[gépi fordítás]
Biztos vagyok benne, hogy elbuknék, ha megpróbálnék olyan prédikációt tartani, amely méltó lenne egy ilyen szöveghez, mint ez. Nem teszek ilyen kísérletet, hanem a ma esti beszédre rendelkezésre álló néhány perc alatt megpróbálom bemutatni a mi Urunkat és Mesterünket, Jézus Krisztust, ahogyan Ő volt, amikor...
"A bűnösök gúnyában megkoronázták Őt."
Imádkozom a Szentlélekhez, hogy tegyen képessé erre, mert ha Ő nem teszi ezt, akkor szavaimnak semmi haszna nem lesz.
Testvérek és nővérek Krisztusban, egy Király áll előttünk - egy olyan Király, amilyet még soha nem ismertünk! Az ő pedigréje dicsőségesebb, mint bármelyik egyszerű földi uralkodóé. Uralkodási joga vitathatatlan. Hatalma, hogy mindent maga alá rendeljen, végtelen, akár úgy dönt, hogy használja, akár nem. Jelleme olyan, amilyen még soha egyetlen királyé sem volt. Jóságában éppoly kiemelkedő, mint hatalmában - "a Magasságbeli Fia", "aki mindenek felett áll, Isten áldott mindörökké" -, aki mégis a mi kedvünkért lett Emberfia! Ez az a Király, aki most előttünk áll.
De micsoda trónra emelték Őt! Látod azt a skarlátvörös köntöst? Ez a királyok által viselt császári bíbor megvető utánzata. Látjátok azt az öreg széket, amelybe a katonák beletuszkolták Őt, hogy egy trón gúnyájára ülhessen? Látjátok mindenekelőtt azt a koronát a fején? Rubinok vannak benne, de a rubinok az Ő saját véréből állnak, amelyet a kegyetlen tövisek kényszerítettek ki áldott halántékából! Nézd, hódolnak Neki, de a hódolat a saját mocskos köpésük, amely végigfolyik az arcán. Térdet hajtanak előtte, de csak gúnyból. Üdvözlik Őt azzal a kiáltással, hogy "Üdvözlégy, zsidók királya!", de ezt csak gúnyból teszik. Volt-e valaha is olyan gyász, mint az övé? Megdöbbentő, hogy ilyen szuperlatív jósággal ilyen ördögi rosszindulattal bántak, hogy ilyen kegyelem ilyen nyomorúságban részesült, hogy ilyen fenséget ilyen megvetéssé silányítottak! Valóban, Ő "megvetett és elvetett volt az emberektől; a fájdalmak embere, és ismerős a gyászban". És nem túloznak azok, akik úgy beszélnek Róla, mint a Szomorúság Császáráról és a Nyomorúság trónra ültetett fejedelméről. Nézzétek Őt, és ha tudjátok, fogjátok vissza a könnyeiteket. Nézzétek Őt, ti, akik szeretitek Őt, és akik tudjátok, milyen szép volt az Ő dicsőséges arca, mielőtt minden ember arcánál jobban elrontották - és lássátok, hogy mindez az Ő saját vérével van megfestve -, és aztán hagyjátok, hogy szívetek örüljön, ha tud. Nem, inkább azt mondom, engedjetek a bánatotoknak, és hagyjátok, hogy a bánatotok bőséges patakokban áradjon, mert minden látvány közül, amelyet emberi szem valaha is látott, ez bizonyára a legszomorúbb!
Három dologról fogok beszélni. A nyomorúságban élő felségnek ebben a furcsa kiállításában sok más dolog is látható, de ez a három dolog elég lesz ahhoz, hogy most lefoglalja gondolatainkat.
I. Az első a következő. Az így kigúnyolt és megszégyenített Megváltónkban annak a jelét látom, amit a mi bűneink tettek.
Emlékezzünk arra, hogy Jézus Krisztus a bűnösök helyében állt. Ez Isten régi igazsága, amelyet jól ismersz, de amelyet soha nem unsz meg hallani. Miután "emberhez hasonlóvá lett, és emberhez hasonlóan találtatott", és beleegyezett, hogy a bűnösök helyére álljon, mintha Ő maga is bűnös lett volna, Jézus Krisztusban a megtestesült bűn teljes eredményét látjátok. Az ember király akart lenni, vagy több akart lenni, mint egy király. "Olyanok lesztek, mint az istenek" - mondta a kígyó Évának az Édenkertben, arra célozva, hogy a nagy Isten féltékeny az emberre, és félt attól, hogy az ember olyan naggyá nő, hogy az Ő vetélytársa lesz! Így megkísértve az ember kinyújtotta a kezét, és megérintette a gyümölcsöt, amelynek fogyasztásától eltiltották. Boldog alattvaló volt, de remélte, hogy boldogabb király lesz belőle! Eddig az volt az öröme, hogy az Úr akaratát teljesítse, de most azt gondolta, hogy képes lesz a saját akaratát teljesíteni, és hogy képes lesz Isten mellett, sőt az Ő helyén uralkodni!
Ah, bolond ember, nézd meg, micsoda királyi jogdíjat hozhat neked a bűn! Gyere ide, és lásd, mint tükörben a koronázás képét, amelyet a bűn ad az embernek. Nézd meg, hogyan koronázza meg őt gúnyos méltósággal és tisztességgel. Királynak állítja be, de ez csak csillogó pompa - minden csak külsőség és látszat. Semmilyen esetben sem ad neki királyi rangot vagy királyi jelleget. Igaz, hogy van korona az ember fején, de ez egy töviskorona, és ez az egyetlen korona, amit a bűn valaha is adhat a szegény emberiségnek. Az ember a föld ura akart lenni, és bizonyos értelemben az is lett, de az első uralkodói cselekedete az volt, hogy a Paradicsomra csapást és pusztulást mért, és a földet tövisekkel és tüskékkel vetette be, hogy attól kezdve soha többé ne egyen kenyeret anélkül, hogy az arca verejtéke ne emlékeztesse a bűnére! Ó igen, Ember, te király vagy! Látom a koronádat! Ha tudsz, tedd nagy becsben - büszke, bolond uralkodó! Megvetetted, hogy a világegyetem nagy uralkodójának alattvalója legyél, és most te magad lettél uralkodó! Íme, a királyi ruhád! Különösen a koronádat figyeld meg - a töviskoronát! Így koronáz meg minket a bűn! Ugyanezt látjuk a mi Megváltónkban is, amikor a mi helyünkben állt - kigúnyolták, megvetették, elutasították, töviskoronával koronázták meg - és mi is ilyenekké válunk a bűn által. "A bűn, amikor véget ér, halált hoz." Krisztus a kereszten egy még teljesebb típusa annak, amivé az ember vált volna, ha a bűnt békén hagyják. Egyre lejjebb és lejjebb viszi az embert, míg végül kiszakítja belőle az életet, és holtan fekteti a völgy rögök alá. A bűn egyetlen trónja a gúny trónja! Egyetlen koronája fájdalmas, és egyetlen jutalma a bánat és a szégyen. A katonák által kigúnyolt Jézusban látjuk, hová juttatta fajunkat a bűn, és mi mindenre képes a bűn.
De Urunk, mint a szégyen látványossága, más módon is mindannyiunk képviselője volt annak, hogy mit tesz belőlünk a bűn. Szégyenének idején senkinek sem volt egy jó szava Jézusra. Minden tanítványa elhagyta Őt és elmenekült. Minden más ember elhagyta őt, és gúnyolódtak rajta. Pontosan ilyen lenne a mi helyzetünk is Krisztus nélkül! És jegyezzétek meg, pontosan ilyen lesz minden olyan bűnös állapota, akinek nincs része Krisztus helyettesítő áldozatában. Az angyaloknak, akik megtartották első birtokukat, szégyenkezniük kell az emberek miatt - és a megváltott emberek maguk is az örökkévalóságban szégyenkezni fognak az istentelen emberek miatt. Dániel azt mondja nekünk, hogy amikor az emberek a feltámadás után felébrednek - megbocsátatlanul, megváltatlanul - "szégyenre és örök megvetésre" fognak ébredni. Az eljövendő világ fájdalmai és nyomorúságai közül az istentelenek számára talán ez lesz az egyik legmegrázóbb - hogy az egész világegyetem megvetéstől hangos lesz róluk! Nem lesz olyan gondolkodásra képes lény, amelyik csodálná a bűnösöket! Mindannyian a megvetés csodálkozásával csodálkoznak majd, hogyan cselekedhettek az emberek valaha is úgy, ahogy ők tették. Azt hiszem, valamelyik angyal ezt fogja mondani nekik: "Ti, akiket Isten teremtett és az Ő bőkezűségéből táplálkoztatok, csak arra használtátok a lélegzeteteket, hogy a Magasságos ellen beszéljetek. Bár minden nap minden falatot, amit ettetek, és még a hátatokon lévő ruhát is Isten jóindulatának - az Ő jótékonyságának ajándékainak - köszönhettétek, hálátlanul emeltétek fel a sarkatokat ellene! Folyamatosan kegyelmeket kaptatok a bőséges Jóttevőtől, mégsem voltatok soha hálásak érte. Szégyelljétek magatokat, ti hálátlan férfiak és nők!" Aztán az angyal mondhatná: "És miután ilyen csúnyán vétkeztetek, elhozták nektek az evangéliumot, és megkértek benneteket, hogy higgyetek Jézusban. A keresztre feszített Krisztust elétek állították, de még ez a csodálatos látvány sem érintette meg a szíveteket, vagy ha egy kis időre meg is érintette a szíveteket, a hatás hamar el is múlt, mert hátat fordítottatok ennek a csodálatos látványnak, és ha nem is szavaitokkal, de tetteitekkel azt mondtátok, hogy semmit sem jelent nektek, hogy Jézus meghal!". Nekem úgy tűnik, hogy egy angyal, ha lenéz egy bűnösre, aki elutasította Krisztust, úgy gondol rá, mint valami hétszeres természeti szörnyűségre!
Kedves hallgatóim, ne gondoljátok, hogy túlságosan erősen beszélek. Nem is, mert nincs olyan bűn, amely felérne azzal, hogy egy bűnös, akinek hirdették az evangéliumot, elutasítja az Úr Jézus Krisztust! Ez az eljövendő világban is bebizonyosodik, ha nem ebben a világban. És hiszem, hogy ti, bűnbánatlan bűnösök akkor szégyellni fogjátok magatokat, és a hegyeket és sziklákat fogjátok hívni, hogy rátok boruljanak, hogy elrejtsenek titeket annak színe elől, aki a trónon ül, mert olyan aljasnak, olyan nyomorultnak, olyan megvetendőnek érzitek majd magatokat még önmagatok előtt is, ha eszetekbe jut, hogy Jézus Krisztus a kereszten, páratlan szeretetével, nem bűvölt titeket! Akkor látni fogjátok, amit most nem látszik látni - hogy ti lehettetek a valaha létezett leghitványabb teremtmény, aki nem repültetek azonnal a karjaiba, nem csókoltátok meg a lábát, és nem mondtátok ott és akkor: "Áldott legyen az Isten egy ilyen Megváltóért! Szeretem Őt, és egész életemet érte fogom tölteni, és érte fogom tölteni egész életemet."
Jézus Krisztus ott, mint a szégyen és megvetés tárgya, csak egy kép és jelképe annak, amilyen minden bűnös, és amilyen minden bűnös lesz, hacsak meg nem újul a Kegyelem által - az örök szégyen és megvetés tárgya lesz! Hogyan fogják őt a pokolban az ördögök gúnyolni az örökkévalóságon át! Gúnykoronát fog viselni - még csak nem is töviskorona lesz - hanem tűzlángok köre! De milyen szörnyű lesz az ördögök nevetése a Gödörben, amikor köréje gyűlnek, és azt kiáltják: "A saját urad akarsz lenni, nem igaz? Király lennél, nem igaz? Nem csókolnád meg a Fiút, nem engednél a hatalmának, a magad útját járnád! Most nézd meg, mi lett az egészből - egy tűzkorona, amelyet nem lehet kioltani! Azt mondtad, hogy meg tudod menteni magad - miért nem tetted meg? Azt mondtad, hogy bármelyik nap alkalmassá teheted magad a Mennyországra Megváltó nélkül - miért nem tetted meg?" Az ilyen gúnyolódások, amelyek éppúgy érkeznek az embertől, magától, mint a nyomorúságban lévő társaitól, ráébresztik arra, hogy a bűn gyümölcse a szégyen - és hogy ez minden leírást és képzeletet felülmúlóan keserű!
II. Másodszor, az emberek által így kigúnyolt, megvetett és elutasított Megváltónk képet ad nekünk arról, hogy a világ hogyan értékeli Őt.
Jézus Krisztus, Isten Fia, mint az Istentől küldött Megváltó jött erre a földre, nem azért, hogy "elítélje a világot, hanem hogy a világ általa üdvözüljön". Mit gondol róla a világ? Ő 33 éve él a földön, és ezalatt az idő alatt semmi mást nem tett, csak jóságos cselekedeteket mindazokkal, akikkel kapcsolatba került. És most a világ arra készül, hogy ítéletet mondjon róla. Milyen dicshimnuszt fog mondani az emberiség e nagy Szeretőjéről? Mit fog mondani erről a legnagyobb emberbarátról? Milyen jutalmakkal igyekszik majd nemesíteni Őt? Itt vannak! Itt vannak! Durva nevetés és kegyetlen gúny a pretoriánus őrség közös szobájában! Ezt gondolja a világ Krisztusról - semmit sem gondol róla! Nevetségessé teszi és megveti Őt!
"De" - mondják néhányan közületek - "mi soha nem bántunk így Krisztussal!" Figyeljetek, uraim, vannak köztetek ebben a házban olyanok, akik meglehetősen közömbösek az Úr Jézus Krisztus iránt. Külsőleg tisztelettel adóznak a vallásos istentiszteletnek, de a szívüket soha nem adták át Krisztusnak. Egész életetekben még egy órát sem töltöttetek azzal, hogy komolyan elmélkedjetek az Ő áldott Személyéről és dicsőséges munkájáról. Nem vagytok megfelelő szívállapotban ahhoz, hogy az Ő dicséretére és dicsőségére szóljatok, és nem is tudtok semmit tenni az Ő ügyének és országának kiterjesztéséért a földön. Igaz, hogy nem káromoljátok Őt - nem álltok nyíltan ellene, de csak közömbösek vagytok. Lehet-e valami sokkal rosszabb az Úr Jézus Krisztus iránti közömbösségnél? Ő olyan szerető és szelíd, és olyan gyengéd szívű, hogy közömbösnek lenni iránta olyan, mintha halálra vágnánk Őt! Ó, ha Ő közömbös lett volna irántunk - amikor nem volt más szem, amelyik megszánhatott volna minket, és más kar, amelyik megmenthetett volna -, ha Ő közömbös lett volna irántunk, akkor ahelyett, hogy ma este ezen a helyen találkoznánk, hogy halljunk Róla, mi mindannyian a pokolban lennénk! De Ő nem volt közömbös irántunk, ezért ne legyen egyikünk sem olyan kegyetlen, hogy közömbös legyen iránta.
Vannak, akik nem közömbösek, mert Krisztus ellen vannak - nem az általuk elképzelt Krisztussal, hanem a Golgota valódi Krisztusával szemben! Ha az evangéliumot egyszerűen úgy hallják hirdetni, ahogyan azt a Bibliában találjuk, nagyon dühösek lesznek. Bármilyen hamis evangéliumot, amelyet emberek gyártottak, képesek megcsodálni, de a Biblia evangéliuma nem felel meg nekik. Amikor ezt hallgatják, elragadja őket a harag és a felháborodás. Például a helyettesítés nagy központi tanítása - Krisztus szenved a bűnös helyett -, hányan fordulnak el megvetéssel ettől az egyértelműen kinyilatkoztatott Igazságtól! Aztán a hit általi megigazulás tana, amely Krisztus evangéliumának a csontvelője - hányan háborodnak fel ezen, és kiáltanak ellene! Az igaz Krisztus, a valódi Krisztus - minden említésére feldühödnek! Talán vannak köztetek olyanok, akik üldözik gyermekeiket, mert azok a Megváltóról beszélnek. Megszólítok-e egy férjet, aki nagyon keserűen beszélt a feleségével annak vallása miatt, vagy egy testvért, aki üldözte a testvérét, mert az keresztény, vagy egy munkaadót, aki gúnyolódott és nevetségessé tette istenfélő alkalmazottját? Nem tudjátok, hogy ha így viselkedtek, akkor magát Krisztust nevetségessé teszitek? Mert ha ezek az emberek valóban Krisztus követői, akkor Ő számol azzal, hogy bármit tesznek velük, azt Ő maga teszi. Azt mondta a tarsusi Saulnak: "Miért üldözöl engem?". Saulnak fogalma sem volt arról, hogy az Urat üldözi - azt hitte, hogy csak néhány szegény megtévesztett férfi és nő az, akit börtönbe vagy halálba hurcol, de maga Krisztus volt az, az Ő követőinek személyében, akit Saul üldözött! Vigyázzatok, mit csináltok, kérlek benneteket, akik így üldöztétek Isten Krisztusát, mert nagyon gyakori, hogy Krisztus ily módon a világtól nem kap mást, mint közömbösséget és megvetést, vagy tényleges ellenállást és üldözést!
És sajnos, sajnálom, hogy ezt kell mondanom, de attól tartok, hogy Krisztust tövissel koronázzák és gúnyolják sokan, akik aligha gondolják, hogy ezt teszik. Úgy értem, például, nem érzed-e, hogy gúnyolódik a Megváltó, hogy az Ő képét sok országban bálványként állítják fel, hogy imádják? Még a saját hazánkban is tízezreket találhatunk, akik leborulnak egy olyan kép előtt, amit Krisztus képének vagy az Ő keresztjének képe előtt gondolnak! Inkább meghalnék ezer halált, ha megtehetném, minthogy bárki felállítsa a képemet, és istenné tegye! Pedig én csak egy szegény, gyenge, bűnös ember vagyok, és ezért engem így lealacsonyítani nem sokat számítana - de Jézus Krisztust, az Isten tiszta és tökéletes Fiát fogni és bálványt csinálni belőle - egy utálatos, undorító, undorító dolgot, mert az ilyen bálvány -, az halálra kell vágnia! Naponta újból keresztre kell feszíteni Őt, és nyíltan szégyenbe kell hozni. Ha bálványokat akartok csinálni, vegyetek ördögöket, és csináljatok bálványokat belőlük! De az Isten Fiát venni és bálványt csinálni belőle, az gyalázatos! Amikor a szegény pogányok meghajolnak a ronda fa- vagy kőbálványuk előtt, az lealacsonyító, hogy ilyen gonosz célra használják - de amikor Isten szeplőtelen Fiának képmását olyan aljas célra prostituálják, mint hogy a bálványimádás gépezetének részévé tegyék, az szörnyű! Most aztán tényleg kigúnyolták Őt!
De vannak más emberek is, akik úgy tűnik, elszántan gúnyolódnak Krisztuson más módon. Ő a hívők keresztségének szertartását az egyházi közösségbe való bevezető szertartásként vezette be, de a gúnyolódók megváltoztatták a szertartás tárgyát, módját és jelentését, és boszorkánysággá változtatták, amely szerintük az öntudatlan csecsemőket újjászüli, és Krisztus tagjaivá, Isten gyermekeivé és a mennyország örököseivé teszi őket! Krisztus egy egyszerű kenyérből és borból álló vacsorát is bevezetett, hogy halálának emlékét megőrizze. De a gúnyolódók ezt a rendelkezést a "mise" áldozatává változtatták, amit a "papok" végeznek, azt mondván, hogy a kenyeret és a bort Jézus Krisztus valódi testévé és vérévé teszik! Ó, ezek rettenetes borzalmak! Néha csodálkozom, hogy a föld nem nyílik meg és nem nyeli el ezeket a gúnyolódókat, és hogy a Mindenható Isten még mindig engedi, hogy ezek az utálatosságok folytatódjanak! Bizonyára a prétoriánus gárda Krisztus kigúnyolása nem volt ilyen bűntett, mint ez! Aztán vannak mások, akik más módon gúnyolják Krisztust. Ők Krisztust prédikálják, de azt mondják, hogy Ő nem más, mint egy ember. Magasztalják az Ő emberségét, de tagadják az Ő Istenségét! Nem azt teszik-e ezzel szellemileg, amit a katonák szó szerint tettek? Az ilyen prédikátorok bíborszínű köntöst öltenek Krisztusra, de mivel tagadják az Ő Istenségét, ez csak egy gúnyos köntös - nem a Mindenhatóság és a Mindentudás igazi bíborszínű köntöse, amely ahhoz tartozik, akiről a zsoltáros azt mondta: "Az Úr uralkodik, fenséggel van felöltözve". Az emberség koronáját teszik rá, de ez csak töviskorona! Jogart adnak a kezébe, de az nem más, mint egy nádszál! Az ő Krisztusuk nem más, mint egy ember, és nem Isten egyenrangú és örökkévaló Fia, Krisztus Jézus, a mi drága Urunk és Megváltónk! Elvették a Királytól valódi talárját, valódi jogarát és valódi koronáját - és ezzel lealacsonyították Őt a saját szintjükre. Vagy inkább azt kell mondanom, hogy ezt tennék, ha tehetnék! Így van az, hogy Jézust még mindig kigúnyolják és szégyenletes módon kérlelik egyesek, akiknek prédikációja filozófiai esszékből áll, amelyekben szó sem esik Krisztus drága véréről - az engesztelést és a kereszténység minden más nagyszerű régi tanítását teljesen figyelmen kívül hagyják! Ez csak a római katonák utánzása, akik Krisztust egy régi székre állították, és kigúnyolták Őt úgy, hogy a királyi hatalom minden jelképét megcsúfolták, és mindent elvettek Tőle, ami a királyi hatalmat és fenséget jelentette.
A legrosszabb az egészben, hogy vannak olyan professzorok, akik bizonyos értelemben az Igazságot tartják, de igazságtalanul! Vannak olyanok, akik azt mondják, hogy szeretik az Úr Jézus Krisztust, és valószínűleg ma este velünk jönnek az úrvacsorai asztalhoz, és úgy tesznek, mintha valóban szeretnének Őt, miközben mindvégig tudják, hogy Krisztusnak nincs valódi hatalma az életük felett. Csodálkozom némelyikőtökön, akik képesek lealacsonyítani magukat részegséggel és még rosszabb bűnökkel, vagy akik tisztességtelenül viselkednek az üzleti életben, vagy akik teljesen kegyelem nélküli életet élnek, és mégis úgy mernek beszélni, mintha Krisztus drága vérében és igazságában bíznának! Ó, mennyire kigúnyoljátok és megsértitek Őt azzal, hogy így viselkedtek! Soha a katonák köpködése, amely a szégyen idején végigfutott áldott arcán, nem gyalázta meg Őt annyira, mint amikor az Ő dicséretét éneklik itt ti, akik holnap buja éneket fogtok énekelni, vagy akik még a bűn hajlékából frissen az Ő asztalához merészkedtek! Isten irgalmazzon nektek, és térítsen meg benneteket gonosz utatokról, mert ha nem így tesz, nem lesz olyan szigorú büntetés, amely jelezné, hogy érzékeli Fiának durva megsértését! A háromszorosan szent Jehova nevében felszólítalak benneteket, ha bűnben éltek, hogy tartózkodjatok attól, hogy szentnek tettessétek magatokat! Ha nem tudtok közel maradni az Úr Jézus Krisztushoz. Ha nem akarjátok követni a szentséget, akkor kérlek benneteket, hogy ne játsszátok Istennel szemben a bolondot, és ne hazudtoljátok meg magatokat azzal, hogy Krisztus a királyotok! Az ördög a királyotok, ezért nem szerethetitek az Úr poharát, míg a részeges poharát szeretitek! És nem ülhettek le a szentekkel lakomázni, miközben ti a tisztátalanságban mulatoztok! Hogyan élvezhetitek a vallás örömeit, miközben a világ örömeivel telítődtök?
Azt gondoljátok, hogy szigorúan beszélek, és így is van, mert néha szinte megszakad a szívem egyesek miatt, akiknek következetlenségei szomorú pusztítást végeznek az Egyházban, "akikről már sokszor elmondtam nektek, és most is sírva mondom, hogy ők Krisztus keresztjének ellenségei". Ne beszéljünk arról, hogy római katonák gúnyolják Jézust, miközben vannak buja professzorok, miközben vannak becstelen professzorok, miközben vannak megbocsáthatatlan és erkölcstelen professzorok, akik még az Úr asztalához is el merészelnek jönni! Isten óvjon meg mindnyájunkat attól, hogy valaha is ilyen módon gúnyolódjunk Krisztuson!
III. Az idő nem engedi, vagy nem engedné, ha elidőznék ezen a témán, amennyit csak tudnék, ezért utolsó pontom ez lesz. Az Úr Jézus, akit így kigúnyoltak és megvetettek, a mi példaképünk arra, hogy milyen magatartásnak kellene lennie.
Ó, mennyire szeretett minket! Ó, mennyire szeretett minket! Nem tudok más mondatot a nyelvemre venni, csak ugyanezt a mondatot harmadszor is, ahogy ránézek - ó, mennyire szeretett minket! Ő az, akinek "szemei olyanok, mint a galambok szemei a vizek folyóinál, tejjel megmosva és illendően beágyazva", akinek "ajkai olyanok, mint a liliomok, édes illatú mirhát csepegtetve", akinek "feje olyan, mint a legfinomabb arany, fürtjei bozontosak és feketék, mint a holló". Ő a Teljesen Kedves, mégis a legszégyenletesebben bántak vele - és Ő ezt készségesen elviselte a mi kedvünkért! Van egy híres kép, amely a Megváltót töviskoronát viselve ábrázolja. Az alján pedig ezek a németül írt szavak olvashatók: "Ezt szenvedtem értetek, mit tettetek értem?". Zinzendorf gróf, aki akkoriban könnyelmű és világi volt, besétált a képtárba, és elolvasta ezeket a szavakat. Megállt egy pillanatra, majd új emberként ment ki Krisztusban - hogy élete végéig az Úr legodaadóbb szolgája legyen! Bárcsak megfesthetném most ezt a képet a szavaimmal, hogy Krisztus láthatóan megjelenjen előttetek, és akkor hallhatnátok, amint azt mondja: "Ezt szenvedtem értetek; mit tettetek értem?". Milyen cselekedetek lehetnek valaha is méltók ilyen önfeláldozó szeretethez? Milyen ajándékok érhetnek fel valaha is ilyen páratlan szeretettel? Milyen magas és buzgó gondolatok emelkedhetnek valaha is e nagyszerű érvelés magasságába? Miféle odaadás lesz valaha is méltó hozzá? Milyen mindent felemésztő buzgalom, amely felemészt minket az Ő kedvéért, közelítheti meg valaha is az Ő irántunk való szeretetének lángolását? Arra kérlek benneteket, akik azt mondjátok, hogy szeretitek Őt, hogy ítéljétek meg magatok, hogyan kellene viselkednetek azzal szemben, aki önként a megvetés helyére került értetek!
Egy-két dolog teljesen világos. Először is, hogy ezentúl egyikünknek sem szabad soha többé udvarolnia a könnyedségnek, a pompának és a pompának.Amikor a keresztes lovagok bevették Jeruzsálemet, és Baldwint királlyá kiáltották ki, visszautasította, hogy koronát tegyenek a fejére, mert azt mondta: "Hogyan viselhetnék aranykoronát ott, ahol az én Mesterem töviskoronát viselt?". Néha elgondolkodom azon, hogy a magukat keresztényeknek vallók hogyan tudnak olyan finoman öltözködni, mint ahogyan azt néhányan teszik. Bárcsak tisztán a szemük előtt látnák Uruk képmását, amint skarlátvörös ruhába öltözött, töviskoronával megkoronázták, és a katonák kegyetlen gúnyolódásának tárgyává tették. Akkor nem törődnének úgy, mint most azokkal a szép dolgokkal, amelyek végül is gyakran csak csúnya dolgok azok számára, akiknek igazi ízlésük van. Jézus Krisztus nem azokat választaná ki utánzóinak, akik nagyszabásúan mutogatják magukat - Ő a szegénységéről és a szégyenéről volt nevezetes -, de néhány magát kereszténynek valló keresztény soha nem boldog, hacsak nem a látványosság miatt nevezetesek. Mondjunk le minden ilyesmiről a mi Urunk, Jézus Krisztus szeretetéért!
Akkor viszont teljesen világos, hogy nem kellene törődnünk a gúnyolódással. Megvetés? Gúnyolódjunk a gúnyolódással! Kinevet minket a világ? Nevessünk a világ nevetésén, és mondjuk neki: "Megvetsz minket? Feleannyira sem, mint amennyire mi megvetünk titeket! Apáink megvetették a kardodat, ó világ - a tömlöceiteket, a kínpadotokat, az akasztófátokat, a karóitokat - és azt hiszed, hogy mi megremegünk a gúnyolódásotok és gúnyolódásotok miatt?". Egyes hitetlen írók, amikor a keresztény embereket vagy az Egyház egészét karikírozzák, azt hiszik, hogy okos dolgot tettek - de milyen jelentéktelen és jelentéktelen mindez - egy olyan dolog, amely alig érdemel említést! Urunkat annyira megvetették, hogy bármilyen szatírát is kell elviselnünk, az csak bók lesz ahhoz képest, amit Neki kellett elviselnie! És a mai gúny és gúny nem tud olyan poharat keverni, mint amilyet Ő ivott a pohárig. Az Ő pohara olyan keserű volt, hogy bármit is adnak nekünk inni, az viszonylag édes. Olyan hevesen kezdték Őt, hogy nem tudnak velünk semmi oly rosszat tenni, mint ez! A ház Urát Belzebubnak nevezték, így az Ő szolgáit sem nevezhetik ennél rosszabb néven! Kigúnyolták Őt, és halálra ítélték. Előbb a legélesebb fegyvereiket vették elő, úgyhogy az a szánalmas nevetés és gúny, amit most a keresztények ellen hoznak, valóban nem érdemel egy pillanatnyi figyelmet! Mégis ismerek olyanokat, akiket nagyon is nyugtalanítanak ezek.
"Á - mondja az egyik -, remélem, keresztény vagyok, de félreismertek azok, akiknek tudniuk kellene, hogy valójában mi vagyok." Nos, de hát ez új dolog? Nem kell csodálkoznod, hiszen éppen ezt tették Jézussal is. Kételkedhetnél abban, hogy Krisztus igazi szolgája vagy-e, ha nem ugyanolyan ecsettel mázolnának le téged, mint amilyennel Őt mázolták le! "Ah, de olyan kegyetlen dolgokat mondanak rólam, és olyan módon gúnyolódnak rajtam, hogy az egészen megbánt." Éppen így van, de ha még tövissel is koronáznak meg, biztos lehetsz benne, hogy a tövisek hegyét előbb letörik, mert Krisztusnak a fején voltak, és Ő elvette a hegyüket! És ha az istentelenek gúnyolódnak rajtad, az sohasem történhet azzal a kifinomult iróniával, amellyel a katonák gúnyolták Őt, amikor azt mondták: "Üdvözlégy, zsidók királya!". Ki szégyelli, hogy keresztény? Igen, ki szégyelli, hogy nonkonformista keresztény? Ki szégyelli, hogy annak az egyháznak a nevén nevezik, amelyhez tartozik? Ha vannak itt ilyenek, osonjanak ki a hátsó kijáraton, mert gyávákra nincs szükség Isten seregében! De ha tudjátok, hogy Krisztus követői vagytok, dicsekedjetek ezzel az áldott ténnyel, és soha ne szégyelljétek magatokat, ha ezért szégyenkezni kell! Nem, inkább tartsátok "Krisztus gyalázatát nagyobb gazdagságnak, mint az egyiptomi kincseket".
Mielőtt befejezném, csak annyit szeretnék mondani, hogy szerintem egy ilyen szövegnek, mint ez, mindannyiunkat, akik szeretjük az Urat, arra kellene ösztönöznie, hogy tegyünk valamit Krisztusért, ami önmegtagadást igényel. Úgy gondolom, hogy egy ilyen szakasz olvasása miatt néhány Testvérünk és Nővérünk elment, hogy népünk legalacsonyabb rétegei között dolgozzon - ahol a mocsok és a bűn bővelkedik. Meg tudom érteni, hogy egy finoman nevelt hölgy ilyen munkának szenteli magát, és egy magas műveltségű úriember hősiesen dolgozik a legrosszabb londoni nyomornegyedek népe között, miután látta Krisztust töviskoronát viselni. Meg tudom érteni, hogy egy misszionárius Krisztus kedvéért Kínában a tízszeres mocsok közepette él és dolgozik, és kínai emberré teszi magát a kínaiak között, hogy megnyerje őket a Megváltónak. Meg tudok érteni valamit abból a szellemből, amely arra késztetett férfiakat és nőket, hogy teljesen Krisztus ügyének szenteljék magukat, és járják az igét hirdetve, vagy a szegények vagy betegek szolgálatában álljanak. Megértem, hogy egyesek még a pestisjárványoktól fertőzött városokba is elmentek, és a betegek és haldoklók között éltek és haltak meg.
Ha egyszer megláttuk Krisztust és az Ő töviskoronáját, akkor olyan lelkesedést kellene éreznünk, amely képessé tesz bennünket bármilyen merész cselekedetre érte! Ahogy Mesterem tövissel körülvett fejére nézek, úgy érzem, hogy minden embernek, aki szereti a Megváltót, hősiessé kell válnia a látványtól, ha Isten Lelke csak segít neki, hogy úgy lássa, ahogyan látnia kell. De, Krisztusban való testvéreim és nővéreim, nem az én dolgom, hogy azt javasoljam, mit kellene tennetek, hanem mindannyiótoknak magatoknak kell azt javasolnotok. De megkérdezném mindannyiótokat, hogy nem tudnátok-e tenni valamit Jézusért, amit még soha nem tettetek. Hozzatok valamilyen áldozatot, viseljetek töviskoronát - mármint lelkileg - az Ő kedvéért. Menjetek egy lépéssel messzebbre, mint eddig valaha, merüljetek mélyebbre a megszentelődés vizében, adjátok át magatokat teljesebben Krisztusnak ettől az éjszakától kezdve! Imádkozom, hogy így legyen. Imádkozom Isten Lelkéhez, hogy képessé tegyen benneteket erre, és az Úr Jézusnak dicsőség és dicsőség legyen az Ő szégyenéért kárpótlásul - és bizonyára Ő ezt a kárpótlást gazdagon megérdemli! Legyen az Övé most, az Ő drága nevéért! Ámen.