Kegyes elbocsátás

[gépi fordítás]
Témám fő része az a kegyes elbocsátás lesz: "Menjetek el békével". Annak, akit nemrégiben még olyannyira megáldottak, a "Menjetek" szomorúan hangzott, mert szívesen maradt volna egész életében a megbocsátó Urával, de a hozzáfűzött "békességben" szavak mézzé változtatták az ürömöt - most már béke volt számára, akit oly sokáig üldöztek és gyötörtek a bűnei! Felállt a könnyeivel megmosott lábáról, és elindult, hogy a jövőben olyan lábnyomokat kövessen, amilyennek egy hívő és ezért üdvözült nőnek lennie kell.
Szeretjük, ha van egy mottónk, amivel az évet kezdjük, és néhány léleknek hasznos volt olyan mottót választani, amivel új életpályára léphet. Egy lelkesítő szóval az ajkunkon megmásszuk a vállalkozás hegyét, vagy megmerjük a megpróbáltatások hullámát. Bizonyos fiatalemberek számára az élet kora reggelén egy szó érkezett, az ég harmatától nedvesítve - és ez a szó hajnaluk hajnalán velük maradt. Ennek az életre ösztönző szónak a visszhangja sokáig követte őket, miután kimondták. Különös jelenetek közepette úgy érkezett hozzájuk, mint egy hang a láthatatlanból. Suttogott nekik haldokló ágyuk függönye alatt - vigaszt suttogott nekik a Jordán hullámai között. Az öröm és béke első szava Jézustól, amellyel az új életet kezdték, ismét eljutott hozzájuk, éppen akkor, amikor a láthatatlan földre olvadtak. Így kezdték meg a Megváltó szolgálatát - és így jelentette ki, hogy munkájuk befejeződött. Talán ez a szeretet-hang lesz az ő fogadtatásuk a Mennyország kapujában!
Urunk az előttünk álló esetben elküldött egy bűnbánó nőt az önigazságos civakodás hűvös légköréből, és ezzel megszabadította egy olyan vitától, amelyre nem volt alkalmas. De ennél többet látok ebben az áldásban. Nekem úgy tűnik, mintha isteni Mesterünk, amikor ezt a szegény bűnöst olyannyira tele találta szeretettel iránta, hogy könnyeivel megmosta a lábát, és a feje hajával törölte meg, miután egy példabeszéddel elmagyarázta a farizeusnak szeretete nagyságának okát, aztán azt mondta neki: "Menj el békével," - úgy értve, hogy ez a szó nemcsak a pillanat szükséges céljára volt bátorító, hanem vele tartott és egész hátralévő életében kísérte őt, amíg, amikor a sötét völgybe érkezett, nem kellett félnie a gonosztól, mert még mindig hallotta azt az édes hangot, amely azt mondta: "Menj békességben!"." Micsoda zene, amit hallani lehetett! Micsoda zene, amit még mindig hallani lehet!
Szeretném, ha az Úr megtisztelné azt a szót, amelyet most elmondok, hogy ezt a szent célt szolgálja a jelenlévők egy részének. Legyen ez az élet szava egyesek számára! Legyen ez másoknak közülünk, akik már régóta ismerik a Megváltót, a mi nyugalmunk felélesztése - és kapjunk Jézusból a békességnek olyan kortyát, hogy soha többé ne szomjazzunk! Isteni Urunk ajkai a gyönyör forrása! Minden egyes szava édességgel telt kehely. Ezt magunkba szívva, az imént énekelt himnusz módjára fogjuk járni utunkat, akár az utunk végéig is...
"Nyugalom az üdvösség órájában,
Nyugalom a fájdalom órájában;
Nyugalom a szegénységemben vagy a gazdagságomban,
Nyugalom a veszteségemben vagy nyereségemben.
Nyugtass meg, Istenem, és tarts meg nyugodtan,
Lágyan pihenve a kebleden,
Nyugtass meg szent himnusszal és zsoltárral,
És mondd, hogy a lelkem pihenjen."
Ó, hogy életünk olyan legyen, mint az üvegtenger! Legyen közösségünk szent köre Isten békéjének aranyszínű vonalán belül! Te, aki azt mondtad, hogy jöjjünk hozzád és pihenjünk, most azt mondod nekünk, hogy "menjetek békével".
A bevezetőben egy kicsit szólni fogok arról a csodálatos bizonyosságról, amely az okát képezte annak, hogy az asszony békével távozott: "A te hited megtartott téged", vagy ahogy a 48. versben olvashatjuk: "Bűneid megbocsátattak neked". A bizonyosság alapján, hogy megmenekült, nyugodtan mehetett békében! Ha egy kicsit beszéltünk erről a témáról, akkor rátérünk egy megfontolt parancsolatra - a Megváltó arra utasította őt a megpróbáltatás pillanatában, hogy "menjen el békességben". Volt egy biztosíték a vigasztalására és egy útmutatás a vezetésére.
I. Először is, nézzük meg az ÖRÖMÖS BIZONYÍTÉKOT. A bűnbánó asszony azért mehetett el békében, mert megmenekült. A Megváltó biztosította őt: "A te hited mentett meg téged".
Ő nem más módon üdvözült, mint mi, hanem a közös üdvösséget kapta meg, hasonlóan drága hit által. Az üdvösség útja számára a Krisztusba vetett hit volt - ez ugyanaz az út számunkra is, de neki megvolt az, amit néhányan közületek kétségtelenül nagyon szeretnének - az Úr saját szájából kapott bizonyosságot arról, hogy üdvözült! Azt hiszem, hallom, hogy néhányan azt mondják: "Biztos vagyok benne, hogy békében elmehetnék, ha az Úr Jézus megjelenne nekem, és beszélne, és saját ajkával mondaná: "A te hited üdvözített téged"." Ez a hited üdvözített téged. Természetes, hogy ezt gondoljátok. Biztosan elragadtatás lehetett, amikor Királyunk, Megváltónk szájából kaptunk áldást! Mégis, kedves Barátaim, nem szabad bizalmunkat egy puszta körülményre függesztenünk. Mert puszta körülmény az, hogy Krisztus szó szerint testben áll-e majd előttetek, és azt mondja-e: "A hited üdvözített téged", vagy pedig saját Igéjének tévedhetetlen feljegyzése alapján mondja ezt nektek.
Nem sokat számít, hogy hiszek-e abban, amit az apám mond nekem, ha reggelente találkozom a tiszteletreméltó emberrel a kertemben, és ott hallom a hangját, vagy ha kapok egy levelet postán az ő kézírásával, és ő azt mondja nekem azon a papíron, amit akkor mondott volna, ha szemtől szembe találkozom vele. Nem követelem meg tőle, hogy mindig jöjjön fel hozzám a dombra, hogy elmondja nekem mindazt, amit mondani akar - idiótának tartanám magam, ha így tennék! Ha azt mondanám: "Kedves Atyám, levélben biztosítottál a szeretetedről, de valahogy nem tudom ezt elhinni, hacsak nem jössz el hozzám, nem nézel az arcomba, nem fogod meg a kezemet, és nem biztosítasz a jóakaratodról." Ez nem igaz. Bizonyára azt mondaná nekem: "Drága Fiam, mi bánt téged? Biztosan elment az eszed. Soha nem ismertelek még ilyen gyerekesnek! Az én kézírásom mindig is elég volt. Alig hiszem, hogy komolyan gondolod, amikor azt mondod, hogy nem tudsz nekem hinni, hacsak nem állok nyilvánvalóan a szemed előtt - és a füleddel nem hallod, hogy beszélek".
Nos, amit nem tennék meg a földi apámmal, azt biztosan nem tenném meg a mennyei Megváltómmal! Tökéletesen elégedett vagyok azzal, hogy elhiszem, amit Ő ír nekem, és ha így van megírva az Ő könyvében, akkor az számomra éppoly igaznak és biztosnak tűnik, mintha valóban a mennyből jött volna, és beszélgetett volna velem, vagy megjelent volna nekem az éjszakai látomásokban. Nem ez a józan ész érvelése? Nem értesz velem azonnal egyet?
"Nos - mondod -, ebben egyetértünk veled, kedves Uram, de akkor Ő személyesen hozzá szólt. Nekünk soha többé nem lennének kétségeink, hanem békében mennénk, ha Ő mondta volna nekünk ezt a bizonyosságot adó szót. Látjátok, nem pusztán arról van szó, hogy Jézus maga szólt, és azt mondta: "A te hited épségessé tett téged", hanem Ő maga is így nézett ki! Felé fordult, és a nő tudta, hogy rá célzott. Nem lehetett félreérteni, hogy kinek szólt a bizonyosság! Voltak mások is a szobában, de Ő nem Simonhoz mondta ezt. Nem mondta ezt Péternek. Nem Jakabnak és Jánosnak mondta. A lány a tekintetéből tudta, hogy ezt neki szánta, és csakis neki, mert ő volt az egyetlen, akinek el kellett mennie, és következésképpen az egyetlen, aki "békével mehetett". Urunk egyes számba tette, és azt mondta: "A te hited mentett meg téged". Azt akarom, hogy ez nekem is csak így jöjjön haza".
Igen, de szerintem ez egy kicsit ésszerűtlen, nem? Mert ha apám (hogy az ábrámat folytassam) szólna hozzám, a testvéreimhez és a nővéreimhez, és azt mondaná: "Drága gyermekeim, szerető gondolataim vannak rólatok, és tartalékoltam a szükségeitekre", nem hiszem, hogy azt mondanám neki idővel: "Nos, atyám, tudod-e, hogy nem hittem neked, vagy nem nyertem örömet abból, amit mondtál, mert rajtam kívül másokhoz is szóltál?". Nem hittem, hogy a szeretetről szóló kijelentésed igaz lehet, mert a testvéreimet is belevetted. Nem egyes számot használtál, hanem többes számban mondtad - és te minden testvéremhez szóltál, valamint magamhoz is -, és ezért úgy éreztem, hogy nem tudok semmi vigaszt meríteni gyengéd biztosítékaidból." Ez volt az első alkalom, hogy a szeretetről beszéltél. Nagyon ésszerűtlen embernek kellene lennem, ha így beszélnék - és az apám kezdené azt hinni, hogy a fia alkalmas az elmegyógyintézetre! Ha nem is a szívtelenségnek, de bizonyára a fej butaságának tulajdonítaná! Miért, bizonyára, bizonyára, ha apám minden egyes gyermekének ugyanazt mondja, amit nekem, akkor a szavai annál inkább igazak, ahelyett, hogy kevésbé lennének hitelt érdemlőek, és ezért megnyugtat, hogy a szeretetre vonatkozó ígéretei inkább többes számban, mint egyes számban szerepelnek. Bizonyára nem lehet kevésbé könnyű elhinni, hogy Isten kegyesen bánik velem több ezer ember társaságában, mint azt, hogy magányos tervét követi velem, mint szeretetének egyedüli tárgyával. Nem így van?
"Á, igen - mondja az egyik -, de még nem találtad el. Tudni akarom, hogy én vagyok az, aki abban a többes számban van! És tudni akarom, hogy valóban azok közé tartozom, akikhez Jézus szól az Igében". Szorongó Barátom, tudhatod - és tudhatod a legbiztosabban. Meg van írva: "Aki hisz Őbenne, annak örök élete van". Soha nem kell, hogy kérdés legyen, hogy hiszel-e benne vagy sem. Ha bízol benne, ez a lényeg. Könnyen megállapíthatod, hogy valóban bízol-e benne, vagy nem bízol benne. Ha bízol benne, akkor az övé vagy, és az Ő szövetségének minden ígérete neked szól! Van hited, és amikor az Úr általános kijelentésként megállapítja, hogy a hit üdvözít - ez a kijelentés az egész világra, mindenhol és minden időben érvényes -, amíg a jelen korszak véget nem ér, és az emberek át nem kerülnek a megtorlás rögzített állapotába, ahol nem hirdetik a hit evangéliumát. "A ti hitetek mentett meg titeket". Ha egyáltalán van hited - ha hiszed, hogy Jézus a Krisztus -, akkor Istentől születtél! Ha azt tudod mondani az Úr Jézusnak.
"Minden bizalmam benned marad
Minden segítségemet Tőled hozom,"
Ez a hit, és Jézus tanúsítja: "A te hited mentett meg téged".
Mivel a Tévedhetetlen Tanú ezt mondja mindazokról, akik hisznek, nem hiszem, hogy kételkedned kellene ebben. Igaz, hogy nem halljátok a hangját, mert Ő ezt inkább az írott szóval mondja, mint szájhagyomány útján, de ez bizonyára nem befolyásolja a hiteteket. Mi hiszünk egy igaz embernek, akár ír, akár beszél - sőt, ha van választási lehetőség, akkor inkább azt választjuk, amit szándékosan vetett papírra, mert ez akkor is megmarad, amikor a hang hangja már tisztán eltűnt. A leghasznosabb számunkra, ha újra és újra elolvassuk Urunk kijelentését - és mindenféle formába öntjük -, és meglátjuk, hogy mindig hű és igaz marad. Biztatóbb számodra, ha megtalálod a könyv kötetében, mintha a Megváltó ma este találkozna veled, és azt mondaná neked: "Bűneid megbocsátattak. A hited megmentett téged". A feljegyzés felülmúlja a hangot.
"Nem", mondod, "ezt nem látom". Nos, Péter ott volt Krisztussal az Átváltoztatás hegyén, és semmi sem tudta megingatni Péter meggyőződését, hogy ő ott volt a mennyei dicsőség közepette - és mégis, mindezek ellenére Péter azt mondja az ihletett Igével kapcsolatban: "Van egy biztosabb bizonyságtételünk"! Úgy érezte, hogy még annak a látomásnak az emléke is, amelyet bizonyosan látott, nem mindig ad neki akkora bizonyosságot, mint Isten állandóan ihletett Igéje! Nektek is ugyanezt kellene éreznetek. Ha ma este tudatában lennék annak, hogy életem egy bizonyos szakaszában láttam az Urat, és hogy Ő beszélt hozzám, akkor az a földdarab, amelyen ez történt, rendkívül kedves és szent lenne a lelkem számára. De biztos vagyok benne, hogy amikor depresszióssá válnék - amikor sötétség borulna a lelkemre, mint ahogy ez néha előfordul -, biztosan azt mondanám magamnak: "Soha nem láttál semmi ilyesmit! Ez csak káprázat volt, a képzeleted szüleménye, téveszme, semmi több."
De, Szeretteim, amikor eljutok ehhez a Könyvhöz, és látom magam előtt a szent sorokat, tudom, hogy nem vagyok becsapva! Ott áll: "Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen". Biztos vagyok benne, és biztos vagyok benne, hogy hiszek, és ezért biztos vagyok benne, hogy üdvözült vagyok! Szeretem az ujjamat rögtön a szövegre tenni, és aztán azt mondom: "Uram, tudom, hogy Te nem hazudhatsz. Soha nem volt kérdésem, hogy ez a Te könyved. Bármilyen más kételyek gyötörtek is, ez nem. Te úgy beszélted ezt a lelkembe, hogy olyan biztos vagyok abban, hogy ez a Te Könyved, mint ahogyan a saját létezésemben is biztos vagyok. És ezért Te jobban tettél a kételyeim eloszlatásáért és lelkem örök üdvösségének bizonyosságáért azzal, hogy ígéretedet a Könyvedbe foglaltad, mintha Te magad jelentél volna meg személyesen előttem, és a saját hangoddal szóltál volna." A könyvben van.
Ó, én Hallgatóm, az írott szó a legbiztosabb! Ha hiszel, üdvözülsz, olyan biztosan, mint ahogyan élsz. Ha hiszel, az ég és a föld elmúlhat, de az Úr Igéje megmarad érted. "Aki hisz Őbenne, annak örök élete van". Örök élete van a jelen birtokában! Urunk így fogalmazott: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". "Aki szívével hisz és szájával vallást tesz Róla, az üdvözül". Nincsenek "ha" vagy "de" az ígéret eme szavaiban. Az üdvösség jelenvaló és maradandó dologként van megfogalmazva, de minden esetben biztos dologként! És miért kellene aggódnunk és fáradoznunk emiatt a dolog miatt? Mert így van, és vigasztaljon bennünket ez a tény. Vagy el kell dobnunk ezt a Könyvet azzal, hogy elkezdünk beszélni az "ihletettség fokozatairól" és minden ilyen mocskos szemétről, vagy pedig logikusan kötelességünk, hogy biztosak legyünk a reménységünkben, és örüljünk neki!
Garantálom neked, ó, Hallgatóm, hogy amíg kitartasz a hit mellett, hogy ez egy biztos bizonyságtétel, addig tudni fogod, hogy meg vagy mentve! Ha ez a könyv igaz, akkor minden Jézusban hívő olyan biztonságban van, mint maga Jézus. Ha azt mondod: "Hiszek, de félek, hogy nem vagyok üdvözülve", akkor azt mondod, de kerülő úton, hogy egyáltalán nem hiszel! Mert ha hiszel, akkor azt hiszed, hogy Isten az Igazságot mondja - és ez a bizonyságtétel: "Isten örök életet adott nekünk, és ez az élet az Ő Fiában van". Ez a nagy Atya bizonyságtétele és az örökkévaló Lélek bizonyságtétele! És nem merészelhetünk kételkedni benne. Kételkedhetsz abban, hogy hiszel-e vagy sem, de feltéve, hogy valóban és őszintén bízol az Úr Jézusban, akkor, ahogyan a hatás követi az okot, biztos, hogy a hit okát követi annak biztos hatása - az üdvösség! "A te hited megtartott téged; menj el békességben". Ne aggódj többé - menj békében! Fejezd be a kérdezősködést! Vess véget minden vitának - menjetek békében. Menjetek a dolgotokra, mert az üdvösség munkája elvégeztetett! Megváltott lélek vagy - menj és örülj a befejezett üdvösségnek, és ne kérdezz többet. "Miért kiáltasz hozzám?" - mondta Isten Mózesnek - "Szólj Izrael fiaihoz, hogy menjenek előre". Miért kérdezősködsz és kételkedsz tovább? Menjetek előre, hogy élvezzétek, amit Isten készített nektek! És mivel Krisztusban megmenekültél és megigazultál, most keresd a megszentelődést és a kegyelmi szövetség minden más áldását, amely előtted áll Krisztus Jézusban, a te Uradban! Az ígéret biztos - légy biztos benne, hogy így van -, és a lélek tökéletes nyugalmában élvezd a jót, amit Isten biztosít neked!
Azt hiszem, ezzel a lehető legvilágosabban bemutattam azt a csodálatos bizonyosságot, amely a "Menjetek el békével" parancs alapja.
II. Másodszor, azért jöttünk, hogy meghallgassunk egy MEGFONTOLÓ ELVÉTEL-t. Urunk bölcs gyengédséggel elbocsátotta megbocsátó szeretetének szeretett tárgyát, és azt mondta neki: "Menj el békével". A Szentlélek áldja meg ezt számunkra!
Ez a szabály két részre oszlik. Az első: "Menj". Aztán van egy másik: "Menjetek békével".
Ott van a "go". A "menj" két dologból áll - hogy honnan és hová kell menni. Honnan kellett volna mennie? Először is, el kellett mennie ezektől a civakodóktól. Simon és a farizeusok tele vannak ellenvetésekkel, mint egy méhraj tele fullánkokkal. Szívükben azt mondják egymásnak: "Ki az, aki a bűnöket is megbocsátja?". Még a Tökéletes jellemét is meg merték kérdőjelezni, és gyanút fogalmaztak meg az Ő tisztaságával kapcsolatban, amiért megengedte, hogy egy ilyen asszony ilyen közel jöjjön hozzá, és könnyeivel megmossa a lábát. Ezért a Megváltó azt mondja neki: "Menj el". Ez nem volt egy boldog hely a gyermeki szeretet számára, ahol elidőzhetett. A lelke oroszlánok közé került volna. Jézus mintha azt mondaná: "Ne maradj, hogy ezek a civakodók gyötörjenek. A hited megmentett téged - menj el. Nagy áldást nyertél - menj haza vele. Hadd vitatkozzanak ezek az emberek egymással. Gazdag jutalmad van - vedd ki azt e kalózok kezéből".
Gyakran hiszem, hogy Isten gyermeke a legnagyobb bölcsességnek azt tartaná, hogy amikor olyan társaságba kerül, amely támadni kezdi az ő Urát, vagy elítélni a hitét, csak menjen a dolgára, és hagyja, hogy a gúnyolódók gúnyolódjanak. Néhányan közülünk úgy gondolták, hogy nyomorúságos kötelességük elolvasni bizonyos könyveket, amelyeket Isten Igazsága ellen hoztak ki, hogy képesek legyünk válaszolni rájuk - de ez veszélyes hivatás. Az Úr irgalmazzon nekünk, amikor le kell mennünk ezekbe a csatornákba - mert a folyamat nem egészséges!
"Ó - mondja egy ember -, de mindent be kell bizonyítanod!" Igen, így lesz. De ha valaki letesz az asztalára egy szelet húst, és annak eléggé magas szaga van, én levágnék belőle egy szeletet, de ha egy falatot a számba vennék belőle, és azt találnám, hogy messze van, nem érezném szükségesnek, hogy az egész körösztöt megessem, hogy teszteljem az édességét! Úgy tűnik, egyesek úgy gondolják, hogy egy rossz könyvet végig kell olvasniuk - és egy rossz prédikátort gyakran kell meghallgatniuk, mielőtt megbizonyosodnának a minőségéről. Miért, sok tanítást meg lehet ítélni öt perc alatt! Azt mondod magadban: "Nem, uram, nem, nem, nem, nem! Ez jó hús a kutyáknak! Nekik hadd legyen, de nekem nem jó hús, és nem szándékozom megmérgezni magam vele." A Megváltó nem mondja az asszonynak: "Állj meg, most, és hallgasd meg, mit akar mondani Simon. Kedves jó asszony, te könnyek között mostad meg a lábamat, és itt van egy nagyon intelligens úriember, egy farizeus, aki nagyon tanult beszédet akar mondani - hallgasd meg őt tisztességesen. Mindent be kell bizonyítanod - ezért maradj és hallgasd meg őt. És itt van még több úriember, aki ellenzi, hogy megbocsássam bűneidet. És az ellenvetéseik a gondolatok mélyéről fakadnak. Hallgasd meg őket, és akkor válaszolok a kérdéseikre, és lecsendesítem az elmédet."
Nem, a Megváltó azt mondja: "Menjetek békével. Békéd van - ne maradj, amíg el nem veszíted. Megvan a vigasztalásod és az örömöd - ne hagyd, hogy megfosszanak tőle." Miért, ha egy szobában lennél, és látnál egy bizonyos számú gyanús jellemű urat - és nálad lenne az órád -, nem éreznéd szükségesnek, hogy maradj, és megnézd, képesek-e kivenni belőled az órádat, hanem azt mondanád magadban: "Nem, a legjobb, ha kimaradok ebből a társaságból". A legnagyobb biztonságban azok társaságán kívül vagyunk, akiknek az a nagy céljuk, hogy megfosszanak minket a hitünktől. "A hited megmentett téged. Menj haza. Hagyd el őket. Menj békében."
Úgy gondolom, hogy Ő a férfiak mellől való távozáson kívül arra gondolt, hogy "Menj el a nyilvánosságtól, amelybe akaratlanul beleléptél". Ha a mi Megváltónk olyan lett volna, mint napjaink néhány kiváló embere, akkor azt mondta volna: "Állj ki mindezen emberek elé, és mondd el a tapasztalataidat. Megkövetelem, hogy ezen a héten féltucatnyi összejövetelen jelenj meg, és mindegyiken beszélned kell". Hát nem csodálatos asszony volt az, aki könnyeivel megmosta a Megváltó lábát, és a feje hajával törölte meg? Kiállíthatta volna a szemét és a haját - és elmondhatta volna kegyes történetüket. Ki tudná megmondani, hogy nem hatott volna-e meg többeket az elbeszélés? A Megváltó azt mondta az asszonynak - olyan izgatott volt, mert mindezek mellett hálás is volt -: "A hited megmentett téged; menj el békével". Mintha azt mondaná: "Vannak bizonyosak a te nemedből, akikhez beszélhetsz. Találsz majd néhány szegény elesett nőt, akinek nyugodtan mesélhetsz megbocsátó Kegyelmemről. De a te eseted olyan, amelyben jellemed szépsége éppen a jövőbeli életed nyugalmában rejlik majd. A hited megmentett téged. Ez elég neked. Szeretetetek e nagyszerű cselekedetével a tettek színpadára léptetek, de ne szoktassátok magatokat a nyilvánosság megnyerésére. Ne törekedj arra, hogy merészen és hősiesen mutasd meg magad, hanem menj békében." Szinte úgy tűnik, mintha azt mondaná: "Térj most vissza a családodba. Foglald el a helyedet a többi testvéreddel együtt. Ékesítsd a jövőbeni tisztaságoddal az Én tanításomat, és hadd lássa mindenki, milyen változás ment végbe benned, mert talán éppen az a gyengeséged, amely bűnösként azzá tett, ami voltál, még szentként is veszélybe sodorhat. Ezért nem kérem, hogy maradj itt, és csatlakozz tanítványaimhoz, vagy nyilvánosan kövess engem az utcákon. De a hited megmentett téged; menj el békével."
Úgy gondolom, hogy a Mester itt nagyon sok bölcsességet tanított, amit néhányan, akik Isten egyházának vezetői, jól tennék, ha lemásolnának. Igen, azt hiszem, egy kicsit tovább megyek, és azt mondom, hogy szerintem a Megváltó akkor és ott elbocsátotta őt abból a magas rangú szolgálatból, amelyet életében egyszer már betöltött. Könnyeivel megmosta az Ő lábát, és a feje hajával törölte meg. Ez a szenvedélyig fokozódó szeretet cselekedete volt. Olyan cselekedet volt ez, amelyről mindenütt el fogják mondani, hogy emléket állítsanak neki - és mi jól utánozhatjuk bűnbánatát és hősies bátorságát, valamint Krisztus iránti szeretetét. Ugyanakkor azonban nem tehetünk mindig hősies tetteket. Az élet főként hétköznapi tettekből áll. Nem lehet mindig könnyeivel lábat mosni, sem mindig fürtjeinket kibontani, hogy törölközőként használjuk őket.
Néhány emberrel az a nehézség, hogy mindig a magasztosat akarják gyakorolni. Sajnos, gyakran csak egy lépéssel is elbuknak, és nevetségessé válnak! Mindig a hatás után erőlködnek, és hallva azt, amit egyszer, egy kiválasztott személy már megtett, nekik maguknak kell megcsinálniuk, és folytatniuk kell! Ó, Nővérem, eljön majd az idő, amikor Krisztusért kell majd beszélned, és sokak előtt nyíltan kell beszélned, de holnap jobb, ha hazamész, és gondoskodsz a gyerekekről, és boldoggá teszed a férjed otthonát. Azzal dicsőíted Krisztust, hogy harisnyát stoppolsz és megjavítod a kicsik zokniját, éppoly biztosan, mint azzal, hogy könnyekkel mosod meg az Ő lábát. Nagy hibát követsz el, ha nem rendelkezel olyan jámborsággal, amely magával ragad a házi életbe - amely segít abban, hogy az élet hétköznapi fáradságos munkáját isteni szolgálattá tegye. Olyan emberekre van szükségünk, akik képesek Istent szolgálni a fejszével és a gyaluval, vagy a pult mögött, vagy a tollat vezetve. Ezekre az emberekre van szükségünk - de sokan vannak, akik arra vágynak, hogy azonnal egy feltűnő helyre ugorjanak, és valami elképesztő tettet hajtsanak végre! Miután egyszer megtették, egész hátralévő életükben elbizonytalanodnak, és nem úgy tűnik, mintha valaha is képesek lennének arra, hogy tisztán megtartsák a Tízparancsolatot és Jézus nyomdokain járjanak. Bárcsak hallanák azok, akiknek villogniuk és lángolniuk kell, hogy az Úr Jézus azt mondja nekik: "Menjetek békével". Azokra gondolok, akik egy-egy alkalommal valóban kitüntették magukat, és sok dicséretet érdemeltek ki keresztény barátaiktól. Félek, nehogy a szolgálat szokatlan, sőt nemkívánatos formái után sóvárogjatok, és haszontalanná váljatok a hétköznapi életben. Most pedig ne rontsátok el az életeteket azzal, hogy egy szokatlan cselekedetben volt részetek, hanem halljátok a Mester szavait: "A hited megmentett téged; menj békével. Szolgálj Engem az élet mindennapi elfoglaltságaiban, és hozz dicsőséget nevemnek otthon. Menjetek el a nyilvánosság terhétől a családi kötelességek szelídebb nyomása felé."
Nem gondoljátok, hogy Ő még azt is értette, hogy a nőnek most fel kell hagynia a Vele való egyedülálló közösséggel, amelyet eddig élvezhetett? Nagyon közel volt hozzá, de talán soha többé nem lehetett ilyen közel hozzá. Lélekben az lehetett, de fizikailag biztosan nem. Előfordul, hogy azok, akik a szemlélődő életet választják - és ennél magasabb élet nem létezik -, hajlamosak azt gondolni, hogy el kell felejteniük a gyakorlati életet. De ez nem így kell, hogy legyen. Azt kell tennünk, amit a Mester parancsol, és azt is, hogy a lábainál üljünk! Kísértést érzek, hogy elmeséljek egy történetet, amelyet a legtöbben bizonyára ismernek a híres Isten emberéről, aki a cellájában azt hitte, hogy látja az Úr Jézust, és ebben a meggyőződésben elragadtatással imádta. De éppen ekkor megszólalt a kolostor kapujában a csengő, és eljött a sora, hogy az ajtóban álljon, és kenyeret osszon az éhezőknek. Egy kis harc folyt az elméjében, hogy mit tegyen - maradjon az Urával, vagy menjen kenyeret osztani a szegény koldusoknak. Végül úgy érezte, hogy kötelességét a legmagasabb lelki boldogság árán is teljesítenie kell. Elment, és kiosztotta a kenyeret, és amikor visszatért, nagy örömére a látomás még mindig ott volt, és egy hang így szólt hozzá: "Ha maradtál volna, én is elmentem volna; de mivel te elmentél, ezért maradtam, hogy veled közösséget vállaljak". A kötelesség útját követni kell, és semmilyen lelki élvezet nem menthet fel minket ez alól! Soha ne ajánljatok Istennek egy kötelességet más vérével bemocskolva! Tartsatok egyensúlyt kötelességeitek között, és ne hagyjátok, hogy egyik kiszorítsa a másikat. "A te hited megmentett téged; menj el békességben". Ne gondold, hogy egész nap a Bibliádnál kell lenned, vagy egész este az imádságodnál. Mindennek megvan a maga ideje. Minden szent munkának legyen meg a maga helye, hogy életed ragyogó színek szép mozaikja legyen, amelyek mind az isteni minta szerint vannak összeállítva, hogy tökéletes jellemet alkossanak. "A hited megmentett téged. Menj békében, és fáradtság nélkül tedd a következő dolgot, és a következőt."
Ez arra késztet, hogy beszéljek arról, hogy mire kellett mennie. Nekem úgy tűnik, hogy a Megváltó azt mondta: "Most menj haza. Te egy bukott nő voltál - az otthon a te helyed. Menj haza anyádhoz és apádhoz, vagy más rokonokhoz. Keress egy otthont. Légy háziasítva. Törődj a saját munkáddal. Bármi legyen is a helyed, menj oda. A mindennapi kötelesség elhagyása volt a kísértésed forrása - térj vissza a hasznos járásokhoz és a rend szokásaihoz - és ez lesz a biztonságod. Kevésbé valószínű, hogy elcsábulsz, ha van olyan munkád, amely leköti a fejedet, a szívedet és a kezedet."
Nem úgy értette, hogy "Menj most a hétköznapi életed próbájára"? Nagyon különös embernek tartod magad - egyfajta szentnek, akinek a levegőben kell lebegnie, vagy rózsákon kell élnie? Ne képzelj ilyesmit! Hallottam a kínaiaktól, hogy olyan cipőket árulnak, amelyekkel a felhőkön lehet járni. És azt hiszem, hogy néhány ember bizonyára vett is egy párat ezekből a figyelemre méltó cikkekből, mert az életüket felhőországban töltik, úgy járnak, mint az álomban, a képzelet magas gólyalábain! Ne gondolj magadról nagy dolgokat. Ön csak egy közönséges férfi vagy nő. Tegyél olyan kötelességet, mint keresztény társaid, és ne gondold magadat felsőbbrendű embernek. A legrosszabb emberek a világon, akikkel együtt lehet dolgozni, felsőbbrendű emberek. Nem fontosak azok, akik azt hiszik, hogy nagy jelentőségűek. Szegény teremtés! Nem Isten kegyelme forgatja az agyadat, hanem a saját ostoba önhittséged.
Menjetek tovább a további szolgálatotokra - "Menjetek békével. Vannak, akiknek elmondhatod szeretetemet. Ó, hogy fogjátok elmondani! Ti, akik könnyeitekkel megmostátok lábamat, menjetek, és öntsétek el ezeket a könnyeket a magatokfajta elesettekre. Menjetek, használjátok azokat a szemeket, hogy szeretetemet egyenesen a szívükbe nézzétek, miközben beszéltek hozzájuk. Menjetek egész életetekben békességben, és tegyetek meg értem mindent, amit utatokba adok, hogy megtegyetek értem." Azt hiszem, Urunk erre gondolt. Testvéreim, ne gondoljatok arra, hogy itt ülve jól érezzétek magatokat, hanem menjetek el, és dicsőítsétek Megváltótok nevét. Menjetek!
De itt van a lényeg - azt mondta: "Menjetek békével". Ó, Testvéreim és Nővéreim, azt kívánom, hogy mindannyian, akik szeretjük az Urat, békében menjünk életutunk hátralévő részében. A megbocsátó szeretet békítsen meg minket minden bűnünkkel kapcsolatban! Ó megbocsátott, te sokat szeretsz, mert sokat megbocsátottak neked - minden gondolatod a szeretetre irányuljon, és semmi sem a félelemre. Ne aggódj a múlt miatt - a sötét, becstelen múlt miatt. Az átszúrt kéz mindent eltörölt! A nagy Úr őszintén megbocsátotta nektek minden adósságotokat. Ne hagyjátok, hogy ez tovább zavarjon benneteket. Menjetek békében! Micsoda megnyugvás megszabadulni a bűn terhétől, és Isten Igéjének tanításából bizonyossággal tudni, hogy bűneid megbocsáttattak neked! Ez az a béke, amely minden értelmet meghalad.
A mi Urunk a következőre gondolt: "Menjetek el békével", utalva mindazokra a kritikákra, amelyeket mindazok az emberek fogalmaztak meg, akik rátok néztek. Ne törődjetek velük. Ne törődjetek velük. Mi közük van hozzájuk? Egy szolgának elég, ha a gazdája elfogadja őt - nem kell törődnie azzal, hogy mások mit mondanak a szolgálatáról. A hited megmentett téged. Felejtsd el mindazt, amit mondtak, és ne aggódj a szíved miatt, hogy milyen kegyetlen beszédeket fognak még mondani. Menj békében, és ne aggódj a szidalmazó nyelvek miatt.
És akkor azt hiszem, úgy értette: "Menjetek el békében arról, amit tettetek". Ismerem egy ilyen szó hangulatát. Hirdettem az evangéliumot. Egész lelkemet belevetettem, és miután vége lett, úgy éreztem, hogy szidnom kell magamat, hogy nem csináltam sokkal jobban, ami a stílust, a szellemet, a hosszúságot vagy valami más dolgot illeti. Ó, de ha a Mester elfogadja, akkor az ember nyugodtan elmehet emiatt! Ez az asszony nagyon rendkívüli dolgot tett, amikor könnyeivel megmosta Krisztus lábát, és a feje hajával törölte meg. És amikor elment, azt mondhatta volna magában: "Vajon miért voltam ilyen merész? Nem voltam-e szerénytelenül feltűnő? Hogyan tehettem volna? Hogy nézhettem ki, amikor az Ő lábát fürösztöttem? Én is - ilyen bűnös, amilyen vagyok -, hogy ezt tettem a Boldogságos és Szenttel! Attól tartok, biztosan bosszankodott a durvaságom miatt!"
Nem volt még olyan, hogy bátor dolgot tettél Krisztusért, és utána nem érezted magad ugyanígy. "Merész kislány voltam", mondod, "végül is, hogy ennyire előretoltam magam". A derék fiatalember, aki most prédikált először, azt mondja: "Hát, most sikerült, de soha többé nem próbálkozom vele, mert biztos vagyok benne, hogy nem vagyok alkalmas ilyen szent munkára". Erre a Mester azt mondja ennek az asszonynak: "Menj békével. Elfogadtalak téged és a szeretetteljes szolgálatodat. Ne aggódj amiatt, amit tettél. Számomra mindez édes, és a te nagy szereteted gazdag illatát árasztja. Soha ne bosszankodj amiatt, amit tettél. Helyesen cselekedtél. A hited megmentett téged. Menj el békében." Szeretném, ha nekünk is pontosan ilyen békességünk lenne - békesség azzal kapcsolatban, amit Urunkért tettünk, ahogyan békességünk van a megbocsátott bűnökkel kapcsolatban is, és békességünk van az emberi kritikákkal kapcsolatban is.
"Menjetek békével." Ó, hogy ezentúl szent nyugalomban élhessünk! Annyira hajlamosak vagyunk a nyugtalanságra. Ismerek néhány jó Testvért és Nővért, akikben a gyanakvás duzzadt ereje van, amely időnként vérzik, és nagyon fáj nekik, és riasztja a többi embert. Ismerek néhány Nővért - ők nagyon jók, de indokolatlanul félénkek. Azt mondják, hogy "idegesek". Talán ez a tény, és ezért nem mondok többet. De ó, bárcsak meg tudnánk gyógyítani őket ebből az idegbetegségből! Bárcsak le lehetne őket nyugtatni! Csodálom a Baráti Társaság tagjait ezért az erényért, amely szinte minden más erényüknél jobban jellemzi őket - olyan szilárdnak, magabiztosnak és kiegyensúlyozottnak tűnnek. Talán egy kicsit lassúak, de aztán nagyon biztosak, szilárdak, állhatatosak és nyugodtak. Mi, néhányan közülünk, túlságosan sietünk, hogy gyorsan haladjunk. Ha egy kicsit lassabbak lennénk, gyorsabbak lennénk. Ha ügyeinket teljes mértékben Istenre bíznánk, a békénk olyan lehetne, mint egy folyó.
Igen, azt kívánom Istennek, kedves Barátaim, hogy állandó örömöt érezzünk. Miért is ne? Semmi sem kellene, hogy zavarjon minket, hiszen tudjuk, hogy minden dolog együttesen jóra szolgál. Ha hitben élünk, semmi sem zavarhat bennünket, mert itt és a Mennyország között Veled, Te Áldott! És ha az út, amelyen Te jársz, rögös is, az a tény, hogy velünk vagy, simává teszi számunkra. Vidáman fogunk utazni, és ez lesz a mi menetzenénk: "A hited megmentett téged; menj békével".
Mégis, hogy visszatérjek oda, ahonnan indultam, merem állítani, hogy a jó asszony úgy gondolta, hogy szeretne egy szót szólni az Úrnak. Amikor azt mondták, hogy Ő nem tudja megbocsátani a bűnt, nem szerette volna azt mondani: "De Ő megbocsátotta a bűneimet, és megváltoztatta a természetemet! Hogy merészeltek így beszélni"? De a Megváltó azt mondta: "Menjetek". Őt nem arra hívták, hogy vitatkozzon. Hála Istennek, Isten minden gyermeke nem arra hivatott, hogy harcoljon az ellenféllel - mi, akik ifjúságunktól fogva harcosok vagyunk, nem leljük örömünket a harcban! Azt kívánjuk, bárcsak, mint ez a szent asszony, mi is mentesülhetnénk ettől a háborúskodástól. Örülhetne, hogy megmenekült a szent sorozás alól. Sok bilincset és csapást kerülhetett így el, és mivel a kapitánya elküldte őt a harctérről, boldogan mehetett haza.
Elveszíthette volna azt az áldott lelkiállapotot, amelyben akkor volt - és ez valódi sérülést jelentett volna számára. Édesen be volt burkolva a szeretetbe, és az ő Ura azt akarta, hogy ott maradjon. Úgy tűnik, mintha azt mondaná: "Túl értékes vagy ahhoz, hogy a harcban összevertek és megsebesítettek téged. Menj el békében. Kedves Lélek, te annyira tele vagy szeretettel irántam, hogy nem akarom, hogy harccal, veszekedéssel és vitatkozással bajlódj. Menj békében." Merem állítani, hogy nem tett volna semmi jót, ha belemerészkedett volna egy olyan küzdelembe, amelyre annyira alkalmatlan volt. Ha megszólalt volna, olyasmit mondott volna, amit a kegyetlen farizeusok viccnek szántak volna. Ezért azt mondta neki: "Menj el békével". Miért adna az ő gyengesége alkalmat a szentségtelen diadalra? Minden igaz szív nem alkalmas a harcra. Különben is, ott volt neki az ő Ura, aki az ő szószólója volt, és nem volt szükség arra, hogy beszéljen. Ezért mondta: "Meg tudom oldani őket a jelenléted nélkül is. Menjetek békével." Amikor hitben hagyhatunk egy nehézséget Urunknál, a hit kötelessége, hogy csendben hazamenjünk. Kétségtelen, hogy ha békében távozna, nagyobb szolgálatot tenne, mintha a nyelvét használná ezekre az istentelen emberekre. A csendes, boldog élet gyakran a legnemesebb tanúságtétel, amelyet Krisztusért tehetünk. Ezért mondom mindenkinek, aki szereti az Urat, hogy vannak idők, amikor azt mondja nekünk: "Ne menj bele semmiféle konfliktusba, zűrzavarba és zűrzavarba. A hited megmentett téged. Menjetek el békességben".
Az utolsó szó, amit mondanom kell, a következő. Sok szegény lélek van, aki arról beszél, hogy Krisztushoz jön, de még nem üdvözült. Mindig hallanak a hitről és gondolnak rá - és mégsem hisznek soha, a valóságban. Most pedig ne hallgassatok és ne vitatkozzatok többet a hitről, hanem higgyetek. Bízzatok Jézus Krisztusban, és ne gondolkodjatok többé a saját bizalmatokról. Úgy gondoljatok rá, mint egy megtett dologra - nem pedig mint egy megteendő dologra! Isten segítsen most, hogy higgyetek Jézusban - és így menjetek át a hit hídján a Jézus aranypartjára, magához Jézushoz!
Nos, de észrevettem, hogy néhányan azt mondják, hogy hisznek, de ez nem hit, mert ha hinnének, akkor "békével mennének". Valaki bejön a bankba egy csekkel. Elhiszi, hogy az ő becsületesen az övé, és az aláírás is helyes. Leteszi a pultra, és az ügyintéző kiveszi a pénzt. De nézzétek! Az ember nem veszi el. Áll és tétovázik. Az eladó ránéz, és csodálkozik, hogy mit csinál. Végül, amikor az illető már elég sokáig áll ott ahhoz, hogy a jóember türelme elfáradjon, az eladó megkérdezi: "Azért hozta azt a csekket, hogy megkapja a pénzt?". "Igen, én adtam be." "Nos, akkor miért nem veszi el a pénzt, és miért nem megy el a dolgára?" Ha az illető értelmes ember, nem késlekedik tovább - nem, nem késlekedett volna ilyen sokáig. Elveszi a pénzt, és békében távozik.
Nos, kedves Lélek, ha van egy ígéreted Istentől - "Aki hisz, nem kárhozik el", vagy "Aki hisz, annak örök élete van" -, hiszel-e? Akkor fogadd el az áldást, és menj a dolgodra! Ne mondogasd folyton: "Talán így van", és "Talán nem így van". Hiszel abban, hogy Isten az Igazságot mondja? Ha igen, akkor fogadd el az ígért áldást, és élvezd, mert üdvözült ember vagy! "De én már évek óta járok egy istentiszteleti helyre, és valamilyen módon hiszek, de soha nem mertem kimondani, hogy üdvözült vagyok". Akkor a hitetlenek szerepét játszod! Ha nem tudod, hogy üdvözült vagy, hogyan mersz ma este aludni? Hogyan merészelhet valaki étkezni és a dolgát végezni, és mégis azt mondja: "Nem tudom, hogy üdvözült vagyok-e vagy sem"? Tudhatod, és tudnod is kellene. Ha hiszel, akkor üdvözült vagy! Ha kételkedsz ebben a tényben, akkor inkább hitetlen vagy, mint hívő. Fogd a pénzed és menj haza. "Ó, te kishitű, miért kételkedtél?" Bízzatok Jézusban! A hited megmentett téged. Menjetek békében.
Az Úr segítsen benneteket, hogy valóban higgyetek, Jézusért! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI RÉSZ - Róma 8,15-39.ÉNEKEK A "MI ÉNEK KÖNYVÜNKBŐL"-719-726-702.LEVÉL MR. SPURGEON:
Bár messze vagyok a szokásos gyülekezetemtől, nem vagyok híján egy kis vigasztaló és irányító munkának azok között, akiket Mesterem erre a helyre vezet. Ez a prédikáció teljesen összhangban van azzal, amit az itteni keresőknek és gyengéknek mondtam. "Ő egyformán formálja a szívüket." Az Úr népében, bárhol is találkozunk velük, családi hasonlóság van! Isten ugyanazon Igazsága minden nemzet hívőinek is megfelel - minden nemzet kenyérből élhet. Nagy öröm a vigasztalás szolgálata. Ha nem lenne más dolgunk, egy lelkipásztor élete a csendes vizek melletti zöld legelőkön telne. Soha nem hordozzuk a bárányokat a keblünkön anélkül, hogy ne éreznénk, hogy a szívünk egyre melegebbé válik. Minden lelki segítség, amit nyújtunk, a leghatékonyabb módon tér vissza hozzánk - másokat öntözni annyit jelent, mint magunkat öntözni. A folyó, amely felfrissíti a mezőt, maga sem száraz.
Ezért a mi szavunk a lelkigyakorlatról mindazokhoz, akik egyek velünk az Úr szolgálatában, ez a bölcsesség, vigasztalja a gyengeelméjűeket. Támogassátok a gyengéket." Ha ezt teszitek, ti magatok is vigasztalva és támogatva lesztek. Azok a kezek, amelyek most lefelé lógnak, Isten Kegyelméből felemelkednek, ha arra használjátok őket, hogy másokat felemeljetek a földről. Próbáljátok ki ezt a receptet, ti, akik magatok is le vagytok taszítva! Ezt ajánlja a prédikátor. Mentone, 1891. január 3., C.H.S.