A megfelelő jelszó

[gépi fordítás]
EZ volt Dávid imája. Különleges körülmények között hangzott el. Őt újra és újra elárulták. Megszabadította Keila városát a filiszteusoktól, majd menekülnie kellett onnan, különben Keila emberei átadták volna őt ellenségének, Saulnak. Elment Sif pusztájába, és Sif emberei azonnal Saulhoz rohantak, hogy elárulják őt. Dóeg jelen volt, amikor Dávid segítséget kapott Ahimelech paptól, és azonnal elindult, hogy értesítse a királyt. Úgy tűnt, mindenki árulóan viselkedett Dáviddal, amíg ő vándorolt. Ezért teljesen elfordult azoktól az emberektől, akikben nem bízhatott - és így kiáltott: "Segíts, Uram".
Mindenekelőtt szánjunk néhány percet magára az imádságra vonatkozó megjegyzésekre. Aztán hadd adjunk néhány javaslatot arra vonatkozóan, hogy mikor lehet használni. És zárásként pedig néhány bátorítást adunk a várakozásra és a válaszadásra.
Először is, ami magát az imát illeti.
Ami rögtön szemet szúr, az a rövidsége: "Segíts, Uram!". Két szó - és ezek közül az egyik inkább az ima iránya, mint maga az ima. Ez maga a rövidség lelke. "Segíts, Uram!" Mondhatom azonban, hogy mindezek ellenére nem túl rövid, mert olyan teljesség és szuggesztivitás van benne, amelyet nem könnyű kimeríteni. Nem hiba az imáinkban, ha rövidek. És úgy gondolom, hogy nyilvános könyörgéseinkben, különösen az imaórákon, a rövidségre való törekvés erény. Jay úr azt mondja a prédikációiról, hogy tudta, hogy vannak olyan kiválóságok, amelyek elérése sok fáradságba kerülne neki: "De" - mondta - "volt egy, amelyről tudtam, hogy elérhető, nevezetesen a rövidség, és ezért nem tettem a prédikációt túl hosszúra". Az imádkozás, amely valóban lelki gyakorlat, még a prédikációnál is nagyobb lelki gyakorlat, nem szabad elhúzódnia. Figyelemre méltó, ha emlékeztek rá, hogy Józsué karja nem fáradt el, amíg az amálekiták ellen harcolt, Mózes keze viszont elfáradt, amíg fent volt a hegyen imádkozni. Mivel az imádság sokkal inkább lelki gyakorlat, mint a harc, és következésképpen, mivel a lélek a gyengébbik részünk, annál hamarabb érezzük ott a gyengeséget. Ne imádkozzuk tehát tagjainkat jó kondícióba, majd imádkozzuk ki őket újra - hanem amikor kifejeztük kívánságainkat azzal a szűkszavúsággal, ami Isten jelenlétében helyénvaló, zárjuk le könyörgésünket, és hagyjuk, hogy más Testvér vegye át a szót. Ez egy rövid ima.
Nem látjátok, kedves Barátaim, hogy azok közületek, akik azt mondják: "Nem imádkozunk, mert nincs időnk", nagy hazugságban vétkeznek? Ez nem lehet az időhiány. "Segíts, Uram!" Egy ilyen ima elmondásához alig telik el egy másodperc! Nem az idő hiánya az oka - hanem a szív és a hajlandóság hiánya. Az emberek úgy beszélnek az imádkozásról, mintha minden reggel és minden este egy órát kellene imádkozniuk. Elismerem, hogy nagyon áldott dolog lenne, ha lenne rá egy óránk. Bárcsak a puritánokhoz hasonlóan mindig, minden reggel és este is kapnánk egy órát az áhítatra, de ez nem feltétlenül szükséges. Nektek, dolgozó embereknek nem szabad azt mondanotok: "Nem tudunk imádkozni, mert nincs rá időnk". Miért, a munkában, az ide-oda járkálás közepette, ha Isten adta nektek az imádság szívét, akkor felemelitek a lelketeket Istenhez! Azt hiszem, jó dolog, ha van benned egy kis imaváltás. Ezt az imádságot a mi kis aprópénzünkhöz hasonlítom. Néhány nagy emberről azt mondták, hogy társaságban nem tudtak beszélni - ha talpra álltak, és volt egy előkészített beszédük, akkor nagyon sokat tudtak építően beszélni, de általános társaságban senkit sem tudtak építeni. Valaki azt mondta, hogy volt aranyuk, de az mind aranyrúd volt - nem volt verve - nem tudták olyan formába önteni, hogy a társaságban aktuális legyen. Nos, nekünk is kell az imádság aranyrúdja, hogy szükség esetén óránként együtt tudjunk Istennel birkózni, ha kell, de a rövid vagy felkiáltó ima veretett aprópénze is kell, hogy legyen, hogy egy gondolatot felküldjünk az égbe - egy szem pillantását, egy könnycseppet, amit a Trón előtt hagyunk leperegni -, az is jó! Arra hívlak benneteket, hogy fogadjátok el ezt a rövid imát, és használjátok ma este, holnap, minden nap - "Segíts, Uram".
Amellett, hogy nagyon rövid volt, nagyon szezonális volt. Jó, ha az ima az időhöz illő, mert azok az imák gyorsulnak meg a legjobban, amelyek olyan vészhelyzetből fakadnak, amely, mint a jó szél, a lelket Isten trónjához hajtja. A legrosszabb azokban az imaformákban, amelyek pusztán emberi összetételűek, szerintem az, hogy nagyon hasonlítanak azokhoz a készruhákhoz, amelyeket eladásra kínálnak - mindenkinek a testére való, és mégis ritkán passzolnak bárkire is. Az imaformáknak az eset szükségszerűségéből adódóan nem kell időszerűnek lenniük. Az a legjobb ima, amely a jelenlegi körülményeimhez igazodik, intenzitását a jelenlegi érzéseimből, törekvését pedig a jelenlegi hitemből meríti. Pontosan olyan nyelven sírásra késztet, és pont olyan ígéretekért esedezem, amilyeneket nem tudnék másképp esedezni - nem tudnék mást kívánni, nem tudnék más stílusban kérni, mint ahogyan most teszem. Ez egy időszerű ima. Dávidot, látjátok, elárulták és becsapták. Hízelgő ajkakkal és csalárd szívekkel találkozott. Úgy találta, hogy az ő korában minden ember eltért a becsületességtől, és ezért rögtön elfordult azoktól a megtört ciszternáktól, amelyek minden ponton szivárogtak, hogy a nagy Forráshoz kiáltson, hogy kapjon egy kortyot a hűsítő patakból! "Segíts, Uram! Az emberek nem segítenek rajtam. A végsőkig lecsúsztam, ami a teremtményt illeti. Most rajtad a sor, ó, Te kegyelmes! Nyújtsd ki hatalmas karodat, most, hogy az ember gyarló karja megtört. "Segíts, Uram!" Segíts, kérlek Téged!"
Milyen különleges ez az ima! Sok-sok ima van, amit az ember hallott már, de amikor kimondták, nem tudta megmondani, hogy mit kértek. Ha valaki megkérdezné tőletek: "Miért imádkozott ez a Testvér?", akkor elgondolkodnátok, és azt mondanátok: "Tényleg nem tudom. Azt mondta: "Uram, áldj meg minket!", de hogy milyen konkrét áldást kívánt, azt nem tudtam megállapítani." Sok kedves Testvérünk épített minket azzal, hogy beszámolt a tapasztalatairól, és egy kicsit kifejtette a kegyelem tanait - ami nagyon építő és helyénvaló bármilyen más formában -, de imaként - szörnyen helytelen! Az Úr ismeri a tapasztalataitokat, ismeri a Kegyelem Tanait, és nincs szüksége arra, hogy ti tájékoztassátok Őt ezekről a kérdésekről. Ez az ima a lényegre tör: "Segíts, Uram". Az ember tudja, hogy mire van szüksége, és kéri azt. Nem gazdagságot, egészséget, hosszú életet kér - segítségre van szüksége. Holtpontra jutott, és nem tudja felemelni a terhét, ezért kiáltja: "Segíts, Uram". Ez egyetlen szó, de ez az egy szó egyenesen célba talál. Micsoda kegyelem, hogy hegyes imákat tudunk imádkozni! Dávid mondta: "Reggel hozzád irányítom imámat". Nos, egyes tudósok szerint a héberben ez így hangzik: "Összehívom imáimat". "Ahogyan az őrmester sorba állítja a katonákat, amikor kiképezni készül őket, és felsorakoztatja őket, és ahogyan a főparancsnok zászlóaljakba rendezi őket, és így tovább, úgy fogom én is megfelelő rendbe állítani és zászlóaljakba rendezni kívánságaimat az Irgalmasszék előtt, hogy megmutassam, hogy nem mondom ki a nyerset, megemésztetlen gondolatokat egy gondatlan elmének, és nem egy meggondolatlan nyelvre veszem az ünnepélyes szavakat, hanem azt mondom Istennek, ami gondolatot váltott ki belőlem - ami érzelmekkel tölt el, és ami szándékkal és vágyakozással jön ki a lelkemből, magam is tudva, hogy mi lehet ez a szándék és vágy." Ó, álljunk ki az imádságban a közvetlen kérésekhez - rövid, de időszerű és közvetlen!
Még valami mást is mondhatunk róla - helyesen célzott. A zsoltáros nyilvánvalóan egyenesen felnézett Istenre. Azt mondja: "Segíts, Uram". Ez nem egy kerülő útja az imádkozásnak. Ez nem kiáltás: "Segítsetek, szentek, és járjatok közben értem! Boldogságos Szűz, könyörögj értem!" Hanem: "Segíts, Uram!" Egyenesen a Trónushoz megy! Nincs kopogtatás másodlagos okok és emberi segítségek ajtaján. "Az egyenes út a legjobb futó." Azonnal az Istenéhez fut - nem kerülgeti a forró kását, hogy kérje a Gondviselés segítségét, vagy hogy egy barátot támasszanak fel neki, vagy hogy valamilyen módon megszabadítsák - egyszerűen csak ez: "Uram, minden mást Rád bízok. Csak Te magad jöjj el, és vedd magadra az ügyemet. Tedd a karod oda, ahol a súly van. Tedd a vállad a kormánykerékhez. Ez meghaladja az én erőmet, és én minden teremtménytől teljesen Hozzád fordulok. Segíts, Uram!" Ez egy jól célzott ima. Tudta, hogy kihez szól, ahhoz, aki tele van szeretettel és hűséggel, erővel és bölcsességgel - és ezért mondja rögtön: "Segíts, Uram".
Nem lehet nem észrevenni, hogy ez az ima a gyengeség megvallását tartalmazza. Az ember nem kiált segítségért - legalábbis egy olyan szívű ember, mint amilyen Dávidé volt, nem kiált segítségért, hacsak nincs rá szüksége. Kérjem Istentől azt, ami már megvan? Nem, a szükség érzése késztet imádkozásra. Dávid minden erejével igyekezett, de úgy találta, hogy ereje nem elegendő a feladathoz. Mindenütt segítség után nézett, de úgy találta, hogy nincs segítség, és saját teljes semmisségének és hiábavalóságának tudatában azonnal Istenhez fordul. Akkor jó, ha az ima a bűnbánat olajába van áztatva, ha a szükség érzésébe van mártva. Egyetlen ima sem száguld olyan jól Isten előtt, mint az, amely üres kézzel érkezik az Ő Trónja elé. Ha tele hozod a korsóidat, mindet üresen viszed el - de ha üresen hozod a korsóidat, tele viszed el őket! "Ő letaszította a hatalmasokat a helyükről, és felemelte az alacsonyrendűeket. Az éhezőket jóllakatta, a gazdagokat pedig üresen bocsátotta el." Uram, segíts, hogy mindig üres kezű koldusként jöjjek irgalmasságod Trónjához, hogy teli kézzel örvendező szentként távozhassak!
És mégis, a gyengeség bevallásával együtt, azt hiszem, itt van egy elhatározás is, hogy megerőltessük magunkat. Maga a "Segítség" szó mintha azt sugallná, hogy nem várta el, hogy nyugodtan üljön és ne tegyen semmit. A mi személyes üdvösségünk ügyében minden munkát az Úr Jézus Krisztus végzett el értünk, "elvégeztetett". De a keresztény szolgálat és a keresztény munka ügyében ez nem értünk történik meg. Azt várják tőlünk, hogy az Új Életet magunkban hordozva, "félelemmel és reszketéssel" nekilássunk saját üdvösségünk kimunkálásának. Ő, aki megváltott minket, elvárja, hogy zarándokként fussuk a versenyt, harcosként vívjuk meg a harcot, földművesként szántjuk a földeket, munkásként építsük a falakat Istennel együtt, és általában véve mindenféle módon dolgozzunk érte. Nos, ha azt kiáltom: "Segíts, Uram!", az azt jelenti, hogy szándékomban áll megerőltetni magam. Nincs jogod leülni és azt mondani: "Uram, segíts!", és nem mész ki munkát keresni. Ő segíteni fog neked - igen, segít a börtönbe vagy a dologházba, de másfajta segítséget nem kapsz! Nincs jogod, amikor van egy nyomasztó bűnöd, hogy összefűzd a karod, és azt mondd: "Nos, remélem, az Úr majd segít, hogy legyőzzem". Ő segíteni fog neked, de ne feledd a régi közmondást, mert igaz: "Ő segít azoknak, akik segítenek önmagukon". Amikor megtanított arra, hogy karddal csapj a bűn ellen, akkor Ő is csapni fog. Ő együtt dolgozik veled, hogy akarj és cselekedj. Nem azért munkálkodik bennünk, hogy aludjunk és szunnyadjunk a saját testi hajlamaink szerint, hanem azért munkálkodik bennünk, hogy "akarjunk és cselekedjünk az Ő jóakaratából". Nem a cselekedetek általi üdvösséggel tartunk, hanem az üdvösség általi cselekedetekkel tartunk. Tudjuk, hogy a cselekedetek nem üdvözíthetnek - de tudjuk, hogy az üdvözült ember jó cselekedeteket produkál. Amikor tehát imádkozom: "Uram, segíts! Segíts, Uram!", ez azt jelenti, hogy ha olyan esetről van szó, amikor bármit is tehetek Isten szolgálatában, akkor aktívan használjam fel az erőt, amelyet Ő adott nekem, és akkor támaszkodjak Rá.
II. Nos, most pedig néhány javaslat ennek az imának a használatára: "Segíts, Uram".
Vannak olyan árucikkek, amelyekről a címkén azt írják, hogy minden éghajlaton elállnak, és mindig hasznosak lesznek. Azt hiszem, ugyanezt elmondhatom az imámról is. Ez az ima egy kétélű kard - ez egy olyan árucikk, amelyet ezerféle dologra lehet használni! Ez egy nagyon praktikus ima. Minden irányba fordul. Minden esetben, minden időben használhatod. Vegyünk egyet-kettőt.
Az időbeli körülmények nehézségekbe sodorhatják Önt. Gondolom, Szeretteim, sokan vagytok közületek, akik gyakran bajban vannak a Gondviseléssel kapcsolatban. Dolgoztok és mindent megtesztek, hogy minden ember szemében becsületes dolgokról gondoskodjatok, de senki sem láthatja előre a lesújtó szerencsétlenségeket. Néha a foglalkoztatás meghiúsul. Máskor mások becstelensége miatt a hozzáértésből a szegénységbe zuhanhattok. Néha betegség törhet rád, és rokkanttá válhatsz. Ezerféleképpen érezheted, hogy segítségre van szükséged a Gondviselés ügyeiben. Nos, kedves Barátom, ma lehet, hogy az egész várost bebarangoltad egy barátot keresve. Leveleket írtál, és minden ismerősödhöz elmentél - és már elég közel jársz ahhoz, hogy minden földi reményednek vége szakadjon. Azt javaslom, hogy mielőtt elhagyod ezt a szentélyt, imádkozd el ezt az imát: "Segíts, Uram". Használd, sajátítsd el, bővítsd ki a hitednek és az érzéseidnek megfelelően, valahogy így: "Segíts, Uram. Te etetted szolgádat, Illést hollókkal, és Te adtál az özvegyasszony korsó olajából és marék lisztjéből, hogy kitartson. Segíts, Uram! Nem várok csodát, de ugyanazt a segítséget várom, amit egy csoda hozna, és várom a Gondviselés rendes menetében. Ha Te nem nyújtod ki a kezed az égből, hogy segíts nekem, akkor majd segítesz nekem valamilyen hétköznapi eszközzel, amely azonban nem lett volna elérhető, ha Te nem így intézkedsz. 'Segíts, Uram!'" Valóban csodálatos, és legtöbbünk élete bizonyítja, hogy az Úr milyen jó a szorult helyzetben. Amikor már azt mondtad: "Most már vége van velem", akkor történik meg, hogy az Úr megjelent a szabadulásodért. Amikor a reményeid olyanok voltak, mint Lázár a sírban, nemcsak halott, hanem valami több is, mert Márta azt mondta: "Uram, mostanra már bűzlik, mert már négy napja halott" - de még akkor is, amikor Krisztus megjelent, feltámadtak a körülményeid és a vigasztalásaid, és újra tudtál örülni!
Néhányan közületek a Szentírás tanulói. Az önök nehézségei nem anyagi természetűek. Nap mint nap átlapozgatjátok ezt a drága könyvet, és az a vágyatok, hogy megértsétek, de bizonyos zavarok gyötörnek benneteket. Vannak benne olyan dolgok, amelyeket nehéz megérteni, és szükségetek van arra, hogy határozott, egyértelmű igazsághoz jussatok, hogy megismerjétek az igazi tudást. Hadd javasoljam neked, kedves Testvérem, hogy amikor aggodalmasan és gondosan tanulmányoztad a Szentírást, és felkutattad az Istentől tanított jó és kegyes emberek véleményét és ítéleteit, akkor soha ne felejtsd el mindehhez hozzátenni az imát: "Segíts, Uram. Segíts, Uram!" Imádsággal többet lehet kihozni a Bibliából, mint bármi mással. Amikor egy bizonyos puritán vitába keveredett egy másik puritánnal tanításbeli kérdésekben, megfigyelték, hogy nagyon folyékonyan és nagy erővel beszélt. Miközben ellenfele beszélt, megfigyelték, hogy jegyzetelt - és valaki látni akarta a jegyzeteit -, és mit gondolsz, mik voltak azok? Csak ezek a szavak voltak: "Több világosságot, Uram! Több fényt, Uram! Több fényt, Uram!" Ez a legjobb módja a jegyzetelésnek - egy kiáltás Isten több Fényéért! Egyszer csak a Szentírásnak az a szövege, amely olyan keménynek tűnt, mint a kovakő, a Szentlélek ujjának érintésére fel fog nyílni, amikor imában azt mondod: "Segíts, Uram!".
Ez az ima jól illik azokhoz, akik belső konfliktusokkal küzdenek. Hallottam olyan keresztényekről, akik nem hisznek a belső konfliktusokban. Testvér, vigyázz, nehogy minden más emberen túl kelljen bizonyítanod őket. Ma hallottam valamit, ami arra emlékeztet, hogy mennyire más a tapasztalatunk egyik időben, mint a másikban. Az Úr kedves szolgája volt a jó Harrington Evans úr - talán egy nagyon példás prédikátor, aki nagyon édesen beszélt Krisztusról. Egy testvér ma mesélte nekem, hogy emlékszik, amikor hallotta Evans urat mondani, hogy alig szerette, ha egy keresztény azt imádkozza: "Isten legyen irgalmas hozzám, bűnöshöz". Azt mondta: "Nem szeretem. A szentnek megbocsátanak. Tudom, hogy vétkezik, mégis alaposan meg van bocsátva, és van egyfajta lánccsörgés az imában: "Isten legyen irgalmas hozzám, bűnöshöz"". "Mégis - mondta informátorom -, ha nem tévedek, Evans úr sírkövén ezek a szavak állnak: "Isten legyen irgalmas hozzám, bűnöshöz". Így aztán, amit ő egyszer csak egy lánccsörgésnek gondolt, végül is egy igen értékes és kényelmes imának tekintette! És néhány Testvérünk időnként egy kicsit felkapja a fejét, és azt mondja: "Én nem teszek bűnvallomást". Annál nagyobb kár, Testvér - nyírfát csinálsz a saját hátadnak! Nemsokára meglesz az is, erre mérget vehetsz. Isten gyermeke számára nincs olyan biztonságos, olyan szentírási, olyan igaz helyzet, mint az, hogy még mindig úgy ragaszkodik Jézushoz, ahogyan az elején tette - még mindig gyászol a bűne miatt, és örül a bűnösként érted történt engesztelésnek! Meg kell vallanom, hogy szentként közeledve általában nem kaphatom meg azt a vigasztalást, amit bűnösként Krisztushoz közeledve kaphatok! Bizonyítékaim gyakran cserbenhagynak, és amikor ez megtörténik, felhagyok minden kereséssel utánuk, és rögtön, bizonyítékok nélkül, újra és újra Krisztushoz, mint a bűnösök Megváltójához megyek, és új örömöt és békességet találok a hitben! Maradjunk meg ilyen lelkiállapotban, mint ez!
Hányan vannak, akik ma este konfliktusokkal küzdenek? Nem tudjátok, melyikük kerül fölénybe, a jó vagy a rossz. Olyan konfliktus és harc folyik bennetek, mintha egy kies csatát vívnának ott. Szívetek talaját az ellenséges lovak patáinak ágaskodása tépi fel. Azt gondolod: "Végül is biztosan el fogok pusztulni". Testvér, nővér, a konfliktus idején itt van egy ima számodra: "'Segíts, Uram! Segíts, Uram!" Segíts az újszülött csecsemőnek legyőzni az öregembert! Segítsd az életszikrát, hogy életben tartsa lángját most, amikor áradatok zúdulnak rá! Ne engedd, hogy a sárkány elnyelje az embergyermeket! Segíts, Uram! Segítség! Ó, nyomorult ember, aki vagyok! Ki szabadít meg engem e halál testéből?' Segíts meg engem, Uram, és én még énekelni fogok: 'Hálát adok Istennek, Jézus Krisztus, az én Uram által!'"
Nem illik-e ez az ima azokhoz közületek, akik most éppen arra vágynak, hogy szenvedéseikben tiszteljék Istent? Nemrégiben betegségbe estetek. Sokat kell az ágyban lennetek, és féltek, hogy türelmetlenek lesztek. Tudom, hogy az idős embereket néha az a félelem gyötri, hogy ha sokáig élnek gyengélkedésben, akkor rosszkedvűek és ingerlékenyek lesznek - kétségtelenül ez az öregség rossz tulajdonsága. Nos, egy ilyen válsághelyzetben, kedves Barátaim, akár idősek, akár fiatalok, ez az ima illik hozzátok: "Segíts, Uram. Segíts, Uram!" Segíts, ha fájdalmaim megszaporodnak. Segíts meg engem!" Ez a máglyán haldokló szentek imája. Hányszor hangzott el az ő ajkukról! Amikor a lángok rájuk szöktek, így imádkoztak: "Segítség, Uram. Segíts, hogy elégjek! Segíts, hogy hűséges legyek! Ne engedd, hogy elforduljak Mesteremtől! Segíts, Uram! Most többet kell szenvednem, mint amit a teremtmény elviselhet, támogass engem, Uram!".
Nem kevésbé találkozik ez az ima azokkal, akik nem szenvednek, hanem dolgoznak. Remélem, a legtöbben közülünk Krisztusért dolgoznak. És miért is kellene valaha is a "Segíts, Uram" ima nélkül munkába mennünk? És amikor benne vagyunk, nem várhatjuk el, hogy boldogulni fogunk, hacsak nem jön fel bennünk a vágy: "Segíts, Uram". És amikor elvégeztük a munkát, édes esti ima, amellyel a napot zárhatjuk: "Segíts, Uram!". Tedd, hogy munkám megálljon. Segíts, Uram!" Ezt az imát nektek adom, Testvéreim és Nővéreim az Egyházban, vének és fiatalok, felügyelők és diakónusok - nektek, Testvérek és Nővérek, akik tanítjátok e nyáj fiataljait. Nektek, akik az osztályainkban fáradoztok. Nektek, akik az utcán prédikáltok, vagy akik helyről helyre járva hirdettétek Isten Igéjét. Legyen ez a ti imátok ezentúl: "Segítség, Uram". Segíts minket, hogy hűségesen és teljes mértékben hirdessük az evangéliumot, és hogy eszközei legyünk annak, hogy a lelkeket magadhoz vezesd".
Valóban, nem tudom, hol ne lenne alkalmas ez az ima! Ott van Mária, aki épp most megy ki egy új helyzetbe, elhagyja az anyja tetőterét, és arra gondol: "Most nem tudom, ki lehet a gazdám, de én keresztény vagyok, és remélem, hogy szolgaként meg tudom mutatni, mi a kereszténység". Örülök, Mária, hogy ez a kívánságod teljesült. Most pedig imádkozz, mielőtt belemész ebbe az új helyzetbe - "Segíts, Uram. Segítség! Nem voltam olyan, amilyennek lennem kellett volna. Nem mindig tiszteltem Uramat és Mesteremet, de most kérlek, segíts, hogy mindenben Isten, a mi Megváltónk tanítását ékesítsem"." És van egy kedves Testvér, talán nagyon fiatal, aki éppen most lép be a munka új területére. Ez a munka új számára - a szíve benne van, de még mindig nem egészen érti, és azért akarja csinálni, hogy Isten dicsőségére legyen. Nos, testvér, akkor ne lépj ki az ajtón, amíg nem mondtad: "Uram, segíts. Segíts, Uram, és támogass engem!"
És azt hiszem, ez egy olyan ima, amelyet fel kell vállalnunk, mindannyiunknak, ezekben a napokban, amikor a románizmus visszatér az egész országban. "Ezekben a veszedelmes időkben, amikor a hamis próféták és a mágusok külföldön járnak, és igyekeznek az embereket becsapni rikító szertartásaikkal és pazar mutatványaikkal, nekünk kell tiltakoznunk és hirdetnünk az Igét, de segíts, Luther Istene! Segíts, hogy halálos csapást mérjünk a sárkányra! Segíts, Kálvin Istene! Segíts, hogy újra kibontakoztathassuk az evangélium zászlaját! Segíts minket, Zwingli Istene, hogy a megpróbáltatás napján is szilárdan álljunk! Segíts, Uram! Csak a Te jobb karod mentheti meg Angliát attól, hogy ismét a római pápa patája alá kerüljön! Jöjj el és szabadítsd meg szentjeidet a megpróbáltatások napján. 'Segíts, Uram, mert az istenfélő ember megszűnik, mert a hívők elmaradnak az emberek fiai közül."
III. A VÁLASZTÁS VÁRÁSÁRA ÖSZTÖNZÉSÉRE, hadd szóljak most néhány zárszót.
"Segíts, Uram." Számíthatunk arra, hogy a jövőben is így fog tenni, mert a múltban is így tett. Emlékszel a megtérésedre.
"Sok nap telt el azóta,
Sok változást láttam,
Mégis, mindmáig fenntartották...
Ki tarthatna engem, ha nem Te?"
Sok segítséget kaptál, kedves Barátom. Ha meg kellene írnod a történetedet, fel tudnád-e idézni és le tudnád-e írni az isteni Gondviselés minden közbelépését? Furcsa történet lenne belőle. Néha én is így gondolkodom magamról. Mégsem vagyok benne biztos, hogy így lenne, mert azt hiszem, a mi történeteink nagyon hasonlóak lennének! Mindannyiunknak kellett már mondanunk Isten jóságáról és irgalmasságáról: "Rettenetes dolgokkal igazságosan válaszolsz nekünk, ó, üdvösségünk Istene". Volt már olyan ítéletünk, mint egy halálos ítélet önmagunkban, de volt már olyan szabadulásunk, mint az élet a halálból! Voltak ürömcseppek, de voltak tejjel-mézzel folyó tengerek! A mi lelkünknek fel kellett emelnie egy Ebenezert itt, és várjuk, hogy a Jordán partján még egyet emeljünk, és az utolsóig énekelhessük: "Bizony jóság és irgalom kísért engem életem minden napján". Tudom, mit mond nektek az ördög. Azt mondja nektek, hogy most rendkívüli helyzetbe kerültetek, és bár Isten korábban is segített nektek, de ez egy új próba, egy pusztaság, ahonnan nincs kiút. Nos, akkor "az Ő kegyelmei minden reggel újak". Az új szorult helyzetben új kegyelmeket kapsz! A mi Istenünk ugyanaz "tegnap, ma és mindörökké", de az Ő irgalmasságának szakaszai éppoly számtalanok, mint a mi bánatunk szakaszai. Ő már segített rajtad, menj hozzá, és Ő újra segíteni fog neked!
Vedd ezt a gondolatot vigasztalásul és vigasztalásul - az Ő szövetséges Isteni kapcsolata veled, mint őszinte kereszténynel, szükségessé teszi, hogy segítsen neked. Van egy gyermeked. Ez a gyermek nyakig benne van a mocsárban, és hamarosan élve elnyeli a mocsár, de ő azt kiáltja: "Atyám, Atyám, segíts!". Nos, néhány járókelő, akinek brutális szíve van, talán figyelmen kívül hagyná a kiáltást, de te vagy az apja, nem tudsz ellenállni a kiáltásának! "Micsoda? Nem segítesz a gyermekemen?" Miért, itt minden férfi úgy érzi, hogy megsértem a férfiasságát azzal a feltételezéssel, hogy hagyhatja elpusztulni a gyermekét, akin segíthetne! Nem, te úgy repülnél, mint a szeretet szárnyán, hogy segíts a gyermekeden! Ha mi, akik gonoszak vagyunk, segítenénk a gyermekünkön, mennyivel inkább segít nekünk a mi mennyei Atyánk?
Sőt, Ő egy másik kapcsolatban is áll velünk: "A te Teremtőd a te férjed". Képzelje el itt bármelyik férj, hogy a felesége bajban van, és az asszony az arcába néz, és azt mondja: "Férjem, vészhelyzet van, megszakad a szívem, segíts nekem". Vajon kétszer kellene kérnie? Nem azoktól, akik közülünk megtanulták az igét: "Férjek, szeressétek feleségeteket". És bizonyára Isten a legjobb férj! És ha a szívünk csak érzi a lelkünk és Krisztus közötti házassági köteléket, nem kell félnünk, csak attól, hogy Ő válaszol könnyeinkre és kiáltásainkra. Azt fogja mondani: "Ne féljetek, mert én veletek vagyok, ne ijedjetek meg, mert én vagyok a ti Istenetek". "Amikor átmész a vizeken, én veled leszek, és a folyókon, nem árasztanak el téged; amikor tűzön jársz, nem égsz meg, és nem gyullad meg rajtad a láng." Bővebben is kifejthetném ezt a gondolatot, de gondoljátok végig magatok. Isten kapcsolatai szükségessé teszik, hogy Ő segítsen minket.
Isten minden tulajdonsága benne van, mert az Ő népének segítségére van elkötelezve. Tegyük fel, hogy Ő nem segít nekünk - akkor az ellenség azt mondaná, hogy Ő nem tudott! Ez az Ő hatalmára vetne fényt. Vagy az ellenség azt mondaná, hogy Ő nem tudna. Ez az Ő szeretetét vádolná, és az Ő ígéretét figyelembe véve, ez az Ő Igazságának foltja lenne. Ő hozott minket a jelenlegi állapotunkba, és ha nem szabadít ki belőle, akkor az foltot ejtene a bölcsességén - és az ellenség azt mondaná, hogy olyan helyre kormányozta a hajót, ahová nem tudta irányítani. De ez soha nem történhet meg, ezért bízzatok benne, és ne féljetek! Az életed biztonságban van. Ő mindvégig meg fogja őrizni gyermekeit.
De, Szeretteim, Isten fog. Nagyon szép ezt észrevenni a Szentírásokban. Amikor az egyik fejezetben egy ima hangzik el, a következőben egy ígéretet kapunk, amely az ima megfelelője. Úgy is mondhatnám, hogy az ígéret a típus, az ima pedig nagyon gyakran a típusról nyomtatott másolat. Hallgassátok meg ezt: "Segíts, Uram!" Aztán hallgasd meg ezt: "Segíteni foglak téged". Tudjátok, hogy van egy ilyen ígéret, mint ez: "Segíteni foglak". Azt mondod: "Segíts, Uram", és Ő azt mondja: "Segíteni foglak". Hiszel a te Istenednek, keresztény? "Segíteni foglak." Hiszel neki? Nem mered megcáfolni Őt! Nos, akkor emeld fel a fejed, söpörd le a könnyeidet, hagyd, hogy a nehéz szíved újra felemelkedjen, és hagyd, hogy az a tompa szíved énekelni kezdjen! Segítséget kértetek, és Ő megígérte, hogy megadja. A dolog megtörtént. Menjetek az utatokra! Örülj Istenedben, és emlékezz arra, hogy Ő azt mondta: "Gyönyörködjetek az Úrban is, és megadja nektek szívetek vágyait".
Mindezt a keresztényeknek mondtam, de bőven lenne hely és lehetőség, ha lenne időnk, hogy ezt az imát a bűnösök ajkára is tegyük! Sok tekintetben illik a bűnöshöz. "Segíts, Uram! Bűneim terhe van rajtam, vedd le rólam. 'Segíts, Uram! Kemény, makacs szívem van, olvaszd meg. 'Segíts, Uram! Vak vagyok, sánta vagyok, beteg vagyok. Itt fekszem a kegyelem kapujában, 'Segíts, Uram'." Ó, bűnös, ha csak ezt az imát tudod lelked mélyéről imádkozni és Jézus Krisztus vére által bemutatni, akkor segítséged lesz! Kérlek, ne feküdj le ma este, ne hunyd le álmodban a szemeidet, amíg szívedből ki nem mondtad ezt az imát: "Segítség, Uram. Segíts, Uram!" És minden reggel ezzel keljetek fel. És minden este ezzel vonuljatok vissza, amíg meg nem kapjátok a választ! És amikor megkaptad a választ, akkor is folytathatod, és más formában és más formában - még a halál óráján is könyöröghetsz érte: "Segíts, Uram!". Amikor a Jordán folyó az álladig ér, akkor is mondhatod: "Segíts, Uram!". Amíg fel nem jutsz Isten Trónjához, és még ott is, amit mondani akartam, mondhatod: "Most már, Uram, nincs szükségem segítségre, csak ha az a Te dicséreted. Ó, segíts nekem, hogy Téged magasztaljalak, hogy Téged magasztaljalak! Add nekem egyre inkább a szeráfok tüzét, az angyalok nyelvét. Segíts nekem, hogy a Messiás nevét zengedezzem, és dicsérjem az Ő kegyelmének ragyogását világ vég nélkül."
Azzal az imával hagylak hát itt benneteket, hogy "Segíts, Uram". Segítsen az Úr, Jézusért! Ámen.