Kis hit és nagy hit

[gépi fordítás]
A hit legalacsonyabb foka és a hitetlenség állapota között nagy szakadék tátong. Mérhetetlen szakadék tátong a Krisztusban a legkisebb mértékben is hívő és a Krisztusban nem hívő ember között. Az egyik élő ember, bár gyenge, a másik "halott bűnben és bűnben" - az egyik megigazult ember, a másik "már eleve elkárhozott - mert nem hitt Isten egyszülött Fiának nevében". A leggyengébb Hívő a mennybe vezető úton van. A másik, akinek nincs hite, a lefelé vezető úton halad, és végül a hitetlenek között találja meg a részét - valóban szörnyű részt!
Bár így beszélünk a hívőkről, mint egy társaságról, mégis nagy távolság van a gyenge hit és az erős hit között. Hála Istennek, ez a távolság az egyetlen biztonságos úton van - a király országútján. Nincs szakadék, amely a kishitűt a nagyhitűtől elválasztja - éppen ellenkezőleg, a kishitűnek csak a királyi úton kell haladnia, és máris megelőzi erősebb testvérét, és maga is "erős lesz az Úrban és az Ő erejében". Szeretnék meggyorsítani néhányat a szent úton későbben utazók közül. Szeretném, ha a kételyek elpusztulnának, és a hit újraéledne. Azt akarom, hogy Gyengeelméjű úr és Sokat Félő úrnő és Csüggedtség kisasszony és a kicsinyek egész törzse ma reggel reménykedve vegyék fel a szívüket, és vegyék észre, hogy még nem élvezik mindazt, amit az Úr készített számukra!
Bár egy kis hit megment, van ennél több hit is - a hit, amely megerősít, örömmel tölt el, megbecsül és hasznossá tesz, Isten legkívánatosabb Kegyelme. Meg van írva, hogy "több Kegyelmet ad", és ezért Isten többet tart készenlétben számunkra. A kis hit rendkívüli módon növekedhet, amíg teljes bizonyossággá érik, annak minden lágyságával és édességével együtt. Három dologgal fogok foglalkozni. Az első a kishit gyengéd elmarasztalása - "Ó, te kishitű, miért kételkedtél? "Másodszor, a kishit gyengéden dicsérve, mert nem kis áldás, ha egyáltalán van hitünk, még ha azt kicsinek is kell neveznünk.
Harmadszor, befejezésül a nagy hitről fogok beszélni, amely sokkal inkább dicsérendő. Ez utóbbi kérdésben Mesterünk kegyelmes szavaira fogok kitérni: "Ó, asszony, nagy a te hited: legyen neked, ahogyan akarod". A Máté evangéliumának 14. fejezetében két történetet olvastam fel nektek. Emlékezetes, hogy a kis és nagy hitet szemléltető események ilyen szorosan kapcsolódnak egymáshoz. Magától értetődőnek veszem, hogy Péter és a kánaáni asszony története tisztán a fejetekben van. Tartsátok nyitva a Bibliátokat, amíg prédikálok, és Isten Lelke nyissa meg szíveteket, hogy megértsétek őket!
I. Először is, van egy KIS HITÜNK, amelyet szelíden SZENTELTÜNK. Mit is mondhatnék erről, hogy kezdjük, ha nem ezt?-hogy gyakran ott találjuk, ahol nagyobb dolgokra számítottunk. Ez az ember, akit a kishitűség miatt szidnak, Péter. Péter, akivel az Úr nagyon világos ismeretet közölt magáról. Péter, a tizenkettek elöljárója. Péter, a későbbi időkben a pünkösdi nagy prédikátor. Péter, akit egyesek az apostoli egyház prímásává vagy pápává magasztaltak, noha ő nem követelte ezt a tisztséget. Ez a Péter, aki egy igazi kődarab volt az alapsziklából. Péter, akinek a Mester átadta a kulcsokat, és akinek átadta a megbízatást: "Legeltesd juhaimat" és "Legeltesd bárányaimat".
Péter az, akinek Jézus azt mondja: "Ó, te kishitű". És, kedves testvérem vagy nővérem, nem igaz-e, hogy nagy kegyelmet kaptál, nagy kiváltságokat élveztél, kegyelmes oltalomban részesültél, és hogy a legközelebbi és legkedvesebb Krisztussal való közösségben részesültél? Mostanra már erősnek kellene lenned a hitben. De mégsem vagytok azok. Hamarosan hazaérsz - ősz hajszálaidat Immanuel földjének fénye ezüstözi! Szinte hallod a szentek énekét a keskeny patakon túl! A ti életkorotokban, amelyet oly régóta tanított Isten, amely oly mélyen megtapasztalta Krisztus dolgait, atyáknak kellene lennetek a hitben, holott még mindig gyermekek vagytok! Anyáknak kellene lennetek Izraelben, pedig még csak csecsemők vagytok!
Nem így van? Miért olyan tagadhatatlan ez a szomorú tény? Salamon beszélt a cédrusról a Libanonon és az izsópról a falon - de én túl gyakran láttam izsópot a Libanonon, és néha láttam cédrust a falon - úgy értem, hogy láttam nagy Kegyelmet ott, ahol úgy tűnt, hogy semmi sem segíti azt. És láttam kis Kegyelmet ott, ahol minden elősegítette a növekedését! Ezeknek a dolgoknak nem kellene így lenniük! Te és én, akik már nem vagyunk gyerekek. Te és én, akik már nem vagyunk partra szállók, hanem kiléptünk a mélybe, és sok viharban szereztünk tapasztalatot. Te és én, akik már nem vagyunk idegenek Urunk számára, mert a Király sokszor bevitt minket az Ő lakomaházába, és az Ő zászlaja felettünk a szeretet volt!
Szégyellnünk kellene magunkat, ha még mindig a kishitűségünkön siránkozunk. Ez egy olyan gyengeség, amellyel nem dicsekedhetünk, mert a hitetlenség rendkívül bűnös. Jól tenné a Mester, ha felemelné az ujját néhány emberre, akik ma reggel e padokban ülnek, és egyenként mondaná nekünk: "Ó, ti kishitűek, miért kételkedtetek?". Folytatva a nagyon szelíd elmarasztalást, megjegyezzük, hogy a kishitűek túlságosan is vágynak a jelekre. Nem hiszem, hogy Péter hite hirtelen lett kicsi - mindig is kicsi volt -, és a viharos szél látványa nyilvánvalóvá tette kicsinységét. Amikor azt mondta: "Uram, ha Te vagy az, mondd, hogy jöjjek hozzád a vízen", a hite gyenge volt. Miért akart a vízen járni? Miért kereste ezt a csodát? Azért, mert a hite kicsi volt.
Az erős hit megelégszik jelek, jelek, csodák nélkül! Hisz Isten puszta szavának, és nem kér megerősítő csodát. Krisztusba vetett bizalma olyan mértékű, hogy nem kér jelet sem a fenti égen, sem a tengerek alatt. A kishitnek, a "Ha Te vagy az" kérdésével, jeleket és csodákat kell kapnia, különben enged a kételynek. Örömteli elmélkedések, figyelemre méltó álmok, különleges gondviselések, imára adott válaszok, különleges közösségek - a Kis Hitnek kell, hogy legyen valami, ami nem mindennapi, különben összeomlik! A Kishit örökös kiáltása: "Mutasd meg nekem a jó jelét". A Hit Gyermeke nem elégszik meg a szivárvánnyal, amelyet Isten a felhőbe helyez, hanem azt szeretné, ha az egész égboltot mennyei színekkel festenék ki!
Nem elégszik meg a szentek szokásos részével, hanem többet kell kapnia, többet kell tennie és többet kell éreznie, mint a többi tanítványnak. Miért nem maradhatott Péter a hajóban, mint a többi testvére? De nem - mivel a hite gyenge volt, el kellett hagynia a fedélzetet a mélységért - nem gondolhatja, hogy valóban az ő Mestere jár a tengeren, hacsak nem jár vele együtt! Hogyan merte kérni, hogy azt tegye, amit az Ő isteni Ura tesz? Elégedjen meg azzal, hogy osztozik Urának megaláztatásában - messzire merészkedik, amikor azt kéri, hogy részt vehessen a Mindenhatóság csodájában! Kételkedjek, hacsak nem tudok olyan csodákat tenni, mint az én Uram? De ez a gyenge hit egyik hibája - nem elégszik meg azzal, hogy igyon az Ő poharából, és megkeresztelkedjék az Ő keresztségével -, hanem osztozni akar az Ő hatalmában és részesülni az Ő trónjában.
A gyenge hit hajlamos arra, hogy túl nagyra becsülje saját erejét. "Ó - mondja az egyik -, biztosan tévedsz. Nem az-e a gyenge hit hibája, hogy túl alacsonyan tartja a saját képességeit?" Testvéreim, senki sem lehet túl alacsonyan a saját erejéről, mert nincs semmiféle ereje! Az Úr Jézus Krisztus mondta: "Nélkülem semmit sem tehetsz", és az Ő tanúsága igaz. Ha erős hitünk van, akkor dicsekedni fogunk erőtlenségünkben, mert Krisztus ereje valóban rajtunk nyugszik. Ha gyenge a hitünk, akkor csökkenteni fogjuk a Jézusba vetett bizalmunkat, és a szívünkbe helyette az önmagunkba vetett bizalom megannyi mértékét helyezzük. Éppen abban az arányban, ahogyan az Urunkba vetett hitünk gyengül, úgy fog megerősödni az önmagunkról alkotott elképzelésünk.
"De én azt hittem - mondja az egyik -, hogy az az ember, akinek erős önbizalma van, nagy hitű ember". Ő az az ember, akinek egyáltalán nincs hite, mert az önbizalom és a Krisztusba vetett bizalom nem marad meg ugyanabban a szívben! Péternek van egy elképzelése arról, hogy a vízen át mehet a Mesteréhez - a többiekben nem ilyen biztos -, de önmagával kapcsolatban egyértelmű. Jakab, János, András és a többiek a hajóban vannak - Péterben fel sem merül, hogy közülük bárki is képes lenne a hullámokat taposni. De ő így kiált fel: "Uram, ha Te vagy az, mondd, hogy jöjjek hozzád a vízen". Az öntudatosság nem a hit tulajdonsága, hanem a kétely fészke. Ha ismerte volna önmagát, azt mondhatta volna: "Uram, mondd meg Jánosnak, hogy jöjjön hozzád a vízen. Méltatlan vagyok egy ilyen magas méltóságra". De nem - mivel gyenge volt a hitben, erős volt a saját magáról alkotott véleményében -, és szokása szerint a frontra sietett! Olyan ösvényre sietett, amely teljesen alkalmatlan volt arra, hogy reszkető lábaival járjon, és nemsokára rájött a tévedésére. A gyenge hit az, ami lehetővé teszi a magáról alkotott magas elképzeléseket. A nagy hit hatalmas szárnyai alá rejti önmagát.
Figyeljünk meg még egy dolgot a gyenge hittel kapcsolatban - túlságosan befolyásolja a környezete. Péter egész jól haladt, amíg észre nem vette, hogy a szél hatalmasan hányja a hullámokat - akkor megijedt. Nem hajlamos-e sok keresztény túlságosan is az alapján élni, amit érez és lát? Nem halljuk-e gyakran, hogy egy fiatal kezdő azt mondja: "Tudom, hogy megtértem, mert olyan boldognak érzem magam"? Nos, de egy új ruha sok lányt boldoggá tesz, vagy néhány shilling a zsebben örömmel tölt el egy fiatalt. Ez a legjobb bizonyíték, amit csak tudsz hozni? Miért, ha nagyon nyugtalan vagy, az talán jobb jele a megtérésnek, mint a boldogságérzet! Jól teszed, ha bánkódsz a bűn miatt, küzdesz ellene, és megpróbálod legyőzni - ez az isteni kegyelem biztos jele - sokkal biztosabb, mint a túláradó öröm.
Ah, hívő ember, a legmagasabb és legjobb értelemben boldog leszel, ha Jézusban bízol! De hamarosan elveszíted a boldogságodat, ha a boldogságod lesz a bizalmad alapja. A boldogság olyan dolog, amely attól függ, hogy a dolgok hogyan történnek. Túl gyakran csak szerencse és semmi több! Túlságosan is véletlenszerű dolog. A hit azonban Krisztusban nyugszik, bármi történjék is a szerencsétlenség - és így boldog a szomorúság és a bánat történéseiben is -, mert teljes mértékben Istenre támaszkodik. A hit az Úr hűséges szaván és ígéretén nyugszik, történjék bármi. "Á - mondja egy másik -, nagyon rosszul és tompán érzem magam. Még akkor is nehéz vagyok, amikor imádkozni próbálok. Nem tudok úgy imádkozni, ahogyan szeretném".
És emiatt kételkedsz az üdvösségedben, ugye? Az üdvösséged az imáid élénkségétől függ? A gyenge hit jele, hogy minden felfelé, aztán minden lefelé megy. Ha érzések szerint élünk, Testvéreim, nagyon nyomorult életet fogunk élni - nem fogunk az Atya házában lakni, hanem olyanok leszünk, mint a cigányok, akiknek a sátra túl gyarló ahhoz, hogy kizárja az időjárást. Isten óvjon meg minket attól, hogy olyanok legyünk, mint a barométer, amely egy időben "szépen áll", de a "szépen áll" a barométerrel nem tart sokáig - újra visszaáll "esőre", és visszaesik "sok esőre", mielőtt még tudnánk, hol vagyunk! Az erős hit tudja, hogy hol van az igazi helyzete, és mivel ezt változatlannak látja, arra a következtetésre jut, hogy az alapja ugyanolyan jó egyik nap, mint a másik nap - mert a helyzete Krisztusban van!
Ahogy az ígéret, amelyre az erős hit támaszkodik, nem változó mennyiség, hanem mindig ugyanaz, úgy a nyugalma is ugyanaz. A mi hűséges Istenünk megmenti mindazokat, akik bíznak benne, és itt van a teteje és a legalja - nem kell tovább mennünk. De szegény Kis Hite mindig azt nézi, hogy keletről fúj-e a szél, és ha így van, akkor lefelé megy! Csendes a szél? Péter a hullámon jár. Üvölt a szél? Péter süllyedni kezd. Ez az egész gyenge hit. Leszorít minket a környezetéhez. Isten segítsen minket, hogy felemelkedjünk belőle!
A gyenge hit, a következő helyen, megfeledkezik az állandó veszélyről, és nem tanult meg hinni annak ellenére sem. Amikor Péter a hullámokon járt, ugyanolyan veszélyben volt, mint amikor süllyedni kezdett. Gyakorlatilag egyáltalán nem volt veszélyben, mert Jézus, aki lehetővé tette számára, hogy a tengeren lépkedjen, egész úton ugyanolyan közel volt hozzá. Amikor állt, nem tudott volna egy lépést sem menni, ha a Mester nem tartja meg. És amikor süllyedni kezdett, a Mester még mindig képes volt megakadályozni, hogy megfulladjon. Péter ereje elfogyott, de vajon a Mester elveszi tőle az isteni erőt, és hagyja, hogy elpusztuljon?
A kis Hit gyakran elköveti ezt a hibát - nem tudja, hogy mindig és mindenkor rendkívüli veszélyben van, bárhol is legyen, ha önmagára tekint, és hogy soha nincs veszélyben, bárhol is legyen, ha Urára tekint! Ha elhomályosodik a bizalmad, és elkezdesz bízni, nem a tiszta és egyszerű Krisztusban, hanem Krisztus Jézusban, ahogyan élvezed Őt, Krisztusban, ahogyan olyan vagy, mint Ő, vagy Krisztusban és önmagadban, ahogyan Ő tanított - ha megengedsz bármilyen összemosódást a bizalmadban, akkor az hamisításnak fog bizonyulni. És amikor veszélyérzet száll rád, nem fogod tudni, hová fordulj, hogy bizalmadat helyreállítsd.
A Nagy Hit csak Jézust veszi alapul, de a Kis Hit megpróbál hozzáadni. Szeretteim, a Gyenge Hit az Úr Jézus Krisztusba vetett bizalom hiányát az önmagába, vagy a cselekedeteibe, vagy az imáiba, vagy valami másba vetett bizonytalan bizalommal próbálja pótolni. Ha Péter teljes mértékben Jézusban bízott volna, akár a hullámokon járt, akár a hullámokban süllyedt el, azt tette, amit a Mestere mondott neki, és biztonságának okát a legkevésbé sem befolyásolta a szél. Ha csak Jézusban bízott, akkor bizalmának alapja sohasem kérdőjelezhető meg. Imádkozom, hogy mi is emelkedjünk felül azon a gyenge hiten, amely az élettörténet múló eseményeivel együtt emelkedik és süllyed.
A gyenge Hit, amikor tudatában van a veszélynek, ingaként lendül az ellenkező végletbe, és egy pillanat alatt eltúlozza a veszélyt. Az egyik pillanatban Péter a tengeren sétál. A következő pillanatban vízbe fog fulladni. Különös dolog, hogy soha nem gondolt arra, hogy úszni fog. Amikor a lélek bízik Krisztusban, akkor elrontja az önmagára való hagyatkozást. Amikor az ember egyszer rájött, hogyan kell a víz tetején járni, elfelejti, hogy hogyan kell úszni benne! Az önbizalom elmúlik, amikor a Krisztusba vetett bizalom jön. Az Úr akarata az volt, hogy Péter megismerje gyengeségét, és a legtisztábban lássa, hogy helytállása a hitétől függ, és ez a hit minden erejét az Úr Jézusban találja meg. Péter lehanyatlik, és most már "Uram, ments meg engem!".
Teljesen tanácstalan. Péter vízbe fog fulladni - megfullad, miközben a Mester készenlétben áll! Ő meghal, míg Jézus él. Meg fog halni? Akkor fog elpusztulni, amikor azt teszi, amit Jézus parancsolt neki! Gondolod, hogy meg fog halni? Nyilvánvaló, hogy ez a félelem rajta van. Elég ostoba voltam ahhoz, hogy úgy érezzem, el kell süllyednem a baj és a szükség alatt. Ez ostobaság. Miután összekevertük bizalmunkat a fényesebb napokban - amikor sötét napok jönnek, bizalmunk nagy része elvész, és attól félünk, hogy el fogunk pusztulni. Nem volt-e köztetek olyan, aki hitt a szentek végső megmaradásáról szóló tanításban, aki mégis azt mondta: "Egy napon az ellenség keze által fogok elbukni"? Tudjátok, hogy Krisztus megígérte, hogy megtart benneteket, és mégis, mivel nem egészen úgy tartjátok meg magatokat, ahogyan kellene, arról álmodoztok, hogy Ő nem fog megtartani benneteket! Tudod, hogy Ő soha nem fog elhagyni téged, és mégis majdnem kész vagy arra, hogy magad is feladj mindent, és azt mondod: "Végül is hitehagyottnak fogok bizonyulni". Így felejti el a Kis Hit az ő Urát. Egyik nap túl bátor, a másik nap túl félénk, és mindez azért, mert összekeveri a bizalmát.
A Kis Hiszekegy ésszerűtlenül beszél. Figyeljük meg, hogyan mondja ezt Urunk - "Ó, te kishitű, miért kételkedtél?". A hit a lelki józan ész. A hitetlenség ésszerűtlen. Mert nézd, ha Krisztus egyáltalán megérte, hogy bízzunk benne, és Péter bebizonyította, hogy szerinte igen, amikor a tengerbe vetette magát, hogy eljusson hozzá - akkor, ha egyáltalán megérte, hogy bízzunk benne, akkor megérte, hogy teljes mértékben bízzunk benne! Nem mondhatod egy emberről, hogy "hűséges ember, mert időnként megbízhatsz a szavában". Ez a minősítő szó, hogy "időnként", végzetes a jellemére nézve! Hacsak nem lehet mindig megbízni benne, akkor nem becsületes, igazmondó ember.
És ha azt mondod Isten ígéreteiről: "Néhányat elhiszek belőlük, és ezért elvárom, hogy bizonyos nehézségek esetén segítsen rajtam", akkor hűtlenséggel vádolod az Urat. Ó Uram, ezzel elvágod annak a kevéske hitednek az alapját, amivel rendelkezel! Urad megkérdezhetné tőled: "Miért hiszel annyit, amennyit hiszel? Ha már eddig eljutottál, miért nem mész tovább a végsőkig? Az ok, amely arra késztet, hogy annyit higgy, amennyit hiszel, még nagyobb mértékben kellene, hogy hitet adjon neked. Ó, ti kishitűek, miért kételkedtek? Ha van hitetek, miért kételkedtek? Ha van kétségetek, miért van hitetek?" A két dolog nincs összhangban egymással. Nem logikus pozíciót foglalsz el azzal, hogy gyenge hívő vagy egy erős Krisztusban! Miért ingadozó hit egy megingathatatlan ígéretben? Miért gyenge hit egy hatalmas Megváltóban? Hagyd, hogy a hited színt kapjon attól, akin nyugszik, és az Igétől, amelyben hiszel - és akkor jó, szilárd, ésszerű talajon fogsz állni, amelyet a lelkiismeret és az értelem igazolhat.
Még egy szó a remegő aggodalmainkról. A gyenge hit gyakran megnedvesedik. Bár Péter nem fulladt meg, mégis biztosak lehetünk benne, hogy bőrig áztatta a víz. Ha erős a hited, gyakran megmenekülsz a bajok tengerétől, amelybe a gyenge hitűek elmerülnek. A gyenge hit a borzalmak nagy kovácsa. Ismerek olyan barátokat, akiknek a hátsó kertjükben van egy bajgyáruk, ahol állandóan rudakat gyártanak a saját hátuknak. Nem hisznek Istennek ebben és abban - és ezért mindig bosszankodnak és aggódnak, és át és átáznak a bajban.
Hallottam, hogy a házi készítésű ruhák nagyon ritkán állnak jól, és bizony a házi készítésű gondokat nagyon nehéz elviselni. Azt is hallottam, hogy a házi készítésű ruha tovább tart, mint más ruhadarabok, és hiszem, hogy a házi készítésű gondok sokkal tovább ragaszkodnak hozzánk, mint azok, amelyeket Isten rendel el számunkra. Zárjátok be azt a félelemgyárat, és készítsetek inkább dalokat! Ha Isten küld neked egy bajt, az nem jön neked rosszul. De ki áztatta át és meg áztatta Pétert a mélyben? Ki más, mint maga Péter? Péter, a nyomorúságos Péter! Ha erős hittel rendelkezett volna, talán száraz lett volna a kabátja. A Mestere megakadályozta, hogy a víz elpusztítsa őt, de megengedte, hogy Pétert nagyon kellemetlenül érintse.
Ha gyenge a hited, akkor megtört örömökben és sok kellemetlenségben lesz részed. Ezért nagyon finoman elmarasztaltam a gyenge hitet. Nem akartam egy hajszálát sem bántani. Áldott dolog ez a kis hit - nem a kicsinysége, hanem a hite! Ha megölhetném a gyengeséget és felgyorsíthatnám a hitet - ha a gyengeséget meg lehetne szüntetni, és a hitet növelni lehetne - mennyire örülnék!
II. A KIS HITET KEDVESEN DICSÉRJÜK. Nem azért fogom dicsérni, mert kicsi, hanem mert hit. A kis hitet gyengéden kell kezelni, és akkor kiderül, hogy értékes dolog. Először is, ez az igaz hit. Az a hit, amely Jézussal kezdődik és Jézussal végződik, az igaz hit. A legkisebb hit Jézusban Isten ajándéka, és "olyan, mint a drága hit", bár nem olyan, mint az erős hit. Ha olyan hited van, mint egy mustármag, csodákra vagy képes. Bár a hited olyan kevés, hogy minden szemeddel keresned kell, mégis, ha ott van, olyan természetű, mint a legerősebb hit.
A hárompennys darab ugyanolyan biztosan ezüst, mint a koronás darab, és ugyanolyan biztosan viseli a verdejelet. Egy csepp víz ugyanolyan természetű, mint a tenger. Egy szikra ugyanolyan biztosan tűz, mint a Vezúv lángjai. Senki sem tudja, mi lesz a hit szikrájából - íme, ezernyi lelket lobbant lángra! A kis hit az igazi hit, mert nem azt mondta-e Urunk ennek a Péternek - "Boldog vagy, Simon Bar-Jóna, mert nem hús és vér jelentette ezt ki neked, hanem az én mennyei Atyám"? Péternek igaz hite volt, és mégis kishitű volt. Ó, én Hallgatóm: "Ha hiszed, hogy Jézus a Krisztus, Istentől születtél". Ha gyengén veted magad Krisztus befejezett művére, a bizalomban való gyengeséged nem változtat azon a tényen, hogy erős kezekbe kerültél, amelyek biztosan megmentenek téged! Jézus azt mondja: "Nézz reám, és üdvözülsz!" És bár a tekinteted nagyon bizonytalan, és bár a bánat könnyei elhomályosítják a szemedet, hogy nem tudod Őt olyannak látni, amilyen Ő, mégis az, hogy Rá tekintesz, megmentett téged. A kis Hit felülről született, és az üdvözültek családjához tartozik. A leggyengébb hit az igazi hit.
Ezután figyeljük meg, hogy a Kis Hit engedelmeskedik a parancsolatnak, és egy lépést sem tesz nélküle. A Kis Hit így kiált fel: "Ha Te vagy az, mondd, hogy jöjjek hozzád a vízen. És Jézus azt mondta: Gyere. És amikor Péter leszállt a hajóról, a vízen járva ment Jézushoz." Ha Jézus azt mondja: "Gyere", a Kis Hit azt válaszolja: "Íme, én jövök!". Bár a járása tántorgó, és a térdei gyengék, mégis odamegy, ahová Jézus hívja, akár áradáson, akár lángon keresztül. Ismerek néhányat az Úr gyermekei közül, akiknek nagyon ritkán van sok örömük, és mégis szinte irigylem őket a lelkiismeretük gyengédsége miatt. A bűnnel való legkisebb érintkezéstől is visszariadnak. Az Úr parancsolatainak megtartására irányuló óvatosságuk csodálatra méltó jellemvonás. A kegyes járás végül is értékesebb, mint a kényelmes érzés.
Hogyan hibáztathatnálak, szegény Kis Hit, amikor látom, hogy félsz egyik lábadat a másik elé tenni, mert félsz, hogy félre kell lépned? Inkább látlak téged minden félénkségedben ilyen óvatosan engedelmeskedni, minthogy halljalak hangosan beszélni a nagy hitedről, és aztán lássam, hogy bűnökkel és ostobaságokkal babrálsz, és úgy érzed, mintha ha nagyot tévedtél, az nem nagy dolog. Péter kishitűsége nem próbált meg a vízen járni, amíg Jézus meg nem adta az engedélyt. Péter megkérdezte: "Mondd, hogy jöjjek". Gyakran észrevettem, hogy férfiak és nők nagyon elkeseredettek, nagyon félnek, és mégsem tennének semmit az életükért, amíg nem hallják a hitet - olyanok, mint két liliom, akik arra várnak, hogy a hang mögöttük azt mondja: "Ez az út, járjatok rajta". Tétováznak, amíg meg nem nézik az Ige térképét. Nem mernek nekivágni egy merészet, hanem térdre borulnak és útmutatásért kiáltanak, mert félnek, hogy akár egyetlen lépést is megtegyenek Mesterük akarata nélkül. Szent rettegésük van attól, hogy az Úrtól kapott felhatalmazás nélkül fussanak. Kis Hit, ha ez a te gondolkodásod és vérmérsékleted, akkor nagyon megdicsérünk téged!
A következőben pedig a Kis Hit küzd, hogy Jézushoz jöjjön. Péter nem hagyta el a hajót pusztán azért, hogy a vízen járjon. Azért merészkedett a hullámokra, hogy Jézushoz jöhessen. Nem a hullámokon való sétát kereste, hanem az ő Urának jelenlétét és társaságát. "Amikor Péter leszállt a hajóról, a vízen járt, hogy Jézushoz menjen". Ez volt az egyetlen cél, amire törekedett - hogy Jézushoz jusson! Tudom, hogy néhányan közületek csak kevéssé hisztek, de vágytok arra, hogy közelebb kerüljetek Jézushoz. Mindennapi zihálásotok: "Uram, nyilatkoztasd ki magad nekem! Nyilatkoztasd ki magad bennem, és tégy még inkább hasonlóvá Hozzád!". Aki Jézust keresi, annak az arca a helyes irányba van fordítva. Bár a térdeid összekoccannak, és a kezeid lelógnak, de az a kis lépés, amit teszel, Jézus felé vezet - arra törekszel, hogy szolgáld és tiszteld Őt - nem így van ez?
Bár a szél ellenszélben fúj, te mégis a part felé húzódsz. Nos, bár kicsi vagy hitben, mégis örülök, hogy gyengeséged ellenére küzdesz, hogy elérd Uradat! Küzdj tovább, mert Jézus eljön, hogy találkozzon veled, és amikor a bizalmatlanság miatt süllyedni kezdesz, Ő elkap és újra talpra állít. Legyetek tehát jókedvűek! A kishit ismét dicséretet érdemel, mert egy ideig valóban nagyszerűen viselkedik. Bár Péternek kicsi hite volt, mégis ritka stílusban sétált egyik hullámvölgyből a másikba. Azt hiszem, látom őt, miután elhagyta a hajót - megdöbbenve tapasztalta, hogy a vízben áll, amely úgy feküdt alatta, mint a tömör üveg!
Aztán tesz egy lépést, mint egy gyermek, aki járni kezd, és egyre magabiztosabban tesz egy újabbat. Bár a lábai alatt hullámok gördülnek, egy ideig mégis szilárdan áll rajtuk. A kis Faith egy ideig eljátszhatja a férfit. Amikor Jael felvette a szöget és megölte Siserát, a félénk asszony harcossá vált, amikor Izrael ellenségét megölte! Sokszor a bénák és a gyengék, akik általában nem emelhettek kezet a szent háborúban, felbátorodtak, és hősiességet fejlesztettek egy időre. A kis Hit, mint Dávid parittyája, megölte az óriást. Mint Ehud balkezes tőre, a Kis Hit szabadulást munkált. Ezért dicsérlek téged, Kis Hit, mert megvannak a te nagy napjaid és ünnepeid, és te is számon tarthatod a Jézus nevében munkált győzelmeket! Ha mindig veled lenne, mint időnként, akkor valóban dicsőséges lennél! Most is hegyeket tudsz megmozgatni és fákat gyökerestől kitépni.
A kishitűséget még inkább meg kell dicsérnem, mert amikor bajban találja magát, imádkozni kezd. Péter kezd elsüllyedni. Mit tesz Péter? Péter imádkozik: "Uram, ments meg engem." A kis hit tudja, hogy hol van az ereje. Amikor bajba kerül, akkor nem fordul emberi bizalmakhoz vagy természeti erőkhöz - azonnal az imához fordul. A kis Hit kiönti a szívét az Úr előtt! Szeretem látni, amikor egy ember a szorongattatás órájában azonnal imádkozni kezd - olyan természetesen, mint ahogy a rémült madarak szárnyra kapnak! Néhányan közületek a szomszédaitokhoz szaladnak, vagy tanácsot tartanak a saját eszükkel - de ennek az útnak a haszna sohasem tett gazdaggá benneteket. Próbáljunk ki egy biztosabb módszert. Ahelyett, hogy megállnánk, hogy átforgassuk minden régi készletünket, menjünk azonnal Jézushoz új segítségért!
Sajnos, addig nem megyünk Jézushoz, amíg minden más ajtón nem kopogtattunk be, és akkor az a kegyelem, hogy Ő nem fordít el minket a kapujától. Péter nem próbálkozott az úszás természetes menedékével. Inkább imádkozni kezdett: "Uram, ments meg engem". Ó, kicsi Hit, te nagyszerűen tudsz könyörögni az imádságban! Talán éppen a gyengeséged késztet gyakrabban térdre. Nem vagy olyan elterjedt az imádságban, mint a Nagy Hit, de ugyanolyan bőséges vagy benne. Látom, hogy reszketsz és elgyengülsz - akkor az Úrhoz kiáltasz erőért, és Ő megsegít téged. Ez a kiáltásod azt bizonyítja, hogy a lelki törzsből való vagy, akárcsak egy régi ember esetében, akiről azt mondták: "Íme, ő imádkozik".
A gyenge hitnek ismét megvan ez a dicsérete, hogy mindig biztonságban van, mert Jézus közel van. Péter biztonságban volt a vízen, mert Krisztus a vízen volt. Bár a hite gyenge volt, nem a hite ereje mentette meg - annak a kegyelmes kéznek az ereje mentette meg, amely kinyújtotta, hogy elkapja őt, amikor elsüllyedt az árvízben! Ha teljes szívedből hiszel Krisztusban. Ha Ő az első és utolsó bizalmad, akkor, bár tele vagy remegéssel és riadalommal, Jézus soha nem hagy elpusztulni. Ha Tőle és csakis Tőle függsz, akkor nem lehetséges, hogy Ő semmibe vegye a hitedet, és hagyjon meghalni. Isten ments, hogy annyira megsértsük Urunkat, hogy azt feltételezzük, hagyná, hogy egy hívő megfulladjon, bármilyen gyenge is a hite! Mivel Krisztus él, hogyan halhatnánk meg mi? Mivel Krisztus a vizeken áll, hogyan süllyedhetnénk el mi a vizek alá? Nem vagyunk-e egyek Vele?
Még egy dolgot mondhatok a gyenge hit dicséretére, mégpedig azt, hogy Jézus maga is elismeri, hogy ez hit. Azt mondta Péternek: "Ó, te kishitű". Megdorgálta őt, mert kicsi volt, de mosolygott rajta, mert hit volt! Szeretem érezni, hogy a Szentlélek a Teremtője, nem a hitünk kicsinységének, hanem a hitünknek, legyen az akármilyen kicsi! Urunk elismeri a hitet, amelyről azt gyanítjuk, hogy alig jobb, mint a hitetlenség. "Uram, én hiszek, segítsd meg Te az én hitetlenségemet" - ez sokunk számára csodálatra méltó ima. Krisztus megbocsátja a hitetlenséget, de nagyon kegyesen elfogadja a hitet, annak gyengesége ellenére. Ki tudja kémlelni a hitet, amikor az, mint egy magányos szikra, szinte megfullad a szemétkupac alatt.
Ismét ajánlom a kishitűséget, mert bár néha elsüllyed, de magához tér, és újra megteszi régi csodáit. Péter kész elsüllyedni, de amikor a Mester elkapta, mit láttok? Most nem egy ember jár a vízen - hanem kettő! Ott van Krisztus és Péter is. Péter, emberem, úgy jársz a tengeren, mint aki a módjára született! Ó, igen, az ő kis hite az Úr érintése által megtanulta, hogy azt tegye, amit először tett - először a hullámokon járt, és most újra megteszi. Nézzétek, feljön az urával a hajóra! Nektek, akiknek valaha jó dolgaitok voltak, és most, ebben az órában mély sajnálkozással tekintetek vissza rájuk, újra lehetnek ilyenek!
Ti, akik csüggedtek és szomorúak vagytok, legyetek bátrak - az ünnepi napokat visszakapjátok, méghozzá sokkal fényesebben. "Ó, de sok időt elvesztegettem" - mondja valaki - "az én gyenge hitem miatt". Nos, ez nagy kár, de van egy ígéret, amelyet a te hitednek ajánlok: "Visszaadom neked az éveket, amelyeket a sáska megevett". A sáska felemésztette a termésünket - a gyengeség sáskája felemésztette kellemes gyümölcseinket, de a mi Urunk Jézus Krisztus vissza tudja adni nekünk azokat az elvesztegetett éveket! Ő 10 évnyi hasznosságot tud egybecsomagolni! Ő hét örömteli napot tud egy napba tenni, és így pótolni tudja számunkra az elvesztett múltat.
Urunk elfeledtetheti veled ifjúságod szégyenét, és nem emlékezhetsz többé özvegységed gyalázatára. Légy bátor, Kis Hit! Jó családból származol, bár még csak csecsemő vagy. Légy bátor, Kis Hit! Lehet, hogy beteg vagy a hajón, de a hajó, amelyre szálltál, mindezek ellenére biztonságban van, és ugyanolyan biztosan partra fogsz szállni, mint a Nagy Hit. Bízzál az Úrban, és csendben várd Őt, és így biztosan eljön a reggeled a kellő időben. Így szelíden elmarasztaltam és kedvesen megdicsértem a Kis Hitet.
III. De most néhány szót szeretnék mondani, hogy befejezzem, és ez a mottójuk - a NAGY HIT sokkal többre méltó. Néha ott találjuk meg, ahol a legkevésbé számítunk rá. Urunk nem a férfias Péterben, hanem a gyermekéért könyörgő gyöngéd asszonyban látta. Nő volt, de olyan hite volt, amely megszégyenítette a férfiakat. Kánaáni asszony volt, olyan fajból, amelyről azt mondták: "Átkozott legyen Kánaán", és mégis erősebb hite volt, mint az izraelita Péternek, aki ifjúkorától fogva ismerte a Szentírást!
Olyan asszony volt, akinek otthon nagyon kellemetlen volt, mert az ördög ott volt, és kínozta a lányát. Borzasztó dolog, ha az ördög a férjedben, vagy az ördög a lányodban van, amikor hazamész. Mégis sok keresztény nőnek kell ezt elviselnie. E súlyos megpróbáltatás ellenére, bár otthon semmi sem vigasztalta, nagy hitű asszony volt. És miért ne lehetnénk mi is olyanok, mint ő? Testvérem, bár a te állapotod és körülményeid nagyon is ellene vannak az isteni kegyelemben való növekedésednek, mégis miért ne nőhetnél férfivá Krisztusban? Az Úr Jézus képes erre késztetni téged. Bár úgy tűnik számodra, hogy a hideg fuvallat és a kegyetlen talaj, amely körülvesz téged, elkaszál, a nagy Gazda mégis képes úgy nevelni téged, hogy a hírnév növényévé válj! Isten a hátrányos körülményeket a növekedés eszközévé tudja változtatni. Kegyelmének szent kémiája által képes a rosszból jót kihozni. Különös nyomatékkal ajánlom a nagy hitet, amikor azt ott látom, ahol minden környezete ellenséges vele szemben.
Ezután a nagy hit azért dicsérendő, mert kitartóan keresi az Urat. Ez az asszony eljött Jézushoz, hogy meggyógyítsa a lányát, és először egy szót sem válaszolt neki. Ó, a néma várakozás nyomorúsága! Ezután hűvösen beszél róla a tanítványainak, de ő tovább keresi. Áldásért jött, és annyira hisz az Úrban, Dávid Fiában, hogy nem fogadja el a "nem"-et válaszként! Azt akarja, hogy meghallgassák, és ezért a végsőkig tolakodóan nyomja a keresetét. Ó, erős hitet, kitartó hitet! Testvérek és nővérek, megvan ez nektek? Ti, férfiak, használjátok? Itt van egy nő, aki rendelkezett vele, és addig dolgozott, amíg el nem nyerte a célját. Legyen ez bőségesen a miénk!
A nagy hit a legsűrűbb sötétségben is meglátja a fényt. Nem hiszem, hogy Pétert feleannyira sem próbálták volna meg, mint a kánaáni embert. Mi volt az, ami Pétert megrémítette? A szél. Mi ijeszthette meg őt? Hát magának Jézusnak a kemény szavai! Ki fél a széltől? Ki ne félne egy elutasító Krisztustól, aki kemény szavakat mond? "Nem illik elvenni a gyermekek kenyerét, és kutyák elé vetni". Miért, ha a mi Urunk így szólt volna bármelyikünkhöz, soha többé nem mertünk volna imádkozni. Azt mondtuk volna: "Nem, ez a kemény mondat teljesen kizár engem". De nem így a Nagy Hit. "Nem - mondja -, kutyának nevezett engem. A kutyáknak megvan a helyük a társadalomban - a kiskutyákat a kis gazdáik vacsoraidőben beviszik a házba, hogy kapjanak egy kenyérhéjat vagy egy morzsát. És, Uram, én kutya leszek, és megkapom a morzsámat - csak egy morzsa az, amit Te adsz, bár nekem mindent jelentene, ha megkapnám."
Ezért olyan készségesen könyörög hozzá, mintha elutasítás helyett ígéretet adott volna neki. A nagy Hit képes meglátni a napot éjfélkor is! A nagy hit képes aratni a tél közepén, és folyókat találni a magasban! A nagy Hit nem függ a napfénytől - meglátja azt, ami más fény által láthatatlan. A nagy hit azon a bizonyosságon nyugszik, hogy egy dolog azért van így, mert Isten mondta, és ő megelégszik az Ő puszta szavával. Ha nem lát, nem hall és nem érez semmit, ami az isteni bizonyságtételt alátámasztaná, akkor is hisz Istennek az Ő kedvéért, és minden rendben van vele! Ó, testvéreim, remélem, hogy erre az állapotra juttok - hogy hisztek Istenben, még akkor is, ha érzéseitek hazugságnak adják Isten ígéretét, és ha körülményeitek hazugságnak adják azt. Bár minden barátotok és társatok hazugságot ad az Úrnak, jussatok el erre - legyen Isten igaz minden emberrel, és minden ember hazug! Nem merünk kételkedni Istenben! Nem merünk és nem is fogunk! Az Ő biztos ígéretének meg kell állnia. Az ilyen hit, mint ez, megérdemli a dicséretet, és maga a mi Urunk dicséri. "Ó asszony, nagy a te hited"!
A nagy hit imádkozik és győzedelmeskedik. Hogy győzedelmeskedett! A lánya meggyógyult, és széleskörű támogatást kapott, bármit is akart. "Legyen neked, ahogyan akarod." Bárcsak nekünk is ilyen hatalmas hitünk lenne az imádsággal kapcsolatban! Egyetlen ember, aki hittel imádkozik, többet kap Istentől, mint 10 ember, vagy akár 10 000 ember, aki bizonytalan és hitetlen. Higgyétek el, van olyan módja az imádkozásnak, amellyel azt kaphatjátok Istentől, amit akartok. Felmehetsz a szekrényedbe, kérhetsz és megkaphatod - igen, és kijöhetsz a magányodból, mondván: "Megkaptam". Még ha nem is úgy van meg, hogy ténylegesen élvezed, de a hited megragadta, felismerte és hitt benne - és így azonnal birtokba vette. Nem Luther jött-e le gyakran, legrosszabb idejében, a kamrájából, és kiáltotta: "Vici", "meghódítottam"? Birkózott Istennel az imádságban, és akkor úgy érezte, hogy minden más, amivel küzdenie kellett, semmiség - ha az imádság által legyőzte a mennyet, akkor legyőzheti a földet, a halált és a poklot is! Az erős hit mindezt megteszi, és még többet is tesz. Rendkívüli tisztelettel van Isten iránt, de csodálatos ismeretségben van vele. Ha hallanátok, amit Strong Faith néha merészelt mondani Istennek, azt gondolnátok, hogy az istentelen - és istentelen lenne bármely más ajkáról, csak az övé nem!
De amikor Isten megengedi neki, hogy megismerje az Úr titkát, amely azokkal van, akik félik Őt - és amikor azt mondja: "Kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek", akkor áldott szabadságot élvez Istennel, amelyet dicsérni és nem tiltani kell! Ha a Fiú szabaddá tesz az imádságban, akkor valóban szabadok lesztek. Az erős hit mindig a győztes oldalon áll. A mennyország kulcsait az övén viseli. Az Úr semmit sem tagadhat meg a megingathatatlan hit könyörgéseitől. Az erős hitet ajánlom, mert Jézus, a mi Urunk, örült neki. Micsoda zene volt az Ő szavaiban: "Ó, asszony, nagy a te hited"! Nem volt mosoly az arcán, amikor azt mondta Péternek: "Ó, te kishitű!" - bántotta Őt, hogy követője ilyen kevéssé hisz benne.
De most örült neki, hogy ennek a szegény asszonynak ilyen nagyszerű hite volt. Úgy nézi a hitét, mint az ékszerészek egy-egy híres követ, amely többet ér, mint amennyit el tudnak mondani. "Ó, asszony - mondta Ő -, nagy a te hited. El vagyok bűvölve a hitedtől. El vagyok ámulva a hiteden. El vagyok ragadtatva a hitedtől." Nos, testvéreim, ti és én vágyunk arra, hogy tegyünk valamit, amivel örömet okozunk Megváltónknak. Tudom, hogy gyakran kiáltottuk már: "Ó, mit tegyek, hogy dicsérjem Megváltómat?". Higgyetek hát Neki! Higgyetek az Ő ígéreteiben kétségek nélkül. Higgyetek Neki nagyon. Higgyetek Neki megingathatatlanul. Higgyetek Neki a legteljesebb mértékben, és addig higgyetek, amíg úgy tűnik, hogy már nincs mit hinni. Higgyetek mindörökké Krisztus Jézusban!
Mennyire gazdagodott az a nő! Megelégelte az Urát, és az ő Ura megelégelte őt - "Legyen neked, ahogyan akarod". A legboldogabb asszonyként távozott az ég alatt! Isten megadta neki a vágyát, és ő túlságosan boldog volt, és örökké örült. Milyen jótéteményeket adhatnánk másoknak, ha erős hitünk lenne! A lánya meggyógyult! Édesanyám, ha több hited lenne, a te gyermeked is hamarosan Jézushoz kerülne! Atyám, ha több hited lenne, a fiad nem lenne olyan csapás számodra, mint amilyen most. Legyen több hited az Istenedben, és ha jobban bánsz az Atyáddal, a gyermekeid is jobban bánnak majd veled. Ha megbecsteleníted Istenedet azzal, hogy kételkedsz benne, csodálkozol-e azon, hogy a gyermekeid megbecstelenítenek téged azzal, hogy nem engedelmeskednek neked?
Ó, prédikátor, ha több hited lenne, több megtérőd lenne! Vasárnapi iskolai tanár, ha több hited lenne, több gyermeket vinnének a Megváltóhoz az osztályodból. "Uram, növeld a hitünket"! Remélem, mindannyian ezt mondjuk most a szívünkben. Azzal a kérdéssel fejezem be, hogy - nincs-e nagy oka annak, hogy a Krisztusba vetett hitünk erős legyen? Nincs-e minden okunk arra, hogy a legerősebb hitünk legyen benne? A minap meséltem nektek John Hyattról, amikor haldoklott. Valaki azt mondta neki: "Mr. Hyatt, most már Krisztusra tudja bízni a lelkét?". Ő azt mondta: "Rá bíznék tízezer lelket is, ha lenne."
Még ennél is tovább mehetünk. Ha a világ teremtése és az idő kezdete óta az emberek által elkövetett összes bűnt egyetlen szegény bűnös fejére tennék, akkor az a bűnös joggal hihetné, hogy Krisztus el tudja venni ezeket a bűnöket! Akárki vagy, és akármi is vagy, hozd el terheidet, és tedd a lábai elé, minden gondodat rávetve, mert Ő gondoskodik rólad! És mostantól kezdve talán soha nem kell majd azt mondania neked: "Ó, te kishitű, miért kételkedtél?". Ó, hadd kiáltsa ki rólad gyakran örömmel: "Ó, asszony, nagy a te hited: legyen neked, ahogyan akarod"! Áldja meg a Szentlélek eme egyszerű szavaimat a ti épülésetekre! Ámen.