Hódolat a nagy királynak

[gépi fordítás]
HISZEM, hogy e prófécia végső beteljesedését az utolsó napok dicsőségének idejére kell tennünk, amikor Jézus Krisztus ismét megjelenik a földön. Akkor "uralma lesz tengertől tengerig, és a folyótól a föld határáig". Akkor "akik a pusztában laknak, meghajolnak előtte, és ellenségei a port nyalják". Nagy kérdés volt, hogy Jézus Krisztus személyesen vagy a Lelke által jön-e vissza. A Szentírás számos szakasza látszólag az Ő tényleges és Személyes eljövetelére utal, és valahogyan örömmel tölti el lelkemet az a várakozás, hogy Krisztus még eljöhet korábbi csatáinak színhelyére, és jövőbeli diadalainak színhelyévé teheti azt. Örömmel gondolok arra, hogy az Ő feje, amelyet egykor a földön tövissel koronáztak meg, a földön maga is viselheti a dicsőség koronáját, és hogy az Ő lábai, amelyek egykor Jeruzsálem kovaköves kövei között zarándokoltak ide, még "megállhatnak az Olajfák hegyén", miközben "az Úr napját a döntés völgyében" vezeti be. És hogy az Ő vállai, amelyek egykor gúnyosan viselték a bíbor köntöst, még láthatóan az egyetemes birodalom királyi ruhájába öltözhetnek, amikor "az Úr lesz az egész föld királya".
Ebben a meggyőződésemben némileg megerősítenek a szöveg szavai: "És élni fog". Úgy tűnik nekem, hogy egy ilyen prófécia, mint ez, nem lenne szükséges Jézus Krisztusról, sem mint Istenről, sem mint emberről, ha nem arról lenne szó, hogy Ő újra meglátogatja a földet. Egészen bizonyos, hogy mint Isten, "élni fog", mert Isten mindenek felett, áldott mindörökké, csakis önmagában rendelkezik halhatatlansággal, és teljesen lehetetlen, hogy az Istenség valaha is megszűnjön, míg Jézus Krisztusnak mint Embernek élnie kell, mert amikor az igazak feltámadnak, nem halnak meg többé, hanem örök életük van - és amikor felemelkednek a mennybe, ahogy Jézus tette, olyan életük van, amelyet Isten adományoz nekik, amely olyan halhatatlanná válik, mint maga az Istenség élete! Úgyhogy úgy tűnik számomra, hogy sem az Ő Emberi mivoltára, sem az Ő Istenségére vonatkozóan nem lett volna szükséges azt mondani, hogy "élni fog", hacsak nem ugyanabban az értelemben kell értenünk, mint ahogyan azt olvasnánk, ha az Ő első eljöveteléről lenne írva - élni fog, mint Isten-ember. Úgy fog élni a földön, mint más emberek. Itt lent fog élni. És úgy gondolom, hogy semmilyen exegézis nem tudja teljesen megmagyarázni ezt a részt, hacsak nem úgy értelmezzük, hogy Ő ténylegesen él, itt lakik, mint nagyon is Ember a földön még egyszer.
Akárhogy is van, a szöveg, bízunk benne, hogy ma este beteljesedik a fületek előtt, és bizonyos módon beteljesedett azóta, hogy megírták: "Neki", Krisztus Jézusnak "adtak Sába aranyából". Hozzá is imádkoznak, és Hozzá is folyamatosan száll fel a dicséret. Íme, három dolog, ami minden idők folyamán, sőt az örökkévalóság hajnaláig mindig Krisztusnak adományozandó! Az első a vagyon ajándékozása - Sába aranya. A második az imádság ajándéka, a dicséret ajándéka.
I. Az elsővel kezdjem, megengedik, hogy itt néhány megjegyzést tegyek a KRISZTUSI EGYHÁZ PÉLDÁJÁRA vonatkozólag, mert senki a földön nem fog gyanút fogni, hogy személyes célzást teszek akár a saját egyházamra vagy gyülekezetemre, akár magamra, vagy az istentiszteleti helyhez kapcsolódó bármely intézményre. Semmiben sem találok hibát egyházamban és népemben! Hadd terjedjen el az egész kereszténységben, hogy az Isten ügyének érdekében végzett gyűjtéseikben és adományaikban nem állnak a második helyen egyetlen egyház mögött sem a kék ég alatt. Akkor adakoztam, amikor kellett, és ezért nem gyanítható, hogy bármiben, amit mondok, a legkisebb utalás is van rájuk, hacsak nem az ő tiszteletükre.
Meg van írva, hogy "Neki adnak Sába aranyából". Úgy gondolom, hogy ezt minden kereszténynek folyamatosan a fejébe kell verni. Mivel Jézus Krisztus Isten Fia és Megváltójuk, és önmagát adta értük, ezért nem a sajátjuk, hanem megvásárolták őket áron alul. A vagyonuk és ők maguk is a Megváltójuk abszolút tulajdonát képezik! Valójában semmijük sincs saját magánjogukban. Átadták magukat az Úr Jézusnak, hogy az övé legyen és birtokolja őket életükön át, sőt halálukig és mindörökkön-örökké. Nem nevezhetik sajátjuknak az erszényüket, a földjeiket, a házaikat, sem bármit, amijük van - hanem mindent átadnak az Uruknak. Attól a pillanattól kezdve, hogy Ő maga eljön hozzájuk, és kibontakoztatja érdekeltségüket az Ő szövetségében, ezentúl úgy kell tekinteniük magukat, mint az Ő szolgáit, mint az Ő gyermekeit, "akiknek semmijük sincs, de mindent birtokolnak", mert Krisztusban mindenük megvan.
Ha ezt jól megfontolnánk, Barátaim, mennyivel nagyobb nagylelkűséget találnánk a keresztények között, különösen az evangéliumi lelkészek támogatásában? Amikor Isten követet küld a világba, bárhová is küldi, az emberek kötelesek őt valamilyen formában tisztelettel és megbecsüléssel fogadni. Maga Jehova mondta, hogy a kukoricát taposó ökör száját semmiképpen sem szabad elnémítani. De a mi felekezetünk, valamint sok más felekezet szégyene, hogy Isten legjobb szolgái közül nem kevesen dolgoznak hétköznapról hétköznapra és szombatról szombatra egy nyomorúságos alamizsnáért, amely alig elegendő egy napszámos családjának fenntartására! A minap, amikor Luther Márton "Asztali beszédét" olvastam, azt gondoltam, hogy elég rosszul tette, amit mondott, de azóta magam is hasonló felháborodást érzek, amikor ezen a témán gondolkodom. Azt mondta: "Ha én lennék Isten, és a világ olyan gonoszul viselkedne velem, mint ahogyan vele viselkedik, atomjaira rúgnám az egészet". Úgy gondoltam, hogy ez szörnyű dolog, de magam is majdnem hajlamos voltam azt mondani, hogy ha én lennék az örökkévaló Isten, és követeket küldtem volna le a mennyből, és úgy bánnának velük, mint most, akkor mindegyiket azonnal visszahívtam volna, és azt mondtam volna: "Így vetitek meg küldött szolgáimat? Nem mutattok nekik tiszteletet? Dacolva velük, ahogyan mindig is tettétek?" Igen, gondoltam, visszahívnám őket, visszavonnám az oklevelüket, és azt mondanám: "Ezentúl nem küldök több követet". De, Szeretteim, a követeket nem fogadjátok így, és nem is szabadna sehol sem fogadni őket! Isten szolgáinak meg kell kapniuk azt, amire szükségük van, és mindig azt kell mondani: "Krisztus él, és neki az Ő szolgái személyében - mindig adnak a Sába aranyából".
Szörnyű gondolat számomra, hogy bár Isten Igéje azt mondja: "Senkinek semmit sem tartozunk", mégis az egyháznak több adóssága van, mint Anglia bármelyik vállalatának! Nem hiszem, hogy az összes nép adósságai együttesen elérnék a vallásos keresztények adósságait - adósságokat, amelyeket gyakran a vallás miatt vállaltak. Én kitartanék amellett a gyakorlat mellett, hogy senkinek sem tartozom semmivel, és ha nem látom a módját, hogy bármit is tegyek Istenemért, akkor addig nem teszek semmit, amíg nem teszek. "Senkinek nem tartozom semmivel" - ez egy keresztény alapelv, amelyet a leghatározottabban és folyamatosan be kell tartanunk. Ezért kellene az egyházaknak adósoknak lenniük? Miért ne lenne pénz arra, hogy misszionáriusokat küldjünk külföldre? Csak ez az oka - nincs elég Krisztus szeretete az egyházban, és nincs elég Krisztus hirdetése - különben több lenne a keresztény adakozás! Ahol Krisztust felmagasztalják, ott készséges, nagylelkű emberek lesznek.
Nem hiszem, hogy annyira a keresztények hibája, hogy nem adtak többet Isten ügyének, mint amennyire a lelkészek hibája, hogy nem hirdették teljesebben Jézus Krisztust. Nem dicsőítették az Ő nevét. Visszatartották és háttérbe szorították az Ő tanításait. Ez az oka annak, hogy Isten megengedte, hogy Egyháza elszegényedjen, és elszenvedte, hogy pénzeszközei elapadjanak. És ez jól is van így, mert ha nem szereti a Férjét, akkor szegénynek kell lennie! És ha nem dicsőíti Jézust, akkor nem kellene, hogy legyenek pénzeszközei! De találsz-e olyan Krisztust magasztaló népet, akik között az evangéliumot teljes teljességében hirdetik, amelynek szükségleteit Isten nem látja el? Valóban lehetnek olyan esetek, amikor ez így van, amikor Isten próbára teszi őket a javukra. De én azt hiszem, hogy általában véve, ha egyszer a szószékeinken a tiszta evangélium hangja szólal meg. Egyszer jöjjenek elő a puritánok régi jó tanításai. Egyszer hirdessük az evangéliumot a maga teljességében - semmi szemfényvesztés, mert abból van bőven -, hanem Krisztus áldott evangéliumát! Egyszer győzzön ez a hűség, és Isten meg fogja adni a pénzeszközöket, Isten meg fogja nyitni az emberek szívét, hogy pénzt öntsenek a pénztáratokba. Az ezüst és az arany az Övé, és a jószág ezer dombon - és maga az Egyház a hibás, hogy szegény lett! Amikor Isten visszaadja neki a kánaáni nyelvet. Amikor Krisztus felmagasztosul az Ő népe szívében, és hallhatják Jézus Krisztus édes és zamatos hangjait hirdetve, akkor azt fogják mondani: "Megtagadhatunk-e bármit is egy ilyen evangéliumért, mint ez?". A félszívű prédikátorok félszívű professzorokat szülnek! A langyos evangélium langyossá tette az emberek szívét! Reformra van szükségünk - tartós reformra Isten Lelkének segítségével -, különben ki tudja, hová vezet a kereszténység csődje? És ki tudja megmondani, mi lesz végül az egyház sorsa? Egyszer hirdessék Jézust alaposan, itt, ott és mindenütt, és akkor "neki adnak Sába aranyából", és annyit, amennyire az Ő Egyházának szüksége lesz, folyamatosan fel kell ajánlani készséges adóként!
Ennyit éreztem tehát kénytelen vagyok elmondani a pénzről, mert úgy hiszem, hogy sok testvérem félig-meddig szégyell a vallás világi követeléseiről beszélni. Ami engem illet, mindig is az egyik legnemesebb dolognak tartottam, amit tehetünk, hogy adakozunk Isten ügyéért. Mindenki tudja, hogy milyen értéket tulajdonítunk még egy kis virágnak is, amelyet egy barát keze ad, és Isten szereti az Ő népe apró ajándékait. Ahogy egyik régi istenhívőnk mondja: "Nem annyira az ajándék értéke, mint inkább az ajándékozó szándéka az értékes. Hiszen egy régi, megrepedt hatpennyest megtartanánk, ha egy barátunktól kapnánk - nem azért, mert sokat gondolunk a hatpennyesre - talán aligha hajolnánk le, hogy felvegyük -, hanem azért, mert egy barát adta nekünk, és miatta soha nem költjük el, vagy adjuk el." A barátunk nem adta nekünk. Így az a kevés, amit Istennek adunk, nagy becsben van az Ő szemében. Minden apró ajándék, amit Neki adunk, emlékezetes marad, és végül megfog minket, és azt mondja: "Gyermekem, ilyen és ilyen napon ezt adtad Nekem". "Nahát, Uram, alig gondoltam rá! Találtam egy ilyen ügyet, amely segítséget igényelt, és segítettem rajta." "Ó, gyermekem! Itt van az ajándékod - itt tároltam, hogy megmutassam neked, amikor hozzám jöttél. Vajon elfelejtettem-e a te kis szeretetteljes cselekedeteidet? Nem, elraktároztam őket emlékezetem szekrényében - ezek az irántam érzett szereteted jelei, ahogyan te is számtalan jelét kaptad az irántad érzett szeretetemnek." De milyen kevés szeretetetek emlékeit fogják némelyek megnézni, amikor odaérnek! Csak egy kis apróságot adtok most és akkor - ez minden. Isten adja, hogy legyen szívetek sokkal nagyobb bőségben adni Jézusnak "Sába aranyából"!
II. Ezután következik a második felajánlás. Először az arany, és utána az IGE - nem azért, mert az arany az értékesebb, hanem azért, mert bizonyos szempontból az arany, ha igaz szívvel adják, a jobb próba.
"Imádkozni is kell érte szüntelenül." Figyeljük meg újra ezeket a szavakat: "Az imádság is érte fog történni." Mindannyian tudjuk, hogy az imádság folyamatosan Jézus Krisztushoz szól. Hozzászoktunk, hogy a Szentháromság Második Személyéhez, mint Istenhez fordulunk ima formájában, és még gyakrabban imádkozunk rajta keresztül, amikor az egyesült Istenség Első Személyéhez fordulunk a Fiú közvetítésével. A zsoltáros azonban azt mondja: "Az ima is Őérte történik". Megértjük, hogy Jézus Krisztusnak miért kell imádkoznia értünk, de elsőre mégis megdöbbentőnek tűnik, hogy nekünk is szabad imádkoznunk érte. Hogy Ő legyen a mi közbenjárónk, hogy Ő hajtsa meg a térdét értünk, és mutasson a mellvértjébe vésett nevünkre, ez Isten olyan gyakran említett igazsága a Szentírásban, hogy habozás nélkül elfogadjuk. De hogy mi magunk váljunk Krisztus közbenjáróivá, hogy a mellvértet a mellünkre kössük, hogy a füstölőt az Ő nevében lengetjük, hogy érte esedezzünk, imádkozzunk érte és könyörögjünk érte - ez némileg megdöbbent bennünket! Meglepetésünk azonban inkább a kifejezésnek, mint a ténynek köszönhető, hiszen ezt a dolgot minden nap megtesszük. Folyamatosan imádkozunk Krisztusért.
Hadd mondjam el nektek, hogy gyakorlatilag Krisztusért imádkoztok, Szeretteim, valahányszor imádkoztok valamelyik emberéért. Megértitek, ha azt mondom, hogy Jézus Krisztus nagyon sok kiadáson ment keresztül? Az Úr minden egyes embere nem más, mint áldott Mesterének egy másik példánya. Ők Krisztusnak mintegy újra emberré vert részecskéi - darabkái annak a hatalmas arany éknek, amelyet azután lemezzé vertek. Részesei Krisztus természetének, részei az Ő teljességének. És valahányszor kedveskedünk valamelyiküknek, azt Neki tesszük. Valahányszor imádkozunk valamelyik szolgájáért, Krisztusért imádkozunk! Imádkoztál azért a szegény, nyomorult tekintetű bűnbánóért, aki félt kereszténynek nevezni magát, bár tettekben és igazságban az volt. Tudod, hogy akkor Krisztusért imádkoztál? Könyörögtél azért az együgyű asszonyért, aki nem ismerte a mennybe vezető utat, és aki arra kért téged, hogy tegyél fel egy imát Istenhez, hogy megtanítsa őt. Tudjátok-e, hogy akkor Krisztusért imádkoztatok, mert az asszony az Ő testének és vérének része volt, és azután az Ő családjába került. Tudod-e, hogy valahányszor kérést fogalmazol meg, még a leggyengébb és legmegvetettebb kicsinyeiért is, akkor érte imádkozol? Amit egy orvos tesz a testem legtávolabbi tagjával, azt teszi az egész testemmel. Bármit tesznek testem bármelyik részével, azt önmagammal teszik. És amikor Krisztus népéért, testének tagjaiért imádkozunk, akkor valójában Krisztusért imádkozunk.
Krisztusért is imádkozunk, amikor az evangélium terjedéséért és az Ő országának gyarapodásáért imádkozunk. Amikor missziós imaösszejöveteleinken könyörgünk Istenhez, hogy minden hatalmas ígérete beteljesedjen - hogy az emberek készséges foglyokként essenek alá, hogy a bálványok letaszíttassanak trónjukról - hogy a paráznák és utálatosságok anyja hirtelen végzetet kapjon, és héthegyű városának árusítása örökre megszűnjön - hogy a mohamedanizmus és minden hamis babona megdőljön - amikor azokkal az egyszerű szavakkal imádkozunk, amelyeket Megváltónk tanított nekünk: "Jöjjön el a te országod!". Legyen meg a Te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is" - akkor Krisztusért imádkozunk, teljes egyetértésben az összes szenttel, akinek az imája folyamatosan érte szól! És ami a legjobb, amikor térdet hajtunk és az Ő Második Eljöveteléért kiáltunk - amikor könyörgünk Neki, hogy hasítsa meg az eget és jöjjön el az ítéletre - vagy amikor más és szó szerinti várakozással kérjük, hogy jöjjön el és uralkodjék a földön, és tegye az Ő népét királyokká és fejedelmekké a számára - amikor kérjük a Napok Vénét, hogy jöjjön el és dicsőségesen uralkodjék a földön az Ő ősökkel együtt, akkor Krisztusért imádkozunk!
Ezt kellene tennünk. Emlékezz, ó keresztény, imáidban, bármit is felejtesz el, mindig imádkozz Megváltódért! Kiváltságod, hogy neved fel van írva azoknak a listájára, akikért Ő könyörög, és megtiszteltetés, hogy könyöröghetsz érte. Állj meg egy pillanatra - egy féreg könyörög Istenért? A véges, aki áldást kér a Végtelen fejére? A semminél is kevesebb, aki azért könyörög, hogy az Örökkévaló Mindent megáldhasson? Ó, ha ezt nem mondaná el neked a Szentírás, istenkáromlás lenne megkísérelni! Imádkozhatsz Hozzá a legnagyobb félelemmel és ünnepélyes áhítattal - és leborulhatsz a lábai előtt. De imádkozni érte, könyörögni az Ő nevében, milyen elképesztőnek tűnik ez! Az, hogy Jézus az Ő Atyjához intézi a kérésedet, dicsőséget és méltóságot ad a legszegényebb imádnak is - de hogy a királyok Királyához fordulsz kérőnek a saját Fia nevében - nem csodálod azt a leereszkedést, amely ezt lehetővé teszi? Azt hiszem, látom, hogy jössz, szegény, gyenge, tehetetlen, és Isten azt mondja: "Kiért esedezel?". Azt mondod: "Jézusért esedezem." "Mi? Te, egy szegény koldus? Mi? Te, aki tele vagy bűnnel, kicsinységgel, semmivel - az Én örökkévaló Fiamért könyörögsz? Könyörögsz érte?" Te magad nem tartod-e csodálatosnak, hogy áldást kérhetsz az Ő fejére? Igen, akkor soha ne csorbítsd ezt a kiváltságot! Soha ne feledkezz meg róla - imádságoddal folyamatosan keverd össze az Ő nevét.
III. Most jön az utolsó pont, és itt egy kicsit tovább kell maradnunk, mert reméljük, hogy több gondolatunk lesz: "Naponta dicsérni fogják Őt". Jézusnak nem csak folyamatosan aranyat és imát kell kapnia, hanem naponta dicséretet is kell neki tulajdonítani. Hadd menjek végig azon dolgok listáján, amelyek azt bizonyítják, hogy Jézus Krisztust naponta dicsérni fogják.
Először is, úgy gondolom, hogy Jézust naponta dicsérni kell, amíg létezik keresztény szolgálat. Voltak olyan hivatásos lelkészek, akik egyáltalán nem magasztalták Krisztust. Voltak olyanok, akik egy falat kenyérért vállalták a hivatalt, mivel nem Isten hívta őket - de volt-e valaha is olyan időszak, amikor nem voltak Isten hűséges emberei? Volt-e valaha olyan időszak, amikor Isten nem küldte el prófétáit az egész országba, hogy élő szavakkal, égő szívből és lángoló lélekből szólják Isten Igéjét? Nem, és soha nem is lesz! Ha Isten most kioltaná azokat a fényeket, amelyek Londonban vagy máshol ragyognak - ha most azt mondaná a gyülekezeteknek: "Gyertyatartóitokat el kell távolítani a helyükről, elviszem azokat a lelkészeket", holnapra másokat küldene! És ha az ellenség eljönne, és levágná mindazok fejét, akik most Isten Igéjét beszélik, vajon képes lenne-e ez megállítani az evangélium örökös mennydörgését? Nem, mert Isten holnap találna olyan embereket, akik felemelkednének, és még a királyok palotáiban is ki mernék mondani Isten nevét!
Az emberek azt hitték, hogy letehetik az evangéliumot. Használták a kínpadot és elővették a karót, de mit értek el? Csak tovább terjesztették! Minden, amit valaha is tettek, hogy megállítsák ezt a hatalmas folyamot és felduzzasszák, kudarcot vallott. Egy kicsit feltartóztatták, amíg a folyam elsöprő erejével el nem sodorta a sziklát, le nem zúdította a hegyoldalt, és mindent maga előtt sodort! Megkísérelték az evangéliumot összemosni a szabad akarattal, a testi értelemmel, a természetfilozófiával és hasonló emberi tanításokkal, amelyek, ha lehetséges lenne, meghiúsítanák Isten tanácsát. Rosszat mondtak az evangéliumról, csúnya neveket adtak azoknak, akik azt hirdetik - de vajon sikerült-e megállítaniuk, vagy meg fogják-e tudni állítani? Nem, soha, amíg van Isten, addig lesznek Kálvinjai és Lutherei! Meglesznek neki az Ő Gilljei és Skótjai, meglesznek neki az Ő odaadó szolgái, akik nem szégyellik és nem félnek Krisztus evangéliumától! Soha nem jön el az a nap, amikor az egyház megfosztatik az Igazság hatalmas bajnokaitól, akik nem félnek Isten egész tanácsát hirdetni, hanem folyamatosan, az idők legvégső határáig olyan emberek emelkednek fel, akik a Szabad Kegyelmet hirdetik, annak teljes szuverenitásában, mindenhatóságában, állhatatosságában, megváltoztathatatlanságában! Amíg a nap el nem homályosodik az öregségtől, és az üstökösök nem hagyják abba hatalmas keringésüket - amíg az egész természet meg nem remeg, és meg nem inog az öregségtől, és a betegségtől sántítva el nem hal -, addig a szolgálat hangját meg kell hallani, és meg is fogják hallani, "és naponta dicsérni fogják Őt".
Az emberek nem olthatják ki a kereszténység fényét! A szószék még mindig a kereszténység Thermopülája, és ha csak két istenfélő lelkész lenne, ők kiállnának a hágóra, és visszavernének ezer, igen, tízezer embert! Az emberiség összes seregei soha nem fogják legyőzni Krisztus követőinek gyönge csapatát, amíg Ő elküldi szolgáit. Erre támaszkodunk, mint a prófécia biztos szavára: "Tanítóitok nem vonulnak többé sarokba". És hisszük, hogy e szolgálat által Krisztust naponta dicsérni fogják!
De tegyük fel, hogy a szószék meghibásodik? Akkor is vannak más eszközeink, amelyekkel Jézus Krisztus nevét még mindig dicsőíthetjük. Az Ő által bevezetett rendelések mindig tovább fogják folytatni az Ő dicséretét. Van két szentírási rendelet, amelyekben mindkettőben Jézus Krisztust nagyon dicsőítik. Az első a hívek keresztségének szent rendelése, amelyben Jézus Krisztust nagyon dicsőítik, mert különleges kapcsolatban áll vele. "Nem tudjátok-e, hogy közülünk annyian, akik Jézus Krisztusra keresztelkedtünk, az Ő halálára keresztelkedtünk? Ezért vele együtt temettettünk el a keresztség által a halálba, hogy miként Krisztus feltámadt a halálból az Atya dicsőségére, úgy mi is új életben járjunk." Amikor a keresztségkor leereszkedsz a medencébe, hallod, hogy e szent szavak elhangzanak: "Megkeresztellek téged az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében". És ott különösen emlékeztetnek arra, hogy ha nem hiszel Jézusban teljes szívedből, akkor nincs jogod a Krisztussal való közösség e szent vallomására, hanem ezzel Isten ellen vétkezel. A Szentírás megtanított minket arra, hogy aki ezt a szertartást csak azoknak meri kiszolgáltatni, akik szívükkel hisznek és szájukkal vallják, az Isten saját intézményéhez merészel szentségtörő kézzel hozzányúlni, és bűnös abban, hogy lebontja az Egyház sövényét, és a világ elé tárja azt, ami soha nem volt másra, mint az Úr saját családjának szánva! Ünnepélyesen figyelmeztetünk benneteket, hogy Jézus Krisztusra figyeljetek ebben az áldott rendelésben! Arra kérünk benneteket, mielőtt eljöttök, vizsgáljátok meg magatokat, hogy a hitben vagytok-e. És ha ott vagytok, emlékeztetünk benneteket, hogy ezután kötelesek vagytok Krisztusnak élni - most már átléptétek az élet Rubiconját - most már a világot az egyháztól elválasztó áradat túloldalára értetek! Most úgyszólván átvettétek a fátylat, és lemondtatok a világról - meghaltatok Krisztussal együtt, vele együtt temettek el a keresztség által a halálba. Éppen ezzel a szertartással tisztelitek a Megváltó nevét - és amíg ez a szertartás tart, addig Jézus Krisztust dicsérik!
Az Úr áldott vacsoráján sem kell kevésbé dicsérni Jézus nevét. Azt hiszem, a Mennyországhoz legközelebb azok a pillanatok állnak, amelyeket az Úr asztalánál töltünk. Néha néztem az arcotokat, testvéreim és nővéreim, az Úr asztalánál, és ha valaki látni akarta volna az emberek arcát, amikor úgy néznek ki, mintha maguk az angyalok mosolyognának a szemükben, ilyen volt az arcotok, amikor megtöröm a kenyeret és átadom nektek a bort! Amikor azok a falatok az ajkunkon voltak, olyan egyszerűek, mint a jel volt, és amikor megittuk a bort, olyan egyszerű és szertelen, mint az egész dolog volt - milyen édes és szent hatással volt ez a szívünkre, és mennyire éreztük, hogy dicsérhetjük Istent! Néha azt gondoltam, hogy szinte felugrottam volna az asztaltól, és azt mondtam volna: "Ó, dicsőítsük a dicsőséges Megváltót!". Amikor láttuk Őt a kereszten, és láttuk Őt, mint a mi Helyettesítőnket, úgy éreztük, hogy a szívünk forrón ég, hogy alig tudtuk megtartani a testünkben, és azt akartuk, hogy mindannyian felálljunk és énekeljünk...
"Éljen Jézus nevének ereje!
Hagyd, hogy az angyalok leboruljanak...
Hozd elő a királyi diadémot,
És koronázzátok Őt mindenek Urává!"
Még ha a szószék el is tűnt, akkor is megmarad ez a két szertartás, amelyek mindegyikében Jézus Krisztus "dicséretet nyer".
De tegyük fel, hogy ezek megszűnnek? Tegyük fel, hogy nem tudnánk összejönni nyilvános gyülekezeteinkben, hogy megünnepeljük ezeket az édes emlékeket, vagy hogy meghallgassuk Isten Igéjét? Mégis van egy másik lehetőség is Isten dicsőítésére - ott van a keresztények családja - és
amíg van olyan család a földön, ahol Krisztus nevét nevezik, addig naponta dicsérni fogják. I
bízzunk abban, hogy nincs olyan keresztény, akinek háza családi oltár nélkül van. Ha bejönnék a házába, és hallanám, hogy télen nincs kandallója, biztosan azt tanácsolnám, hogy építsen egyet. És ha hallanám, hogy valamelyikőtöknek nincs családi oltára, azt mondanám: "Menjetek haza, és rakjátok le ma este az első téglát - biztos vagyok benne, hogy jó lesz, ha így tesztek." Ez a tanácsom. Tegnap este, a gyülekezeti összejövetelünkön volt néhány szép példa olyan fiatalokról, akik, bár szüleik nem voltak istenfélők, bátran elkezdték a családi imát a házban. És sok esetben hallottuk, hogy a szülők úgy érezték, hogy nincs ellenvetésük, és soha nem is akarták, hogy abbahagyják! Miután egyszer már füstölög a füstölő a házukban, nem akarják, hogy eloltják. Testvéreim és nővéreim, nem tudom megérteni, hogy ti keresztények, akiknek nincs családi ima a házaikban! Amikor reggel belépek egy keresztény házba, és van egy szakasz a Szentírásból, és egy kis ima Istenhez, úgy tűnik, hogy az egész napra játékba hozza a szívet és a szájat - nincs ehhez fogható! És amikor leülünk és arról beszélünk, amit Jézus mondott és tett, és szenvedett értünk itt lent, ahogy az öreg Dyer mondja, az olyan, mintha reggelente az imádsággal bezárnánk a szívet, és az ördögöt kizárnánk! Fele olyan jól sem tudunk boldogulni, ha nem imádkoztunk reggelente.
És aztán, hogyan vészeled át az éjszakát? Egyáltalán nem értem, hogy ti, magukat keresztényeknek vallók, hogyan tudjátok ima nélkül átvészelni a napot, és hogyan nincs családi ima esténként. Úgy érezném magam, mint az a jó ember, aki megállt egy fogadóban, és amikor meghallotta, hogy nincs családi ima, azt mondta: "Vigyétek ki a lovaimat! Nem maradhatok egy olyan házban, ahol nincs családi ima!" Valóban szörnyűnek tűnik számomra, hogy ima nélkül kell továbbmenni, hogy nincs reggeli és esti áldozat. Nem értem, hogyan tudtok enélkül élni. Nem is tudnám. Nem értem, hogyan él a jámborságotok, és miből táplálkozik. Azt hiszem, ahol keresztény család van, ott mindennapos imádságnak kellene lennie. És ezt jegyezzétek meg, és ünnepélyesen hallgassatok meg ma este - nem mondom meggondolatlanul a számat -, meg fogjátok találni, hogy ahol a fiúk és leányok átokká váltak a szüleik számára, amikor szégyent és gyalázatot jelentettek a szüleik számára, és azok a szülők keresztények voltak, azt erre lehetett volna visszavezetni - hogy míg a szülők keresztények voltak, otthon nem voltak keresztények! Nem volt családi ima, nem emeltek családi oltárt. Azt hiszem, tíz ilyen esetből kilencet meg lehet így magyarázni anélkül, hogy a legkevésbé is érintenénk a szöveget: "Neveld a gyermeket arra az útra, amelyen járnia kell, és ha megöregszik, nem tér le róla".
Nos, tegyük fel, hogy nem volt családi ima. Tegyük fel, hogy nincsenek rendelések a házban, és az oltár nem füstölög ott? Mégis naponta dicsérni kellene Jézus Krisztust, mert még mindig ott lenne a saját szívünk, és ott dicsérhetnénk Krisztust. ha börtönbe zárnának minket, és nem beszélhetnénk egymással, akkor is dicsérhetnénk Őt! Vagy ha a nyelvünk megnémulna, akkor is van a szív nyelve, amit a mennyben hallani lehet. Dadogó szavakkal, vagy olyan tettekkel, amelyek hangosabban beszélnek, mint a szavak, a szívünk mindig dicsérni fogja Őt! Szeretett Testvéreim, gondoljátok-e, hogy valaha is elegetek lesz Krisztus dicsőítéséből, amíg éltek? Ismertem egy asszonyt, aki azt mondta nekem: "Uram, ha Jézus Krisztus megment engem, soha többé nem hallja meg az utolsó szavát". Azt gondoltam, hogy ez egy jó mondás. És vajon hallja-e valaha is utoljára tőled, szeretteim? Utoljára? Soha! Amikor haldokolva fekszünk, az utolsó szó, amit a földön adunk Neki, a dicséret lesz - és az első szó, amit a mennyben kezdünk, a dicséret ösztönzése lesz. És amíg az örökkévalóság tart és a halhatatlanság megmarad, örökké dicséretet, tiszteletet és áldást fogunk neki tulajdonítani! Vajon mi, akik megbocsátott lázadók, felszabadított rabszolgák vagyunk - vajon mi, akiknek lelkét az Ő Lelke élesztette fel a halálból, akiknek bűneit az Ő drága vére mosta le - vajon abbahagyhatjuk-e valaha is a dicséretet? Nem! Bizonyára a kövek is megszólalnának, ha ajkunk elhallgatna, vagy ha szívünk megtagadná, hogy hálás hódolatát fejezze ki Neki! Naponta, naponta, naponta, naponta: "Naponta dicsérni kell Őt."
"Dicsérni fogom Őt, amíg lélegzetet ad nekem,
És amikor a hangom a halálba veszik,
A dicséret nemesebb erőmet fogja használni!
A dicséret napjai soha nem múlnak el,
Míg az élet, a gondolat és a lét az utolsó,
Vagy a halhatatlanság megmarad."
De ha megváltottjainak számtalan társasága elpusztulna, és halhatatlanságukat elnyelné a halál, akkor is naponta dicsérnék Krisztust! Ha mindannyian eltávoznánk a lét határtalan szférájából, nézzünk fel oda, és lássuk a kerubok és szeráfok hatalmas kohorszát. Hadd menjenek el az emberek, és Őt fogják dicsérni! Hagyják abba a megdicsőültek katonái a hangjukat, és soha többé ne szólaljanak meg édes dallamok a szent férfiak és nők ajkáról - pedig Isten szekerei húszezer, sőt ezernyi angyal, akik mindig az Ő dicséretét zengik! Van egy zenekar a magasban, amelynek zenéje soha nem szűnik meg, még akkor sem, ha a halandók kihalnak, és az egész emberi nemet eltörlik a létből.
"Halhatatlan angyalok, ragyogó és szép,
Számtalan seregben ragyogj!
Az Ő jobbján, arany hárfákkal,
Isteni dalokat kínálnak!"
Ha az angyalok eltávoznának, akkor is naponta dicsérnék Őt, mert nincsenek világok világokon és rendszerek rendszereken, amelyek örökké dicsérhetnék Őt? Igen! Az óceán - a viharok helye - az Ő dicsőségére zúgna! A szelek szüntelen szélviharaikkal az Ő dicséretének hangjait dúdolnák! A mennydörgések dobként zúgnának a seregek Istenének menetelésében! Az éter végtelen üressége énekelné az éneket, és maga a tér is egyetlen egyetemes kórusban törne ki: "Halleluja! Halleluja! Halleluja! Mert az Úristen, a Mindenható uralkodik!" És ha ezek eltűnnének - ha a teremtmények megszűnnének létezni, akkor is Őt dicsérnék, aki mindig él és uralkodik, akiben az Istenség egész teljessége testileg lakozik! Az önmagában dicsőített és dicsőséges Atya dicsérné a Fiút és a Lélek dicsérné Őt, és kölcsönösen megáldva egymást, és egymást boldoggá téve, még mindig naponta dicsérnék Őt!
Nos, kedves Barátaim, tudatában vagyok annak, hogy nem tudtam belemenni ebbe a hatalmas témába, de itt van három dolog, amit nekünk, keresztényeknek, kötelességünk Krisztusnak adni - Sába aranyát, imáinkat és dicséreteinket. A mi dolgunk, hogy lássuk, mit adtunk Neki. Bárcsak vezethetnénk egy kis könyvet, hogy lássuk, mennyi az ajándékunk Jézus Krisztusnak egy év alatt. Attól tartok, kedves Szeretteim, hogy némelyikőtöknél ez nagyon nyomorúságos összeg lenne. Kölcsönadnék nektek egy kis darab papírt a mellényzsebemből, amire felírhatnátok - és lenne elég hely. De tudom, hogy némelyikőtökkel nem így van. Ti gyakran imádkoztok Krisztusért, gyakran dicséritek Őt, és gyakran készek vagytok "Sába aranyából" adni Neki. Ez így van rendjén, de hadd mondjak el nektek egy dolgot - egyikőtöknek sem kell félnie attól, hogy túl sokat dicsérje Jézus Krisztust! Néha túl sokat dicsérünk embereket - oly sokat mondunk a javukra, oly sokat dicsérjük őket, és aztán,utólag kiderül, hogy soha nem érdemelték meg. De én ma este az én áldott Mesteremért leszek kötelezvényes, hogy soha ne dicsérjétek Őt jobban, mint amennyit megérdemel! Ha tetszik, beszéljetek Róla a legmértéktelenebb kifejezésekben. Ha kölcsönveszitek az emberek és angyalok minden nyelvét, és örökké Róla beszéltek. Ha dicsőítitek Őt, és Istennek nevezitek Őt. Ha a legtökéletesebb embernek nevezed Őt, ha a Csodálatosnak, a Tanácsadónak, a Hatalmas Istennek stilizálod - soha nem fogsz túl sokat mondani Róla!
Ezért, keresztény, kezdd el most dicsérni Jézus Krisztust. Nem kell félned attól, hogy túlságosan túlzóan dicsőíted Őt, mert amikor a hajad fehér lesz, és a mennyei napfény ragyog rajta, rájössz majd, hogy soha nem mondtál eleget róla. Hagyjátok beszélni a szürkefejű pátriárkát. Most közeledik a végéhez. Tántorog, meggörnyed, tekintetét az égre emeli, és azt mondja: "Túl sokat dicsőítitek Krisztust? Kedvesnek tartottam Őt, amikor először megismertem. Kicsit később ismertem meg Őt kedvesnek, amikor segített nekem, és azért éltem, hogy bebizonyítsam, hogy Ő a legkedvesebb. De most már még tovább jutottam, és mondhatom: "Ő egészen kedves, és nincs hozzá fogható. Eleinte azt hittem, hogy minden egyes édes kegyelem újabb éneket követel, és néha valóban éreztem, hogy izzik az odaadás iránta. Aztán arra gondoltam, hogy még jobban kell dicsérnem Őt, és még inkább az Ő szolgálatára kell szentelnem magam. De most - mondja -, ha odaadhatnám testemet, hogy elégessék Jézusért, úgy érzem, hogy Ő megérdemli! Az Ő szeretete az elmúlt időkben, az Ő sokrétű segítsége, az Ő állandó változhatatlansága örökre elkötelezetté tesz engem iránta". És mint a szolga, akiről hétfő este beszéltünk, az öreg keresztény úgy érzi, hogy kész arra, hogy a fülét örökre az ajtófélfához fúrja! Soha nem akar elmenni.
Azért mondtam ezt, mert manapság sokan mondják: "Á, ez és ez még fiatal - majd kijózanodik, idővel". Biztos vagyok benne, Kedvesem, hogy nagy kár lenne, ha így lenne. Nagyon kevés olyan ember van napjainkban, akit nagyon ki kell józanítani a vallás tekintetében. Nem annyira a vallási lelkesedéstől kell félni, mint inkább a vallási álmosságtól és álmosságtól. Szeretnék látni néhány lelkes keresztényt - "nem részeg borral, amiben túlzás van, hanem betelve a Lélekkel". De mit mondanak az emberek? "Az embernek nincs mértéktartása - őrült!" Egy ember, aki a minap erre járt, azt mondta egy másiknak: "Ugye tudod, ki prédikál ott?". "Nem, nem tudom." "De hát mindenki ismeri azt a fickót! Mindenki elmegy meghallgatni, de tudja, eléggé agyon van verve." "Igen", mondta egy barátom, "és mondok még egy aprócska titkot: a szívét is megérintette, és ez még jobb is." Nos, Szeretteim, nem bánjuk, amit arról mondanak, hogy "agyban megérintettek" minket. Úgy gondoljuk, hogy jó, ha "a szívünkben is megérintettek"! Lehet, hogy őrültek vagyunk, de ez egy édes őrület, ez egy áldott téveszme, ez a legkiválóbb "érintés". És mi csak azért imádkozunk, hogy a Mester mindnyájunkat megérintsen. "Megérintve az agyban!" Ah, nagy szükségünk van rá ezekben a napokban, mert az agyunk eredetileg is eléggé rossz! "Megérintve az agyban!" Nagyon is szükségünk van rá, mert a legtöbb ember agya nagyon messze van attól, aminek lennie kellene. "Érintsd meg az agyad!" Isten "érintse meg" minden ember agyát és minden ember szívét! És minél inkább megérint bennünket Isten, akár az agyunkban, akár a kezünkben, akár a pénztárcánkban, akár bárhol, mindig jó, amíg Isten megérint bennünket!
Tudjátok, hogy Dávid ellen kifogásolták, hogy nem szabad elmennie Góliát ellen harcolni, mert a testvére azt mondta, hogy büszkeségében jött el a csatára. Ő nem állt meg, hogy választ adjon. A legjobb válasz, amit adhatott, az volt, hogy elment, levágta Góliát fejét, és diadalmasan visszahozta! Így sokan közületek, akik fiatalok vagytok, és tele vagytok buzgalommal, azt tanácsolják, hogy ne tegyétek ezt és ezt és a másikat. Ne törődjetek azzal, amit mondanak! Menjetek ki Istenetek nevében, és nagy tetteket fogtok véghezvinni. Ha a nagy és képzett veteránok félnek a csatától, akkor a nyers és tapasztalatlan újoncoknak kell az élre állniuk. Amíg meg van írva: "A csecsemők és csecsemők szájából rendeltél erőt", addig legyen ismert és hirdessétek, dörögjön az égből, és a föld visszhangozza a hangot, hogy Krisztust kell és kell dicsérni! Ha a lelkészek egyik osztálya nem fogja megtenni, majd egy másik megteszi! Amit a tanultak nem tesznek meg, azt a tudatlanoknak meg kell tenniük! Amit az udvarias és kifinomult nem tud megtenni, azt a durva és tanulatlan meg kell tennie, mert, bizony, meg kell és meg is fog történni! Ha azok, akik az emberek között dicsekvő tekintélyükkel felállnak, nem tudják felmagasztalni Krisztust, Ő alázatos, de odaadó követőit fogja felemelni, és a világ gyenge dolgai által megzavarja a hatalmasokat! Régen pásztort emelt fel királlyá, pásztort prófétává, halászból apostollá! Akik megbecstelenítik Őt, azokat kevésre becsülik - de akik tisztelik Őt, azokat Ő megbecsüli! Menj, keresztény, és magasztald Krisztust! Szeressétek Őt és magasztaljátok Őt! Szeresd a Mesteredet, beszélj a Mesteredről, prédikálj a Mesteredről, és a Lélek segítségével még dicsőségesebben fogsz kijönni, mint az ellenségeid, ha nem is itt, de azon a napon, "amikor eljön, hogy megdicsőüljön az Ő szentjeiben, és csodálatra méltó legyen mindazokban, akik hisznek". -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.