[gépi fordítás]
A tanítványok összegyűltek, a ház ajtajai szorosan zárva voltak, mert féltek a zsidó csőcseléktől. Hirtelen Ő jött, Ő, aki a legfőbb gondolatuk volt, az a Krisztus, akit láttak meghalni a kereszten, akit néhányan közülük segítettek eltemetni! Ott állt előttük, és "megrémültek és megijedtek". Mint egy korábbi alkalommal, a Galileai-tengeren, most is azt mondták: "Ez egy szellem", és félelmükben felkiáltottak. A Megváltó mindent megtett, hogy kijavítsa elméjüket a tévedésükből. Azt mondta nekik: "Vegyetek engem kézbe, és lássátok, mert egy szellemnek nincs húsa és csontja, ahogyan ti látjátok, hogy nekem van. És miután így szólt, megmutatta nekik a kezeit és a lábait". A lehető legmesszebbre ment, hogy bebizonyítsa, hogy Ő egy valódi Ember, aki valódi húsból és csontokból áll.
Akkor hittek, mert teljesen világos volt, hogy feltámadt a halálból és közöttük van. Alig kezdték elhinni, hogy Uruk valóban velük van, máris túl szépnek tűnt, hogy igaz legyen! Az öröm hulláma gördült felfelé, majd úgy tűnt, hogy ismét visszaszívja őket, és úgy tűnt, hogy visszaszívja őket. Nem hittek az örömtől - megdöbbentek - tele voltak csodálkozással. Hittek, különben nem lett volna örömük, de éppen az öröm nyelte el azt, amiből született, és nem hittek az öröm túltengése miatt! Ez egy nagyon gyakori tapasztalat, és ma este csupán azért veszem elő ezt a szöveget, hogy néhány olyan emberrel foglalkozzam, akik megtalálták Krisztust, és üdvözültek, de akik most nyugtalanok, mert ez túl szépnek tűnik ahhoz, hogy igaz legyen.
Ma este tehát először is, ha van hozzá erőm, arról a nehézségről fogok beszélni, amely alatt dolgoztak - "Mégsem hittek az örömtől". Másodszor, arról fogok beszélni, hogyan segített nekik Urunk, hogy túllépjenek ezen a nehézségen. Először egy darab halat és egy adag mézeskalácsot evett a jelenlétükben - és azután megnyitotta értelmüket, hogy megértsék a Szentírást.
I. Először is, az a nehézség, amely alatt dolgoztak. "Nem hittek örömükben."
Nem ez az egyetlen eset, amikor úgy tűnt, hogy az öröm megállítja a hit áramlását. Ez más alkalmakkor is előfordult. Van egy korai példája a Teremtés könyvében. Lenne szíves elolvasni az 1Mózes 45,25-26-ot? Jákob elvesztette szeretett Józsefét. Azt hitte, hogy meghalt. Mutattak neki egy véres kabátot, amelyről tudta, hogy a fiáé volt. De most a testvérek azzal a hírrel térnek vissza Egyiptomból, hogy József még él, és egész Egyiptom földjének kormányzója! "És felmentek Egyiptomból, és elmentek Kánaán földjére Jákobhoz, az ő atyjukhoz, és elmondták neki, mondván: József még él, és ő a helytartója Egyiptom egész földjének. Jákob szíve pedig elájula, mert nem hitt nekik." Ez túl szép volt ahhoz, hogy igaz legyen, és a szíve megesett benne! "Biztosan becsapsz engem" - mondta. Tudta, hogy a fiai már korábban is hazudtak. Valóban, ha ez a hír igaz, akkor már korábban is hazugok voltak, és most nem tudja elhinni a híreiket - ez túl sok neki -, és az öreg elájult. Így találkoztam sokakkal, akiknek azt mondták, hogy Krisztus üdvözítette őket, és elhitték - de miután elhitték, úgy tűnt, mintha merészség lenne hinni bármi ilyesmiben -, és visszazuhantak a kétségbeesésbe és a csüggedésbe.
Egyszer Jób is hasonló helyzetben volt, mert azt mondja könyvében (9,16): "Ha kiáltottam volna, és Ő válaszolt volna nekem, mégsem hinném, hogy meghallgatta volna szavamat". Ilyen istenfélelme volt. Annyira látta saját méltatlanságát és Isten nagyságát, hogy azt mondja, hogy ha imádkozott volna, és Isten meghallgatta volna, nem tudta volna elhinni, hogy ez igaz! Ez egy sokkal spirituálisabb eset, mint Jákobé, de nagyon jó párhuzamos példát ad arra, hogy az öröm önmagában is hitetlenséget okozhat.
Ugyanez a gondolat jelenik meg a 126. zsoltárban. Emlékeztek a szavakra: "Amikor az Úr visszafordította Sion fogságát, olyanok voltunk, mint azok, akik álmodnak". Úgy tűnt, mintha azt mondanák: "Nem tudtuk elhinni! Azt gondoltuk, hogy ez mind csak képzelet, a képzelet szülötte, a szellemek magasröptű játéka álomvilágban - bizonyára nem lehet igaz".
Ha szükséged van egy másik esetre, akkor ott van Péter esete, amelyet az Apostolok Cselekedeteinek 12. fejezete rögzít. Amikor Pétert kihozták a börtönből, az angyal kivezette őt az utcára, és azt találta, hogy szabad, de "nem tudta, hogy igaz-e, amit az angyal tett, hanem azt hitte, hogy látomást lát". Nem tudta elhinni, hogy minden akadály elhárult a szabadulása elől, és hogy valóban kikerült a börtönből! Ugyanebben a fejezetben említenek egy fiatal nőt, aki nagyon hasonlóan gondolkodott, mint Péter. Olvassuk el a 13. verset: "És amikor Péter kopogtatott a kapu ajtaján, egy leány jött meghallgatni, akit Rodának hívtak. És amikor megismerte Péter hangját, nem nyitotta ki a kaput örömében, hanem berohant, és elmondta, hogyan állt Péter a kapu előtt." Miért nem engedte be? Ah, ahhoz túlságosan örült volt!
Ahogy az asszony a kútnál otthagyta a vizesedényét, amikor rátalált Krisztusra, úgy hagyta Rhoda Pétert az ajtó előtt állni - túlságosan örült ahhoz, hogy beengedje őt! Az éhes ember, amikor végre kenyeret talál, talán túlságosan örül ahhoz, hogy egyen. A szomjas ember a kúthoz érkezhet, és egy pillanatra túlságosan örülhet ahhoz, hogy lehajoljon, és igyon a hűsítő patakból. A férfiak és a nők különös paradoxonok. Paradoxonokból állunk - mi vagyunk a legkülönösebb teremtmények az egész világon! Hiszünk és örülünk, aztán meg hitetlenkedünk, mert örülünk, mert azt gondoljuk, hogy ez nem lehet igazi öröm, vagy igazi hit! Nem értelek benneteket, Testvéreim, mert magamat sem értem! És nem hiszem, hogy ti sem értitek magatokat! Az a kegyelem, hogy nem kell megértenetek magatokat - egy Nagy Orvos kezében vagytok, aki mindent tud rólatok, és aki akkor is felírja nektek a recepteket, amikor még azt sem tudjátok megmondani, mi a bajotok!
Ezeket az eseteket a Szentírásból vettem ki, de az ilyen esetek elég gyakoriak a mi tapasztalatainkban. Itt van valaki, aki hallotta a hit általi azonnali üdvösség tanát hirdetni. Ő megérti, hogy...
"Abban a pillanatban, amikor a bűnös hisz,
És bízik a megfeszített Istenében,
A bocsánatát azonnal megkapja,
Teljes megváltás az Ő vére által."
Hitt és kapott! A teljes megváltást, és most azt kérdezi magától: "Ez tényleg igaz lehet? Mi az? Minden bűnöm megbocsátva? Fehérebb vagyok, mint a hó? Az a nagy bűnöm, amely úgy tűnt, hogy egész lényemet bíborvörösre és skarlátvörösre változtatja - az is le van mosva?". Túl szépnek tűnik ahhoz, hogy igaz legyen, és az emberben sűrű kételyek támadnak, éppen a megragadott bűnbocsánat nagysága miatt!
Tegyük fel továbbá, hogy a fülébe súgják: "Különleges megváltás által váltottatok meg az emberek közül, mert Krisztus szerette az Egyházat, és önmagát adta érte. A Jó Pásztor az életét adta a juhaiért, és te az Ő Egyházának része vagy - az Ő juhai közé tartozol, és ezért különlegesen és sajátosan megváltott vagy az emberiségből." Ahogy ezt forgatja, hisz az általános megváltásban minden bűnös számára - de nem tud hinni ebben a különleges, sajátos, hatékony helyettesítésben -, és azt mondja magának: "Ez túl csodálatos ahhoz, hogy az enyém legyen. Hogy nekem különleges részem legyen abban, amit Krisztus tett, hogyan lehetséges ez?". Először örülsz, mert hiszel benne, aztán elkezdesz kételkedni, mert örülsz! Talán még tovább súgják a füledbe: "Már a világ megalapítása előtt kiválasztott voltál! Krisztusnak vagytok eljegyezve, örök házasságban vagytok vele házasok. Az Ő testének, húsának és csontjainak tagja vagy. És mivel Ő él, ti is élni fogtok - Vele lesztek, ahol Ő van, és láthatjátok az Ő dicsőségét." Annyira tele vagy örömmel, hogy alig bírod elviselni magad - de alig kezdesz el örülni, máris jön a suttogás: "Ez túl szép ahhoz, hogy igaz legyen. Biztosan tévedés az egész." És így nem hiszel az örömtől.
Tegyük fel, hogy időnként a Szeretet Csarnokában Krisztussal együtt élvezitek azokat a nagy élvezeteket, azokat a szerelmi lakomákat, azokat a lakomákat? Tegyük fel, hogy Szent Jánossal együtt az Ő keblére hajtod a fejed, és nemcsak megismered az Ő szeretetét, hanem mintegy elragadnak a harmadik mennyországba, a Vele való közvetlen közösségbe? Most úgy érzed, mintha lelkesedhetnél, mert Isten nem engedhetett volna be egy olyan embert, mint te, ilyen közeli közösségbe." Gyakran találkoztam már ilyen módon nyugtalan emberekkel - és én hozzájuk szólok.
Hadd kérdezzem meg, mi az oka ennek a nehézségnek? Miért vannak ezek a kétségek Isten nagy irgalmasságával kapcsolatban? Azt válaszolom, először is, a méltatlanság mély érzése miatt. Ha itt bárki meglátná magát olyannak, amilyen, és aztán meglátná Isten iránta való szeretetének teljességét, azt hiszem, hogy ez minden egyes hajszálát felállítaná a döbbenettől, és mellette rögtön magával ragadná az imádó csodálkozás elragadtatásával. "Egy ilyen nyomorult, egy ilyen vadállat, egy ilyen majdnem ördög, mint én voltam, és mégis szeretett Isten!" Ez megrémítené őt. Hallgasd meg, hogyan fogalmazza meg Dávid: "Olyan ostoba és tudatlan voltam én, olyan voltam előtted, mint a vadállat. Mégis szüntelenül veled vagyok; jobb kezemnél fogva tartottál engem". Saját méltatlanságunk érzése túl szépnek tűnik ahhoz, hogy igaz legyen, hogy valóban megmeneküljünk.
Ezután a félelem szokása, amelyben egyesek közülünk találtak, ezt a nehézséget okozza. Megszoktuk, hogy kétségbeesetten gondoljunk a bűneinkre. Hónapról hónapra néhányan közülünk nem láttak reményt - nem, egy fénysugarat sem -, így amikor Isten világossága eljött, az már túl sok volt szegény szemünknek. Nem fordult még elő, hogy hirtelen a fényre lépve kevésbé láttál, mint amikor még a sötétben voltál?-
"Amikor Isten kinyilatkoztatta kegyelmes nevét
És megváltoztatta gyászos állapotomat,
Elragadtatásom kellemes álomnak tűnt,
A kegyelem olyan nagynak tűnt,"
a gyászos állapot miatt, amelyben korábban voltam.
Aztán, talán leginkább, a korábbi aggodalmunk intenzitása miatt tűnik nehéznek elhinni. Ezek a tanítványok intenzíven gondolkodtak Krisztusról és aggódtak érte - és ezért nem tudták egy pillanat alatt elhinni, hogy valóban feltámadt a halálból. És amikor az ember sokáig gondolkodik a lelkén. Amikor úgy érezte a bűnét, mint az ólmot. Amikor belenézett a Végtelen Igazságosság szörnyű égető tüzébe. Amikor úgyszólván a fülében cseng a mondat: "Távozz, te átkozott", csodálkozol-e azon, hogy egészen biztosnak kell lennie abban, hogy valóban megbocsátást nyert? Ezt nem veheti természetesnek. Nézi, és nézi, és nézi, és nézi újra, és nem nyugodhat meg addig, amíg meg nem bizonyosodik arról, hogy bűnei mind eltöröltettek, és hogy "elfogadva van a Szeretettben". Ezért még a Krisztusba vetett hit által való megigazulás gondolatának gyönyörködtető volta is kétséget ébreszt a szívében.
Továbbá, nem csodálkozom azon, hogy a kételyek akkor támadnak, amikor az üdvösség útjának egyszerűségére gondolunk. Nézd! Évek óta próbálom magam megmenteni. Elmentem Abánához és Fárpárhoz, és megmosakodtam, és megmosakodtam, és megmosakodtam, és még mindig leprás vagyok. És akkor egy nap csak hiszek, csak elmegyek és megmosakszom a Jordánban, és egyszerre eltűnik a leprám! Azt hiszem, hogy ha az asszony, akinek a vérkiömlése elállt, amikor megérintette Krisztus ruhájának szegélyét, és érezte a testében, hogy meggyógyult abból a csapásból, akkor egy pillanattal később bizonyára az a félelem is elfogta: "De biztosan visszajön újra! Nem gyógyulhattam meg ilyen egyszerű módon! Minden orvosnál jártam, minden pénzemet elköltöttem, és csak rosszabb lett az állapotom. Tényleg meggyógyultam?" Amikor tehát egy bűnös úgy látja, hogy semmi mással nem vált meg, csak a hit által - egyszerűen Krisztusban bízva -, csodálkozol-e azon, hogy egy korai gondolata az, hogy "Ez túl szép lehet ahhoz, hogy igaz legyen - ilyen egyszerűen megmenekülni"?
Ha ehhez hozzávesszük az Isteni Kegyelem közvetlenségét, megértjük, hol van a nehézség. Ha egy ember megmentése egy hónapig tartott. Ha hét évbe telt, hogy eltörölje a bűnt, akkor még meg tudnám érteni, hogy fokozatosan eljutunk a hitre a folyamat során, bár nem tudom, de nagyon valószínű, hogy ebből a folyamatból újabb kételyek merülnének fel! De egy pillanat alatt üdvözülni - egy szempillantás alatt átmenni a halálból az életbe! Hogy minden bűnt gyorsabban megbocsátanak, mint ahogy egy óra ketyegni tud - ez a megváltás műve! Ez az újjászületés megadása, a kárpótlás és a feledés aktusának átadása - és ez nem vesz igénybe semmiféle időt!-
"Megtörtént! A nagy tranzakció megtörtént;
Én az én Uramé vagyok, és Ő az enyém."
És akkor a megváltott lélek megfordul és azt mondja: "Igaz lehet, hogy tényleg meg vagyok váltva - én, aki az imént még a kétségbeesés mélyén voltam?".
A következő néhány szóban csak azért foglalkozom ezzel a nehézséggel, hogy megmutassam, hogy nincs szilárd alapja. Azt mondjátok: "Lehet ez igaz?", mert ez olyan jó. Az én válaszom: - Valami jóra van szükséged, nem igaz? Valami nagyon jóra van szükséged! Megmenthet-e téged bármi más, mint a Kegyelem nagyszerű cselekedete? Mondd meg nekem! Nem Richard Baxter mondja: "Ez túl jó ahhoz, hogy igaz legyen", mondd: "Ez nem jobb, mint amire szükségem van. Nekem tökéletes bocsánatra van szükségem! Teljes megújulásra van szükségem! Szükségem van arra, hogy Isten gyermekévé váljak. Szükségem van arra, hogy megmeneküljek." Nem túl jó ahhoz, hogy igaz legyen, mert nem túl jó ahhoz, hogy az legyen, amire szükséged van!
Nem gondoljátok ti is, hogy a nagy dolgok Istenhez tartoznak? Azt várod, hogy Isten kevés legyen az Ő kegyelmében, kevés az Ő ajándékaiban, kevés az Ő kegyelmében? Nagy hibát követsz el, ha így teszel, mert ahogy az egek magasabbak a földnél, úgy az Ő útjai is magasabbak az emberek útjainál. A jóság nagysága, amelyet kaptok, dicsérő levél kellene, hogy legyen számotokra. Ha ez kevés lenne, akkor talán az embertől jönne. Ha túl nagy ahhoz, hogy embertől származzon, az azt bizonyítja, hogy Istentől származik! A nagysága inkább nyugtasson meg benneteket, minthogy kétségekre késztessen benneteket. Amikor kétségek merülnek fel az üdvösség egyszerű útjával kapcsolatban, hadd tegyem fel neked a kérdést: - Milyen más út menthetne meg téged? Tudom, hogy soha nem jutok a mennybe más úton, mint a hit útján. Még egy cseppnyi bizalmam sincs semmiben, amit valaha is tettem, vagy amit valaha is terveztem tenni...
"Én egy szegény bűnös vagyok, és semmi,
De Jézus Krisztus az én mindenem mindenben."
Ó, kedves Hallgatóm, bizonyára megelégedhetsz a neked megfelelő úttal - a hit útjával! "Ez nagyon könnyű" - mondjátok. Nem túl könnyű számodra - nehezebb utat nem is járhatnál. Elájulni Krisztus karjaiba, és teljes súlyodat rávetni, ne tűnjön túl egyszerűnek számodra, mert ez minden, amit megtehetsz. Igen, és többet, mint amit valaha is meg fogsz tenni, hacsak Isten Kegyelme nem vezet rá, hogy megtedd! Ne kételkedjetek tehát az úton, mert az olyan egyszerű. Milyen más utat választanátok?
Még egyszer, ne mondjátok, hogy Isten kegyelmének ajándéka túl jó ahhoz, hogy igaz legyen, mert mi, akik ennek mindennapi élvezetében élünk, természetünknél fogva nem vagyunk jobbak nálatok, és mégis eljött hozzánk! Miért ne jöhetne el hozzátok is? Még nem láttam olyan embert, akit az üdvösség kérdésében magam mögé utasítottam volna. Ha meg kellett volna tippelnem, hogy melyik ember ebben a gyülekezetben nem üdvözül, nem tippeltem volna senkire, csak magamra. Én a hátsó sorban álltam - nem mintha nyíltan rosszabbul vétkeztem volna, mint mások, de voltak bizonyos jellemvonások, amelyek kétségbeesésre késztettek. Mégis Isten kegyelme által behívott engem, és miért ne lehetne, hogy téged is behívjon? "Á - mondjátok -, én egy nagyon furcsa ember vagyok." Én is az vagyok - te sem vagy nálam furcsább! "Ó!" - mondja valaki, "de én olyan furcsa test vagyok". Én is az vagyok. Én minden katalógusból kilógok. Akárki vagy, akárki is vagy, gyere Krisztushoz! Ő nem taszíthat el téged, mert azt mondta: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem taszítom ki". Jöjj Krisztushoz, kedves Barátom, és Ő nem fog kitaszítani téged! Isten ezen igazsága nem túl szép ahhoz, hogy igaz legyen! Ha én nem találtam túl jónak ahhoz, hogy igaz legyen, akkor te sem fogod túl jónak találni ahhoz, hogy igaz legyen. Ragadd meg és higgy benne.
Így próbáltam elétek tárni azt a nehézséget, amelyben a tanítványok voltak, amikor nem hittek az örömtől.
II. Másodszor, csak röviden tudok beszélni arról a módról, ahogyan Urunk segített nekik, hogy túllépjenek a nehézségen.
Természetesen a fő szempontjuk az volt, hogy nem tudták elhinni, hogy Jézus feltámadt a halálból - túl szépnek tűnt ahhoz, hogy igaz legyen.
Az Úr először is azzal segítette ki őket, hogy teljesebb képet adott arról, hogy mit tud tenni. Ők kezelték Őt. Látták és érezték, hogy Ő valódi, lényegi anyagiság, húsból és vérből áll, amivel a szellemek nem rendelkeznek. Fog egy darab halat és megeszi. Vesz egy darab mézes méhsejtet, ami csöpög a mézből, és megeszi, és ahogy én gondolom, ugyanebből az ételből adott nekik is egy darabot. Ha nem elégednének meg azzal, hogy ránéznek és kezelik Őt, akkor egy további bizonyítékuk lenne arra, hogy Ő testben van, mert úgy tudott enni és inni, mint bármely más ember.
Most pedig azért imádkozom az Úrhoz, hogy adjon mindazoknak, akik azt mondják: "Ez túl szép ahhoz, hogy igaz legyen", egy tisztább képet önmagáról. Ha jobban elgondolkoztok azon, aki ezt a nagyszerű üdvösséget hozza nektek, akkor nemhogy kevésbé fogtok csodálkozni, de kevésbé kételkedtek. Gondoljatok arra, hogy ki volt Ő, Isten, az Atya kebelében, és az Atya, amikor Őt adta, önmagát adta! Ez nem jelentéktelen üdvösség, higgyétek el, hogy Isten azért jön, hogy elvégezze. Ha ez egy kis üdvösség lett volna, akkor elküldhette volna Gábrielt, és azt mondta volna neki: "Menj, és mentsd meg azokat a bűnösöket". De mivel Isten maga jön, hogy elvégezze a munkát, bízhatsz benne, hogy ez egy nagy üdvösség!
És amikor a mi Urunk idejött, nemcsak élt és dolgozott, hanem szenvedett is. "Fájdalmak embere volt, és ismerte a fájdalmat". Kigúnyolták, leköpték, megostorozták, keresztre feszítették. Meghalt. Ő, akinek egyedül van Halhatatlansága, meghalt! Az a Kereszt ott egy kis üdvösséget jelent? Krisztus nyögései vajon kis ajándékokat jelentenek az embereknek? Azok a véres vállak, melyeket a korbács szánt, jelentenek-e apróságokat a jelentéktelen bűnösöknek? Vajon az öt seb, a kegyetlen megvetés és a nagy szenvedés mind kis üdvösséget jelent-e a bűnösöknek? Ó, nem, Szeretteim, ezek nagy megváltást jelentenek az óriási bűnösöknek, Anak fiainak, nagy megváltást a legnagyobb bűnösöknek, akik valaha éltek! Gondoljatok a golgotai keresztre és a rajta lévő Krisztusra, és soha nem fogjátok azt mondani, hogy az a nagy üdvösség, amit Ő munkált ki, túl szép ahhoz, hogy igaz legyen!
De Ő újra él, és felment odaát, a kerubok és szeráfok ragyogó sorain keresztül Isten trónjához. És mit csinál? Könyörög a bűnösökért, közbenjár a vétkesekért! Ez vajon egy apróság, amiért a Krisztus imádkozik? Megtehette volna, hogy valamelyik szentjét teszi meg közbenjárónak, ha ez valami jelentéktelen dolog lenne, de ez egy nagy, megfizethetetlen, végtelen áldás, amiért Krisztus az Atya előtt imádkozik!
Figyelj még egyszer. Krisztus összekapcsolta nevének dicsőségét a megváltás művével. Jobban törődik azzal, hogy Megváltó legyen, mint azzal, hogy Király legyen! Az Ő legmagasabb Dicsősége abból származik, hogy megmenti az embereket attól, hogy a gödörbe kerüljenek. A teremtés dicsőíti Istent. A hajnalcsillagok együtt énekeltek, és Isten minden fia örömmel kiáltott, amikor a világ megteremtődött, de Isten nem gondolta, hogy ez olyan mű, aminek örülni kellene - Ő csupán azt mondta, hogy ez jó. Még ötven világot, igen, ötvenmillió világot is teremthetett volna, ha úgy tetszik! De amikor Jézus megmenti az embereket azzal, hogy életét adja az Ő választottjaiért, akkor meg van írva: "Megpihen az Ő szeretetében, énekszóval örül felettetek". Gondoljatok arra, hogy Jehova, a Háromságos Isten dalra fakad! Énekel - mert minden dicsőségét az emberek megváltása foglalja magába! Ez tehát csekélység? Nem! Örülök az üdvösség nagyságának, és annál inkább hiszek benne, mert olyan nagy és olyan méltó Isten dicsőségéhez! Remélem, hogy sem te, sem én nem esünk abba a nehézségbe, mint a tanítványok, amikor nem hittek az örömtől.
De most a mi Megváltónk egy másik dolgot tett. Miután így kinyilatkoztatta magát, elkezdte megnyitni nekik a Szentírást. Ó, ez az, amire mindannyiunknak szüksége van a kételyeink eloszlatásához! A Biblia a legkevésbé olvasott könyv a világon, a példányszámához mérten. Azt hiszem, hogy a "Jack, az óriásölő" című könyvet többen olvassák, mint a Bibliát, arányosan azzal, hogy hány embernek van ilyen könyve. Szomorú, hogy ez így van. Van a napilap és van a heti vallásos lap, ahogyan azt hívják, és ez a kettő együtt, együtt teszi le az asztalra - elrejtve a Bibliát! Többet kell olvasnunk a Bibliát - többet kell olvasnunk a Bibliát! Ha megtesszük, mit olvassunk ott?
Nos, egy nagy bűnbeesésről fogunk olvasni, amely az Édenkertben történt. Tudjátok, most azt mondják, hogy amikor Ádám elesett, eltörte a kisujját - és azt helyrehozták - és felépült. De a Biblia nem ezt mondja. Eltörte a nyakát, és nem csak a nyakát! Ó, micsoda esés volt ez, Testvéreim és Nővéreim! Ti és én és mindannyian elestünk. Olyan esés volt, amely teljesen kizökkentette az embert. Nos, nos, egy nagy eséshez nagy üdvösség kell. Ezért ne csodálkozzatok, amikor nagy megváltásról olvashattok! Ez benne van a bűnbeesés nagy katasztrófájának jelentésében.
Aztán a bűnbeesés nagy romlottságot hozott. Bár most azt állítják, hogy az ember a bűnbeesés következtében csak nagyon kis mértékben szenvedett, csak egy kis fogfájás, vagy valami ilyesmi, de a Szentírás nem ezt mondja. Az egész feje beteg, az egész szíve elgyengült, és a talpától a feje búbjáig nem más, mint sebek, zúzódások és rothadó sebek! "A szív csalárd mindenek felett és elkeseredetten gonosz". Nos, nagy üdvösség kell ahhoz, hogy ezzel a nagy romlottsággal szembenézhessünk! A Kegyelem nagy művének kell lennie, hogy ezt a hajót jobbra fordítsa, hogy hatalmas kezet tegyen a kormányrúdra, és megfordítsa az irányát!
Ezután, szeretteim, ha figyelmesen olvassátok a Bibliát, azt fogjátok látni, hogy van olyan, hogy nagy bűn. Ah, ehhez nem kell elolvasni a Bibliát! Ha a Biblia fényénél olvasod a saját szívedet, és emlékszel arra, hogy minden gonosz gondolat, minden gonosz szó, igen, és minden gonosz képzelet bűn Isten előtt, akkor látni fogod, hogy egyetlen emberi lényt milyen sok bűn szennyez be! Nagy megváltásra van szüksége a nagy bűn miatt!
Továbbá, ha elolvassátok a Bibliátokat, azt találjátok, hogy van egy nagy pokol. A Bibliában minden a méretarányok szerint van. Amikor az emberek kis pokolról beszélnek, az azért van, mert azt hiszik, hogy csak egy kis bűnük van, és egy kis Megváltóban hisznek - ez mind együtt kicsi! De amikor nagy bűnt érzel, akkor nagy Megváltóra van szükséged, és úgy érzed, hogy ha nincs Ő, akkor nagy pusztulásba zuhansz, és nagy büntetést szenvedsz el a Nagy Isten kezétől! Ahogyan a nagy pokol elől menekülnél, úgy higgy a nagy megváltásban, és soha ne tántorodj meg, mert az nagy.
És aztán ott van a nagy Mennyország. Ó, micsoda mennyország! Van bármelyikünknek is fogalma arról, hogy milyen lesz? Ülünk és elmélkedünk rajta. Énekelünk róla, és néha félig-meddig azt hisszük, hogy már ott vagyunk - de még messze nem vagyunk ott. Amikor egyszer belépünk a kapun, Sába királynőjével együtt fogjuk mondani: "A felét nem mondták el nekem." - A felét nem mondták el nekem.
"Akkor majd látom, hallom, és tudom.
Minden, amit kívántam vagy kívántam alább!
És minden erő édes alkalmazást talál
Ahhoz, hogy eljusson oda, nagyszerű megváltás kell. Ezért ne kezdjétek azt mondani: "Ez túl szép ahhoz, hogy igaz legyen". Ugyan már, biztosan nem akarsz bolond lenni és a világot birtokolni, és feladni a reményt, hogy a mennybe juss! Gyakran csodálkozom azon, ahogyan Isten végtelen szeretetében egyes embereket olyan útra késztet, amire ők soha nem is gondoltak.
Ma este ebben a házban vannak olyan személyek, akikkel az utóbbi időben beszélgettem, istentelen szülők gyermekei, akiket világi szórakozások közepette neveltek fel. Hirtelen lágyság szállt a szívükre, és gondolkodni kezdtek! Amit szerettek, azt kezdték el utálni. Nem tudták megmondani, hogy miért. Felkeresték az imaházat, megismerték az üdvösség útját, és Krisztusra vetették magukat. Amikor ma este hazamennek, a családból senki sem fogadja őket, és ők maguk is keményen igyekeztek elmenekülni, amikor Isten munkálkodni kezdett a szívükön. De a szigonyvető ezen a szószéken, Isten kegyelméből, olyan mélyre küldte a szigonyt, hogy - akármilyen bálnák is voltak - soha nem tudták kihúzni! Mélyre merültek a nagyobb bűn tengerébe - de az a szigony megtartotta őket. Amikor legközelebb feljöttek levegőt venni, újabb szigonyt kaptak, és végül olyan mélyen megsebesültek, hogy meg kellett adniuk magukat! És most engednek, akaratuk teljes egyetértésével, az Úrnak, aki úrrá lett rajtuk, és fogságba ejtette őket - és most diadalmasan vezeti őket! Dicsőség legyen ezért Istennek! A Mennybe kell menned, Barátom - a Dicsőségre vagy hivatott - és oda fogsz menni. Van egy rántás, közvetlenül előtted, amely oda fog vonzani, és nem fogsz elveszni az úton. Miért, ha ilyen a nagyszerű sorsod, ne csodálkozz azon, hogy az utazás során nagyszerű dolgokat kapsz Istentől, amelyek néha szinte túl nagyok ahhoz, hogy elhidd!
Megtettem, amikor még egy dolgot mondtam. Ha néha még az öröm is akadályozza a hitünket, ne engedd, hogy sokat gondoljunk az örömre, vagy sokat a bánatra. Az az ember, aki mindig a kényelemre gondol, általában a legkényelmetlenebb lény a világon! És az az ember, aki mindig arra gondol, hogy boldog legyen, jó úton halad afelé, hogy mindig boldogtalan legyen! Ha az érzelmeink által akarunk megmenekülni, akkor minden második nap megmenekülünk és elveszünk, mert olyanok vagyunk, mint az időjárás-üveg. Tegnap azt mondták nekem: "Az üveg visszamegy". Valószínűleg így is volt, de azért nem esik az eső. Másnap azt mondják: "A pohár felfelé megy", és akkor azt látom, hogy általában tényleg esik az eső, úgyhogy lemondok a poharakról, és elkezdek azon tűnődni, hogy van-e egyáltalán igazság bennük!
Néha az érzéseim azt mondják nekem: "Te nem vagy Isten gyermeke", és akkor elkezdek imádkozni, és így tudom, hogy az érzéseim becsaptak. Máskor meg azt mondják nekem: "Ó, te Isten gyermeke vagy, az biztos!". És akkor olyan büszke leszek, mint Lucifer - márpedig Isten gyermeke sohasem lehet az! Mi értelme van egyáltalán az érzéseidre figyelni? Járj a hit által! Higgy az evangéliumban! Ragaszkodj Isten ígéreteihez! Ha ezek cserbenhagynak, minden elveszett. De nem hagyhatnak cserben! Nyugodjatok meg Krisztus befejezett munkájában, de ami az örömöket és a bánatokat illeti...
"Hadd jöjjenek, és hadd menjenek,
Szeszélyes, mint a szél."
Nem kell rájuk hagyatkoznod. Kapaszkodjatok ebbe: "Krisztus meghalt az istentelenekért". "Aki hisz Őbenne, megigazul mindenből." "Aki hisz benne, nem kárhozik el." Tartsátok magatokat ehhez, és akkor jöjjön, ami jön, süllyedjetek vagy ússzatok, minden rendben lesz a lelketekkel!
Az Úr hozzon el mindnyájunkat ebbe az áldott állapotba, Jézus Krisztusért! Ámen.