de minden teremtmény maga gyűjti össze a táplálékot. A hatalmas leviatán hatalmas ellátásban részesül, de neki a határtalan réteket kell felszántania, és összegyűjtenie a szükségletét kielégítő apró tárgyak miriádjait. A halnak fel kell ugrania, hogy elkapja a legyet, a fecskének sólyommal kell keresnie a táplálékát, a fiatal oroszlánoknak vadászniuk kell a zsákmányukra. "Amit adsz nekik, azt gyűjtik össze." Isten az egész világegyetemében nem készített egyetlen zugot sem egy tétlen lénynek. Egyetlen társadalomban sem boldogul a trehány, és nem is kívánatos, hogy boldoguljon. Ha az ember nem akar dolgozni, meg kellene halnia, mert élve nincs haszna - mindenki útjában van, és mint egy gyümölcstelen fa, megterheli a földet. Isten ad, de ha az ember nem akar gyűjteni, megérdemli, hogy éhen haljon.
Így van ez az üzleti életben is. Mindenki tudja, hogy ott szorgalmasnak kell lennünk, mert "a szorgalmas keze gazdaggá tesz". A Példabeszédek könyve nagyon kemény csapásokat mér a lusták ellen - és a keresztény lelkészek jól teszik, ha gyakran elítélik a tétlenség nagy bűnét, amely a bűnök hatalmas családjának anyja. A tétlenség a legmegvetendőbb bűn - rongyokkal borítja be az embert, betegséggel tölti el, és az ördög készséges szolgájává teszi. Szégyenletes dolog, hogy Isten, "aki mostanáig dolgozik", és arra teremtett minket, hogy dolgozzunk, azt látja, hogy időt és erőt pazarolunk, és a jó munkát el nem végzettnek hagyjuk. Isten nem táplál téged, tétlen ember! Saját ítélete így szól: "aki nem akar dolgozni, az ne is egyék". Ha lustálkodsz, és azt mondod: "Az Úr majd gondoskodik rólad", akkor valószínűleg a dologházban, ha nem is a megyei börtönben "gondoskodik" rólad! Ha a manna a közelébe hullik, és a lusta ember nem veszi a fáradságot, hogy összegyűjtse, az omerje nem fog csodával határos módon megtelni, és nem fog angyalt küldeni, hogy kenyeret és húst vigyen az asztalára. Kelj fel, te lomha, és szedd össze, amit az Úr szórt!
A természet és a gondviselés törvénye a szellemi dolgokban is érvényes. "Amit adsz nekik, azt összegyűjtik." Van egy szellem a világban - hála Istennek, ma már nem olyan erős, mint régen -, amely sokat beszél a Kegyelemről és a predestinációról, és én örömmel hallgatom, amit mondani akar. De Isten ezen Igazságaiból azt a következtetést vonja le, hogy az embereknek nyugodtan kell ülniük, passzívnak kell lenniük az üdvösségben, és úgy kell tekinteniük magukra, mint sok-sok farönkre - mintha nem lenne akaratuk a dologban, és soha nem kellene számot adniuk az evangéliumról, amit hallanak! Nos, ez a fajta tanítás gyakorlatilag azt tanítja, hogy amit Isten ad, az a szánkba cseppen, és nekünk egyáltalán nem kell összegyűjtenünk - éppen az ellenkezője a Megváltó buzdításának, hogy fáradozzunk azon eledelért, amely az örök életre megmarad! A szuverén kegyelem nem fog minket a hajunk szálán a mennybe vinni, vagy álmunkban megmenteni, akár akarjuk, akár nem! Az ilyen tanítást az apostolok elutasították volna, mert úgy hat a lelkiismeretre, mint a kloroform, és halálos letargiába taszítja a lelket. A tény az, Testvérek és Nővérek, hogy van predestináció, és a kiválasztás és a hatékony kegyelem tanai igazak - nem tagadhatjuk meg őket! De az Úr mégis felelős lényként bánik az emberekkel, és arra kéri őket, hogy "törekedjenek arra, hogy a szoros kapun bemenjenek", és "ragaszkodjanak az örök élethez". Az ilyen felszólítások nyilvánvalóan szabad cselekvőknek szólnak, és arra utalnak, hogy üdvösségünk energikus cselekvést igényel! A Szentírásból nem úgy tűnik, hogy szunnyadnunk kell, és csupán cselekednünk kell, mert "a mennyek országa erőszakot szenved, és az erőszakosok erőszakkal veszik el". Az emberekre éppúgy igaz, mint a madarakra: "amit adsz nekik, azt összeszedik". Isten hitet ad, de hinni kell! Isten bűnbánatot ad neked, de neked kell megbánnod! EzekAz isteni kegyelmek Isten művei, de egyben az ember cselekedetei is. Hányszor kell majd emlékeztetnünk titeket, Testvéreim és Nővéreim, hogy a Szentlélek nem hisz helyettünk? Hogyan is tudna? A hitet meghatalmazás útján kell gyakorolni? Az nem lehet! A Szentlélek sem bánja meg helyettünk a bűneit - abszurd dolog ilyesmire gondolni! Nekünk magunknak kell személyesen hinnünk és bűnbánatot tartanunk! Ha valaki nem saját cselekedetként és tettként tér meg, akkor az ő bűnbánata és hite nem olyan, amiről a Szentírás beszél, vagy amit az evangélium megkövetel! Testvérek, imádkoznunk, bűnbánatot tartanunk és hinnünk kell, mintha mindezek teljesen a sajátjaink lennének, de kötelesek vagyunk Istennek adni minden dicsőséget ezekért, mert csak az Ő kegyelme által tudjuk vagy akarjuk ezeket elvégezni! Az embereknek hallaniuk kell az Igét, mert "a hit hallásból van". Hinnünk kell az Igében, mert "hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni". És meg kell bánni a bűnt, mert ha a bűnt nem hagyjuk el, nem kapunk bocsánatot. A menedékvárosba kell menekülnünk, különben a vérbosszúálló elpusztít minket! Életünkért kell menekülnünk a hegyre, különben Isten tüze elborít minket a Pusztulás Városában. "Amit adsz nekik, azt összegyűjtik." Össze kell gyűjtenünk, vagy nem kapjuk meg!
Krisztusban élő testvérek, nem várhatunk lelki ajándékokat anélkül, hogy összegyűjtenénk őket. Például a lelkünknek szüksége van táplálékra, de nem várhatjuk el, hogy az Úr tápláljon minket, ha nem használjuk az eszközöket, nem hallgatjuk vagy olvassuk az Igét, nem veszünk részt magán áhítaton és hasonlókban. Ezek a Kegyelem csatornái számunkra, és jaj nekünk, ha elhanyagoljuk őket! Ha látnád a barátodat annyira lefogyva, hogy meg tudnád számolni a csontjait - és olyan gyenge, hogy alig tud állni -, akkor megkérdeznéd, hogy mi csökkentette le ennyire, hiszen korábban erős, szíves ember volt. Azt mondanád neki: "Kedves barátom, mi lehet veled a baj?". Arra számítasz, hogy valami rejtélyes betegségről fog neked mesélni. De nem, a története sokkal egyszerűbb - bevallja, hogy nem eszik, hogy felhagyott a rendszeres étkezésekkel, és nagyon ritkán vesz magához egy csepp táplálékot. Ön teljesen megérti a gyengeségét és a hanyatlását - a táplálék megtagadásával károsítja a szervezetét! Ha egy keresztény arról panaszkodik, hogy tele van kétségekkel és félelmekkel, és nincs olyan öröme az Úrban, mint régen, és nincs öröme az imádságban vagy a Jézusért végzett munkában - ha megtudod, hogy elhanyagolja az összes hétköznap esti istentiszteletet, soha nem megy el az imaórára, a Biblián kívül bármit olvas, és nincs ideje elmélkedésre -, akkor nem kell tovább vizsgálnod lelki betegségét! Az ember nem gyűjti össze azt, amit Isten ad! Hagyja, hogy a manna a táboron kívül heverjen, és hagyja, hogy a Sziklából folyó víz kóstolatlanul folyjon! És nem szabad csodálkoznia azon, hogy a lelke nincs megfelelő állapotban. A keresztények megtapasztalják, hogy ha elhanyagolják az egybegyülekezést, ahogyan egyesek szokták, és ha elfelejtik várni az Urat, és így megújítják erejüket, akkor nyomorúságos, gyenge, alacsony állapotba kerülnek - és lelkük tele lesz olyan kétségekkel, gondokkal és aggodalmakkal, amilyeneket soha nem ismertek volna, ha közelebb járnak Istenhez, és bensőséges közösséget tartanak fenn a Megváltóval!
Ahogyan önmagunkkal, úgy van ez velünk is másokkal szemben. Isten ad nekünk lelkeket, ha imádkozunk értük, de nekünk kell keresnünk őket. Amikor az Úr elhív valakit, hogy az Ő nevében beszéljen, akkor szándékában áll, hogy adjon neki némi sikert, de résen kell lennie, hogy összegyűjtse azt. Néhány lelkész sokáig hirdette az evangéliumot, de soha nem látott sok gyümölcsöt, mert soha nem próbálták összegyűjteni azt - nem tartottak összejöveteleket az érdeklődőknek, és nem bátorították a fiatal megtérőket, hogy segítségért jöjjenek hozzájuk. Amit Isten adott nekik, azt nem gyűjtötték össze. Sok professzor mindig azt kívánja, hogy az egyház növekedjen - szeretnék, ha agresszív munkát folytatnának a világ ellen - miért nem vágnak bele? Miért néznek fel a mennybe? Azt várják, hogy lelkeket térítsenek meg eszközök nélkül? Kedves Testvérek és Nővérek, nem szabad, hogy ostoba elképzelések vegyék a fejünket! Isten a mai napig szívesen használta az eszközöket, és a második adventig ezt fogja tenni! Amikor az Úr leszáll a mennyből, elég idő lesz arra, hogy beszéljünk arról, hogy mit fog akkor tenni - de amíg Ő el nem jön, addig folytassuk a lelkek összegyűjtését, amelyeket Ő ad nekünk. Nem olyan nagy szükségünk van konferenciákra arról, hogyan nyerjünk lelkeket, mint olyan emberekre, akik ezt meg is teszik. Én a kevesebb beszédre és a több munkára szavazok! Nem lehet túl sok ima, de mindenképpen több erőfeszítésre van szükségünk. Az Úr azt mondta Mózesnek: "Miért kiáltasz hozzám? Szólj Izrael fiaihoz, hogy menjenek előre!" Mi azt kiáltjuk: "Ébredj, ébredj, az Úr karja!" És az Úr azt válaszolja: "Ébredj, ébredj, öltözz fel, Sion!". Isten eléggé ébren van - az ébredésre nekünk van szükségünk! Az Ő Lelkéért imádkoztunk, és eléggé jogosan, de Isten Lelke soha nem hátrál meg - mi magunkban vagyunk megszorítva! Ő használna minket, ha alkalmas edények lennénk az Ő használatára. Ó, bárcsak teljesen átadnánk magunkat Isten Lelkének, hogy az Ő akarata szerint hordozzon minket, ahogyan a felhőket is hajtja a szél! Akkor Ő húzna és mi futnánk - Ő adna és mi gyűjtenénk!
IV. A szöveg negyedik fordulata azt az édes gondolatot adja nekünk, hogy AZT KAPHATJUK, AMIT Ő AD. Isteni engedélyünk van arra, hogy szabadon élvezzük, amit az Úr adományoz!
Szegény bűnös, amit az Úr az Ő evangéliumában a bűnösöknek adott, azt szabadon gyűjtheted. Amikor a manna a pusztában hullott, nem voltak őrök kijelölve, hogy távol tartsák az embereket. Nem kérdezősködtek azok jelleme vagy tapasztalata felől, akik eljöttek, hogy összegyűjtsék. Ott volt, és senki sem tagadta meg. Az emberek feje fölött elhangozhattak volna a szavak: "Aki akar, jöjjön és vegyen a mannából szabadon". Nem voltak próbatételek és képesítések, és mégis Izrael táplálása volt a különleges cél. Egyetlen megkülönböztető rabbi sem kiáltotta: "Ne gyertek, hacsak nem érzitek magatokban a törvény munkáját, és nem vagytok érzékeny bűnösök". Egyetlen ilyen szó sem hangzott el! És az Úr senkit sem jelölt ki arra, hogy a bűnösöket távol tartsa az Élet Vizétől, hanem sokakat választott ki arra, hogy a szegény lelkeket közeledésre és ivásra szólítsa! És maga a Szentlélek adja ki az erejét, hogy az embereket odavonzza. Jézus azt mondja: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki". Nekem pedig nincs megbízásom arra, hogy bárkit is elbátortalanítsak, és nem is fogok. Amit Ő ad nektek, azt gyűjtsétek össze! A kismadarak nem kérdezősködnek, hogy élvezhetik-e a magokat vagy a férgeket - látják az eleséget, és bátran veszik - így hát, bűnösök, nem nektek kell nehézségeket támasztani Isten kegyelmével kapcsolatban! Aki hisz az Úr Jézus Krisztusban, az üdvözül, és ez a ki-ki széles szó. Nem kell azt mondanotok: "Nem tudom, hogy kiválasztott vagyok-e". Sem én nem tudom megmondani, sem más ember. "Az Úr ismeri azokat, akik az Övéi", és egyikünk sem tud erről semmit, csak annyiban, amennyiben az Ő Lelke megtanít minket arra, hogy mi magunk is az Övéi vagyunk. A gondolataidnak más irányba kellene futniuk - Jézus Krisztus azért jött, hogy megmentse a bűnösöket - te bűnös vagy? "Aki akar, jöjjön el". Hajlandó vagy rá? Akkor gyere veled, és ne civakodj tovább!
Isten nem úgy őrzi az Ő nagy kegyelmi kertjét, mint az emberek a kis földdarabkáikat, ahová régi ruhákat vagy döglött varjakat akasztanak, hogy távol tartsák a madarakat. Az Úr szabadon ad, és nem szidalmaz. Egyes prédikátorok saját beteges tapasztalataik döglött fekete varjúit akasztják ki, hogy elriasszák a szegény bűnösöket attól, hogy eljussanak a Jézusba vetett egyszerű hitre, de az Úr nem tart madárijesztőket az Ő kertjében! Csak gyertek, ti legsötétebb bűnösök, és Ő befogad titeket. A legkülönösebb madár, pettyes szárnyú, szabadon gyűjtheti, amit az irgalom ad. Amit az evangélium a hit tárgyaként hirdet, azt mindenki megkaphatja, aki hisz. Amit a bűnbánatra ígérnek, azt mindenki megkaphatja, aki bűnbánatot tart. És amit a Krisztushoz való csatlakozásra ígérnek, azt mindenki megkapja, aki Krisztushoz jön. "Amit Te adsz nekik, azt összegyűjtik", mert Isten adja, hogy összegyűjtsék! A mannát azért adta, hogy megegyék! Nem küldött volna kenyeret a mennyből, ha az embereknek nem lett volna rá szükségük, és ha nem akarta volna őket táplálni. A kegyelemnek a bűnösöknek kellett szólnia - más embereknek nem felel meg. Ha kemény a szívem, Isten Lelke meg tudja lágyítani - miért ne tenné ezt? Itt van egy bűnös bűnös, és ott van egy vérrel teli kút, amely teljesen megtisztít - miért ne mosakodhatna meg? Mire volt Krisztus hivatott, ha nem arra, hogy Megváltó legyen? És ha Ő a Megváltó, miért ne menthetne meg engem? Bizonyára, ha szomjas vagyok, és látom a vizet, amely előttem fakad, akár ihatok is. Bűnös, itt egy forrás van nyitva a mi Urunk Jézus kegyelméből! Te erre jöttél, és ezért azt javaslom neked, és kérem Isten Lelkét, hogy ő is azt sugallja neked, hogy a forrás és a szomjas lélek között azonnal meg kellene kezdeni a kapcsolatot! Isten hív téged, szükséged hív, az Ő Lelke vonzzon téged - mert még most is összegyűjtheted, amit Ő adott!
I. Az utolsó gondolat az, hogy ISTEN MINDIG ad nekünk valamit, amit összegyűjthetünk.
Meg van írva: "Az Úr gondoskodik". A minap, amikor egy közös úton sétáltam, felszedtem egy döglött verebet. Kicsit tovább mentem, és találtam egy másikat. És a barátom azt mondta nekem: "Találtam még egyet". Ő pedig megjegyezte: "Biztos rossz évszak volt; ezek a madarak biztos éhen haltak." "Nem, nem", mondtam, "nem fogod összeszedni a döglött verebeket, amelyeket az időjárás ölt meg. A sövényen túli háziúrnak van néhány sor fiatal borsó, és tart egy fegyvert." Az emberek ölik a madarakat - Isten nem éhezteti őket.
Testvérem, ha Isten őrzői gondviselése alatt állsz, nem fogsz szűkölködni. Ha te vagy a saját pásztorod, akkor valószínűleg nagyon sovány legelőkre tévedsz egy napon, de ha az Úr a te pásztorod, akkor nem fogsz szűkölködni. Ő majd zöld legelőkön fog téged leheveredni. "A fiatal oroszlánok hiányt szenvednek és éheznek", mert megpróbálnak gondoskodni magukról. "De akik az Urat keresik", bár gyakran nagyon együgyű emberek, és könnyen ráerőltethetők, "semmi jóban nem szenvednek hiányt", mert Isten gondoskodik róluk. Gyakran észrevettem, hogy a szegény özvegyasszonyok milyen csodálatosan boldogulnak és küzdenek nagy családdal. Amikor a férjükre voltak utalva, gyakran rosszul jártak. És amikor a férjük meghalt, úgy tűnt, hogy éhen kell halniuk! De ha keresztény nők, akkor Istenre néznek, és Isten lesz a Férjük - és Ő sokkal jobb Férj, mint az a férfi, akit elvesztettek! Amikor Isten a kezébe veszi a gyermekeket, és az Atyjukká válik, akkor nem szenvedhetnek hiányt. Váratlanul segítség érkezik, és ellátást kapnak - aligha tudják megmondani, hogyan. Ha a Gondviselésben megtanultunk Istenbe vetett hitből élni, biztosak lehetünk abban, hogy Ő nem hagy cserben bennünket. "Az Úr nem hagyja, hogy az igazak lelke éhezzen".
Így van ez a szellemi dolgokban is. Ha hajlandóak vagytok gyűjteni, Isten mindig ad. Menj a Bibliához, és mondd: "Uram, adj nekem ígéretet", és találni fogsz egyet, amely megfelel a te esetednek. Menj és hallgasd meg az Ő szolgáit, akiket Ő küldött. Menjetek olyan szívvel, amely kész befogadni az Igét, és nem fogtok üresen visszatérni. Az Úr úgy fog rávenni bennünket, hogy a te esetedhez szóljunk, mintha mindent tudnánk rólad! Hozzátok magatokkal a legnagyobb edényeteket, és az Úr majd csordultig tölti azt. Soha egy hívő nem nyitja szélesre a száját, hanem az Úr tölti meg azt! Legyetek készek a gyűjtésre, és biztosak lehettek abban, hogy az isteni teljesség soha nem szűnik meg ellátni a szükségeteket!
Így egy nagyon egyszerű szövegből megkaptuk a leckét. Menjetek haza, és táplálkozzatok abból, amit összegyűjtöttetek - és vigyázzatok, hogy áldjátok az Úr nevét!