Szabadság Krisztus vére által

[gépi fordítás]
EZEN a reggelen [Lásd a 1186. számú prédikációt, 20. kötet - A SZÖVETSÉG VÉRE - a teljes prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető le a http://www.spurgeongems.org oldalon] megpróbáltam megmutatni, hogy a szövetség vérének kiontása és a szövetség beteljesedése következtében Jézus Krisztus visszahoztatott a sír börtönéből, szabaddá lett, és a legmagasabb mennyben leírhatatlan dicsőségre emelkedett. Ezután megmutattam, hogy Jézus Krisztus az egész népének képviselője - hogy amikor Őt szabadon engedték, ők is gyakorlatilag szabaddá váltak, és amikor visszatért a Dicsőségbe, az Ő képviselőjükként ment oda, az Ő nevükben birtokba véve a mennyei helyeket, hogy a kellő időben, ahol Ő van, ott legyenek ők is. Ma reggel nem volt időm arra, hogy témánkat megfelelően alkalmazzam. De szerencsénkre itt áll egy másik szöveg, egy régebbi, de mégis a legmegfelelőbb, hogy a másik után következzen, ezért most ezt fogom használni.
Jézus Krisztus megszabadult a sír rabságából, és először is emlékeztetnem kell benneteket, hogy vannak más foglyok is, akiket a szövetség vére szabadított meg. vannak más személyek, akiket még meg kell szabadítani a szövetség vére által. a szövetség vére által. szabadulásuk titkos okának - a szövetség vérének - tiszteletére.
I. Először is, kedves Barátaim, észre kell vennünk, hogy vannak olyan személyek, akik a szövetség vére által már szabadok lettek.
Ez arra késztet bennünket, hogy elgondolkodjunk azon, hogy hol voltak foglyok és minek voltak a foglyai. A szöveg azt mondja, hogy "a gödörben" voltak. Ez az a hely, ahol egykor Isten minden népe volt. Tudjátok, hogy keleten nem mindig vették a fáradságot, hogy börtönöket építsenek - egy üres kút, vagy egy hely, ahol el szokták rejteni a gabonát, vagy egy földalatti, használaton kívüli víztározó börtönként szolgálhatott. A szegény foglyot kötelekkel eresztették le, a gödör vagy kút száját pedig egy nagy kővel fedték le - és ott hagyták meghalni. A hely általában zajos és bűzös volt, inkább élő sír, mint bármi más. A szegény fogoly helyzete, aki egy mély, piszkos gödör alján egy kőre ül, nagyon találó képet ad az ember természetéből adódó állapotáról. Amikor az ember valóban ráébred valódi helyzetének érzékelésére, rájön, hogy ez pontosan az a kép, ahol ő van. Isten törvénye miatt került ebbe a börtönbe. Úgy érzi, hogy megszegte a Törvényt, és a Törvénynek meg kell büntetnie őt. A lelkiismeret hatalmas, a gránitnál is keményebb falakat épít köréje - és amikor megpróbál menekülési utat találni, nem találja, amit felfedezhetne. Rájön, hogy az egész föld bírájának irtóznia kell a gonoszságtól, és meg kell büntetnie a bűnt. Ráadásul a bűn juttatta őt ebbe a börtönbe, mert bár már részben felébredése óta gyászolja a bűnét, mégsem tud megszabadulni a bűntől, mint ahogy az etióp sem tudja megváltoztatni a bőrét vagy a leopárd a foltjait! Mint a nagy kő a kút szája fölött, a bűnre való hajlama és romlottsága bezárja őt. Nem tudja felemelni azt a követ - saját gonosz vágyainak és romlott szívének foglya, ugyanakkor törvényesen fogva tartott fogoly, akit az isteni igazságszolgáltatás tisztviselői a mennyei legfelsőbb bíróság parancsára tartanak fogva.
Sokan közületek, testvéreim és nővéreim Krisztusban, emlékezhetnek arra az időre, amikor abban a gödörben voltak. Emlékszem, hogy évekig voltam benne, és ó, milyen boldog nap volt számomra, amikor felemeltek belőle! Borzalmas hely ez a gödör, az Istennel megbékélt gödör - látni a bűnt, de nem látni a Megváltót - látni a halálos betegséget annak minden undorítóságában, de nem bízni a Jó Orvosban, és így nincs reményünk arra, hogy valaha is meggyógyulunk a betegségünkből! Az összes nyomorúság közül, amit ebben az életben el lehet viselni, ez az egyik legnagyobb.
Ez a szegény fogoly, akit egy olyan gödörbe zártak, ahonnan nem tudott kiszabadulni, nem talált vigaszt. A szöveg azt mondja, hogy ez egy olyan gödör volt, amelyben nem volt víz. Láttam a mamertini várbörtönt, amelyet nagyon is hasonlíthatnánk egy gödörhöz - az első boltozatba egy szűk lyukon keresztül lehet bejutni, majd egy másik szűk lyukon keresztül a boltozat aljáról a másodikba. De az alsó tömlöc padlójában, ahová állítólag Pált zárták, van egy forrás, amely folyamatosan bugyog fel - és én ittam a vízből - olyan hideg, friss és tiszta, amilyet még soha nem ittam. Legalább egy vigaszforrás volt ott, mert a szörnyű tömlöc fojtogató hőségében volt egy kis víz. De amikor a saját bűneink és az isteni igazságosság miatt bezártak minket a verembe, ott nem volt víz. Emlékeztek, amikor megpróbáltatok inni az emberi szertartások ciszternájából, és azt tapasztaltátok, hogy az tele van sós vízzel, amely ahelyett, hogy csillapítaná a szomjatokat, csak fokozta azt? Legközelebb abból próbáltál inni, amiről azt hitted, hogy az önigazságod vize - de olyan voltál, mint a sivatagi homokon járó zarándok, aki csalóka délibábot lát - fényes patakokat és kristályos forrásokat a szeme előtt, de amikor előre nyomul, hogy igyon belőlük, nem talál ott mást, csak égő homokot! Néhányunkat becsaptak és megtévesztettek egy időre, abban a hiú reményben, hogy elérjük a saját üdvösségünket, de mindez semmivé vált, és még mindig a gödörben vagyunk, amelyben nincs víz. Ó, milyen számos ördögi ügynök van, aki megpróbálja becsapni a szegény lelkeket, akik ebben a gödörben vannak, azzal a gondolattal, hogy a gödörben vízzel tudják ellátni őket, és hogy ott maradhatnak - hogy továbbra is meg nem bocsátott és meg nem újított lelkek maradhatnak - és mégis élvezhetik az igazi vigaszt! De ez egy üres mese! Nem, sőt - ez egy végzetes téveszme! A pokolban ugyanúgy lehet vizet találni, mint igazi vigaszt egy olyan lélek számára, amely felismeri bűnösségét és fél Isten haragjának mennydörgésétől, de mégsem békült ki Istennel az Ő Fiának halála által. Azon az Élő Vízen kívül, amelyet Jézus azért jött, hogy elhozza, az ilyen lélek valóban "a gödörben van, amelyben nincs víz".
És, kedves Barátaim, volt egy még rosszabb pontja is a rabságunknak. Ez egy teljesen reménytelen helyzet volt, mert nem csupán rövid időre voltunk bezárva abba a gödörbe, hanem azért voltunk oda bezárva, hogy meghaljunk! Amikor egy embert egy mély gödörbe dobnak, amelynek a száját kővel borítják be - és fogvatartói nem adnak neki sem ételt, sem vizet -, azonnal tudja, mit jelent ez a durva bánásmód. Ha azt akarták volna, hogy éljen, akkor legalább egy kenyérhéjjal és egy korsó vízzel letették volna. De mi egy gödörben voltunk, ahol nem volt víz, és úgy éreztük, hogy nincs más előttünk, mint "az ítélet és a tüzes harag bizonyos félelmetes várakozása". Tudtam, milyen az, amikor reggel felébredek, és csodálkozom, hogy nem a pokolban vagyok, és amikor este lefekszem az ágyamba, és félek elaludni, nehogy az örökkévalóságba aludjam magam! Amikor az ember ilyen állapotban van, úgy érzi, hogy az életet aligha érdemes élni, és szinte Jóbhoz hasonlóan mondhatná: "A lelkem inkább választja a fojtogatást és a halált, mint az életemet".
Ebbe a helyzetbe kerülnek sokan, akik Isten igaz gyermekei - nem mindannyian vannak egyformán próbára téve, mert nem mindenki egyformán érzékeny a bűnre, és egyeseknél sokkal hamarabb jön el a hit, mint másoknál. De sokan vannak, akiket így zártak be, de akikről most a szöveg ezt mondja: "A te szövetséged vére által bocsátottam ki foglyaidat a gödörből, amelyben nincs víz". Figyeljétek meg ezt a kifejezést: "Kiküldtem foglyaitokat". Ez a megáldás - mi, akik hittünk az Úr Jézus Krisztusban, nem vagyunk többé börtönben. A Szövetség vérében bízunk, és ezért most már nincsenek rajtunk bilincsek, nincsenek kőfalak, börtönrácsok, vagy a lelkiismeret rémségei, vagy a bűn meggyőződései, amelyek megijeszthetnének minket, mert az Úr azt mondta: "Bűneikre és vétkeikre nem emlékezem többé". Ezrek vannak ebben a tabernákulumban, akik egykor ebben a börtönben voltak, de most már kikerültek belőle, és elmondhatják: "Ezért megigazulva hit által, békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által".
Jogunk van kijutni ebből a gödörből. Nem Isten törvénye ellenére szöktünk ki a börtönből - jogunk van kijutni, mert az adósságok, amelyekért be voltunk zárva, mind ki lettek fizetve - teljes engesztelés történt azokért a bűnökért, amelyekért börtönbe kerültünk! Teljes engesztelés történt, amely olyan széles, mint az Úr egész népének bűne, és olyan hatalmas, mint a végtelen és hajlíthatatlan Igazságosság követelései. Isten minden gyermeke jogosan üdvözült! Örök igazságtalanság lenne, ha bármelyik lélek, akiért a Megváltó helyettesítőül állt, az isteni igazságosság kardja által meghalna. De ez soha nem történhet meg.
"Fizetést Isten nem tud kétszer követelni,
Először a vérző kezesem kezénél,
Aztán megint az enyémben."
Nem, áldott Megváltóm...
"Teljes engesztelést végeztél,
És a legvégső fillérig fizetett,
Bármivel is tartozott a néped...
És az Ő haragja rajtam sem következhet be,
Ha a Te igazságodban oltalmaznak,
És a Te véreddel meghintve."
De, kedves Barátaim, szabadok vagyunk erőből és jogból is, mert ugyanaz a Jézus, aki megvásárolta nekünk a szabadságunkat, biztosította azt számunkra. Azokat a zord börtönfalakat saját átszúrt kezével döntötte le. A sötétségnek azokat a fekete árnyait, amelyek körülvettek minket, Ő elűzte saját dicsőséges megjelenésével, mint az Igazság Napja! Az Úr, a Szabadító az, aki szabaddá tette népét! Ezért, ha köztük vagytok, szaggassátok meg az eget örömkiáltásotokkal, ti felszabadultak! A Szövetség vére által szabaddá tesz benneteket a mindenható "Szabadító", aki eljött, hogy lerombolja börtönötök falait, és "valóban szabaddá" tegyen benneteket.
És, szeretteim, most már örökre szabadok vagyunk, mert az Úr azt mondja..." Elküldtem a foglyaitokat." És amikor Isten kiküld minket a börtönből, ki küldhet vissza? Amikor azt mondja: "Legyen világosság", ki teremthet sötétséget? Amikor azt mondja nekem: "Legyen szabad", ki tud újra láncra verni? Ha a pokol minden serege körülvesz engem, mint ahogy a filiszteusok körülvették a szegény vak Sámsont, lelkem Dáviddal együtt mondja majd: "Körülvettek engem, igen, körülvettek engem, de az Úr nevében elpusztítom őket". Amikor Krisztus szabaddá tesz egy embert, az nem egy átmeneti szabadság, amely egy hónapig vagy egy évig tart - hanem Krisztus felszabadított rabszolgái soha többé nem lehetnek rabszolgák! Az Ő drága vére által megváltottak megváltása nem átmeneti, hanem örökkévaló!
És, áldott legyen az Isten, ez a szabadság valóban szabadság! Ha tudjátok, mit jelent kereszténynek lenni a legteljesebb mértékben, hiszitek az igaz evangéliumot, nem elhomályosítjátok annak szépségét, nem veszitek magatokra a szolgaság régi igáját, nem keveritek a judaizmust a kereszténységgel, nem hozzátok be az emberi rendeleteket, hogy az ember görcsös és béklyózott rabszolgájává tegyetek - ha az Úr szabad emberei vagytok, akkor "valóban szabadok"! "Uram - mondta Dávid -, valóban a te szolgád vagyok, a te szolgád vagyok, és a te szolgálóleányod fia: Te oldoztad el kötelékeimet". Aki szereti a szentséget, és az Úr félelmében jár egész nap, az az egyetlen igazán szabad ember! Ő az a szabad ember, akit Isten Kegyelme tesz szabaddá - a többiek rabszolgák! Semmilyen földi hatalom nem hozhat igazi szabadságot a léleknek - csak a Kegyelem és egyedül a Kegyelem hozza el azt a szövetség vére által! És ahol ez a szabadság eljön, ott a rabság semmilyen formája nem teheti az embert rabszolgává. Lehet, hogy egy kegyetlen gazda tulajdonában van, és korbáccsal korbácsolják a munkájához, de a lelke szabad! Lehet, hogy bezárják egy nyirkos, sötét tömlöcbe, de ott énekelhet, ahogy mások is tették előtte...
"A kőfalak nem jelentenek börtönt,
Sem a vasrácsok ketrece."
Nem tudom tovább részletezni ezt a csábító témát, de azt akarom, hogy Isten minden igaz gyermeke, mindenki, akit a nagy Szabadító felszabadított, úgy cselekedjen és éljen, mint Krisztus szabad embere - ne úgy járjon, mint egy rabszolga, aki retteg gazdája ostorától, hanem járjon egyenesen, a szó mindkét értelmében, mint egy szabad embernek, annak az Úrnak a jelenlétében, aki megvásárolta szolgája szabadságát a saját drága vérének felbecsülhetetlen árán. Az Úr kegyelmesen adjon nektek "hit által bebocsátást ebbe a kegyelembe, amelyben állunk, és örvendezzünk az Isten dicsőségének reményében"!
II. Másodszor, és röviden: LESZNEK MÁS SZEMÉLYEK is, akik a szövetség vére által szabadulnak meg. Néhányan közülük, teljes mértékben hiszem, hogy ma este megszabadulnak! Ez az a kegyelmi óra, amelyben az Úr megmenti őket, és örökre megszabadítja őket! Nem tudták ezt, amikor idejöttek, de az Úr szeretetből tervezte őket, amikor az Ő Lelke által arra indította őket, hogy egy órával ezelőtt belépjenek ebbe az imaházba.
Azoknak, akiket fel fognak szabadítani, ezt kell mondanom. Természeteteknél fogva abban az állapotban vagytok, amelyet leírtam, bár talán alig vagytok tudatában ennek. A gödör foglyai vagytok víz nélkül. Ha nem újult meg a szívetek, akkor az Istentől való elidegenedés, a lelki veszély, a nyomor és a nyomorúság állapotában vagytok! De, kedves Lelkek, bár ez mindannyiótok esetében így van, akik nem születtetek újjá, van Isten eme derítő Igazsága - bár foglyok vagytok, de "a remény foglyai" vagytok. Ahol az evangéliumot hirdetik, ott van remény a bűnösök számára, és aki hallja, az reménységgel töltheti el a szívét. Most nem csupán a külsőleg erkölcsös emberekről beszélek, hanem mindazokról, akik ide tévedtek, és akik durván vétkeztek - részegesek, esküszegők, szajhák - a legrosszabb és legalantasabb emberek. Bűneitek foglyai vagytok, de a remény foglyai vagytok, mert elérhető közelségben vagytok ahhoz, aki megszabadít a bűntől! Az Úr Jézus Krisztus, akit mi hirdetünk nektek, megmenti az Ő népét a bűneiktől! És imádkozom, hogy Ő jöjjön el hozzátok, szabadító erejének teljes teljességében, és szabadítson meg benneteket bűneiktől még ebben az órában!
Bár ebben a börtönben vagytok, van egy isteni parancs számotokra: "Forduljatok az erődítményhez". Ha szabadságot akarsz nyerni a bűnödből, annak bűnösségéből és hatalmából egyaránt, akkor Jézusra kell tekintened, aki az erőd, akihez a fogságban lévő bűnösöknek kell fordulniuk! "Ó," mondod, "ez a gödör valóban borzalmas." Tudom, hogy az, de az Úr Jézus Krisztus eljött, hogy elhengerítse a követ a szájáról, és lenézve rád, azt mondja: "Fordulj hozzám, egyetlen Erődhöz. Van remény számotokra, ti reménység foglyai, ha csak Hozzám fordultok". "De - mondjátok -, mi már körülnéztünk mindenfelé, de nem találtunk vigasztalást. Senki sem törődik a lelkünkkel." Van Valaki a Mennyben, aki törődik a lelketekkel, és aki, mivel így van, eljött, hogy elmondja nektek, hogy van remény a legrosszabb, a legmegkeményedettebb, a legkétségbeesettebb mindannyiótok számára! Ő azt üzeni nektek, hogy meneküljetek az életetekért, és ne nézzetek hátra, és ne maradjatok meg az egész síkságon, hanem nyomuljatok előre, amíg el nem éritek az erődítményt, ahol biztonságban lesztek, még akkor is, ha Isten haragja üldöz benneteket! "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket." "Az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megmentse, ami elveszett." Aki Hozzá fordul, az élni fog, bárki legyen is az!
"De én olyan gyenge vagyok" - mondja valaki. Akkor fordulj el erőtlenségedről az Ő ereje felé. "De én olyan bűnös vagyok" - mondja egy másik. Akkor fordulj el a bűnösségedtől az Ő vére felé - a szövetség vére felé, amely a fekete bűnösöket fehérebbre mossa, mint a hófehér! Ne fordulj önmagadhoz, se emberi paphoz, se saját cselekedeteidhez, de még az imáidhoz vagy a könnyeidhez sem - mindezek tele vannak bűnnel, és értéktelenek arra, hogy elfogadást nyerj Isten előtt. De az Úr Jézus Krisztus isteni - ezért tekintsetek Őrá és arra, amit tett - és különösen az Ő nagyszerű engesztelő áldozatára a kereszten, mert ha őszinte és alázatos hittel bízol benne, akkor biztosan üdvözülni fogsz!
Ez az evangéliumi reménységnyilatkozat a jelen pillanatra vonatkozik. kijelentem, hogy kétszeresen adok nektek." Nagyon megöregedtél, de "még ma" kegyelmet hirdetnek neked! Talán elpazaroltátok e szombat korábbi részét, de "még ma" kegyelmet hirdetnek nektek. Ritkán jársz istentiszteleti helyre, de ma este itt vagy - és "még ma" kegyelmet hirdetnek neked! Annyira felbosszantottátok Istent, hogy azt hittétek, elvetett benneteket. Nos, valószínűleg a végsőkig elmentél, de "még ma" Isten azt hirdeti, hogy még mindig van remény számodra - azt a reményt, amelyet Jézusban helyezett el, akire minden szükséges segítséget rátett számodra!
És mit mond neked ma? Azt, hogy kétszeresét fogja nektek adni! Figyeljétek meg ezt. Kétszeresen megadja nektek. Nagy bűnt követtél el, de Ő kétszeres kegyelmet ad neked, hogy kimossa belőled ezt a kettős bűnt. De a szíved kétszeresen kemény - akkor dupla adagot ad neked Szentlelkéből, hogy megpuhítsa azt! De kétszeres hajlamot érzel a bűnre - akkor Ő kétszeresen írja törvényét az új szívre, amelyet adni fog neked! De te annyira csüggedt vagy. Akkor Ő kétszeres vigaszt ad neked. De azt mondod, hogy olyan gyengének érzed magad az imádságban. Akkor Ő kétszeres erőt ad neked. De a hited olyan gyenge. Akkor Ő kétszeres Kegyelmet ad neked, hogy növelje azt. Ó, Lélek, ha Isten azt mondja, hogy mindent meg fog adni neked, amire szükséged van, akkor ennek meg kell elégítenie téged! De amikor azt mondja, hogy minden bűnödért duplán-kétszeresen ad neked - micsoda csodálatos Kegyelem ez! Ha egy bűnt leteszel, Isten két kegyelmet tesz le. Tegyél le egy másik bűnt, és Ő még két kegyelmet tesz le. "Á - mondod -, de én örökké tudnám folytatni a bűnök letételét, olyan sok van belőlük!". És az én Uram örökké és örökké leteheti a kegyelmeket, mert bármennyi is a bűneid, megszámlálhatók - de az Ő kegyelmei megszámlálhatatlanok! Tudom, hogy bűneidet meg lehet számolni, mert mind meg vannak írva egy könyvben, de Isten irgalmait nem lehet egy könyvben megírni - azok összességében megszámlálhatatlanok. Az Ő irgalma mérhetetlenül nagyobb, mint a bűneid. Dávid megragadta Isten e nagy Igazságát, amikor így imádkozott: "Könyörülj rajtam, Istenem, a te kegyelmed szerint; a te gyengéd irgalmasságod sokasága szerint töröld el vétkeimet". Mondom nektek, bűnösök, ha elveszettek, az nem az irgalom hiánya miatt lesz! Ha bűneid elpusztítanak téged, az nem azért lesz, mert a szövetség vérének nincs hatalma arra, hogy lemossa bűneidet. Ha elvesztek, az nem azért lesz, mert Jézus Krisztus nem képes megmenteni benneteket. Akkor miért lesz az? Azért lesz, mert nem hittél az Úr Jézus Krisztusban, mert "aki nem hisz, az már eleve kárhoztatott, mert nem hitt az Isten egyszülött Fiának nevében".
Imádkozom az Úrhoz, hogy legyen elég okod és Kegyelmed ahhoz, hogy tudd, örök érdekeid attól függnek, hogy hiszel-e az Úr Jézus Krisztusban. Nem kell elmennetek és igazságotok fonni, amit annyira szerettek csinálni, hanem el kell jönnötök és fel kell vennetek a szeplőtelen köntöst, amelyet Krisztus szőtt. Nem a saját váltságdíjadért kell pénzt hoznod, bár azt szívesen tennéd, hanem el kell fogadnod a szabadságot, amelyet Krisztus drága vére vásárolt meg, és amelyet minden hívő bűnös ingyen kap, "mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen". Mi, akik megmenekültünk a zajos veremből, ha tehetnénk, arra csábítanánk titeket, hogy ti is meneküljetek - vágyunk arra, hogy ti is részesüljetek abban az áldott szabadságban, amelyet mi élvezünk! Drága gyermekeim, nem követitek-e apátokat és anyátokat az evangéliumi szabadságba? Kedves férjek, nem vágytok-e arra, hogy megtapasztaljátok azt a szent örömöt, amely feleségetek kebelében lüktet? Jó feleségek, nem kívánjátok-e, hogy férjetek Krisztusa legyen a ti Krisztusotok? Testvérek, szeretnétek-e, hogy testvéreitek nélkületek legyenek a mennyben? Nem akartok-e osztozni velük az örök élet áldásaiban? Ó, hogy mindannyian együtt jussunk el Krisztushoz most azonnal! Mert végül is, bármit is tett értünk Isten, a szentek még mindig bűnösök, ezért lejövünk a ti szintetekre, és mindannyian, megfogva egy-egy szegény bűnös társunk kezét, aki még soha nem jött Krisztushoz, megpróbálunk most együtt, most, felnézni Hozzá. Ott van a Golgota keresztje, és ott van a Megváltó, aki ott függött. Ó, Te áldott Jézus, nincs más reményünk, csak benned! És ezeket a szegény lelkeket, akiket magunkkal hoztunk, Uram, segítsd őket, hogy most éppen Rád tekintsenek, ahogy mi magunk is Rád néztünk régen! Tisztítsd meg a szemüket még jobban, mint ahogy a miénk megtisztult, és ahogy Rád néznek, találják meg, hogy...
"Van élet, ha a Megfeszítettre nézünk" -
életet nekik, életet nekik most, életet a bűn halálából, életet a kárhozatból, életet, amelyet azonnal megkaphatnak, a Te sebeidre vetett pillantással és a beléd vetett egyszerű hittel! Tüskés koronát viselsz, és úgy tűnik számunkra, mintha minden gondolatodat tövisekkel sövényeznék be, hogy a bűnösökre szegeződjenek. És a Te kezeid szélesre tárva vannak, mintha soha többé nem zárnád be őket, hanem mindig nyitva tartanád őket, hogy befogadják a szegény bűnösöket! És a lábaid úgy vannak rögzítve, mintha mindig kegyesen fogadnál mindenkit, aki eléd járul, hogy meghajoljon előtted. Igen, és a Te drága szívedet a katona lándzsája nyitotta meg, mintha utat akarnál nyitni a bűnös lelkeknek a Te legbensőbb szeretetedbe. Jézusom, a Te kegyelmed által jövünk Hozzád! Az élő Isten Lelke, vonzd magadhoz ezt az egész háznyi bűnöst és szentet, és tedd képessé mindannyiunkat arra, hogy azt mondhassuk...
"Van egy vérrel teli szökőkút,
Immanuel ereiből merítve
És a bűnösök, akik elmerültek ebben az áradásban,
Vesszenek el minden bűnös foltjukat!
Hiszek, hinni fogok,
Hogy Jézus meghalt értem,
Hogy a kereszten kiontotta vérét
A bűntől, hogy megszabadítson engem."
III. Utolsó szavaim - és ezek nagyon kevésnek bizonyulnak - a HITELVÉR VÉRÉNEK DICSŐSÉGÉRE szólnak.
Nektek, akik hittetek Jézusban, és akik most az Ő asztalához jöttök, hadd mondjam azt: - Amikor az úrvacsorához járulunk, gondoljunk a szövetség vérére. Ha szabad férfiak és nők vagyunk Krisztus Jézusban, az azért van, mert Jézus vére ratifikálta szabadságunk szövetségét. Azért, mert Isten meglátta a vért és megszabadított minket. Hadd emlékeztesselek benneteket a Kivonulás könyvének arra a gyönyörű versére, amelyből már többször prédikáltam. [Lásd a 228. prédikációt, 5. kötet - A VÉR és a 1251. prédikációt, 21. kötet - A SZENT SZERETET-TOKEN - Olvassa el/letöltse le a teljes prédikációkat, ingyenesen, a http://www.spurgeongems.org oldalon.] A húsvéti bárány vérét, mint tudjátok, Izrael minden fia házának karzatára és két oldalsó oszlopára kellett szórni. És mit mondott erről Isten? Azt mondta: "Amikor megállsz a házad előtt, és felnézel a vérre, megmentelek téged"? Nem, nem ezt mondta, hanem: "Amikor meglátom a vért, átmegyek rajtad". Isten Krisztus vérének megpillantása az, ami alapjában véve a megváltottak üdvösségének oka! Milyen örömmel gondolok arra, hogy bár a vérre való hitbeli tekintetem békét ad nekem, mégis, ha ez a szemem valaha is elhomályosul, az nem veszélyezteti üdvösségemet, mert Isten szeme nem homályos, és mindig az Ő Fiának vérére szegeződik! A szent szemlélődésben az Atya a legnagyobb megelégedéssel szemléli Fiának áldozatát - és amint látja a vért, megkímél minket Fia kedvéért!
De akkor, kedves Barátaim, a szövetség vérét is dicsérni kell, mert annak látványa az, ami békességet hoz nekünk. Amikor felismerjük, hogy Jézus meghalt értünk, békesség lesz a lelkünkben. Nem tudom, hogy ti is úgy vagytok-e ezzel kapcsolatban, mint én, de vannak idők, amikor úgyszólván természetesnek veszem örök biztonságom tényét. De jön egy súlyos betegség, vagy a lélek mély depressziója. Eljön az idő, amikor a halál arcába kell néznem, és a múltbéli bűnök érzése élénken felszínre tör előttem - és akkor áldott dolog még egyszer a kereszt lábánál állni, és felnézni az ott függő Jézusra, és azt mondani.
"A hitem kezét
Arra a drága fejedre,
Míg én, mint egy bűnbánó, állok,
És ott megvallom a bűneimet."
És ahogy ezen a témán meditálok, a csüggedés elmúlik, a fájdalom feledésbe merül, és azt mondom: "Igen, igen, igen! Biztonságban vagyok! Jézus drága vére mentett meg! Valóban szeretem Őt, és leborulnék az Ő drága lábaihoz, és sírnék a bűnbánattal és hálával vegyes bűnbánattal - bűnbánattal, mert vétkeztem - hálával, mert van egy ilyen kegyelmes Megváltóm, aki eltörli bűneimet". Testvérek és nővérek Krisztusban, dicsérjük a vért, mert Isten látja - és dicsérjük a vért, mert mi is látjuk a hit által!
Dicsérjétek a vért is, mert ha igazán bízunk benne, akkor szabadságot ad nekünk. Ha eltávolodsz a szövetség vérétől, rabszolgaságba kerülsz. De ha közel maradsz hozzá, akkor szabadok vagytok. Az imádságban ügyeljetek arra, hogy a vérre hivatkozzatok, mert így kapjátok meg a szövegben említett "duplázást". A kettős áldás a szövetség vére által jön. Ha több Kegyelemre van szükséged, könyörögj a vérért. Van egy talizmán, amely Isten kincstárának minden széfjét megnyitja - a szövetség vére! Nem lehet megtagadni, ha Jézus Krisztus engesztelő áldozatára hivatkozol! Kopogtass a Mennyország kapuján a bíborvörös záloggal a kezedben, és amilyen biztosan szereti Isten Jézus Krisztust - és Ő jobban szereti Őt, mint ahogyan mi mindannyian együttvéve szeretjük Őt -, olyan biztosan tisztelni fogja Fia nagy áldozatát, és azt fogja mondani neked: "A te kívánságod és hited szerint úgy legyen veled". Vannak olyan prédikátorok, akik nem tudnak vagy nem prédikálnak Jézus Krisztus véréről - egy dolgot kell mondanom nektek velük kapcsolatban - Soha ne menjetek el meghallgatni őket! Soha ne hallgassátok őket! Az a szolgálat, amelyben nincs vér, élettelen, "mert a vér az élete" - és egy halott szolgálat senkinek sem jó! Hagyjátok el az engesztelő áldozatot, és jobb lenne az embereknek, ha azok a helyek, ahol krisztustalan, vértelen evangéliumot hirdetnek, mind porig égnének, mert az engesztelő áldozat a kereszténység lelke, élete és csontvelője! Nyugodjatok meg ebben, és üdvözültök! De távolodj el ettől, és olyan helyre tévedtél, ahová soha nem jöhet béke, élet és biztonság! A Mindenható Isten áldjon meg titeket Jézus Krisztusért! Ámen.