Krisztus által küldött hívők, ahogyan Krisztust az Atya küldte el

[gépi fordítás]
ITT egy nagyszerű tényt említenek, nevezetesen, hogy az Atya elküldte a Fiút a világba. Urunk tanítványai hittek ebben. Jézus maga mondja: "Hitték, hogy te küldtél engem". Az üdvözítő hit egyik első alapvető feltétele, hogy higgyünk Krisztusban, mint Isten Küldöttében. Saját tapasztalatukkal bizonyították, hogy Jézus Istentől küldött, mert úgy találták, hogy Őt küldte hozzájuk. Különösen azért tudták ezt, mert Őbenne találták meg az örök életet. Számukra az volt az örök élet, hogy "megismerték az egyedül igaz Istent és Jézus Krisztust, akit Ő küldött".
Egy új, mennyei élet birtokába jutottak, és örültek ennek, így számukra vitathatatlan volt az a tény, hogy Isten elküldte Fiát a világba. Ez volt az a tény, amelyre üdvösségüket alapozták! Ez volt a reményük, az örömük, a gondolataik és a beszélgetéseik témája. A bizonyosság hangsúlyával hirdették ezt. A mi Urunk erre a tényre alapozott egy másikat. Azt mondja Atyjának: "Ahogyan Te küldtél engem a világba, úgy küldtem én is őket a világba". Amilyen bizonyosan küldte Krisztust az Atya a világba, olyan bizonyosan küldi a szenteket Krisztus a világba.
Jól jegyezzétek meg, hogy azt mondom, "a szentek" - nem csak az apostolokra gondolok, hanem minden hívőre. Nem merem az utalást a felszentelt lelkészeknek vagy apostoloknak nevezettekre korlátozni, mert úgy hiszem, hogy ez Isten minden kiválasztottját magában foglalja. Vajon a János evangéliumának e 17. fejezetében szereplő ima csak az apostoloknak szólt? Szerintem nem! Urunk bizonyára mindazokért imádkozott, akiket az Atya neki adott, és nem csak a lelkészekért. Kétségtelen, hogy a mi nagy közbenjárónk mindazokért könyörgött, akiket az Atya neki adott, és ezért mindezekről beszél a szövegünk szavaiban. Nemcsak a tisztviselőket említi, hanem a kiválasztott sereg sorait és tagjait, akiket az isteni kegyelem arra hívott el, hogy megismerjék Őt, mint Istentől küldöttet. Kivétel nélkül mindnyájuknak mondja: "Ahogyan engem az Atya küldött, úgy küldelek én is titeket".
Egy pillanatig sem vitatom, hogy Isten egyházában szükség van a lelkipásztori vagy véni tisztségre való különleges elhívásra. Azt sem vonom kétségbe, hogy Isten egyházában vannak olyan tisztségviselők, akikre különleges felelősség hárul - de nem lehet az emberek egyetlen osztályát sem a brahmanok kasztjává emelni, akiket egyedül az egyház nagy feje küldött a világba. Mi, akik életünket a tanítással töltjük, Krisztusért a ti szolgáitok vagyunk, és örülünk annak, hogy nektek is magas hivatásotok van Isten által Krisztus Jézusban. Ha több szentírástudással vagy nagyobb szónoki adottságokkal rendelkezünk, fogadjatok el bennünket szolgatársaitoknak, akiknek tehetségét örömmel alkalmazzuk a ti kedvetekért! De ha nektek nincsenek ugyanezek a tehetségeitek, nektek mások vannak, és ugyanúgy Krisztusnak vagytok adva, hogy általa küldjetek a világba.
Ez nem apróság, hanem nagyon komoly dolog. Urunk számára ez egy különleges imaügy volt. Itt van abban az imádságban, amely számomra mindig is az egész Biblia magjának tűnt. Urunk nem csak azért könyörög, hogy megmeneküljünk, hanem azért is, hogy elküldjenek bennünket. Van itt valami, ami megérdemli, hogy mélyen elgondolkodjunk rajta. Urunk imájában két kérés van, amely erre vonatkozik. Először jön a kérés: "Szent Atyám, tartsd meg őket". Nem szolgálhatsz Istennek, ha Ő nem őriz meg téged. Soha nem fogod megtartani az Úr nyáját, hacsak nem Ő pásztorol először téged. A szőlőskert Urának meg kell őriznie az őrzőket, különben nem fogják megőrizni a szőlőskertjüket.
A másik ima közvetlenül a szöveg előtt áll: "Szenteld meg őket". Nem mehettek ki a világba Krisztus küldötteiként, ha nem vagytok megszentelve. Isten nem fog szentségtelen küldöttet használni - meg kell szenteltnek és megtisztítottnak - egyedül Istennek szenteltnek és odaadónak kell lennetek, különben az isteni küldetéshez nem lesz meg az első képesítésetek. Krisztus imája így szól: "Szenteld meg őket a Te Igazságod által". Minél több Isten Igazságában hiszel, annál inkább megszentelődsz. Isten Igazságának az elmére gyakorolt hatása az, hogy az embert elválasztja a világtól Isten szolgálatára. Csak a
Az az egyház, amely annyira felvilágosult, hogy elhanyagolja a kegyelem tanait, beleszeret a világ hiábavaló szórakozásaiba is. Így volt ez minden elmúlt korban, és sajnos így van ez ma is. De az az egyház, amely élő módon tartja meg az egyszer és mindenkorra a szenteknek átadott Igazságot, el fog különülni a világ útjaitól is - valójában a világ és a világi egyház el fogja kerülni -, és az elkülönülés helyére fogja szorítani. Minél jobban elkülönülünk Mesterünk módjára, annál alkalmasabbak leszünk arra, hogy az Ő parancsait teljesítsük! Urunk nyilvánvalóan a leggondosabb volt a mi megbízatásunkat illetően, amelyet a saját megbízatására alapoz, és olyan biztosnak és valóságosnak nyilvánít, mint az Atya általi saját küldetését.
Ezt annyira értékeli, hogy így imádkozik: "Atyám, őrizd meg őket" és "Atyám, szenteld meg őket". Hallgattassék meg értünk ez a két ima, és akkor övünkkel felövezve, cipőnkkel a lábunkon, lámpásainkkal feldíszítve és égő fényeinkkel állunk majd - készen arra, hogy a Magasságos parancsára elinduljunk a föld végső határáig. A mi Jézus általi küldetésünk az Ő Atya általi küldetéséből nő ki - és sokat tanulhatunk erről, ha megvizsgáljuk, hogyan küldte el az Atya a Fiút, hogy a világ Megváltója legyen.
I. Azzal nyitnám meg ezt a témát, hogy először is megkérdezem, hogy a mi Urunk elküldetése mit jelentett az Ő MAGÁVAL szemben, mert nagymértékben párhuzamot fogunk találni az Ő elküldetése és a mi elküldetésünk között. A párhuzamot a minőség, nem pedig az egyenlőség alapján vonjuk meg. Krisztus megbízatása magasabb szintű, mint a miénk, mert Őt azért küldték el, hogy engesztelő és szövetség-fő legyen, és így olyan pozíciókba került, amelyek betöltéséről álmodni is merészség lenne számunkra. Mégis van hasonlóság, bár ez csak egy csepp a tengerben.
Urunk küldetése magában foglalta az Atya akaratának való teljes alávetettséget. Azt mondta: "Az én Atyám nagyobb nálam" - ez nem az Ő alapvető természetére és isteni méltóságára vonatkozott, hanem arra a pozícióra, amelyet az Atyához képest elfoglalt, amikor elküldték, hogy a mi Megváltónk legyen. Aki küld, nagyobb, mint az, akit küldtek - a Megváltó azért vállalta ezt az alárendelt pozíciót, hogy az Atya akaratát teljesíthesse. Ettől kezdve, amíg megbízatása alatt maradt, nem a saját szavait mondta, és nem a saját tetteit tette, hanem az Atya akaratára hallgatott, és amit az Atya mondott neki, azt mondta és tette is.
Neked és nekem most pontosan oda kell helyeznünk magunkat, tudatosan és fenntartás nélkül. Urunk küld minket, és nekünk mindenben alá kell rendelnünk magunkat az Ő parancsának. Többé már nem vagyunk urak - szolgák lettünk. Akaratunk elveszik dicsőséges Fölöttesünk akaratában. Ha ambiciózusak vagyunk, és ambícióinkat a bölcsesség vezérli, akkor levisz minket ahhoz a medencéhez és a törülközőhöz, és hajlandóak leszünk megmosni a tanítványok lábát, hogy megmutassuk, hogy leereszkedő Urunk küldött minket. Mostantól kezdve nem fogjuk tisztelni saját méltóságunkat vagy érdekeinket, hanem kitesszük magunkat, hogy szolgáljuk azt, akihez tartozunk. Bármit is mond nekünk, arra fogunk törekedni, hogy megtegyük. Bár Isten fiai vagyunk, de most már szolgák is vagyunk, és nem a saját akaratunkat akarjuk teljesíteni, hanem annak akaratát, aki küldött minket.
Ó, legyünk egészségesek ezen a ponton, hogy tagjainkat tökéletes engedelmességben adjuk át, és minden gondolatot Krisztusnak rendeljünk alá! Ó, meghalni önmagunknak és Krisztusban élni! Tudsz-e inni ebből a kehelyből és megkeresztelkedni ezzel a keresztséggel? Bízom benne, hogy igen, és ha igen, akkor teljesíteni fogjátok azt a küldetést, amelyre Ő küld titeket. Ez Urunk számára a pihenés elhagyását jelentette. A mennyben uralkodott - minden angyal hódolt Neki -, de amikor az Atya elküldte Őt, elhagyta magaslati lakhelyét. A jászolba fektették, mert a fogadóban nem volt számára hely. Ahol a szarvasmarhák táplálkoztak, ott kellett a Szent Gyermeket is bölcsőbe helyezni. A mennyei fejedelemségeket hátrahagyva - a pihenésről, amelyet az Atya kebelében élvezhetett, le kellett mondania a fáradság, az éhség, a szomjúság és a fáradtság - és a kereszthalál - kedvéért.
Kedves barátaim, szolgálhatjátok az Urat, és mégis olyan boldogok lehettek, mint amilyen boldog volt az Úr. De ha Jézus küldött titeket a világba, akkor nem szabad könnyebbséget vagy kényelmet keresnetek - még csak a saját lelki kényelmeteket sem szabad gondolataitok első számú céljává tennetek. Milyen szép lenne az az este otthon! De elküldtek benneteket, és ezért ki kell mennetek, hogy lelkeket nyerjetek. Milyen kellemes lenne végigolvasni azt a könyvet, és magára hagyni az osztályt! De nem szabad, mert azért vagytok elküldve, hogy tanítsatok és üdvözítsetek. Mostantól kezdve nem szabad mással foglalkoznotok, mint azzal, hogyan tudtok megfelelni annak a tervének, aki elküldött benneteket. Célotok kell, hogy legyen, hogy a lehető legtöbbet tegyétek az Uratokért.
Az a keresztény, aki sokat tesz, akkor is tétlen marad, ha többet tehetne. Soha nem jutunk el a szorgalomig, amíg nem teszünk meg mindent, ami bennünk van, és még akkor is sokkal többet szeretnénk tenni. Az Ő drága vérével vásároltunk, az Úr fogadalma rajtunk van, és lemondunk a könnyelműség természetes szeretetéről, hogy örömet szerezzünk annak, aki küldött minket. Amikor Istentől küldött, a Megváltónak még magáról a mennyországról is le kellett mondania. Ő volt itt a földön az Isten-ember, a Közvetítő, és nem tért vissza Atyja udvarának pompájába, amíg nem mondhatta: "Befejeztem a munkát, amelyre te adtál engem, és most, Atyám, dicsőíts meg engem". Nem szabad sóhajtoznunk a mennyország után, miközben a földön annyi mindent kell elvégeznünk. A Dicsőség többi része hamarosan eljön - de most még csak a Kegyelem munkájával kell foglalkoznunk. Ragaszkodjunk a munkánkhoz itt lent, és végezzük azt alaposan, mert Urunk már odafent van, és helyet készít nekünk.
Hát nem csodálatos, hogy Isten még most is megtagadja önmagát az emberek üdvösségéért? Miért nem jön el Urunk azonnal az Ő dicsőségében? Miért nem látjuk az ezeréves uralom kezdetét? Ez Isten hosszútűrése miatt van - azért vár és halogatja a zárójelenetet, mert "nem akarja, hogy bárki is elveszszen, hanem hogy mindenki megtérjen". Még a dicsőséges adventet is visszatartja, hogy teret adjon az embereknek az üdvösségre! Amire Jézus vágyik, amire a Lélek vágyik, amire a házastárs vágyik, azt kegyelemből visszatartja a bűnösöknek!
A Vőlegény elhalasztja a házasságkötés napját, hogy az emberek az isteni hosszútűrés által Hozzá kerüljenek. Ha Jézus képes erre, akkor bizonyára mi is várhatunk embertársaink iránti könyörületből. Még az a reményünk is várhat egy darabig, hogy örökké az Úrral leszünk. Amíg van még egy bűnös, akit meg kell mentenünk, addig maradunk száműzetésünk e földjén. Ez az, amit a mi Urunk úgy ért - az Atya elküldött Engem a mennyből, és az emberek kedvéért tartott távol a mennyből -, és így foglak én is egy ideig fogva tartani benneteket Kedár sátrai között, hogy az evangélium által behozhassátok megváltottaimat. Szövegünk szavai így hangzanak: "Ahogyan te küldtél Engem a világba", és ez az emberekkel való rokonságot jelenti.
Urunkat nem azért küldték a világ peremére, hogy a kerítésen átnézzen és a távolból reménykedve beszélgessen. Őt egyenesen a világba küldték. Magára vette az emberi természetet, és csontunk csontjává lett. Azt olvassuk: "Akkor közeledett hozzá minden vámos és bűnös, hogy meghallgassa őt". Ember volt az emberek között. Jézus így küldött titeket, Testvéreim és Nővéreim, családokba, hivatalokba, intézményekbe, olyan helyekre, ahol istentelen emberek társaságában a mindennapi kenyérért dolgoztok. Ne sírjatok, mert így kell elvegyülnötök közöttük.
A ti Uratok a világba lett küldve, nem, mondom, a világ peremére, sem pedig egy magasan fölötte lévő hegyre, ahonnan lenézhetne. Őt hangsúlyos értelemben küldték a világba, és ti is el vagytok küldve, bölcsen elküldve, hogy még a meg nem tért, hitetlen és tisztátalan emberek között is megmaradjatok, hogy Krisztusért végezzétek az Ő nagy művét, és hirdessétek az Ő üdvösségét! Elküldték a világba, és ez azzal járt, hogy megaláztatásban kellett maradnia. "A világ nem ismerte Őt", ezért a világ nem ismer minket, mert nem ismerte Őt. Nem azért küldtek a világba, hogy megbecsüljenek és elkényeztessenek - még csak nem is azért, hogy megkapd az igazadat. Ha Isten a te azonnali megdicsőülésedet célozná, akkor a mennybe vinne téged. De Ő a megaláztatásodra törekszik, hogy olyan legyél, mint az Ő Elsőszülöttje.
Az Egyszülöttel sokféle módon kell közösségben lennetek, és a többi között az Ő szenvedésében is részetek lesz! Számítsatok arra, hogy félreértik, félremagyarázzák, megcáfolják, kigúnyolják és így tovább - mert így volt az Atya Küldötte. Számítanotok kell a rossz bánásmódra - mert ahogy az Atya elküldte Fiát egy olyan világba, amely biztosan rosszul fog bánni vele, úgy küldött titeket is ebbe a világba, amely ugyanígy fog bánni veletek, ha olyanok lesztek, mint az Uratok. Ne lepődjetek meg az üldöztetésen, hanem számítsatok rá, és fogadjátok el a szövetség következményeinek részeként, mert ahogyan Izmael kigúnyolta Izsákot, úgy fogja üldözni a test szerinti mag azt, aki az ígéret szerint született.
Egyszóval, az, hogy Krisztus elküldött téged, magában foglalja az Ő munkájának való fenntartás nélküli odaadást. Amikor Krisztus a világra jött, semmi mást nem tett, csak azt, amire Atyja elküldte Őt. Nem volt semmiféle másodlagos célja. Lényének tartályából nem csordogált el egy kis patak sem kárba veszve - az egész az Ő életének nagy malomkerekét forgatta. Természetének egész áramlása és ereje egy irányba ment, egyetlen terv megvalósításán munkálkodott. Most pedig, ahogyan az Atya küldte Jézust, úgy küldött téged is Jézus, hogy mostantól kezdve hivatásod szerint keresztény légy. Teljesen és egyedül annak az egyetlen célnak kell szentelned magad, amelyre Krisztus kiválasztott téged.
Lehetnek más törvényes céljaid is, de ezeket az életed egyetlen céljának alárendelve teszed. Csak két szemed van, és ezek a szemek az Uradra néznek. Mostantól kezdve Krisztushoz tartozol - testben, lélekben és szellemben - a reggeli világosságtól az esti árnyékig és az éjszakai őrségen át. Nincs egy hajszál sem a fejeden, amit Jézus nem értékel, mert Ő azt leltárba vette - "a te fejednek minden hajszála meg van számlálva". Adj hát Neki minden egyes erőt, legyen az bármilyen gyenge is. Add Neki természeted minden porcikáját, bármilyen jelentéktelen is. Legyen egész lényed az Úré, mert "nem vagy a magadé, drágán vásároltál meg".
"Ez magas színvonal" - mondja az egyik. Testvéreim és nővéreim, ez nem túl magas, és szomorú, hogy bárki is így gondolja. Isten segítsen benneteket, hogy tudjátok, hogy küldöttek vagytok, és világosan felfogjátok, hogy mi a küldetésetek. Mi is küldetést kaptunk fentről! Nekünk is részt kell vennünk a világ megmentésében!
II. Másodszor, miután eddig megmutattam nektek a párhuzamot, most arra kérlek benneteket, hogy GONDOLJÁTOK MEG, MIÉRT KÜLDÖTTÜNK URUNK A VILÁGRA. Urunk egy szándékkal jött ide. Krisztust nem azért küldték, hogy egy helyes filozófiai rendszert tanítson. Ő nem Platón volt, hanem Jézus - nem egy bölcs, hanem egy Megváltó. Meg tudta volna oldani a világegyetem problémáit, de még csak nem is utalt rájuk. Nem volt Arisztotelész, aki az emberi gondolkodás világát uralta volna, bár ezt könnyen megtehette volna, ha akarta volna.
Áldott legyen az Ő neve, Ő azért jött, hogy megmentsen a bűntől, és ezt sem Platón, sem Arisztotelész nem tudta volna megtenni! Az összes bölcs és filozófus együttvéve nem ér annyit, mint Krisztus kisujja! Krisztus nem szállt versenybe az akadémiával - Ő egészen más céllal jött. Urunkat sem azért küldték, hogy feltaláló vagy felfedező legyen. Az összes felfedezést, amit a modern időkben tettek, Ő azonnal felfedhette volna, de nem ez volt a célja, és Ő lelkiismeretesen ragaszkodott egyetlen tervéhez.
Elmondhatta volna nekünk a Sötét Kontinens titkát, de Őt nem ezért küldték. Elébe mehetett volna mindannak, amit mi lassan megtanultunk, és megkímélhette volna a világot a kísérletezés és megfigyelés hosszú folyamatától - de nem ez volt küldetésének célja. Nem azért jött, hogy hódító legyen. Isten nem adott nekünk Őbenne sem Alexandert, sem Cézárt - ilyen mészárosokból a világnak mindig is volt elég és felesleges. Ő legyőzi a gonoszt, de nem karddal. Urunk még csak nem is azért jött, hogy politikus legyen, a kormányok megreformálója, a szociális gazdaság kiigazítója. Jött hozzá valaki, aki azt mondta: "Mester, szólj testvéremnek, hogy ossza meg velem az örökséget". Azt gondolhattátok volna, hogy az Úr ebben az esetben döntőbíró lett volna, de Ő nem ezt tette, mert azt mondta: "Ki tett engem bíróvá vagy osztóvá fölöttetek?".
Ő megtartotta az Ő egyetlen dolgát, és nekünk is bölcsen kell tennünk, ha ugyanezt tesszük. Mutassatok nekem egyetlen olyan esetet, amikor beleavatkozott Pilátus vagy Heródes kormányzásába! Volt-e bármi mondanivalója a császár zsarnokságáról? Amikor kezébe veszi a császár fillérjét, egyszerűen azt mondja: "Adjátok meg a császárnak, ami a császáré, és Istennek, ami az Istené". Ő nem volt a császáré, mert Ő Istené volt, és csakis Istené! Nem kellene-e a keresztény embereknek odafigyelniük arra, hogy a cél és a szándék eme egységében kövessék Krisztust?
Azt tudom, hogy nem azért küldtek, hogy új filozófiai rendszert prédikáljak nektek, nem azért küldtek, hogy politikai pártokat támogassak, és nem azért, hogy olyan társadalmi ügyekbe avatkozzam bele, amelyeket mások jobban tudnak kezelni. Az én feladatom, hogy Isten kegyelmének evangéliumát hirdessem, és ezt az egyet teszem! Ha bármilyen módon szolgálhatod Krisztust és embertársaidat, tedd meg - de soha ne térj el egyetlen célodtól és szándékodtól. Ha a tanításunkra nyugvó Szentlélek által képessé válunk arra, hogy emberek lelkét megmentsük, akkor elégedetten halhatunk meg, még akkor is, ha 50 más kiváló dolgot hagytunk elintézetlenül. Van elég halott, hogy eltemessük a halottakat. A halottak eltemetése jó munka - de ez a munka inkább a körülöttünk lévő halottaknak lesz szimpatikusabb, mint nekünk - hagyjuk meg nekik.
Nem tehetünk meg mindent - tegyük azt, amire elküldtek minket. Ó, bárcsak minden keresztény érezné, hogy bármi más szeretne lenni, az első dolga az, hogy Krisztus szolgája legyen! Az első dolgod az, hogy Krisztust szolgáld, és a második dolgodnak kellene lennie, hogy Krisztust szolgáld! Aztán azt állítom, hogy a harmadiknak kellene lennie, és messzebbre jutok a számokban, mielőtt megengedném, hogy más személyiség kerüljön vezető pozícióba. Semmilyen lehetséges cél nem állhat a ti vágyaitokban és törekvéseitekben semmilyen összehasonlítást azzal az elhatározásotokkal, hogy dicsőítsétek Istent, a ti Megváltótokat!
Vegyük észre továbbá, hogy Urunkat nem azért küldték, hogy szolgáljanak neki, hanem hogy szolgáljon. Attól tartok, hogy sokan az Ő vallott szolgái közül azt hiszik, hogy azért küldték őket, hogy szolgáljanak nekik. Az ő vallásuk abból áll, hogy azért járnak az istentiszteleti helyekre, hogy szolgáljanak nekik. Egész héten azt szeretnék, ha a lelkipásztor és az egyházi tisztviselők nagyon különös figyelmet fordítanának rájuk, és hallani lehet, hogy zsörtölődnek, hogy nem foglalkoznak velük eléggé. Bizonyára nem azért küldték őket, hogy szolgáljanak, hanem hogy szolgáljanak nekik!
Testvérek, adjunk nekik a szolgálatainkból, amennyit csak tudunk, mert nyilvánvalóan szükségük van rájuk, de Jézust nem azért küldték, hogy meglátogassák, kiszolgálják és kiszolgálják - Ő azért jött, hogy másoknak szolgáljon, és ezt a legteljesebb mértékben megtette! Ő valóban mondhatta: "Úgy vagyok közöttetek, mint aki szolgál". Szeretett barátom, tudod, hogy áldásosabb adni, mint kapni - ezért érezd örömödnek, hogy úgy élj, mint akit Jézus küldött, hogy az Egyház szolgája és a lelkek győztese legyen! Érdeklődjünk, mi volt Krisztus munkája a földön. Először is az volt, hogy tanított. Bárhová ment is, a tudatlanok tanítója volt. Az országról, a hitről és az isteni kegyelemről prédikált.
Tanítanunk kell. "Én nem tudok semmit" - mondja az egyik. Akkor ne mondd el, hanem először menj az Úrhoz, és kérd meg, hogy tanítson meg valamire. És amint valaha is ismered az evangélium A B C-jét, menj és taníts valakit arra az A B C-re. Nem kell tanítanod neki D E F-et és G H I-t, amíg te magad nem jutottál ilyen messzire - de tanítsd mindazt, amit tanítottak neked. Először tanulj, de ha már megtanultad, akkor hagyd, hogy mások is tanuljanak tőled. Mesteredként tanítsd az evangéliumot mindenütt. Ne felejtsd el, hogy Ő élt, és az Ő élete tanítás volt. Cselekedetei annyi feje volt az Ő életprédikációjának. Minden mozdulata tanulságos volt. Ő jókat cselekedett. Tegyétek, hogy életetek összhangban legyen a tanításotokkal, és életetek legyen a tanításotok része - nem, tegyétek a beszédetek legjobb részévé. A legszilárdabb és legnyomatékosabb tanítás, ami tőled származik, annak kell lennie, amit teszel, nem pedig annak, amit mondasz - és Krisztus ezért küldött téged a világba.
Urunk is azért jött, hogy szenvedjen az igazság és az igazságosság ügyéért. Ha szorosan követitek Őt, akkor számolnotok kell azzal, hogy szenvedni is fogtok. Ne kiabáljatok emiatt, mintha valami különös dolog történt volna veletek. Fogadd örömmel jó neved megrontását. Ha Krisztus úgy küldött titeket, mint bárányokat a farkasok közé, ne csodálkozzatok, hogy a farkas ad egy-két harapást - nem ez a természete? Hagyjátok, hogy a farkas üvöltsön, de ne törődjetek vele, mert mi mást tehetne egy farkas? Amikor fájdalom, gyengeség és testi gyengeség ragad el benneteket, és napokig és hetekig feküdtek a fájdalomtól hánykolódva egész álmatlan éjszakákon át, viseljétek mindezt türelemmel, és mondjátok: "Azért küldtek, hogy türelmet mutassak, hogy az emberek lássák, mire képes a Kegyelem".
Azért küldtek, hogy megmentsd az embereket. Igaz, hogy nem vérrel kell megváltanod őket - ezt az Úr tette a leghatékonyabban! Nem kell helyettük szenvedned - az Ő egyetlen áldozata elegendő volt. De azért vagytok elküldve, hogy megkeressétek és megmentsétek azt, ami elveszett, azáltal, hogy hirdessétek az üdvösséget Krisztus Jézus által. Minden embernek, aki üdvözült, magának is éreznie kell, hogy azonnal elhívást kapott arra, hogy mások üdvösségéért fáradozzon! A kiválasztottságotok nemcsak a személyes üdvösségre, hanem a személyes szolgálatra való kiválasztás is. Azért vagytok kiválasztva, hogy a ti üdvösségetek által mások is hasonló boldogságra legyenek elhívva. Tekintsétek ezt nagyon világosan, és rögzítsétek elmétekben - majd valósítsátok meg mindennapi életetekben.
"Á - mondjátok -, a mi Urunk nagyon is átadhatta volna magát a munkájának, hiszen ha nem tette volna, az egész világ elpusztult volna." Figyeljetek, a ti munkátok is nélkülözhetetlen. Hogyan válik Krisztus munkája hatékonnyá az emberek fiai között az üdvösségükért? Nem kell-e hallaniuk, hogy higgyenek benne? Hogyan hallják meg prédikátor nélkül? Megkockáztatom, hogy ahogyan az emberek üdvössége Krisztustól függött, úgy más értelemben az emberek üdvössége ebben az órában Isten egyházától függ. Ha a hívők nem mennek és nem hirdetik Krisztust, akkor ki fogja? Ha ti, akik szeretitek Őt, nem ajánljátok Őt, akkor ki fogja? Gondoljátok, hogy a parlament házai valaha is össze fognak ülni, hogy a pogányok evangelizálását fontolgassák? Ha a kormány kezébe venné ezt a munkát, nem tehetne semmit, mert nem alkalmas erre, és inkább akadályozná, mint segítené a jó tervet.
Gondoljátok, hogy a világiak, a szkeptikusok, a kritikusok valaha is összefognak, hogy terjesszék Krisztus országát és megmentsék az emberek lelkét? Ne is álmodjatok erről! Ha Isten Egyháza nem indul el szent küldetésére, semmi sem fog történni. "De az angyalok megtehetik" - mondja valaki. Tudom, hogy lehetne, de "az angyaloknak nem rendelte alá az eljövendő világot, amelyről beszélünk". Ránk bízta a kiengesztelődés szavát, még ránk, emberekre is - és nekünk oda kell figyelnünk rá, különben nagy bűntudat fog ránk nehezedni. Szeretném, ha minden keresztény érezné, hogy bizonyos személyek számára az üdvösség eszköze kell, hogy legyen. Minden ki van osztva - az egész ország ki van mérve és fel van osztva, és mindenkinek megvan a maga része, amelyet meg kell hódítanunk Urunkért.
Ha Júda törzséhez tartozom, segítenem kell testvéreimnek, hogy kiűzzék a kánaánitákat a mi részünkből. Ha Isszakar vagy Benjámin törzséhez tartozol, akkor a saját részedre kell figyelned, és meg kell tisztítanod azt az ellenségtől. Józsué a vezető, de minden izraelita az Ő seregében van. Krisztusnak hatalma van minden test felett, mint a test Feje, és Ő minden egyes tagjának adott egy részt a hatalmából, így testének minden egyes tagja hatalommal rendelkezik a "minden test" egy része felett, és ezt a hatalmat arra kell használni, hogy örök életet adjon annyi embernek, amennyit az Atya Jézusnak adott! Adja Isten, hogy ezt érezzétek, és úgy menjetek a munkátokhoz, ahogyan Krisztus ment az övéhez!
III. Ez egy kicsit tovább vezet engem, és most arra kérlek benneteket, hogy GONDOLJÁTOK MEG, HOGYAN JÖVÖTT A MI URUNK, mert ez megmutatja nekünk, hogyan kell előrehaladnunk, amikor elküldenek bennünket. Először is, Urunk készségesen jött. Megváltónk munkája nem volt erőltetett munka. Elküldték, de Ő önként jött...
"Le a fénylő ülésekről fentről
Örömteli sietséggel menekült."
"Íme, azért jöttem, hogy teljesítsem a te akaratodat, Istenem" - mondta. Vidáman jött az emberek fiai közé. Nektek, akiket Krisztus küldött, mindig örömmel kell mennetek a szolgálatba - soha ne nézzetek úgy, mintha a mezőre hajtottak volna benneteket, mint az ökröket, akik nem szeretik az ekét.
Isten nem örül a szolgalelkűségnek. Ha a kötelesség igája miatt szolgáljuk Krisztust, akkor rosszul fogunk szolgálni. De ha szolgálatunk örömünkre szolgál - ha hálát adunk Istennek, hogy nekünk adatott ez a Kegyelem, hogy "Krisztus kifürkészhetetlen gazdagságát hirdessük a pogányok között" -, akkor bölcsen, buzgón és elfogadhatóan fogunk dolgozni. Ezután a mi Urunk hatalommal jött. Az Úr Isten küldte Őt. Az Atya állt a háta mögött. Legyetek biztosak abban, hogy amikor Jézus küld titeket, akkor hatalommal vagytok felruházva, és akik megvetnek benneteket, azok ezt saját felelősségükre teszik. A te hibáid és tévedéseid nincsenek felhatalmazva - de amennyiben az Ő Igéjét az Ő dicsőségére való törekvéssel mondod -, aki befogad téged, az Krisztust fogadja be, ahogyan Urunk mondta: "Aki engem befogad, az azt fogadja be, aki engem küldött". Isten veled van, ne félj - Urad nem hagyja, hogy szavaid a földre hulljanak.
A mi Urunk is képességgel jött. Miben állt az Ő képessége? Főleg ebben: "Az Úr Lelke van rajtam, mert Ő kent fel engem". Ebben kell megtalálnod a te elégségedet is, és annyit kaphatsz belőle, amennyit csak akarsz. Nem kaphatod meg az agy minden képességét, de a Lélek minden befolyását megkaphatod. Lehet, hogy nem tudod elérni a legmagasabb szintű műveltséget vagy szókimondást, de ezek a dolgok nem létfontosságúak - Isten a dadogó nyelved által is szólhat, akárcsak Mózes esetében. Az Úr munkáját fogod végezni, és jól fogod végezni, ha a Szentlélek felkent téged. Aki Krisztus erejében végzi Krisztus munkáját, az olyan maradandó munkát végez, amely örökké dicsőíti Istent. Ő, aki kiküld minket a világba, hogy minden teremtménynek elvigyük az evangéliumot, isteni kegyelmet ad nekünk, hogy engedelmeskedjünk az Ő parancsának.
A mi Urunk felszívódással jött. Jézus azért jött, ahogyan már mondtam, hogy megtegye, amiért küldték, és semmi másért. Semmi mással nem foglalkozott, mint a hivatásával - Emberi mivoltának minden gondolatát, istenségének minden erejét annak a feladatnak a teljesítésére fordította, amiért jött. A buzgósága felemésztette Őt. Úgy borította be, mint egy köpeny. Az Ember Krisztus teljesen lángolt, és minden lángja egy vágytól égett - hogy befejezze a művet, amelyre Atyja megbízta Őt -, ezért az örömért viselte a keresztet, megvetve a gyalázatot.
Urunk azzal a szilárd elhatározással jött, hogy küldetését a végsőkig végigviszi. Soha nem gondolt arra, hogy visszamegy. Határozottan arra szánta el magát, hogy Jeruzsálembe menjen. Szégyen és halál között nyomult, hogy véghezvigye a mi megváltásunkat. Ezekben a napokban nem sok mindent fogunk elérni, hacsak nincs bennünk az a kétségbeesett elszántság, hogy a nehézségek ellenére is kitartunk. Aki vissza tud menni, az vissza is fog menni. Emlékeztek, hogy Gedeon az egész seregben azt hirdette, hogy ha valaki elgyengül, az hazamehet? Így hirdetjük ma mi is - menj haza, ha meginogsz! Ha nem szeretitek Krisztust annyira, hogy elhatároztátok, hogy a végsőkig szolgáljátok Őt, akkor mi hasznotok van belőle? Össze fogsz törni, és elveszíted a győzelmet egy-egy fontos válsághelyzetben.
Aki Krisztus vérével vásárolt és ezt tudja, az érzi, hogy ki kell tartania a végsőkig - mert csak az üdvözül, aki kitart a végsőkig. Azért megyünk, mert Urunk küldése kényszerít bennünket. "Jaj nekem, ha nem hirdetem az evangéliumot!" Jaj nektek, ha nem tanítjátok a gyerekeket, vagy nem beszéltek egyénekkel, vagy nem írtok leveleket, vagy nem teljesítitek valamilyen módon a küldetéseteket!
IV. Legyetek egy kicsit elnézőek velem, miközben azt kérem, hogy vegyétek figyelembe, hogyan viselkedett a mi Urunk, mint a Küldött. Ó, hogy megtanulhassuk Tőle, hogyan teljesítsük a saját küldetésünket! Urunk korán kezdte. Amikor még ifjú volt, azt mondta: "Nem tudjátok, hogy Atyám dolgaival kell foglalkoznom?". Amint az ember valaha is megtért, meg kell kérdeznie: "Uram, mit akarsz, hogy tegyek?". Fiatal hívő, ne hagyd, hogy sok hét múljon el a fejed felett, mielőtt megpróbáltál volna valamit az Uradért. Helyesbítem ezt a felszólítást - szeretném, ha egyetlen napot sem hagynál elmúlni anélkül, hogy ne tennél bizonyságot a Mesteredért.
De ezután Urunk nagyon türelmesen várt. Harmincéves volt, mielőtt nyíltan prédikált volna. Nem tudunk mindent, amit a názáreti műhelyben tett. Nem lehetséges, hogy özvegy édesanyját tartotta el a munkájával? Nem tudjuk, de abban biztosak vagyunk, hogy sok fiatalembernek az az első kötelessége, hogy gondoskodjon a szüleiről. Mindenkinek kötelessége, hogy "otthon jámborságot mutasson". Sok keresztény nő akkor jár el jól, ha az otthoni kötelességeket teljesítette. Szent asszony volt, akinek sírjára ezt a sírfeliratot tették: "Boldoggá tette az otthont". Jézus is ezt tette élete első 30 évében. Az Atya akaratát teljesítette, amikor fiatalemberként otthon volt.
Bár nem prédikált, de miközben dolgozott és tanult, megvalósította azt a célt, amiért elküldték. Amikor eljött az idő, hogy megkezdje nyilvánosabb szolgálatát, igyekezett megfelelő módon belépni abba. Nem rohanva és ugrásszerűen vágott bele Isten munkájába - elment Jánoshoz, hogy megkeresztelkedjen, és nyilvánosan elismerjék őt Messiásként. János volt a portás, és ő nyitotta ki a kaput a Jó Pásztornak, aki az ajtón keresztül jött be, és nem mászott fel más úton. Jánoshoz jött, aki a zsidó egyház prófétai székét képviselte, és így törvényes és megfelelő módon lépett be a lelkészi munkájába.
Szeretném, ha fiatal barátaink, amikor úgy érzik, hogy eljött az idő a közszolgálatra, helyes stílusban és rendben kezdenék, az Úr gondolatát az Úr módján megvalósítva. A kezdeti akaratosság kizökkentheti az embert a jövőbeli munkája szempontjából, és ez egy olyan szellemet állít, amely rosszul van felkészülve az elfogadható szolgálatra. Mivel ez elmúlt, nézzük meg, hogyan fáradozott a munkájában. Mindig az Atya akaratát teljesítette. Egész nap és minden nap és mindenhol és mindenkivel együtt dolgozott. Néhány keresztény ember csak alkalmi szolgálatot tud végezni. Nagyon jók egy kongresszuson. Szentségüket a gyűlésekre tartogatják. Egy vallási összejövetelen jó formában vannak, de nem mindennapi szentek. Az a fajta ember, akire az Egyháznak a legnagyobb szüksége van, az a mindenes cseléd - az a munkás, aki bármihez oda tudja fordítani a kezét, amit a Gondviselés kioszt neki, és örömmel teszi ezt, bármilyen megalázó is legyen az.
Tisztelt nagymamámnak volt egy olyan válogatott porcelánkészlete, amely, azt hiszem, részben ma is létezik. Miért létezik ma is? Kevés szolgálatot látott! Csak jeles napokon és ünnepnapokon került elő - talán félévente egyszer, amikor a miniszterek és a barátok jöttek teázni. Nagyon szép, régi porcelánkészlet volt - túl jó ahhoz, hogy a gyerekek összetörjék. Néhány keresztény olyan, mint az a szép régi edény - nem lenne jó, ha túl gyakran használnánk őket. Túl jók a mindennapokhoz. Nem tanítják a szolgáikat, és nem próbálják megnyerni Krisztusnak a szegény embereket a saját környékükön - de egy konferencián jól beszélnek. Ó, ti finom tojáshéj porcelándarabok, ismerlek benneteket! Ne féljetek! Nem foglak összetörni benneteket. De azért egy kicsit megzavarnálak benneteket azzal a megjegyzéssel, hogy az olyan edények esetében, mint amilyenek ti vagytok, több darab törik el a szekrényben, mint az asztalon!
Annál tovább fogsz kitartani, ha a mindennapi munkádban Krisztusért dolgozol. Jézust nem különleges alkalmakra küldték ki, és te sem vagy az. Mi ezer szent célra használjuk Urunkat, és Ő is így fog minket időről időre használni, ha csak készek és akaratosak vagyunk. Figyeljük meg Urunk szolgálatával kapcsolatban, hogy imái mindig lépést tartottak munkájával. Ez az, amiben a legtöbben elbukunk. Amikor Urunknak hosszú volt a napi munkája, azt látjuk, hogy hosszú éjszakai imát végzett. "Annyi dolgom van" - mondja valaki - "hogy nem tudnék sokáig imádkozni". Ez rosszul állítja fel az ügyet! Amikor a legtöbb dolgod van, akkor van a legnagyobb szükséged az imádkozásra - és ha nem tartod fenn az arányt, akkor az áldozatod minőségileg elmarad.
A szent tömjén azért volt édes Isten előtt, mert ebben a szent keverékben minden fűszerből volt egy-egy arány. És így a mi életünkben is kellő arányban kell lennie az Igének, a munkának, az imádságnak és a dicséretnek. Az imádságról azt mondhatom, amit a Szentírásban a sóról mondtak: "Só, anélkül, hogy előírnám, hogy mennyit". Az ima soha nem lehet túlzásba vinni. A húst lehet túlságosan megsózni, de az imádsággal nem lehet túlságosan megsózni a szolgálatot. Ha megszoktad, hogy járásodban és munkádban minden órában és minden évszakban imádkozz, akkor nem tévedsz. Soha nem lesz egyikünkben sem felesleges az áhítat. Isten segítsen benneteket, hogy olyanok legyetek, mint az Ő Fia, aki bár elküldetett volt, és az Atya is vele volt, mégsem tudott imádság nélkül élni! Ne csak érezzétek meg az ima iránti szükségleteteket, hanem töltsétek be bőségesen ezt a szükségletet!
Ismétlem, Jézus minden cselekedetében állandó közösségben maradt az Atyával. Azt mondta: "Aki engem küldött, velem van". Ez egy gyönyörű mondat. Hadd ismételjem meg: "Aki engem küldött, velem van". A nagy Atyának soha nem kellett Jézushoz szólnia, és azt mondania: "Gyere közelebb. Távolodsz tőlem. Túlságosan el vagy foglalva Máriával, Lázárral, Péterrel és Jánossal, és ezért megfeledkezel rólam". Nem, nem, nem. Mindig azt tette, ami Istennek tetszett, és mindig közösségben volt a nagy Atyával mindenben, amit tett. "Ah!" - mondja valaki - "Nehéz Istennel közösségben lenni és nagyon elfoglaltnak lenni". Igen, de még nehezebbnek fog bizonyulni, ha nagyon elfoglalt voltál, és nem laktál Istennel. Könnyű sokat tenni, ha Istennel jársz - és még könnyebb, ha nagy hűhót csapsz, és nem teszel semmit, mert az Úr távol van.
A Mindenhatóság közelébe kerülni nem tesz téged mindenhatóvá, de érezni fogod, hogy a Mindenhatóság veled dolgozik. Ó, bárcsak mi is így lakhatnánk Istennel, ahogy Jézus tette, mert Ő erre küldött minket, ahogyan az Atya küldte Őt! Négy szót hagynék itt nektek. Elküldtek minket, ezért amikor megpróbáljuk Krisztust az emberekre erőltetni, nem vagyunk bűnösek a tolakodásban. Volt már, hogy idegeneket kérdeztek itt a lelkükről egyes barátaink, és ők megharagudtak egy ilyen kérdésre. Ez nagyon ostoba dolog tőlük, nem igaz? De remélem, hogy az a barát, aki dühös válasszal találkozik, egyáltalán nem fog megbántódni.
Nem vagy tolakodó, bár a dühös ember azt mondja, hogy az vagy. Téged küldött, és ahová Jézus küld, oda jogod van menni. A postás gyakran még tíz órakor is kopogtat az ajtón. Feltételezem, hogy aludnia kell. Ilyenkor felkiáltasz - "Hogy merészeled ezt a zajt csapni?". Nem, ő a postás - Őfelsége tisztviselője -, és őt küldik ki az utolsó postával, és neki kell kézbesítenie a leveleket. Nem hibáztathatod azért, hogy azt teszi, amiért kiküldték! Menjen, és kopogtasson be a gondatlanok és álmosak ajtaján! Mondj nekik egy meglepő szót! Ne hagyjátok, hogy elpusztuljanak egy figyelmeztetés vagy egy meghívás híján. Menjetek tovább félelem nélkül - a megbízatásotok a garancia -, ha Jézus küldött titeket, jogotok van még a fejedelmekhez és királyokhoz is szólni!
A következő, minket küldtek, ezért nem merünk elfutni. Ha Jézus azt parancsolja, hogy menjünk előre, nem szabad meghátrálnunk. Ha amit hirdettünk és tanítottunk, az Istentől van, ha nevetségessé tesznek érte, ne törődjünk vele, hanem gőzerővel haladjunk előre. Tegyetek még több parazsat a kemencébe! Emeljük fel a gőzt, és menjünk gyorsabban, mint valaha, ugyanazon az úton. Dacolunk az ördöggel, hogy megállítson minket, mert elküldtek minket! A következő, hogy elküldtek minket, ezért biztos, hogy segíteni fognak nekünk. Királyunk soha nem küld szolgát saját költségén. A saját erőnk cserbenhagy minket, de Ő soha nem engedi, hogy az Ő ereje cserbenhagyjon minket, amikor az Ő szolgálatában állunk. Akit elküldtek, azt támogatni fogják! De ha elküldenek minket, ne feledjük, végül is számot kell adnunk. Urunk nem kéri minden este a munkaidő-nyilvántartást, de a munkaidő-nyilvántartást vezetjük, mindenesetre - és eljön majd a nap, amikor átadjuk a csekkeket, és felelnünk kell azért, amit tettünk.
Most nem hozzátok szólok, istentelenek, akiknek a számlája szörnyű lesz azon az Utolsó Nagy Napon. Isten óvjon titeket! Higgyetek abban, akit Isten küldött! De most a keresztény emberekhez szólok - nektek kell majd számot adnotok, és adja Isten, hogy ne kelljen ilyen módon siralmasan elszámolnotok - "Ilyen napon annyi fát, ilyen napon annyi szénát, ilyen napon annyi szalmát, ilyen napon annyi szárt". Ne legyen a könyvedben semmi más, csak arany, ezüst és drágakő - mert mindezt tűzzel kell megkísérelni -, és ha te magad megmenekülsz is, ha a munkád elég, veszteséget szenvedsz. Micsoda fájdalom, ha életművedet egy csomó fának, szénának és szalmaszálnak találod, amely dühösen lángol, és hamuvá hal el!
Tudjátok, hogy mire gondolok - mennyi időt fordítanak arra, hogy komolytalan szórakozásokat tervezzenek az embereknek, mennyi tehetséget fordítanak arra, hogy olyasmit tanítsanak, ami nem az evangélium, mennyi buzgalmat fordítanak olyan dolgokra, amelyek nem az örökkévaló dolgokra vonatkoznak - mindez égni fog. Szeretteim, végezzétek a Mesteretek munkáját! Győzzétek meg a lelkeket! Hirdessétek Krisztust! Magyarázzátok a Bibliátokat! Imádkozzatok, hogy az emberek megbékéljenek Istennel - könyörögjetek az emberekkel, hogy Krisztushoz jöjjenek! Ez a fajta munka ki fogja állni a tüzet, és amikor az Utolsó Nagy Nap felvirrad, ez megmarad dicsőségre és tisztességre! Isten áldjon meg titeket, testvérek, Krisztusért! A SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZEK A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT IRODALMI SZÓKRATÉSZEK - János 17. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBŐL" - 257-258-262.