[gépi fordítás]
Az olvasmányban elmondtam nektek, hogy Izraelnek volt egy aranykora, az Istennel való nagyfokú ismeretség időszaka, amikor Jehova nagyon közel volt népéhez szenvedéseikben és nyomorúságukban - amikor mindenben segítette őket, amit tettek, és jelenlétének angyala megmentette őket. De mindazok után, amit az Úr értük tett, jött egy hideg időszak. Az emberek eltévelyedtek az egy élő és igaz Istentől. Az aranyborjú rituáléjába estek. Valami láthatóra volt szükségük, valamire, amit láthattak és imádhattak. Még azután is, hogy bevezették őket az Ígéret Földjére, és az Úr nagy csodákat tett velük, hamis istenek felé fordultak, egészen addig, amíg idegen istenségeket imádtak, amelyek nem voltak istenek, és féltékenységre ingerelték Jehovát. "Lázadtak, és bosszantották Szentlelkét; ezért ellenségükké vált, és harcolt ellenük." Nem mintha megszűnt volna szeretni választottjait, de igazságosnak kell lennie, és nem pártfogolhatta a bűnt - ezért ellenségeiket küldte ellenük, és súlyosan megverték őket, és nagyon lealacsonyították őket. Ekkor kezdtek el emlékezni a régi időkre, és sóhajtozni Őt, akivel oly gonoszul bántak. És így szóltak egymáshoz: "Hol van Ő, aki kihozta őket a tengerből a nyája pásztorával együtt? Hol van Ő, aki az Ő szent Lelkét beléjük adta? Aki Mózes jobbján vezette őket dicsőséges karjával, megosztva előttük a vizet, hogy örökkévalóvá tegye magát? Aki átvezette őket a mélységen, mint lovat a pusztában, hogy meg ne botoljanak? Ahogyan a vadállat a völgybe megy, az Úr Lelke megpihentette: úgy vezetted népedet, hogy dicsőséges névvé tedd magadat."
Csak rövid időm van, mivel az úrvacsorás istentisztelet következik, és ezért sok mindent nem mondok el, amiről azt hiszem, hogy a saját képzeletetek majd otthon kitalálja nektek.
De először is arra kérem önöket, hogy vegyék észre, hogy a szöveg egy szent, szeretetteljes emlékezést tartalmaz. Nagyon is kitér arra, amit Isten tett a régi időkben, amikor ismerte népét, és az az Ő orcájának fényében járt. Ezután felhívom a figyelmeteket egy tárgyra, amely világosan ragyog a szövegben. Kétszer is megkapjuk. A 12. versben azt olvastuk: "Hogy örökkévalóvá tegye magát". A 14. versben: "Hogy dicsőséges névvé tegye magát". Amikor erről a két dologról beszéltem, hosszabban kitérek egy aggódó kérdésre, amely itt kétszer is szerepel: "Hol van Ő?". A 11. versben ez a kérdés ismétlődik: "Hol van Ő? Hol van Ő?"
I. Kezdjük tehát azzal, hogy visszamegyünk Isten népével és velünk való bánásmódjához - és van egy SZENT, SZERETETT EMLÉKÜNK. A nép emlékezett arra, amit Isten tett velük. Mi volt az? Ahogy itt le van írva, először is, hogy vezetőket adott nekik. "Hol van Ő, aki kihozta őket a tengerből a nyája pásztorával együtt?". Mózes és Áron, valamint a velük lévő istenfélő emberek egy csoportja volt a nép vezetője a tengeren és a pusztán keresztül. Testvérek, hajlamosak vagyunk túl keveset gondolni a vezetőinkről! Először túl sokat gondolunk róluk, és utána túl keveset gondolunk róluk. Úgy tűnik, mintha ingaként ingáznánk e két véglet között. Az emberrel úgy számolunk, mintha egyesek számára ő lenne a minden, és Isten az ilyenek számára semmivé válik, de anélkül, hogy indokolatlanul felmagasztalnánk az embert, valóban elmondhatjuk, hogy valóban nagy áldás az egyház számára, amikor Isten olyan embereket támaszt, akik alkalmasak arra, hogy az Ő népét vezessék.
Izrael nem tömegként vonult ki Egyiptomból - a seregek vezették ki őket. Nem fegyelmezetlen tömegként vetették magukat a Vörös-tengerbe, hanem Mózes állt ott felemelt botjával, és vezette őket azon az emlékezetes napon. Mi is sóhajtozhatunk a régi dicsőséges napok után, amikor Isten hatalmas igehirdetőket adott népének. Voltak olyan korszakok a történelemben, amelyek bővelkedtek a keresztény egyház nagy vezetőiben. Alighogy Luther elhangzott a hangos hívó szó, úgy tűnt, hogy Isten minden bokorban talál egy madarat - és Kálvin, Farel, Melancthon, Zwingli és még oly sokan mások, hogy meg sem próbálom felsorolni őket - csatlakoztak hozzá a római parázna egyház elleni bátor tiltakozásában. "Az Úr adta az Igét, és nagy volt azoknak a társasága, akik azt hirdették". Az Egyház visszaemlékezik azokra a boldog napokra, és őszinte vágyakozással várja vissza őket! Óriások voltak azokban a napokban - hatalmas, elismert férfiak -, akiket az Úr jól felkészített arra, hogy népét vezessék.
Ezután azt halljuk, hogy Isten az Ő lelkét adta e pásztorokba. Enélkül semmik lettek volna. Hol van Ő, aki Szentlelkét beléjük adta? Egy ember, akiben Isten Szentlelke van - fel tudja-e valaki becsülni az értékét? Isten azt mondja, hogy az embert drágábbá teszi, mint Ophir aranyát, de egy olyan emberhez, aki el van töltve az Ő Lelkével, a rubinbányák vagy a gyémántbányák nem hasonlíthatók! Amikor a 11 apostol Isten Lelkével felruházva elindult pünkösd napján, olyan erők voltak a világban, amelyeknek a menetelése megremegtette volna a világot a lábuk alatt! Isten küldjön nekünk még egyszer sok olyan szolgáját, akikbe kiemelkedő és feltűnő módon beléjük adta az Ő Lelkét, és akkor valóban fényes napokat fogunk látni! A parancs az ilyeneknek még mindig így szól: "Maradjatok, amíg a magasságból erőt kaptok".
A következő helyen, az Egyház számára boldog emlékként, az isteni hatalom nagyszerű megnyilvánulása következett. "Aki Mózes jobbján vezette őket dicsőséges karjával, megosztva előttük a vizet, hogy örökkévalóvá tegye magát". "Mózes jobb keze" önmagában nem volt több, mint a te vagy az én jobb kezem! De amikor Isten dicsőséges karja Mózes jobb keze által működött, a tenger kettévált, és utat nyitott Izrael seregeinek, hogy átkelhessenek rajta! Ahogy a zsoltáros énekli: "Megosztotta a tengert, és átengedte őket, és a vizeket úgy állította, mint egy halmot". Mózes jobb keze nem tudta volna ezt a csodát véghezvinni! De az Úr dicsőséges karja megtette. Amire ma szükségünk van, Testvérek és Nővérek, az az isteni hatalom megnyilvánulása! Néhányan közülünk éjjel-nappal ezért imádkoznak. Mi már vártuk. Várjuk is azt! Telhetetlen éhséggel és szomjúsággal vágyunk rá. Ó, mikor veszi ki Jehova a jobb kezét a kebeléből? Mikor tárja fel a karját, mint aki erővel és erővel megy a munkájához? Imádkozzatok, ó, Isten szolgái, a Szellemmel és Isten velük munkálkodó erejével betöltött vezetőkért, hogy tömegek térjenek meg Krisztushoz, és a bűn tengere kiszáradjon az Ő Királyságának előretörése során!
Aztán Isten népe számára egy nagyon csodálatos szabadulás következett - "amely átvezette őket a mélységen, mint lovat a pusztában, hogy meg ne botoljanak". A "pusztaság" szó alatt itt egy kiterjedt füves síkságot kell érteni - egy vad füvekkel és gyógynövényekkel teli helyet, mert ezt jelenti. És ahogyan a lovat oda vezetik, ahol sík és egyenes a terep, és nem botlik meg, úgy vezették át Izrael seregeit a Vörös-tengeren. A tenger feneke lehet köves vagy kavicsos, de lehet tele mocsárral és iszappal is. Valószínűleg hatalmas sziklák állnak majd a folyam közepén. Lehet, hogy az egyik sziklarétegből hirtelen zuhanás következik a másikba - és a tengerből a másik parton feljönni nehéz munka lenne a küzdelmes, terheket cipelő embereknek, mint ahogy ezek az izraeliták tették - mert ők béklyóba verődve és megrakodva mentek ki Egyiptomból, a gyúróvályúikat a ruhájukban a vállukon cipelve. De Isten azt a zord tengerfeneket olyan könnyű utazást tett számukra, mint amikor a lovat virágos réten vezetik át! Szeretteim, Isten így tett az Ő Egyházával minden időkben. Nehéz tengereit nem nehezítette semmi nehézség. Ő eljött hatalmának teljes dicsőségében, és elsimította az utat, hogy a megváltottak átkelhessenek rajta. Nem így történt-e ez veletek is, Testvéreim és Nővéreim?
És megpróbáltatásaik áldott befejezéseként Isten a nyugalom helyére vezette őket - "Ahogyan a vadállat lemegy a völgybe, az Úr Lelke megpihenteti: úgy vezetted népedet". A sivatagban sokat pihentek, de Kánaánban teljesen megpihentek. Ahogyan a jószág lejön a hegyekből, ahol felszedték a táplálékát, amikor a síkságon hízik a fű, és jóllakik, majd lefekszik és megpihen, úgy járt el Isten az Ő népével, és elvezette őket minden bajukkal járó hegyről egy édes völgybe, egy tejjel-mézzel folyó földre, ahol megpihenhettek. Ez egy emlékezés, egy vázlat a múltról.
Először is szó szerint Izrael történetének vázlataként olvastam. Ezután az egyház történetének vázlataként olvasom. Voltak olyan idők az Egyházzal, mint pünkösdkor és a reformáció idején, amikor, bár vándorolt, Isten visszatért hozzá, felfedte karját, pásztorokat támasztott, rájuk bocsátotta Lelkét, majd egyenesen előre vezette népét minden nehézségen keresztül, és megnyugvást adott nekik. Legtöbben közületek ismeritek a Luther kora előtti időszak történetét. Akkor nem tűnt valószínűnek, hogy az evangéliumot Észak-Európában mindenütt hirdették volna, de így történt, és Isten különös módon megőrizte az első reformátorok életét, amikor az nagyon értékes volt. Zwingli csatában halt meg, de nem kellett volna harcolnia, és természetes halált halhatott volna. De Kálvin, Luther és a többiek többnyire addig maradtak, amíg a munkájukat el nem végezték, és aztán csendben eltávoztak. Az egyházak pedig a hosszú üldöztetés ellenére viszonylag nyugodtak. Így volt ez itt és így volt ez a határon túl a mi Skóciai testvéregyházunkban is. Nem tudja elfelejteni a szövetségben levő vért és azoknak a halálra ítélését, akik Jézus király koronajogaiért voltak, de végül is eljött a nyugalom ideje. Nem lenne időm elmondani a pásztorok hosszú listáját, akiket Isten adott szövetséges Egyházának, a hatalmas férfiakét, akik, bár meghaltak, mégis szólnak hozzánk tetteik által, és akik, amíg éltek, Isten Egyházát Skóciában dicsőségessé tették Urának jelenlétével!
Nos, most ugyanez történt velünk, mint egyénekkel is! Voltak felhős és sötét napjaink, de Isten megjelent a segítségünkre. Néhányan el tudnátok mesélni, hogy Isten hogyan vezetett át a mélységen, mint a prérin. Olyan úton mentetek, amelyet soha nem ismertetek, egy új úton, egy járatlan ösvényen, mintha a tenger feneke lett volna, de frissen kiszáradt - de az Úr úgy vezetett benneteket, mint a lovász a lovat, hogy ne botoljatok meg - és nemsokára sértetlenül jöttetek ki a mélységből! Mózessel és Izrael fiaival együtt énekeltétek annak dicséretét, aki dicsőségesen győzedelmeskedett. Aztán elkezdtél megtanulni egy másik éneket, amely nem volt annyira harcias, de nagyon édes - "Az Úr az én pásztorom, nem szűkölködöm. Zöld legelőkön hajt engem nyugovóra: Csendes vizek mellett vezet engem." Az Izrael Istenéért és az Ő örök Igazságáért folytatott harcokban néhányan közülünk az utcák mocsarának számítanak - de mi ebben örülünk, és örülni fogunk - mert Jehova él, és Ő fel fogja hozni népét Básánból újra! Felhozza őket a tenger mélyéről, és újra nyugalom lesz Izrael közepén, ha az emberek csak hűségesek lesznek Istenhez és hűségesek az Ő Igazságához.
Ennyit a múlt szent emlékezetéről.
II. De most, másodszor, szeretném, ha észrevennétek EGY TISZTÁN FÉNYLŐ TESTET, mint a hajnalcsillag. A szövegen keresztül látom Isten nagyszerű indítékát, amikor ezeket a csodákat cselekszi népének. Isten volt az, aki mindezt tette - a szövegem tele van Istennel. Ő hozta ki őket a tengerből. Ő adta beléjük az Ő Szentlelkét. Ő vezette őket az Ő dicsőséges karjával. Átvezette őket a mélységen. Megpihentette őket. Mindezt Ő tette! Amikor megírják az Egyház történetét, semmi más nem lesz a lapon, csak Isten. Tudom, hogy a bűnei fel vannak jegyezve, de Ő azt eltörölte, és a végén nem marad más, csak az, amit Isten tett. Amikor a te életed és az enyém zsoltárként fog felcsendülni a Dicsőség hárfái között, csak ez lesz: "Annak, aki szeretett minket és megmosott minket, legyen dicsőség és uralom mindörökkön örökké". "Non nobis, Domine." "Ne nekünk, Uram, ne nekünk, hanem a Te nevednek adj dicsőséget." Így fogunk énekelni mindannyian, akik az Úr megváltottai vagyunk, amikor majd felemelkedünk a nagy nyomorúságból, és megmossuk és megfehérítjük ruháinkat a Bárány vérében!
De akkor miért tette mindezt Isten? Vajon népének érdemei, száma vagy képességei miatt tette ezt? Sokszor mondja nekik: "Nem miattatok teszem ezt, mondja az Úr Isten, hogy tudtotokra adjam: szégyelljétek és szégyenkezzetek saját utatok miatt, Izráel háza". Isten önmagában találja meg az indítékot arra, hogy megáldja azokat az embereket, akiknek nincsenek érdemeik. Ha Isten keresne bennünk bármilyen indítékot, nem találna. Sok okot látna bennünk, amiért el kellene ítélnie minket, de csak önmagában fedezhetné fel az indítékot az Ő páratlan irgalmasságára.
Isten nagy kegyelmi csodáit azzal a magasrendű indítékkal cselekszi, hogy megismertesse teremtményeivel saját dicsőségét, kinyilvánítva, hogy mi Ő és ki Ő, hogy imádják Őt. A szövegben azt mondja, hogy "Mózes jobbján vezette őket dicsőséges karjával, megosztva előttük a vizet, hogy örökkévalóvá tegye magát". Így is tett, mert mind a mai napig az a legmagasabb dicsérő hang, amelyet Istennek tudunk, az, amely Izrael Egyiptomból való kiszabadításáról szól - és amikor ez a világ elég, az ének, amely fel fog szállni Istenhez a mennyben, Mózes - Isten és a Bárány szolgája - éneke lesz! Mégis, ha akarunk egy ábrát és egy ízelítőt Isten végső győzelméről népének minden ellensége felett, akkor vissza kell mennünk a Vörös-tengerhez, és meg kell néznünk Mirjám pislákoló lábait, és hallani, ahogy ujjai megszólaltatják a timbelt, miközben így kiált: "Énekeljetek az Úrnak, mert Ő dicsőségesen győzött; a lovat és lovasát a tengerbe vetette". Azért tette ezt, hogy örökké tartó nevet szerezzen magának - és ezt a célját sikeresen elérte.
Ézsaiás hozzáteszi, hogy az Úr vezette népét, és nyugalomba hozta, hogy "dicsőséges névvé" tegye magát. Isten dicsőséges Izrael történelmében. Isten dicsőséges az Ő egyházának történelmében. Isten dicsőséges minden hívő történetében. Az igaz Hívő élete dicsőséges élet! Ő maga nem követel magának dicsőséget, de szent életével nagy dicsőséget szerez Istennek. Nagyobb dicsőséget ad Istennek minden egyes szegény, a Kegyelem által megmentett férfi és nő, és egyetlen ismeretlen, a Megváltó vérében megmosott, homályos ember, mint a kerubok és szeráfok összes éneke, akik semmit sem tudnak a Szabad Kegyelemről és a haldokló szeretetről! Így látjátok, Szeretteim, Isten indítékát mindabban, amit Ő tett, és én erre térek ki, ha röviden is, de nagy nyomatékkal, mert ez egy olyan indíték, amely soha nem változhat meg! Mi van akkor, ha a mai Egyház nagyon alacsony szintre süllyedt, és Isten Igazsága mintha elapadni látszana a partjairól, miközben a modern találmányok sivár iszapjának hosszú szakasza fekszik Isten orrlyukában, és bűzlik? Ő, aki ilyen csodákat tett, hogy nevet szerezzen magának, még mindig ugyanazt a célt tartja szem előtt! Ő dicsőséges lesz! Tudatni akarja az emberekkel, hogy Ő az Isten, és rajta kívül nincs más! Így szól az Úr Isten: "Minden test megtudja, hogy én, az Úr vagyok a ti Megváltótok és a ti Megváltótok, Jákob Hatalmasa". "A föld tele lesz az Úr ismeretével, mint ahogyan a vizek elborítják a tengert."
Ó testvéreim, Ő még mindig féltékeny Isten, és amikor Krisztus drága vérét megsértik, Isten meghallja és nem felejti el! Amikor az áldott Könyv ihletettségét tagadják, a Szentlélek hallja azt, és megszomorodik - és még meg fogja magát fáradni, hogy megvédje az Ő Igazságát. Amikor azt halljuk, hogy Isten Igazságát, amelyet szeretünk, Istenünk legkedvesebb és legszentebb Kinyilatkoztatásait olyan trivialitással kezelik, amely nem más, mint profán, ha mi felháborodunk, akkor Ő is felháborodik! És vajon Isten nem bosszulja-e meg az Ő választottait, akik éjjel-nappal kiáltanak Hozzá? Mondom nektek, hogy Ő hamarosan megbosszulja őket, még ha sokáig tűri is ellenfeleivel. Isten indítéka az Ő saját dicsősége. Ő ki fog állni mellette, és meg fogja azt igazolni! És nem kell kétségünk, de még a félelem árnyékának sem kell félnünk az Isten és az Ő Igazságának ellenfelei közötti összecsapás végső eredményét illetően. Vajon a gyertyát megrohanó moly nem pusztul-e el abban a lángban? Hogyan állhatnának ki egy nap teremtményei a mi Istenünkkel szemben, aki emésztő tűz? Itt van tehát Isten népének reménysége - Isten állandóan kitartó, változatlan indítéka, hogy dicsőségessé tegye magát az emberek szemében!
III. A harmadik pontom egy ANXIÓS KÉRDÉS, amelyet kétszer is megtalálok a szövegemben. Hiszünk abban, amit Isten tett, és hisszük, hogy az Ő indítéka még mindig ugyanaz, ezért elkezdünk kiáltozni: "Hol van Ő, aki kihozta őket a tengerből nyájának pásztorával együtt? Hol van Ő, aki az Ő szent Lelkét beléjük adta?"
Ez a kérdés azt sugallja, hogy maradt még némi hit. "Hol van Ő?" Valahol van. Akkor Ő él! Szeretteim, a Mindenható Úristen még mindig él és uralkodik. Sok bitorló próbálta Őt letaszítani a Trónjáról, de Ő még mindig ott ül rajta, és dicsőségesen uralkodik az Ő ősök között. Ő volt, van és lesz - a Mindenható - "Jézus Krisztus, ugyanaz tegnap, ma és mindörökké".
Ő van, de hol van? A kérdés arra utal, hogy néhányan elkezdték keresni Őt. Hol van Ő? Azok bátor napok voltak, amikor Ő itt volt a lápvidéken, vagy Skócia dombjain, vagy a Smithfield-i karókon, vagy a Lambeth-palota börtöneiben! Azok dicsőséges napok voltak, amikor Krisztus itt volt, és az Ő népe tudta ezt, és örült benne. Akkor Sion szűz leánya megrázta a fejét Róma paráznáján, és kinevették, mert ő Királya kebelében feküdt, és örült az Ő szeretetének! Ó, Szeretteim, kezdünk-e újra vágyakozni utána? Remélem, hogy igen. Bízom benne, hogy sok hűséges szív kiáltása így hangzik: "Jöjj vissza, Jézus Király! Amikor távol vagy, minden elsorvad. Lovagolj újra végig Mansoul utcáin, Ó Emmanuel Herceg! Akkor a város szent énekkel fog zengeni, és minden ház fel lesz díszítve mindennel, ami gyönyörű és szép. Csak gyere vissza!" Ha a Király csak az övéit kapja vissza, én megelégszem azzal, hogy az öreg Simeon énekét éneklem: "Uram, most engedd el szolgádat békességben, szavad szerint!". Az Egyház vágyakozik a Király eljövetelére. Hol van Ő? Hol van Ő?
Most már látszik, kedves Barátaim, hogy elkezdett gyászolni az Ő hiánya miatt. Tetszik az újraközölt szó. "Hol van Ő? Hol van Ő?" Nem pedig: "Hol van Mózes? Hol vannak a vezetők? Az atyák, hol vannak?" Hadd maradjanak ott, ahol vannak. De hol van Ő, aki az atyákat teremtette? Hol van Ő, aki elküldte nekünk Mózest és Áront? Hol van Ő, aki megosztotta a vizeket és biztonságban vezette népét? Hol van Ő? Ó, ezt a kérdést teszem fel mindnyájatok szívének! Ó, bárcsak itt lenne Ő! Egy óra az Ő dicsőséges karjának; csak egy nap az Ő mindenható munkálkodásának, és mit ne látnánk? Nem kérünk tűznyelveket, vagy hatalmas szélrohamokat. Legyen Ő itt, ahogyan akarja, de ha csak itt van, a csata már a kapunál megfordult, és eljött az Ő megváltottjainak napja! Az Ő megjelenésére sóhajtozunk.
Hol van Ő? Ahogy a szöveg kérdezi. Nos, Ő a bűneink miatt van elrejtve. Az egyház meghamisította az Ő Igazságát. Kritikusok kezébe adta Isten Igéjét, hogy bicskával vagdossák, ezt kivágják, azt kitépik. A világgal játszadozott! Megpróbált pénzt szerezni a céljaihoz a legalantasabb eszközökkel. Szajhát játszott abban, amit tett, mert nincs olyan szórakozás, ami túl aljas vagy túl ostoba lenne számára. Még a lelkipásztorai is megtöltöttek egy színházat az utóbbi időben, hogy ott üljenek és tapssal jelöljék meg a színészek munkáját! Végre idáig jutottunk, ahová korábban soha nem jutottunk el - nem, Róma legsötétebb órájában sem -, és ha ti, akik Isten szolgáinak valljátok magatokat, nem szeretitek Krisztust annyira, hogy felháborodjatok ezen, akkor az Úr irgalmazzon nektek! Bizonyára eljött az idő, amikor egyetlen nagy kiáltás kell felhangoznia az Úr Jehovához, hogy újra felfedje karját, mert jól mondhatjuk: "Hol van Ő? Hol van Ő?"
A megnyugtatásodra a szövegem után következő vers megmondja neked, hogy hol van Ő. A mennyben van. Nem tudják Őt elűzni a trónjáról. "Mégis a Sion szent hegyére helyeztem Királyomat." Ezekben a modern napokban minden lehetséges mesterkedéssel megpróbálták Krisztust kiűzni saját Egyházából! A Krisztus nélküli, vértelen evangélium sok szószéket beszennyez, és Krisztus így haragszik - de Ő még mindig a Mennyben van. Isten jobbján ül! És legyen ez a mi állandó imánk Hozzá: "Nézz le a mennyből, Uram! Vess egy pillantást gyengülő, tétova, ingatag Egyházadra. Nézz le a mennyből!"
"Hol van Ő?" Nos, Ő maga kérdezősködik, mert ahogy egyesek olvassák az egész részt, maga Isten beszél. Emlékezett a régi időkre - Mózesre és népére. És amikor elrejtőzött, és nem akart haragjában cselekedni, mégis azt kérdezte magától: "Hol van Ő, aki kihozta őket a tengerből a nyája pásztorával együtt?". Amikor maga Isten, aki mindig idegen itt - mert nem vagyunk-e mi is idegenek és jövevények nála, mint ahogyan mindnyájan atyáink is azok voltak -, amikor maga Isten kezdi kérdezni, hogy hol van, és sajnálni kezdi azokat a boldogabb napokat, akkor lesz belőle valami! "Ti, akik az Urat emlegetitek - ti, akik az Úr emlékezetében vagytok - ne hallgassatok és ne hagyjátok Őt nyugodni - ne nyugodjatok és ne hagyjátok Őt nyugodni - amíg meg nem alapít, és amíg Jeruzsálemet dicséretté nem teszi a földön". "Az a kis felhő" - mondta egy régi ember, amikor a hitehagyott Julián a kereszténység kiirtásával fenyegetőzött - "Az a kis Egyház hamarosan eltűnik". Mindaz, amit ma a sötétségből látok, csak egy füsthullám. Íme, maga az Úristen fogja elűzni erős nyugati széllel! Ő csak fújja a szelét, és a felhők eltűnnek! És ami ma előttünk áll, az semmivé lesz.
Amikor ma este idejöttem, azt gondoltam, hogy a villamoskocsit vezető férfi leckét adott nekem arról, hogyan kell tekintenem minden jövőbeli időre. Elindul, mondjuk Claphamből, a kocsijával. Ha rálátása lenne mindarra, ami Clapham és az Elephant and Castle közötti úton van - a kocsikra, a szekerekre és a többi forgalomra, amelyek pontosan ott vannak, ahová ő akar menni -, és ezeket az akadályokat összeadná, talán elég bolond lenne ahhoz, hogy azt mondja: "Ma este nem fogom befejezni az utamat". De, látod, elindul, és ha valami a síneken van, az elmozdul! És ha esetleg egy lomha, nehézkes, nehéz szénvagon lassan mozog, a sípját a szájához szorítja, fúj egyet-kettőt, és íme, már el is tűnt!
Amikor tehát az Egyház, az ő Istenét szolgálva, a próféciákon keresztül kezd messzire előre tekinteni - amit soha nem értett meg, és soha nem is fog -, azt fogja hinni, hogy soha nem ér az út végére. De el fog, mert Isten lefektette a vonalat! A síneken vagyunk, és a sínek nem érnek véget, amíg az utazás végére nem érünk! És ahogy haladunk, azt fogjuk tapasztalni, hogy minden, ami az utunkba kerül, el fog mozdulni előttünk - és ha nem, akkor imádkozni fogunk egy kicsit. Megfújjuk a füttyünket, és maga az ördög is kénytelen lesz megmozdulni, bár minden fekete lova a sörgyári kocsit vonszolja, vagy ami még hozzá tartozik! Le kell majd térnie a pályánkról, bizonyosan, amíg Isten él, mert ha Jehova az Ő megbízásaira küld bennünket, akkor nem hibázhatunk. A régi rómaiak úgy képzelik el Jupitert, mint aki villámokat szór. Néha Isten teszi szolgáit, villámokat, és amikor elhajítja őket, akkor azok mindent keresztülzúznak, amíg el nem érik a céljukat! Ezért egy pillanatra se csüggedjetek, hanem bízzatok Istenben, és örüljetek a félelem árnyéka nélkül!
Ha van itt valaki, aki soha nem bízott Istenben, soha nem tette Őt barátjává, vagy nem békélt meg vele Fiának halála által, akkor kérem, hogy gondoljon a jelenlegi állapotára. Szemben állnak Istennel? Egy gyorsvonat útjában álltok! Arra kérlek benneteket, hogy álljatok félre az útból. Nem akarjátok? Azt mondjátok, hogy le fogjátok dobni a vonatot a sínekről? Szegény bolond, akár a nyakadba is karolhatnám, és erőszakkal kirángathatnálak a vasútról, mert biztos, hogy ha ott maradsz, semmi más nem jöhet belőle, csak az örök pusztulásod! Ezért menekülj, menekülj, kérlek, az eljövendő harag elől! Az isteni ítélet vonata már most is dübörögve jön a vasúton! Megrázza a földet. Ébredjetek! Keljetek fel! Meneküljetek! Isten segítsen benneteket, hogy ezt tehessétek! Íme, a Megváltó tárt karokkal áll, hogy menedéket nyújtson nektek. Repüljetek hozzá, bízzatok benne, és éljetek örökké! Ámen.