[gépi fordítás]
JÉZUS KRISZTUS, a mi kegyelmes Urunk és Mesterünk, itt a Szentlélekről beszél, és azt mondja róla: "Ő dicsőít meg engem, mert az enyémből kap, és megmutatja nektek". A mi Urunk Jézus Krisztus a saját személyes tanításában nem jelentette ki világosan az összes Igazságot, amelyet ki akart nyilatkoztatni, mert a Szentlélek akkor még nem adatott meg tanítványainak, és ők akkor még nem voltak képesek befogadni mindazt, amit taníthatott volna nekik. Ő maga mondta nekik: "Sok mindent kell még mondanom nektek, de ti most nem tudjátok elviselni". Mindannak a csírája, amit majd kinyilatkoztatnak, ott volt Krisztus tanításában, de nem a teljes kibontakozása. Ez a Szentlélek pünkösd napján történt adományozása utánra maradt. Az Apostolok Cselekedeteiben, különböző leveleikben és a Jánosnak adott Apokalipszisben Isten Igazságának teljes kinyilatkoztatását kapjuk - a Szentlélek ott veszi át Krisztus dolgait, és tárja fel nekünk, és ígérete szerint a Jelenések könyvében megmutatja nekünk a "jövendő dolgokat" is.
Figyeljük meg, hogy Megváltónk nem ment el a tanítványaitól, és nem hagyta, hogy a Lélek eljöjjön rájuk anélkül, hogy előzőleg ne jelezte volna nekik, hogy eljön. Felkészítette őket a változásra. Amíg Ő itt volt a földön, személyesen állt népe élén, és mivel az volt a szándéka, hogy a Szentlélek az Ő helyettesítésére szolgáljon távollétében, tájékoztatta követőit, hogy ez így lesz. Elmondta nekik, hogy Isten Lelke el fog jönni, hogy teljesebben ki fogja tárni azokat a nagy Igazságokat, amelyeket Ő maga tanított tanítványainak, és hogy a már kinyilatkoztatott Igazságokat alkalmazni fogja az Ő népe szívében, hogy képesek legyenek megérteni sok mindent, ami eddig meghaladta a felfogóképességüket. Nem volt különválasztva a krisztusi és a Szentlélek diszpenzációja, de a kettő egymásba fonódott és egymásba illeszkedett az Úr Jézus eme emlékezetes szavai által, közvetlenül mielőtt a Gecsemánéba és a Kálváriára ment: "Ő dicsőít meg engem, mert az enyémből kap, és megmutatja nektek".
Megváltónknak ezt a kijelentését a Szentlélekkel kapcsolatban három szempontból vizsgáljuk meg, és imádkozunk, hogy Isten áldássá tegye azt, miközben elmélkedünk rajta. Először is, a szöveget doktrinálisan fogjuk szemlélni. Másodszor, úgy tekintjük, mint ígéretet. .
I. Először is tehát DOKTRINÁLISAN NÉZZÜNK A SZÖVEGRE.
Krisztusnak ez a kijelentése tartalmaz néhány nagyon fontos tanítást, és a legjobb az, hogy a Szentlélek feladata és célja Jézus Krisztus dicsőítése. A Szentírás egyetlen tanulmánya sem érdekesebb és hasznosabb a keresztény ember számára, mint az a kinyilatkoztatás, amelyet a Szentháromságról és az isteni személyek különböző szerepeiről kaptunk a megváltásunk munkájában. John Bunyan írt egy figyelemre méltó művet a Szentháromságról és a kereszténységről - és semmi sem lehetne megfelelőbb, hiszen a Szentháromság nélkül nem lenne keresztény! Az Atya, a Fiú és a Lélek kell ahhoz, hogy az ember legnemesebb fajtája, az Úr Jézus Krisztusban hívő ember létrejöjjön! Az áldott Szentháromság különböző tisztségei az Egységben általában elkülönülnek és világosan körülhatárolhatók, mégis néha összefonódnak és felcserélődnek, ahogyan a szövegünkben Jézus tanúságot tesz a Lélekről, és a Lélek folyamatosan tanúságot tesz az Úr Jézusról, és megdicsőíti Őt. Testvéreim, imádkozom, hogy emlékezzetek arra, hogy amikor a Lélek meggyőzi a világot a bűnről, az azért történik, hogy az elítélt bűnös megtanulja annak a Megváltónak a drágaságát, akiről a Lélek tanúságot tesz! Amikor meggyőzi a világot az ítéletről, az nem csak azért van, hogy a Bírót úgy tiszteljük, ahogyan megérdemli, hanem azért is, hogy a bűnös elméje számára világossá váljon az az út, amelyen az ítélet Krisztus helyettesítő áldozata által elhárítható. És amikor meggyőzi a világot az igazságosságról, milyen igazságosság az, ha nem az, amelyet Jézus Krisztus munkált ki és hozott be - egyedül az az igazságosság, amelyben a megváltott bűnösök képesek megjelenni Isten előtt folt, ránc vagy bármi hasonló nélkül? A Szentlélek mindig ezzel a céllal és célkitűzéssel dolgozik - hogy a bűnösöket Jézus Krisztus csodálatára, imádatára és bizalmára vezesse! Mindenhatósága erre a célra hajlik - hogy Jézus Krisztus megdicsőüljön az Ő kegyelme által megmentett bűnösök szívében és életében!
A szövegünkből egy másik tanítást is kiolvasok, nevezetesen azt, hogy minden olyan tanítás, amely nem dicsőíti Jézus Krisztust, nem a Szentlélek tanítása. Ezzel az egyszerű próbával a legszerényebbek is képesek lehetnek megítélni a tanításnak még azt a formáját is, amelyik a leghivalkodóbb. És ha nem állja ki ezt a próbát, akkor habozás nélkül elvethető! A legszegényebb ember, aki belép bármelyik gyülekezetbe, ha olyan tanítást hall, amely Krisztust dicsőíti, azt mondhatja: "Nyugodtan meghallgathatom ezt a tanítást, mert Isten Lelke rányomja pecsétjét." Ez a tanítás a miénk. De ha másfelől az intellektuális ragyogás és a puszta emberi tudás ragyogó bemutatása közepette semmi olyat nem mondanak, ami az Úr Jézus Krisztust dicsőíti, Isten igaz gyermeke azt mondja magának: "Mi dolgom van nekem ezen a helyen? Ez nem az a társaság, amelyik nekem kedves, és nem is az a tanítás, amelyre figyelnem kellene. Itt nincs sem a lelkemnek való táplálék, sem pedig a lehetőség arra, hogy dicsőítsem az én drága Uramat és Mesteremet! Elhagyom ezt a gyülekezetet, és keresek egy másik helyet, ahol Isten Lelke munkálkodik a Krisztus dicsőítésének választott szolgálatában." Így az a nagyszerű tanítás, hogy a Lélek munkája Krisztus dicsőítése, olyan szellemi detektorral lát el bennünket, amellyel felismerhetjük, hogy mi az igazi arany és mi a hamisítvány - és amely alapján megítélhetjük, hogy a hangok, amelyeket hallunk, az éjszaka hangjai-e, amelyek arra kiáltanak, hogy kövessük őket a sötétségben, vagy a hajnal hangjai, amelyek a nap eljövetelét hirdetik!
A szövegben van ez a további tanítás is, hogy a Szentlélek Krisztus megdicsőítése során szent összhangban cselekszik az áldott Szentháromság többi személyével, mert Jézus azt mondta: "Ő az enyémből kapja". Nem fogom megmagyarázni Krisztus e kijelentését. Nem tehetem, mert magam sem értem teljesen. Csak annyit mondhatok, hogy a Szentlélek itt úgy van ábrázolva, mint aki megkapja Krisztus dolgait. Nos, a Szentlélekről a Szentírás folyamatosan úgy beszél, mint Isteni lélekről, és Ő bizonyára Isteni is - Krisztus azonban itt azt mondja, hogy az Atyától kapja vagy veszi el Krisztus dolgait, hogy megmutassa nekünk. Ezek nem az Ő saját dolgai - az Ő saját kitalációi vagy sugallatai -, hanem azok, amelyeket Krisztus az övéinek nevez. Tehát, ahogyan Jézus azt mondta, hogy nem a saját nevében jött, hanem az Atya nevében, aki elküldte Őt, úgy Isten Lelke sem a saját nevében jön, és nem is a saját üzenetével jön - hanem átveszi Krisztus dolgait, és megmutatja azokat nekünk. Örülök a dicsőséges Szentháromságnak az Egységben való nagy művének eme megosztásában! Szeretem látni, hogy az Atya, a Fiú és a Szellem mind részt vesz a választottak üdvösségében! Ahogyan a teremtéskor Isten azt mondta: "Teremtsünk embert a mi képünkre, a mi hasonlatosságunkra", és tanácsot tartottak, hogy döntsenek erről a korai munkáról, úgy itt sem csupán a Szentháromság egyik Személye, hanem mindhárman részt vesznek az ember újjáteremtésének nagyobb munkájában! A Lélek az Atyától kapja a Krisztus dolgait, és így olyan, mintha Isten azt mondaná: "Alkossuk újjá az embert a mi képünkre, a mi hasonlatosságunkra". Az Atya, a Fiú és a Lélek együtt munkálkodik az új teremtés tökéletesítésén - ezért adjunk mindig osztatlan és egyenlő tiszteletet az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek -.
"
Adjatok dicséretet az Atyának,
Adjatok dicsőséget a Fiúnak,
És az Ő kegyelmének szellemére
Legyen egyenlő becsülettel elvégezve!"
Továbbá szeretném, ha észrevennétek, hogy a Szentlélek, mivel Krisztus dicsőítésére törekszik, a saját dolgaival dicsőíti Őt. Jézus azt mondja: "Az enyémből fog kapni". A Szentlélek nem Krisztuson kívül keres valamit, hogy dicsőséget szerezzen Krisztusnak - ha Krisztust akarja megdicsőíteni, akkor a koronát az Ő saját ékszereiből kell készíteni - és az ékszereket az Ő saját bányájában kell megtalálni! Tehát, Szeretteim, ahhoz, hogy Krisztust dicsőítsétek, Krisztushoz kell mennetek - Krisztus dicsőségeit magában Krisztusban kell megtalálnotok. Még a Szentlélek, aki mindentudó, sem néz Krisztuson kívülre, hogy találjon valamit, amivel Őt dicsőítheti. "Ő fog engem dicsőíteni, mert az enyémből kapja". És egyikünk sem tisztelheti Krisztust azzal, hogy valamit hozna Neki. Ha tisztelni akarjuk Őt, akkor azzal kell tisztelnünk Őt, ami már az övé. Ha ebben a pillanatban az Úr Jézus Krisztust akarom tisztelni, hogyan tehetném ezt jobban, mint az Ő saját Személyéről, saját Emberiségéről, saját Istenségéről, saját életéről, saját haláláról, saját feltámadásáról, saját mennybemeneteléről és saját visszajöveteléről az Ő Atyjának dicsőségében a szent angyalokkal együtt? Krisztus dolgaival kell tisztelnünk Krisztust!
Ha a Szentlélek így akarná, páratlan újdonságokat hozhatna létre Krisztus tiszteletére, de nem akarja ezt tenni. Ő azzal tiszteli Krisztust, ami Krisztusé, és ha te és én, a szószéken vagy bárhol máshol állva, Krisztust akarjuk tisztelni, akkor nem szabad arra törekednünk, hogy a saját agyunkból származó ragyogó gondolatokat emeljünk ki, vagy hogy társaink elé álljunk, hogy bemutassuk saját csodálatos műveltségünk eredményeit - azokat a nagyszerű virágokat, amelyeket saját, magasan képzett elménk jól megművelt kertjében termesztettünk! Ó, nem - Krisztusnak a saját virágait kell megszagolnia, ha azt akarja, hogy édes és elfogadható virágcsokrot hozzanak neki! A tömjénfüstölőjébe tett tömjén összetevőinek mind az Ő sajátjainak kell lenniük - semmi más nem lesz elfogadható számára. Még a Salamon énekében is emlékeztek arra, hogy amikor Krisztus a saját kertjébe jön, azt mondja: "Fűszerrel szedtem mirhámat, mézzel ettem mécsesemet, mézzel ittam boromat, tejjel ittam boromat". Semmi sem dicsőíti annyira Krisztust, mint az, ami már az övé! Isten Lelke tudja ezt, és ezért, hogy Krisztust dicsőítse, Krisztus saját dolgaiból vesz, és semmi másból.
Egy kicsit tovább folytatva - a szövegben szereplő Tanítás eme nézetét - emlékeztetnék arra, hogy amikor a Szentlélek Krisztus saját dolgaival akarja dicsőíteni Krisztust, akkor a hívők szívének mutatja be azokat: "Az enyémből kapja, és megmutatja nektek". Az Ő isteni segítsége nélkül nem láthatjátok - nem azért, mert nem látható, hanem mert a szemetek túlságosan homályos ahhoz, hogy érzékeljétek. Isten Lelkének munkája az, hogy felragyogtassa Krisztus szépségeit, hogy meglássuk azokat. És amikor így megvilágítja őket, Krisztus megdicsőülését jelenti, hogy meglátjuk ezeket a szépségeket! Nem pusztán Krisztus dicsőségére szolgál, ha beszélünk róluk - ez is egy módja az Ő dicsőítésének -, de ha nem tudsz beszélni, ha nincs ékesszólásod, vedd észre Isten ezen áldott igazságát, és vigasztalódj meg általa - Krisztust dicsőíti, ha látod az Ő dicsőségét!Tegyük fel, hogy olyan lassú vagy a beszédben, hogy még a saját feleségednek vagy gyermekednek sem tudod elmondani, mit láttál Krisztus szépségeiből, mégis a Szentlélek dicsőítette Krisztust, amikor megmutatta neked ezeket a szépségeket. Lehet, hogy te csak egy szegény szolga vagy, vagy egy szerény munkásember, aki a homályban él és dolgozik - vagy esetleg egy fiatal gyermek vagy egy leány, akit alig ismernek a saját családi körödön kívül, mégis hidd el nekem - amikor az Úr Jézus Krisztust az Ő szépségében látod, ahogyan Őt a Szentlélek fénye kinyilatkoztatta neked, Jézus Krisztus megdicsőült! Igaz, hogy megdicsőül, amikor az Ő drága nevét hirdetem azoknak az ezreknek, akik összegyűlnek ebben az imaházban, de megdicsőül abban a kis hálószobádban is, ahol talán az éjszaka közepén, amikor ébren fekszel, azt mondod magadban: "Drága Krisztus, milyen drága Megváltó vagy Te nekem!". Amikor friss rálátásod lesz Rá. Amikor egy új fénysugarat kapsz, amely az Ő áldott arcára árad, és észreveszel még néhányat a szeretetnek abból a sorából, amely oda van írva - Jézus Krisztus megdicsőül! Azt hiszem, ez is része annak, amit Krisztus értett, amikor azt mondta tanítványainak a Szentlélekről: "Ő megdicsőít engem, mert az enyémből kap, és megmutatja nektek".
Ó, milyen csodálatos képet ad nekünk néha a Szentlélek Krisztusról! Attól tartok azonban, hogy eddig csak nagyon kevesünknek adatott meg, hogy csak részlegesen lássuk Őt. Nem álltál-e már néha egy dombon, amikor a felhők és a napsütés keveredett, és a felhők felszakadtak, és a nap átsütött, és az a domb arrafelé aranyló napfényben tündökölt, és a tájnak az a része csodálatosan megvilágosodott? A völgyben végig sötétség volt. De hamarosan a felhők ismét eltolódtak, és akkor a fénysugarak lefelé vándoroltak a síkságra, és az alant folyó folyó folyó megvillant a napfényben, míg a dombot ismét árnyékba burkolta az árnyék! Ahogy a felhők tovább vonultak, a napsugár folyamatosan világította meg a táj különböző részeit. Pontosan így van ez a Krisztusra való tekintetünkkel is! Isten Lelke, aki maga a fény tökéletessége, olyan ragyogással ragyogja be Krisztust, amilyennel a nap soha nem rendelkezett! Néha a Lélek beragyogja Krisztus papságát, és ó, milyen csodálatos látvány akkor számunkra, amikor látjuk Krisztust, amint felajánlja magát, mint az egyetlen nagy áldozatot a bűnért! Egy másik alkalommal előfordulhat, hogy a Lélek különösen Krisztus prófétai Jellemére ragyog fel, és akkor csodáljuk Őt, amint kinyilatkoztatja nekünk Istent, és tanít minket az Igazságra! Talán másnap a Lélek megmutatja nekünk Krisztus királyi Jellegét, és akkor sírunk, vagy inkább énekelünk...
"
Éljen a Jézusnév ereje!
Hadd boruljanak le az angyalok!
Hozd elő a királyi diadémot,
És koronázd Őt mindenek Urává!
Csecsemők, férfiak és apák, akik ismerik az Ő szeretetét,
Akik érzik bűnödet és rabságodat,
Most öröm az összes fenti házigazdákkal
És koronázzátok Őt mindenek urává!"
Néha egy-egy fénysugár rávilágít Krisztus szögekkel átszúrt kezeire, és akkor csodálkozva kérdezzük: "Hogyan lehetett a világegyetem Teremtőjének kezeit így a fához szegezni értünk?". És hamarosan a Lélek ragyogó fénye ragyog fel Jézus arcán, és akkor mi...
"
Lásd: Isteni könyörület
Lebeg az Ő lankadt szemeiben"
ahogy lehajtja a fejét a halálba értünk. De mi lesz, ha a Szentléleknek tetszeni fog, hogy teljes képet adjon nekünk Krisztusról a kereszten? Akkor boldog lelkünk valóban dicsőíteni fogja Őt, és minden megváltott lélek halkan énekelni fog...
"
Édesek a pillanatok, áldásban gazdagok,
Amit a Kereszt előtt töltök.
Élet, egészség és béke birtokában
A bűnösök haldokló barátjától.
Itt fogok ülni örökké nézelődni
Mercys patakokban, vérpatakokban.
Értékes cseppek! Lelkemet átitatva
Könyörögjek és követeljem a békémet Istennel.
Itt találom a mennyországomat
Míg a keresztre nézek...
Nagyon szeretsz engem? Ive több megbocsátott.
I"
Ó, hogy Krisztusnak ilyen látványa legyen, mert így Jézus megdicsőül, és mi igazán áldottak leszünk!
II. Másodszor, azt akarom megmutatni, hogy a SZÖVEG Ígéretnek tekinthető. Ő fog - ez három Krisztus áldott "fog" és "akar" közül - "megdicsőít engem, mert az enyémből kap, és megmutatja nektek".
Gyere, kedves Isten gyermeke, és ragadd meg Krisztus e drága ígéretét! Ha megkapod egy ember ígéretét, és hiszed, hogy ő becsületes ember, akkor értékeled az ígéretét. Itt azonban a te Istened és Megváltód, Jézus Krisztus, a hűséges Ígérő ígéretét kapod meg, így hát ezt értékelheted! Nem merülnek-e fel benned néha komoly kétségek, hogy valóban Krisztust dicsőíted-e? Ha igen, akkor támaszkodjatok az Ő áldott ígéretére. A bennetek lévő Szentlélek megdicsőíti Krisztust, mert Ő veszi fel Krisztus dolgait, és megmutatja nektek. Lehetséges, hogy attól félsz, hogy az elkövetkező napokban nem fogsz dicsőséget szerezni Krisztusnak. Ismeritek saját erőtlenségeteket, tehetségtelenségeteket és a Krisztus dicsőítésére való lehetőségetek hiányát. Sokszor sírtál már...
"
Ó, ha ezer nyelv énekelhetne.
Az én nagy Megváltóim dicsérik!
Istenem és Királyom dicsősége
Az Ő kegyelmének győzelmei!"
Mégis bánkódsz, hogy nem tudod Őt dicsőíteni, és félsz, hogy soha nem leszel képes rá. Hallgasd meg újra ezt a drága ígéretet: "Ő megdicsőít engem, mert kap az enyémből, és megmutatja neked", még neked is, bár te vagy az Ő legszegényebb, leggyengébb, legaljasabb gyermeke! Bár másoknak nem sokat fogsz tudni mondani róla, de Krisztust fogod dicsőíteni, ha ránézel, ahogyan Őt a Szentlélek kinyilatkoztatja neked! Tiszteljük a napot, amikor ránézünk, vagy sütkérezünk a sugaraiban - nem tudom, mi mást tehetnénk, hogy kifejezzük a nap iránti megbecsülésünket, mint hogy fekszünk a napfényben, és hálát adunk Istennek, amiért hagyta, hogy a nap ránk ragyogjon. Gyakran gondoltam a liliomokra és a rózsákra a kertben, és arra, hogyan dicsérik Istent, aki teremtette őket. Nem énekléssel, mint a madarak, nem morgással, mint a szarvasmarhák, nem tapsolnak örömükben és ujjongásukban, mint az erdő fái - a liliomok és a rózsák úgy dicsérik Istent, hogy egyszerűen csak befogadják Tőle mindazt, amijük van, isszák az Ő harmatát, esőjét és napsugarát, és teljes szépségükben ott állnak, és árasztják magukból az illatot, amit Ő öntött beléjük! És így kell dicsőítenetek Krisztust, testvéreim és nővéreim, akik Őbenne vannak. Lássátok Krisztust úgy, ahogy a Lélek megmutatja Őt nektek! Fogadjátok be az Ő teljességét, árasszátok ki a Kegyelmet, amelyet Ő öntött belétek - és így fogjátok dicsőíteni Krisztust!
Most, szeretteim, ez az ígéret minden igaz hívőben naponta beteljesedik. Isten megdicsőül bennük azáltal, hogy meglátják az Úr Jézus Krisztust, amint Őt a Szentlélek kinyilatkoztatja nekik. Miközben a napi munkájuk felé és onnan hazafelé járnak. Amikor leülnek egy kicsit olvasni a Bibliát. Ahogy imádságban térdelnek le az ágyuk mellé, és elmerülnek a csodálkozásban, szeretetben és dicséretben a ti szép "oltáraitok" láttán, amelyek mindenféle drágakővel vannak kirakva, virágokkal, gyertyákkal és képekkel vannak ellátva. Ne beszéljetek nekem a nagyszerű katedrálisaitokról, építészetük minden pompájával együtt! A világ legjobb oltára egy megtört és bűnbánó szív, és a legigazibb katedrális egy olyan lélek, amely a benne lakozó Istenben örvendezik! Amikor a Szentlélek eljön és kinyilatkoztatja Krisztust a lélekben, akkor ott van az oltár, ott van a templom, ott van az igazi istentisztelet, amelyről Isten minden máson túl gondoskodik - és ez valóban Krisztus dicsőítése!
Mivel ez az ígéret így folyamatosan teljesül, biztos vagyok benne, Szeretteim, hogy a legkívánatosabb, hogy egyre inkább teljesüljön, és ezért arra buzdítalak benneteket, hogy hivatkozzatok rá Isten előtt. Mondjátok: "Uram, kegyelmesen megkérnéd-e a Szentlelket, hogy dicsőítse meg bennem Krisztust, és tárja fel előttem Krisztust jobban, mint ahogyan eddig tette?". Amikor ezt az imát mondod, ha valóban komolyan gondolod, akkor komolyabban fogsz elmélkedni Krisztusról, mint eddig valaha, az Igében való kutatásodban, hogy mindent megtudj Krisztusról, amit csak tudsz, és a Krisztussal való közösségedben. Amiért az ember valóban imádkozik, azt szorgalmasan keresi, amíg el nem éri, ha az valóban összhangban van Isten akaratával. Ha elménk teljesen a világgal van elfoglalva, valószínű-e egyáltalán, hogy Isten Lelke megmutatja nekünk Krisztus dolgait? Megfelelő teret kell adnunk a Léleknek. Időt és lehetőséget kell adnunk Neki - más dolgokat félretéve magunktól, és lelkünket várakozó és várakozó magatartásban a Lélek elé helyezve! Ahogy az érzékeny lemezeket az elé a tárgy elé helyezzük, amelynek a reprodukálására szánjuk őket, úgy helyezzük magunkat Krisztusnak az elé a látványa elé, amelyet Isten Lelke ki akar nekünk nyilatkoztatni - akkor Krisztus képe ránk fog nyomulni, és így Őt először az fogja megdicsőíteni, hogy mi látjuk Őt abban a fényben, amelyet a Lélek áraszt ránk, és aztán Őt tovább fogja dicsőíteni az, hogy mások látják az Ő képmását bennünk reprodukálva!
Azt hiszem, világosan megmutattam nektek, hogy a szövegünk egy ígéret, amelyet Krisztus tett tanítványainak. És azt is megmutattam nektek, hogy ez egy olyan ígéret, amelyre a kegyelem trónjánál hivatkozni kell, így hadd kérjek minden itt lévő keresztényt, hogy valóban hivatkozzon rá. Az ígéret olyan, mint egy csekk - de a csekknek nincs igazi értéke, hacsak nem viszik el a bankba, és nem váltják készpénzre. Tudjátok, hogyan váltjuk be a csekkjeinket - miért nem visszük Isten ígéreteit ugyanolyan készséggel hozzá, hogy beteljesüljenek, mint ahogyan az emberek ígéreteit visszük a bankba, hogy beteljesüljenek? Úgy gondolom, hogy sok hosszú ima, amelyet egyesek nagyon szép dolgoknak tartanak, csupán a bizonytalanság és a hitetlenség megnyilvánulása. Ha van egy csekkem, amelynek valódiságával kapcsolatban kétségek merülnek fel - és elviszem a bankba -, akkor valószínű, hogy egy kis ideig késni fogok, amíg az ügyintézők beszélgetnek róla - összehasonlítják az aláírásokat, megvizsgálják a főkönyveket és még sok minden mást. De ha egy valódi csekket kapok, amellyel kapcsolatban nincs semmi kétség, mi a szokásos eljárásrend? Odamegyek a pulthoz, leteszem a csekket, talán alig szólok egy szót, csak jelzem, hogy hogyan veszem fel a visszajárót, felveszem a szuverénjeimet vagy bankjegyeimet, és elsétálok! És én így szeretek imádkozni - azt kérem Istentől, amit megígért, hogy megad nekem. Hiszem, hogy Ő teljesíti az ígéretét, és úgy megyek el, hogy biztos vagyok benne, hogy megkaptam, amit kértem! Ahogy egy értelmes ember, amikor megkapja a banki ügyintézőtől a csekkjéhez tartozó visszajárót, zsebre teszi a pénzt, és megy a dolgára, úgy kell viselkedned Isteneddel szemben, amikor imádkozol Hozzá. Mondd: "Uram, ilyen és ehhez hasonló áldást ígértél nekem. Hozzád jövök, és a Te ígéretedre hivatkozom. És hiszem, hogy Te teljesíteni fogod számomra". Mindenesetre én így imádkozom szívesen.
Azt kérdezi tőlem: "Nem lenne ennél hosszabb az imádságod?" Nem, ezen az egy alkalmon nem. Valószínűleg hamarosan a bankban leszek egy másik csekkel, így nem engedhetem meg magamnak, hogy a szükségesnél több időt szánjak erre. Nagyon sok üzletet lehet kötni ebben az áldott bankban, ha gyorsan csinálod! De ha az időtöket a pultnál lődörögve és az ügyintézővel csevegve vesztegetitek el, akkor nem így tisztelitek a bank nagy urát! Úgy tűnik, egyesek úgy gondolják, hogy az imádságban végig kell nézniük a Westminsteri Gyülekezet Hitvallását, vagy valami hasonló tanítási kompendiumot - de ez nem igazi imádkozás. Ha azonban úgy intézed az ügyeidet Isteneddel, mint ahogyan a bankároddal tennéd, biztos, hogy újra és újra visszatérsz Hozzá, mert nincs ember, aki annyit foglalkozik az Istennel való könyörgés e szent ügyével, mint az, aki a legsikeresebb nála! Ha egyszer sikerrel jártál az imádságban, garantálom, hogy újra imádkozni fogsz! És a második sikeres könyörgés után harmadszor is könnyebben és magabiztosabban fogsz imádkozni! És Isten gondoskodni fog arról, hogy bőven legyen okod az imádkozásra! Csak csinálj igazi imádkozást! Mondd: "Uram Jézus, Te mondtad, hogy a Szentlélek dicsőít Téged azzal, hogy elveszi a Te dolgaidat, és megmutatja azokat népednek. Én hiszek ebben, Uram. Hadd bizonyítsam be, hogy ez igaz ma este az úrvacsorai asztalnál! Hadd bizonyítsam be, hogy ez igaz a magánáhítataimban egész héten! Hadd bizonyítsam be, hogy ez igaz egész évben és egész életemben." Imádkozzatok így, és akkor a hitetek szerint lesz nektek!
III. Most pedig az általam utoljára jelzett módon fogunk gondolkodni a szövegről, mint a KRISZTUS DICSŐÍTÉSÉNEK ELŐZETÉRŐL.
Testvéreim és nővéreim Krisztusban, tudom, hogy a most jelenlévők közül sokan mindenekelőtt azt kívánjátok, hogy az Úr Jézus Krisztus megdicsőüljön ezen a világon. És azt is tudom, hogy nektek, akik megízleltétek, hogy az Úr kegyelmes, ez a legfőbb törekvésetek, hogy valamilyen módon, betegség vagy egészség, szegénység vagy gazdagság, élet vagy halál által dicsőséget szerezzetek Neki. Nagyon helyes tehát, ha ez a helyzet, akkor ez a szöveg legyen számotokra útmutató az erőfeszítéseitekben.
Krisztus megdicsőítése érdekében először is úgy tűnik, hogy bölcs dolog lesz a részedről, ha a Szentlélekre támaszkodsz. Azt mondod, hogy Krisztust akarod dicsőíteni - a Szentlélek is ezt akarja tenni! Ezt teszi már régóta, és még mindig ezt teszi - ezért vessétek össze a sorsotokat vele - kérjétek meg, hogy segítsen nektek ugyanazt a munkát végezni, amit Ő végez. Néha láttam néhány fiatal fickót evezni az árral szemben, és ez nehéz feladat volt számukra. De jött egy uszály, amelyet gyorsan húztak a lovak, vagy ami még jobb, egy gőzhajó, és a fiatalemberek odakiáltottak a fedélzeten lévőknek: "Dobjatok nekünk egy kötelet, kérlek!". És akkor azok, akik azelőtt az evezéssel kínlódtak, elég könnyen mentek tovább. Így van ez, amikor azt látom, hogy Isten Lelke minden ellenállással szemben küzd - úgyszólván gőzerővel halad felfelé - Krisztus dicsőítése érdekében. Mivel nekem is felfelé kell mennem az árral, ugyanezen cél érdekében, igyekszem az Ő Mindenhatóságával együtt cselekedni, hogy Ő velem együtt munkálkodhasson, és hogy engem az Ő mindenható ereje húzzon előre és felfelé! Nővérem, ne menj el többé abba a vasárnapi iskolai osztályodba, amíg nem kérted a Szentlelket, hogy menjen veled! Testvérem, ne menj fel többé a szószék lépcsőjén, de még annak a betegszobának a lépcsőjén sem, ahová betegeket látogatsz, vagy annak a börtönnek a lépcsőjén, ahová a rabokat látogatod, anélkül, hogy előbb azt mondanád: "Isten Lelke, a Te dolgod Krisztus dicsőítése, és ez az én dolgom is - tehát kegyesen velem tartasz és bennem jársz? Add meg nekem a megfelelő szavakat, amelyeket kimondhatok, és a megfelelő szellemet, amelyben kimondhatom őket. Te és én tökéletesen egyetértünk abban, amit ebben a kérdésben keresünk. Ó, munkálkodj általam, hogy Jézus Krisztus megdicsőüljön!"
Egy másik dolgot is látok ebben az előzményben, mégpedig azt, hogy ha Krisztust akarom dicsőíteni, akkor először arra kell ügyelnem, hogy magam is tisztán lássam Őt. Krisztus két kijelentése a szövegben ezt mutatja nekem. A Szentlélek addig nem dicsőíti Krisztust, amíg előbb nem kap Krisztus dolgaiból - "az enyémből fog kapni". És aztán nem dicsőíti Krisztust bennünk, csak úgy, hogy megmutatja nekünk Krisztus dolgait, így ha te és én Krisztust akarjuk dicsőíteni, akkor az első célunknak annak kell lennie, hogy meglássuk Őt és meglássuk az Ő dicsőségét a magunk számára. Úgy gondolom, hogy nem tudsz nagymértékben jót tenni másokkal, hacsak nem élsz Isten Arcának fényében. Az Úr általános szabálya az, hogy először a tanítványok kezébe adja az ellátást, mielőtt azok a tanítványok képesek lennének a sokaságot táplálni. Várj egy kicsit, kedves Testvér, és menj az Uradhoz, és mondd neki: "Uram, tölts be engem a Te teljességeddel, mert hogyan remélhetném, hogy kiönthetem másoknak, amíg Te ezt nem tetted meg? Mutasd meg nekem magadat, mert hogyan tudnám leírni Téged másoknak, hacsak a Te képed nem tárul fel nagyon élénken a saját elmémben és szívemben? Ha én magam örvendezek Benned, akkor képes leszek majd folyékony nyelvvel elmondani másoknak, hogy milyen kegyelmes vagy Te. Ha hallom a Te hangodat, amint üzenetet adsz nekem, hogy átadjam Tőled, akkor annál nagyobb hatásfokkal és erővel tudom majd elmondani az üzenetet, mert először Tőled kaptam."
A következő pont szintén világos a szöveg előzményeiből - vagyis a Szentlélekkel együtt, miután mi magunk is felfogtuk Krisztust -, ha Krisztust akarjuk dicsőíteni, akkor másoknak is beszélnünk kell Krisztus dolgairól. "Ezt már elmondtad" - mondja valaki. Nagyon helyes, ha már mondtam. Elmondom még egyszer, mert nem tudok semmi olyat, amit manapság ennél többet kellene mondani - hogy bármelyikünk számára a Jézus dicsőítésének módja az, hogy megmutatjuk másoknak Jézus dolgait. Hány olyan gyülekezet van, ahol a legnagyobb élvezetet az emberek számára az Úr Jézus Krisztusról, és különösen az Ő helyettesítő áldozatáról szóló prédikáció jelentené! Hallottam, hogy több ezer prédikáció hangzik el az evangéliumról, de nagyon kevés olyan, amelyben maga az evangélium van. Ez nem lesz elég! Lelkek így soha nem fognak üdvözülni! Soha senki sem csillapította éhségét azzal, hogy kenyérről szóló beszédet hallott! Magára a kenyérre van szükség az éhezők táplálásához, ezért folytassátok, kedves Testvérek és Nővérek Krisztusban, hogy az Élet Kenyerét adjátok az éhező lelkeknek! Tudom, hogy sokan bolondnak neveznek minket, és azt mondják, hogy mi a régi, sárba ragadt puritánok vagyunk, akik soha nem jutnak tovább - de ne törődjetek azzal, kedves Barátaim, hogy mit mondanak - etessétek tovább az éhezőket! Nem szándékozunk változtatni az üzenetünkön, még akkor sem, ha mindenki elutasítja azt. Itt álltunk most már évek óta, és Jézus Krisztusról és a Megfeszítettről beszéltünk nektek - és ha valaki 20 évvel ezelőtt hallott minket, és most újra eljön, ugyanazt az üzenetet fogja hallani, mint akkor! Miért nem haladunk előre, mint mások? Egyszerűen azért, mert nincs semmi, amit fejlődésnek kellene tekintenünk, hacsak nem a Jézus Krisztusról és a Megfeszítettről szóló értékes Igazság ismeretében való előrehaladás!
Isten tévedhetetlen Igazságában, amelyet a Szentlélek nyilatkoztatott ki, nincs lehetőség a fejlődésre vagy az előrehaladásra! Neki tetszett, hogy kinyilatkoztatta a teljes Igazságot, így nincs mit kinyilatkoztatni! Folyamatosan tovább és mélyebben kutathatunk a kinyilatkoztatott Igazságban, és így Isten Lelkének segítségével képessé válhatunk arra, hogy jobban beszéljünk róla, de jobb Igazságunk soha nem lesz, és "egy másik evangéliumot" soha nem fogunk hirdetni! Bizonyára "átkozottak" lennénk, ha ezt tennénk, mert csak egy evangélium van, és ehhez az evangéliumhoz Isten segítségével állhatatosak maradunk - akár a végsőkig. Megint fején találta a szöget, testvér! Üsd be még jobban, és rögzítsd a másik oldalon. Ragaszkodj az evangéliumhoz! Lehet, hogy hosszú időbe telik, amíg győzni fog, de hosszú távon győzni fog! Egyesek azt mondják, hogy kiment a divatból, és hogy leértékelődött. A minap azt mondták nekünk, hogy a kálvinizmus már majdnem elavult, de minket nem érdekel, mit mondanak róla az emberek - hisszük, hogy még minden mást elavulttá fog tenni! Amikor a modern kultúrát már elfújta a szél, mint a tövisszúrást a hegy oldaláról, az általam hirdetett evangélium úgy fog állni, mint az örökkévaló hegyek, maga is, túlélve minden ellenállást, mert Isten maga halmozta fel ezt az Igazságot, mint egy hatalmas hegyet, és szilárdan meg fog állni, amíg maga Krisztus el nem jön! Egy jottányi sem fog elmúlni belőle. A Szentlélek megdicsőíti Krisztust azáltal, hogy Krisztus dolgait veszi magához, ezért vigyázzunk, hogy mi is kövessük ezt a példát, és ugyanígy dicsőítsük Krisztust!
De ami Krisztus dolgait illeti, a Szentlélek természetesen megdicsőíti Krisztust azzal, hogy megmagyarázza, megmutatja nekünk. Tehát, szeretteim, a ti dolgotok és az enyém az, hogy Krisztus dolgait, amennyire csak tudjuk, érthetővé tegyük az emberek számára. Mutassátok meg nekik - fordítsátok őket először az egyik, majd a másik irányba - próbáljátok meg rávenni őket, hogy lássák mindazt, amit látni kell. Nem vesztegetted az idődet, ha egyetlen gyermeket is megtanítottál olvasni és megérteni egy ilyen verset: "Az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megmentse, ami elveszett". Tettél valamit, amit érdemes volt megtenned, ha csak egyetlen emberi fülbe súgtad ezt a rövid üzenetet: "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz". Valamilyen módon mutasd meg továbbra is szenteknek és bűnösöknek Krisztus dolgait! Ez így vagy úgy, de meg fogja dicsőíteni Krisztust, mind azokban, akik üdvözülnek, mind azokban, akik elpusztulnak - és édes illat lesz Isten számára mindenütt, ahol Krisztust megismertetik! Folytassátok tehát, kedves munkatársaim, ezt az áldott munkát, Krisztus dicsőítését!
Sokan vagytok, akik ezt nagy csüggedés közepette teszitek, de kérlek benneteket, hogy ne hagyjátok abba. A Szentléleknek ez a módja, hogy szüntelenül folytassa ezt a munkát, így legyen ez a ti utatok is, amíg csak éltek! De vigyázzatok arra, hogy amit másoknak megmutattok, azt valóban magatok is megkaptátok. Kísérleti vallásodnak kell lennie, különben nem tudsz róla másoknak beszélni abban a reményben, hogy elfogadják. Milyen üresjárat lenne számomra, ha idejönnék, hogy az üdvösség olyan útjáról prédikáljak nektek, amelyet soha nem próbáltam ki és nem bizonyítottam be saját tapasztalatomban! Olyan ostobaság lenne, mintha egy beteg ember kiállna a betegtársai elé, és olyan gyógyszert ajánlana nekik, amelyet még soha nem szedett! Ne legyetek bűnösök ilyen következetlenségben, kedves Barátaim, hanem éljetek Krisztusnak! Egyre többet és többet kapjatok Krisztusból a lelketekbe, és akkor képesek lesztek elmenni és elmondani másoknak: "Megtaláltuk Őt, akiről Mózes és a próféták írtak! Megtaláltuk Őt, akit Isten a mi bűneinkért való engesztelésül, minden sebeink gyógyítójává, minden nyomorúságunk vigasztalójává tett." Valószínűleg azt mondják majd neked: "Mit tudsz te minderről?". Akkor elkezded majd mesélni, hogyan törtél össze a bűneid miatt, és hogyan találkozott veled Jézus az Ő irgalmasságában, és hogyan mentett meg téged az Ő nagy szabadításával! Ahogy meséled a történetet, egyre többet és többet akarnak majd tudni róla, mert a személyes elbeszélések mindig érdekesek! És akkor idővel látni fogod, hogy könnyek csillognak majd a szemükben, amikor egyik-másik reszketve kérdezi: "Vajon Jézus engem is így mentene meg? Vajon ha odamennék hozzá, és megvallanám a bűneimet, vajon én is bűnbocsánatot kapnék-e, és Isten gyermekévé válnék-e?". Ekkor megragadnád az arany alkalmat, és szerető kezedet a vállára téve azt mondanád: "Gyere, kedves Barátom, térdeljünk le, és imádkozzunk együtt. Keressük együtt azt a drága Megváltót, aki azt mondta: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki.""
Ha így cselekszel és beszélsz, nem is tudom megmondani, hányszor dicsőítené meg a Szentlélek Isten Krisztust azzal, hogy először is képessé tesz téged arra, hogy magad fogadd el Krisztus dolgait, majd pedig úgy mutasd meg azokat másoknak, hogy azok azt mondják: "Veled megyünk a Golgota keresztjéhez. Veled megyünk a bűnösök Megváltójához. Ahol te üdvözültél, ott mi is üdvözülni fogunk". Mennyire szeretném, ha ebben a gyülekezetben mindenki meghozná most ezt az elhatározást a mindig áldott Lélek hatékony munkája által: "Jézus nagy Megváltó! Ő lesz a mi Megváltónk." Mennyire kívánom, hogy ez a szent indulat mindannyiunkra, akik most ebben az épületben vagyunk, eljusson, hogy mindannyian boldogtalanok és elégedetlenek legyünk, amíg meg nem találjuk Krisztust! Ez a módja annak, hogy megdicsőítsd Krisztust, bűnös - nem az, hogy a saját jóságodból hozol Neki valamit, hanem az, hogy odamész Hozzá, és veszel az Ő jóságából! Nem azért, hogy megpróbáld magadat jobbá tenni, hanem azért, hogy úgy menj Hozzá, ahogy vagy, és fogadd el Őt Megváltódnak, hogy örökké az Urad és Mestered legyen!
A Szentlélek vezessen benneteket erre! Tedd meg, áldott Lélek! Te szereted dicsőíteni Krisztust - itt a Te lehetőséged ebben a hatalmas gyülekezetben! Gyere és végezd ezt a nagyszerű munkát Jézusért! Ámen. -
IMÁDKOZZUNK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.