[gépi fordítás]
és a sánták, a terhes asszony és a gyermeket vajúdók együtt: nagy sereg tér oda vissza." Jeremiás 31,8.
A PÓROK Izraelnek, mint nemzetnek, voltak hullámvölgyei és hullámvölgyei. Néha fogságban volt, majd hamarosan megtapasztalta a szabadulást. Egyszer nyomorúság, üldözés vagy szomorúság miatt megkisebbedett és lealacsonyodott. Máskor megsokasodott és rendkívül megnövekedett. Az egyik ilyen rossz időszakból való szabadulás volt az, amit Jeremiás azzal az ígérettel kapott megbízást, hogy hirdesse meg, hogy az Úr népe visszatér a saját földjére.
Nézzük meg néhány percig ezeknek az izraelitáknak a körülményeit. Szomorú dolog lehetett számukra egy olyan országban lakni, amely nem volt a sajátjuk, egy olyan nyelvet hallani, amelyet nem értettek, látni a vad lakosokat, az ellenségeiket és a pogány istenek bálványimádását. Jól el tudjuk képzelni gyászos lelkületüket és azt az érzést, amellyel hangot adtak panaszos éneküknek: "Babilon folyóinál, ott ültünk le, igen, sírtunk, amikor Sionra emlékeztünk. Hárfáinkat a fűzfákra függesztettük fel annak közepén. Mert ott, akik fogságba hurcoltak minket, éneket követeltek tőlünk, és akik elpusztítottak minket, vidámságot követeltek tőlünk, mondván: Énekeljetek nekünk egyet Sion énekei közül. Hogyan énekeljük az Úr énekét egy idegen földön?" De Isten prófétákat küldött közéjük, akik megmondták nekik, hogy vissza fognak térni, és ebben rejlik az ígéret dicsősége - hogy ez Isten egész fogságban lévő népére kiterjedt - függetlenül attól, hogy milyen rangban vagy pozícióban voltak! A vakok, az állók és a sánták mind visszatérnek. A kopasz fejű ember a botjával, ugyanúgy, mint a fiatal és erős, a sánta és az, aki úgy tudott futni, mint a nyúl - mindannyian eljönnek az Úr hegyére! Még a nők sem maradnának le - "A vakok és a sánták, a terhes asszony és a gyermeket vajúdó együtt: nagy sereg tér vissza oda". Ha a próféta nem mondta volna, hogy a vakok és a sánták eljönnek, hogy arcukat a szent város felé fordítják - ha nem mondta volna, hogy be fognak menni az Úr templomába -, talán azt gondolták volna, hogy mivel szegények és vakok, soha nem engedik őket a szent hegyre, Sionra.
De, Barátaim, ennek a szövegnek van egy további prófétai jelentése is, mivel a zsidók összegyűjtésére utal az utolsó időkben. És ezzel most különösképpen foglalkoznunk kell. Hiszek a zsidóknak a saját földjükre való visszatérésében az utolsó időkben. Határozottan hiszek a zsidók egy jövőbeli időben történő összegyűjtésében. Mielőtt Jézus Krisztus újra eljön erre a földre, a zsidóknak megengedik, hogy visszatérjenek szeretett Palesztinájukba. Jelenleg csak a bejárati kapuknál vannak. Úgy tudom, hogy a zsidóknak az a szokásuk, hogy a főrabbi pecsétje alatt a saját országuk földjéből hoznak némi földet Angliába. És hogy halálukkor a legnagyobb örömükre szolgál, ha tudják, hogy e föld egy részét magukkal temetik, még akkor is, ha az nem több, mint egy hatpennys fedezet. Van egy másik elképzelésük is - persze ez nagyon ostoba elképzelés -, miszerint minden zsidó, aki idegen országban hal meg, a föld alatt egyenesen Palesztinába utazik. Azért hiszik el ezt a hazugságot, mert szeretik a hazájukat!
De bármi legyen is a véleményünk a zsidókról és helyzetükről, azt tudom, hogy - bár nem szabad őket megkötözni és elnyomni, bár szavazati joguk kell, hogy legyen a parlamentben, bár meg kell szabadulniuk a polgári fogyatékosságoktól, mégsem egyesülhetnek más nemzetekkel. Eljön majd az idő, amikor a nyereség hajszolásának mocskos eszméit felhagyva a Paradicsom kincseit fogják biztosítani. Most szétszórtan élnek, és az utolsó időkig annak is kell maradniuk. Aztán hirtelen felemelkednek, Isten Lelkének hatása által megérintve, hogy ismét az Ő népévé váljanak. Templomuk ismét Isten imádatától fog visszhangozni, és a régi Sion újra felépül! Akkor várhatjuk igazán, hogy eljön az utolsó idők dicsősége. Bizonyára, ha jól olvasom a Bibliámat, hinnem kell, hogy a levert, megvetett zsidó ismét örülni fog, és a szegény öreg Júdea, amely az emberiség gúnyolódása és megvetése volt, ismét felemelkedik és helyreáll - és ragyogni fog "szépen, mint a hold, tisztán, mint a nap, és félelmetesen, mint egy zászlós sereg"!
Ha ez így van, akkor jegyezzétek meg, a vak zsidó és a sánta zsidó ugyanolyan biztosan megy Jeruzsálembe, mint a többi zsidó! Mindannyian elmennek - a vakok, a sánták, a gyermeket váró asszonyok mind találkozni fognak Isten szent templomában.
A zsidók esetét, a Babilonból való feljövetelüket és Izrael utolsó összegyűjtését azonban itt hagyom. Nagyon keveset tudok róluk, de inkább egy másik szempont szerint szeretnék beszélni a szövegemről. Tudjátok, hogy Istennek van egy sajátos népe, ugyanolyan kiválasztott népe, mint amilyenek a zsidók valaha is voltak - egy elhívott és kiválasztott nép, amelyet az Atya a világ megalapítása előtt kiválasztott - egy megváltott nép, amelyet Jézus az Ő drága vérével vásárolt meg. Ők egy megszentelt nép, mert Isten elkülönítette őket az emberiség többi részétől. Nos, mindezt a népet be kell hozni, össze kell gyűjteni Krisztushoz - mindenki, akit Isten kiválasztott, megváltott és megszentelt, el fog jönni a Sion hegyére! Áldott legyen az Isten, mindannyian el fognak jönni ebbe a fenti városba! Isten búzája mind összegyűlik Isten kosarába. Az Úr váltságdíjasai mindannyian csatlakoznak az Isten trónja köré gyűlt tömeghez örökre...
"Áldani az Ő kegyelmének magatartását,
És tegyétek ismertté dicsőségét."
A szövegem szerint a vakok és a sánták ott találkoznak majd. Most először is a szövegben megnevezett szereplőkről fogok beszélni. Azután pedig megpróbálom megmutatni, hogy milyen kötelességei vannak a keresztényeknek az így megnevezett vagy említett személyekkel, mint a sántákkal és a vakokkal szemben.
I. Először is, a szövegben megnevezett személyiségekről kell beszélnem - "a vakokról és a sántákról".
Először a vakokról fogunk beszélni. A vak embereknek három osztálya van - a fizikailag vakok, a szellemi vakok és a lelki vakok. Illusztrációként elviszlek benneteket a London Roadra, és ott megtaláljátok a vakok e három rendjét. Ott van a vakok iskolája, ahol a fizikailag vakokat találjátok. Közvetlenül előttetek van a római katolikus katedrális - ott találjátok a szellemileg vakokat. Tovább haladva pedig ott van a betlehemi kórház, amelyet általában Bedlamnek hívnak, ahol a szellemi vakok találhatók. Ez tehát a három részleg - a természetes vagy fizikai vakok, a szellemi vakok és a lelki vakok.
Nos, először is, a fizikailag vakokra utalunk. Ha Isten kiválasztotta őket, akkor szeretni fogják Őt, és mindannyian a mennybe jutnak." Ó, szegény Ádám, mennyi fogyatékosság van, amelyet egyetlen bűnöd az utódaidra rótt! Ó, Éva anyám, milyen szenvedések sorát hozta ránk a te vétked! Sántaság, vakság, süketség a bénák, némák, torzszülöttek minden szomorú betegségével együtt! De minden tisztelet a Második Ádámé! Ő legyőzi ezeket a betegségeket! Megmenti "a vakokat és a sántákat". Szuverén Kegyelme által sok szegény, elsötétült emberfiát szeret. A vak embereket nem választják katonának, csak Isten hadseregében, de ebben a hadseregben Ő sok vak harcost besoroz, és a legjobb katonáivá teszi őket! Igen, vak szentek, Isten szeret benneteket, és nem zár ki benneteket a mennyből! Azt az embert, akinek egész életútján a mankójára támaszkodva kell végigmennie, nem utasítják el a Mennyország ajtajánál a mankója miatt. Ti vakok, akik a világban tapogatóztok, amikor megérkeztek a Mennyország kapujához, vajon a szemetek hiánya miatt fognak-e kizárni benneteket? Inkább abban a pillanatban, amikor annak küszöbére érnek, Isten kimondja a szót, és a kiszáradt végtag visszanyeri erejét, a homályos szem fényét, és így "a vakok és a sánták" alkalmassá válnak arra, hogy csatlakozzanak az Isten Trónja körül ragyogó sokasághoz!
Tudjuk, hogy ha megöregedve halunk meg, a mennyben nem leszünk megöregedve - a megdicsőültek homlokán nincsenek barázdák! Az ő szemük nem ismer homályt - nem tudják, milyen az, amikor a testnek gyengeségei vannak, mert a halandóságot halhatatlanságra cserélték! Lehet, hogy mi itt gyengék vagyunk. Lehet, hogy gyönge, beteg, lecsupaszított testünk van itt. De ott szellemi testünk lesz, Krisztus dicsőséges testéhez hasonló, fénybe és fenségbe öltözött! Akkor majd részesei leszünk a mennyei boldogságnak, úgy ragyogva, mint a csillagok az égboltozaton örökkön-örökké! Ti pedig, akik fizikailag vakok vagytok, akik nem látjátok a Nap dicsőséges sugarait, ne csüggedjetek, hanem emlékezzetek arra, hogy sok jeles szent volt, akik ugyanezt a csapást szenvedték el. Mindenekelőtt emlékezzetek meg a paradicsomi Vak Bárdról, aki, amikor a szeme elsötétült, olyan dolgokat látott, amelyeket mások soha nem is képzeltek volna! Miltonra gondolok. Ha meg is fosztottak világi látásodtól, messzire láthatsz Isten mély dolgaiba! Mások is voltak már vakok, akárcsak te. Sok vak ember nagy emberré vált. Te, aki fizikailag vak vagy, örülj, hogy bár vak vagy, de ha hittel Krisztusra tekintesz, akkor csatlakozhatsz "az elsőszülöttek általános gyülekezetéhez és egyházához, amely a mennyben van megírva".
De másodszor, a szellemileg vakok helyre lesznek állítva. A Bedlamre utaltam, hogy illusztráljam. Ezzel nem azokra akartam utalni, akik teljesen elvesztették az eszüket. Nagyon kétséges kérdés lenne arról vitatkozni, hogy egy természetes értelem használata nélkül született személy lehet-e az isteni kegyelem tárgya. Ez rengeteg vitához vezetne, minden gyakorlati eredmény nélkül, ezért nem foglalkozom vele. De van olyan dolog, mint a gyakorlati szellemi vakság. Lehet mesteri elme, gigantikus elképzelések, termékeny képzelet, amely képes más elméket vezetni és irányítani - és mégis lehet egy bizonyos fokú mentális vakság. Mindannyian vagyunk valamennyire vakok. Mindannyiunknak, be kell ismernünk, tökéletlen a látásunk - kivéve a "pápát", aki azt állítja magáról, hogy tévedhetetlen, és ezzel bizonyítja, hogy vakabb, mint mi többiek! Vannak közöttünk olyanok, akik érzik hibás ítélőképességünket, és akik kénytelenek beismerni tudatlanságunkat és a tiszta szellemi felfogás hiányát.
De, Barátaim, a szellemileg vakok közül néhányan bejutnak a Mennyországba. Most azokra gondolok, akiknek a szellemi ereje nagyon gyenge. Néha találkozom ezekkel a szellemileg vak emberekkel. Nem sokat tudnak a saját nyelvükből, és talán még soha életükben nem tettek össze féltucatnyi szót sem nyilvánosan. Egyszer hallottam egy ilyenről, egy idős asszonyról, aki hallott egy igen érdektelen előadást a metafizikáról, de ő "áldott prédikációnak nevezte, mert - mondta - a lelkész mindent elmondott arról, hogy a Megváltó egyszerre hús és fizika is". Azt hiszem, ez egy jó tévedés volt! Ő, mint sok szellemi vak, a szavak felét sem értette meg azoknak a szavaknak, amelyeket egyes prédikátoraink használnak. A kissé szellemileg vak emberek közé tartozott, akik nem részesültek tanításban vagy képzésben. Nos, áldott legyen az Isten, nekik nincs szükségük rá, hogy megtalálják a mennybe vezető utat! "Az úton járók, bár bolondok, nem tévednek benne".
Nos, ezek a szellemileg vakok mind el fognak jönni. Lesznek olyan emberek a mennyben, akik soha életükben egy szót sem olvastak. Nem tudom, milyen mélyre tud lemenni Isten Kegyelme. Néhány szegény teremtmény, akik semmit sem tudnak a földi dolgokról, még ezek is megérthetik az evangéliumot, annyira egyértelmű! Nincs szükségünk óriási értelemre ahhoz, hogy felfogjuk a tanításait. Elemében és lényegében ez áll: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Hívő, bármennyire is tudatlan vagy, megértheted az ember megváltásának e nagyszerű tervét, ezért ne mondd, hogy azért, mert szegény és tudatlan vagy, nem fogsz a Mennybe jutni!
De harmadszor, vannak
a spirituálisan vakok. Amikor egy személyt lelki vaknak találsz, akkor nagyon is
Vigyázz, hogyan beszélsz vele, vagy róla. Azt hiszem, ez egy olyan dolog, amiben gyakran kudarcot vallunk. A katolikusok és a protestánsok közötti vita messze nem olyan, mint amilyennek lennie kellene. Úgy tűnik, arra törekszünk, hogy rögtön alávessük őket a mi nézeteinknek, de ez helytelen tőlünk. Elítélhetjük a téves elveket, de mindig finoman beszéljünk azokról az emberekről, akik ezeket vallják. Lelkileg vakok, ezért kedvesen kell bánnunk velük, kerülve a szellem keserűségét, amely oly gyakran megnyilvánul. A beteg emberek nem veszik be az orvosságodat, ha ecetet adsz nekik hozzá - adj nekik valami édeset hozzá, és be fogják venni. Legyetek tehát kedvesek és szeretetteljesek a szellemileg vakokkal, és ők valószínűleg odafigyelnek majd rátok.
Nem is beszélve a római egyházról, a pusztaiakról vagy az arminiánusokról - hogy ne menjünk tovább a jelenlegi gyülekezetnél -, itt sok a szellemileg vak ember! Ó, férfiak vagy nők, látjátok-e a természet által elveszett és romlott állapototokat? Nem. Láttátok-e valaha is hit által az ember megváltásáért a kereszten keresztre feszített Krisztust? Nem, nem láttátok! Megértettétek-e valaha Krisztus közbenjáró áldozatának elégséges voltát? Nem, nem értetted! Felfogtad-e valaha, hogy mit jelent a Krisztus személyével való életfontosságú egyesülés? Nem! Szólt-e valaha is a Szentlélek a szívedben? Kénytelen vagy megvallani, hogy semmit sem tudsz az Ő tisztító hatásáról! Á, akkor vak vagy - lelkileg vak! Kápolnába járók, templomba járók - a vallás formáját birtokoljátok erő nélkül, vakok vagytok, mint a denevér, amely csak éjszaka tud repülni! Vagy mint a bagoly - amikor eljön a napfény, nem fogtok tudni eligazodni. Hacsak a pikkelyek nem kerülnek le a szemetekről, ki lesztek téve Isten ítéletének! De ha a Szentlélek megvilágosít téged, bár most vak vagy, a Sionra jutsz a kiválasztott faj többi tagjával együtt!
De az én szövegem a bénákat is megemlíti. Ezek ma este nem annyira a tárgyunk, és ezért röviden át is tekinthetünk rajtuk. De a bénák közül sokan eljutnak a mennybe. Kik ők? Nos, Testvéreim, vannak Isten népe közül néhányan, akik sánták, mert gyengék a hitben. Néha sokat hallunk arról, hogy teljes bizonyossággal rendelkezünk arról, hogy Isten gyermekei vagyunk, és aztán időnként hallunk olyanokról, akiknek kétségük van, vagy csak reményük van az üdvösségükkel kapcsolatban. Ahogy a jó Joseph Irons szokta mondani: "Egész életükben reménykednek, reménykednek, hop-hop, hop, hop, hop, mert járni nem tudnak". A kishitűek mindig sánták. Mégis, bár néhányan közületek sohasem mondhatták el bizonyossággal, hogy Isten népe vagytok, mégis egyik-másikotok őszintén mondhatja...
"Egy bűnös, gyenge és tehetetlen féreg,
Kedves karjaidra borulok;
Légy Te az én erőm és igazságom,
Az én Jézusom és az én Mindenem."
Ti bénák, ne féljetek - nem lesztek kitaszítva! Két csiga ment be a bárkába - hogyan kerültek oda, nem tudom megmondani. Sokáig tarthatott nekik. Elég korán indulhattak, hacsak Noé nem vitte őket egy darabig. Szóval, néhányan közületek is csigák vagytok - jó úton jártok, de sokáig fog tartani, amíg bejutotok a bárkába, hacsak nem segít nektek valamelyik áldott Noé!
Ismétlem, a visszaesők bénák. Vannak olyan keresztények, akik úgy gondolják, hogy lehetséges a kegyelem állapotából kiesni. Itt óvatosan szólnék. Isten népe nem bukhat el véglegesen - de nagyon messzire eleshet. Ha egy keresztény elesik, az nem könnyű dolog. Hallom, hogy egyesek arról beszélnek, hogy elesnek és újra felállnak, mintha ez semmiség lenne. De olvassák el a Zsidókhoz írt levél 6,4-6-ot. De mi örülni fogunk, hogy...
"A Kegyelem befejezi, amit a Kegyelem elkezd,
Megmenteni a bánattól vagy a bűntől."
Nem azt mondom, hogy egy keresztény nem eshet el és nem törhet el egy végtagot - de azt igen, hogy Isten gyermeke nem eshet el, és nem törheti ki a nyakát! Nem eshet el súlyos sérülés nélkül. Az eredmény az ő tapasztalatai szerint boldogtalanság és nyomorúság lesz. Nézd meg szegény Dávidot - miután beleesett abba a nagy bűnbe, története nem volt más, mint a lázadó fiai és ellenségei okozta bajok! Ti, az áldott Isten szerető, élő gyermekei, tudom, hogy nem beszéltek könnyelműen a bűnbe esésről. Visszaesők, elesettek, Isten megkegyelmez nektek, ha valóban bűnbánóak vagytok. Dicsőséges tény, hogy a bánkódó visszaesők nem maradnak el. A visszaesők fent fognak énekelni, mint Isten helyreállított gyermekei, akiket mindig is szeretett. Vakok és bénák, higgyetek az Úrban, és a Bárány követői között találtok majd meg titeket az utolsó napon!
II. Másodszor és nagyon röviden: MELYEK A MI KÖTELESSÉGEINK EZEKKEL A VAKOKKAL SZEMBEN?
Azt válaszolom, először is, a lelkileg vakok számára az a kötelességünk, hogy imádkozzunk értük. Igen, hiszem, hogy soha semmit nem szabad tennünk ima nélkül. Bármennyire is vallod, hogy szereted őket, de ha nem imádkozol értük, nem tudom elhinni, amit mondasz! Egyszer egy hitetlen találkozott egy kereszténnyel, és azt mondta neki: "Te nem hiszel a Bibliában. Nem hiszel az evangéliumban!" "De igen" - válaszolta a keresztény. "Nos, akkor hogy lehet az, hogy miközben minden nap elmegyek melletted a dolgaimra, te még soha nem beszéltél velem a lelkemről? Nem hiszel a Bibliában!" "De igen." "Nem tudok hinni neked" - mondta a férfi - "mert ha igen, akkor nagyon érzéketlen vagy".
Nos, keresztények, ha úgy gondoljátok, hogy szellemileg vak emberek vannak körülöttetek, mi a kötelességetek velük szemben? Uraim, hacsak nem érzitek mélységes aggodalmat az állapotuk miatt, attól tartok, hogy a mennyei Orvos nem távolította el a szellemi hályogot a szemetekről! Ha úgy véljük, hogy helyzetük rendkívül veszélyes - hogy Isten világossága híján, amely vezeti őket - elpusztulnak, mennyire meg kell tennünk magunkat az érdekükben! A lelkészek nem éreznek eleget a lelkek iránt ebben az elfajzott korban, hanem folytatják a prédikálást, prédikálást, prédikálást, vagy olvassák, olvassák, olvassák semmirevaló kézirataikat - és mégsem gyarapodnak gyülekezeteik! A lelkész itt van a szószéken, az emberek pedig lent vannak a padokban. Nincs közöttük a rokonszenv aranyló kapcsolata. Több ilyen együttérzésre van szükségünk! Több intenzív szeretetre van szükségünk a lelkek, az istentelenek lelkei iránt! Többet kell mennünk Isten trónjához, hogy könyörögjünk értetek! Isten követeiként Pállal együtt mondjuk: "Kérünk titeket, Krisztus nevében, hogy béküljetek meg Istennel". Nem jelentéktelen dolog lelkileg vaknak lenni! Nem könnyű dolog, ha nincs szemünk! Nem, a vakok biztosan nem jutnak be a mennybe, ha lelkileg vakon halnak meg! Meg kell világosítania a szemüket Istennek, ha fent akarnak lenni! Az örökké áldott és dicsőséges Isten ébresszen fel minden lelki vakot! Mi, akik lelkészek vagyunk, és mindenki más, akinek lehetősége van rá, Isten áldásával éljen azzal, hogy Isten világosságát sötét elméjükre vetítse! Próbáljátok meg szomszédaitokat Isten házába terelni, de vigyázzatok arra, hogy az evangéliumi szolgálat legyen az, amelyre meghívjátok őket! Vigyázzatok arra, hogy a saját következetes gyakorlatotokkal bizonyítsátok az evangélium értékét, amelynek birtokában vagytok. Imádkozz értük, és lehet, hogy Isten megtérést ad nekik az életre.
És ezután a szellemileg vakokkal szemben az a kötelességünk, hogy nagyon jótékonyak legyünk, és megpróbáljuk őket tanítani. Minden velük való kapcsolatunkban kedvességet kell tanúsítanunk, és soha nem szabad megpróbálnunk beléjük sulykolni azt, amit mi helyesnek tartunk. Nem hiszek a bigott feljelentések hasznosságában. Néha különbözöm keresztény testvéreimtől, de nem veszekszem látom elég világosan". Mi, kálvinisták, hisszük, hogy az emberek nem láthatják Isten Igazságát, hacsak Isten nem nyilatkoztatja ki nekik. Ezért nekünk kell a legutolsóként elítélnünk a tudatlanokat, hanem mindent meg kell tennünk, hogy tanítsuk őket és felnyissuk a szemüket. Semmi értelme, ha megpróbáljuk az embert hitre kényszeríteni. Azt mondták.
"Meggyőzni egy embert az akarata ellenére,
Még mindig ugyanezen a véleményen van."
Tehát, amikor vitába keveredsz egy szellemileg vak emberrel, tegyük fel, hogy római katolikus, ne haragudj rá. Ha így teszel, soha nem fogsz barátot szerezni az ellenfeledből. Tegyük fel, hogy mások nem úgy látják, mint te bizonyos kérdésekben, a gyermekkeresztséggel vagy bármi mással kapcsolatban - és azt hiszem, mi baptisták nagyon gyakran tévedünk az indulatainkban néhány vitánk során -, nos, ne próbáld meg rávenni őket, hogy úgy lássanak, ahogy te látod! Testvérek, nem ez a módja annak, hogy meggyőzzük őket hitünk Igazságáról. Ahelyett, hogy így viselkednénk, meg kellene próbálnunk megmutatni nekik az Igazságot, ahogy az a Bibliában van - és akkor be kell csukniuk a szemüket, különben meglátják. "Ott van" - mondjátok - "ha nem látjátok, nem leszek veletek haragtartó vagy indulatos". Soha ne legyünk haragtartóak a szellemileg vakokkal. Tudjátok, hogy a rendőr, amikor éjszaka találkozik egy emberrel, egyenesen az ember szemére fordítja a lámpáját - így kell nekünk is az Igazság Fényét ezekre a vak szemekre fordítanunk, és nem szabad elővennünk a gumibotot, hogy megverjük őket! Arra is gondolnunk kell, hogy volt idő, amikor mi is semmit sem tudtunk. Ezért kötelességünk, hogy kedvesen viselkedjünk az iskola fiatalabb diákjaival, látva, hogy mi sem voltunk mindig a legmagasabb osztályban.
De most befejezésül beszélnünk kell a fizikailag vakok iránti kötelességünkről. Vannak jó emberek, akik szívesen dolgoznának a megélhetésükért, de a nyomorúság miatt fogyatékosak. Ezek közé tartoznak a vakok is. Amikor a betegek és szegények közé megyek, olyan sok embert találok, akiken segíthetek, hogy amikor már mindent odaadtam, amit csak tudtam, még mindig van mit tenni. Nos, ott vannak, és ahhoz, hogy tartósan jót tegyünk velük, hétről hétre kell nekik adni valamit. Arra gondoltam, tegyük fel, hogy egy másik földgömböt is létrehoznánk, és feltekernénk e világ mellé, hogy amikor ezen a világon valaki beteg, vak vagy tehetetlen lenne, áttehetnénk a másik világba, hogy megszabaduljunk tőle? Nos, tegyük fel, hogy ez megtörténik, testvéreim és nővéreim? Hamarosan vissza akarnátok őket kapni! "Ott van a kedves Szo és Szo nővér. Ő teljesen a barátai jótékonyságától függ, de olyan gazdag, mély tapasztalatokkal rendelkezik - annyi vigaszt merítettünk a társaságából, hogy vissza kell kapnunk." Akkor, ha ezek a szegény szenvedők egy másik világban lennének, nem lenne módod jót tenni azzal, hogy megkönnyíted őket - és akkor azt kívánnád, bárcsak tehetnél értük valamit az Úr Jézus Krisztusért. Akkor panaszkodnátok: "Itt van ez a shilling - nem tudom, mit kezdjek vele. Itt van a pénzem, amit nem tudok felhasználni, mert nincsenek olyan jótékonysági tárgyak, amelyeknek odaadhatnám - bárcsak Jézus Krisztus újra lejönne a földre. Nem segítenék-e az Ő szükségletein, ha itt lenne? De igen, megtenném! Neki adnám a legjobbat, ami bárhol fellelhető. Aztán leülnék a lábaihoz, könnyeimmel mosdatnám őket, és fejem hajával törölgetném őket."
Ezt mondod, de ha ezek a szegény vak emberek mind egy másik világban lennének, nem lenne senki, akinek az Ő kedvéért szolgálhatnál, ezért Jézus Krisztus küldött néhányat közülük hozzánk, hogy legyen lehetőségünk jót tenni velük, és hogy egyszer majd azt mondhassa nekünk: "Amint e legkisebbek közül egynek is megtettétek, testvéreim, nekem is megtettétek". Szándékosan vetett néhány vak embert az Egyházra - hogy megadja nekünk azt az élvezetet, hogy tegyünk valamit értük. Azt mondta: "A szegények mindig veletek vannak". Lehetőséget ad arra, hogy kimutassátok iránta érzett szereteteteket azáltal, hogy megkönnyítitek azokat, akiknek szükségük van a segítségetekre. Amikor olyan gyülekezetről hallok, ahol csupa úriember van, mindig búcsút mondok, mert ahol nincsenek szegények, ott hamar elsüllyed a hajó! Ha ott nincsenek szegények, Krisztus hamarosan ad nekik néhányat, ha igazi evangéliumi gyülekezetről van szó.
Nos, a Vakok Társasága egyszerűen azért van, mert vannak jó emberek, akik nem tudnak segíteni magukon, mert vakok és tehetetlenek. Van egy az én egyházamból és néhány más egyházakból. Ez nem egy nagyon nagy Társaság - annál jobb, mert úgy látom, hogy a nagy Társaságokban annyi befolyásra van szükség, és annyi szavazatra, hogy azok, akiknek a legnagyobb szükségük van a segítségre, nem kapják meg azt! Akiknek pedig nincs annyira szükségük rá, de van befolyásuk, azok mindent megkapnak! Nos, ebben a Keresztény Vakok Segélyegyletében néhány ilyen szegény vak ember minden héten kap egy csekélységet, és biztosíthatom önöket, hogy mindannyian rászorulók és az önök jótékonyságának megérdemelt tárgyai.
Ezt kérjük ma este önöktől, hogy támogassák. Jézus Krisztus áll az ajtóban, és azt mondja nektek, amikor távoztok: "Adjatok nekem valamit, ma este, ha szerettek engem".
Olyan gyakran kell fellebbeznem, és olyan sokan követnek a saját embereim, hogy ma este nincs arcom arra, hogy bármit is kérjek tőletek, ezért inkább Krisztus fog kérni, és legközelebb majd én kérek. Ne feledjétek a szegényeket! Gondoskodjatok a vakokról!