[gépi fordítás]
BÍZOM, hogy láttál már olyan gyűjteményeket, amelyekben több-kevesebb körültekintéssel válogatták össze az ünnepelt prédikációkat. Feltételezem, hogy Péter pünkösdi prédikációja volt az egyik leghíresebb beszéd, amelyet valaha is elmondtak, mert 3000 embert vezetett meggyőződésre, megtérésre, hitvallásra és a látható egyházzal való egyesülésre! Mégsem hiszem, hogy bármely könyvtárgyűjtő valaha is a leghíresebbek közé sorolta volna Péter e prédikációját. Nekem nem tűnik túl ékesszólónak - nincs benne csúcspont, semmi abból a divatos dologból, amit "perorációnak" neveznek. Csupa egyszerű beszéd és keményen megütő, nagyon személyes, nagyon lényegre törő, tiszta szentírási érveléssel teli, de egyáltalán nincs benne semmi szónoki stílus. Éppen olyan egyszerű beszéd, amilyet egy olyan halászembertől várnánk, mint amilyen Péter volt! Azt kellene gondolnom, hogy Péter beszéde nyugodtan és megfontoltan hangzott el. A komolyságtól fehéren izzott, és túlságosan is komoly volt ahhoz, hogy elveszítse az önuralmát. Az egész lényét olyan alaposan megszállta az, amit mondani akart, hogy nem sokat törődött azzal, hogyan mondja.
Ez egy nagyon erőteljes prédikáció volt, de mit gondolsz, hol volt az erő? Nos, az emberek módján szólva, azt hiszem, részben abban, hogy Péter élénken felismerte, amit mondott. Tudta, hogy az ő Urát és Megváltóját gonosz kezek által keresztre feszítették és megölték - és hogy feltámadt a sírból, és visszatért a mennybe. Az egész viselkedésén látszott, hogy nem mítoszokról és képzelgésekről beszélt, hanem olyan igazságokról és dolgokról, amelyekről biztosan tudott. Egy ember üzenetének mindig van valami ereje, ha a hallgatói tudják, hogy aki elmondja, hisz abban, amit mond, és nincsenek rejtett kételyei, nincsenek rejtett szkepticizmusai, hanem azt mondja, amit tud, és arról tesz tanúságot, amit látott.
Péter beszédének erejének következő titka szerintem az volt, hogy tele volt Szentírással. Van egy idézet, először az egyik zsoltárból, majd egy másikból - Dávid mondta ezt, és Dávid mondta azt - Péter érvelésének felépítménye a Szentírás szilárd sziklájára épült. Péter előtt azon a napon nagy tömeg volt, amelyet meg kellett mozgatni, és nem csodálom, hogy ilyen jó támaszpontot kapott, mint amilyennel rendelkezett. Minél többet használhatunk a Szentírásból, igen, magából a Szentírás szavaiból, amit prédikációnkban használhatunk, annál jobb, és természetesen annál több olyan dolog van, ami így kezdődik: "Így szól az Úr". Az embereket nem fogja érdekelni, hogy mit mondunk, vagy "Így szól Wesley úr", vagy "Így szól Kálvin János" - az "Így szól az Úr" lesz az, ami hatalmat gyakorol rájuk! McCheyne azt mondja, hogy általában észre fogjuk venni, hogy a megtéréseket inkább a prédikátor szövege, vagy az általa idézett Szentírás valamelyik szakasza, mint a prédikációja váltja ki: "Mert" - teszi hozzá - "általában Isten Igéje, nem pedig az Isten Igéjéhez fűzött megjegyzésünk az, ami áldásos a lelkek üdvösségére". Azt hiszem, ez így van, bár a szabály nem mentes sok kivételtől, és Urunk erre utal, amikor azt mondja: "Nem is csak ezekért imádkozom, hanem azokért is, akik az ő igéjük által hisznek majd bennem", mintha az Isten által küldött szolgák üzenete nemcsak Isten igéje lenne, hanem az ő igéjük is - és az emberek azáltal jutnának hitre Jézusban, hogy hallják azt.
Péter prédikációjának igazi ereje azonban abban rejlett, hogy még aznap megkeresztelkedett Szentlélekkel és tűzzel. Abban a felső teremben ülve a többi tanítvánnyal együtt, ő is hallotta "a mennyből jövő hangot, mintha a mennyből Péter is zúgott volna, akárcsak a többiek - és ő is "betelt Szentlélekkel", úgyhogy rajta keresztül szólt a Szentlélek. Ezért történt, hogy amikor elmondta azt a nagyon egyszerű prédikációt, hallgatói szíven szúrta őket, és ezrek kiáltották: "Emberek és testvérek, mit tegyünk?". Ó, bárcsak ilyen erő szállna ma este erre a gyülekezetre, különösen a meg nem tértekre, hogy "szívükbe szúrjon", mint Péter hallgatói!
I. Témám a szívbe szúrás, és az első megfigyelésem az, hogy az üdvözítő benyomás MINDIG SZÍVBETÖRÉS A SZÍVBEN.
Egy szúrás a szívben nagyon fájdalmas. Ha bárhol megszúrnak, az nem kívánatos dolog, de egy szúrás a szívbe nem csupán fájdalmas, hanem természetes és szó szerinti értelemben végzetes is lenne. A prédikátorok nagyon sokféle benyomást tesznek a hallgatóikra, de áldott az a prédikátor, aki közvetlenül a szívükben ejt sebet!
Megmentő benyomást kell tenni a szívükben, mert minden vallásuknak ott kell kezdődnie. Nagyon sok kísérletet tettek arra, hogy az embereket kívülről tegyék vallásossá. Néhányan úgy gondolták, hogy egy nagyon alacsony, majdnem a földig érő kabát és egy furcsa kalap - azt hiszem, biretta a neve - sok vallást hordoz magában. Elképesztő, hogy a vallás mennyire függ állítólag a szabóktól és a kalaposoktól! De nem értem, hogyan hathat bárkinek a szívére a kabát szabása vagy a kalap formája! Egyesek bizonyos szertartások elvégzésével próbálnak hatni az emberre. Megragadják őt gyermekkorában, és "megújítják" az ő módszereik szerint. Később pedig "megerősítik" őt valamiben vagy valamiben, és különböző külső szertartásokat végeznek rajta. Inkább Babilonra emlékeztetnek, mint Jeruzsálemre. De én még soha nem hallottam, hogy bárkit is ilyen módon vezettek volna Jézus Krisztushoz, vagy hogy bárkinek a lelkiismerete felébredt volna, vagy bárki ilyen módon talált volna békét Istennel!
Néhányan megpróbálták, amit lehetett, a húsoktól és italoktól való tartózkodással tanácsolták. Ez a maga helyén nagyon helyes dolog, és hasznos eredményekhez vezethet. Krisztus tanítása azonban így szól: "Nem az fertőzi meg az embert, ami a szájába megy, hanem ami a szájából jön ki, az fertőzi meg az embert". A szívre kell hatni! És semmi, ami embertől származik,vagy amit emberi kézzel lehet manipulálni, úgy tűnik, nem képes megérinteni azt. "Szívedet tedd rendbe, és ne a ruhádat, és fordulj az Úrhoz, a te Istenedhez" - ez a követelés még Isten régi törvénye szerint is - és a tiszta szellemi vallás egyik első törvénye ez: "Isten Lélek, és akik imádják Őt, lélekben és igazságban kell imádniuk Őt." Aki imádja Őt, annak lélekben és igazságban kell imádnia. "Az Isten országa nem étel és ital, hanem igazság és békesség és öröm a Szentlélekben". És ezért semmilyen benyomás nem lehet üdvözítően hasznos az ember számára, hacsak nem éri el a szívét.
Sokan közületek, kedves Barátaim, vallást tettetek, és elég erkölcsösek vagytok ahhoz, hogy e vallásotok szerint összhangban legyetek vele, és eléggé odafigyeltek a külső vallási kötelességekre ahhoz, hogy úgy tekintsétek magatokat, mint akiknek lenniük kellene. De ó, könyörgöm nektek, hogy soha ne elégedjetek meg olyan vallással, amely nem érinti a szíveteket, és olyan vallásgyakorlással, amely nem igazi szívügyetek. Éppúgy ülhetnétek a saját otthonotokban, mintha itt lennétek a szívetek nélkül. Nem hasznosabb énekelni egy himnuszt, mint énekelni egy dalt, hacsak nem szívvel énekelitek, és így nem dallamot énekeltek Istennek. A szív, a szív, a szív, a szív, a szív - ez a létfontosságú hely! Ebből fakadnak az élet kérdései, és ha nem hat rá üdvözítően, akkor az egész élet még mindig elidegenedik Istentől!
Ha az evangéliumot hallók áldottak akarnak lenni általa, akkor meg kell hatni rájuk, és meg kell szúrni a szívüket, mert más benyomások akár gonoszak is lehetnek. Lehetnek erőszakosak, de nem biztos, hogy jó eredményre vezetnek. Péter egy másik beszéde igen különös benyomást tett hallgatóira. Ha elolvasod az ApCsel 5,33-at, ezeket a szavakat találod: "Amikor ezt hallották, szívükbe hasított, és tanácsot tartottak, hogy megöljék őket". Ezúttal, látjátok, a seb egészen a szívig ért, de ott megállt - "szíven vágták őket!" És a következmény nem az volt, hogy felkiáltottak: "Emberek és testvérek, mit tegyünk?", hanem az, hogy "tanácsot tartottak, hogy megöljék őket". Gyakran előfordul, hogy ha az Igét komolyan és erőteljesen mondják el, az emberek nem tudnak nem érezni annak erejét. De mit tesznek, miután megérezték? Nagyon dühösen csikorgatják a fogaikat, vagy megpróbálják bemocskolni és besározni a prédikátort, és nevetségessé tenni vagy félremagyarázni, amit mondott. Ha valami élesen rájuk talált, egészen más formába csavarják, és azt mondják: "A prédikátor ezt és ezt mondta", holott valójában semmi ilyesmit nem mondott! Ez egyfajta tanácsadás, hogy megöljék őt - a testét nem merik megölni, de a hírnevét megölik, amennyire csak tudják. Lehet, hogy egy prédikáció olyan mély benyomást tesz rád, hogy soha nem fogod elfelejteni, és mégis, mindezek ellenére lehet, hogy csak a szívedbe vág!
Mégis jobban szeretném, ha az emberek szívükig vágódnának, mintha egyáltalán nem sebeznének meg, mert remélem, hogy a Lélek kardja egy kicsit messzebbre hatol, és valóban a szívükbe hatol. Gyakran meséltek nekem ilyen történeteket: "Eljöttem, hogy meghallgassam az ön prédikációját, uram, egy ilyen alkalommal, és nagyon dühösen távoztam. Nem bírtam elviselni azt a Tant, amit hirdettek, és úgy mentem el, hogy gyűlöltem azt az embert, aki így beszélt. Mégsem tudtam elfelejteni. Addig gyötrődött az elmémben, míg végül elkezdtem azt hinni, hogy van benne valami. Aztán idővel beláttam, hogy igaz, és akkor azt mondtam: "Milyen bolond vagyok, hogy küzdök ellene!"". Nem bánom, ha a hallgatóim haragszanak rám a prédikációm miatt, mert ez olyan, mint a horgászat. Ha egy jó nagy lazac van a zsinór végén, akkor minden erejével küzdeni és húzni fog - és így annál mélyebbre nyeli a horgot, és annál kisebb a valószínűsége, hogy elmenekül. És az evangéliummal szembeni makacs ellenállás néha annak a jele, hogy az evangélium szúrja és szúrja a hallgatót - és arra készteti, hogy úgy harapjon rá, mint a sebesült állat a belé szúrt lándzsára, amelyet nem tud kihúzni. Így, amikor egy embert megvágnak
a szívhez, de ha a Lélek kardja nem szúrja meg a szívet, akkor nem fog maradandó jót eredményezni.
És ha a benyomás önmagában jó is, de ha a hallgatót nem szúrja meg a szíve, a benyomás csak múló lesz, és azt kell mondanunk az embernek, amit az Úr mondott Júdának: "A te jóságod olyan, mint a hajnali felhő, és mint a korai harmat, elmúlik". Vagy ha a benyomás egy kicsit tovább tart, akkor csak elég lesz a felkelő nap tüzes hője a pengőre, amely már elkezdett kihajtani, de amely alatt nincs mélyen a föld - és a kellő időben a zöldje eltűnik és elpusztul. Ha ez nem igazi szívmunka, akkor nem lesz tartós. Az ok, amiért oly sokan visszaesnek, az az, hogy homokra építettek - nem volt mély alapozás. A lélekmentő munka, a tartós munka az, ahol Isten mélyen beleszántja a lelkiismeretet, és elveti a szívbe az Ország jó magvát. Ez az elv, nem a szenvedély - a teljes meggyőződés, nem csupán a hitvallás - az, ami mindvégig megmarad. Ha a keltett benyomás nem szúrja meg a szívet, akkor az csak átmeneti lesz - és amikor eltűnik, akkor abból rossz származik, mert talán azok az emberek, akiket a legnehezebb meghatni, azok azok, akiket már nagyon sokszor lenyűgöztek, de mégsem üdvözültek. Amikor először hallottad Isten hűséges szolgáját prédikálni, kész voltál elsírni magad az általa hirdetett Isten Igazságának ereje alatt, de mostanra már annyira megszokottá vált a hangja, hogy még akkor is elalszol alatta, amikor a legszánalmasabban komolyan beszél! Voltam már malomban, amikor olyan nagy volt a kerekek zörgése, hogy nem hallottam magam beszélni, de a molnár azt mondta nekem, hogy annyira hozzászokott a zajhoz, hogy el tudott aludni benne. És vannak olyan emberek, akik olyan sokáig ültek egy hűséges lelkész mellett, hogy megszokták az üzenetét, és már nem érzik annak erejét, mint amikor először hallották. Egy közkeletű kifejezéssel élve, megkeményedtek az evangéliumban. És ez egy nagyon súlyos állapot, amit bárki elérhet. Isten mentsen meg bennünket ettől a veszélyes állapottól azáltal, hogy a szívünkbe szúr!
Amikor az Igazság szíven szúrja a hallgatóit, a benyomás hatékonnyá válik. Az előttünk álló esetben, ha elolvassátok a beszámolót, azt fogjátok látni, hogy ezek az emberek komolyan érdeklődőkké váltak. Azt mondták Péternek és a többi apostolnak: "Emberek és testvérek - mit kell tennünk?". Miután megmondták nekik, hogy mit kell tenniük, csupán annyit, hogy "Térjetek meg és keresztelkedjetek meg mindnyájan", megtértek. Megváltozott az elméjük, amit az életük megfelelő megváltozása követett - és megkeresztelkedtek - engedelmeskedtek Krisztus parancsának, és nyíltan kinyilvánították a belé vetett hitüket az Ő általa kijelölt módon. Így kerültek be az egyházba, "és állhatatosan megmaradtak az apostoli tanításban és közösségben, a kenyértörésben és az imádságban".
Mindez azért következett be, mert "szíven szúrták őket". Ez egy szomorú kezdet volt, mégis jó kezdet volt, mert Isten így kezdte el a Kegyelem munkáját a lelkükben. Bárcsak minden megtérő így kezdené. Nekem úgy tűnik, hogy néhányan úgy ugranak bele a vallásba, mintha fürödni mennének - és aztán ugyanolyan gyorsan ki is ugranak belőle. Nem hiszek abban a hitben, amelyet nem kísér bűnbánat. Néhányan lekicsinylően beszéltek a bűnbánatról, mondván, hogy "az eredeti szó nem jelent mást, mint a gondolkodás megváltoztatását". És el lehet képzelni, hogy ez egy nagyon jelentéktelen elmeváltozás. De görög nyelvtudásuk nem túl mély, és az igaz vallásról való kísérleti tudásuk még sekélyesebbnek tűnik. Ezt az elmeváltozást, azt hiszem, soha nem ábrázolták jobban, mint a gyermekhimnusznak abban a versében...
"A bűnbánat azt jelenti, hogy elhagyjuk
A bűn, amit korábban szerettünk
És mutassuk meg, hogy komolyan szomorkodunk,
Azzal, hogy így teszünk nem többé."
Az a hit, amelynek nincsenek könnyek a szemében, vak hit, mert ahol látás van, ott sírás is lesz. Soha egy lélek sem nézett Krisztusra, akit átszúrt, anélkül, hogy ne sírt és ne gyászolt volna bűnei miatt. A hit és a bűnbánat ikrek - együtt születnek és együtt fognak élni -, és amíg egy keresztény ezen a világon van, mindkettőre szükség lesz. Rowland Hill azt szokta mondani, hogy az egyetlen dolog, amit sajnálna elhagyni, amikor a mennybe megy, az a bűnbánat édes, kedves, szomorú Kegyelme - feltételezte, hogy a mennyben nem tud megbánni, de olyan édes élmény volt folyton bűnbánatot tartani, hogy örökké szeretne bűnbánatot tartani, ha lehetne ilyesmi.
II. Másodszor, figyeljük meg, hogy milyen igazságokat használ Isten, hogy a bűnözők szívébe szúrja a bűnözőket.
Ismertem olyanokat, akiknek a szívét csak az szúrta meg, hogy felfedezték, hogy az evangélium, a Biblia valóban igaz. Szkeptikusak voltak - talán istenkáromlók voltak -, de hirtelen, amikor őszintén meggyőződtek arról, hogy a Biblia igaz, egyszerre megtörtek, ahogyan Tarsusi Saul is. Ő nem üldözte volna Krisztust, ha hitte volna, hogy ő a Messiás, de ő azt hitte, hogy ő egy szélhámos, és ezért őszintén elhatározta, hogy letaszítja követőit. Azt mondja magáról: "Irgalmat nyertem, mert tudatlanságból, hitetlenségből cselekedtem". Abban a pillanatban, amikor az Úr Jézus a mennyből odaszólt neki, és azt mondta: "Saul, Saul, miért üldözöl engem?... Én vagyok Jézus, akit üldözöl", szíven szúrta, és hamarosan, mint sokan mások, ugyanolyan komolyan védelmezte Isten Igazságát, mint ahogyan azelőtt, tudatlanságában, ellene szegült!
Ismertem másokat, akiket valamilyen különleges bűn miatt a szívükbe szúrt a szégyen. Mondok egy példát, amikor ez volt a helyzet. Egy fiatalember fiatalkorától kezdve erkölcsös volt. Sokat köszönhetett Istennek azért, amilyen volt. Soha nem keveredett a kicsapongó vagy gonosz világgal, mégis mindig van veszélye és haszna is ennek a helyzetnek. Ez a fiatalember önelégült lesz. Sokkal jobbnak tartja magát másoknál. Talán azért mondja, hogy bűnös, mert mindenki ezt mondja, egyfajta bókból Istennek, de nem érzi, hogy valaha is sokat tett volna rosszat, és azt kívánja, bárcsak mások fele olyan jók lennének, mint amilyennek ő gondolja magát! Egy nap azonban elkövet egy bizonyos határozott bűnt. Nem tudom, hogy a fiatal testvér itt van-e, de mesélt nekem egy ilyen esetről. Azt mondta, hogy amikor egy nap a műhelyben volt, felborította az olajkannát, és kérdezősködtek, hogy ki volt ilyen figyelmetlen. Megkérdezték - és ő azt mondta, hogy nem ő tette. És a szokásos jelleméből adódóan mindenki elhitte a tagadását. "De - mondta -, amikor aznap este hazamentem, az jutott eszembe: 'Hazudsz. Hazug vagy. Olyan aljasnak éreztem magam - mondta nekem -, hogy még soha nem éreztem így. Mindig férfiként és jó emberként viselkedtem, gondoltam, de most úgy éreztem, hogy hazug voltam. Amikor reggel felkeltem, nem szerettem a többi férfi közé menni a műhelyben. Azt gondoltam, hogy mindannyian rám néznek majd, és azt mondják: "Hazug vagy". Nem bírtam erre gondolni, és az az érzés, hogy hazudtam, térdre kényszerített Isten előtt."
Nem mondom, hogy örültem, hogy az a fiatalember hazudott, de hálát éreztem, hogy rájött, milyen hazug volt a szíve egész életében - mert a szíve mindig azt mondta neki: "Te jó ember vagy", de a valóságban nem volt az! Ha nem lett volna hazugság a szívében, ez a hazugság nem jött volna ki a száján. Ha patkányok lennének a padló alatt, talán nem is tudnád, hogy azok, amíg az egyik ki nem dugja a fejét a deszkák lyukán keresztül - de ő csak azt mutatja meg neked, hogy mi volt ott mindvégig! És így van az, hogy néha egy-egy bűn kúszik a fényre, hogy az ember lássa, ami mindig is titokban volt a lelkében - és ez az egy bűn Isten kezében éles kardnak bizonyult, amely egyenesen a szívébe vágott, és meggyőzte arról, hogy Isten előtt bűnös.
Nagyon sok más esetben Isten az Ő törvényéről szóló tanítást használta fel arra, hogy a bűnösök szívét megszúrja.Egy ember elolvassa a Tízparancsolatot, és azt mondja: "Mindezeket ifjúságomtól fogva megtartottam." A Tízparancsolatot a bűnösök szívébe szúrja. De Krisztus felhatalmazása alapján azt mondják neki, hogy minden parancsolat sokkal többet tartalmaz magában, mint ami a felszínen látszik, mint például a "Ne ölj" olyan parancsolat, amelyet a harag megszeg. "Aki úgy gyűlöli testvérét", hogy azt kívánja, bárcsak ne lenne ilyen ember, az a szíve mélyén a gyilkosság bűntettének elkövetője! Aztán vegyük a parancsolatot: "Ne paráználkodj". "Ó", mondja valaki, "én soha nem vétkeztem ily módon"! És egy kiváló asszony azt mondja: "Még azt sem tudnám elviselni, hogy
gondolkodni - és a parancsolat mindezekre kiterjed. Nem kell belemennem az egyes parancsolatok részleteibe - elég, ha összefoglalom az egészet, ahogy az a "bizonyos ügyvéd" tette. "Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes erődből és teljes elmédből, és felebarátodat, mint önmagadat". Megtetted ezt valaha is? Közülünk bárki is közel került ahhoz, hogy ezt megtegye? Amikor az Úr törvénye, annak minden gondolatunkatés képzeletünket és eszközeinket átfogó és csodálatos iránytűjében alaposan megértésre jut számunkra, akkor van az, hogy Isten okozza, hogy éles hegyével megszúrjon bennünket!
Ismertem olyanokat, akiknek a szíve is összeszorult, amikor rájöttek, hogy ítélet lesz mindenről, amit tettünk - nem, még annál is többről -, mindenről, amit mondtunk és mindenről, amit gondoltunk, és hogy ez az ítélet a legünnepélyesebb lesz, és az ítélet a legsúlyosabb. Isten ajkáról elítélő ítélet hangzik majd el az istentelenekre, amely örökkön-örökké rajtuk marad, és így egy élő halálban fognak élni, amelyben nem lesz fény vagy öröm, hanem minden pusztulás és romlás lesz, ahol a nyomorúság örökké Isten végtelen igazságosságát hirdeti majd. Sokan "szíven szúrták" magukat, amikor rájöttek, hogy bár egyes prédikátorok csak apróságnak állítják be a bűneinket, Isten Igéje nem ezt teszi. Az ember megpróbálhatja kicsinek feltüntetni a bűn büntetését, de Isten Igéje nem ezt teszi. Isten és az ember bűnskálája nagyon is eltér egymástól. Isten a bűnt hatalmas gonoszságnak tekinti, amely végtelen engesztelést igényel, míg egyesek, akik az Ő szolgáinak vallják magukat, egészen jelentéktelen dolognak tekintik. Imádkozom, hogy az Isten Igéjében kinyilatkoztatott Igazság hatalommal érvényesüljön itt minden megsebzett szívre, és hogy sokaknak "szíven szúrjon", és kiáltsanak, mint Péter pünkösdi beszéde után: "Emberek és testvérek, mit kell tennünk?".
Másfelől, nagyon sokaknak "szíven szúrta" őket Isten nagy jóságának érzése. Azt mondták: "Isten ilyen jó, ilyen kedves, ilyen gyengéd volt hozzánk, és mi soha nem szerettük Őt, és nem kerestük az Ő dicsőségét?". És elszégyellték magukat, amikor hálátlanságukra gondoltak. Van egy dolog, amit gyakran érzek - nem tudom, hogy ti is úgy érzitek-e, mint én, és nem tudom, hogy meg tudom-e értetni veletek, hogy mire gondolok - gyakran érzek nagy szánalmat Isten iránt, úgy érzem, mintha vért könnyeznék, mert Istennel ilyen gyalázatosan bánnak a saját teremtményei. Isten maga is érzi hálátlanságukat, mert azt mondja: "Halljátok, egek, és hallgassatok, föld, mert szólt az Úr: Én tápláltam és neveltem a gyermekeket, de ők fellázadtak ellenem. Az ökör ismeri gazdáját, és a szamár ismeri gazdája bölcsőjét, de Izrael nem tudja, az én népem nem gondolkodik". Úgy érzi, hogy nehéz ügy, hogy így bánnak vele, és amikor az emberek úgy érzik, hogy nehéz ügy, az annak a bizonyítéka, hogy "szíven szúrták őket".
De a legfőbb eszköz, amelyet Isten arra használ, hogy a bűnösök szívébe szúrjon, szerintem Jézus Krisztus haldokló szeretete.Semmi sem sebez úgy, mint Krisztus keresztje, ahogy semmi sem gyógyít úgy, mint a kereszt. Amikor felfedezzük, hogy Jézus végtelen szeretetből és szánalomból eljött erre a földre, magára vette bűneinket, fájdalmainkat, betegségeinket, és helyettünk halt meg a Golgota keresztjén, azt mondjuk: "Hogyan állhatunk ki Valaki ellen, aki ilyen önzetlen, ilyen leereszkedő és ilyen jóságos?". Rátekintve arra, akit bűneink miatt átszúrtunk, sírva fakadunk miatta. Nem akkor a ti szívetek, keresztény társaim, mindig akkor a leggyengédebb, amikor a Kereszt közelébe kerültök? Biztos vagyok benne, hogy egyetértetek a költővel, aki azt írta...
"Az én bűneim, az én bűneim, az én Megváltóm,
Milyen szomorúan esnek Rád!
A te szelíd türelmeden keresztül
Tízszeresen érzem őket.
Tudom, hogy megbocsátottak,
De még mindig fájdalmat okoznak nekem
Minden bánat és gyötrelem
Téged, Uram, fektettek le."
Igen, a vérző Megváltó vérzésre készteti az emberek szívét. Amikor Őt átvágják, ők is át vannak szúrva. Egy dologban biztos vagyok, hogy semmi sem lyukasztotta át úgy a szívemet, mint Isten határtalan szeretetének felfedezése, amikor odaadta az Ő szeretett Fiát, hogy meghaljon értem. Bármelyik itt lévő embernek felteszem, még akkor is, ha ma este istentelen életet él, még akkor is, ha a legrosszabb és leghírhedtebb bűnökbe merült - ha ma este megtudhatná, hogy Isten szerette őt a világ megalapítása előtt - hogy jóval azelőtt, hogy a csillagok felragyogtak volna, a kiválasztó szeretet őt választotta ki, hogy sajátos tárgya legyen - hogy Krisztus különösen érte halt meg - hogy számára bűnbocsánat és elfogadás van kijelölve. És számára egy korona, amely már a mennyben készült, és egy fehér ruha, amely senki másra nem illett volna, csak rá, és egy hárfa, amelyen az ő kezén kívül senki más nem játszhatott volna, ó, azt hiszem, utálná magát, és azt mondaná: "Nem tudtam ezt, különben nem éltem volna úgy, ahogy éltem. Nem tudtam, hogy én vagyok az Ég kedvence. Nem tudtam, hogy Jézus drága vérével vásároltak meg! Nem tudtam, hogy Isten az örök életre rendelt engem, különben már régen Atyám karjaiba menekültem volna, és így kiáltottam volna: "Vétkeztem a Mennyország ellen és előtted!"". Ó, az élő Isten Lelke, tégy ilyen Kinyilatkoztatást Isten néhány kiválasztottjának itt és most! Sebezd meg így a szívüket, majd vezesd őket a megsebzett Megváltóhoz, és tudasd velük, hogy aki hisz Őbenne, azt Isten már az idők kezdete előtt szerette, és Isten akkor is szeretni fogja, amikor az idő már nem lesz többé!
III. Most pedig nagyon röviden szeretném megjegyezni, a harmadik helyen, hogy KINEK A KEZE HASZNÁLJA EZEKET AZ ÉLES DAGGEREKET, hogy a bűnösök "SZÍVükbe szúrjanak".
Nem Péteré, Testvéreim és Nővéreim, nem az enyém, és nem is bármelyik evangélikus lelkész keze! Ez egy erősebb kéz kell, hogy legyen, mint bármelyikük - még a Szentlélek keze is. A tény az, hogy Ő, aki ezeket az igazságokat a Bibliába írta, magának kell az emberek szívébe írnia őket, különben örökre hatástalanok maradnak, kivéve, hogy elítéljenek! Van Valaki, aki mindent tud az emberi szívről - a Szentlélek kutatja a szívet, és próbára teszi az emberek gyermekeinek gyeplőjét -, és Ő tudja, hogyan kell Isten Igazságát úgy alkalmazni, hogy az gyors és erőteljes legyen, és hogy a szívbe üsse azt a kardot, amelyet, mivel Ő használja, "a Lélek kardjának, azaz Isten Igéjének" neveznek. Imádkozom, hogy Ő ebben a pillanatban vegye az Igazságot, és így használja. Egy falon lógó kard nem sebez meg senkit. Mindennapi imánknak így kellene szólnia: "Ó, mindenható Lélek, övezd kardodat a combodra, és használd azt mindenható hatalmaddal, hogy a bűnösök "szívükbe szúrjanak", és így megtérésre és üdvösségre jussanak!".
Egy nagyon vigasztaló gondolat, hogy Őt, aki egyedül képes áthatolni a bűnösök szívén, "a Vigasztalónak" nevezik. Kapd el, bűnös, kapd el! Aki megsebzi a szívet, az egyben a Vigasztaló is! Aki megöl, az a Gyorsító, aki életre kelt! A Lélek, aki elítél, az a Lélek is, aki megvigasztal! Azért jött, hogy meggyőzze a világot a bűnről, az igazságról és az ítéletről, de az is az Ő hivatala, hogy Krisztus dolgaiból merítsen és kinyilatkoztassa nekünk. Bár egyik kezében éles tőr van, a másik kezében ott van az orvosság, amellyel meggyógyítja a sebet, mert még mindig igaz az a mondás: "Megölök és életre keltek, megsebezek és meggyógyítok". Csak Ő, aki öl, tud életre kelteni, de áldott legyen az Isten, hogy ugyanaz az Isteni Lélek egyszerre gyilkos és gyógyító!
Ezért mi, akik Isten gyermekei vagyunk, kiáltsunk erőteljesen a Lélekhez, és könyörögjünk hozzá, hogy az evangélium hirdetése itt és mindenütt olyan legyen, mint egy éles kard, amely átszúrja a bűnösök szívét! Hány prédikátor használ manapság olyan kardot, amelynek sem éle, sem hegye nincs? Emlékszem, hogy hallottam egy prédikációt, és mielőtt elhangzott volna, imádkoztak, hogy lelkek üdvözüljenek általa, de nem láttam, hogyan üdvözülhetett volna egyetlen lélek sem a prédikáció által, hacsak a hallgató nem értette félre, amit a prédikátor mondott, és akkor talán megtérhetett volna. Mégis sokan "nagyon szép prédikációnak" nevezték. Az ember a Lélek kardját egy pompás, végig arannyal és gyémántokkal díszített hüvelybe tette - aztán hadonászott vele, és imádkozott az Úrhoz, hogy öljön meg vele valakit! De az Úr nem tehette meg, hacsak nem cselekedett a szokásos munkamódszerével egyenesen ellentétesen! Gyengeségünket és gyengeségünket gyakran használja fel arra, hogy megdicsőítse magát, de sok hatalmas tettet nem tud elvégezni valamilyen eszközzel. Testvérek, imádkozzatok Istenhez, hogy küldje el nekünk a Szentlelket - ez az, amire mindenekelőtt szükségünk van! Imádkozzatok ezért éjjel-nappal, és higgyétek és várjátok, hogy Isten teljesíti kéréseteket. Ha a prédikátor történetesen nem az az ember, akit a legjobban szeretsz hallgatni, mondd magadban: "Isten tudja használni ezt az embert", és aztán imádkozz: "Ó, Uram, add neki a Te Szentlelkedet!". Emlékszem, hogy Matthew Wilkes úr egyszer a következő szövegből prédikált: "Te vagy a mi szívünkbe írt levelünk... nem tintával, hanem az élő Isten Lelkével írva". A prédikátort egy tollhoz hasonlította, és azt mondta, hogy néhány tollat időnként meg kell javítani, és hogy minden tollat, bármilyen jó is, bele kell mártani a tintába, ha egyáltalán írni akarnak. És hozzátette: "Még inkább imádkoznod kellene a prédikátorodért, amikor nem ír jól: 'Uram, mártogasd a tintába! Adj neki többet a Szentlélek kenetéből, és akkor szavának hatalma lesz az emberek szíve felett!".
IV. Utolsó kérdésünk az kell legyen, hogy HOGYAN GYÓGYÍTHATJUK MEG EZEKET A SZÍVBEN LESZŐ SZÚRÁSOKAT?
Az első énekben, amit ma este énekeltünk, megadtad a választ...
"Ha a sebzett lélek fájdalmasan megsebesül.
Véresen és kötötten fekszik.
Csak egy kéz, egy átszúrt kéz,
Meggyógyíthatja a bűnös sebeit.
Mikor a bánat megduzzasztja a megterhelt mellet,
És a fájdalom könnyei folynak,
Csak egy szív, egy összetört szív
Érzi a bűnösök szenvedését."
Vérzik a szíved? Akkor vigyétek Jézus vérző szívéhez, mert az el fogja oltani a sebét! Fáj a homlokod? Akkor tedd a tövissel megkoronázott homlok közelébe, és fájdalma hamarosan megszűnik. Súlyosan megsebesültél? Akkor tedd sebeidet Jézus sebeihez közel, és meggyógyulnak.
Ez az egész történet. Bűnös vagy, és Istennek meg kell büntetnie a bűnt. Nem lehet igazságos Isten, és mégsem szabhat ki büntetést a bűnért. Jézus Krisztus azonban azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket, és Ő állt helyettesítőként népéért, saját testében hordozva bűneiket a fáig és a fán. És ott elszenvedte Isten haragját a bűn ellen, "átokká lett értünk, mert meg van írva: Átkozott minden, aki fán függ". Azt kérdezitek: "Krisztus viselte a bűneimet?". Hadd kérdezzem meg - hiszel-e benne? Bízol benne, mint Megváltódban? Rábízod-e örök sorsodat az Ő drága kezeire? Feladod-e önigazságodat, és egyedül Jézusban nyugszol-e? Elfogadod-e Jézus Krisztust, Isten Fiát, lelked egyetlen bizalmának? Ha valóban azt mondhatod: "Ó, hogy akarom, és örülök, hogy ilyen Krisztusban bízhatok", akkor biztosíthatlak, hogy Ő valóban meghalt érted - és hogy bűneidet megbocsátották, és soha többé és mindörökké nem említik ellened! Menj el békével, mert hit által megigazultál, és kedves vagy Isten szívének. Emlékezz arra a dicsőséges kijelentésre: "Nincs tehát most már kárhoztatás azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak, akik nem a test szerint járnak, hanem a Lélek szerint". Menjetek el és énekeljétek a Helyettesítésről - a leggazdagabb szó egész nyelvünkben -, hogy Krisztus álljon az én helyemben, hogy én Krisztus helyében állhassak! Krisztus a kereszten értem, Krisztus a sírban értem, és most én a mennyben vagyok, ahol Krisztus van, mert Isten "együtt támasztott fel minket, és együtt ültet minket a mennyekben Krisztus Jézusban". Én Isten jobbján, szeretve és megtisztelve, mert Krisztus odament, hogy helyet készítsen nekem, hogy ahol Ő van, ott legyek én is!
Mielőtt azonban elmennétek, hadd buzdítsalak benneteket, ha Krisztusban bíztok, hogy valljátok meg a hiteteket, ahogyan a megtérők tették pünkösd napján...
"Állj fel! Álljatok ki Jézusért!
A trombitaszót hallgassátok!
Előre a hatalmas összecsapáshoz,
Ezen a dicsőséges napon!
Ti, akik emberek vagytok, most szolgáljátok Őt,
Számtalan ellenség ellen
A bátorságod emelkedik a veszéllyel
És erő az erővel szemben."
Nektek, akik igazán szeretitek az Urat, szégyellnetek kellene, hogy nehezetekre esik megvallani a hiteteket Őbenne. Emlékszem, amikor tizenöt éves fiú voltam, elhatároztam, hogy mint Krisztusban hívő embernek, csatlakoznom kell az egyházhoz azon a helyen, ahol akkor éltem. Megkérdeztem erről az esperes urat, aki azt mondta, hogy fel kell keresnem a lelkészt. Jól emlékszem, hogy egy hétfői napon elmentem hozzá, és azt a választ kaptam, hogy nem tud fogadni. Kedden és szerdán újra felhívtam, és azt a választ kaptam, hogy elfoglalt, és nem tud fogadni. De amikor elhatároztam valamit, akkoriban is komolyan gondoltam, hogy megteszek valamit. Így sikerült eljutnom a dolgozószobája ajtajáig, és azt mondtam neki: "Mivel már háromszor kerestem Önt, uram, és holnap este lesz a gyülekezeti gyűlés, elmegyek a gyülekezeti gyűlésre, és felajánlom magam tagnak. Szeretnék csatlakozni Krisztus látható egyházához. Ha tehát nem tudsz fogadni, akkor elmegyek a tagokhoz, és megkérem őket, hogy fogadjanak be."
Amikor látta, hogy mennyire elszánt vagyok, rögtön talált időt arra, hogy találkozzon velem, és nagyon hamar felvettek az egyházba. Most már nem lesz annyi gondod, mint nekem volt, mert sok keresztényt találsz majd, akik készek befogadni téged a közösségünkbe. Egyáltalán nem jelent gondot ahhoz képest, amit a keresztények a régi időkben tapasztaltak. Azt hiszem, látok egy jó öreg szentet a kereszténység korai napjaiban, amint az egyik összejövetelen, lent a katakombákban, beszélget egy fiatalemberrel, aki azt mondja neki: "Krisztus követője szeretnék lenni". Az öreg szent azt mondja: "Örömmel adom neked a jobb kezemet, testvér, de tudod-e, mit jelent Krisztus követőjének lenni?". "Hát", mondja a fiú, "azt hiszem, tudom". "Gyere velem", mondja, "és sétáljunk egyet a Kolosszeumig". És az éj leple alatt, miközben a hold rásüt arra a hatalmas amfiteátrumra, az öregember így szól hozzá: "Látod ott a tízezernyi ülőhelyet?". "Igen." "Nos, ha valóban Krisztus követőjévé válsz, akkor nagyon valószínű, hogy ezek közül a helyek közül mindegyikben egy-egy kegyetlen néző fog ülni, aki egy napon téged fog bámulni." "De testvér, mi történne akkor velem?" "Gyere velem - mondja -, át ezen a nagy arénán. Látod azokat a csontokat? Azok néhány katona csontjai, akik ahhoz a sereghez tartoznak, amelyhez csatlakozni kívánsz. Most lépj át ehhez az alacsony boltívhez. Hallod azokat a morgásokat?" "Igen, testvér, milyen állatok azok?" "Oroszlánok, tigrisek és más vadállatok Afrikából és Galliából." "Miért vannak ott, testvér?" "Hogy végtagról végtagra tépjék a keresztényeket, amikor az amfiteátrum közepére kerülnek. Ha velük vagy, tízezrek néznek majd le rád, akik alig várják a halálodat, és egyikük sem fog megsajnálni. Készen állsz-e arra, hogy Krisztust itt kövessétek?" Azt hiszem, hallom, ahogy az ifjú keresztény hős, amikor alaposan felmérte a kockázatot, azt mondja: "Nehéz lesz hús-vér embernek így meghalni, mégis, Isten kegyelméből, soha nem fogok bálvány előtt meghajolni. Reménységem Jézus Krisztusra szegeződik, aki vérzett és meghalt értem. Testvér, írd le a nevemet! Mutass be a gyülekezet lelkipásztorának, és engedd, hogy bemerítkezzem Krisztusba, mert az Övé vagyok, és ha itt kell meghalnom, az Ő Lelke segítségével nem fogok meghátrálni! Szembenézek az oroszlánokkal, és meghalok a mártírhalállal, hogy viselhessem a mártírkoronát!".
Titeket, fiatal férfiakat és fiatal nőket, akik nemrég tértetek meg, nem ilyen halálra hívtak. Visszariadtok-e a jelen idők kis megpróbáltatásaitól és kicsinyes üldöztetéseitől? Féltek-e attól, hogy valaki megvetően ujjal mutogat majd rátok, és azt mondja: "Ott megy egy keresztény"? Akkor milyen szegényes anyagból lehetsz, és milyen kevés Isten Lelke lehet benned! Súlyos szükséged van arra, hogy megkérdőjelezd, hogy újjászülettél-e, mert ha valóban az Úré vagy - ha az Ő vérével vásárolt meg téged -, akkor elő fogsz állni, és azt fogod mondani: "Az övé vagyok, és nem szégyellem bevallani! Nem, sőt, még dicsekszem is vele".
Az Úr áldjon meg benneteket, kedves Barátaim! Ha megsebesült a szívetek, gyógyítson meg benneteket! És ha még soha nem sebesültetek meg, akkor is keletkezzen a szívetekben olyan seb, amely csak Krisztus átszúrt keze képes meggyógyítani - és az Övé a dicsőség mindörökkön örökké! Ámen. ÉNEKEK A "SAJÁT ÉNEKESKÖNYVÜNKBŐL"-537-584. -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.