[gépi fordítás]
HA Krisztusban hívők vagyunk, akkor egy napon ilyen szavakat fogunk használni. Talán nem éppen most, de talán mégis, hamarabb, mint némelyikünk gondolná, összeszedjük majd a lábunkat az ágyunkban, és teljes nyugalommal mondjuk majd: "Uram, most engedd el szolgádat békességben, a Te igéd szerint".
Nézd meg, mit jelent a halál a hívő számára. Ez csak egy távozás! Távozás egy szolgálati nap után. "Uram, most engedd el szolgádat. A napi munkámat elvégeztem. Engedd meg, hogy hazamenjek." Nekünk, akik hiszünk, ez egy magasabb szolgálatba való távozás lesz, mert még akkor is az Úr szolgái leszünk, amikor elhagyjuk a munka e jelenlegi területét. Elmegyünk, hogy még magasabb és tökéletesebb munkát végezzünk Mesterünk közelebbi jelenlétében. "Az ő szolgái szolgálnak majd neki, és meglátják az ő arcát". A halál a hívő számára csak a szolgálat egyik formájából egy másikba való átlépés.
És jegyezzük meg, hogy ez egy "békében" való távozás. Békességben vagyunk Istennel. Békességben vagyunk.
"Béke! Tökéletes béke! A bűn e sötét világában,
Jézus vére suttogja a belső békét!"
Akárhányan hittek Jézusban, mindnyájan nyugalomra jutottak. "Mivel hit által megigazultunk, békességünk van Istennel." Örömünk és békességünk van a hitben, és mivel békességben élünk, békességben is fogunk meghalni. Békességben maradunk és békességben távozunk. Mély és szent nyugalom fogja betölteni haldoklásunk pillanatait -
"Elég: a földi küzdelmek hamarosan megszűnnek,
És Jézus hívjon a mennyei tökéletes békére!"
Talán, amikor meghalunk, elmondhatjuk majd, amit egy kedves barátom mondott egyszer nekem, amikor elmentem hozzá a haldokló ágyához. Szenvedésének egy része abból állt, hogy teljesen megvakult, amit úgy hívnak, hogy a szemhéjszálak eltörése. Felült, bár nem látott engem, megmozdította a kezét, és azt mondta...
"És amikor látod, hogy elszakad a szemem,
Milyen édesek a perceim!
Halálos sápadtság az arcomon,
De dicsőség a lelkemben!"
Így lesz ez velünk is - békében távozunk. A hívő ember számára a halál nem olyan dolog, amitől rettegni kell - sőt, még kéri is: "Uram, most engedd meg, engedd meg, hogy szolgád békességben távozzon. Ajándékként add meg, szavatold, mint kegyelmet". A halál a bűnös számára átok, de a hívő számára egyfajta áldás, az élet kapuja. A bűnös számára lánc, amely a pokol kimondhatatlan sötétségébe rántja le, de a szent számára tűzszekér, amely a fény és a szeretet mennyországába viszi!
Figyeld meg azt is, hogy Simeon azt mondta: "Uram, most engedd el szolgádat békességben, a te szavad szerint". Nem vettétek észre az olvasmányunkban, hogy Lukács mit mond Simeonról a 26. versben? "Kinyilatkoztatott neki a Szentlélek által,hogy nem látja meg a halált, mielőtt meglátta volna az Úr Krisztusát". A prófécia beteljesedett! Látta az Úr Felkentjét. Nem volt több vágya a földön, ezért így szólt: "Uram, most engedd el szolgádat békességben, a Te igéd szerint, mert látták szemeim a Te szabadításodat". Simeon szent nyugalmának oka, az oka annak, hogy a halált nem találta másnak, mint e világból való távozásnak, ebben a tényben rejlik, hogy azt mondhatta: "Szemeim látták a Te üdvösségedet". Erről az áldott tényről fogok ma este beszélni, ahogy a Lélek segít nekem.
Nem hiszem, hogy itt mindenki azt mondaná: "Uram, most már engedd el szolgádat békében." Néhányan közületek nem távoznának békében, ha a halál úgy érne el benneteket, ahogy most vagytok. Kedves Barátom, ha nem vagy felkészülve a halálra és az ítéletre, akkor jobb, ha így imádkozol: "Uram, hadd maradjak itt, amíg békét nem találok Veled, és aztán hadd távozzak békében, amikor Te akarod".
Ezúttal a szöveg legbelsőbb értelmét veszem sorra, Simeon e szavainál maradva: "Szemeim látták a te üdvösségedet". Voltak mások, akik természetes szemükkel látták a Kisded Krisztust, de Simeon nem külső szemével, hanem lelke belső érzékelésével látta a Kisdedben, Krisztusban, Isten üdvösségét! Remélem, hogy a jelenlévők közül sokan elmondhatják, hogy látták és látják Krisztusban Isten üdvösségét, és az Istentől kapott üdvösségüket. Ha így van, biztos vagyok benne, hogy késznek érzik magukat az életre, vagy késznek a halálra. De ha ez egyikőtökkel sincs így - ha nem tudjátok elmondani: "Szemeim látták a Te üdvösségedet", akkor nem tudtok imádkozni: "Uram, engedd el szolgádat békességben".
Mit jelentenek tehát ezek a szavak: "Szemeim látták a te üdvösségedet"? Megpróbálom elmagyarázni jelentésüket a ma esti beszédemben, és amikor befejeztem, azt hiszem, látni fogjátok, hogy az öreg Simeon e kijelentésében ez az öt dolog szerepel. Először is, itt van a tiszta észlelés. Azután a tökéletes megelégedettség. Aztán a boldog feloldódás. Aztán a bátor bátorság. És végül az örömteli birtokbavétel.
I. Az első dolog, amit Simeon hattyúdalában észre kell vennünk, az a TISZTA ÉRZÉS - "Szemeim látták a te üdvösségedet".
Néhányan nagyon homályosak a vallásukban - "az embereket úgy látják, mint a fákat, amelyek járnak". Úgy látják a dolgokat, ahogy mi látjuk őket Londonban a ködben. Vagyis nem látjuk őket tisztán; nem látjuk őket tisztán; és mégis látjuk őket valamilyen módon. Manapság nagyon sok keresztény hibája az, hogy éppen csak annyi fényük van, hogy úgy lássák a dolgokat, mint a ködben - nem látják tisztán Isten Igazságának élesen vágott képét. De Simeon nem azt mondhatta: "Azt hiszem, látom Isten üdvösségét Krisztusban. Remélem, hogy igen. Talán igen - azt mondhatta: "Szemeim látták a Te üdvösségedet". Ó, boldogok vagytok, kedves Barátaim, ma este, ha tisztán és világosan látjátok Krisztus Jézusban Isten üdvösségét!
Igaz, Krisztus akkor még csak csecsemő volt. És Simeon könnyen karjában tarthatta Őt, de hite mégis meglátta az örök üdvösséget, a végtelen üdvösséget a megtestesült Istenben! Isten eljött a mi világunkba, és magára vette a mi természetünket. Ő, aki Betlehemben született, "nagyon Isten volt nagyon Istenből". Ő, aki Palesztina földjeit járta, miközben jót cselekedett, ugyanaz volt, aki "kezdetben volt Istennél", aki nélkül semmi sem lett, ami lett. Krisztus maga az Isten. "Az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt", de ugyanígy igaz az is, hogy "Az Ige testté lett, és közöttünk lakott, (és láttuk az Ő dicsőségét, az Atya Egyszülöttjének dicsőségét), teljes kegyelemmel és igazsággal".
"Ez a legédesebb vigaszom, Uram,
És örökre az is marad,
A kegyes igazságon merengeni
Az emberségedről.
Örökké Isten, örökké ember,
Az én Jézusom megmarad.
És reményem Őrá szegeződik, reményem megmarad
Örökké biztonságban."
Ez a Krisztus magára vette az egész népének bűneit. "Aki a saját testében hordozta a mi bűneinket a fán". "Az Úr mindnyájunk vétkét ráterhelte." És a bűn, miután Krisztusra terhelte, nem maradt többé azokon, akiktől elvitte! Ő hordozta, hogy ők ne hordozzák! Elszenvedte a bűnük következményeit, hogy ők soha ne szenvedjék el azokat a következményeket! Jézus engesztelést végzett Isten igazságossága előtt - Ő igazolta és tisztelte a Magasságbeli tökéletes törvényét. Amikor látom Krisztust a kereszten, Krisztust a sírban, Krisztust feltámadva a halálból, Krisztust Isten jobbján, megértem, hogy Ő vette el a bűneimet. Ő meghalt. Eltemették. Kijött a sírból, miután elpusztította és eltörölte a bűnömet - és Ő felment a mennyekbe, mint az én Képviselőm, hogy elfoglalja értem Isten jobbját, hogy én Őbenne és Vele együtt ott üljek örökkön-örökké!
Számomra Krisztus áldozata egy olyan világos és egyenes üzleti tranzakció, amilyenné a matematika csak teheti. Nem érdekel, hogy az emberek elítélik azt, amit ők "az engesztelés kereskedői elméletének" neveznek. Én nem tartom az engesztelés "elméletét"! Hiszem, hogy Krisztusnak az Ő népéért való helyettesítése az engesztelés a bűneikért. És hogy nincs más engesztelés - de minden más csak elmélet! Ez számomra annyira világos, annyira igaz, annyira határozott, hogy Simeonnal együtt merem mondani, amikor láttam Krisztust, különösen a megfeszített Krisztust, a megdicsőült Krisztust: "Szemeim látták a Te üdvösségedet". A tiszta észlelés tehát Simeon szavainak első jelentése.
Ti, fiatalok, akik Krisztusban hisztek, világos képet kapjatok arról, hogy Krisztus Isten üdvössége. Ne keverjétek és ne keverjétek össze a dolgokat, mint oly sokan teszik, hanem fogadjátok el Krisztust, mint a ti Helyetteseteket, mint "Isten Bárányát, aki elveszi a világ bűnét". Higgyétek el, hogy a kereszten kifizette az adósságotokat, elengedte a felelősségeteket - és megvásárolt titeket egy árral -, így az Övé vagytok, és az Övé mindörökkön örökké. Soha nem lesz békességed a halálban - nem látom, hogyan lehet szilárd nyugalmad az életben -, ha nincs éles, éles, tisztán vágott elképzelésed arról, hogy Krisztus az Isten üdvössége! Az emberek nagy része nem látja ezt, és ezért elszalasztják a belőle származó vigaszt. Az adósságokba merült ember vigasztalása biztosított, ha van egy barátja, aki viseli a terhét, és kifizeti helyette az adósságát - akkor úgy érzi, hogy minden korábbi kötelezettségétől megszabadult. Az élő Isten előtt kijelentem, hogy ma este nem ismerek más szilárd vigaszt szívem számára, mint ezt - békességem büntetése Őt érte, és az Ő csíkjaival meggyógyultam! Legyen nektek is tiszta felfogásotok Isten e nagyszerű Igazságáról, most!
II. De ezután, amikor Simeon azt mondhatta: "Szemeim látták a Te üdvösségedet", akkor TELJES MEGELÉGEDÉS volt Krisztusban.
Megfigyelhetitek, hogy a karjaiba veszi Krisztust, és azt mondja: "Szemeim látták", nem "a te üdvösséged egy részét", hanem "a te üdvösségedet". Nem néz semmi másra az üdvösségért, hanem csak arra az Embergyermekre, látja mindazt, amit az Embergyermek tenni, elviselni és szenvedni fog - felismeri benne a két természetet, az isteni és az emberi természetet -, és miközben a melléhez szorítja, azt mondja: "Szemeim látták a Te üdvösségedet". Elég, itt van mindenem, amire szükségem van. Uram, most engedd el szolgádat békességben, a Te szavad szerint, mert az én szemeim látták a Te üdvösségedet".
Szeretett barátaim, tettétek-e valaha is azt Krisztussal, amit az öreg Simeon tett? "Karjaiba vette Őt, és áldotta Istent." Minden, amire szükséged van a megmentésedhez, Őbenne van! Én már vagy 40 éve ismerem az Urat. Amikor először jöttem Hozzá, bűnösként jöttem, mindenféle saját cselekedetem nélkül, amiben bízhattam volna, vagy bármilyen tapasztalat nélkül, amire támaszkodhattam volna. És csak Krisztus befejezett munkájára támaszkodtam teljes súlyommal. Most, 40 év szolgálat és közel 40 év evangéliumhirdetés után, van-e bármilyen saját cselekedetem, amit hozzátehetnék ahhoz, amit Krisztus tett? Undorodom az ilyesminek a gondolatától is! Van-e akár egy gombostűfejnyi súlyom is, amit a mérlegre merek tenni az én Uram érdemeivel? Átkozott legyen ez a gondolat! Jobban, mint valaha, énekelek...
"Semmi mást nem ismerek, csak Jézust."
és sehol máshol nem nyugodnék, csak egyedül Őbenne!
Kedves keresztény barátaim, tudom, hogy megértitek, hogy Krisztus a mindenre elégséges Megváltó, hogy Ő az egész üdvösségetek és minden vágyatok. És mégis, talán néha kísértésbe estek, hogy azt gondoljátok, hogy így kell lennetek, vagy azt kell tennetek, vagy a másikat kell éreznetek, különben Krisztus nem ér semmit számotokra. Ne így gondolkodj, hanem pihenj teljesen és egyedül Krisztusban! Mondd: "Benne nyugszom, akár szent vagyok, akár bűnös; akár fényes, akár sötét keretekkel rendelkezem; akár hasznos vagyok, akár vereséget szenvedek szolgálatomban, nincs több bizalmam, ha Isten arcának világosságában örvendezem, mint amikor sötétségben járok, és nem látom a világosságot. Krisztus számomra mindig minden - egy téli Krisztus és egy nyári Krisztus - minden Fényem, amikor nincs más, és minden Fényem, amikor minden más világosságom van.".
"Az én reményem nem kevesebbre épül.
Mint Jézus vére és igazsága!
Nem merek bízni a legédesebb keretben,
De teljes mértékben támaszkodjatok Jézus nevére!
Krisztuson, a szilárd sziklán állok,
Minden más talaj süllyedő homok!"
Isten hozzon el téged erre, hogy azt mondhasd: "Láttam Krisztust, szemeim látták Isten üdvösségét. Tökéletesen elégedett vagyok. Nincs szükségem semmi másra." Megragad valaki az ingujjamnál fogva, és azt mondja: "Mondok neked valamit, amit érdemes meghallgatni"? Jó barátom, menj, és mondd el valakinek, aki hallani akarja, mert én nem akarom! Én már hallottam minden hírt, amire szükségem van, amikor hallottam az örök üdvösségről Jézus Krisztus által!
III. Harmadszor, vegyük észre, hogy Simeon szavaiban: "Szemeim látták a Te szabadításodat", egyfajta BOLDOG MEGSZÜNTETÉS van. Az embert úgyszólván megkötözték. De azt mondja: "Uram, most engedd el szolgádat békességben. Most minden béklyó elszakadt. Láttam a Te szabadításodat, Uram, nem vagyok megkötözve sem az élethez, sem az otthonhoz, sem a kényelemhez, de még a Te templomodhoz sem. Most már, Uram, bárhová mehetek, békességben távozhatok, mert szemem látta a Te szabadításodat."
Hát nem az öreg Simeon nagyszerű mondása ez? A legtöbbünk így vagy úgy, de meg van kötve, és nehezen tudjuk eloldozni magunkat. Sokunknál életünk első része gyakran azzal telik, hogy lekötjük magunkat ehhez a világhoz, és idővel úgy érezzük, hogy túlságosan le vagyunk kötve, megkötözve, akadályozva, gátolva - és azt kiáltjuk: "Hogyan szabaduljunk meg?". Az egyetlen módja a szabadulásnak az, hogy megkapjuk Krisztust! "Ha a Fiú szabaddá tesz titeket, valóban szabadok lesztek." Ha karjaidba veszed Krisztust, és Simeonnal együtt mondod: "Szemeim látták a Te szabadításodat", akkor azt mondhatod: "Mindenki más és minden más most már elmehet.".
"Igen, ha Te mindet elviszed,
Mégsem fogok megbánni;
Mielőtt megszálltam volna őket,
Teljesen a Tiéd voltak"
És mivel Krisztust adtad nekem, azt teszel velem, amit akarsz, ami a többi dolgot illeti! Ahol Krisztust nem becsülik, ott az arany bálvány lesz. Ahol Krisztust nem becsülik meg, ott az egészség bálvány lesz. Ahol Krisztust nem szeretik, ott a tanulás és a hírnév bálványokká válik. Ahol Krisztus nem az első és legfontosabb, ott még a személyes szépség is bálvány lesz. De amikor Krisztus a mi Mindenünkké válik, mert szemünk meglátta az Ő megváltását, akkor a bálványok lehullnak! Dágon összetörik! Felszabadulunk, és mindezekkel kapcsolatban azt mondhatjuk: "Igen, akár jöttök, akár mentek, nem vagytok a ház urai - ti csak jövők és menők vagytok nekem ezentúl és mindörökké, mert a tiszta felfogás, hogy Krisztus Isten üdvössége, és az Ő teljes megragadása, mint az enyém, felszabadította Lelkemet minden béklyótól, amely korábban fogva tartott engem".
IV. Itt nem szabad megállnom, mert szeretném, ha észrevennétek, hogy az, hogy az ember elmondhatja: "Szemeim látták a Te szabadításodat", milyen BÁTORSÁGOT ad az embernek.
Aki egyszer már látta Krisztust, mint Isten üdvösségét, az nem fél a haláltól. "Most már" - mondja - "rettegés nélkül nézhetek a halál arcába, mert láttam Isten üdvösségét". Nem fél attól a hatalmas Ítélőszéktől, amely a menny felhőiben lesz felállítva, mert Ő, aki azon az Ítélőszéken fog ülni, Isten üdvössége nekünk, akik hiszünk! Az az ember, aki "Jézusra tekint", nem fél attól a naptól, amikor a föld meginog és meginog, és minden, ami rajta alapul, pusztulásig reng. Nem fél a Féregnek nevezett csillagtól, sem attól, hogy ég és föld lángba borulva látja. "Szemeim látták a Te üdvösségedet" - mondja, és ezt a dicsőséges látomást magával viszi, bárhová is megy. Ez több számára, mint bármilyen földi varázslat lehet! Erősebb, mint a misztikusok vagy a mágusok leghatásosabb varázslata. Az ilyen ember biztonságban van! Biztonságban kell lennie - az ő szemei látták Isten üdvösségét!
Ha a legigazibb bátorságot szeretnéd, amelynek nincs szüksége italra, sem a trombita és a dobok zajának izgalmára - azt a nyugodt bátorságot, amely képes elviselni a fájdalmat, amely képes elviselni a dorgálást, amely képes elviselni a rágalmakat, amely képes egyedül megállni, amely képes lenne talpig szembenézni magával a pokoli ördöggel, és mégsem félne. Ha ilyen bátorságot szeretnétek, mondom, akkor Krisztust kell a karotokban tartanotok, mert akkor Simeonnal együtt mondhatjátok: "Uram, jöjjön bármi, nincs mitől félnem, mert szemeim látták a Te szabadításodat.".
"Félelem nélkül a pokoltól és a szörnyű haláltól,
Minden ellenséget áttörnék!
A szeretet szárnyai és a hit karjai,
Hódítót kell hordoznom."
I. Nem tartalak fel benneteket sokáig, mert az időm már majdnem lejárt, de még egy dolgot szeretnék mondani: Aki Krisztusra támaszkodik, az ÖRÖMÖSSÉGES FELHASZNÁLÁSÁT teszi. Krisztus meglátása, annak világos felfogása, hogy mi Krisztus, Krisztus személyes kisajátításával jár együtt.
Ez az a kérdés, ami sokakat zavarba ejt. Az elmúlt héten több emberrel is beszélgettem, akik hallottak tőlem az üdvösség útjáról és Krisztus drágaságáról. És sok ilyen érdeklődő kérdése ez volt: "Hogyan juthatunk Krisztushoz? Hisszük, hogy minden, amit róla mondasz, igaz. Krisztus Isten üdvössége, de hogyan vehetjük Őt magunkévá? Úgy tűnik, úgy kezelitek Krisztust, mintha minden kétséget kizáróan a tiétek lenne. Hogyan tanulhatnánk meg mi is így tenni?"
Az én válaszom az, hogy ha egyszer megtudod, hogyan üdvözít a Megváltó, és hogy Ő Isten üdvössége, bízz benne, hogy megment téged is! Ez a bizalom megragadja Őt, megtartja Őt - és ha meg tudod Őt tartani - Ő a tiéd. Vannak bizonyos tulajdonjogok, amelyek közöttünk fennállnak, és előfordulhat, hogy az embernek be kell hoznia a tulajdoni lapját, hogy bizonyítsa, hogy egy ház valóban az övé. De a Kegyelem Királyságában az egyetlen tulajdoni lap, amire szükséged van, az az, hogy Krisztust tartod a kezedben. Elvehetem Őt tehát minden jog nélkül? Igen, Krisztus elfogadása jogot ad arra, hogy elvehesd Őt! "Ahányan befogadták Őt, azoknak hatalmat adott, hogy Isten fiaivá legyenek". Ott van egy darab kenyér az asztalon. Azt akarom, hogy a sajátom legyen. Semmi értelme nem lesz, hogy vitatkozzatok velem erről a kérdésről, mert én minden vitán felül fogom állítani. Hogyan? A kezembe veszem azt a kenyeret. Hát, akkor elszakíthatod tőlem. Ennél többet fogok tenni - meg fogom enni! Megemésztem - a saját lényem részévé válik! Akkor nem fogjátok elvenni tőlem - és nem érdekel, ha a törvény elé álltok velem, hogy megpróbáljátok megszerezni! A birtoklás egy ilyen esetben több, mint a törvény kilenc pontja. Az emésztés és az asszimiláció a törvény tíz pontja lesz, az biztos! Nos, ez éppen így van Krisztussal is. Szegény Lélek, fogadd el Őt; higgy benne; bízz benne; sajátítsd el Őt! Bízz benne egyre jobban, egyre jobban, egyre jobban! Minél jobban próbálja az ördög elvenni Őt tőled, annál jobban bízz benne! Merülj egyre mélyebbre és mélyebbre az üdvösség tengerében, és bízz még jobban Krisztusban.
Talán valaki azt mondja: "De honnan tudhatom először, hogy jogom van bízni Krisztusban?". Jogod van bízni Krisztusban, mert parancsot kaptál rá. "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül." Igyekezz erre a nagy áldásra! Fogadd el Krisztust, ma este, függetlenül attól, mert bár rablásnak kellene tűnnie számodra, hogy elvedd Őt, de ha egyszer megkaptad Őt, Őt soha nem veszik el tőled! Rohanjatok Krisztusért, mondom, még ma este, és fogadjátok el Őt, mondván: "Hiszek Neki. Bízom benne. Rá támaszkodom." Az ég és a föld elmúlik, de ha bízol Krisztusban, soha nem fogsz szégyenkezni! Még soha nem volt olyan ember, aki bízni mert Krisztusban, és mégis úgy találta, hogy Krisztus nem felel meg a szükségleteinek, vagy hogy nem elégíti ki teljesen minden szükségletét.
Simeon karjaiba vette Krisztust. Valaki azt mondhatta volna: "Öregember, mi közöd van neked az újszülött királyhoz? Öregember, lehetsz igaz és jámbor, de a megtestesült Istennel merészelsz bánni? Meg mered simogatni Őt, akinek a vállára Isten tette országa kulcsát, akinek a neve: Csodálatos, Tanácsadó, Hatalmas Isten, Örök Atya, Béke Fejedelme? Meg mered Őt érinteni?" Igen, meg meri tenni! Fölveszi Őt a karjaiba. Szívéhez szorítja Őt. Örvendezik fölötte. Kész meghalni örömében, most, hogy megtalálta Krisztust! Jöjjetek, szegény bajba jutottak, jöjjetek ma este, és vegyétek Krisztust a karjaitokba! És ti, Isten kedves szentjei, akik ezt már régen megtettétek, tegyétek meg újra! Vegyétek Őt egészen a karjaitokba, mintha még csecsemő lenne. Vegyétek Őt a szívetekbe, és mondjátok: "Ő a mindenem - az én Szerelmem, az én Reményem, az én testvérem - ez az áldott, megtestesült Isten, aki szeretett engem és önmagát adta értem". Ha ezt meg tudod tenni, akkor jól leszel most, jól leszel a halálodban, jól leszel az egész örökkévalóságban!
Van-e a hallgatóim között olyan, aki halogatja ezt a rendkívül fontos dolgot, és egy alkalmasabb időpontra halasztja? Hadd mondjak nekik valamit, ami figyelmeztetni fogja őket a kockázatra, amit vállalnak. Egyszer régen a Sötétség Hercege azt mondta a parancsnoksága alatt álló gonosz szellemeknek: "Meg akarom nézni, hogy melyikőtök tud a legjobb szolgám lenni. Az evangéliumot különböző helyeken hirdetik, és sokan hallják. És félek, hogy az országom veszteséget szenved. Hacsak nem teszünk valamit, attól tartok, hogy sokan dezertálni fognak a fekete zászló alól, és a Názáreti Jézus zászlaja alá vonulnak. Szívesen megakadályoznám ezt - ki segít nekem közületek? Ekkor felállt valaki, aki azt mondta: "Elmegyek, és azt mondom, hogy a Biblia nem igaz, hogy Krisztus nem Isten, és hogy amit hirdetnek, az nem Isten Igazsága". De a Gödör nagy fejedelme így válaszolt neki: "Most nem fogod kiszolgálni a soromat. Van néhány hely, ahol nagyon hasznos leszel, de a legtöbben, akik ezt az Igét hallgatják, kinevetnek és visszahajtanak. Túlságosan bűzlesz attól a helytől, ahová a megbízásaimra jársz. Nem tudod megtenni azt, amire most szükségem van."
Felállt egy másik a gonosz tömegből, és azt mondta: "Engedjetek el, és elő fogok hozni bizonyos új nézeteket az igazságról és különféle friss tanokat, és ezekkel elfordítom az emberek gondolatait a régi hitről." De a levegő hatalmának fejedelme így válaszolt: "Te is jó szolgám vagy, és máskor is jó szolgálatot teszel nekem, de most éppen nem te vagy alkalmas arra a feladatra, amit én javaslok." Ekkor megszólalt az egyik, aki így szólt: "Ó, sötétség fejedelme, azt hiszem, ez alkalommal én vagyok a te jó katonád. Itt vagyok én, küldj engem." "És mit fogsz tenni?" - kérdezte Belzebub, "Mit fogsz tenni?". "Elmegyek, és elmondom az embereknek, hogy a prédikátor figyelmeztetései igazak, és az evangélium hangja Isten hangja! Nem fogom felkelteni és felkelteni őket semmiféle ellenállással, hanem azt fogom mondani nekik, hogy lesz időnk, idővel, hogy foglalkozzunk ezekkel a dolgokkal. Azt fogom mondani nekik, hogy várjanak még egy kicsit, és várják ki az időt. Mindegyikük szájába adom ezt a szót, hogy azt mondhassa a prédikátornak: "Menjetek el, mert ez időre. Amikor alkalmas időm lesz, majd hívlak titeket"."
Ekkor a Gödör zord ura elmosolyodott, és így szólt: "Menj csak, hű szolgám, te vagy az, aki szándékomat helyesen és alaposan véghezviszed, és így fóliázod meg a prédikátort - és Isten szava, amit kimond, a földre hull". Hát nincs itt üzenet valakinek, aki hallgatja szavaimat?
"Szemeim látták a te szabadításodat." Bárcsak meg tudnám értetni itt néhányakkal, akik nem ismerik, hogy milyen egyszerű az üdvösség útja! Bűnös vagy, bűnös és elítélt! Krisztus emberré lesz, magára veszi a bűneidet, szenved helyetted. Te elfogadod, hogy Ő álljon érted. Engedélyezed, hogy hited által elfogadják helyetted, és az Ő fájdalmai kerülnek le a tieid helyett, és te "elfogadva vagy a Szeretettben", és üdvözülsz Őbenne. Ó, ha ezt megtennéd - és ma este megtehetnéd, mielőtt elmész innen, és remélem, hogy meg is teszed -, ha ezt megteszed, akár öreg vagy, akár fiatal vagy, akkor az életre való áldással teli szíved, és a halálra való legjobb felkészülésed lesz! Igazán boldogok lesztek, ha elmondhatjátok: "Szemeim látták a Te üdvösségedet".
Úgy tűnik, mintha semmi mást nem kellett volna látnom, miután láttam Krisztust, mint Isten üdvösségét! Mesélnek egy történetet a muszlimokról, akik gyakran nagyon fanatikusak, és fanatizmusukban nagyon furcsa és szörnyű dolgokat tesznek. De ismertek olyanok is, akik elmentek Mekkába, hogy megnézzék a prófétájuk sírját, és amikor látták a sírját, fogtak egy forró acélt, és áthúzták a szemükön, hogy soha többé ne lássanak semmi mást - hogy valóban úgy haljanak meg, hogy a hamis próféta sírjának látványa legyen az utolsó látványuk!
Mi nem ezt tesszük, de mégis ennek szellemében cselekednénk. "Szemeim látták a te szabadításodat." Az emberek azt mondják: "Lásd Nápolyt és halj meg." Úgy értik, hogy annyira szép, hogy ha már láttad, nincs mit tovább nézni. Lásd Krisztust, és mi mást lehet még látni? Nos, akár a kék tengeren hajózol egy még kékebb ég alatt, akár e zavaros légkör mélységeibe merülsz - akár egy palotában vagy egy tömlöcben vagy, akár beteg vagy, akár tele vagy tündöklő egészséggel - mindezek jelentéktelen dolgok, ha a szemed látta Isten üdvösségét, mert Isten megáldott téged, ahogy csak Isten áldhat meg! Menjetek, éljetek békében, és menjetek, haljatok meg békében - és dicsérjétek annak nevét, aki ilyen Üdvözítőt adott nektek, hogy lássátok, és az erőt, hogy lássátok Őt! Az Úr áldjon meg téged, szeretteim! Ámen és ámen.