[gépi fordítás]
EZ a lényege Isten törvényének, annak lelki oldalának - a Tízparancsolat ennek a versnek a kibővítése. A Törvény szellemi, és érinti a gondolatokat, a szándékokat, az érzelmeket, a szavakat, a tetteket - de különösen a szívet követeli Isten. Most az a mi nagy örömünk, hogy amit a Törvény megkövetel, azt az Evangélium megadja. "Krisztus a törvény vége igazsággá teszi mindazokat, akik hisznek". Benne teljesítjük a törvény követelményeit, először is azáltal, amit értünk tett, és azután azáltal, amit bennünk munkál. Ő igazít minket Isten törvényéhez. Az Ő Lelke által nem a mi igazságunkért, hanem az Ő dicsőségére tesz minket alkalmassá arra, hogy a Törvénynek azt az engedelmességet nyújtsuk, amit magunktól nem tudnánk felmutatni. Gyengék vagyunk a test által, de amikor Krisztus megerősít minket, a törvény igazsága beteljesedik bennünk, akik nem a test szerint járunk, hanem a Lélek szerint.
Csak a Krisztusba vetett hit által tanul meg az ember igazságosan cselekedni, irgalmasan szeretni és alázatosan járni Istennel - és csak a Szentlélek ereje által, amely erre a célra megszentel minket, teljesítjük ezt a három isteni követelményt. Ezeket tökéletesen teljesítjük vágyunkban - szentek lennénk, ahogyan Isten szent, ha úgy tudnánk élni, ahogyan a szívünk vágyik élni - mindig igazságosan cselekednénk, mindig szeretnénk az irgalmasságot, és mindig alázatosan járnánk Istennel. Ehhez a Szentlélek naponta segít bennünket azáltal, hogy munkálkodik bennünk, hogy Isten jóakaratából akarjunk és cselekedjünk. És eljön majd a nap, és mi epedve várjuk, amikor teljesen megszabadulva ettől az akadályozó testtől, éjjel-nappal az Ő templomában fogjuk Őt szolgálni, és teljesen tökéletes engedelmességet fogunk Neki nyújtani, mert "hibátlanok Isten trónja előtt".
Ma este elégséges feladatot kapok, ha csak a harmadik követelményre térek ki: "Alázatosan járjatok a ti Istenetekkel", és először is azt kérdezem: Milyen természetű ez az alázat? És másodszor, hol mutatkozik meg ez az alázatosság?
I. Először is, MIBEN LÉNYEGE EZ AZ ALMASÁG? A szöveg nagyon sok tanítást tartalmaz ebben a tekintetben.
És először is, ez az alázat a jellem legmagasabb formájához tartozik. Figyeljük meg, mi áll a szövegünk előtt: "igazságosan cselekedni és szeretni az irgalmasságot". Tegyük fel, hogy egy ember ezt megtette? Tegyük fel, hogy e két dologban megfelelt az isteni mércének, akkor mi van? Miért, akkor alázatosan kell járnia Istennel! Ha Isten világosságában járunk, ahogy Isten a világosságban van, és közösségben vagyunk Vele, akkor is nagyon alázatosan kell járnunk Isten előtt, mindig a vérre tekintve, mert még akkor is Jézus Krisztus, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől, és továbbra is megtisztít. Ha mindkettőt megtettük, akkor is azt kell mondanunk, hogy haszontalan szolgák vagyunk, és alázatosan kell járnunk Isten előtt. Még nem értük el azt a beteljesedést, hogy mindig igazságosan cselekedjünk és irgalmasságot szeressünk, bár Krisztus kegyelmes segítsége által közeledünk hozzá. De ha elérnénk az elénk állított eszményt, és minden cselekedetünk helyes lenne az emberekkel szemben - mi több, minden cselekedetünket gyönyörködtetően átitatná a felebarátunk iránti szeretet, amely olyan erős lenne, mint a magunk iránti szeretetünk -, akkor is ott lenne ebben a parancsolatban: "Járjatok alázatosan a ti Istenetekkel".
Kedves barátaim, ha valaha is azt gondolnátok, hogy elértétek a keresztény kegyelem legmagasabb pontját - szinte remélem, hogy soha nem fogjátok ezt gondolni -, de ha mégis így gondolnátok, kérlek benneteket, ne mondjatok semmi olyat, ami a dicsekvés határát súrolja, és ne mutassatok semmilyen olyan szellemet, ami a saját eredményeitekkel való dicsekvésnek tűnik, hanem járjatok alázatosan Istenetekkel! Hiszem, hogy minél több Kegyelemmel rendelkezik az ember, annál inkább érzi a Kegyelem hiányát. Mindazok az emberek, akikről valaha is azt gondoltam, hogy tökéletesnek nevezhetők Isten előtt, feltűnő módon tagadták az ilyesmit - mindig tagadták a tökéletességhez hasonlót! Mindig megalázkodtak Isten előtt, és ha valaki kénytelen volt csodálni őket, elpirultak a csodálatra. Ha úgy gondolták, hogy keresztény társaik körében egyáltalán tisztelet tárgyai, észrevettem, hogy ezt milyen buzgón félretették önleértékelő megjegyzésekkel, mondván, hogy mi nem tudunk mindent, különben nem kellene így gondolnunk róluk. És ebben még inkább csodálom őket. A dicséret, amit letettek róluk, kamatostul tér vissza hozzájuk!
Ó, legyünk mi is ilyen gondolkodásúak! A legjobb emberek is csak a legjobb emberek, és a legragyogóbb szentek is bűnösök, akik számára még mindig nyitva van a kút, de nem Szodomában és Gomorrában, jegyezzétek meg, hanem Dávid háza és Jeruzsálem lakói számára, hogy még ők is, minden magasztos kiváltságukkal együtt, továbbra is megmosakodhassanak benne, és tiszták legyenek. Ez tehát az a fajta alázatosság, amely a legmagasabb erkölcsi és szellemi jellemhez illik. Nem, ez maga a ruhája az ilyen jellemnek, ahogy Péter fogalmaz: "Alázatossággal öltözzetek fel!" Mintha, miután felvettük Isten egész fegyverzetét, ezt tennénk az egész fölé, hogy mindent elfedjen! Nem azt akarjuk, hogy a sisak csillogjon a napon, sem azt, hogy a rézpáncél a térdünkön ragyogjon az emberek előtt, hanem civil ruhába öltözve, mint a tisztek, elrejtjük azokat a szépségeket, amelyek végül annál inkább megmutatkoznak majd.
A második megjegyzés a következő: az itt előírt alázat az Istennel való állandó közösséget foglalja magában. Figyeljük meg, hogy azt mondják nekünk, hogy alázatosan járjunk Istennel. Nincs értelme alázatosan járni Istentől távol. Láttam néhány embert, akik nagyon büszkén alázatosak, nagyon dicsekednek alázatosságukkal. Annyira alázatosak voltak, hogy elég büszkék voltak ahhoz, hogy kételkedjenek Istenben! Nem tudták elfogadni Krisztus kegyelmét, azt mondták. Annyira alázatosak voltak. Valójában az ő alázatuk ördögi alázat volt, nem az az alázat, amely Isten Lelkéből származik. Ó, nem! Ez az alázatosság tesz minket Istennel járásra, és, Szeretteim, el tudtok-e képzelni magasabb és igazabb alázatot annál, mint aminek az Istennel való járásból kell származnia? Emlékezzetek, mit mondott Jób: "Hallottam rólad a fülem hallásával, de most már látnak téged a szemeim. Ezért megvetem magam, és porban és hamuban bánom meg magam".
Emlékezzünk arra, hogy Ábrahám, amikor Istennel beszélgetett és könyörgött neki Szodoma miatt, azt mondta: "Magamra vettem, hogy szóljak az Úrhoz, aki csak por és hamu vagyok". "Por" - ez mutatta ki természetének gyarlóságát. "Hamu" - mintha olyan lenne, mint az oltár szemete, amelyet nem lehet elégetni - amit Isten nem akart. Úgy érezte, hogy a bűn miatt olyan, mint a kemence seprője, a hamu, a semmiféle értéket nem képviselő hulladék - és ez nem azért volt, mert távol volt Istentől, hanem mert közel volt Istenhez. Akármilyen nagyra nőhetsz, ha eltávolodsz Istentől, de az Úrhoz közeledve joggal énekelsz...
"Minél inkább szembetűnik a Te dicsőséged a szememben,
Minél alázatosabban fogok feküdni."
Bízzunk benne, hogy így van. Ez egyfajta időjárásmérő lehet, ami a közösségedet illeti - hogy büszke vagy-e vagy alázatos. Ha te felfelé emelkedsz, akkor Isten lefelé megy a megbecsülésedben. "Neki növekednie kell" - mondta Keresztelő János az Úr Jézusról - "nekem pedig fogynom kell". A két dolog együtt jár - ha ez a mérleg emelkedik, annak a mérlegnek lefelé kell mennie. "Járj alázatosan a te Isteneddel."
Merjetek Istennel maradni! Merd, hogy Ő legyen a mindennapi Barátod! Légy elég bátor, hogy odamenj Hozzá, aki a fátyolon belül van! Beszélgess vele, járj vele, ahogy az ember jár az ismerős barátjával - de járj vele alázatosan. Így fogsz tenni, ha igazán jársz. Nem tudom elképzelni ezt a dolgot - ez lehetetlen -, hogy egy ember büszkén járjon Istennel! Karon fogja a társát, és úgy érzi, hogy ő is olyan jó, mint a felebarátja, sőt talán még jobb is nála, de ilyen lelkiállapotban nem tud Istennel járni! A véges a végtelennel! Ez már önmagában alázatosságot sugall, de a bűnös a Háromszorosan Szenttel? Ez a porba taszít bennünket.
Ez az alázatosság azonban állandó aktivitást feltételez. "Járj alázatosan a te Isteneddel". A járás aktív gyakorlat. Ezek az emberek azt javasolták, hogy hajoljanak meg Isten előtt, amint azt a hatodik versben észrevehetitek: "Mivel járuljak az Úr elé, és hajoljak meg a magas Isten előtt?". De a válasz nem az, hogy "Hajolj meg alázatosan Isten előtt", hanem: "Járj alázatosan Istennel". Nos, szeretteim, amikor nagyon aktívan vagyunk elfoglalva, nyomasztanak minket az üzleti ügyek, egyik dolog a másik után jön be, ha a nagy Mester alkalmaz minket valamilyen nagy vállalkozásban - ami persze csak számunkra nagy -, ha munka a munka után jön, akkor túlságosan hajlamosak vagyunk elfelejteni, hogy mi csak szolgák vagyunk, mi csak a Mesterünknek végezzük az összes üzletet, mi csak megbízottak vagyunk Neki. Hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy mi vagyunk a cég feje. Nem gondolnánk így, ha egy pillanatra is stabilan gondolkodnánk, mert akkor tudnánk, hogy mi a helyes helyzetünk. De a tevékenység közepette sok szolgálatba keveredünk, és túlságosan hajlamosak vagyunk arra, hogy letérjünk a megfelelő szintünkről.
Talán uralkodnunk kell másokon, és elfelejtjük, hogy mi is emberek vagyunk, akiknek hatalmuk van. Könnyű eljátszani a kiskirályt a kisemberek felett, de nem szabad így lennie. Nemcsak az úrvacsora szekrényében kell megtanulni alázatosnak lenni - és alázatosnak lenni a Bibliával magunk előtt -, hanem alázatosnak kell lenni az igehirdetésben, alázatosnak kell lenni a tanításban, alázatosnak kell lenni az uralkodásban, alázatosnak kell lenni mindenben, amit teszünk, amikor annyi dolgunk van, amennyit csak lehet! Amikor reggeltől estig még mindig nyomaszt ez és az a szolgálat, még mindig tartsd meg a megfelelő helyedet. Tudjátok, Márta itt hibázott - nem azzal, hogy sokat szolgált, hanem azzal, hogy úrnő lett belőle. Ő volt, "Márta asszony", a háziasszony pedig királynő! Mária azonban a szolgálói helyen ült Jézus lábainál. Ha Márta szíve ott lehetett volna, ahol Mária teste, akkor helyesen szolgált volna. Az Úr tegyen minket Márta-Márkává vagy Mária-Mártává, amikor csak dolgunk van, hogy alázatosan járjunk Istennel!
Ezután nem tartom erőltetettnek, ha azt mondom, hogy ez az alázatosság a fejlődést jelzi. Az embernek járnia kell - és ez a haladás-előrehaladás. "Járj alázatosan." Nem szabad annyira alázatosnak lennem, hogy úgy érezzem, nem tudok többet tenni, nem tudok többet élvezni, nem tudok jobb lenni - ezt nevezik alázatosságnak -, de ez az angolban "S"-sel kezdődik, és a teljes szó SLOTH. "Én nem tudok olyan hívő, olyan bátor, olyan hasznos lenni, mint egy ilyen ember." Nem azt mondják, hogy légy alázatos és ülj nyugodtan, hanem azt, hogy légy alázatos és járj Istennel! Menj előre! Haladj előre! Nem azzal a büszke vággyal, hogy felülmúljátok keresztény társaitokat - még csak nem is azzal a rejtett várakozással, hogy több tiszteletet kapjatok, mert több Kegyelemmel rendelkeztek -, hanem mégis járjatok, haladjatok, haladjatok előre, növekedjetek! Gazdagodjatok meg Isten minden drágaságával. Legyetek eltelve Isten minden teljességével. Járjatok tovább, mindig járjatok. Ne feküdjetek le kétségbeesetten! Ne hemperegj a porban a kétségbeeséstől, mert magas dolgokat tartasz lehetetlennek számodra! Járj, de járj alázatosan.
Hamarosan rá fogsz jönni, ha bármi előrelépést teszel, hogy alázatra van szükséged. Azt hiszem, hogy amikor az ember visszamegy, büszke lesz. És meggyőződésem, hogy amikor az ember előrehalad, alázatosabbá válik - és hogy az előrehaladás része, hogy egyre inkább és egyre alázatosabban járjon. Ezért az Úr sokunkat próbára tesz. Ezért látogat meg minket éjjelente, és megfenyít minket, hogy azáltal, hogy alázatosabbak vagyunk, képessé váljunk arra, hogy több Kegyelmet kapjunk, és magasabbra jussunk, "mert Isten ellenáll a kevélyeknek, és az alázatosoknak ad Kegyelmet". Ha megmászod a hegyoldalt, szomjazni fogsz a kopár sziklák között. De ha leereszkedsz a völgyekbe, ahol a gímszarvasok kóborolnak, és a patakok a rétek között folynak, akkor teljes mértékig fogsz inni! Hát nem a szarvas liheg a patakok után? Te is utánuk lihegsz? A Megaláztatás Völgyében folynak! Az Úr mindannyiunkat oda visz!
Ezután az itt előírt alázatosság állhatatosságot feltételez - "járj alázatosan a te Isteneddel". Ne néha legyetek alázatosak, hanem mindig alázatosan járjatok Istenetekkel. Ha mindig olyanok lennénk, mint amilyenek néha vagyunk, micsoda keresztények lennénk! Azt hiszem, hallottam, hogy azt mondtad, és én magam is mondtam már ugyanezt: "Nagyon megtörtnek éreztem magam, és nagyon megalázkodtam Mesterem lábainál". Másnap is így voltál? És másnap is így voltál? Nem lehetséges-e nagyon is, hogy egyik nap a Mesterünk iránti nagy adósságunk miatt könyörgünk, hogy ne legyen velünk kemény, és nem lehetséges-e, hogy holnap már a torkunknál fogva ragadjuk meg testvérünket? Nem mondom, hogy Isten népe ezt tenné, de úgy érzem, hogy a bennük lévő lélek arra késztetheti őket, hogy erre gondoljanak - egyik nap elismerik Atyjuk tekintélyét és teljesítik akaratát, a másik nap pedig az ajtó előtt állnak, és nem hajlandók bemenni, mert a tékozló fiú hazatért. "Soha nem adtál nekem gyereket, hogy a barátaimmal mulatozzak. Következetes hívő voltam, mégsem volt soha nagy örömöm, de amint ez, a te fiad jött, aki a te életedet a paráznákkal felemésztette, megölted érte a hízott borjút. Itt van egy nyomorult bűnös, aki éppen csak megmenekült, és máris az öröm mámorában van! Hogyan lehet ez helyes?"
Ó, idősebb fiú, ó, idősebb testvér, járj alázatosan Atyáddal! Legyetek mindig ilyenek, minden körülmények között. Nagyon szép dolog, ha az embernek van egy dobozba csomagolva egy csomó alázatossága, amivel illatosítani tudja az imáit, és aztán előjön, és azt mondja, hogy "Uram", és valami nagyon nagy az egyház és a világ közepén. Ez sohasem lesz elég! Nem azt mondják: "Hajolj meg alázatosan Isten előtt most és akkor". Hanem mint rendszeres, állandó dolog: "Járj alázatosan a te Istened előtt". Nem azt, hogy "Hajtsd meg fejedet, mint a bölény valami tudatos hiba alatt, amelyet nem tudsz megtagadni", hanem tisztaságod fényességében és szentséged tisztaságában, mégis tartsd meg szívedet alázatos tisztelettel meghajolva Isten Trónja előtt!
Csak még egyszer, és akkor befejezzük a témának ezt a részét - az itt előírt alázatosság magában foglalja a gyönyörködtető bizalmat. Hadd olvassam fel nektek a szöveget: "Alázatosan járjatok Istennel". Nem, nem, nem, nem szabad így csonkítanunk a szöveget! "Járj alázatosan a te Isteneddel". Ne gondoljátok, hogy alázatosság az, ha kételkedtek a Krisztus iránti érdeklődésetekben - ez hitetlenség! Ne gondoljátok, hogy alázatosság azt gondolni, hogy Ő egy másik ember Istene, és nem a tiétek - "Járjatok alázatosan a ti Istenetekkel". Tudd, hogy Ő a te Istened! Légy biztos benne - jöjj fel a pusztából a Szeretteidre támaszkodva. Ne legyen kétséged, még a kétség árnyéka sem, hogy te a Szerelmedé vagy, és hogy Ő a tiéd! Egy pillanatra se nyugodjatok meg, ha bármilyen kérdés merül fel ezzel az áldott témával kapcsolatban. Ő odaadja magát neked - fogadd őt a tiédnek egy soha meg nem törhető sóbeli szövetséggel - és add oda magad neki, mondván: "Én az én Szerelmesemé vagyok, és az én Szerelmesem az enyém". "Járj alázatosan a te Isteneddel".
Ne hagyjátok, hogy bármi eltérítsen benneteket ettől a bizalomtól. De aztán jön az alázat. Ez az egész a Kegyelem! Ez mind az isteni kiválasztás eredménye! Ezért legyetek alázatosak. Nem ti választottátok Krisztust, hanem Ő választott titeket! Ez mind a megváltó szeretet hatása - ezért legyetek alázatosak. Nem a magadé vagy, áron vetted meg magad, ezért nem lehet helyed a dicsőségre. Ez mind a Lélek munkája.
"Akkor adjatok minden dicsőséget az Ő szent nevének,
Őt illeti minden dicsőség."
"Járj alázatosan a te Isteneddel." Úgy fekszem a lábaihoz, mint egy méltatlan, és azt kiáltom: "Miért történt ez velem? Nem vagyok méltó a legkisebb kegyelemre sem, amelyet Te tettél meg előttem." Azt hiszem, ez a szövegben előírt alázatosság. Isten Lelke munkálja ezt bennünk!
II. És most másodszor, sok ponton nagy rövidséggel, arra a kérdésre kell válaszolnom, hogy HOGYAN MUTATJA MEG EZ AZ ALÁMÉRZÉKESSÉG? Van egy olyan feladatom, ami hosszú lehet - egy puritán másfél órával többet kérne a téma második részéhez. Tudjátok, puritán őseink egy pohár, egy homokóra segítségével prédikáltak, amely mellettük állt, és néha, amikor az óra végén az egyik pohár kifogyott, azt mondták az embereknek: "Adjatok egy másik poharat", és újra megfordították, és még egy órát folytatták! De én nem fogom ezt tenni. Nem akarlak benneteket fárasztani, és inkább vágyakozva küldelek el benneteket, mint undorodva. Hol mutatkozik meg tehát ez az alázat? Az élet minden cselekedetében meg kellene mutatkoznia. Nem azt tanácsolnám egyikőtöknek sem, hogy próbáljatok alázatosak lenni, hanem azt, hogy legyetek alázatosak. Ami az alázatos cselekvést illeti, ha az ember kényszeríti magát erre, az szegényes dolog. Ha valaki sokat beszél az alázatosságáról - amikor nagyon alázatos mindenkihez -, az általában egy gáncsoskodó képmutató. Az alázatosságnak a szívben kell lennie, és akkor spontán módon, az élet kiáradásaként fog megjelenni minden cselekedetben, amit az ember végrehajt.
De különösen most járjatok alázatosan Istennel, amikor a Kegyelmetek erős és erőteljes, amikor nagyon világosan megmutatkoztak, amikor nagyon türelmesek voltatok, amikor nagyon bátrak voltatok, amikor nagyon imádkoztatok, amikor a Szentírás megnyílt előttetek, amikor az Ige kutatásának nagyszerű időszakát élvezted, és különösen, amikor az Úr sikert ad neked az Ő szolgálatában, amikor a szokásosnál több lelket vezettek Krisztushoz, amikor Isten vezetővé tett téged az Ő népe körében, és rád tette a kezét, és azt mondta: "Menj ebben, a te erődben." Akkor: "Járj alázatosan a te Isteneddel". Az ördög megmondja majd neked, mikor prédikáltál jó prédikációt - talán nem is prédikáltál jót, amikor azt mondja neked, hogy igen, mert nagy hazudozó, de lehet, hogy csodálatosan elégedetten mész haza egy olyan prédikációval, amellyel Isten nem elégedett, és lehet, hogy csodálatosan alázatosan mész haza egy olyan prédikációval, amelyet Isten meg akar áldani. De amikor tényleg úgy tűnik, hogy van valami, amivel a Gonosz megkísért téged, hogy dicsekedj, akkor hallgasd meg ezt az igét: "Járj alázatosan a te Isteneddel".
Ezután, amikor nagy feladatot kell elvégezned, és az Úr hív téged, akkor, mielőtt belevágnál, járj alázatosan Isteneddel. Megkérdezed, hogy "Hogyan?" Úgy, hogy úgy érzed, hogy teljesen alkalmatlan vagy rá, mert önmagadban alkalmatlan vagy - és úgy, hogy úgy érzed, hogy nincs erőd, mert nincs is! Amikor gyenge vagy, azáltal, hogy elismered gyengeségedet, erősödni fogsz. Támaszkodj erősen Istenedre, kiálts hozzá imádságban. Ne nyisd ki a saját szádat, hanem szívedből imádkozz: "Nyisd meg, Te, ajkamat, és szájam a Te dicséretedet mondja ki". Légy intenzíven alárendelve Isten Lelkének. Add át magadat, hogy Ő munkálkodjon rajtad, hogy te munkálkodhass másokon. Ó, mekkora különbség van a saját erőnkből hirdetett prédikáció és a Szentlélek erejével hirdetett prédikáció között! Ha nem érzed a különbséget, testvérem, az embereid hamarosan rájönnek...
"Ó, semmi, semmi lenni!
Csak azért, hogy a lábaihoz feküdjek!"
Akkor, amikor alázatosan járunk Istenünkkel a szolgálatban, Ő betölti és megerősít bennünket.
Ezután járj alázatosan Istennel minden célodban. Amikor valamire törekszel, figyelj arra, hogy mi az indítékod. Még ha a legjobb dolog is az, csakis Istenért keressétek. Ha bárki férfi vagy nő megpróbál a vasárnapi iskolában dolgozni, vagy ha valaki azzal a céllal prédikál a szabadban vagy Isten házában, hogy valaki legyen, azzal a gondolattal, hogy nagyon csodálatra méltó, buzgó Testvérnek vagy Nővérnek tartsák, akkor ez a szó jusson el a füledbe: "Járj alázatosan a te Isteneddel". Van egy szó, amelyet Jeremiás mondott Báruknak, és amelyet néha nekünk is el kell mondanunk magunknak: "Nagy dolgokat keresel magadnak? Ne keresd őket!" Ti, a kollégium fiataljai, ne vadásszatok mindig nagy helyekre. Legyetek hajlandók kis helyekre is elmenni, hogy hirdessétek az evangéliumot a szegény embereknek. Ne törődjetek azzal, ha az Úr egyenesen a legalacsonyabb nyomornegyedbe küld titeket - menjetek, és mindig ez legyen a célotok: "Nem vágyom magamnak semmi nagyra, csak a legnagyobb dologra: hajlandóak vagytok lemenni. Krisztus igaz egyházában a csúcsra vezető út a földszintről vezet lefelé! Süllyedj le a legmagasabb helyre. Nem azért mondom ezt, hogy még a süllyedés közben is gondolj a felemelkedésre - gondolj csak Urad dicsőségére. "Járj alázatosan a te Isteneddel".
Járj alázatosan Istennel az Ő Igéjének tanulmányozásában is, és higgy az Ő Igazságában. Manapság számos olyan ember van, aki kritikusa a Bibliának. A Biblia megkötözve áll a pultjukon, sőt, ami még ennél is rosszabb, az asztalukon fekszik, hogy boncolgassák, és nincs bennük tisztességérzet iránta. Kivágják a szívét. Szétszaggatják a leggyengédebb részeit, még a drága Salamon éneke, vagy a szeretett apostol evangéliuma, vagy a Jelenések könyve sem szent a szemükben. Semmitől sem riadnak vissza - szikéjük, késük mindent átvág. Ők a bírái annak, hogy milyennek kellene lennie a Bibliának, és le is taszítják a trónjáról. Isten óvjon meg minket ettől a gonosz szellemtől! Arra vágyom, hogy mindig Isten lábainál üljek a Szentírásban. Nem hiszem, hogy egyik borítótól a másikig bármilyen hiba lenne benne, akár a természet- vagy a természettudomány, akár a fizika, akár a történelem vagy bármi más tekintetében! Kész vagyok bármit elhinni, amit ír, és elfogadni, abban a hitben, hogy az Isten Igéje, mert ha nem minden igaz, akkor egy fillért sem ér számomra. Lehet, hogy annak az embernek igen, aki olyan bölcs, hogy ki tudja választani az igazat a hamisból, de én olyan ostoba vagyok, hogy erre nem vagyok képes. Ha nincs itt egy tévedhetetlen vezetőm, akkor inkább magamat vezetném, mert végül is kénytelen leszek. Ki kell majd javítanom a vezetőm hibáit, állandóan - de én nem vagyok alkalmas erre, és így rosszabbul járok, mintha egyáltalán nem lenne vezetőm.
Ülj le, Értelem, és hagyd, hogy a Hit felemelkedjen! Ha az Úr mondta, legyen Isten igaz, és minden ember hazug! Ha a tudomány ellentmond a Szentírásnak, annál rosszabb a tudománynak - a Szentírás igaz, bármi legyen is az emberek elmélete. "Á - mondod -, te egy régimódi nebuló vagy". Igen, az vagyok. Nem utasítok vissza semmilyen bókot, amit önök rám akarnak zúdítani, és én állok vagy bukom ezzel az áldott Könyvvel! Ez volt a reformáció hatalmas fegyvere - ez sújtotta le a pápaságot -, és én nem fogom eldobni, bárki is tegye. Állj meg, testvérem, és hallgass az Úr szavára, és "járj alázatosan Isteneddel" az Ő Igazsága szerint.
Ezután járj alázatosan Istennel, ami a kapott kegyelmeket illeti. Nemrég még beteg voltál, most pedig már kezdesz meggyógyulni. Ne engedd, hogy a büszkeséged bejöjjön, mert úgy érzed, hogy ennyi kilót tudsz felemelni. Egyre jobban haladsz az üzletben. Sokkal jobb kabátot viselsz, mint amiben idejöttél, de ne kezdd el azt hinni magadról, hogy egy hatalmas úriember vagy! Most már nagyon jó társaságba kerülsz, mondod, de ne szégyellj eljönni az imaórára az Úr szegényei közé - és ne szégyellj leülni egy olyan ember mellé, akinek már napok óta nem volt új kabátja. "Járj alázatosan a te Isteneddel", különben lehet, hogy Ő egy-két fokozattal lejjebb vesz téged, és visszavisz a régi szegénységedbe - és akkor mit fogsz mondani magadnak a butaságodért?
Ezután járj alázatosan Istennel a nagy megpróbáltatások alatt. Amikor nagyon mélyre kerülsz, ne rúgj a szúrások ellen. Amikor hullám hullám után jön, ne kezdjetek el panaszkodni. Ez büszkeség - ne morogj, hanem hajolj meg mélyen. Mondd: "Uram, ha megütsz engem, többet érdemlek, mint amennyit rám zúdítasz. Nem a bűneim szerint bántál velem. Elfogadom a büntetést." Ne támadjon fel a lázadó lélek, ha elveszik a gyermeket, vagy ha elveszik a feleséget a kebledtől, vagy a férjet a házfőtől. Ó, nem - mondd: "Az Úr az. Hadd tegye azt, ami neki jónak látszik."
Ezután pedig járj alázatosan Istennel az áhítatodban, mint magad és Isten között a szobádban. Olvasol? Olvass alázatosan. Imádkozol? Alázatosan imádkozzatok. Énekelsz? Énekeljetek örömmel, de alázatosan. Vigyázz, amikor Istened és te magad együtt vagytok, és senki más - hogy amikor mély alázattal mutatod meg Neki alázatos szívedet -, ne legyen alázatosabb, mint amilyen.
És ezután járj alázatosan, mint magad és a testvéreid között. Ne kérd, hogy te legyél a kórus vezetője. Ne vágyj arra, hogy te legyél a gyülekezet főembere. Legyetek alázatosak. A legjobb ember az Egyházban az az ember, aki hajlandó lábtörlőnek lenni, hogy mindenki beletörölje a csizmáját - az a Testvér, akit egyáltalán nem érdekel, mi történik vele, amíg Isten dicsőül. Hallottam már Testvéreket azt mondani: "Hát igen, de ki kell állnod a méltóságodért". Én már régen elvesztettem az enyémet, és soha nem gondoltam, hogy érdemes lenne keresni! Ami a lelkipásztor méltóságát, a lelkész méltóságát illeti, ha nincs jellembeli méltóságunk, a másik egy rongydarab. Meg kell próbálnunk kiérdemelni a helyünket Isten gyülekezetében azzal, hogy hajlandók vagyunk a legalsó helyet is elfoglalni - és ha ezt megtesszük, testvéreink gondoskodni fognak arról, hogy nemsokára azt mondják majd nekünk: "Menjetek feljebb". A gyenge keresztényekkel, az erőtlen keresztényekkel való bánásmódotokban ne szidjátok mindig. Ne feledjétek, hogy ha most erősek vagytok, nagyon hamar olyan gyengék lehettek, mint a Testvéreitek.
És a bűnösökkel való bánásmódban "járj alázatosan a te Isteneddel". Ne állj messze, mintha annyira szeretnéd őket, hogy a távolság varázslatot kölcsönöz a látványnak! Nem gondoljátok, hogy néha úgy bánunk a bűnösökkel, mintha szívesen kitépnénk őket az égőből, ha kéznél lenne egy fogó, de nem törődünk vele, ha a saját finom ujjainkat összemocskolnák a tüzes tűzzel? Ó, Szeretteim, le kell szállnunk minden magaslatról, és mély és gyengéd szánalmat kell éreznünk az elveszettek iránt, és így alázatosan kell járnunk Istennel!
Most nincs időm arra, hogy végigmenjek ezen a témán, ami az önök körülményeit illeti. Ha szegények vagytok, ha bizonytalanok vagytok, ne vágyakozzatok egy magasabb hely után - "járjatok alázatosan a ti Istenetekkel". Fogadd el, amit Ő ad neked. Visszatekintve örüljetek minden kegyelmének, és járjatok alázatosan minden botlásotok emlékezetében. Amikor előre tekintesz, örömmel várd a jövőt, de ne képzeld büszkén, hogy milyen nagyszerűvé fogsz még válni. "Járj alázatosan a te Isteneddel". Minden szent gondolatodban légy alázatos. Az Istenre vonatkozó gondolatoknak le kell alázniuk téged. A Krisztusra vonatkozó gondolatoknak az Ő lábaihoz kell juttatniuk téged. A Szentlélekkel kapcsolatos gondolatoknak szomorúvá kell tenniük téged, amiért bosszantottad Őt. Minden szövetségi áldás gondolata csodálkozásra késztessen, hogy ilyen kiváltságok valaha is jutottak neked. A mennyországra való gondolatoknak csodálkozásra kellene késztetniük, hogy valaha is a szeráfok között találhatod magad. A pokolra való gondolatoknak alázatossá kell tenniük téged...
"Mert ha nem lenne az isteni kegyelem,
Az a szörnyű sors az enyém volt."
Ó, Testvérek és Nővérek, segítsen az Úr, hogy alázatosan járjunk Istennel! Ez fog minket igaznak tartani. Az igazi alázat az, hogy helyesen gondolkodunk magunkról, nem pedig aljasul. Ha rájöttél, hogy milyen vagy valójában, akkor alázatos leszel, mert nincs mivel dicsekedned. Az alázatosság biztonságossá tesz téged. Az alázatosság boldoggá tesz. Ha alázatos vagy, az zenélni fog a szívedben, amikor lefekszel. Ha itt alázatos vagy, akkor a Mestered hasonlatosságában fogsz felébredni, nemsokára. Az Úr áldja meg ezt az igét Jézusért! Ámen.