[gépi fordítás]
ITT egy vigasztalással teli hívőt látunk, aki másokat biztat. A most előttünk lévő, jókedvre derítő szavak egy embertől származnak, de mivel ő csak megismétli azt, amit az Úr mondott neki, nem kevésbé értékesek. És még hasznosabbak lehetnek, ha az ő példáján keresztül arra ösztönöznek bennünket, hogy másoknak is mondjuk a vidámság szavait.
A Hívő biztos, hogy a frontra kerül. Lehet, hogy elrejtőzik a tömegben, és lehet, hogy állapota és körülményei miatt egy időre a hátsó sorba kerül, de a fénye valamilyen módon ki fog emelkedni a homályból. Pál nem más, mint fogoly mindaddig, amíg a hajó biztonságban hajózik. Udvariasan bánnak vele, mégis rangban van a többiek között, akiket Rómába visznek bírósági tárgyalásra. De jön a vihar, és a hajót a vihar elébe sodorja a vihar - és ő, aki csak fogoly volt, gyakorlatilag a hajó főemberévé válik! A tulajdonos, a kapitány, a százados - ezek nagyon apró figurák a képen. Alig veszed észre őket a munkában lévő csónakban összezsúfolódott csoportban. Pál az egész társaság középpontja, mindenki által megfigyelt. Éppúgy ő a hajó ura, mint Caesar volt, amikor a viharban a következő szavakkal bátorította a hajósokat: "Ne féljetek, ti viszitek a Caesart és minden vagyonát". Pál nagyobb, mint a császár, mert kevesebbet mond magáról és többet az Örökkévaló Istenről. Nyilvánvalóan tisztelik és becsülik őt még azok is, akik láncra verve tartják.
Pál a hajó fedélzetén feltűnően hasonlított az Úr Jézusra, amikor a galileai tavon a hajóra szállt. Sok párhuzam van minden igaz hívő és az ő Ura között. Bár Ő nagy, és minden, ami Őt illeti, kolosszális, mi, ha Jézust követjük, olyanok vagyunk, mint Ő - és ebben a világban olyanok vagyunk, mint Ő volt -, az Ő életnagyságú portréjának miniatűrjei vagyunk, az Ő dicsőséges Anyagának árnyékai! Amikor Pál a hajó fedélzetén látja a körülötte lévők félelmét, és szeretettel kiáltja: "Legyetek jókedvűek!", hangjában a Mesterétől kölcsönzött vigasztaló csengés van. Ha te, kedves Barátom, alaposan és erősen Hívő vagy, akkor megtalálod azt a helyet, ahol másoknak szemléltetni fogod Urad Jellemét. Ha szabad így beszélnem, azon a hajón Pál próféta, pap és király volt. A mi szövegünkben prófétai módon beszélt, mert kijelentette nekik, hogy tökéletes biztonságban vannak. Papként viselkedett, amikor mindannyiukért imádkozott, és már majdnem hozzátettem, hogy a kenyértörésben halványan Melkizedekként viselkedett - megáldotta az embereket és felfrissítette őket kenyérrel és borral. Ami a királyi tisztséget illeti, Pál nem volt valóban királyi? Soha egyetlen halandó homloka sem volt méltóbb a koronára! A zsúfolt hajó közepén császáribb volt, mint a császár - és ezt a fedélzeten mindenki elismerte. Kénytelenek voltak engedelmeskedni neki, mert ő mindannyiuk fölött állt - szerénytelen, szerény, szelíd, önmegtagadó, együttérző, mégis nyilvánvalóan felsőbbrendű lény volt. Ha több hitünk lenne, akkor a saját megbecsülésünkben süllyednénk, de a másokra gyakorolt hatásunkban nagymértékben emelkednénk, mert mi is prófétaként, papként és királyként élnénk az emberek között! A szentek nem egy magasabb rendű és nemesebb faj kétszeresen születettjei - a föld kiválóságai, akikben a szent emberek gyönyörködnek?
Gondolkodjunk el egy kicsit az apostol jellemén, ahogyan azt a vidám beszédében kifejtette, és tekintsük őt három aspektusból. Először is, lássuk benne a bevallottan hívő embert, a rokonszenves vigasztalót. Isten jó Lelke által tegyen bennünket e jellemek mindegyikének hordozóivá!
I. Először is, ahogy a szövegünket olvassuk, az apostolra úgy fogunk tekinteni, mint A MEGHITELEZETT HITELESRE. Hallgassuk meg, amint azt mondja: "Hiszem Istent, hogy úgy lesz, ahogyan nekem megmondatott".
Hitvallását azzal kezdi, hogy hisz Istenben. Ennél jobb hitalapunk nem is lehet! Meg kell állapítanunk magunkban, hogy van Isten, hogy Isten szavának bizonyosan igaznak, abszolút tévedhetetlennek és minden kétséget kizáróan igaznak kell lennie. "Hiszek Istenben" - ha valaki ennél többet nem tud mondani, az a legszelídebb értelemben azt jelenti, hogy a hit felé vezető úton van. De aki azt tudja mondani: "Hiszem Istent", olyan értelemben, ahogyan az apostol gondolta, az a hit kiemelkedő magasságába jutott, és elnyerte a lelki erő elemeit.
"Hiszek Istennek." Néha egészen megdöbbent, hogy miért nehéz nekünk hinni Istenben. Kedves Barátom, nem érzel együtt velem csodálkozásomban? Ha a szívünk és az elménk olyan lenne, amilyennek lennie kellene, az Istenbe vetett hit magától értetődő lenne! És még most is, amilyen tökéletlenek vagyunk, elsöprő érvekre lenne szükség ahhoz, hogy meggyőzzön bennünket, hogy a legkisebb kétséget is tápláljuk Isten iránt. A legmeglepőbb, hogy Isten gyermekei valaha is kételkednek benne - különösen azok, akik olyan nagy kegyelemben részesültek, mint néhányan közülünk. Prédikátor és hallgató csodálkozzon, hogy valaha is ki merjük mondani, hogy nehéznek találjuk az Istenbe vetett hitet. Súlyos vád az Istenre nézve, amikor a hitről úgy beszélünk, mint ami nehéz!
Ha azt mondanánk egy szomszédunkról, hogy "nehezen hiszek neki", nem tudom, mi rosszabbat mondhatnánk róla. Ha egy gyerek azt mondaná az apjáról: "Ismered az apámat - nagy hírnévnek örvend, de elég nehezen tudok neki hinni". Micsoda pletykák terjednének a világban! Micsoda suttogások! "Annak az embernek a saját gyermeke vallja be, hogy nehezen hisz neki!" Nem váltja-e ki belőlünk a szégyen pírját és a bűnbánat könnyeit, ha arra gondolunk, hogy valaha is így beszéltünk volna Istenről, a mi Atyánkról? Van-e ennél meggyőzőbb bizonyíték bukásunkról? Van-e szívünk természetes romlottságának szembetűnőbb jele, mint az, hogy ennyire rendületlenek vagyunk, hogy kételkedünk az élő Istenben? Miért nem bízunk benne teljesen és feltétel nélkül? Hogy van az, hogy amikor egy nagy ígéretet kapunk, elkezdjük kérdezni: "És ez igaz?". Amikor mély bajba kerülünk, hogyan van az, hogy nem bízunk az Ő jóságában? Hogyan van az, hogy nem nyugszunk meg Istenben minden kis és nagy dologban? Aki hűséges a szövetségéhez és az esküjéhez, az hűséges lesz ígéreteinek apró és apró részleteiben is! Aki hűséges Krisztushoz, az hűséges lesz Krisztus testének minden tagjához. Ő nem tud hazudni! Lehetetlen, hogy megtagadja önmagát - nem lehetetlen-e, hogy mi gyanakodjunk rá? Az apostol méltán nevezhető "a mondatok mesterének" ezzel a bátor kijelentésével: "Hiszem Istent". Szívleljétek meg ezt az egy sort, Szeretteim, és ismételjétek el magatoknak teljes egészében sokszor: "Hiszem Istent". Bármi mást kérdőjelezel meg, mindig higgy Istennek!
Pál szilárd hite a Kinyilatkoztatáson alapult, mert azt mondja: "Hiszem Istennek, hogy úgy lesz, ahogyan nekem megmondatott". Hitt tehát abban, hogy Isten mondott neki valamit. Azt mondja egy bizonyos "arról", hogy azt mondta neki. Egy angyal mondta neki, de nem kell irigyelnünk a közlés csatornáját, hiszen Isten írott Igéje biztosabb bizonyságtétel, mint bármi más lehet! Még az az Ige is, amely a szent hegyen az átváltozáskor jött, amikor Péter, Jakab és János meglátta Krisztust az Ő dicsőségében, bár igaz, tiszta és fényes Ige volt, mégis úgy beszél róla Péter, mint ami az Írás után másodlagos! Azt mondja: "A prófécia igéje biztosabb nekünk" - biztosabb, még a fül által hallott beszédnél is biztosabb! Semmi sem olyan biztos, mint az ihletett könyv kinyilatkoztatása! Aki Isten Igéjének ihletettségét vitatja, az a hit alapját adta fel! Te és én, kedves Barátom, mindenesetre elmondhatjuk, hogy hisszük, hogy Isten mondott nekünk valamit, mert elfogadjuk a Bibliát, mint az Ő hozzánk szóló Igéjét - még hozzánk is! Nem tartozunk azok közé, akik egy bizonyos fejezetről azt mondják: "Az a zsidóknak szól", mert Krisztus Jézusban nincs sem zsidó, sem pogány, hanem minden ígéret igen és ámen Krisztus Jézusban Isten dicsőségére általunk. Mi vagyunk az igazi Izrael, akik lélekben imádjuk Istent, és nem bízunk a testben - és az ígéretek biztosak minden magvetőnek. Hiszünk az ihletésben és a kinyilatkoztatásban - és erre alapozzuk hitünket, ahogyan Pál is tette. "Hiszem, hogy megmondatott nekem" - ez a mi félreérthetetlen vallomásunk.
Figyeljük meg figyelmesen, hogy Pál hite, amely Istenre és a Kinyilatkoztatás tényére alapozódott, a Kinyilatkoztatás abszolút bizonyosságának meggyőződéséig terjedt - "úgy lesz, ahogyan megmondták, hogy lesz". Ezt alkalmazhatod mindenre, amit Isten mondott neked. Bármilyen ígéretet tett. Bármilyen kijelentést is tett az Ő Szent Igéjében, azt megmondta neked! Ahogyan amikor a sajtó lecsap a papírra, a betűk minden egyes sorban és betűben otthagyják a maguk lenyomatát, úgy Isten örökkévaló szándéka és ígérete is otthagyja lenyomatát a te és az én életemben, és ténylegesen beteljesíti mindazt, amit az Úr Isten megígért! Megpróbáljuk az Igét, és igaznak fogjuk bizonyítani. Elvárjuk, hogy az ígéret hűséges legyen, és így is fogjuk találni. "Úgy lesz, ahogyan nekem megmondták". A fejezetek végén nem lesznek hibajegyzetek, nem lesznek javítások és törlések. Amit Isten megírt, azt megírta, és ennek így is kell lennie. Augustinus élete végén vallomásokat és visszavonásokat írt - de nem így Augustinus Istene! Az Utolsó Napon, amikor a történelem tekercse befejeződik, és "finis" lesz, mindenben egyezni fog Isten Igéjének előrejelzéseivel! Megmondta-e és nem fogja-e megtenni? Beszélt-e Ő, és nem fog-e megtörténni? Az ég és a föld elmúlik, de Isten Igéje soha nem múlik el! Itt van a Hívő öröme - elmondhatja: "Hiszek Istennek, hogy úgy lesz, ahogyan nekem megmondatott".
Pál hite áldottan átfogó volt. Szeretném, ha mindannyian megjegyeznétek ezt a tényt, mert Isten azt mondta neki, hogy mindazokat, akik vele hajóznak, neki adta - és Pál ezt hitte az ő vigasztalásukra. Nagy dolog, hogy a hit olyan szélesre nyúl, mint Isten Igéje. Ismertem olyanokat, akiknek Isten azt mondta: "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz, és a te házad is". De ők csak addig jutottak, hogy "megmenekülsz", és hitük szerint ez megtörtént velük! Még nem hittek a másik három szóban: "és a te házad". És amikor gyermekeik felnőnek, és rossz modorukkal megszomorítják a szívüket, mi más az oka ennek, mint a szülők hitetlensége? Ha nem imádkoztunk hívő módon gyermekeinkért, akkor csoda, hogy nem üdvözülnek?
Gyakran előfordul, hogy egy ígéret megnyirbálásával olyan áldást nyírunk le, amelyet akkor kaphattunk volna, ha hitünk a Szent Igét teljes egészében elfogadta volna. Ó, egy átfogó hitet a kegyelmi szövetségben foglalt mindenre vonatkozóan! Elég sokáig nézted már az ígéretet ahhoz, hogy lássad mindazt, ami benne van? Az áldás micsoda tárháza van egyetlen ígéretbe kötve, még ha az csak egy tucat szóból áll is! Szeretem a gondjaimat kötegekbe rendezni. Te szoktál így tenni? Ha az embernek kilenc, tíz, tizenkét, tizennégy csomagot kell cipelnie, lehet, hogy mind kicsi, de micsoda gondot jelentenek neki! Van néhány ebben a zsebében, van néhány abban - és több, mint amennyit kezelni tud, mert mindenfelé elesnek! Ha bölcs ember, akkor keres egy zsákot, és összecsomagolja a különálló holmikat. Igaz, hogy nem könnyebbek, de sokkal könnyebb cipelni őket! Kötözd össze a gondjaidat egy teherré, és aztán gördítsd az Úrra! A kegyelmeiddel éppen az ellenkezőjét tedd - vágd el a madzagot, és nyisd ki a csomagot - nem lesznek többé, de több örömet fognak okozni, ha megszámlálod és egyenként megvizsgálod őket. Vigyázz arra, hogy a hited megragadja az ígéretben elraktározott áldások egész tömegét - és vigyázz arra, hogy elhidd, hogy úgy lesz, ahogy Isten megmondta neked.
Továbbá jegyezzük meg, hogy Pál akkor is hitt ebben, amikor külsőleg "minden reménységük, hogy üdvözüljenek, elveszett". Pál hite a remény ellenében reménykedett. Amikor a remény gyászol: "Nem találok nyugalmat talpamnak", a hit kiált: "Használd szárnyaidat". Amikor úgy tűnik, hogy a Hit számára nincs más, amin megpihenhetne, csak Isten puszta Igéje, akkor a Hit örül, mert most már úgy tud közösséget vállalni Teremtőjével, hogy nem kell külső eszközökkel és eszközökkel behálóznia! Az Úr nem semmi másra nem akasztotta fel a világot, mint az Ő Igéjére? És nem tudjuk-e mi is erre akasztani a lelkünket? Nagyszerű dolog úgy állni, mint a menny boltíve, oszlopok nélkül és mégis mozdulatlanul, csak a láthatatlan Istenen nyugodva! Azt mondtam, hogy csak? Hát nem ez a mindenre való támaszkodás az, amiben érdemes bízni, hiszen Isten a Mindenben-Minden?
Mielőtt elhagynánk ezt a pontot, meg kell jegyeznünk, hogy miközben Pál így hitt Istenben, hogy úgy lesz, ahogyan azt megmondták neki, nagyon világosan és bátran kifejezte ezt a hitet. Nem rejtette véka alá bizalmát, hanem még azok előtt is hirdette, akik nem osztották hitét. Nem számított, hogy együtt tudtak-e vele érezni vagy sem, ő bátran kimondta. Nem dobott gyöngyöt a disznók elé azzal, hogy feleslegesen fitogtatta hitét, de mivel mások vigasztalása érdekében szükséges volt beszélnie róla, egyetlen pillanatig sem habozott, hanem a katonák és a tengerészek hallatára megvallotta: "Hiszek Istenben".
Manapság az emberek olyan rettenetesen szerények, hogy félnek Istent dicsőíteni. Isten óvjon meg minket az ilyen gyávaságtól! A hitetlenség minden utcában verekedik - néma legyen a hit? Ha hiszel, akkor ebben az időben nagy szükség van arra, hogy hirdesd a hitedet, mert a hitetlenség burjánzik. Nézzétek meg az előkelő kritikákat, nézzétek meg a népszerű irodalmat - ezek a dolgok a legrosszabb fajta hitetlenségtől bűzlenek! Jaj, hogy valaha is idáig jutottunk - hogy magukat keresztényeknek nevező emberek tollukat adják, hogy hitetlen elveket sugalljanak és terjesszenek, sőt, hogy a szószékre is bemennek, hogy bizalmatlanságot sugalljanak Isten Igazságai iránt, amelyek hirdetésére rendelték őket! Úgy tűnik, hogy az őszinteség elmenekült a földről, és az emberek elvesztették minden lelkiismeretüket. Mi, akik hiszünk Istenben, azonnal szólaljunk meg, bár az emberek szűk látókörűnek, műveltség nélkülieknek, tágabb látásmódra képteleneknek és egyéb szép dolgoknak fognak nevezni bennünket! Mit számít, hogy mit mondanak? Mindaz, amit mondanak vagy célozgatnak, csak arra kell késztessen bennünket, hogy annál hevesebben hirdessük: "Én hiszek Istenben". Miért is ritkaságszámba megy manapság olyan emberrel találkozni, aki hisz bármiben is, mert a korszak hírhedt bölcse az, aki azt mondja: "Én nem hiszek semmiben konkrétan." Bizonyos nézeteim vannak, de nagyon is kész vagyok megváltoztatni őket, mert a másik oldalról is sok mindent lehet mondani. Ez nem Krisztus módszere szerint történik, sem a régi korok hívőinek módszere szerint, akik ragaszkodtak az egészséges szavak formájához, és készek voltak meghalni Isten Igazságaiért, amelyek birtokba vették a lelküket. Most van itt az ideje, ha valaha a világtörténelemben, hogy azok, akik hívők, teljes bizalommal beszéljenek. Ne féljetek semmitől! Lehet-e bármitől is félni, ha valaki hisz Istenben? Lehet-e szégyellni az Igazság Istenébe vetett feltétlen hitet? A magam részéről inkább nevetségessé válnék a bigottság miatt, mint hogy megtapsoljanak a "haladó és liberális nézeteimért". Inkább lennék megvetett az ortodoxok között, mint hogy az "értelmiségiek" uralkodjanak rajtam.
II. Pál szavait tehát bevallottan hívő emberként tekintettük át. Most pedig áttérhetünk arra, hogy megvizsgáljuk őt, mint BOLDOG HIRDETŐT.
Távol álljon tőlünk, hogy bármelyikünk prófétának állítsa be magát, mert nem erre vagyunk elhívva. Mégis minden igazán tanult keresztény bizonyos értelemben próféta, és a hit arányának megfelelően prófétálhat, ha követi az igaz módszert. Pál nem volt meggondolatlan a próféciáiban. A kinyilatkoztatásra szorítkozott. Azt mondta: "Meg fog történni". De mi lesz? "Úgy lesz, ahogyan nekem megmondták." Mindig elmehetsz ilyen messzire - és sok ember számára csodálatos személyiség leszel. Ha csak ennyire mész el, csodálkozni fognak, hogy azt mered mondani: "Úgy lesz, ahogyan nekem megmondatott". Mi pozitívan beszélünk ott, ahol ők csak találgatni és álmodozni tudnak. Nem láthatunk be a fátyol mögé, amely a jövőt rejti, de tudjuk, hogy mi fog történni bizonyos dolgokban, mert Isten megmondta nekünk, és ezért megjósolhatjuk, hogy az Ő kijelentése szerint fog történni. Tanuljátok meg Páltól, hogy ne legyetek elbizakodott álmodozók, hanem okos szónokok.
Amit megjövendölt, arra tette fel Isten becsületét, mert azt mondta: "Úgy lesz, ahogyan nekem megmondták". De miért? Mert "hiszek Istennek". Ha Isten nem méltó arra, hogy higgyünk benne, akkor lehet, hogy nem úgy lesz, ahogyan nekem megmondták - de az Ő szavának be kell teljesülnie, és az ígéretét be kell tartania, hiszen Ő hűséges Isten. Soha ne veszélyeztesd meggondolatlanul Isten becsületét semmilyen meggondolatlan állításoddal! De mindig megkérdőjelezheted Isten valódiságát saját ígéreteit vagy fenyegetéseit illetően, és egészen biztos lehetsz benne, hogy Ő mind önmagát, mind szolgáját igazolni fogja azzal, hogy úgy lesz, ahogyan azt neked mondta.
Az apostol mindazok előtt, akik a hajón voltak, elmondta ezt a próféciáját. A legtöbben közülük hitetlenek voltak, de ő bátran mondta nekik: "Úgy lesz, ahogy Isten megmondta nekem". Néhányan közülük a rangban feljebbvalói voltak - a római hadsereg tisztjei -, de azt mondta nekik: "Úgy lesz, ahogyan nekem megmondatott". Néha nehéz megvallani Krisztust az udvarias társaságban, olyanok jelenlétében, akiket felsőbbrendű személyeknek tartanak, de a benne hívők közül senki ne engedjen a félelemnek. Mondd Dáviddal együtt.
"Szólok a Te Igédet, bár királyok hallják,
És ne engedj a bűnös szégyennek."
Pál nagyon durva emberek - önző tengerészek, kegyetlen katonák és bűnöző foglyok - jelenlétében vallotta meg hitét, de mi van ezzel? Az Istenbe vetett hitvallást a pokol összes ördöge előtt is meg lehet tenni, és a mennyei angyalok előtt sem mondhatnál jobbat! Az élő Istenbe és az Ő Fiába, Jézus Krisztusba vetett hit bizonyságtétele semmilyen helyen és semmilyen társaságban nem lehet helytelen. Ezért ne féljetek attól, hogy megtegyétek. Barátom, tudatosítsd a világban azt az ünnepélyes meggyőződésedet, hogy Istennek hinni kell. Protestálj, és így cselekedj igazi protestánsként! Valld meg Krisztust, és így légy valóban az Ő tanítványa! Mondd ki azt, amit Ő mondott neked az Ő Igéjében, mint egy próféta az Úr nevében, és ne félj senkitől! Az istenfélelem tiltson meg minden más félelmet.
Pál olyan igazán, olyan gyakorlatiasan hitt Istenben, hogy hitének ereje mindenkinek elmondta, aki körülötte volt. Ha ők maguk nem is hittek, de az a nyugodt arc a vihar közepette, az a gyakorlatias cselekvés, amikor azt mondta nekik, hogy vegyenek kenyeret és egyenek, az a józan eljárás, amikor levágta a csónakot, hogy a matrózok maradjanak, és irányítsák a hajót - mindez megmutatta nekik, hogy ő nem olyan ember, aki csak beszél a hitről, hanem olyan, akinek a hit az élete szerves része volt, a józan ész forrása, amely alkalmassá tette őt arra, hogy vezető legyen! Úgy cselekedett, mint aki üzletszerűen hisz Istenben. A hit valóságos volt benne, és ezért gyakorlatias. Sok keresztény úgy tűnik, hogy a vallását kegyes kitalációnak tartja - Isten ígéreteit olyan szép dolgoknak tartja, amelyekkel a szentimentalizmus játszadozhat, és az Ő gondviselését költői eszmének. Ki kell lépnünk ebből a gonosz divatból, és Istent kell mindennapi számításaink legnagyobb tényezőjévé tennünk - életünk legfőbb erejévé és tényévé! Mindannyiunknak bátran kell cselekednünk abban a meggyőződésben, hogy "úgy lesz, ahogyan Ő mondta nekem".
Pál mindvégig bajban volt, mert a hajón volt azokkal, akiket vigasztalt, ugyanazokat a kellemetlenségeket szenvedte el, és mégis azt mondta: "Hiszek Istennek". Nagyon szép dolog, ha valaki, akinek jó jövedelme van, jó egészségnek örvend, és kitűnő a kedve, leül egy szegény, félig éhező, betegségekkel teli, halálközeli asszony mellé, és azt mondja: "Jó asszonyom, hinned kellene Istenben". Hallod, hogy a földmíves a tengerészeket tanítja, hogyan kell a tengerre szállni? Ez az igazi hit, amely hisz Istennek, amikor a süllyedő hajóban van, ugyanabban a veszélyben és bajban másokkal együtt, és mégis rendületlenül ott, ahol ők tele vannak riadalommal! Mennyire kívánom, hogy mindannyian képesek legyetek hinni ebben!
Isten tegyen téged annyira prófétává, hogy több ponton is prófétikus lehetsz! Először is, mindig kijelentve, hogy Isten meghallgatja a hívő imát, és azután, hogy egy rossz dologra nem nyugodhat rá az isteni áldás. Légy elég próféta ahhoz, hogy ezt a két dolgot kimondd, és egyenesen tényként cselekedj. Azt is megjósolhatod, hogy ha az evangéliumot hűségesen és egyszerűen hirdetik, a mennyből leküldött Szentlélekkel, akkor az lelkeket fog nyerni. Ezt megjósolhatod, és soha nem fogsz elbukni! És azt is megjósolhatod, hogy ha a világ legnagyobb bűnöse is Krisztushoz jön, akkor megbocsátást nyer! Hogy ha a legelvetemültebb szív is átadja magát a Megváltónak, meg fog újulni! Hogy ha a valaha élt leglázadóbb és legmakacsabb embert megérinti Isten ujja, és bűnbánatra és hitre vezetik, akkor képes lesz Isten egyik legfényesebb fiává válni! Soha senki nem fog megszégyeníteni azzal, hogy bebizonyítja, hogy hamisan beszéltél, ha így beszélsz Isten nevében! Beszéljetek hát, és száműzzétek a bűnös hallgatást!
III. Az apostolra egy harmadik jelleggel is tekinthetünk, mint SZIMPATETIKUS MEGTÁMOGATÓRA.
Mindannyian bajban voltak, mert mindannyian a vízbe fulladás veszélyének voltak kitéve. A hajó darabokra hullott, a halál az arcukba nézett, a megdöbbenés minden arcukra ki volt írva, de Pál azt mondja nekik: "Uraim, legyetek jókedvűek". Kétségtelen, hogy vidám hangja és férfias hangja segített elűzni a félelmüket és megakadályozni a pánikot. Szeretett keresztény barátom, nem kellene-e arra törekednünk, bárhol is vagyunk, hogy a nyugtalankodókat boldoggá tegyük? Isten szeretete mellett a keresztény ember első számú kötelessége, hogy békét terjesszen a földön és jóakaratot az emberek között. Amikor bajba jutott emberrel találkozunk - és itt nem csak a lelki bajra gondolok -, segélyt kell nyújtanunk. Még ha találkozunk is egy gyermekkel, aki elvesztett egy fillért, vagy eltört egy korsót, örömmel kell enyhítenünk bánatát. Az édesanyja szidni fogja, vegyél neki egy másik kancsót, ha tudsz, és próbáld meg felvidítani a kis szívét. Mennyi boldogságot vehetünk néhány fillérért, ha szegény gyermekekre költjük.
Ahol nincs szükség pénzre, ott együttérzést és vigasztalást adhatsz, és ezt nagyra értékelik. Ne válaszoljatok arra, hogy nem tudtok vigasztalóként fellépni. Tanuljátok meg a művészetet. Ha nem tudsz jól beszélni, van jobb módszer a beszédnél. Egyszer egy kisgyerek azt mondta az anyjának: "Anyám, megálltam özvegy Barna özvegy mellett, mert azt mondta, hogy én úgy vigasztaltam őt". "Hát, azt hiszem, igen, kedvesem" - válaszolta az anya. "De, anyám, nem látom, hogy bármi hasznát venném, mert nem tudok neki semmit mondani, de az arcomat az övéhez szorítom, és amikor sír, én is sírok - és azt mondja, hogy ez vigasztalja őt." A kislány azt mondta, hogy ez vigasztalja őt. Pontosan így van. Ez a kisgyermek fog minket vezetni. Ebben van a bölcsesség. "Sírjatok együtt azokkal, akik sírnak." Ennél hatékonyabban nem tudod megvigasztalni őket. Vigasztaljatok másokat azzal a vigasztalással, amellyel ti magatok is vigasztalást kaptok Istentől, mert Pál azt mondta: "Legyetek jókedvűek. Hiszem Istennek, hogy úgy lesz, ahogyan nekem megmondatott". Őt az Úr vigasztalta, és ezzel a vigasztalással tudott másokat is megvigasztalni. Az Úr adjon nekünk Kegyelmet, hogy odafigyeljünk azokra, akik bármilyen nyomorúságban vannak, hogy felvidítsuk a szívüket. De kétszeresen is figyeljünk a lelki nyomorúságban lévőkre. Senki ne panaszkodjon soha a környezetünkben: "Senki sem törődik a lelkemmel". Vigasztaljátok Isten népét, és egyúttal fáradozzatok azon, hogy bűnösöket nyerjetek meg Jézusnak - és a szívetek szeretete mérhetetlen áldásokat hoz majd a saját kebletekbe! A boldogság ragályos, és jámborságod vidámsága olyan vonzó lesz, hogy a gondatlanokat és közömböseket is a jámborság útjaira csábítja. Ne szaladgáljatok rossz hírekkel, hanem tegyétek örömtelivé a közléseteket azáltal, hogy az üdvösség örömhírét vegyítitek a mindennapi vidám beszédetekbe! Így fogjátok utánozni Uratok és az Ő apostolát azzal, hogy azt mondjátok: "Legyetek jókedvűek".