[gépi fordítás]
Miközben az imént olvastam nektek Pál apostolnak az efézusi hívekhez írt levelének negyedik és ötödik fejezetét, nem tudtam nem érezni, hogy nemigen értitek az apostol parancsainak emelkedettségét és tisztaságát, ahogyan azok egy olyan gonosz város lakói számára, mint Efézus, tűnhettek. Amikor először olvasták, e parancsolatok földöntúli fénynek tűnhettek.
Ma már olyan közhangulat uralkodik, amely elítéli az iszákosságot, a hazugságot és sok más rosszat, amelyeket az a lealacsonyodott nép aligha tartott elítélendőnek. A kereszténység akkoriban nem volt hatással a közhangulatra - ez a közhangulat kifejezetten erkölcstelen volt. A paráznaság bűnét aligha ítélték bűnösnek. A lopás volt a legelterjedtebb, ahogyan az Keleten mind a mai napig is jellemző. A hazugság általános volt, és csak akkor vádolták, ha olyan ügyetlenül követték el, hogy az kiderült.
A részegségről azt mondhatom, hogy bár nem tartották dicséretes dolognak, mégis úgy tekintettek rá, mint a nagy elmék hibájára, amelyet nem lehet túlságosan elítélni. Nagy Sándor, mint tudják, az ital miatt halt meg. Egy alkalommal díjat ajánlott fel azoknak, akik a legtöbbet tudnak inni, és abban a híres ivóversenyben számos főembere és nemese halt meg, mert megpróbált versenyre kelni a többiekkel. Még egy olyan emberről is, mint Szókratész, azt mondják (bár nem tudom, milyen igazat), hogy arról volt híres, hogy mennyit tudott inni.
Az akkori ünnepekről szóló történeteket szégyellném megismételni. És neked biztosan nem lenne türelmed meghallgatni őket. A részegség, a falánkság és hasonlók voltak a nagyok és a kicsik közös hibái. Mert bár egyeseknek nem volt alkalmuk a falánkságra - mert nem kaptak eleget enni -, csak ezért nem voltak falánkok, és nem elvből. Az apostol nem a helyes és helytelen módosított rendszerét állítja újonnan megtértjei elé, hanem a legtisztább erényeket és a mennyei kegyelmeket.
Ahogy a korszakok teltek, láttuk, hogy milyen bölcs dolog már az első pillanattól kezdve magasra emelt mércét tartani, mind a tanítás, mind a gyakorlat tekintetében. Nem a mércét kell lehoznunk az emberekhez, hanem az embereket kell felhoznunk a mércéhez. Nem változtathatjuk meg a tiszta Igét, amelyet Urunk ránk bízott, azzal a céllal, hogy gyorsabban téríthessünk meg.
Testvérek, ma este nem a részegség bűnéről fogok beszélni nektek. Sokan közületek erős ellenszenvet éreznek ezzel a megalázó bűnnel szemben. Ha van itt olyan, aki a részegségről szóló prédikációt szeretne hallani, akkor csak hagynia kell, hogy a lelkiismerete beszéljen, és az meg fogja mondani neki, hogy ez milyen aljas bűn. Ha nem tudják, hogy milyen szégyenletes ez a gonosz szokásuk, sokan vannak körülöttük, akik felháborodottan tudatják velük. Talán az összes bűn közül, amely ma hazánkban elterjedt, a részegség hozza a legnagyobb nyomorúságot az emberiségre.
Az emberek által elszenvedett nélkülözések igen nagy része a pazarló italfogyasztásból ered. Tudjátok, hogy ez így van, ha intelligens megfigyelők vagytok. Úgy tűnhet, hogy más bűnök mélyebbre hatolnak a lélekbe, és törvényeink jobban büntetik őket. De mivel széles körű szenvedést okoz, szenvedést, amelyet az ártatlanokra, a feleségekre és a gyermekekre rónak - ez a bűn minden más bűn fölé emeli a fejét. Ez zsúfolja meg a dologházainkat, tölti meg a börtöneinket, és zsúfolja tele a bolondokházát - igen -, és ez hizlalja temetőinket az idő előtt elhunyt férfiak és nők tetemével.
Ez a tizenkilencedik század Molochja. Ma este nem fogok erről az egy bizonyos bűnről prédikálni, mintha egy nagy ágat fűrészelnék le a gonoszság fájáról. Az a szokásom, hogy a fejszét a fa gyökeréhez teszem, csapásaimat arra a természetre célzom, amely ezt a gonosz ágat hordozza. Mégis, ez egy nagyon messze terjedő ág. És mivel láttam, hogy a favágók levágják a fát, mielőtt kivágják, nem lesz időpocsékolás, ha egy-két csapást célzok a gonoszság fájának erre a hatalmas ágára, a részegségnek erre az ágára.
Ez a mai napig túlságosan gyakori. De hála Istennek, a mértékletesség barátainak erőfeszítései és - remélem - Isten Lelkének sokakra gyakorolt ereje révén ez már nem olyan, mint régen. És ma már egészen más fényben látják, mint ahogyan azt még a keresztény emberek is látták évekkel ezelőtt.
Az apostolnak a Szentlélek vezetésével ebben a szakaszban volt szerencséje egymás mellé és bizonyos tekintetben egymásnak ellentmondóan elhelyezni egy tiltást és egy parancsot: "Ne igyál bort, amiben mértéktelenség van. Hanem töltekezzetek a Lélekkel." Volt oka arra, hogy ezt a két dolgot egymás mellé helyezze. Nagyon, nagyon, nagyon, nagyon széles és mély szakadék tátong a bortól való részegség és a Lélekkel való beteljesedés között. A részegség lefelé, lefelé, lefelé, az állatias mélységekig, és még sokkal mélyebbre - a Lélekkel való beteljesedés pedig felfelé, felfelé, felfelé, egészen Isten magasságaiig.
Hogyan történhetett, hogy Pál ugyanabban a versben, szünet nélkül, a kettőt - a tilalmat és a parancsot - egymás mellé helyezi? Volt oka, méghozzá nagyon jó oka, hogy ilyen távol álló dolgok ilyen összekapcsolódjanak. Azt hiszem, két okot látok. Az első az, hogy van köztük egy párhuzam - egy bizonyos fokú hasonlóság végtelen különbözőségük közepette. Másodszor, azért helyezte őket így, mert van közöttük egy nagyon szembetűnő ellentét. Az ellentét ugyanolyan tanulságos, mint a párhuzam. "Ne részegedj meg a bortól". De siessetek a legközelebbi végletbe, és "Legyetek telve Lélekkel".
I. Először is, HAGYJÁK, hogy megrajzoljam a párhuzamot. Miért részegednek meg az emberek a bortól vagy más szeszes italoktól? Ennek több oka is van. Nem említem mindet, mert számtalan van, és sok közülük túl nevetséges ahhoz, hogy egy prédikációban megemlítsem őket.
Az egyik indíték az, hogy a borban találjunk egyfajta felüdülést. Ez egy ünnepnap. Igyunk bort, hogy felmelegedjen a szívünk, nevessünk, énekeljünk és vidámkodjunk. Ez egy házassági nap. Születésnap. Királyi ünnep. Valami, ami nem mindennapi - hozzátok a boros kupát! Így mondják az emberek fiai. Amikor az ember már megitta azt, amit elégnek kellene gondolnia, már egy kicsit emelkedettnek érzi magát, akkor még többet kell innia, ugyanezzel a céllal. Egyre magasabbra és magasabbra és magasabbra akar emelkedni, és eltelni vidámsággal és jókedvvel, és felharsanó nevetést produkálni, és a nap urává válni a félrelépéseknek.
Az erős italt a felfrissülés érdekében fogyasztják. És egy ideig ez a hatása meg is van. Hogy egyes embereket mennyire magával ragad a mámor! Mennyire felemelkednek! Milyen nagy emberré válik a legkisebb is! Milyen isteni az az ember, aki soha nem nézett bele a Bibliájába! Micsoda filozófus az a fajankó, aki nem ismeri a betűit! Micsoda ura a teremtésnek az a bolond, akinek nincs két inge! Micsoda hős minden tekintetben az a gyáva, aki fél az árnyékától! Felvidul, ha bort ivott.
Elismerem, hogy természetes, hogy mindannyian szeretnénk egy kicsit feldobódni. Szeretjük a felkavaró időket, amelyekben nem fekszünk mozdulatlanul és mozdulatlanul - szeretnénk, ha egész természetünket felrázná az öröm. Szeretjük, ha vannak ünnepnapjaink és szabadságaink, akárcsak másoknak. "Most pedig - mondja az apostol -, hogy a legkitűnőbb felvidulást élvezzétek, töltekezzetek be Lélekkel". Amikor Isten Lelke rendkívüli erővel úgy száll az emberbe, hogy betölti a lelkét, akkor olyan örömöt, olyan gyönyört, olyan emelkedettséget, olyan gyönyörködtető és egészséges izgalmat hoz a lelkében, amely a hétköznapi élet tompa, halott szintje fölé emeli, és kimondhatatlan és dicsőséggel teljes örömmel örvendeztet meg.
Ez biztonságos öröm, és ezért ajánlom Önöknek. Biztonságos öröm, mert ez szent öröm - szent, mert a Szentlélek munkálja bennetek, és Ő tesz benneteket arra, hogy mindenben gyönyörködjetek, ami a Szent Istennek tetszik. Ne keressétek többé az izgalmat, amely a folyó tálból származik. Itt van valami biztonságosabb, alkalmasabb, szentebb, nemesebb - "Legyen tele a Lélekkel".
Tudom, hogy vannak olyan keresztények, akiknek soha nincs sok örömük. Emlékszel az egyikre, egy régi ismerősödre, az idősebb testvérre. Tapasztalatát morgolódó hangon fejezte ki apjának: "Íme, ennyi éven át szolgáltalak téged, és soha nem szegtem meg a parancsolatodat, és mégsem adtál nekem soha egy gyereket sem, hogy a barátaimmal együtt örüljek". Túlságosan sok keresztény ilyen. Hallgassátok meg, mit mondanak: "Mindig rendszeresen jártam az isteni kegyelem eszközeihez, olvastam a Bibliámat, hivatásomhoz híven cselekedtem. Mégsem tudok semmit az Istenben való gyönyörködésről."
Kedves Barátom, fogadd meg ezt a tanácsot: "Legyetek telve Lélekkel." Még csak néhány cseppet kaptál az Ő szent hatásainak isteni záporából. Kérd az Ő szent erejének folyamait, áradásait, áradásait. Hagyd, hogy a mennyei áradat beáramoljon és csordultig töltsön el - akkor olyan örömben lesz részed, amely vetekszik majd azok boldogságával, akik Isten trónja előtt állnak.
Továbbá, ismertem olyan embereket, akik azzal a gondolattal fogyasztottak bort, hogy megerősödnek tőle. A mai fejlett század fényében még mindig élnek ilyen emberek. A legjobb orvosok közül sokan azt mondják, hogy az erős italokban nincs semmi erő. Mindenesetre bármilyen erő is van az italban, az nem ad erőt az embernek. Ma este nem fogok fizikai vagy metafizikai vitákba bocsátkozni. Kétségtelen, hogy sokan a végletekig élnek a borral, azzal a céllal, hogy erőt nyerjenek belőle. Úgy vélem, hogy cselekedeteik alapja egy nagyon súlyos tévedés.
Nektek, keresztény embereknek azonban itt jön az útmutatás: "Ne részegedjetek meg a bortól", azzal a céllal, hogy erőt nyerjetek belőle - "hanem töltekezzetek be a Lélekkel", mert Isten Lelke adhat erőt a legmagasabb fokon. Ő lelki erővel - a hit erejével - tud övezni benneteket. És nincs ehhez fogható erő - mert minden lehetséges annak, aki hisz. Ő adhat neked olyan erőt, amely az imádságban birkózik, amely megragadja a szövetség angyalát, és nem engedi el, hacsak nem ad áldást.
Isten Lelke ad erőt a szenvedéshez és erőt a munkához. Az erőt a befogadáshoz és az erőt az újbóli kiosztáshoz. Az erőt a reménykedéshez, az erőt a szeretethez, az erőt a kísértés legyőzéséhez, az erőt a szent cselekvéshez. Amikor beteltek a Lélekkel, milyen erősek vagytok! Nincs körülöttünk jóra való hatás, ha a Szentlélek eltávozott. De amikor az ember megkapja Isten Lelkét, hogy teljes mértékben betöltse őt, az Ő jelenléte misztikus erővel bír. Bár az ilyen ember csak rövid ideig tartózkodik egy helyen, olyan ízt hagy maga után, amelyet nem lehet elfelejteni.
Kedves Testvéreim, akár prédikátorok, akár tanítók, akár szülők, akár Isten szolgálatában álló személyek vagytok a hétköznapi munkátok során - ha erőt akartok, amellyel dicsőséget tudtok szerezni a Magasságosnak -, akkor töltsétek be magatokat Lélekkel. Ó, bárcsak sokan lennének közöttünk, akik ennek köszönhetően erősek!
A következő helyen a bort sokan mértéktelenül fogyasztották, hogy felbátorodjanak. És nagyon is felbátorítja őket. Az ember az alkohol hatása alatt olyat tesz, amire máskor eszébe sem jutna - meggondolatlan, vakmerő és vakmerő lesz a végsőkig. Hallottunk olyan külföldi nemzetekről, amelyek csapatai annyira féltek a harctól, hogy erős itallal adagolták őket, hogy rávegyék őket a csatába vonulásra.
Régebben hallottuk a "holland bátorság" kifejezést, amely a lelkes lelkekből fakadó bátorságot jelentette - bár nem hiszem, hogy a hollandokban több ilyen volt, mint az angolokban. Kétségtelen, hogy sok ember az ital hatása alatt kockáztatta az életét, és hajtott végre bátornak tűnő hőstetteket, holott valójában egyszerűen csak magán kívül volt, és elment az esze, különben nem lett volna ilyen vakmerő. A bor sok embert rosszul bátorít fel.
Szeretett barátaim, nem szabad nevetségessé tennünk magunkat a fanatizmussal, hanem az Igazság Lelkével kell bátran cselekednünk. "Ne részegedjetek meg a bortól, melyben lázadás van", hogy bátorodjatok meg bármihez. Hanem legyetek eltelve az élő Isten Lelkével, amelyben csendesség van, és olyan bátorság jön, amelyet csodálni kell, és nem gúnyolni. Ó, milyen bátor az ember, ha Isten Lelkével van betöltve!
Aztán, amikor tudja, hogy egy dolog helyes, elhatározza, hogy megteszi, és soha nem számol az árral. Ő már régen megszámolta ezt az árat, és úgy számolt, hogy a könnyű szenvedés, amely a helyes cselekedetből származik, már nem méltó ahhoz a dicsőséghez, amelyet az Isten hűséges szolgájának találása jelent. Amikor az emberben kevés van Isten Lelkéből, akkor elkezdi számolgatni a filléreket. "Vajon kifizetődő lesz-e? A dolog eléggé helyes" - mondja, de aztán: "Nem engedhetem meg magamnak. Tudom, hogy amit teszek, az rossz. De mégsem tudnék lemondani róla. Túl sok áldozattal járna."
Az ilyen emberben kevés, vagy egyáltalán semmi sincs meg Isten Lelkéből. A Lélek ugyanis elpusztítja az önzést és a haszonszeretetet, amely úgy rág, mint a rák. Az az ember, akiben bőségesen lakozik Isten Lelke, azt mondja: "Ettől a naptól kezdve soha nem fogok arra gondolni, hogy milyen következményei lehetnek számomra annak a cselekvésnek, amelyet az Úr, az én Istenem parancsol nekem. Ha az helyes Isten szemében, akkor megteszem. Ha Isten jóváhagyja, akkor úgy lesz. De ha helytelen, akkor egy aranyból készült világ sem csábítana arra, hogy egy pillanatra is alkudozzam, ha minden az enyém lehetne."
Legyen tele Lélekkel. Ez bátorrá fog tenni benneteket az Úr Jézus ügyében. Milyen bátrak voltak a vértanúk! Milyen bátran alázatos nők voltak képesek kiállni Krisztusért! Milyen rabszolgák, parasztok, műveletlen emberek álltak szembe a római helytartókkal - igen, maga a római császár előtt álltak, és a legkevésbé sem féltek! Amikor azt kiáltották: "Az oroszlánok közé velük!", nem riadtak vissza egy ilyen kegyetlen végtől. Bátor emberek voltak ezek a korai keresztények, mert tele voltak Lélekkel.
És a mi férfijaink és asszonyaink Angliában, Mária napjaiban - milyen bátrak voltak, amikor beteltek a Lélekkel! A Szentlélek a hősök teremtője. Ha Isten Lelke eltűnik, akkor gyáva emberek vagyunk. De ha Isten Lelke leszáll ránk, ahogy remélem, akkor itt minden férfi és nő, bármennyire is félénk természetű, képes lesz tanúságot tenni Krisztusért, ahogyan Krisztus erre a munkára hívja. Ó, Szeretteim, akikért vágyakozom és imádkozom, hogy az Úr seregei legyetek: "Legyetek telve Lélekkel".
A bort nagy mennyiségben fogyasztották a fájdalom elpusztítására, a nyomorúság elfojtására, a kegyetlen halál kínjaiban való támogatásra is. Salamon mondja: "Adjatok erős italt annak, aki kész a pusztulásra, és bort annak, akinek nehéz a szíve. Igyon, és felejtse el szegénységét, és ne emlékezzék többé nyomorúságára". Régi szokás volt, hogy amikor egy ember halálra volt ítélve és a halálán volt, adtak neki valami kábító hatású kupát, hogy kissé elkábuljon, és kevésbé szenvedjen.
Volt ebben némi kegyelem, bár valóban, "a gonoszok kegyelme kegyetlen". Kétségtelen, hogy sokan a legnagyobb ostobaságból az italhoz nyúltak, hogy elfelejtsék bánatukat és enyhítsék bánatukat. Komolyan el kell ítélnünk az ilyen gonosz magatartást, de mégis, így van ez. Az apostol pedig így fogalmaz: "Ne részegedjetek meg a bortól, amelyben túlzás van. Hanem töltekezzetek be a Lélekkel". Mert ez a legcsodálatosabb módon megszünteti a lehangoltságot és fenntartja a gyötrelem alatt. Valóban, szent és tökéletes módon.
Ha el akarod felejteni a nyomorúságodat, ne felejtsd el kérni a Vigasztaló édes látogatását. Ha mostanában történt veled valami nagy csapás, és azt kérdezed: "Hogyan viseljem el?", a válasz: "Töltsd be magad Isten Lelkével". Itt feledést fogsz inni a nehéz megpróbáltatásból. Vagy még jobb, ha elfeledkezel a megpróbáltatás éleiről, annak tudatában, hogy az türelmet munkál, a türelem pedig tapasztalatot, a tapasztalat pedig reménységet, amely nem szégyenít meg bennünket. Ó, szeretett Barátom, ne rúgj bele a megpróbáltatásba, légy készséges elviselni azt. Szerezz többet a szent Vigasztaló lakozásából. "Légy betelve a Lélekkel".
Talán ez útmutatás lehet néhány kedves Barátunknak, akit mostanában arra hívtak, hogy a szokásosnál nehezebb utat járjon. "Hogyan viseljem el, uram? Hogyan viseljem el? Soha nem voltam még ilyen próbára téve." Keress komolyan többet Isten Lelkéből, mint amennyit eddig valaha is kaptál. Ő a szükségedhez mérten fog neked adni. Ő teljesen megfelel minden vészhelyzetnek. Az Ő vigasztalása képes ellensúlyozni a nyomorúságaidat. Várd Őt a Lélek vigasztalásáért. Eljöhet a nap, amikor dicsekedni fogsz a gyengeségeidben és nyomorúságaidban, mert Isten arra használta őket, hogy helyet csináljon annak, hogy még több Lelke lakjon benned.
Biztos vagyok benne, hogy ha ma este haza kell menned, hogy a következő húsz évben betegágyon feküdj - és Isten szentjei közül néhányan egész idő alatt nem kerültek le a betegágyról. Vagy ha minden vagyonod elszáll, és arra hívnak, hogy zarándoklatod hátralévő részében szegénységet kell elviselned. Vagy ha a legkedvesebb szeretted haláláról hallasz - ha a Szentlélek csak nagyobb mértékben adatik neked -, akkor több boldogságod és elégedettséged lesz, és jobb ember leszel mindezen nyomorúság miatt, amely rád szakadt.
Adja Isten, hogy igaznak találd, hogy elfelejtsd szegénységedet és nyomorúságodat, és ne fedezz fel epét a legkeserűbb poharadban! Igyatok mély kortyokat az Úr öröméből, amíg meg nem töltekeztek Isten Lelkével! Ne nyúljatok a boros pohárhoz, nehogy ezzel meggyalázzátok a Szentlelket, aki a maga erejével képes felvidítani nehéz szíveteket.
Ismétlem, úgy gondolom, hogy az ötödik ok, amiért néhányan isznak, az az, hogy felizgassák magukat. Azt mondják, hogy laposnak érzik magukat. Ah, ah! Ha ma este előadást tartanék, tudnék néhányat mondani azokból a bőséges kifogásokból, amelyekkel a piások oly szívesen kitalálják az ivást. Mindig lehet találni okokat, ilyeneket, ha az ember önfeledt karriert akar folytatni. Mindenféle színű - fekete, fehér, piros, kék és szürke - indokot találhat, minden időben, minden nap. A legképtelenebb okok is előkerülnek, ha azt akarod tenni, amit a tested kíván.
De vannak olyanok, akik úgy érzik: "Szeretnék egy kis felfrissülést. Eléggé lehangolt, szomorú, unalmas vagyok. Valami olyasmit akarok, ami felerősít, hogy talpra tudjak állni". Mire az ember eleget ivott az élénkítőből, rosszabbul van, mint előtte. Sokan a leghatásosabban leverték magukat, amikor fel akarták magukat állítani. De, keresztény ember, ha valaha is tompának érzed magad, "töltsd be magad Lélekkel". "Ha valaha is tompának érzem magam!" - kiáltja valaki - "Miért, gyakran érzem, még most is, amikor bejöttem az imaházba, és nem érzem, hogy tudnék imádkozni".
Nos, akkor menjetek oda, ahol élet és erő van. Egyik testvérünk a minap megjegyezte nekem (nem hiszem, hogy hízelegni akart nekem): "Gyakran úgy megyek be a Tabernákulumba, hogy úgy érzem, nem tudok úgy imádkozni, ahogy kellene. De - mondta - "ti mindig úgy tűnik, hogy élénkek és rendben vagytok". Azt gondoltam - Ó, kedves testvérem! Nem sokat tudsz rólam, különben nem dicsérnél. Mert gyakran érzem az élénknek az ellenkezőjét - de nem tudom elviselni, hogy így legyen, nehogy másoknak ez fájdalmat okozzon.
Nincs az enyémnél unalmasabb és ostobább fej ezen a helyen. De van egy gyógymódom, és én röpködök hozzá - bárcsak mindannyian így tennétek. Hozzá megyek - ismeritek az Ő dicsőséges nevét - Ő a Feltámadás és az Élet. Hozzá fordulok élénkítésért, és az meg is érkezik. Legyen ez példa néhányatoknak, amikor unalmasnak érzitek magatokat! Ne mondjátok: "Ma nem tudok imádkozni. Ma nem tudok énekelni." Nem-menjetek az Úrhoz, hogy segítsen nektek elfogadható istentiszteletet bemutatni.
Nagy megkönnyebbülés lenne számomra, ha felmentést kaphatnék a prédikálás alól, amikor nincs kedvem prédikálni. Mégsem lenne ez áldás számomra, mert ez az unalomba bátorítana, és ez átok lenne. Ha nem imádkozol, csak akkor, amikor imádkozni van kedved, akkor nem fogsz sokat imádkozni, és akkor sem fogsz imádkozni, amikor a legnagyobb szükséged van rá. Testvéreim és nővéreim, amikor nincs kedvetek imádkozni, annál többet kellene imádkoznotok, és az Úrhoz kellene mennetek, hogy segítsen nektek imádkozni.
Amikor az embernek nincs kedve az Úr munkáját végezni, azt kell mondania: "Kifelé, lomha úr! Munkához kell látnod. Rázd fel magad!" És itt van az a megszentelt erő, amely hatékonyan fog segíteni: "Töltsétek be magatokat Lélekkel". Ó, bárcsak Isten Lelke éreztetné velünk, milyen szegény teremtmények vagyunk, és milyen nagyszerű Megváltónk van! Ha éreztetné velünk, hogy Isten szeretete kiárad a szívünkben, akkor lángolnánk az emberek lelke iránt érzett szeretettől! Ha elérné, hogy örüljünk a vérrel megvásárolt bűnbocsánatnak, meglátnánk megigazulásunkat és felismernénk azt - ha éreznénk, hogy Isten Lelke gyengédségre olvaszt vagy szent bátorságra erősít bennünket -, akkor a legjobb módon felfrissülnénk és ösztönözne bennünket.
Akkor mi már megtaláltuk volna az igazi izgalmat - és nem lenne reakció utána, nem esnénk vissza mélyebb depresszióba. Azt kívánom, hogy akik ma este unalmasnak érzik magukat, azok annyira beteljesedjenek a Lélekkel, hogy addig ne elégedjenek meg az alvással, amíg nem beszéltek egy szegény bűnössel az üdvösségről és az örök életről.
Még egyszer: kétségtelenül sok ember válik részeggé a jónak nevezett közösség szeretetéből. "Nézd - mondta egy feleség a férjének -, hogy tudsz ilyen ütemben inni? Miért, egy disznó sem tenne ilyet." A szerencsétlen férfi így válaszolt: "Nem, nem hiszem, hogy megtenné. Kétségtelenül értelmesebb lenne, mint én. De - mondta -, ha lenne egy másik disznó a vályú másik oldalán, amelyik azt mondaná: "Iszom az egészségedre", akkor ez a disznó is kénytelen lenne ugyanezt tenni. És ha féltucatnyian lennének együtt, és folyamatosan koccintanának egymással, akkor gondolom, ez a disznó is ugyanolyan részeg lenne, mint én".
Szomorúak a gonosz közösség hatásai. Az a közösség, amelyben az emberek részt vesznek, és amelyet szükségesnek tartanak, hogy italokkal serkentsék magukat, sokakat részegségbe vezetett. Lássuk most ennek a kifejezésnek a szépségét: "Ne részegedjetek meg a bortól, amelyben túlzás van. Hanem töltekezzetek be a Lélekkel". Amikor Isten Lelke eljön a keresztény emberekre, milyen közösséget élnek meg egymással, milyen örömüket lelik a szent beszélgetésben, milyen örömük van az ünnepélyes istentiszteletre való összejövetelekben!
Nem csodálom, hogy közvetlenül utána ez is hozzá van adva: "Zsoltárokban, himnuszokban és lelki énekekben szólva magatokhoz, énekelve és dallamot zengve szívetekben az Úrnak; hálát adva mindenkor mindenért Istennek és az Atyának a mi Urunk Jézus Krisztus nevében". Látjátok a Lélekkel való beteljesedés hatását? A szent zene, a szent hálaadás és a mennyei hálaadás közösségét hozza el. Az imaházzal kapcsolatban úgy érezzük.
"Voltam már ott, és még mindig mennék,
Olyan, mint egy kis mennyország odalent."
Elragadtatással énekelünk tőle...
"Üdvözlégy, ünnepélyes találkozás napjai!
Üdvözlégy, dicsőítő és imádságos napok!
Távol a földi jelenetektől visszavonulva,
Áldásodban osztoznánk.
Szent évszakok,
Áldásodban osztoznánk."
Az Úr adja meg nekünk az isteni kegyelmet, hogy ott keressük a közösséget, ahol Ő találja, szent férfiakkal és szent nőkkel. Hogy közöttük örömteli közösségben örvendezzünk és dicsérjük az Ő nevét.
II. Nem maradhatok tovább ennél a párhuzamnál, már így is túl sokáig voltam - most pedig HAGYJÁTOK MEGEMLÉKEZNI AZ ELLENÁLLÁSRA. Nem hiszem, hogy Pál csak a párhuzamot futotta, mert meggyalázná a Szentlélek munkáját, ha azt gondolnánk, hogy az Ő működése mindenben az alkohol hatásához hasonlítható. Nem, az isteni ihlet messze felülmúl mindent, amit a földi izgalmak kiválthatnak.
"Ne részegedjetek meg a bortól, melyben lázadás van. Hanem töltekezzetek a Lélekkel." A kontraszt már a legelején ott van. Mert meg van írva: "Lélekkel telve legyetek". A bor nem tölt el. Senki sem elégszik meg mindazzal, amit megiszik. Még mindig szomjas. Szomjúságát gyakran fokozza az, aminek azt hitték, hogy oltja. Isten Lelke kielégítő, telítő, soha nem émelyítő hatással van a szívre. Egészen addig tölti azt, amíg az ember gyönyörködik Istenben, és azt kiáltja: "A poharam betelik".
Ekkor a szent olyan lesz, mint az a törzs, amelyről ezt olvassuk: "Ó Naftali, megelégedve a kegyelemmel és telve az Úr áldásával". A bor a vágyat szolgálja, a vágy pedig a hiány égető érzése. Az Úr Lelke azonban teljességet hoz vele és a szív tökéletes nyugalmát.
"A bor lázadást okoz" - mondja az apostol. És ez a második pont a kontraszt. Amikor az emberek részegek, micsoda lármát csapnak! Készen állnak minden zavargásra. De a Szentlélek, amikor tele vagy vele, mély, kimondhatatlan békével csendessé tesz. Nem azt mondom, hogy nem fogtok énekelni és örülni, de mélységes nyugalom lesz a lelketekben. Bárcsak néhány keresztény ember is beteljesedne a Lélekkel, ha nem váltana ki belőlük más hatást, mint a békét, az önuralmat, a nyugalmat és a szenvedélyektől való mentességet.
Barátaink, a Baráti Társaság tagjai, akik sokat beszélnek Isten Lelkéről, bármilyen erényekkel nem rendelkeznek is, egy biztosan megvan bennük: ők általában nagyon csendes, nem izgatott, békés emberek. Több ilyen keresztényre van szükségünk. Elviseljük az Üdvhadsereg minden felháborodását, ha az valójában meleg szívből és őszinte buzgalomból fakad. Nem találok hibát bennük egy kis zaj miatt, bár minél kevesebb, annál jobb. Ha a zsenialitásotok ebbe az irányba megy, énekeljetek az Úrnak és fújjátok a trombitátokat.
Ugyanakkor az Egyházban azok a szilárd emberek, akiknek a lelkük a birtokukban van, akik úgy végzik a dolgukat, úgy szenvednek és dolgoznak, hogy a belső békéjüket nem zavarja semmi. Szent nyugalmuk van, amelyet nem háborgatnak. Ne keltsenek lázongást, hanem maradjanak szent békességben a Lélekkel betöltekezve. Az Úr tartson meg benneteket tökéletes békességben, és gondolataitok maradjanak Őbenne.
A következő ellentétes pont az, hogy a bor vitát okoz. Amikor az emberek megrészegülnek tőle, mennyire készek a veszekedésre! Egy ártalmatlan szót sértésnek tekintenek. Sok ember, amikor tele van borral, semmit sem tűr - kész bárkivel és bárkivel összeveszni - nem tud betelni a veszekedéssel. De amikor betelik az ember a Lélekkel, mi az eredmény? Miért, a békés behódolás. Hallgassátok meg ezt: "Egymásnak engedelmeskedve Isten félelmében. Feleségek, engedelmeskedjetek a saját férjeteknek, mint az Úrnak".
Az emberi természet szeret uralkodni. Isten Lelke azonban az elme alázatosságát munkálja. Ahelyett, hogy első akar lenni, az igazán lelki ember megelégszik azzal, hogy utolsó legyen, ha így dicsőítheti Istent. Az az ember, akinek mindig a vár királyának kell lennie, nincs betöltve Isten Lelkével. De aki hajlandó lábtörlőnek lenni, amelybe a szentek megtörölhetik a lábukat, az nagy a mennyek országában. Légy betelve a Lélekkel, és hamarosan aláveted magad a kellemetlenségeknek, a félreértéseknek, sőt még a kivetéseknek is, hogy jót tegyél azokkal, akik kívül állnak az úton, és abban a reményben, hogy Isten népét építeni tudod. A bor lázadást okoz. A Lélek békét okoz. A részegség viszályt okoz. Isten Lelke engedelmességet okoz.
Továbbá a részegség bolonddá teszi az embert. Isten Lelke azonban bölccsé teszi őket. Tartom magam a szövegem összefüggéséhez. Olvassátok el a tizenötödik verset: "Nézzétek meg tehát, hogy körültekintően járjatok, nem mint bolondok, hanem mint bölcsek". A részeg ember egyáltalán nem tud járni, mert nem döntötte el, hogy merre fog menni. Megpróbál kétfelé menni, és végül addig tántorog, amíg el nem esik. A Lélekkel betöltekezett embernek nagyon határozott elképzelése van arról, hogy merre fog menni. Tudja a helyes utat, és tudatosan azt választja. Érzékeli a keskeny és keskeny utat, és állhatatosan követi azt - mert Isten bölccsé tette őt. Az ostobaság a borospohárba kapaszkodik. A bölcsesség azonban a Szentlélekkel együtt jön.
A részegség időpocsékolás. De Isten Lelke, amikor eltelünk vele, megtakarításra késztet bennünket. Olvassátok el a tizenhatodik verset - "Megváltva az időt, mert a napok gonoszak. Ezért ne legyetek bölcsek, hanem értsétek meg, mi az Úr akarata. És ne részegedjetek meg a bortól, amelyben lázadás van". Mennyi idő megy veszendőbe a szentségtelen pohár miatt! De Isten gyermeke, ha Isten Lelke beléje költözik, lelkiismeretessé teszi furcsa pillanatait és szabad perceit. Ahogy az aranyművesek felsöprik műhelyük porát, hogy a drágakő nem veszhet el, úgy használja ki a keresztény ember, amikor eltelik Lélekkel, rövid időszakait. Csodálatos, hogy mit lehet tenni a páratlan percekben. A kis időközökből nagy hasznot lehet hozni, és Isten dicsőségének gazdag jövedelmét. Legyünk e tekintetben is betelve a Lélekkel!
A következő helyen a részegség elfeledteti az emberekkel a kapcsolataikat, de a Szentlélek emlékezetünkbe idézi azokat. A fejezet hátralévő részében a házi viszonyainkról van szó, mint feleségek, férjek, gyermekek, apák, szolgák, urak. A részeg férfi minden kapcsolatban rossz, a részeg nő pedig, ha lehet, még rosszabb. A részeg férfinak soha nem szabadna férjnek lennie, de néha viseli ezt a nevet, és ilyenkor olyan hatalma van a nyomorúság okozására, amellyel bizonyára a végsőkig él. A részeg férfi gyakran tesz olyat a feleségével szemben, amiről nem merek a számra beszélni - az istálló vadállatait vagy a dzsungel vadállatait rágalmaznám, ha hozzájuk hasonlítanám.
Egy részeges apa! Érdemes őt apának nevezni? És még rosszabb, ha lehet rosszabb, ha egy részeg feleség vagy egy részeg anya. Különös gyalázat övezi a szeszes italtól átitatott nőiséget - a kapcsolatok ilyenkor teljesen feledésbe merülnek az átkozott ital hatása alatt. Az önzés felemészti azoknak a szívét, akik egyébként a tisztelet és a szeretet tárgyai lehetnének. Ennek ellentéte az a tény, hogy amikor a férj a Lélekkel van betöltekezve, a férj a leggyengédebb férj, a feleség pedig a legjobb feleség.
Egyetlen mester sem olyan igazságos, mint az az ember, akit Isten Lelke ural! Nincs olyan szorgalmas szolga, mint aki az Úrnak szolgál. A Szentlélek által kapcsolataink megnemesednek. És ami eddig csak egy hétköznapi pozíció volt, az most a szentség dicsőségét viseli magán. Isten Lelke által átlényegülünk, és átváltoztatunk mindent, amihez hozzáérünk. Kedves Barátaim, látjátok, hogy a kontraszt nagyon élénk. Nézzétek meg nagyon közelről, és meg fogja hálálni a vizsgálatot.
Végül pedig a túlzott alkoholfogyasztás legyengíti az embert, és veszélynek teszi ki magát. De a Lélekkel való beteljesedés - hallgassátok meg, mi következik ebből a következő fejezet tizedik verse szerint: "Végül, testvéreim, legyetek erősek az Úrban és az ő erejében. Öltsétek fel az Isten teljes fegyverzetét, hogy meg tudjatok állni az ördög cselvetéseivel szemben. Mert nem test és vér ellen küzdünk, hanem fejedelemségek ellen, hatalmasságok ellen, e világ sötétségének urai ellen, a szellemi gonoszság ellen a magasban.
"Vegyétek tehát magatokra az Isten teljes fegyverzetét, hogy ellen tudjatok állni a gonosz napon, és mindent megtéve meg tudjatok állni. Álljatok meg tehát, igazsággal övezve ágyékotokat." Amikor az ember betelik a Lélekkel, többé nem meztelen, mint a részeges. Nem fekszik többé a földön veszélyben, mint aki a bortól elborult. Többé már nem áll nyitva az ellenfelek támadásának, mint aki az erős italtól alszik. Isten erőssé tette és felfegyverezte őt - és most elindul, hogy harcoljon Mestere szolgálatában. Azt hiszem, hogy látjátok a kontrasztot. Ugyanolyan nyilvánvaló, mint a párhuzam.
Nem tartalak fel tovább, csak annyit mondok. Szeretett keresztény barátaim, szívünk vágya, hogy ennek az egyháznak a tagjai, sőt Krisztus misztikus testének minden tagja beteljesedjék a Lélekkel. Ó, hogy teljesen a Szentlélek uralma alá kerüljetek, és a legerőteljesebb sugallatai alatt maradjatok! Azt kérdezitek, hogyan lehet ez? Először is, tisztelettel tekintsetek rá. Imádjátok Őt. Ne úgy beszéljetek a Szentlélekről, mint "arról". Ne beszéljetek az imádandó Szentháromság Harmadik Személyéről, mint befolyásról. Ő maga a maga Istenének Istene. Isten úgy őrizte meg a Szentlélek szentségét, hogy egy bizonyos bűnt különösen elítélendőnek és megbocsáthatatlannak nyilvánított - a Szentlélek elleni bűnt. Tiszteljétek tehát Őt nagyon - imádjátok és imádjátok Őt, és keressétek Őt segítségül.
Ezután ne szomorítsd meg Őt. Ha van valami, ami a Szentlelket megszomorítaná, az szomorítson meg téged, hogy távol tartsd magad tőle. Tegyél el minden olyan gondolatot, gondolatot, elvet és cselekedetet, ami nem tetszik az Ő elméjének. Ne éljetek bűnben, ne szórakozzatok a gonosszal, ne essetek tévedésbe, ne hanyagoljátok el Isten Igéjének olvasását, és ne engedelmeskedjetek az Úr parancsainak. Ne szomorítsd meg a Vigasztalót, hanem fogadd Őt, mint legjobb Barátodat. Nyisd meg szívedet az Ő befolyása előtt. Figyelj minden nap, hogy meghalld az Ő intéseit. Imádkozz minden reggel: "Szentlélek, szólj hozzám, ágyazz meg engem, világosíts meg, gyújts meg engem, lakozz bennem". És napközben siránkozz magadban, ha nem érzed, hogy Isten Lelke mozog benned, és kérdezd meg, miért van ez így. "Vajon elhagyott engem? Megszomorodott miattam?" Mondd:
"Térj vissza, ó szent galamb, térj vissza,
A pihenés édes hírnöke!
Gyűlölöm a bűnöket, amelyek miatt gyászolsz,
És elűztelek a keblemről."
Ahogyan befogadjátok Őt, amikor eljön, úgy legyetek alkalmasak arra, hogy Ő eljöjjön hozzátok és bennetek lakjon. Legyetek tiszták, mert Ő tiszta. Ne várjátok, hogy a Szentlélek egy szennyes kamrában lakjon. Nem teheted azt a kamrát olyanná, mint Salamon temploma, ahol a cédrusfát tiszta arannyal vonták be. De gondoskodhatsz arról, hogy jól megtisztuljon. Csak a tiszta szívűek láthatják Istent. Ó, tiszta életért, tiszta nyelvért, tiszta kézért, tiszta fülért, tiszta szemért, tiszta szívért! Isten adja meg nektek ezeket, és akkor készen álltok arra, hogy Isten Lelke lakjon bennetek.
És amikor eljön, tanuljátok meg ezt a dolgot. Ha azt akarjátok, hogy betöltsön benneteket, engedelmeskedjetek neki. Ha hiszed, hogy egy impulzus Isten Lelkétől származik, akkor kövesd azt. Soha ne szórakozzatok a lelkiismerettel - különösen ti, akik most kezditek az életet. Jegyezzétek meg Isten Igazságát, amit a barátaim és rokonaim nem ismertek - de nekem követnem kellett a lelkiismeretemet. Nagyon önzőnek és önfejűnek tűnt, hogy egy fiú a véleményét az idősebb emberekkel szemben állítja fel. De nem tehettem mást.
A Bibliában láttam a hívők keresztségét, és ezért a legfelsőbb törvény arra kényszerített, hogy engedelmeskedjek ennek a rendelésnek. Újra és újra átnéztem a dolgot, hogy lássam, nem így van-e - és egyre biztosabb lettem az Úr gondolatában. Ezért nem voltam engedetlen. Igaz, hogy azt sugallták nekem, hogy ha követem a nézeteimet, akkor egészen más pályát kell magamnak kijelölnöm, mint amire számítottam. De ezen nem tudtam segíteni. Az Úr akaratát kellett teljesítenem, bármi legyen is a következménye.
Attól a naptól kezdve a mai napig soha nem volt okom megbánni ifjúkori döntésemet. A megpróbáltatás akkoriban súlyos volt, de egész jellememre jótékonyan hatott. Megtanított arra, hogy kövessem Isten Igazságát, bárhová is vezessen, és hogy elvárjam, hogy Isten Lelke velem maradjon, amikor ezt teszem. Azóta gyakran eljutottam olyan helyre, ahol az érdekek az egyik, az elvek pedig a másik irányba mentek. De nem került fél perc gondolkodásomba, hogy melyik legyen az én utam. Azt kell követnem, amit helyesnek és igaznak tartok, és azt kell hirdetnem, amit Isten Igéjének tartok. És Isten kegyelméből ezt fogom tenni, akár meghallják az emberek, akár nem vesznek tudomást róla.
Fiatal férfiak, fiatal nők, vigyázzatok, kezdjétek egyenesen. Ne kezdjétek kamionozással és kompromisszumok kötésével. Ha ma leveszitek a kalapotokat az ördög előtt, hamarosan le kell vennetek a cipőtöket is. És hamarosan teljesen a rabszolgái lesztek. Legyetek erősek Isten Igazságáért. Hagyjátok magatokat, mint az emberek. Álljatok ki Isten és a szentség mellett. Be fogtok telni a Lélekkel, ha engedelmesek lesztek Neki.
Ha eltelik Isten Lelkével, és meg akarja őrizni kegyelmes jelenlétét, beszéljen róla. Figyeljétek meg ezt: "Ne részegedjetek meg a bortól, amelyben lázadás van. Hanem töltekezzetek be a Lélekkel; beszéljetek". Ez egy különös szó, hogy ilyen hamar következik. A Szentlélek nem néma Lélek. Ő tesz minket beszédessé. "Magatokhoz beszélni". Ez egy szegényes hallgatóság. De még mindig válogatott közönség, ha a testvéreitekhez beszéltek. "Zsoltárokban, himnuszokban és lelki énekekben beszéljetek magatokhoz, énekelve és dallamot zengve szívetekben az Úrnak".
Szeretteim, amikor Isten Lelke betölt benneteket, nemcsak beszélni fogtok, hanem énekelni is. Engedjétek szabadjára a szent erőt - ne oltsátok ki a Lelket. Ha végig énekelni van kedvetek, énekeljetek végig, és tudassátok másokkal, hogy Isten Lelkének birtoklásában olyan öröm van, amelyet a világ nem ért, de amelyet ti érzitek, és amelyről tanúságot akartok tenni.
Ó, hogy Isten Lelke eljöjjön erre az egész Egyházra, és töltsön be benneteket mindannyiótokat! A ma este itt lévő más gyülekezetek tagjai vigyék haza magukkal a tüzet, és gyújtsák lángra a gyülekezeteiket! Az Úr áldjon meg benneteket Jézus Krisztusért! Ámen.