[gépi fordítás]
Izraelt két ellenség tartotta uralma alatt. A filiszteusok harcoltak ellenük, és legyőzték őket, annak ellenére, hogy Silóba küldtek, és a szövetség ládáját, Jehova jelenlétének jelképét bevitték a táborukba. Az Úr nem volt velük, ezért nagy mészárlással sújtották őket. A nap megkoronázó katasztrófája az volt, hogy "Isten frigyládáját elvitték". A filiszteusok elvitték Asdodba, és bálványuk, Dagon házában helyezték el. Emlékeztek, hogy Isten, aki féltékeny volt az Ő dicsőségére és dicsőségére, hatalmas csodákat tett, Dágont elesésre késztette, és büntetést rótt ki minden városra, ahová a láda került, míg végül a filiszteusok, belefáradva a megpróbáltatásokba, visszaküldték a ládát a néphez, amelynek érdekében Jehova oly erősnek mutatkozott. Húsz évig tartózkodott a frigyláda Kirját Jáhimban, és ez idő alatt Izrael a filiszteusok keze alatt volt.
De a filiszteusoknál is rosszabb ellenség uralkodott a földön. Bár a frigyláda visszatért, a nép eltávolodott Istenétől, és a föníciaiak és más pogány népek bálványainak, Baálnak és Astarténak, akik körülvették őket, utálatos istentiszteletét állította fel. Nem maradok itt, hogy elmagyarázzam nektek ezeket az isteneket. Elég, ha csak annyit mondok, hogy a Baálok a férfi istenek voltak, az Asztarótok pedig a női istenek - és hogy e bálványok imádata nagyfokú bujasággal és mocskossággal járt együtt - valójában a Baál és Astarte szent dolgait obszcénnek és megalázónak neveznénk. A nép így kettős rabságban volt. A filiszteusok nehéz igája rajtuk volt, mert a hamis istentisztelet még súlyosabb terhe elnyomta szívük életét.
Nagyon is természetesen felmerülhet a kérdés: "Hol volt Sámuel egész idő alatt?" Nem tudom, mit csinált abban a 20 évben, de van egy gyanúm. Azt mondom, szilárd meggyőződésem, hogy egyik helyről a másikra járt, csendes helyeken prédikált, ahol csak hallgatóságot tudott gyűjteni, figyelmeztette a népet a bűneire, és arra buzdította őket, hogy keressék Jehovát, így igyekezett némi szellemiséget vinni a nemzeti életükbe. De "hosszú volt az idő". Szántott, és úgy tűnt, hogy sziklát szánt. Húsz éven át beszélt a jó ember. Húsz éven át úgy viselkedett, mint egy faltörő kos egy falon, amely nem látszott megremegni az ütései alatt. 20 éven át fel-alá járkált, menekült az életéért a filiszteusok elől, de amikor csak alkalma nyílt rá, ki merészkedett, hogy figyelmeztessen egy-egy háznépet vagy egy falusi csoportot, esetleg egy települést, hogy csak úgy szabadulhatnak meg a filiszteusoktól, ha Istent keresik - hogy jelenlegi rossz helyzetükbe Jehova elhagyásával jutottak, és hogy ha nem térnek vissza az egyetlen igaz Isten imádatához, soha többé nem lesz szabadságuk.
"Hosszú volt az idő", nagyon hosszú, hogy folytassa a beszédet, figyelmeztetve egy olyan népet, amelyet látszólag nem érdekelt az üzenete. De az állandó csepegtetés elkoptatta a köveket, és végül a tétlen tömeg, amely ellen ő ütötte, megmozdult, és általános kérdőre vonás támadt az egész országban - "Izrael egész háza siránkozott az Úr után". Sámuelnek eljött az ideje, hogy lecsapjon, amíg a vas forró volt! Húsz évet töltött azzal, hogy felforrósítsa a vasat, és nem hagyta ki a lehetőséget, amikor végre eljött! Könyörgött a népnek, és világosan megmutatta nekik az egyetlen módot, amelytől segítséget várhatnak - nevezetesen, ha elvetik hamis isteneiket, és felkészült szívvel visszatérnek Jehova szolgálatába.
Az, hogy Sámuel folyamatos imáit és erőfeszítéseit siker koronázta, bátorítsa mindazokat, akik a hűtlenség és hitehagyás napjaiban még mindig felemelik szavukat Isten Igazságáért! Folytassátok tovább, Testvéreim, még ha az emberek látszólag közömbösek is az üzenetetek iránt, vagy megmerevedik a nyakuk ellene. Ne adjátok fel, még ha az alantas bálványok szolgálatában úgy tűnik is, hogy teljesen megfeledkeznek Istenről! Az Úr még fel fog támadni a maga idejében, és az Ő ügye győzedelmeskedni fog! Készítsetek utat Neki, akiről meg van írva: "Néped készséges lesz a Te hatalmad napján". Nos, azt hiszem, hogy az én esetem, tekintettel néhány emberre, akikhez beszélek, valami olyasmi, mint Sámuelé. Nekem legalábbis ugyanazt az üzenetet kell átadnom.
Remélem, hogy ezt úgy tudom világossá tenni, hogy először is megmutatom, hogy ezek az emberek nagyon reményteljes állapotban voltak. Másodszor, hogy nagyon határozott lépésekre voltak hivatottak. És harmadszor, hogy a hit segített nekik ebben. Igaz, hogy Sámuelbe vetett hitük volt - és sokkal nagyobb segítséget kapunk, ha egy Sámuelnél is nagyobb emberbe vetett hitünk van, aki még mindig itt van közöttünk, a mi Urunkba és Megváltónkba, Jézus Krisztusba!
I. Először is, ezek az emberek nagyon reményteljes állapotban voltak. "Izrael egész háza az Úr után siránkozott". Mit jelent ez?
Ez először is azt jelenti, hogy nagyon el voltak nyomva. Elvették tőlük a javaikat. Megverték őket. Látták, hogy megölték a gyermekeiket. A filiszteusok rabszolgái voltak, és ezért kezdték azt mondani: "Miért ne térnénk vissza Istenünkhöz? Amikor hűségesek voltunk Jehovához, nem voltak filiszteusok, akik bántottak volna minket. Őket megfutamították, amikor Istennek szolgáltunk. Akkor jobb volt velünk, mint most. Sámson, amikor az Úr szelleme hatalmasan rászállt, egy szamár állkapocscsontjával ezer embert ölt meg közülük. Ó, ha Sámson napja újra visszatérne! Ó, hogy Isten napja újra visszatérjen!" Elnyomatásuk miatt Istenre gondoltak.
Nem szólítok-e meg néhányat, akiket a sok baj arra kényszerít, hogy Istenre gondoljanak? Egyszer minden jól ment neked, aztán ateista lettél. A gondok most megsokasodnak, és az ateizmus nem illik hozzád. Eltemettétek azokat, akiket szerettetek. Ah, a fű még nem nőtt ki azon az újonnan kialakított síron, és a szíved valami után fáj, alig tudod, hogy mi után! Voltak nálad napok, talán ifjúkorodban, amikor anyád térdénél térdeltél - és korai férfikorodban, amikor Isten házába jártál, és úgy tűnt, hogy Isten népéhez tartozol. Sóhajtasz, amikor a boldogabb napokra gondolsz - de most minden rosszul megy veled, és egy hang mintha azt mondaná neked, különösen az éjszaka csendjében: "Térj vissza, térj vissza, térj vissza!". Mint egy bárány, úgy vándoroltál a legelőről a pusztába, a pásztor gondoskodásából a farkas veszélyébe. Adja Isten, hogy így kezdjetek el siránkozni az Úr után!
Úgy gondolom, hogy az, hogy Izrael háza az Úr után siránkozott, azt jelenti, hogy belsőleg kezdtek meggyőződni arról, hogy senki más nem segíthet rajtuk, csak az Úr. "Ah", mondta az egyik, "bárcsak Isten elűzte volna ezeket a filiszteusokat!". "Ah", mondta a társa, "senki sem teheti meg, csak az Úr". Erre az első így válaszolt: "Bárcsak itt lenne Jehova! Ó, bárcsak az Ő hatalmas keze és rettenetes ereje űzné el ellenségeinket!" "Izrael az Úr után siránkozott." Sámuel valamilyen céllal tanította őket, mivel látta, hogy amikor látták a szükségüket, nem tőle, hanem a Mesterétől vártak segítséget. Egyes tanítók magukra vonják a figyelmet, és olyanok, mint a hold, amikor ragyog - mindenki azt mondja: "Milyen szép hold!". Isten igaz prófétája úgy ragyog, mint a nap, és az emberek nem azt mondják: "Milyen szép nap!", hanem: "Milyen szép a táj!". Legyen az a törekvésetek, hogy úgy hirdessétek Isten Igéjét, hogy az emberek ne azt mondják: "Milyen pompás prédikátor!", hanem: "Milyen dicsőséges az ő Krisztusa!".
Senki sem állhat a kereső és Isten közé, mert a legjobb ember is csak a legjobb ember. Még a vallás rendeletei sem tudják kielégíteni az emberek szükségletét, noha Isten rendelte őket - arra hivatottak, hogy elvezessenek minket Istenhez, és nem arra, hogy helyettesítsék Őt! Amikor a filiszteusok diadalmaskodtak, amint a negyedik fejezetben olvassuk, Izrael vénei azt mondták: "Hozzuk el magunkhoz az Úr szövetségládáját Silóból, hogy amikor közénk kerül, megmentsen minket ellenségeink kezéből". És íme, amikor eljött, nem mentette meg őket! Amikor az emberek a lelki erő helyett a vallási szimbólumban bíznak, akkor szívükben bálványimádók, és katasztrófát idéznek elő!
De Izráel háza nem a frigyláda után siránkozott - az Úr után siránkoztak, akinek a kerubok között ragyogó dicsősége nélkül még a frigyláda is üres és értéktelen volt! Beszélek-e ahhoz, aki erre a meggyőződésre jutott - "Senki sem segíthet rajtam, csak Isten. Annyira a sarkamra kerültem, annyira megtört a lelkem, olyan állapotba kerültem, hogy hacsak az ég meg nem szakad, és Isten jobbja meg nem jelenik, nincs számomra megmentés"? Igazán örülök, hogy ilyen állapotba kerültél! Sokat nyerhetsz, ha minden mástól és minden mástól elfordulsz, és Istenre nézel. Mondd most: "Felemelem szememet a hegyekre, ahonnan segítségem jön. Segítségem az Úrtól jön, aki az eget és a földet teremtette." És ha a lelked még mindig sóhajtozik: "Ó, bárcsak Ő segítene rajtam! Ó, bárcsak igaz lenne, hogy Ő meghallgat engem, és segítségemre siet!" - emlékezz az Ő szavaira: "Hívj segítségül engem a baj napján: Megszabadítalak téged, és megdicsőítesz engem".
Valamilyen ilyen helyzetben volt Izrael népe, és amikor azt írja, hogy "az Úr után siránkoztak", úgy tűnik nekem, hogy miközben vágyakoztak utána, féltek, hogy nem fogja megszabadítani őket. Egyfajta módon imádkoztak, de volt benne egy csipetnyi kétség. Így ismertem sokakat, akik felmentek a kamrájukba imádkozni, és azt mondták: "Ó, Istenem, ha egy ilyen hitvány bűnösnek meg lehet bocsátani, ha van olyan, hogy megváltás egy visszaesőnek, ha az olyan bűnök, mint az enyém, lemoshatók, ó, hogy megmeneküljek!". Imádkoztak egy "ha" és egy "talán" és egy "talán" - siránkoztak az Úr után sok-sok nyögéssel, sóhajjal, kétségbeesett kiáltással - és aztán csak egy-két csepp reménységgel! Siránkozás az Úr után - nem is tudom, hogyan írjam le. De nagyon jól ismerem ezt a nyomasztó állapotot - azt az állapotot, amelyben a lélek érzi, hogy szüksége van Istenre, és bármit megadna azért, hogy üdvözüljön, hajlandó alávetni magát Neki, és vágyik a bocsánatra, de mindig kísérti a sötét gondolat - "Ez nem neked való. Ő soha nem fogja kinyújtani irgalmasságának karjait olyan messzire, hogy elérjen téged. Te kívül vagy a Szövetségen! Elmúlt a reménységed." Mégis, még ha ez egy nagyon sötét lelkiállapot is, ez egy reményteli lelkiállapot. Sokkal jobb, mint az elbizakodottság vagy a gondtalanság.
Ráadásul ezeknek az embereknek nagyon kevés reményük volt, de nagyon sok vágyuk. "Az Úr után siránkoztak". Gondolom, az Úr után való siránkozásuk így hangzott: "Ó, bárcsak Isten lenne a mi Istenünk! De hát sohasem lesz. Ó, bárcsak megszabadítana minket a filiszteusoktól! De akkor soha nem fogja." Imádságuk a hit hiánya miatt volt tompa. Nem égett a gyújtószerkezetük. Nem örültek, hogy hisznek az Úrban, hanem "siránkoztak" utána - folyton szomorkodtak és sóhajtoztak, nyögtek és sírtak -, szükségük volt rá, de soha nem jutottak el hozzá. Tudom, hogy most olyanokat szólítok meg, akik évek óta rendszeresen járnak az evangélium hirdetésére. Nem vagytok bűntudat nélkül. Nem vagytok szorongó vágyak nélkül. Nem vagytok időnként nagyon szorongó érzések nélkül. Néha a szemeteket is odaadnátok azért, hogy megismerjétek Krisztust, és úgy érzitek, hogy szívesen meghalnátok, ha tudnátok, hogy üdvözültetek. De mégsem tudod elhinni, hogy ez lehetséges - és ez a kétség még mindig ott lóg rajtad. De lehetséges! Több mint lehetséges! Teljesen bizonyos, hogy aki hisz Krisztusban, annak örök élete van, és aki Hozzá jön, azt Ő semmiképpen sem taszítja ki! Ő kész megbocsátani. Ő gyönyörködik az irgalmasságban. Ő túlcsordul a könyörületességtől. "Ha keresitek Őt, Őt megtaláljátok tőletek". Az Úr utáni siránkozásodat megédesítheti a jó reménység, hogy ha Hozzá jössz, Ő elfogad téged!
Ha elolvassátok a harmadik verset, láthatjátok, hogy mindvégig nem váltak meg bálványaiktól. Az Úr után jajveszékeltek, de nem kapták meg az Urat, mert meg akarták kapni az Urat, és a bálványaikat is. Vannak emberek a világon, akik a mennybe akarnak jutni, de a pokolba vezető úton akarnak maradni! Északra úgy jutnának el, hogy délre utaznak. Vannak, akik hazamennének az Atyjukhoz, de szeretnék magukkal vinni a disznókat, a disznóvályúkat és a pelyvákat! Szép látvány lett volna az a tékozló, nemde, ahogy a disznókat hajtja és a disznótorokat a hátán viszi az apja házába? Ilyen képet nem lehet elképzelni. Valójában soha nem létezett és nem is létezhet. John Bunyan meséli, hogy amikor egy vasárnap Elstow Greenben "macskajátékot" játszott, és amikor a macskát akarta ütni a botjával, azt hitte, hogy egy hangot hall, amely így kiáltott: "Megtartod-e a bűneidet, és a pokolra jutsz, vagy feladod a bűneidet, és a mennybe jutsz?".
Ezt a kérdést, angyali hang nélkül, ebben a pillanatban hallhatod! Most felteszem néhányatoknak, akik szeretnék megtartani bűneiket, és mégis a mennybe jutni! Ti az Úr után siránkoztok. Szentek lennétek, de aztán bűnösök is akartok lenni. Isten gyermeke lennétek, de akkor nem szeretnétek az ördög családjából kifordulni. Nem szeretnéd, hogy a világ nevetségessé tegyen. Nem, te a koronát akarod a kereszt nélkül! A véget akarod az út nélkül. Mennyországot akarsz szentség nélkül és megbocsátást bűnbánat nélkül - és ez soha nem lehet. Hiába siránkozol az Úr után, ha ez nem vezet arra, hogy feladd a bálványaidat!
Egy dolgot jelentett azonban ez a siránkozás az Úr után. Azt jelentette, hogy addig nem nyugodhatnak, amíg Isten vissza nem tér. Néhányan közületek sokféleképpen próbáltak már megnyugodni. Néhány évvel ezelőtt egy gyűlésen szigonyoztak, és bár, mint egy nagy bálna, mérföldeket húztál ki a zsinórból, és a bűn tengerének fenekére kerültél, a szigony még mindig benned van! Tudom, mit tettél azért, hogy megnyugodj. Kipróbáltad a világot, és most nincs ott semmi, ami tetszene neked. Próbáltál ragaszkodni az üzlethez, de nem vagy elégedett. Pénzt kerestél, de szegényebb ember vagy, mint amikor elkezdted az üzletet! Tényleg szegényebb, mint amikor egy fillérje sem volt, amivel megáldhatta volna magát! Valójában egy fillérje sincs, ami megáldaná magát - minden fillérje átoknak tűnik, ahogy beérkezik.
És akkor megpróbáltad a filozófiát. Ó, te egy csodálatosan bölcs ember vagy, különösen akkor, ha épp most olvastál egy könyvet, amely tele van hűtlenséggel! Akkor bölcsebb vagy, mint két Solomon együttvéve! És mégis bolond vagy, és tudod, hogy az vagy, mert így nem tudsz békét szerezni. Néha megpróbálsz nagy káromlásokat beszélni, és ez azért van, mert félsz. Ahogy a fiúk fütyülnek, amikor a templomkertben járnak, és félnek a kísértetektől, fütyülnek, hogy bátorságot gyűjtsenek. És néhányan nagyon nagy dolgokat beszélnek, csak azért, hogy fenntartsák az önbizalmukat - egy olyan önbizalmat, amivel valójában nem rendelkeznek, mert borzasztó gyávák lesznek, amikor eljön a halál ideje! Kíváncsi vagyok, mivel próbálkozik legközelebb? Megpróbálkozol a kicsapongással? Megpróbálkozol a részegséggel? Megpróbálkoznak a kábítószerrel? Lám, lám, ha Isten meg akar titeket menteni, akkor addig nem nyugszotok, amíg le nem horgonyoztok Krisztus engesztelő áldozatának kikötőjében.
Amíg nem jutsz el Istenhez Jézus Krisztus által, addig soha nem nyugszol! Fáradt lesz a lábad; fáradt lesz az agyad; beteg lesz a szíved; úgy fogod érezni, hogy az életet nem érdemes élni; sötétséget fogsz érezni minden fényességed felett, és keserűséget fogsz érezni minden édességedben. Ha Isten meg akar menteni téged, akkor siratni fog utána. Ő már siránkozott utánad - sok könnyedbe kerültél Megváltódnak. Megváltódnak szögezett kezébe és lábába kerültél. Véres verejtékbe kerültél Megváltódnak. A halálába kerültél, és Ő nem fogja hagyni, hogy csekélykedj ott, ahol Ő annyira komolyan gondolja - és ha nem akarsz erős intézkedések nélkül eljönni, Ő el fog kényszeríteni!
Olyanok lesztek, mint Noé galambja. A holló megpihent a holttesteken, de a galamb nem tudott. Számára nem volt pihenőhely - a vízbe kellett zuhannia és megfulladnia -, de fáradt szárnyai végül visszaviszik a bárkához! Noé kinyitja az ablakot, kinyújtja a kezét, megfogja a lányt, és magához húzza a bárkába. Ekkor békés és nyugodt volt. Megtalálta az ő Noéját - megtalálta a nyugalmát. És így lesz ez most néhányatokkal is. Lehet, hogy szembeszálltok a Mesteremmel, de Ő azt akarja, hogy ti legyetek az övéi. Néha hallok olyanokról, akik egy evangéliumi prédikáció után nagyon dühösek lesznek - és azt mondom magamban: "Nem sajnálom". Néha, amikor horgászunk, a hal a horgot a szájába kapja. Erősen rángatja a zsinórt - ha halott lenne, nem tudna -, de ő egy élő hal, megéri a fogást, és bár egy darabig menekül, a horoggal az állkapcsában, nem tud elmenekülni. Már a vonaglása és a dühe is mutatja, hogy megvan a horog, és a horog is megragadta őt. Készítsd elő a hálót - hamarosan ki fogjuk horgászni! Adjatok neki több zsinórt - hadd használja fel az erejét, és akkor ki fogjuk horgászni - és örökre Krisztusé lesz!
Néhányan közületek jól tudják, hogy mindez mit jelent, így nem kell többet mondanom erről a pontról.
II. Vegyük észre, hogy ezek a népek három nagyon határozott lépésre lettek felkérve. Nézd meg, milyen világosan és határozottan fogalmazza meg Sámuel a kérdést: "Ha teljes szívből visszatérsz az Úrhoz, akkor vessétek el magatok közül az idegen isteneket és az Asztarótot, és készítsétek el szíveteket az Úrnak, és csak neki szolgáljatok".
Az első dolog, amit tenniük kellett, az volt, hogy "elvetették az idegen isteneket". Haza kellett menniük, és összetörniük Baál képeit, le kellett rombolniuk Astarte hitvány szobrait, és darabokra kellett törniük őket, akár magán-, akár köztéri képekről volt szó. Ki kellett takarítaniuk az egész törzset a bálványoktól! Most pedig, ha vissza akarunk térni Istenhez, meg kell szabadulnunk minden hamis bizalmunktól...
"A legkedvesebb bálvány, akit ismertem,
Bármi legyen is az a bálvány,
Segíts nekem, hogy letépjem a trónodról.
És csak Téged imádlak."
Úgy tűnik, minden embernek más a bálványa. Az egyiknek büszkesége van - ő olyan csodálatosan jó, olyan önelégült! Soha nem tett semmi rosszat. Épp olyan jó, mint egy keresztény, sőt némelyik még jobb is. Kiváló jellemet ad magának. Ennél jobbat nem is kaphatna. Ha nem lenne a neve a legalján, ami a sajátja, bármilyen helyzetet megkaphatna egy ilyen karakterrel, mint amilyen neki van! De hát, látjátok, ezt ő adta magának. Fel kell adnod ezt az ostobaságot, mert végül is nincs jó jellemed, és amikor megállsz Isten Világosságában, látni fogod, hogy tetőtől talpig bemocskoltad magad!
Más ember istene az önbizalma. Hallgasd meg őt beszélni. Ő mindent ért! Nem kell neki semmit sem tanítani - és ha van valami a Bibliában, amit nem ért, akkor miért nem hiszi el! Jobban tudja, mint a Mindenható Isten és a Szentlélek! Ő meg tudja ítélni a Szentírást, és meg tudja mondani, hogy mit kellene, és ő maga is írhatott volna, egy jobb könyvet. Ezt mondja, néha, a beszédében, vagy így gondolja. Ó, szegény Lélek! Meg kell törnöd a büszkeségnek ezt a képét, vagy ez lesz a veszted. Az önbizalmat, annak minden alakjában és formájában, le kell dobni, ha Istent akarjuk a szívünkbe helyezni!
Sajnos, vannak olyanok, akiknek Baál és Ashtaroth képei a vágyakozás formájában vannak jelen. Ah, nem tarthatod meg a bűnödet ad a parázna és a parázna, hanem egyszer s mindenkorra és örökre fel kell hagyniuk a bűneikkel. Nem feküdhetsz a ménesben, és mégsem mehetsz haza az Atyádhoz. Ezt a förtelmes dolgot teljesen fel kell adni, és soha többé nem szabad gondolni rá, ha meg akarsz bocsátani és meg akarsz üdvözülni.
Mások, akik tekintélyesebbek, a sóvárgás istene. Pénzt keresni, pénzt megtakarítani, megragadni, megragadni - mert ezért őrlik meg a munkást a bérében. Ezért csalni fognak az áruk mennyiségében vagy minőségében. Mindenféle kereskedelmi trükköket fognak elkövetni, hogy meggazdagodjanak. A kapzsiság pedig bálványimádás. Ha az arany istenét imádjátok, ugyanúgy elvesztek, mintha a sár istenét imádnátok! Ó, bárcsak kiűznék belőlünk ezt az istent, és élő, nagylelkű szellemet ültetnének belénk!
Hányakat ismerek én is, akiknek az ital istene a bálványuk! Az öreg Bacchus nemcsak a boroshordón ül, hanem sok ember szívében is. Az ember, amikor józan és "rendben van", az, akit mindenki úgy hív, hogy "jó ember". De innia kell, és ha egyszer berúg, akkor már korántsem jó ember, hanem csúnya és aljas beszédű, és nem tudni, mit tehet! Uram, le kell szoknia az erős italról, ha üdvözülni akar. Egyik részegesnek sincs öröksége Isten országában! Fel kell hagyni a részegséggel, a kamarázással, a bujasággal, a falánksággal és a test minden bűnével! Ezeket az isteneket meg kell törni. "Távolítsátok el magatok közül az idegen isteneket".
Ismerek másokat is, akiknek furcsa istene a rosszindulat. Ők nem tudnak megbocsátani. Talán még az Isten házában ülve is azt mondják: "Nos, én mindenkinek meg tudok bocsátani, kivéve a testvéremnek. Ő nagyon rosszul szolgált nekem. Soha nem tudok neki megbocsátani." Vagy talán néhányan olyanok, mint az az ember, aki haldokolva azt mondta a papnak, hogy megbocsátott Szóval és Szóvalnak minden rosszat, amit vele tett - "Azaz", mondta, "ha meghalok. De ha újra felkelek, meg fogja bánni". Nem sokan vannak, akiknek a sérelmek megbocsátása ilyen jellegű? Ez csak látszat! De a mennybe nem juthatsz, ha nem tudsz őszintén és fenntartás nélkül megbocsátani másoknak a sérelmeiket. Miért, még a Miatyánkot sem tudod imádkozni, ha nem teszed ezt! "Bocsásd meg bűneinket, mert mi is megbocsátunk mindenkinek, aki tartozik nekünk". Nem juthatsz át ezen az imán, még kevésbé a szűk kapun, amíg a szívedben rosszindulat van!
De nem szabad itt maradnom, hogy tovább bővítsem. Mindenkinek fel kell fedeznie a saját bálványát, bármi legyen is az. És most hadd tegyem fel a legünnepélyesebben mindannyiótoknak: "Ha teljes szívből meg akartok térni az Úrhoz, akkor vessétek el az idegen isteneket, akik uralkodtak rajtatok, és forduljatok az Úrhoz." Ez az igazság. Ez az első határozott lépés.
Azt mondod, hogy "Nos, ezeket a gonosz dolgokat elvetem, ezeket a bűnöket feladom"? Örülök, hogy erre jutottál. De mikor? El tudod őket tenni most, csak most, gondolod? "Arra gondoltam - mondja valaki -, hogy holnap lesz egy eljegyzésem, ami elég rossz lesz". Nem tudnád ma este eltenni a dolgot? "Hát, én szeretnék még egy kis kényeztetést a húsnak." Ah, uram, ezeket a bűnöket soha nem fogod letenni, amíg nem mész és nem teszed meg rögtön! Az a tékozló fiú azért jutott vissza az apjához, mert egyenesen elment. Elszaladt! Nem tudom, milyen feltételekkel szerződtette őt a gazdája, hogy negyedévre vagy egy hétre, de azt tudom, hogy alighogy észhez tért, elment, és meg sem állt! Azonnal elszaladt. Úgy kell elszökni a régi gazdád elől, hogy nem szólsz neki, mert ha figyelmezteted, soha nem tudsz elmenekülni! Isten segítsen, hogy itt és most megtörjük a képeket! Le velük, akármilyenek is legyenek, és azonnal forduljunk az Úrhoz!
Figyeljük meg a döntés következő lépését: "Vessétek el az idegen isteneket, és készítsétek el szíveteket az Úrnak". A puszta külső reformáció nem volt elég. Lerombolhattak volna minden bálványt az országban, és akkor sem kerültek volna közelebb Istenhez. Nézzétek meg ma Franciaországban, hogy az emberek, akik sokáig térdet hajtottak a babonaság és a bálványimádás előtt, sokan közülük elvetették hiábavaló imádatukat, hogy aztán a hitetlenségbe süllyedjenek. Mitől jobbak ők, amikor az "ész istennőjét" magasztalják ott, ahol azelőtt a pápaság oltárai álltak, ha a szívük érintetlen, és Isten nincs minden gondolatukban? Mégis, sokan vannak azon a földön, mint ahogyan, bízom benne, itt is sokan vannak, akik Isten után siránkoznak, és csak arra várnak, hogy a szív felkészüljön, amely Tőle származik, hogy hűségesen meghajoljon az Ő Trónja előtt. Mi tehát a szív előkészítésének módja?
Az első dolog a bűn megvallása. Az emberek azt mondták: "Vétkeztünk az Úr ellen". Menjetek, és valljátok meg bűneiteket Istennek. Minél pontosabbak vagytok ebben a vallomásban, annál jobb. Menjetek, és ismerjétek el vétkeiteket sok sóhajjal és könnyel - és mély megbánással, hogy úgy vétkeztetek, ahogyan vétkeztetek. Tegyél le minden titkot, és engedd, hogy Isten Fénye minden rejtett zugot feltárjon. A sebésznek, aki gyógyítani akar, előbb fel kell tárnia a sebet, és a mélyére kell hatolnia - és mielőtt megbocsátást nyerhetnénk, tiszta vizet kell öntenünk a pohárba bűnünkkel, nevén nevezve a dolgokat, és nem szabadkozhatunk, vagy nem próbálhatjuk elfedni a rosszat.
Akkor határozd el lelkedben, hogy felhagysz ezekkel a bűnökkel. Félmegoldások nem kellenek - a krónikus betegségek alapos gyógymódot igényelnek. Emlékszel, amikor Augustinus egy bűnös élet után meghallotta, hogy egy hang azt mondta neki: "Vedd, olvasd!", az Újszövetséghez nyúlt, és a szeme megakadt a következő szakaszon: "Vedd magadra az Úr Jézus Krisztust, és ne gondoskodj a testről, hogy annak kívánságait teljesítsd". Akkor és ott elhatározta, hogy elhagyja minden korábbi vágyát, és Krisztus erejében új életet él. Ez volt a megtérésének órája - a fejszét a fa gyökerére tették, és a régi kicsapongó életről teljesen lemondtak! A bűnösből szent lett, aki másokat is a szentség útjára vezetett! És amikor meghalt, tapasztalatban és tanításban gazdag örökséget hagyott maga után Isten népe számára. Bármi legyen is a bűn, el kell mennie...
"A bűnbánat azt jelenti, hogy elhagyjuk
A bűnök, amelyeket korábban szerettünk,
És mutassuk meg, hogy komolyan szomorkodunk,
Azzal, hogy így teszünk nem többé."
Akkor sok imának kell lennie, mert ezekkel az emberekkel így volt. Kiáltsatok erőteljesen Istenhez: "Uram, ments meg engem!" Kiáltsatok újra és újra Hozzá, és ez legyen az egyetlen kiáltásotok: "Add nekem Krisztust, különben meghalok!". Semmi sem készíti fel annyira a szívet Istenre, mint az Őt követelő kiáltás! A patakok édesebbek annak a szarvasnak, aki utánuk lihegett. Az áldás kétszeres értékű, amit közbenjárással nyertek el. Hallottam, hogy az a férfi, aki túl könnyen nyeri el a feleségét, túl könnyelműen bánik vele. Hogy ez igaz-e, nem tudom megmondani, de biztos vagyok benne, hogy Isten leggazdagabb áldásai azokhoz jutnak el, akik újra és újra sürgetik kérésüket, és akik nem tagadják meg a kegyelmet, amelyet keresnek. A Szentlélek adjon nektek a szívnek ezt a felkészülését teljes vallomással, erős elhatározással és hatalmas imával!
Ne feledjétek azt sem, hogy bizalomnak kell lennie, különben a szív nincs megfelelően előkészítve. Túl kell lépnünk a "siránkozás" szakaszán, és el kell kezdenünk a "beleegyezés" aktusát. Ne csak kívánjuk és imádkozzunk az áldásért, hanem bízzunk az Úrban, hogy elküldi azt! Aki az egyiptomiak elsőszülöttjeit megverte, és erős kézzel és hatalmas karral évszázadokkal korábban kihozta atyáikat a rabszolgaság házából, az könnyedén meg tudja szabadítani őket! Ő, aki eleinte birtokba adta nekik a földet, még mindig szét tudta szórni ellenségeiket. Miért ne várhatnák el Tőle, hogy az ő idejükben is cselekedjen? Annak emlékezetével, amit Isten tett a ti elődeitekért, arra buzdítalak benneteket, hogy bízzatok Megváltómban. "Hallottuk fülünkkel, Istenünk, atyáink elmondták nekünk, hogy milyen művet cselekedtél az ő idejükben, a régi időkben". Ezért, ó nagy Jehova, bízzunk benned a mi napjainkban!
Akkor szakadj el a világtól. Izrael e népe hazament, és összetörte bálványait. Aztán összegyűltek Mizpében, ismét egy elkülönült népként. Olyan volt ez, mint egy hadüzenet! Azonnal hadat üzenni mindenféle gonoszságnak. Most pedig gyertek, és vonuljatok be a Kereszt véres zászlaja alá, és mondjátok ki: "A Bárány követője vagyok, és nem alkudozom a gonoszsággal. Jöjjenek a filiszteusok, ha akarnak - nem fogok többé behódolni nekik. Elszakadok a világtól, Isten segít nekem".
Talán azt mondjátok, hogy ez nem a szív előkészítése, hanem a csata kezdete. Tudom, de minden öreg katona, aki megjárta a háborúkat, megmondja neked, hogy a legjobb felkészülés a harcra az ellenséggel való első találkozás! Az első egy-két lövés után a gyáva szív bátor lesz, és a remegő idegek tettre készen feszülnek. Sok félénk lelket tartanak távol Isten üdvösségének örömétől pusztán azért, mert nem választja el magát bátran a világtól. Egy kis erkölcsi bátorság az, ami némelyikőtök esetében hiányzik. Jöjjetek ki bátran, és nyilvánítsátok ki vágyatokat és döntéseteket. A nehézségek el fognak tűnni az aktus során. Az első Krisztus-vallomás a lehető legjobb előkészület a következőre.
A szív-előkészítésnek ez a kérdése a legfontosabb. Ez Isten munkája, és mivel az Ő Lelke mindig jelen van, hogy segítsen gyengeségeinken, ez a miénk is. Emlékeztek, hogy Salamon a Példabeszédekben azt mondja a fiának: "Őrizd meg szívedet minden szorgalommal, mert abból fakadnak az élet kérdései"? Ha a szív megosztott, az élet soha nem lehet igaz. Megfigyelhetitek, hogy Sámuel hogyan állította a nép elé az alapos döntés szükségességét - "Térjetek vissza az Úrhoz teljes szívvel" - hangzott a felhívása. Ha azt várjuk, hogy Isten teljesen értünk legyen, akkor nekünk is teljesen érte kell lennünk, és semmit sem szabad visszatartanunk az Ő irányítása alól. A thesszalonikaiak "a bálványoktól elfordultak Istenhez, hogy az élő és igaz Istennek szolgáljanak", és hasonlóképpen a szívnek ez az előkészítése Izrael részéről a bálványoktól való elfordulás és az Istennek való szolgálat két cselekedete közé esett - és mindkettőnek a forrása volt.
A következő lépés az Isten szolgálata - "Csak neki szolgáljatok" - mondta Sámuel. "Akkor Izráel fiai elvetették a Baálimot és az Asztarótot, és csak az Úrnak szolgáltak". Nem elég feladni a gonosz szolgálatát - el kell jönni és szolgálni kell az Urat! Azaz, ettől kezdve nagy célodnak Isten dicsőítésének kell lennie. Ha üdvözülni akarsz, fel kell adnod a törvényt. Krisztus megment téged, de azt akarja, hogy vedd magadra az Ő igáját, és viseld azt. És mivel Ő szelíd és alázatos szívű, azt akarja, hogy ti is megtanuljátok, hogy ilyenek legyetek. És akkor megnyugvást találsz a lelkednek. Ez Krisztus útja - ahol Ő azért jön, hogy megmentsen, ott azért jön, hogy megszenteljen, hogy engedelmeskedjünk az Ő akaratának, és az Ő dicséretére éljünk. Az Ő mosolya elég jutalom azért a szegényes szolgálatért, amit Neki tudunk nyújtani. Az Ő "Jól van" szava végül a mennyország lesz az Őt szerető szív számára! Ó, bárcsak sokan mondanák itt: "Igen, az Urat akarom szolgálni, és csak az Urat akarom szolgálni. Túl sokáig közeledtem Hozzá ajkaimmal, miközben szívem távol volt Tőle. 'Urunk, Istenünk, rajtad kívül más urak is uralkodtak rajtunk, de csak általad, egyedül a Te nevedet emlegetjük.'"
III. Most azt hiszem, hallom, hogy valaki azt mondja: "De ez a három lépés elég merev - mondj le a bálványokról, készítsd elő a szívet, szolgálj csak az Úrnak". Igen, azok, és nem hiszem, hogy ezek az emberek valaha is meg tudták volna tenni ezt a három lépést, ha nem lett volna a harmadik pontom, nevezetesen, hogy a hit által segítettek nekik mindezt megtenni. Ez a hit Sámuelben volt, amint azt már észrevettük. Sokkal inkább segíthetnek, igen, kegyelmesen képessé tehetnek benneteket, ha van hitetek Krisztusban!
Hittek Sámuel szavainak. Ő szólt hozzájuk, és azt mondták egymásnak: "Sámuel azt mondja, hogy Isten megszabadít minket a filiszteusoktól, ha bízunk benne. Sámuel igazat beszél." Nos, most Isten egy Sámuelnél is nagyobbat küldött - az Ő Egyszülött Fiát -, és azt mondja nektek, hogy "Aki hisz Őbenne, el nem veszik, hanem örök élete lesz". Nem kell kétséged efelől - az Ő által kimondott Ige soha nem törik meg! Ő komolyan gondolja, amit ígér, és az Ő Igéjének egyetlen jottája vagy tétele sem múlik el, amíg minden be nem teljesedik. Higgyétek el, amit Krisztus mond, hogy van üdvösség mindenkinek, aki bízik benne! Higgyétek ezt, és merítsetek reményt, és ezt a reményt megszerezve merjetek ma este döntő csapást mérni, és adjátok fel bálványaitokat, és forduljatok Istenhez!
Ezek az emberek elsősorban Sámuel imáiban hittek. Hatalmas ember volt az imádságban, és amikor a filiszteusok jöttek, Izrael fiai hozzá kiáltottak, mondván: "Ne szűnj meg kiáltani értünk az Úrhoz, a mi Istenünkhöz". Mennyivel nagyobb hitet kell tennünk az Úr Jézusba, aki meghalt és feltámadt, és mindig él, hogy könyörögjön értünk! "Azért Ő is meg tudja menteni mindazokat, akik Istenhez járulnak Ő általa, mivel Ő mindig él, hogy közbenjárjon értük". Bűnösök, Krisztus imádkozik értetek! Ha bízol benne, az Ő imái segíteni fognak neked, hogy megtörd a bűn bilincseit-
"Júda oroszlánja minden láncot széttör,
És add meg nekünk a győzelmet újra és újra."
A nép hitt Sámuel áldozatában, mert Sámuel fogott egy bárányt, és egészben elégette az oltáron. A mi dicsőséges Krisztusunk pedig Isten bárányává tette magát, és teljesen elfogyasztotta magát, mint áldozatot Istennek. Bízzatok az Ő szavában! Bízzatok az Ő imáiban! Bízzatok az Ő áldozatában! Higgyetek abban, hogy a drága vér megfehéríthet benneteket! Higgyétek, hogy Krisztus halálában elég erény van ahhoz, hogy minden megvallott és eléje tett bűnt kiengeszteljen! Ha hiszel, Jézus Krisztus Fiának vére megtisztított téged! Ha bízol benne, a bűneidet eltörölte. Ez az a küldetés, amiért Ő eljött: "Hogy eltörölje a bűnt a maga áldozata által".
Halljátok, mit mondott az Úr a próféta által: "Én, én vagyok az, aki eltörlöm vétkeiteket a magam kedvéért, és nem emlékezem meg bűneitekről." "Én eltöröltem, mint sűrű felhő, vétkeiteket, és mint felhő a ti bűneiteket; térjetek vissza hozzám, mert én megváltottalak titeket." Higgyétek ezt, és ha hisztek benne, akkor segíteni fognak nektek a bálványok megtörésében, segíteni fognak a szívetek előkészítésében, segíteni fognak nektek, hogy eljöjjetek és csak az Úrnak szolgáljatok! Szívedből szálljon fel az ima Hozzá, aki kiöntötte lelkét a Golgotán, de aki most él és figyel kiáltásunk hangjára: "Ó Uram, bízom a Te áldozatodban, támaszkodom a Te véredre! Ments meg engem a Te nevedért, és tisztíts meg bűneimtől!".
"Uram Jézus, arra vágyom, hogy tökéletesen egész legyek,
Azt akarom, hogy örökké a lelkemben élj.
Törjetek le minden bálványt, űzzetek ki minden ellenséget...
Most mosakodj meg, és fehérebb leszek, mint a hó."
Izrael is elfogadta Sámuel uralmát - "Sámuel ítélkezett Izrael felett élete minden napján. És évről évre körbejárta Bételben, Gilgálban és Mizpában, és ítélkezett Izráel felett mindezeken a helyeken." Látjátok, a megváltás azt jelenti, hogy megszabadulunk a bűn hatalmától. A megváltás azt jelenti, hogy új emberré válunk - becsületes emberré, szent emberré, kegyelmes emberré. Azt jelenti, hogy Krisztus, aki megmenti a lelket, elkezdi kormányozni az életet, és ezt az üdvösséget a Jézus Krisztusba vetett hit által lehet elnyerni. Az Úr segítsen, hogy higgy a megtestesült Istenben, a bűnért áldozatot hozó Istenben, a halott, eltemetett, feltámadt, felemelkedett, Isten jobbján ülő és hamarosan dicsőségben eljövendő Jézusban! Engedd, hogy Ő belépjen az életedbe, és a szívedben lakozva ítéljen.
Bízom benne, hogy egyikőtök sem fogja azt mondani: "Megtartjuk a bálványainkat". Á, ha mégis így tesznek, nem sokáig fogják megtartani őket! Ha a bálványaitokat nem veszik el tőletek, akkor a bálványaitoktól fogtok megszabadulni. Mit fognak egyesek közületek csinálni a következő világban, amikor nem lesz arany, amit felhalmozhatnátok, és nem lesz mulatozás, amiben elmerülhetnétek? Amikor nem lesz más elfoglaltságotok, mint fogcsikorgatva csikorgatni a fogaitokat magatokon, mert örök öngyilkosságot követtek el, és néhány napi élvezetért vagy néhány évi nyereségért visszautasítottátok és elutasítottátok Krisztust? Vajon lesz-e valamelyikőtök elég őrült ahhoz, hogy az örökkévalóságot, a mennyországot és Istent elengedje a test kicsinyes vágyaiért, az óra múló nyereségéért? Mivel Isten előtt fogok szembesülni veletek, arra kérlek benneteket, keressétek Őt! Tegyétek le a bálványaitokat! Készítsétek fel szíveteket! Bízzatok Jézusban, és csak az Úrnak szolgáljatok! Isten adja, hogy így legyen, az Ő nevéért! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT IGEI 1Sámuel 7.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBŐL"-331-572-582.MR. SPURGEON FRISSÍTÉS:
Annak érdekében, hogy a prédikációk olvasóit tájékoztassuk arról, hogy MR. SPURGEON aktuális állapotáról, heti helyett napi jelentéseket kellene írni. És még akkor is nagyon nehéz lenne bármi olyasmit is közölni, ami hűen tükrözné azokat a változásokat, amelyeken folyamatosan keresztülmegy. A múlt hét elején a kedves szenvedő nagyon gyenge és beteg volt, de a hét vége előtt úgy tűnt, hogy lényegesen jobban van. Aztán hétfőn már közel sem volt ilyen jól, míg kedden, amikor ez a feljegyzés íródott, ismét javult egy kicsit. Nyilvánvaló tehát, hogy az Úr népének imáira ugyanúgy szüksége van, mint valaha - és ő nagyon hálás lesz értük.
Amíg a prédikátor félre van téve, a barátok segíthetnek neki abban, hogy a prédikációk és A kard és a kapa terjesztésének növelésével nagyobb közönséget szólítson meg. [ .] A mostani prédikáció valószínűleg nagyon hasznos lesz a bizonytalanok számára. Vajon azok, akik szeretik az Urat, gondoskodnak-e arról, hogy minden általuk ismert ilyen ember kapjon egy példányt? És imádkozni fognak-e az Úrhoz, hogy áldja meg a felolvasását?