[gépi fordítás]
Nagyon szép olvasmány Ezékiás története, látni, hogy a nép mindig vele tartott. Isten felkészítette a népet a változásra, és amikor eljött az óra, az ember vele tartott. Apja, Áház alatt a nép bálványimádó volt, és elhagyta Istent. De amikor Ezékiás király lett, buzgóságot érzett Jehova imádata iránt, és már uralkodásának küszöbén megkezdte azt, ami dicsőséges reformációnak bizonyult az országban. Úgy tűnik, hogy olyan ember volt, aki vonzó volt a nép számára, és azok azonnal lelkesedéssel fogadták az ő irányvonalát. Akár a bálványok lebontását, akár a templom megtisztítását, akár a tizednek az Isten házába való bevezetését javasolta, nem emeltek ellene kifogást, hanem éppen ellenkezőleg, nagy lendülettel és komolysággal követték a szavait. Nagyszerű dolog, amikor Isten olyan embert küld, aki képes másokat helyesen vezetni - különösen, amikor a hitehagyás és a szellemi hanyatlás idején olyan vezetőt ad, aki visszavezet a régi ösvényekre. Rendkívül hálásnak kell éreznünk magunkat, amikor Isten bárhol, bárhol bírót támaszt Izrael megszabadítására, és amikor a nép Istennek szolgál egész idő alatt, amíg ez a bíró él.
Amikor a szövegünk jön, Júda népe nagy bajban volt. Az asszírok, akik kegyetlenül és barbár módon bántak másokkal, megszállták az országot, és Jeruzsálem kivételével az egész országot elfoglalták. A nagy király városát még nem támadták meg az idegen seregek, de úgy tűnt, hogy nem sokáig bírja, és Ezékiás azzal bátorította harcoló embereit, hogy felbátorította Istenükbe vetett hitüket. "Legyetek erősek és bátrak" - mondta nekik. "Ne féljetek és ne ijedjetek meg Asszíria királya miatt, sem az egész sokaság miatt, amely vele van". Diadalmasan csengő hangon közölte velük, hogy Szennáhribbel csak egy hús-vér sereg volt, és bár erős volt, de velük volt Isten mindenhatósága, és ezért velük több volt, mint az asszírokkal! Uralkodásának múltbeli dicsősége és saját hitének nyilvánvaló mélysége még nagyobb súlyt adott szavainak - és a nép hitt a bizonyságtételének. Egy ilyen nehéz időszakban, amikor az emberek hajlamosak lázadni, hibát keresni a vezetőikben, és klikkekre és pártokra szakadni, mégis kitartottak királyuk mellett, és azzal a biztosítékkal vigasztalták magukat, hogy Istenben van segítségük. Nem keseredtek el az invázió miatt, és nem estek kétségbe az ügyükben. Természetesen tudatában voltak annak, hogy nagy veszélyben vannak, de még a végsőkig eljutva is megnyugvást találtak azzal, hogy önmaguknak és egymásnak idézték királyuk felbátorító szavait. "A nép megpihent Ezékiásnak, Júda királyának szavain".
Nem mindig jó dolog az ember szavaira hagyatkozni. Gyakran nagyon rossz dolog lehet, és mivel valamilyen tévedést "egy ilyen kedves, jó ember" vezetett be, annál halálosabb hatással volt az emberek tömegére. Ezrek voltak, akik a pokolba vezető utat találták meg egy pap vagy állítólagos tanító szavaira támaszkodva, aki mást tanított, mint Isten Igazságát. És mégis, ezzel az óvatossággal, nem tudjuk nem dicsérni ezeket az embereket, akiknek, amikor volt egy Isten által küldött vezetőjük, volt annyi józan eszük és szokatlan bizalmuk, hogy elűzték félelmeiket az ő parancsára, látva, hogy az Úr nevében bízik. A nép nem volt tökéletes, és a királyuk sem volt az, de dicsérjük őket, hogy bölcsen cselekedtek, amikor "Ezékiásnak, Júda királyának szavaira támaszkodtak".
I. Első szempontunk az lesz, hogy milyen ember az, akinek a szavaira valószínűleg támaszkodni fognak. Vannak olyanok, akiknek a szavaiban sohasem bízunk meg, mert komolytalanul nyilatkoznak. Nem tűnnek őszintének, és azok, akik hallják őket, semmit sem vesznek abból, amit mondanak, mert nyilvánvalóan ők maguk sem vesznek belőle semmit! Nem lehet megnyugodni egy olyan ember szavaiban, aki ellentmond önmagának, és nem lehet sokat bízni egy olyan emberben sem, aki ma még egy véleményen van, holnap már más véleményen lesz, és mielőtt a harmadik nap véget érne, valami új gondolat ragadja el! Vannak olyan emberek, akiket mindannyian ismerünk, akiknek a szavába senki sem bízik bele semmiféle bizalmat! De hála Istennek, a keresztény egyházban még mindig vannak olyanok, akiknek a szavában az emberek bíznak, akik olyan átlátszóak, mint a legtisztább kristály, és olyan megbízhatóak, mint a legjobb acél! Ezeket az embereket akarom leírni, és ez az ember, aki elnyerte a jeruzsálemi nép bizalmát, típusként fog szolgálni számunkra, és lehetővé teszi számunkra, hogy felfedezzük, milyen ember az, akinek a szavaira valószínűleg támaszkodni fognak.
Először is, nagyszerű embernek kell lennie. Így volt ez "Ezékiás, Júda királya" esetében is. Ha a nép nem bízhat királyában a háború ügyeiben, akkor kiben bízhat? De ha úgy látják, hogy jó uralkodó, aki Isten félelmében jár, és mindent megtesz értük, akkor hogyan tehetnének mást, mint hogy bíznak a királyukban? Ebben a kérdésben azonban óvatosnak kell lennünk, mert akik a nagyokban bíznak, nagyot csalódhatnak. "Átkozott legyen az az ember, aki emberben bízik, és a húst teszi karjává, és akinek szíve eltávolodik az Úrtól". Nem igazán nagy az az ember, aki elvezet minket a legnagyobbtól, mégpedig a mindenek felett uralkodó Úrtól. "Jobb az Úrban bízni, mint fejedelmekben bízni". Van egyfajta nagyság, amely csak a kicsinységet takarja. Néha egy nagy cím mögött nagy önzés, sőt nagy érzékiség húzódik meg. De Ezékiás nem volt kis nagy ember - ő valóban király volt. Ő uralkodónak, királyi embernek született. Királyi lélekkel és nemes cselekedetekkel rendelkező ember volt - ezért a nép nem volt rosszul, amikor nagyságát tisztelve "megpihentek Ezékiásnak, Júda királyának szavain".
Sőt, az az ember, akiben megbíznak, jó embernek fog bizonyulni. Ha nem is az, legalább azt fogják hinni róla, hogy az. Az emberek nagy bizalmat fognak szavazni annak a szavaira, akinek az élete megegyezik a tanításával. Ha valami ellentmondást fedeznek fel a jellemében, akkor az ember hatalmának vége. De ha egy embert nyilvánvalóan elragad az az egyetlen gondolat, hogy jónak legyen és jót cselekedjen - és az a cél emészti fel, hogy Istent dicsőítse -, akkor a szavainak hatalma van. Ismerek olyan embert, aki nem szónok. Csak nagyon egyszerűen beszél, és mégis, ha választhatnék, szívesebben hallgatnám őt, mint szinte bármelyik embert, akit valaha hallottam, mert amikor beszél, eszembe jut az Istenbe vetett hit csodálatos élete, amely szavait kíséri. Nem mondom el, hogy ki ő, de szinte mindenki kitalálja. Nem az, amit mond, hanem az az ember, aki mondja, az teszi a benyomást! A szavak mögötti élet, az Istenbe vetett szent bizalom, amelyet nap mint nap megmutat, az Istennel való nyugodt, pihentető járás, amelyet mindenki láthat az arcán, ami egy gondolkodó ember számára a leggyengébb hangsúlyát is erősebbé teszi, mint egy egyszerű szónok legdühösebb szónoklatát. Ahogy Dr. Bonar mondja.
"Neked is igaznak kell lenned,
Ha az Igazság tanítana.
A lelkednek túl kell áradnia, ha
Egy másik lelke elérné...
Szüksége van a szív túlcsordulására
Hogy az ajkaknak teljes beszédet adjon."
Az az ember, akinek a szavaiban valószínűleg megnyugvást találunk, jó ember kell, hogy legyen. Ezékiás, mindazokból, amit róla olvasunk, nyilvánvalóan ilyen ember volt. Ha a nagyság és a jóság keveredik, mint az ő esetében, akkor biztos, hogy széles körű befolyást gyakorol. Amikor egy emberben a képességek és a jellem kiválósága egyaránt megtalálható, akkor gyakran igaz az, amit ez a vers leír - a nép ugyanúgy támaszkodik a szavaira, mint Ezékiáséra.
Ismétlem, annak az embernek, akinek a szavaira támaszkodni kell, bátor embernek kell lennie. Ezékiás rendelkezett ezzel a tulajdonsággal. Imádságban várta Istent, és tudta, hogy Isten meg fogja szabadítani, ezért búcsút mondott a félelemnek. Nyugodt volt, és ezért bátor. Amikor a katonák kapitányaihoz beszélt, nem volt félelem a hangjában vagy a viselkedésében. Úgy beszélt, mint aki...
"Nyugalom a zavarba ejtő kiáltás közepette,
A győzelemben bízva."
A bátorság az egyik emberben bátorságot szül a másikban - de egy gyáva ember a gyávaság ragályát hordozza magában - sokan elfordulnak, ha egy ember menekül. De ha egy ember sziklaként, rendíthetetlenül áll, hamarosan egy csomóan lesznek mögötte, akik az ő példájából merítenek bátorságot! Pál a viharban példát mutat erre. Gondolom, ő egy kis jelentéktelen külsejű zsidó volt, mégis, amikor a tengerészek és a katonák megijedtek a vihar miatt, ő nyugodtan és csendesen azt mondta nekik, hogy ne féljenek, és ők bátorságot kölcsönöztek az ő hitéből. Elmondta nekik, hogy nem esik bántódásuk - hogy bár a hajó elveszik, de az életüket az ő imájára válaszul kapták -, és mivel sokáig böjtöltek, meghagyta nekik, hogy egyenek, és ők ettek. Minden parancsát olyan maradéktalanul végrehajtották, mintha ő lett volna a katonák parancsnoka, vagy a hajó kapitánya!
Mert bátor volt, bátorrá tette őket! Parancsolt nekik, mert ő maga is tudott parancsolni. Ó, Testvéreim és Nővéreim, legyen bátorságotok a meggyőződésetekhez! Legyetek elég bátrak ahhoz, hogy helyesen cselekedjetek és helyesen beszéljetek, és kiálljatok az evangélium mellett, bárki is támadja azt! Ha így tesztek, csak ki kell várnotok az időtöket, és urai lesztek a gonoszabb embereknek, akikben nem lehet megbízni. Aki csak "tartja az erődöt", amikor mások feladják a várukat, annak Isten segítségével hamarosan bátor emberek népét fogja látni, akik hozzá hasonlóan hisznek Mesterük eljövetelében, és nem hagyják el a mezőt, amíg meg nem jelenik. Adja Isten, hogy sokan legyenek bátrak a szentség útján, a saját körükben, a saját családjukban! Biztosak lehetnek abban, hogy lesznek olyanok, akik meg fognak nyugodni szavaikban, mert látják bátorságukat.
Továbbá, annak az embernek, akinek a szavaiban sokat kell pihennie, szíves embernek is kell lennie. Sőt, lelkesnek kell lennie. Ilyen lelkületű volt Ezékiás, mert az előző fejezet utolsó versében ezt olvassuk: "és minden munkában, amelyet elkezdett az Isten házának szolgálatában, a törvényben és a parancsolatokban, hogy keresse az ő Istenét, teljes szívéből cselekedett". Ez az a fajta ember, akit az emberek követni fognak! Csak lássák, hogy az egész ember vezeti őket, és nem csak egy része, és hamar megtanulják, hogy bízzanak a szavában. Tedd bele a teljes szívedet abba, amit teszel, különben semmit sem teszel bele! Vannak olyan emberek, akiknek úgy tűnik, mintha nem lenne szívük, vagy legalábbis a szívük csak egyfajta szelep a vér kiürítésére, és nem túl erőteljes ebben az irányban, attól tartok. Másfajta szívet nem lehet felfedezni. Senki nem fogja követni a puszta fejet. Szívet kell mutatnia annak az embernek, aki szívből akarja, hogy kövessék. Ha másokat helyesen akarsz vezetni, vezesd őket úgy, hogy megmutatod, hogy te magad is szereted az utat. Légy intenzív! Legyetek empatikusak! Vesd bele az egész lényedet! Légy szívből jövő, amikor dolgozol, amikor imádkozol, amikor énekelsz! Mindenben, amit Istenért és keresztény társaidért teszel, legyen nyilvánvaló a szíved - és akkor nagyon valószínű, hogy veled is megtörténhet, ahogyan Hiszekegyével történt -, hogy sokan meg fognak pihenni a szavaidon.
Az ilyen ember esetében Isten a siker megadásával adja hozzá a szentesítését - sikeres ember lesz. Az előző fejezet utolsó versét nem fejeztem be az imént. Ez így hangzik: "Teljes szívéből cselekedett, és boldogult". Jólétben volt, mert mindent teljes szívéből tett! Isten rányomta a pecsétjét arra, amit olyan szívből tett. Egy ember lehet jámbor és szent, de nem lehet külsőleg jólétben. Az ilyen ember végezhet hasznos munkát az Úr számára. De azt az embert, akit Isten vezetőnek választ, Ő is minősíti és megáldja. Rá fogja tenni a bélyegét - és amikor az emberek látják, hogy egy embert Isten képessé tesz arra, hogy erőből erőbe haladjon, hogy vállalkozásai nem végződnek katasztrófával - hanem Isten kegyelméből győzelemről győzelemre vezeti követőit -, akkor biztosak lesznek abban, hogy az ő szavára támaszkodnak.
Hadd tegyem hozzá, hogy aki másoknak segíteni tud, annak olyan embernek kell lennie, aki tiszteli Isten Igéjét. Nyugodtan hagyatkozhatunk egy ember szavaira, ha, mint Ezékiás, szavai tele vannak Istennel, és ha nyilvánvalóan nincs más mondanivalója, mint amit Isten először mondott neki. Az ilyen ember lesz az a médium, amelyen keresztül Isten szól a lelkedhez. "Vele van a test karja, de velünk van az Úr, a mi Istenünk, hogy segítsen rajtunk és megvívja harcainkat". Még ha ezt más mondta volna is, ez egy isteni Igazság, és bármelyik ember megpihenhetett volna rajta. Ha bármelyikünknek nagyon eredetinek kell lennie - ha ki kell találnunk a saját teológiánkat, és napról napra tovább kell spekulálnunk -, akkor a népünk nagyon ostoba lesz, ha valaha is a mi szeszélyes, üres szavainkra támaszkodik!
De ha Krisztus szolgája olyan, mint Isten szája. Ha Isten Lelkétől függ a tanításban, akkor Isten beszélni fog általa, és az emberek meghallják. Ha egyetlen célja nem az, hogy eredeti legyen, hanem hogy Isten gondolatait ismételje, amennyire ismeri azokat - és Isten kinyilatkoztatott Igazságát mondja, amennyire csak meg tudja ragadni -, akkor az ilyen ember gyakran fogja tudni, hogy a nép az ő szavain nyugszik, mert a szavai nem annyira az övéi, hanem Isten szavai lesznek rajta keresztül. Imádkozzunk tehát.
"Uram, szólj hozzám, hogy beszélhessek.
A Te hangod élő visszhangjaiban;
Ahogy Te kerestél, úgy hadd keressek én is
Tévelygő gyermekeitek, elveszettek és magányosak."
Itt egy óvatosságra intő szóra van szükség. Mivel az embereknek megengedett, hogy olyan szavakat mondjanak, amelyeken mások nyugszanak, legyünk óvatosak, hogyan beszélünk. Lehet, hogy vannak itt néhányan, akik a szent élet évei és mély tapasztalatok révén nagy befolyással bíró pozícióba jutottak - egyikőtök egy bibliaórán, másikotok egy falusi állomáson, többen talán a szószéketeken. Testvérek és nővérek, milyen felelősségteljes helyzetben vagyunk, amikor fiatalok és mások a mi szavainkon nyugszanak! Nem akarom megmondani, hogy teljesen helyesen vagy helytelenül teszik-e ezt, de tudom, hogy ez a szokásuk. Ezért tanításaink legyenek szentírásiak, és ne keverjük a drágát a hitványsággal - emlékezve az ígéretre: "Ha kiveszitek a drágát a hitványból, olyanok lesztek, mint az én szám".
Ne hagyjuk, hogy még a sportban is olyat mondjunk, ami másokat megbánt. Ismerek olyan gyerekeket, akik komolyan veszik azt, amit mások tréfából mondanak. Gyakran jobb lett volna, ha bizonyos dolgokat még a sportban sem mondanak ki, mert az ilyen könnyelmű kijelentések vagy félrevezetik a gyerekeket, vagy pedig máskor, amikor megszólalnak, ártanak azoknak, akik kimondták őket. Mivel úgy adódik, hogy a körülöttünk élők közül sokan gyenge elméjűek, és erős elmére van szükségük, hogy vezesse őket, azok, akik vezetnek, legyenek kétszeresen óvatosak a beszélgetésükre és a viselkedésükre! Mivel azok, akik ismerik saját gyengeségüket, talán túlságosan is tanítóikra támaszkodnak, tanítóik kiáltsanak Istenhez, hogy segítse őket, hogy csakis azt tanítsák, ami helyes! Kívánom, hogy te és én soha ne vezessük félre a másikat egyetlen centiméterrel sem! Egyikünk se legyen soha közösségben azzal, ami nem igaz! Álljunk el minden olyan kapcsolattól, amelyről úgy érezzük, hogy ellentétes Isten gondolatával! Próbáljunk meg úgy élni, hogy ha valaki más példát vesz rólunk, akkor is át és át tudjon másolni minket, és ne okozzon kárt magának.
Nagyon magas mércét állítottam elétek, amelyet senki sem fog elérni, hacsak nem az Isteni útmutatás alapján. De mivel a szükséges tanítás ingyenesen megadatik mindenkinek, aki keresi, arra szeretnélek benneteket buzdítani, hogy legyetek gyors tanulók a Kegyelem Iskolájában. Attól tartok, hogy közülünk nagyon kevesen érték el valaha is ezt a kiváló színvonalat, de ez nem ok arra, hogy ne tanuljuk a leckét megkettőzött energiával. Ne feledjétek, hogy Ezékiásnak helyesen kell beszélnie, amikor Jeruzsálem népe az ő szavaira támaszkodik. Ó Ezékiás, ne hallgass, amikor beszélned kellene! Ne beszélj, amikor hallgatnod kellene! És csak akkor szólj, ha az Úr nyitja meg ajkaidat, hogy szád az Ő dicséretét hirdesse! Mivel rád hárul ez a felelősség, hogy a nép a te szavaidon nyugszik, ügyelj arra, hogy elég szilárd és megbízható szavakat adj nekik, amelyeken nyugodhatnak! Ahogyan te "azt cselekedted, ami jó, helyes és igaz volt az Úr előtt", beszélj te is igaz, helyes és jó szavakat az emberekhez - és akkor mind nekik, mind neked jó lesz.
II. Másodszor, forduljunk a másik irányba, és nézzük meg, milyen emberek azok, akik egy ilyen ember szavain nyugszanak. Nem fogom dicsérni ezeket az embereket, és nem is fogom hibáztatni őket. Szeretnék megkülönböztetést alkalmazni, és minden egyes esetet a maga érdemei alapján megítélni. Néha a lehető legjobb dolog az ember számára, ha egy másik ember szavaira támaszkodik - de gyakran az ilyen út nagyon ostoba.
A gyermekek így tesznek a szüleikkel, és ha kegyes és istenfélő szüleik vannak, akkor jól teszik, ha apjuk vagy anyjuk szavára támaszkodnak. Gyermekkoromban soha nem kételkedtem abban, amit apám hitt. És amikor nagyapám hatása alatt álltam, aki Isten Igéjét tanította, olyan kis együgyű voltam, hogy soha nem állítottam az ítéletemet az övével szembe. Úgy látom, hogy a nagyon kisfiúk most már nem ilyen ostobák! Bárcsak olyan bölcsek lennének, hogy olyan ostobák legyenek, mint én voltam! Amikor felnőttem, soha nem gyanakodtam egy tanításra, mert apám hitt benne. Nem, az én hajlásom a másik irányba ment - és ha istenfélő apám békét és vigasztalást talált Isten valamelyik Igéjében, akkor azt gondoltam, hogy ami neki jó, az a fiának is jó. Elég ostoba voltam ahhoz, hogy így támaszkodjak az idősebbek szavaira, és valahogy, bár mások gyakran azt gondolják, hogy az ilyen irányzat ostobaság, én örülök, hogy így volt.
Én is hálát adok Istennek, hogy a fiaim ugyanolyan ostobák voltak, mint az apjuk, és hogy amit az apjuk hitt, az vonzotta őket. Remélem, hogy ők maguk ítélkeztek, ahogy én is megpróbáltam, amikor idősebb koromba értem, de eleinte szüleim szavai vezettek Krisztushoz. Amit az evangélium elemeiről tudtam, azt nagyrészt, kérdés nélkül, tőlük kaptam, és nem hiszem, hogy ez rossz örökség volt. Most pedig, kedves szülők, ügyeljetek arra, hogy gyermekeitek képesek legyenek hinni bennetek. Szeretem, ha a gyerekeknek olyan apjuk és anyjuk van, akikben megbízhatnak. Egy fiatal Barát írt nekem egy levelet, amelyben arra kért, hogy tartsak prédikációt arról, hogy "Apák, ne ingereljétek haragra gyermekeiteket". Nos, akkor szíveskedjetek figyelembe venni, hogy én már prédikáltam? Attól tartok, hogy nem tudnék belőle hosszú prédikációt tartani, de néhány szülőnek el kell mondanom, hogy gyanítom, hogy nem vagytok olyan megfontoltak, mint amilyennek lennetek kellene. Nem ismerem azt az embert, akinek az igét szántam, de szeretném, ha úgy fogadná a prédikációt, mintha én prédikáltam volna neki.
Apák és anyák, a gyermekeitek a szavaitokon nyugszanak, ha olyan apák és anyák vagytok, akiket érdemes birtokolni. Vigyázzatok tehát arra, hogy mit mondtok. Szeretem azt a fiút, aki azt mondta: "Tudom, hogy igaz, mert anya mondta. Amit anya mond, az igaz, és igaz, ha nem igaz, ha anya mondta". Áldott dolog, amikor a fiúk és a lányok olyan bizalmat éreznek a szüleik iránt, hogy biztosak abban, hogy a szavuk minden kétséget kizáróan igaz. Sokkal könnyebben bíznak Istenben az elkövetkező napokban, ha előbb apjukban és anyjukban bízhattak. Bármilyen hit olyan zsenge növény, hogy gondosan kell táplálni, bárhol is található. És mivel a gyermekek gyakran és joggal támaszkodnak szüleik szavaira, a szülőknek kötelességük olyan szavakat adni nekik, amelyeken biztonságosan megpihenhetnek.
Az írástudatlanok, akik nem tudnak olvasni, egy másik osztályba tartoznak, akiknek mások szavaira kell támaszkodniuk. Ők nem mások, mint felnőtt gyermekek, ha műveletlen személyek, bár örömmel gondolom, hogy folyamatosan csökken azoknak a száma, akik még a Bibliát sem tudják elolvasni maguknak. Mégis, sokan vannak, akiket annyira leköt a mindennapi munka, hogy nincs lehetőségük arra, hogy saját maguknak kutassanak. Bár Isten sokuknak kegyes ítélőképességet adott, úgyhogy úgy tűnik, hogy egyfajta belső ösztönből tudják megkülönböztetni az igazságot a tévedéstől, mégis, a legtöbb esetben a tanítás nagy részének, amit kapnak, úgy kell eljutnia hozzájuk, mint egy olyan ember szavainak, akinek az életében hisznek - és akiről úgy gondolják, hogy isteni befolyás alatt áll, ami arra készteti, hogy folyamatosan az ő javukra való törekvéssel beszéljen. Akár helyes ez, akár nem, ez így van. És minden embernek, aki olyan helyzetbe kerül, ahol sok ilyen ember függ a szavain, meg kell tanulnia tehát, hogy csak úgy beszéljen, ahogyan Isten szól hozzá, nehogy vétkezzen - és nehogy a százak, akik igaznak fogadják el, amit mond - tévútra vezessék.
Ez a helyzet a meg nem tért személyek esetében is, akiknek nincs és nem is lehet lelki ítélőképességük, amikor először hallják az evangéliumot. Az emberek nagyon nagyrészt nemcsak a Szentírás, hanem azoknak a tanúságtétele alapján hisznek Krisztusban, akik már ismerik az Urat. Erre utaltak Megváltónk szavai abban a csodálatos közbenjárásban az Atyjánál. Krisztus azt mondta a tanítványairól: "Én sem csak ezekért imádkozom, hanem azokért is, akik az ő igéjük által hisznek majd bennem". A kegyelem gazdaságának része, hogy a szentek bizonyságtételét a Lélek arra használja, hogy az embereket Krisztushoz vezesse. Tanúságot teszünk a bocsánatról, amelyet kaptunk. Tanúságot teszünk a szívünk megváltozásáról, amelyet megtapasztaltunk. Tanúságot teszünk az imádság erejéről, és mint a szikári férfiak, az emberek, akik először meghallgatnak minket, hisznek a szavunknak, és ez Krisztushoz vezeti őket. Miután találkoztak Vele, nagy igazsággal mondhatják: "Most már hiszünk, nem a ti beszédetek miatt, mert mi magunk is hallottuk Őt, és tudjuk, hogy ez valóban a Krisztus, a világ Megváltója". Mégis, mindig igaz lesz, hogy kezdetben a mi szavaink miatt hittek.
Szolgálatunk nagy részét képezi, hogy tanúságot tegyünk Isten Igazságáról, amelyet Isten Könyvében rögzítettünk, és gyakran előfordul, hogy a tanú maga is hisz, és aztán amit mond, azt is elhiszik, mert a hallgató hisz benne. Bár egyesek méltatlanok az ilyen hitre, mégis így történik. Keresztény emberek, ti olyanok vagytok, mint a nép Bibliája. Nem a könyvet olvassák, hanem titeket olvasnak! És ha Krisztust látják bennetek valóságosan ábrázolva, akkor talán eljutnak az Ő megismerésére. De ha karikírozva ábrázoljátok Őt, abból szörnyű rossz fog származni. Kérlek benneteket, legyetek nagyon óvatosak! Ha a prédikátor, amikor olyan emberek tömegéhez szól, akik soha nem olvasták Isten Igéjét, elferdíti és eltorzítja Isten Igazságát, akkor mi a csoda, ha az emberek teljesen lemaradnak Krisztus üdvösségéről, tekintve, hogy az ő szaván nyugszanak? Ha az Igazságnak csak a felét adja, vagy csak az egyik oldalát - ha az egyik tanítást a másikhoz képest aránytalanul festi le. Ha kihagyja Krisztus szeretetét és gyengédségét, sőt, ha kihagyja Isten igazságosságát és szigorú igazságosságát - akkor annyira félremagyarázhatja Istent és Krisztust, és annyira félreértelmezheti a kegyelem egész rendszerét az emberek számára - hogy amikor az ő szavaira támaszkodnak, akkor törött nádszálon fognak pihenni, és örök pusztulásukba esnek!
A természetüknél fogva barázdában futó emberek egy másik osztályt alkotnak, akik az emberek szavain nyugszanak. Vannak jelentős képességű emberek, akik azonban részben az elme rugalmasságának hiánya, részben pedig a józan ész túltengése miatt nagyon hajlamosak a kitaposott ösvényeken maradni. Őket nem kell teljes mértékben elítélni, mert némelyikük a föld sója. Életmódjuk azonban kissé egyhangú. Némelyiküknél azonban ez nagyon is természetes. Olyanok, mint a villamoskocsik, amelyek csak véletlenül tévednek ki a vonalból. Nos, azt hiszem, ha én villamoskocsi lennék, szívesen szaladgálnék a villamosokon, miután megszoktam. Ha jó irányba vezetnek, sokkal rosszabbat is tehetnénk, mint a villamoson utazni. Vannak azonban olyanok, akik mindig is így fognak élni. Miután egy ilyen istentiszteleti helyen jártak, és egy bizonyos istenfélő emberek között nevelkedtek, alig térnek el egy jottányit is a tanítástól, amit kaptak. Szinte természetükből adódóan szükségszerűen megállnak a hallottakon.
Van még egy osztály, amelyet szeretnék megemlíteni, de nem azért, mert kedvelem őket, hanem az ellenkező okból - azokra gondolok, akik azt vallják, hogy mindig a saját gondolkodásukat követik, akiknek nincs hitvallásuk, és akik azt mondják, hogy nem követnek senkit. Ha hazavezetjük őket, tízből kilenc esetben ők a legrosszabb rabszolgák, akik valaha éltek. Valamelyik eretnek szolgái, aki azt ültette a fejükbe, hogy ha követik őt, szabad emberekké válnak! Miért, ezrével vannak olyan emberek, akik kinevetnek minket, amiért hiszünk a bűnbeesés régi tanításában, akik ennek ellenére feltétel nélkül támaszkodnak valamelyik hitetlen filozófus szavaira, vagy pedig követnek egy kedvenc eretneket, akiben bíznak, és akire bíznak, ha kell, ha kell! Sokat beszélnek a mély gondolataikról, de soha nem gondolkodnak - az ész hiányát azzal pótolják, hogy olyan zsargont beszélnek, amiről feltételezik, hogy magasan értelmes emberek beszélik, bár a legtöbb esetben nagyon élénk képzelőerőre van szükség a feltételezéshez. Ezek, akik így természetesnek veszik kedvenc vezetőik heterodox szavait, bár nem ismerik el azokat, nagy bűnt követnek el - és a vezetőik súlyos bajt okoznak, amikor kimondják azokat a szavakat, amelyeken a követőik fennmaradnak.
Mielőtt elhagynám ezt a pontot, szeretném nyomatékosan kérni önöket, hogy legyenek óvatosak mind az emberrel, akit hallgatnak, mind a szavaival kapcsolatban, amelyekre támaszkodnak. Könyörgöm mindazoknak, akik itt jelen vannak, akik az én szavaimra támaszkodnak, hogy hagyjanak fel ezzel a szokással! Ha bármi olyat mondok nektek, ami nincs összhangban Isten Igéjével, akkor el az én szavaimmal, és el velem is! Ha olyasmit hallotok tőlem, amit Krisztus nem tanított volna, a végsőkig szomorú leszek, ha elhiszitek. De ha elhajítjátok, és a prédikátor gyarlóságának és tévedésének tulajdonítjátok, akkor jobb lesz nektek. Vagy ha vannak itt köztetek olyanok, akik más ember szavaira támaszkodnak, arra buzdítalak benneteket, hogy alaposan ismerjétek meg az illetőt és a közléseit - és még ha ismeritek is, ne fogadjátok el szavait fellebbezés nélkül, "a törvényre és a bizonyságtételre: ha nem e szerint az Ige szerint szólnak, azért van, mert nincs bennük világosság". Vigyétek minden ember szavait Isten Igéinek próbájára! "Szeretteim, ne higgyetek minden léleknek, hanem próbáljátok meg a lelkeket, hogy Istentől vannak-e". Vakon ne kövessetek senkit: "De ha mi vagy egy angyal a mennyből más evangéliumot hirdetnénk nektek, mint amit mi hirdettünk nektek" ebből az áldott könyvből, "legyenek átkozottak".
Amikor egy embernek üzenete van Istentől, hallgassátok meg őt komolyan, nyitott elmével, amely készen áll a tanításra, de soha ne gondoljatok arra, hogy a szellemetek urává tegyétek. "A nép megpihent Ezékiás király szavain", és jól tették, hogy így tettek, mert olyan ember volt, aki méltó volt a bizalmukra. De ha másfajta király alatt álltak volna, vagy más jellemű és vérmérsékletű ember alatt, talán tönkretették volna magukat azzal, hogy az ő hozzájuk intézett szavaira támaszkodtak. Ezért ismét elmondom az óvatosságot - legyetek óvatosak mind az emberrel, akit hallgattok, mind a szavaival kapcsolatban, amelyekre támaszkodtok.
III. És most a harmadik fejezettel zárom azzal, hogy arra kérlek benneteket, hogy fontoljátok meg, MELY SZAVAKRA SZÓLJOK, AMELYEKEN MEGTÖRTÉNNEK. Most nem arról fogunk beszélni, hogy milyen emberek beszélnek nyugalmat adó szavakat, és nem is arról, hogy milyen emberek találnak nyugalmat az ilyen szavakban, amikor azok elhangzanak, hanem arról, hogy milyen szavakban nyugodhatunk meg ti és én.
Nyugodtan megpihenhetsz azokban a szavakban, amelyek Istenbe vetett hitre ösztönöznek. Arra buzdítanak ma este, hogy tegyétek le bűneitek terhét Jézus lábaihoz? Engedelmeskedjetek egy ilyen szónak kérdés nélkül! Nyugodtan megpihenhetsz azokon a szavakon, amelyek arra szólítanak fel, hogy higgy Krisztusban, és félelem nélkül hihetsz Őbenne, akinek minden kegyelme, bölcsessége és hatalma megmenteni és megáldani téged! Az ilyen szavak hallatán hamarosan képes leszel azt mondani.
"Jézusban nyugszik a lelkem,
Ez a fáradt lelkem.
A jobb keze engem átölel,
Én az Ő keblére dőlök.
Szeretem Jézus nevét,
Immanuel, Krisztus, az Úr...
Mint az illat a szellőben,
Nevét külföldön kiöntik."
Ti, akik hívők vagytok, arra vagytok-e bátorítva, hogy gondjaitokat a ti nagy Atyátokra hárítsátok, Isten eme Igéje szerint: "Minden gondotokat Őrá vessétek, mert Ő gondoskodik rólatok."? Nem tesztek rosszat, ha a legteljesebb mértékben engedelmeskedtek minden figyelmeztetésnek, hogy higgyetek Isteneteknek és higgyetek az Ő Krisztusának! Ha igehirdetésünk arra irányul, hogy hitet teremtsen és elősegítse azt, akkor jó úton jár, de bármilyen okos dolgokat is mondanak, ha a tendencia a hit aláásására irányul - és ha a hallott szavak ezt a tendenciát erősítik -, akkor azok rosszindulatúak, örökké rosszindulatúak az emberek lelkére nézve!
A következő helyen mindig megpihenhetsz olyan szavakon, amelyek magának Istennek a szavai. Ha Isten mondta, akkor az biztos. Ha azok az emberek meg tudtak nyugodni Ezékiás király szavain, hogyan lehet az, hogy néhányan közületek, akik Isten népe vagytok, nem tudtok megpihenni Isten, a mi királyunk szavain? Azt mondjátok, hisztek az Ő ígéreteiben, de mégis nagyon nyugtalanok vagytok. Van rajtatok valami a hitetlenség szörnyű lázából! Szeretteim, próbáljátok meg gyakorolni azt a művészetet, hogy megpihenjetek Isten Igéjén. Isten ígért nekem ilyen és ilyen dolgot. Hiszem, tehát megvan. "Nem - mondjátok -, az Ige még nem teljesedett be". Á, de mégis megkaptam! Ha egy barátom ad nekem egy csekket öt fontról, bár soha nem láttam a pénzét, akkor is megvan az öt font! Nem kell látnom a pénzét, mert a zsebemben van az ötfontos csekkje! Nálam van a kezességvállalása az összegről, és bár nem kaptam meg az érmét, mégis úgy gondolom, hogy nálam van az öt font, és így van!
És ha hiszed, hogy megvan az áldás, amit kértél, menj az utadra, és örülj, hogy megvan, mert az ígéretben a tiéd, és Isten ígérete ugyanolyan értékes, mint Isten teljesítése! Nyugodjatok meg tehát, Szeretteim, Isten szavaiban. Féltek attól, hogy túlságosan békések vagytok? Féltek attól, hogy túl boldogok vagytok? Féltek attól, hogy túl áldott életet éljetek? Fél valamelyikőtök attól, hogy túl sok Mennyország lesz itt lent? Nos, ne adjatok teret ilyen üres félelmeknek! Minél többet tudtok pihenni, annál jobban fog örülni nektek Isten. "Vigasztalódjatok, vigasztalódjatok, népem" - mondja Istenetek! "Beszéljetek vigasztalóan Jeruzsálemhez". És ha Ő vigasztalást parancsol, biztosak lehettek benne, hogy azt akarja, hogy vigasztalva legyetek! Vigasztalódjatok tehát! Pihenjetek meg az Ő Igéjében!
Lélegzetvisszafojtva kellett dicsérnem azokat, akik megpihentek Ezékiás szaván. Bedobtam a szükséges óvatosság és a kételyek közbeszólását, de ha Isten Igéjén szeretnél megpihenni, akkor nem kell óvnom téged attól, hogy túlságosan bízz az Úrban! Bármennyire is hiszel Istennek. Bármennyire is kétségbeesetten hiszel Istenben. Bármennyire is hiszel Istennek - bármennyire is hiszel Neki végtelenül - Ő soha nem fog cserbenhagyni téged! A belé vetett bizalmad soha nem haladhatja meg azt, amit Ő megérdemel. Ő mindent garantálni fog. "Aki hisz Őbenne, nem szégyenül meg." És ismét meg van írva: "Nem szégyenülsz meg, és nem zavarodsz meg, világ végezetlenül". Soha nem tévedhetsz, ha Isten szavaira, magára Isten szavaira támaszkodsz! Még a legnagyobb gyengeségedben is Rá nézhetsz, és azt mondhatod.
"Bízom benned, hogy erőt adsz,
Soha nem bukhatsz el!
Szavakat, amelyeket Te magad adsz nekem.
Győznie kell."
Mindig hihetsz az Úr Jézus által megpecsételt szavakban is. Ha az Ő vérének jele van valamelyik Igén, akkor soha nem kell kételkedned benne. Ha Ő meghalt, hogyan veszhetnél el? Ha Ő hívott el téged, hogyan taszíthatna ki téged? Ha az Ő befejezett munkáján nyugszol, hogyan kárhozhatsz el? Higgyetek, kérlek benneteket, és nyugodjatok meg e csodálatos Könyv vérrel átitatott Szavain...
"A felhők jönnek és mennek,
És viharok söpörhetnek végig az égen.
A vérrel pecsételt barátság nem változik,
Kereszted mindig közel van.
Én változom - Ő nem változik,
Krisztus soha nem halhat meg;
Az Ő szava, nem az enyém, a nyugvópont,
Az ő igazsága, nem az enyém, a nyakkendő."
Higgyetek is, a leghatározottabban, és támaszkodjatok teljes mértékben azokra a szavakra, amelyek más emberek számára áldássá váltak. Ha mások egy Ige által üdvözültek, akkor az az Ige neked is megfelel. Ha Isten ígérete igaznak bizonyult apámnak, akkor igaz lesz nekem is! Isten "nagy és drága ígéreteinek" nincs magánértelmezése. Nincsenek kerítéssel körbekerítve. Ugyanúgy az enyémek, mint Ábrahámé vagy Jákobé voltak - ugyanúgy az enyémek, mint Péteré vagy Pálé -, és hit által én is megkapom őket, és megkapom azt, amit ezek az ígéretek tartalmaznak! Szeretteim, támaszkodjatok Isten szavaira, amelyeken mások is támaszkodtak, és meg fogjátok találni, hogy azok a ti tapasztalataitokban ugyanolyan igazak, mint azokéban, akik előttetek jártak.
Végül pedig biztosan megpihenhetsz a Szavakon, amelyek nyugalmat lehelnek a lélekbe. Szeretem Isten minden Igéjét, de vannak olyanok, amelyeket a pihenés illata vesz körül. Voltál-e valaha olyan bajban, hogy amikor elolvastad azt a fejezetet, amely ezekkel az édes szavakkal kezdődik: "Ne nyugtalankodjék a te szíved: hiszel Istenben, higgy bennem is", hiába olvastad? Azt hiszem, én soha! Könnyekkel a szívemben és a szememben is újra és újra elolvastam ezt az áldott verset - és megvigasztalódtam. A Római levélnek ez a nyolcadik fejezete Isten csodálatos világossága, amikor sötétben vagy. Amikor ezeket a dicsőséges tanokat olvasom, arany lépcsőfokokat találok a csüggedés ingoványán keresztül. Ami pedig a zsoltárokat illeti, miért is tűnik úgy, hogy az az ember, aki a legtöbbet írta, "nem egy, hanem az egész emberiség epitómiája". Mindannyiunk életét - a tiédet, az enyémet és milliókét - megélte, zsoltárai békét lehelnek körénk, és ahogy elfogadjuk Isten Igazságait, amelyeket feltárnak, képesek vagyunk megpihenni rajtuk!
Mindannyiunk számára eljön az idő, amikor pihenésre lesz szükségünk. Kedves fiatalok, bármeddig is éljetek, hacsak az Úr nem száll le a mennyből dicsőségben, eljön az idő, amikor meghaltok. Akkor szükségetek lesz egy párnára, és ó, mondhatnánk akkor mindannyiunkról, hogy "Az emberek megpihentek Jézus szavain!". Ezek az ígéretek a legjobb párnák a haldokló fejeknek. Van egy, ami most is megfelel neked, és megfelel majd neked: "Azt mondta: Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". Menjetek, Testvérek és Nővérek, bárhová a földön, sőt, akár a mennybe is, ezzel a kezetekben - "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el titeket". Vagy jobban megfelel nektek Isten e másik Igéje: "Elég néktek az én kegyelmem, mert az én erőm a gyengeségben tökéletesedik"? De nem kell tovább mondanom nektek Isten ezen Igéit - jól ismeritek őket. Ha nem ismered őket, azt tanácsolom neked, hogy szerezz be egy kis könyvet, amelynek a címe Clarke's Precious Promises (Clarke drága ígéretei), és amelyben mindet megtalálod rendezve. Gordon tábornok, akit Khartoumban öltek meg, mindig hordott egy példányt a zsebében, bárhová ment. Ő és sokan mások is nagy segítségnek találták.
Kapaszkodjatok Isten ígéreteibe, és amikor levertnek érzitek magatokat - amikor a szél keleten fúj, amikor a máj nem működik, amikor igazán fáj a szívetek, amikor a drága gyermek meghalt, amikor a szeretett feleség beteg, amikor a házban bármilyen okból baj van, akkor szerezzétek be az Úr igéit - és mondják rólatok mindig: "A nép Jézus király, a királyok Királyának és az urak Urának igéin nyugodott meg!".
Ó, bárcsak a Szentlélek vezetne néhány szegény lelket, hogy megpihenjen Isten e drága szavain, akár most, első alkalommal! És az Úrnak legyen dicséret mindörökkön örökké! Ámen. A Szentírásból a prédikáció előtt felolvasott rész - 2Krónikák 32. Énekek a "MI Énekeskönyvünkből" - 23 (II. VERS.), 759-614.