[gépi fordítás]
A revideált változatban, ha megnézed a margót, azt találod, hogy a szöveg így szól: "és sokat csókolta őt". Ez egy nagyon jó fordítása a görögnek, ami azt jelentheti, hogy "komolyan megcsókolta", vagy "buzgón megcsókolta", vagy "gyakran megcsókolta". Én inkább a nagyon egyszerű nyelvezetet részesítem előnyben, és ezért a revideált változat marginális olvasatát fogadom el prédikációm szövegeként: "sokat csókolta őt", amelynek témája Isten túláradó szeretete lesz a megtérő bűnös iránt.
Az első szó, az "és", összeköt bennünket mindazzal, ami korábban történt. A példabeszéd nagyon ismerős, mégis olyannyira tele van szent jelentéssel, hogy mindig valami új tanulsággal szolgál számunkra. Nézzük tehát ennek a csóknak az előzményeit. A fiú oldalán volt valami, az apa oldalán pedig sokkal több. Mielőtt a tékozló fiú megkapta volna a szeretet e csókjait, a messzi országban azt mondta: "Felkelek és elmegyek apámhoz". Ennél azonban többet tett, különben az apja csókja soha nem került volna az arcára. Az elhatározásból tett lett - "felkelt, és elment az apjához". Az elhatározásokkal teli persely csekély értékű - egyetlen szemernyi gyakorlat felér az egésszel. Az elhatározás, hogy hazatér, jó, de az áldás közelébe akkor kerül, amikor a vándorló fiú hozzálát a jó elhatározás tényleges megvalósításához. Ha a jelenlévők közül valaki már régóta mondogatja: "Meg fogom bánni. Istenhez fogok fordulni", hagyja abba az elhatározást, és jöjjön a gyakorláshoz! És Isten az Ő irgalmasságában vezessen benneteket mind a bűnbánatra, mind a Krisztusban való hitre!
Mielőtt a szerelmes csókok elhangzottak volna, ez a fiatalember már úton volt az apja felé, de nem ért volna oda, ha az apja nem teszi meg az út nagy részét. Ha Istennek egy centimétert adsz, Ő egy mérföldet ad neked. Ha egy kis utat teszel meg hozzá, amikor "még messze vagy", Ő eléd fog szaladni. Nem tudom, hogy a tékozló fiú látta-e az apját, de az apja látta őt. Az irgalom szeme gyorsabb, mint a bűnbánat szeme. Még hitünk szemei is homályosak Isten szeretetének szeméhez képest. Ő látja a bűnöst, jóval azelőtt, hogy a bűnös látná Őt!
Nem hiszem, hogy a tékozló nagyon gyorsan utazott volna. Azt hiszem, hogy nagyon lassan jött.
"Nehéz szívvel és lesütött szemmel,
Sok zokogással és sok sóhajjal."
Elhatározta, hogy eljön, mégis félt. De azt olvastuk, hogy az apja elszaladt. Lassúak a bűnbánat léptei, de gyorsak a megbocsátás lábai! Isten oda is tud futni, ahová mi alig bicegünk, és ha mi sántítunk felé, akkor Ő futni fog felénk. Ezeket a csókokat sietve adták. A történet úgy van elbeszélve, hogy szinte rájövünk, hogy ez így volt - már a megfogalmazásban is érződik a sietség. Az apja "futott, a nyakába borult, és megcsókolta" - buzgón megcsókolta! Egy pillanatig sem késlekedett, mert bár kifulladt, de a szerelem nem fogyott ki belőle. "A nyakára borult, és nagyon megcsókolta." Ott állt a fia, készen arra, hogy megvallja bűnét - ezért az apja még jobban megcsókolta. Minél készségesebb vagy beismerni a bűnödet, annál készségesebb Isten megbocsátani neked. Ha tiszta vádat emelsz, Isten hamarosan tiszta vádat emel. Eltörli azt a bűnt, amelyet készségesen elismersz és alázatosan megvallasz előtte. Aki hajlandó volt ajkát használni a gyónásra, azt találta, hogy az apja hajlandó volt ajkát használni a csókra!
Lásd a kontrasztot. Ott van a fiú, aki alig mer arra gondolni, hogy megölelje az apját, pedig az apja alig látta meg, máris a nyakába borult! Isten leereszkedése a bűnbánó bűnösök felé nagyon nagy. Úgy tűnik, mintha lehajolna a dicsőség trónjáról, hogy a bűnbánó bűnös nyakába boruljon. Isten a bűnös nyakán! Milyen csodálatos kép! El tudjátok ezt képzelni? Nem hiszem, hogy el tudod, de ha nem is tudod elképzelni, remélem, hogy fel fogod fogni. Amikor Isten karja a nyakunkon van, és ajkai az arcunkon vannak, és sokat csókolnak minket, akkor többet értünk meg az Ő leereszkedő szeretetéből, mint amit a prédikátorok vagy a könyvek valaha is elmondhatnak nekünk!
Az apa "látta" a fiát. Nagyon sok minden van ebben a szóban, hogy "látta". Látta, hogy ki az. Látta, hogy honnan jött. Látta a disznópásztor ruháját. Látta a mocskot a kezén és a lábán. Látta a rongyait, látta a bűnbánó tekintetét, látta, hogy mi volt, látta, hogy mi volt, és látta, hogy mi lesz hamarosan. "Az apja látta őt." Isten olyan módon látja a férfiakat és a nőket, amit te és én nem érthetünk. Egy pillantással átlát rajtunk, mintha üvegből lennénk. Látja az egész múltunkat, jelenünket és jövőnket.
"Amikor még messze volt, az apja meglátta őt." Az apa nem jeges szemmel nézett hazatérő fiára. A szeretet ugrott beléjük, és ahogy meglátta őt, "megszánta őt". Azaz, együtt érzett vele. Nem volt harag a szívében a fia iránt. Csak szánalmat érzett szegény fiú iránt, aki ilyen szánalmas állapotba került. Igaz, hogy mindez a saját hibája volt, de ez nem jutott az apja eszébe. A fiú állapota - a szegénysége, a megalázottsága -, az éhségtől oly sápadt arca volt az, ami az apját mélyen megérintette. És Isten könyörületes az emberek nyomorúságával és nyomorúságával szemben. Lehet, hogy ők maguknak köszönhetik a bajukat, és valóban így is tettek. De Isten mégis könyörül rajtuk. "Az Úr irgalmából van, hogy nem fogyunk el, mert az Ő könyörülete nem fogyatkozik meg".
Azt olvassuk, hogy az apa "elfutott". Isten könyörületességét gyors mozdulatok követik. Ő lassú a haragra, de gyors az áldásra. Nem szán időt arra, hogy mérlegelje, hogyan mutassa ki szeretetét a bűnbánó tékozlóknak - mindez már régen megtörtént az Örök Szövetségben. Nincs szüksége arra, hogy előkészítse a Hozzá való visszatérésüket - ez mind megtörtént a Golgotán. Isten az Ő könyörületének nagyságában repül, hogy segítsen minden szegény, bűnbánó léleknek...
"A kerubokon és a kerubokon,
Teljesen királyi Ő lovagolt!
És a hatalmas szelek szárnyán
Jöttek repülni az egész külföldön."
És amikor eljön, csókolni jön! Trapp mester azt mondja, hogy ha azt olvastuk volna, hogy az apa megrúgta a tékozló fiát, akkor nem nagyon csodálkoznánk. Nos, én nagyon megdöbbentem volna, látva, hogy a példázatban az apa Istent jelképezi! De mégis, a fia megérdemelte volna mindazt a durva bánásmódot, amit néhány szívtelen ember adhatott volna, és ha a történet csak egy önző emberi apa története lett volna, akkor azt is írhattuk volna, hogy "amint közeledett, az apja nekirontott és megrúgta". Vannak ilyen apák a világon, akik mintha nem tudnának megbocsátani. Ha megrúgta volna, az nem lett volna több, mint amit megérdemelt volna. De nem, ami a Bibliában meg van írva, az minden időkre és minden bűnösre igaz: "nyakába borult, és megcsókolta" - buzgón megcsókolta, sokat csókolta!
Mit jelent ennyi csókolózás? Azt jelenti, hogy amikor a bűnösök Istenhez jönnek, Ő szeretettel és szívélyesen fogadja őket. Ha valaki közületek, miközben beszélek, Istenhez jön, kegyelmet várva Krisztus nagy áldozata miatt, akkor ez igaz lesz rátok, ahogyan sokunkra is igaz volt - "sokat csókolta őt".
I. Először is, ez a sok csók sok szeretetet jelent. Ez azt jelenti, hogy sok szeretet, amelyet valóban átérzett, mert Isten soha nem ad szeretetnyilvánítást anélkül, hogy végtelen szívében ne érezné azt. Isten soha nem ad Júdás-csókot, és nem árulja el azokat, akiket átölel. Istennél nincs képmutatás - Ő soha nem csókolja meg azokat, akik iránt nincs szeretete. Ó, mennyire szereti Isten a bűnösöket! Ti, akik bűnbánatot tartotok és Hozzá jöttök, meg fogjátok tapasztalni, hogy mennyire szeret titeket! Nem lehet lemérni azt a szeretetet, amelyet irántatok tanúsít. Ő szeretett titeket a világ megalapítása óta, és szeretni fog titeket, amikor az idő már nem lesz többé! Ó, Isten mérhetetlen szeretete a bűnösök iránt, akik eljönnek és az Ő irgalmára vetik magukat!
Ez a sok csók azt is jelenti, hogy sok szeretet nyilvánul meg. Isten népe nem mindig tudja, hogy milyen nagy az Ő szeretete irántuk. Néha azonban a nekünk adott Szentlélek által kiárad a szívünkbe. Néhányan közülünk időnként tudjuk, milyen az, amikor szinte túl boldogok vagyunk ahhoz, hogy éljünk! Isten szeretetét olykor olyan lehengerlően tapasztaltuk meg, hogy szinte kérnünk kellett az öröm elmaradását, mert nem bírtuk tovább! Ha a Dicsőséget nem fátyolozták volna el egy kicsit, akkor belehaltunk volna a túlzott elragadtatásba, vagy boldogságba! Szeretteim, Istennek csodálatos módjai vannak arra, hogy megnyitja népe szívét az Ő kegyelmének megnyilvánulása előtt. Ő képes beárasztani, nem csak néha-néha egy-egy cseppet az Ő szeretetéből, hanem nagy és hatalmas patakokat! Madame Guyon a szeretet áradatairól szokott beszélni, amelyek a lelkünkön keresztül zúdulnak ránk, és mindent magukkal visznek. A szegény tékozló a példázatban annyi szeretet nyilvánult meg számára, hogy akár apja szeretetének áradatairól is énekelhetett volna. Isten így fogadja azokat, akiket megment, nem szűkös kegyelmet ad nekik, hanem túláradó szeretetet nyilvánít ki!
Ez a sok csókolózás azt jelenti, hogy sok szerelmet érzékeltek. Amikor az apja sokat csókolta, a szegény tékozló tudta, ha azelőtt soha nem is, hogy az apja szereti őt. Nem volt kétsége afelől. Világosan érzékelte ezt. Nagyon gyakran előfordul, hogy abban a pillanatban, amikor egy bűnös először hisz Jézusban, ezt a "sok" szeretetet kapja. Isten kinyilatkoztatja neki, és ő már a legelején érzékeli és élvezi. Ne gondoljuk, hogy Isten mindig a legjobb bort tartogatja a végére - az Ő asztalának leggazdagabb csemegéit adja nekünk az első pillanatban, amikor leülünk hozzá! Emlékszem arra az örömre, amelyet akkor éreztem, amikor először hittem Jézusban, és még most is, amikor visszatekintek rá, olyan friss az emlék, mintha csak tegnap lett volna! Ó, nem hittem volna, hogy egy halandó ilyen boldog lehet, miután olyan sokáig volt megterhelve és olyan szörnyen levert! Csak rá kellett néznem Jézusra a kereszten, és a nyomasztó teher azonnal eltűnt, és a szívem, amely a teher miatt csak sóhajtozni és sírni tudott, ugrálni, táncolni és énekelni kezdett örömében! Krisztusban megtaláltam mindazt, amire szükségem volt, és egyszerre megpihentem Isten szeretetében. Így legyen ez veletek is, ha csak Krisztus által térnétek vissza Istenhez. Rólatok is azt mondják majd, mint erről a tékozló fiúról: "Az atya meglátta őt, elrohant, nyakába borult, és nagy szeretettel megcsókolta".
II. Másodszor, ez a sok csók sok megbocsátást jelent. A tékozlónak sok bűnt kellett bevallania, de mielőtt azok részleteire jutott volna, az apja megbocsátott neki. Szeretem a bűnvallást a megbocsátás után. Egyesek azt feltételezik, hogy miután megbocsátást kaptunk, soha nem kell gyónnunk, de, ó, Szeretteim, akkor gyónunk a legigazabban, mert akkor ismerjük meg a bűn bűnösséget a legigazabban! Akkor énekeljük panaszosan...
"Az én bűneim, az én bűneim, az én Megváltóm,
Milyen szomorúan esnek Rád!
A Te szelíd türelmed által látva,
Tízszeresen érzem őket.
Tudom, hogy megbocsátottak,
De még mindig fájdalmat okoznak nekem
Minden bánat és gyötrelem
Téged, Uram, fektettek le."
Ha arra gondolok, hogy Krisztus saját vérével mosott meg a bűneimtől, annál élesebben érzem a bűneimet, és annál alázatosabban vallom meg azokat Isten előtt. A tékozló fiú képe csodálatosan igaz azoknak a tapasztalatára, akik visszatérnek Istenhez. Az apja megcsókolta őt a megbocsátás csókjával, és mégis, ezután az ifjú így folytatta: "Atyám, vétkeztem az ég ellen és előtted, és nem vagyok többé méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek". Ne habozz tehát, hogy elismerd a bűnödet Isten előtt, még akkor is, ha tudod, hogy Krisztusban mindez eltöröltetett!
Ebből a szempontból ezek a csókok először is azt jelentették: "A bűnödnek vége, és soha többé nem kerül szóba. Gyere a szívemhez, fiam! Nagyon megbántottál Engem, és felbosszantottál Engem, de mint egy sűrű felhőt, eltöröltem vétkeidet, és mint egy felhőt, bűneidet".
Ahogy az apa ránézett, és sokat csókolta, valószínűleg jött egy másik csók, amely mintha azt mondta volna: "Nem maradt fájdalom - nemcsak megbocsátottam, de el is felejtettem. Minden elmúlt, tiszta elmúlt! Soha többé nem vádollak vele. Soha többé nem foglak kevésbé szeretni. Soha többé nem foglak úgy kezelni, mintha még mindig méltatlan és megbízhatatlan ember lennél." Valószínűleg erre jött még egy csók, mert ne felejtsd el, hogy az apja megbocsátott neki, "és nagyon megcsókolta", hogy ezzel is jelezze, hogy a bűnt mind megbocsátotta.
Ott állt a tékozló fiú, akit lenyűgözött apja jósága, és mégis emlékezett a múltbeli életére. Ahogy magára nézett, és arra gondolt: "Még mindig ezek a régi rongyok vannak rajtam, és épp most jövök a disznók etetéséről", el tudom képzelni, hogy az apja adna neki még egy csókot, mintegy azt mondaná: "Fiam, én nem emlékszem a múltra. Annyira örülök, hogy látlak, hogy nem látok rajtad semmi mocskot, de még rongyot sem. Annyira örülök, hogy újra velem vagy, hogy ahogyan egy gyémántot is felszednék a mocsárból, és örülnék, ha a gyémántot újra megkapnám, úgy szedlek fel téged is, olyan drága vagy nekem." Ez az a kegyelmes és dicsőséges mód, ahogyan Isten bánik azokkal, akik visszatérnek hozzá. Ami a bűnüket illeti, azt eltette, hogy ne emlékezzen rá. Úgy bocsát meg, mint egy Isten! Hát imádjuk és magasztaljuk az Ő páratlan irgalmasságát, miközben énekeljük-
"Elveszett csodálkozással, remegő örömmel
Fogadjuk el Istenünk bocsánatát!
Bocsánat a legmélyebb bűnökért,
Jézus vérével vásárolt bocsánat.
Ki az, aki úgy megkegyelmez Istennek, mint Te?
Vagy kinek van ilyen gazdag és szabad kegyelme?"
"Nos", kérdezi valaki, "történhet-e velem valaha is ilyen csodálatos változás?" Isten kegyelméből ezt minden ember megtapasztalhatja, aki hajlandó visszatérni Istenhez! Imádkozom Istenhez, hogy ez most megtörténhessen, és hogy olyan bizonyosságot kaphassatok erről Isten Igéjéből, Szentlelkének erejéből és Krisztusnak a megváltásotokért kiontott drága vérének látványából, hogy azt mondhassátok: "Most már értem!". Látom, hogyan csókolja el minden bűnömet, és amikor az felemelkedik, újra elpuszilja! És amikor szégyenkezve gondolok rá, Ő újabb csókot ad. És amikor egész testemben elpirulok gonosz tetteim emlékére, Ő újra és újra megcsókol, hogy biztosítson arról, hogy teljesen és szabadon megbocsátott nekem." Így a tékozló apa sok-sok csókja együttesen azt éreztette a tévelygő fiával, hogy bűnei valóban mind elmúltak. Sok szeretetről és sok megbocsátásról árulkodtak.
III. Ezek az ismétlődő csókok a következő, TELJES VISSZATÖLTÉS-t jelentették. A tékozló fiú azt akarta mondani az apjának: "Tegyél engem is béres szolgáddá". A messzi országban elhatározta, hogy ezt a kérést fogja megfogalmazni, de az apja egy csókkal megállította. Ezzel a csókkal elismerte fiúi minőségét. Az apa így szólt a szerencsétlen vándorhoz: "A fiam vagy". Olyan csókot adott neki, amilyet csak a saját fiának adna. Vajon hányan adtak itt valaha is ilyen csókot valakinek? Itt ül valaki, aki tud valamit az olyan csókokról, amilyeneket a tékozló kapott. Annak az apának a lánya eltévedt, és évekig tartó bűnözés után, megkopva tért vissza, hogy otthon meghaljon. Ő fogadta, bűnbánónak találta, és örömmel fogadta a házába. Ah, kedves Barátom, te tudsz valamit az ilyen csókokról!
És te, jó asszony, akinek a fia elszökött, te is megérthetsz valamit ezekből a csókokból. Elhagyott téged, és évekig nem hallottál felőle. És nagyon gonoszul folytatta az életét. Amikor hallottál felőle, majdnem összetört a szíved. És amikor visszajött, alig ismerted őt. Emlékszik, hogyan fogadta be? Úgy érezted, hogy azt kívántad, bárcsak az a kisfiú lenne, akit a kebledre szorítottál, de most már nagy emberré és nagy bűnössé nőtte ki magát - mégis olyan puszit adtál neki, és olyan gyakran ismételted a köszöntésedet, hogy ő soha nem fogja elfelejteni, és te sem fogod elfelejteni. Megértheted, hogy ez a mindent elsöprő üdvözlés olyan volt, mintha az apa azt mondaná: "Fiam, te az én fiam vagy. Mindazok ellenére, amit tettél, hozzám tartozol. Bármilyen messzire mentél is a bűnben és az ostobaságban, én szeretlek. Csontomból való csont vagy, és húsomból való hús." Ebben a példázatban Krisztus azt szeretné, ha tudnád, szegény bűnös, hogy Isten elismer téged, ha Jézus Krisztuson keresztül, bűneidet megvallva jössz hozzá. Örömmel fogad téged, mert minden készen áll arra a napra, amikor visszatérsz...
"Terítsd ki neked az ünnepi deszkát,
Lásd a leggazdagabb finomságokkal tárolva.
Atyád keblére szorítva,
Ismét egy gyermek vallott.
Soha nem hagyta el a házát, hogy elkóboroljon,
Gyere és üdvözöllek, bűnös, gyere."
Az apa sok puszival fogadta fiát, és ezzel bizonyította, hogy imája meghallgatásra talált. Valóban, az apja meghallotta az imáját, mielőtt ő elmondta volna! Azt akarta mondani: "Atyám, vétkeztem", és bocsánatot kérni, de megkapta a kegyelmet, és egy csókkal megpecsételte azt, mielőtt az imát előadta volna! Így lesz ez veled is, ó, bűnös, aki Jézus Krisztus által térsz vissza Istenedhez! Engedélyt kaptok, hogy imádkozzatok, és Isten válaszolni fog nektek. Hallgasd meg, szegény, kétségbeesett Bűnös, akinek imája úgy tűnt, hogy el van zárva a Mennyországtól! Jöjj Atyád kebeléhez, most rögtön, és Ő meghallgatja imáidat, és mielőtt még sok nap eltelt volna, a legvilágosabb bizonyítékokat fogod kapni arra, hogy teljesen visszakerültél az isteni kegyelembe, mégpedig olyan válaszok által könyörgéseidre, amelyek csodálkozni fognak az Úr irántad való szerető jóságán!
Ezen túlmenően minden kiváltságodat visszaállítják, ahogyan ezt a vándorló ifjút is a gyermekek közé helyezték, amikor visszatért. Ahogy most látjátok őt az atyai házban, ahol a sok csókkal fogadták, fiúi köntöst visel, ujján a családi gyűrű, lábán az otthon cipője. Már nem disznóeledelt eszik, hanem a gyermekek kenyerét! Így lesz ez veletek is, ha visszatérsz Istenhez! Bár olyan büdösnek és hitványnak látszol - és valójában még szennyezettebb vagy, mint amilyennek látszol -, és bár olyan erős szagod van a disznóktól, amelyek között éltél, hogy egyesek orrlyuka felszisszenne rád, Atyád nem fogja észrevenni a távoli országban való foglalkozásodnak ezeket a nyomait, annak minden szörnyű szennyezettségével együtt! Nézd meg, hogyan bánik ez az apa a fiával. Megcsókolja és, újra megcsókolja, mert ismeri a saját gyermekét, és mivel felismeri őt gyermekének, és érzi, hogy atyai szíve vágyakozik utána, csókot csók után ad neki. Sokat csókolja, hogy tudassa vele, hogy teljes helyreállításban van.
Ebben az ismételt csókban tehát ezt a három dolgot látjuk - sok szeretetet, sok megbocsátást és teljes helyreállítást. IV. De ez a sok csók még ennél is többet jelentett. Elárulták apja TELJES ÖRÖMÉT. Az apa szíve túlcsordul az örömtől, és nem tudja visszatartani örömét. Azt hiszem, örömét bizonyára többszöri pillantással is kimutatta. Elmondom nektek, hogyan viselkedett szerintem az apa a fiával szemben, aki halott volt, de újra élt, aki elveszett volt, de megtalálták. Hadd próbáljam meg leírni a jelenetet. Az apa megcsókolta a fiát, és megkéri, hogy üljön le. Aztán odamegy elé, ránéz, és olyan boldognak érzi magát, hogy azt mondja: "Adnom kell neked még egy csókot". Aztán elsétál egy percre, de nemsokára újra visszatér, és azt mondja magában: "Ó, adnom kell neki még egy csókot!". Ad neki még egyet, mert annyira boldog. A szíve hevesen dobog. Nagyon boldognak érzi magát. Az öregúr szeretné, ha felcsendülne a zene. Szeretne ott lenni a táncban, de közben kielégíti magát azzal, hogy újra és újra megnézi rég nem látott gyermekét. Ó, hiszem, hogy Isten ránéz a bűnösre, és újra és újra ránéz, és folyamatosan nézi, és mindvégig gyönyörködik a látványában, amikor az igazán megbánja, és visszatér az Atyja házába!
Az ismételt csók egyben ismételt áldást is jelentett, mert valahányszor átkarolta és megcsókolta, mindig azt mondta: "Áldjon meg, ó, áldjon meg, fiam!". Úgy érezte, hogy a fia áldást hozott neki azzal, hogy visszajött, és újabb áldást hívott a fejére. Ó, bűnös, ha tudnád, hogy Isten hogyan fogad téged, hogyan néz rád, és hogyan áld meg, bizonyára azonnal megbánnád, és az Ő karjaiba és szívébe jönnél - és boldognak találnád magad az Ő szeretetében!
A sok csók ismételt gyönyört is jelentett. Nagyon csodálatos dolog, hogy egy bűnösnek hatalmában áll Istent megörvendeztetni. Ő a boldog Isten, minden boldogság forrása és forrása - mit tehetnénk hozzá az Ő áldottságához? És mégis, az emberek módján szólva, Isten legnagyobb öröme abban rejlik, hogy az Ő akaratos efraimjait a keblére öleli, amikor hallotta őket siránkozni, és látta őket felkelni és hazatérni! Adja Isten, hogy ezt a látványt még most is lássa, és örömét lelje a Hozzá visszatérő bűnösök miatt! Igen, hisszük, hogy ez így lesz az Ő velünk való jelenléte és a Szentlélek kegyelmes munkája miatt! Bizonyára ez a tanítása a próféta szavainak: "Az Úr, a te Istened közötted hatalmas, Ő üdvözít, örömmel örvendezik rajtad, szeretetében megnyugszik, énekkel örvendezik rajtad". Gondoljatok az örökkévaló Isten éneklésére, és ne feledjétek, hogy azért énekel, mert egy vándorló bűnös visszatért hozzá! Örül a tékozló visszatérésének, és az egész Mennyország osztozik az Ő örömében!
I. Még nem végeztem a témámmal. Ahogy ötödik pillantást vetünk rá, rájövünk, hogy ez a sok csók TÚLSZÖVEGES KÉNYELMET jelent. Ennek a szegény fiatalembernek, éhes, ájult és nyomorult állapotában, miután nagyon hosszú utat tett meg, nem volt sok szíve. Az éhség minden energiát kivett belőle, és annyira tudatában volt bűnösségének, hogy alig volt bátorsága szembenézni az apjával. Az apja ezért ad neki egy csókot, mintegy azt mondván: "Gyere, fiam, ne csüggedj, szeretlek".
"Ó, a múlt, a múlt, apám!" - sóhajtozott, amikor az elvesztegetett évekre gondolt. De alighogy kimondta, újabb csókot kapott, mintha az apja azt mondta volna: "Ne törődj a múlttal. Azt már elfelejtettem." Így jár el az Úr az Ő üdvözültjeivel. A múltjukat az engesztelés vére rejti el. Az Úr azt mondja szolgája, Jeremiás által: "Izrael vétkeit keresni fogják, és nem találják, és Júda bűneit, és nem találják, mert megbocsátok azoknak, akiket fenntartok".
De akkor talán az ifjú lenézett a szennyes ruhájára, és azt mondta: "A jelen, Atyám, a jelen, milyen rettenetes állapotban vagyok!". És egy újabb csókkal jött volna a válasz: "Ne törődj a jelennel, Fiam. Én megelégszem veled úgy, ahogy vagy. Szeretlek." Ez is Isten szava azokhoz, akiket "elfogadott a Szeretettben". Minden romlottságuk ellenére tiszták és szeplőtelenek Krisztusban, és Isten mindegyikükről ezt mondja: "Mivel drága voltál az én szememben, becsületes voltál, és én szerettelek téged. Ezért, bár önmagatokban méltatlanok vagytok, drága Fiam által szívesen látlak benneteket otthonomban".
"Ó, de - mondhatta volna a fiú -, a jövő, Atyám, a jövő! Mit gondolnál, ha megint tévútra tévednék?" Ekkor jött volna egy újabb szent csók, és az apja azt mondta volna: "Majd én meglátom a jövőt, Fiam. Olyan fényessé teszem számodra az otthont, hogy soha többé nem akarsz majd elmenni." De Isten ennél többet tesz értünk, amikor visszatérünk hozzá. Nemcsak szeretetének jeleivel vesz körül bennünket, hanem azt mondja rólunk: "Ők lesznek az én népem, és én leszek az ő Istenük; és egy szívet és egy utat adok nekik, hogy féljenek engem örökké, az ő és az utánuk következő gyermekeik javára; és örök szövetséget kötök velük, hogy nem fordulok el tőlük, hogy jót tegyek velük, hanem félelmemet a szívükbe helyezem, hogy el ne térjenek tőlem." Ez az igazság. Továbbá azt mondja minden egyes visszatérőnek: "új szívet is adok nektek, és új lelket adok belétek, és kiveszem a kőszívet testetekből, és adok nektek hússzívet. És belétek adom az én Lelkemet, és arra indítalak benneteket, hogy az én rendeléseimben járjatok, és megtartsátok az én ítéleteimet, és megtegyétek azokat"."
Bármi is volt, ami a fiút bántotta, az apa adott neki egy csókot, hogy mindent rendbe hozzon, és ugyanígy a mi Istenünknek is van egy szeretetjegye minden kétség és megdöbbenés esetére, amely az Ő megbékélt fiait érheti. Talán valaki, akit megszólítok, azt mondja: "Hiába vallom meg a bűneimet és hiába keresem Isten kegyelmét, akkor is nagy bajban leszek, mert a bűneim miatt szegénységbe süllyedtem". "Van számodra egy csók - mondja az Úr -, "kenyeredet megkapod, és vized biztos lesz". "De én még betegséget is hoztam magamra a bűneim által" - mondja egy másik. "Van neked egy csók, mert én vagyok Jehova-Rophi, az Úr, aki meggyógyít téged, aki megbocsátja minden vétkedet, aki meggyógyítja minden betegségedet". "De én rettenetesen le vagyok süllyedve a sarkamra" - mondja egy másik. Az Úr téged is megcsókol, és azt mondja: "Felemellek téged, és gondoskodom minden szükségedről. Semmi jót nem vonok meg azoktól, akik egyenesen járnak". Az ebben a könyvben szereplő összes ígéret minden bűnbánó bűnösé, aki visszatér Istenhez, és hisz Jézus Krisztusban, az Ő Fiában!
A tékozló apja sokat csókolgatta a fiát, és ezzel boldoggá tette őt akkor és ott. A szegény lelkek, amikor Krisztushoz jönnek, rettenetes helyzetben vannak, és némelyikük alig tudja, hol van. Ismerem őket, amint kétségbeesésükben sok ostobaságot beszélnek, és szörnyű kétségükben kemény és gonosz dolgokat mondanak Istenről. Az Úr minderre nem ad más választ, mint egy csókot, majd még egy csókot! Semmi sem nyugtatja meg annyira a bűnbánó embert, mint az Úr ismételt biztosítéka az Ő változatlan szeretetéről. Az ilyeneket az Úr gyakran fogadta, "és sokat csókolta", hogy még a szörnyű gödörből is felhozza, lábát sziklára állítsa, és megalapozza járását. Adja az Úr, hogy sokan, akikhez szólok, megértsék, miről beszélek!
VI. És most a hatodik fejezet, bár azt fogjátok gondolni, hogy kezdek olyan lenni, mint a régi puritánok ezzel a sok fejjel. De nem tehetek róla, mert ennek a sok csóknak sokféle jelentése volt - szeretet, megbocsátás, helyreállítás, öröm, vigasztalás -, és emellett ERŐS BIZONYÍTÉK is volt bennük.
Az apa nagyon megcsókolta a fiát, hogy egészen biztos legyen benne, hogy az egész valóságos. A tékozló fiú, amikor azt a sok csókot kapta, azt mondhatta magában: "Ez a sok szeretet bizonyára igaz, hiszen nemrég még hallottam a disznók morgását, most pedig csak a csókokat hallom drága apám ajkáról". Így hát az apja adott neki még egy csókot, mert az első csók valódiságáról nem lehetett úgy meggyőzni, mintha megismételte volna - és ha a másodikkal kapcsolatban maradtak volna kétségei, az apja adott neki még egy harmadikat. Ha a régi álom megduplázása esetén az értelmezés biztos volt - ezek az ismételt csókok nem hagytak teret a kételynek! Az apa megújította szeretetének jeleit, hogy a fia teljes mértékben megbizonyosodhasson annak valóságáról.
Azért tette, hogy a jövőben ez ne legyen kérdéses. Néhányan közülünk olyan mélyre kerültek, mielőtt megtértek, hogy Isten túlzott örömöt adott nekünk, amikor megmentett minket, hogy ezt soha ne felejtsük el. Néha az ördög azt mondja nekem: "Te nem vagy Isten gyermeke". Már régen felhagytam azzal, hogy válaszoljak neki, mert úgy találom, hogy időpocsékolás egy ilyen ravasz, vén hazudozóval vitatkozni, mint amilyen ő - túl sokat tud nekem. De ha mégis válaszolnom kell neki, akkor azt mondom: "Emlékszem, amikor az Úr megmentett! Soha nem tudom elfelejteni még azt a földdarabot sem, ahol először megláttam a Megváltómat - akkor és ott az örömöm úgy hullámzott, mint valami nagy atlanti hullám, és a boldogság hatalmas habjaként tört fel, mindent elborítva. Nem tudom elfelejteni." Erre az érvre még az ördög sem tud válaszolni, mert nem tudja elhitetni velem, hogy ilyen dolog soha nem történt meg. Az Atya sokat csókolt engem, és én nagyon jól emlékszem rá. Az Úr némelyikünknek olyan tiszta szabadulást, olyan fényes, napsütéses napot ad megtérésünkkor, hogy attól a naptól kezdve nem kérdőjelezhetjük meg az előtte való állapotunkat, hanem hinnünk kell, hogy örökre üdvözültünk!
Az apa minden kétséget kizáróan bizonyosságot adott ennek a szegény, hazatérő tékozlónak. Ha az első csókok négyszemközt történtek, amikor csak az apa és a fiú volt jelen, egészen bizonyos, hogy utána emberek előtt csókolta meg, ahol mások is láthatták. Sokat csókolta a háziak jelenlétében, hogy ők se kérdőjelezzék meg, hogy ő az apja gyermeke. Kár, hogy az idősebb testvér nem volt ott is. Ő ugyanis a mezőn volt távol. Jobban érdekelte a termés, mint a bátyja fogadása. Ismertem már ilyet a modern időkben. Olyan ember volt, aki nem jött ki a heti esti istentiszteletekre. Olyannyira üzletember volt, hogy csütörtök este nem jött ki, és a tékozló fiú ilyenkor jött haza - és így az idősebb testvér nem látta, hogy az apa fogadná őt. Ha most élne, valószínűleg nem jönne el az egyházi összejövetelekre - túlságosan elfoglalt lenne. Így nem értesülne a bűnbánó bűnösök fogadásáról. De az apa, amikor fogadta ezt a fiát, azt akarta, hogy mindenki egyszer s mindenkorra megtudja, hogy ő valóban az ő gyermeke! Ó, bárcsak most is megkaphatná azt a sok csókot! Ha megkapod őket, akkor életed hátralevő részében erős bizonyosságod lesz, amely első napjaid boldogságából ered.
VII. Elvégeztem, amikor azt mondtam, hogy úgy gondolom, hogy itt van egy példája annak a BESZÉDES KÖZÖSSÉGnek, amelyet az Úr gyakran ad a bűnösöknek, amikor először jönnek Hozzá. "Meglátta őt az atyja, és megszánta, és odafutott, nyakába borult, és nagyon megcsókolta".
Tudod, ez még a családi közösség előtt volt. Mielőtt a szolgák elkészítették volna az ételt, mielőtt még zene vagy tánc lett volna a családban, az apja megcsókolta őt. Keveset törődött volna az összes énekükkel, és csak csekély mértékben értékelte volna a szolgák általi fogadását, ha mindenekelőtt nem fogadta volna őt az apja szívébe. Így van ez velünk is - először is közösséget kell vállalnunk Istennel, mielőtt sokat gondolnánk az Ő népével való egyesülésre. Mielőtt csatlakoznék egy gyülekezethez, Atyám csókját akarom! Mielőtt a lelkipásztor a közösség jobb kezét nyújtja nekem, azt akarom, hogy mennyei Atyám jobb keze üdvözöljön engem! Mielőtt Isten népe itt lent elismerne engem, akarok egy privát elismerést a fenti nagy Atyától - és ezt Ő adja mindenkinek, aki hozzá jön, mint ahogy a tékozló fiú jött az apjához. Adja meg ezt most néhányatoknak!
Ez a csók is az asztali áldozás előtt történt. Tudjátok, hogy a tékozlónak ezután az apja asztalához kellett ülnie, és a hízott borjúból kellett ennie. De előtte az apja megcsókolta őt. Aligha tudott volna könnyedén leülni a lakomához az előző szeretetcsók nélkül. Az úrvacsorai asztal, ahová meghívást kaptunk, nagyon édes. Krisztus testét enni és vérét inni, jelképesen, az úrvacsora szertartásában, valóban áldott dolog. De mielőtt odamennék, a szeretet csókja útján akarok közösséget vállalni Istennel. "Csókoljon meg engem az Ő szájának csókjával". Ez valami privát, elragadó és édes dolog. Isten adja meg sokaknak közületek! Kapjátok meg Atyátok szájának sok-sok csókját, mielőtt a templomba, vagy az úrvacsorai asztalhoz jöttök!
Ez a sok csók szintén a nyilvános ujjongás előtt történt. A barátokat és szomszédokat meghívták, hogy vegyenek részt az ünneplésben. De gondoljatok csak bele, milyen szégyenletes lett volna a fiú jelenlétükben, ha mindenekelőtt nem találta volna meg a helyét az apja szeretetében, vagy nem lett volna egészen biztos benne. Szinte hajlamos lett volna újra elszökni! De az apa sokat csókolgatta, és így mosolygós arccal tudott a régi barátok kíváncsi tekintetével szembenézni, amíg minden rosszindulatú megjegyzés, amit esetleg tenni gondoltak volna, elhalt, elpusztította az apja iránti nyilvánvaló öröme! Nehéz dolog az embernek megvallani Krisztust, ha nem érezte meg a Vele való közösség elsöprő erejű érzését. De amikor Isten elragadtatásában az egekbe emelkedünk, akkor könnyűvé válik, nemcsak a világgal szembenézni, hanem még azok rokonszenvét is megnyerni, akik esetleg ellenkeznének. Ezért használják gyakran a fiatal megtérteket arra, hogy másokat Isten Világosságába vezessenek - az Úr megbocsátásának sok csókja olyan frissen adatott nekik, hogy szavaik az isteni Szeretet illatát kapják el, amint elhaladnak az Úr által éppen csak megérintett ajkakon. Jaj, hogy bárki is elveszítené első szeretetét, és elfelejtené azt a sok csókot, amelyet mennyei Atyjától kapott!
Végül, mindezt az idősebb testvérrel való találkozás előtt mondták el. Ha a tékozló fiú tudta volna, hogy mit gondol és mit mond az idősebb testvér, egyáltalán nem csodálkoztam volna, ha elszalad, és soha többé nem jön vissza! Lehet, hogy közel került volna haza, és aztán, amikor meghallotta, hogy mit mondott a testvére, ismét ellopta volna magát. Igen ám, de mielőtt ez megtörténhetett volna, az apja már adta neki azt a sok csókot! Szegény bűnös, idejöttél, és talán megtaláltad a Megváltót. Lehet, hogy elmész, és beszélgetsz egy keresztény emberrel, és az nem mer sokat mondani neked. Nem csodálom, hogy kételkedik benned, hiszen te magadban még nem vagy különösebben kedves ember, akivel beszélgetni lehet. De ha megkapod apád sok pusziját, nem fogod bánni, hogy az idősebb bátyád egy kicsit keményen bánik veled!
Időnként hallom, hogy valaki, aki csatlakozni akart az egyházhoz, azt mondja: "Eljöttem a Vénekhez, és az egyikük elég durván viselkedett velem. Soha többé nem jövök el." Milyen ostoba ember lehetsz! Nem az a kötelességük, hogy némelyikőtökkel egy kicsit durvák legyenek, nehogy megtévesszétek magatokat, és tévedjetek a valódi állapototokat illetően? Mi szeretettel szeretnénk titeket Krisztushoz vezetni, és ha attól tartunk, hogy ti valóban nem tértetek még vissza Istenhez, bűnbánattal és hittel, nem kellene-e ezt megmondanunk nektek, mint becsületes emberek? De tegyük fel, hogy valóban eljöttél, és a testvéred téved - menj, és kapj egy csókot az Atyádtól, és ne törődj a testvéreddel! Lehet, hogy emlékeztet téged arra, hogyan pazaroltad el a megélhetésedet, még sötétebbre festve a képet, mint amilyennek lennie kellene - de Atyád csókja elfeledteti veled bátyád rosszallását!
Ha azt hiszitek, hogy a hit házában mindenkit kedvesnek találtok, és mindenki hajlandó segíteni nektek, akkor nagyot fogtok tévedni. A fiatal keresztények gyakran megijednek, amikor olyanokkal találkoznak, akik reményeik gyakori csalódásából, vagy természetes óvatosságból, esetleg a lelki élet hiányából fakadóan hidegvérrel fogadják azokat, akikre az Atya sok szeretetet árasztott. Ha ez a ti esetetek, akkor ne törődjetek ezekkel a keresztes szemű idősebb testvérekkel - kapjatok még egy csókot az Atyától! Talán azért van megírva, hogy "sokat csókolta", mert az idősebb testvér, amikor közeledett hozzá, olyan hidegen bánt vele, és olyan dühösen utasította vissza, hogy részt vegyen az ünneplésben.
Uram, add meg sok szegény, reszkető léleknek az akaratot, hogy Hozzád jöjjön! Hozz sok bűnöst áldott lábaidhoz, és amíg még messze vannak, fuss eléjük! Borulj a nyakukba, adj nekik sok szeretetcsókot és töltsd el őket teljes mértékben mennyei gyönyörrel, Jézus Krisztusért! Ámen. SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZLET - Lukács 15.ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből"-568-521-548.
A kiadók külön felhívják a figyelmet a The Metropolitan Tabernacle Pulpit új kötetének első prédikációjára. A címe: "Hála a sírból való szabadulásért", és ez az első prédikáció, amelyet Spurgeon úr hosszú betegsége óta át tudott dolgozni. A szöveg a 118,17-18. zsoltár: "Nem halok meg, hanem élek, és hirdetem az Úr cselekedeteit. Az Úr keményen megfenyített engem, de nem adott át a halálnak". Mind a prédikátor, mind a kiadó örülne, ha azok a barátok, akiknek hasznára vált a prédikációk olvasása, megismertetnék azokat másokkal, akik jelenleg nem ismerik azokat.
Spurgeon úr műveinek illusztrált katalógusát, amely a legvonzóbb stílusban készült, most adták ki a Passmore & Alabaster cégek, akik kérésre szívesen továbbítják azt, több mint 2200 prédikáció szövegeinek és témáinak jegyzékével együtt. A 37. KÖTET VÉGE.