Felkészülés az Úr eljövetelére

[gépi fordítás]
Az első aggódó vágyunk az, hogy hallgatóink Krisztushoz jöjjenek. Azért tesszük ki magunkat, hogy felemeljük Őt, ahogyan Mózes felemelte a kígyót a pusztában, és azt kérjük az emberektől, hogy tekintsenek rá és éljenek. Nincs más üdvösség, csak az Úr Jézus Krisztusba vetett hit által. Ő mondta: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége; mert én vagyok az Isten, és nincs más".
Amikor az emberek Jézusra tekintettek, a következő aggodalmunk az, hogy Krisztusban, a menedékvárosban legyenek. Vágyunk arra, hogy úgy beszéljünk róluk, mint "emberek Krisztus Jézusban". Szeretett hallgatóim, élő, szerető, tartós egységben kell lennetek Isten Fiával, különben nem vagytok az üdvösség állapotában. Ami a Krisztushoz való csatlakozással kezdődik, mint ahogy a beoltott ág a szőlőtőhöz kötődik, az folytatódik azzal, hogy belé növekedtek és befogadjátok az Ő életét. Úgy kell Krisztusban lenned, mint a kő az épületben, mint a tag a testben.
Amikor jó reménységünk van arra, hogy hallgatóink Krisztushoz jöttek és "Krisztusban vannak", további aggodalom támad a szívünkben, hogy "maradjanak" Krisztusban. Vágyunk arra, hogy a kísértések ellenére, amelyek arra késztetik őket, hogy eltávolodjanak tőle, mindig az Ő lábainál maradjanak. Hogy természetük gonoszsága ellenére soha ne árulják el Mesterüket, hanem hűségesen ragaszkodjanak hozzá. Szeretnénk, ha szem előtt tartanák ezt a parancsolatot: "Amint Krisztus Jézust, az Urat elfogadtátok, úgy járjatok Őbenne". Ó, hogy Őbenne gyökerezzenek meg, és Őbenne épüljenek fel - és mindig egységben legyenek Vele! Akkor mutassuk be őket Urunknak az Ő megjelenésének napján, rendkívül nagy örömmel.
Krisztus szolgájának erre a harmadik aggodalmára szeretném ma reggel figyelmemet fordítani. János azt mondja: "Gyermekeim, maradjatok Őbenne". Milyen édesek lehettek ezek a szavak egy ilyen tiszteletreméltó szent ajkáról és tollából! Azt hiszem, ő ebben az Úr Jézus visszhangja. Mert János evangéliumának tizenötödik fejezetében az Úr Jézus azt mondta: "Maradjatok énbennem és én tibennetek. Ahogyan az ág sem teremhet magától gyümölcsöt, hacsak nem marad a szőlőtőben, úgy ti sem teremhettek, hacsak nem maradtok bennem. Ha bennem maradtok, és az én szavaim bennetek maradnak, azt kértek, amit akartok, és meglesz nektek"."
Ez a szó, a "maradni", az Úr Jézus egyik kedvenc szava volt, és ugyanilyen kedves lett annak a tanítványnak is, akit Jézus szeretett. A mi hitelesített változatunkban a fordítók néha úgy értelmezték, hogy "maradni", néha pedig úgy, hogy "folytatni". De nem túl bölcs dolog tőlük, hogy így megváltoztatták a fordítást. A Revised Version egyik erénye, hogy általában ugyanazt a görög szót ugyanazzal az angol szóval fordítja. Ez nem feltétlenül szükséges, mert egy kis változatosságot el lehet tűrni. De rendkívül tanulságos, mivel lehetővé teszi számunkra, hogy saját anyanyelvünkön lássuk, hol használta a Szentlélek ugyanazt a szót. És ha a fordítás az egyik esetben helyes, akkor természetesen arra következtethetünk, hogy egy másik esetben sem lesz helytelen. A "maradj" János egyik különleges szava.
Segítsen az Úr, hogy megfontoljuk ezeket az áldott szavakat! Még jobb, ha Ő írja őket a szívünkbe, és teljesítsük be tanításukat! Először is, figyeljük meg, mire buzdítja őket - "maradjatok Őbenne". Másodszor, milyen karakterrel szólítja meg őket - "kisgyermekek". És harmadszor, milyen indítékkal buzdítja őket - "hogy amikor Ő megjelenik, legyen bizalmunk, és ne szégyenkezzünk előtte az Ő eljövetelekor".
I. Először is, figyeljetek arra, amire Ő biztatja őket: "Maradjatok Őbenne". Ez alatt egy dolgot értett. De ez a dolog olyan átfogó, hogy jobban megérthetjük, ha több oldalról nézzük.
Ő az Urunk által tanított Igazsághoz való hűségre gondolt. Biztosak vagyunk benne, hogy erre gondolt, mert nem sokkal korábban, a huszonnegyedik versben azt mondta: "Ha az, amit kezdettől fogva hallottatok, megmarad bennetek, akkor ti is megmaradtok a Fiúban és az Atyában". Szeretteim, ti hittetek az Úr Jézus Krisztusban a lelketek üdvösségére. Bíztatok benne, mint Isten Fiában, a kijelölt Közvetítőben és a bűneitekért való hatékony áldozatban.
Reményetek a Krisztusba vetett hitből származik, mivel Isten tanúságot tett róla. Maradjatok meg abban az Igazságban, amelyet kezdettől fogva kaptatok - mert már a legkorábbi napokban üdvösséget munkált bennetek. Hitetek alapja nem egy változékony tanítás - a bizonyságtétel biztos igéjén nyugszotok. Az Igazság természeténél fogva állandó és megváltoztathatatlan. Többet tudtok róla, mint amennyit tudtatok. De maga a dolog még mindig ugyanaz, és annak is kell maradnia. Vigyázzatok, hogy megmaradjatok benne. Nehezen fogod ezt megtenni, mert van benned a változékonyság egy eleme - ezt kell legyőznöd az isteni Kegyelem által.
A külvilágban a csábítás számos elemével találkozhatsz. Vannak emberek, akiknek az a dolguk, hogy megingassák mások hitét, és ezáltal okosságukról és elmélyültségükről hírnevet szerezzenek. Úgy tűnik, egyesek keresztényhez méltó ambíciónak tartják, hogy állandóan kérdezősködjenek, vagy ahogy az apostol fogalmaz: "folyton tanuljanak, és soha ne tudjanak eljutni az igazság megismerésére". Az ő választott életfeladatuk, hogy kételyeket vessenek olyan elmékbe, amelyeket a kegyelmi bizonyosság áldottá tett. Ezért gyakran fogtok arra késztetni, hogy próbára tegyétek az alapotokat, és időnként reszketni fogtok, miközben ragaszkodtok hozzá.
Hallgassátok tehát ezt az Igét a Szentlélek szájából: "Maradjatok Őbenne". Maradjatok ott, ahol voltatok, ami az Igazságot illeti, amelyben hisztek. Az, ami megigazított benneteket, meg fog szentelni benneteket. Az, ami bizonyos mértékig megszentelt benneteket, még tökéletesíteni fog benneteket. Ne változtassatok azokon az örök igazságokon, amelyekre reményeteket alapozzátok. Mint egy kő, úgy épültök az alapra - maradjatok ott. Mint egy ág, beoltattál a törzsbe - maradj ott. Tagként a testben vagy - maradj ott. Ha nem így teszel, akkor mindennek vége. Maradj meg a tanításnak abban a szent formájában, amelybe először is belekerültél.
Senki ne tévesszen meg titeket hiábavaló szavakkal, bár sokan vannak manapság, akik "ha lehetne, megtévesztenék a kiválasztottakat". Maradjatok Jézusban, hagyjátok, hogy az Ő Igéi bennetek maradjanak. Higgyétek el, amit a megelevenítésetek eszközének találtatok. Higgyétek egyre nagyobb intenzitással és gyakorlatiassággal. "Ne vessétek el bizalmatok, amelynek nagy jutalma van".
Ezután János azt jelenti, hogy "maradjatok Őbenne", ami a bizalmatok egységességét illeti. Amikor először élvezted a reményt, egyedül Krisztusban nyugodtál. Azt hiszem, hallottam a hitetek első csecsemőkori fecsegését, amikor azt mondta...
"Szegény bűnös vagyok, és egy senki,
De Jézus Krisztus az én mindenem mindenben."
Eleinte nem volt tapasztalatod, amelyre támaszkodhattál volna, nem voltak belső isteni kegyelmek, amelyekre támaszkodhattál volna - teljesen Krisztusra és az Ő befejezett munkájára támaszkodtál. Semmilyen mértékben nem támaszkodtatok a törvény cselekedeteire, sem a saját érzéseitekre, sem a saját tudásotokra, sem a saját elhatározásotokra. Krisztus volt minden.
Nem emlékszel arra, hogyan mondtad másoknak, hogy az evangélium parancsa az, hogy "Csak higgyetek"? Azt kiáltottad nekik: "Bízzatok Jézusban! Szálljatok ki magatokból! Minden szükségletetekről Ő gondoskodik." Most, szeretteim, van tapasztalatotok - hála Istennek érte. Most már vannak a Lélek kegyelmei - köszönjétek meg Istennek őket. Most már ismeritek Isten dolgait a Szentlélek tanítása által - legyetek hálásak ezért a tudásért. De most ne szálljatok szembe a Megváltótokkal azzal, hogy a tapasztalataitokat, vagy a Kegyelmeiteket, vagy a tudásotokat oda teszitek, ahol Neki, és csakis Neki kell lennie.
Függjetek ma is ugyanolyan egyszerűen, mint akkoriban. Ha van valami elképzelésed arról, hogy a tökéletesség felé rohansz, vigyázz, hogy ne engedj a hiú önhittségnek. De még ha ez igaz is, akkor se keverd össze a te tökéletességedet az Ő tökéletességével, sem az isteni kegyelemben való előrehaladásodat azzal az alappal, amelyet Ő a vérében és igazságosságában fektetett le neked. "Maradjatok Őbenne". Ő az a jó hajó, amelybe beszálltál, hogy biztonságban vigyen a vágyott kikötőbe. Maradjatok a hajóban - ne merészeljetek a vízen járni, mint Péter - és ne gondoljátok, hogy saját erőből úszni fogtok. "Maradjatok Őbenne", és minden vihart átvészeltek.
Csak akkor lehet békéd és üdvösséged, ha megmaradsz az Úr Jézus tökéletes munkájába vetett első egyszerű bizalmadnál. Ahogyan meg van írva: "Te megtartod tökéletes békességben azt, akinek a gondolatai rajtad maradnak. Mert benned bízik".
Maradjatok az Úr Jézus Krisztusban, és tegyétek Őt életetek állandó céljává. Ahogy Krisztus által élsz, úgy élj Krisztusért. Amióta bíztál Krisztusban, mint aki meghalt érted, úgy érezted, hogy ha Ő meghalt érted, akkor te is meghaltál benne - hogy mostantól kezdve az életed Neki legyen szentelve. Nem a magadé vagy, hanem Krisztusé és csakis Krisztusé. Létezésed első számú célja, hogy tiszteld és szolgáld Őt, aki szeretett téged és önmagát adta érted. Nem a gazdagságot, a becsületet vagy az önelégülést követted, hanem Jézust - vigyázz arra, hogy "Őbenne maradj" azáltal, hogy továbbra is Őt szolgálod.
"Ne szeressétek a világot, sem azt, ami a világban van. Ha valaki a világot szereti, nincs benne az Atyának szeretete. Mert mindaz, ami a világban van, a test kívánsága és a szemek kívánsága és az élet kevélysége, nem az Atyától van, hanem a világtól van. És a világ elmúlik és annak kívánsága; aki pedig az Isten akaratát cselekszi, az megmarad örökké."
Bölcsen folytathatjátok ott, ahol vagytok, mert a helyes utat választottátok, és a helyes útra léptetek. Az a korona, amely a verseny végén csillog a szemedben, méltó minden futásodhoz. Nem is lehetne nemesebb indítékod, mint Krisztus kényszerítő szeretete. Krisztusért élni a legmagasabb életstílus - folytasd ezt egyre inkább. Ha az Úr megváltoztatja a körülményeidet, akkor is élj Krisztusért. Ha felfelé mész, vidd fel magaddal Krisztust - ha lefelé mész, Krisztus is veled megy lefelé. Ha egészségben vagy, élj komolyan Krisztusért. Ha betegágyhoz vagy kötve, élj Krisztusért türelmesen. Menj a dolgodra, és énekelj Jézusnak. Vagy ha Ő azt parancsolja, hogy maradj otthon, és köhögd el az életed, akkor köhögj Jézusért. De minden legyen érte. Számodra az "Excelsior" magasabb fokú odaadást, mennyei életet jelent.
Bizonyára azt is meg kell értenünk a "Maradjatok Őbenne" alatt, hogy kitartanunk kell az Urunk iránti engedelmességünkben. A következő vers így szól: "Ha tudjátok, hogy Ő igaz, akkor tudjátok, hogy mindenki, aki igazságot cselekszik, tőle született". Amit az Urad parancsol neked, azt továbbra is tedd. Senkit se nevezzetek Mesternek, hanem mindenben rendeljétek alá gondolataitokat, szavaitokat és cselekedeteiteket az Úr Jézus uralmának. Engedelmeskedjetek annak, akinek engedelmessége által megigazultatok. Legyetek pontosak és gyorsak az Ő parancsainak végrehajtásában. Ha mások betegesen lelkiismeretesnek tartanak, ne törődj a véleményükkel, hanem: "Maradj Őbenne".
A Mester szabálya mindig kötelező minden tanítványára, és ők szívükben akkor térnek el tőle, ha eltérnek az Ő szabályától. Az előírás iránti tisztelet éppúgy hozzátartozik Krisztus iránti hódolatunkhoz, mint a tanítás iránti hitvallás. Ha tisztességesen jártál el, maradj tisztességes. Legyetek fillérre pontosak minden fizetésben. Ha szeretetteljes és nagylelkű voltál, maradj továbbra is szeretetteljes és nagylelkű. Mert a ti Uratok törvénye a szeretet. Ha közelről utánoztátok az Úr Jézust, folytassátok, hogy még aprólékosabban utánozzátok Őt. Ne keressetek új példaképet - imádkozzatok a Szentlélekhez, hogy ugyanarra munkáljon benneteket. Számodra, mint katonának, a kapitányod szava a törvény...
"A tiéd, hogy ne értsd, miért,
A tiéd, csak merj és halj meg."
"Maradjatok Őbenne." Tudom, hogy gazdag lehetsz azzal, hogy ezt a nem-keresztényi cselekedetet teszed - megveted, hogy ilyen módon szerezz gazdagságot. Tudom, hogy üldöztetésbe keveredhetsz, ha szorosan követed Uradat - fogadd el örömmel az ilyen üldöztetést, és örülj neki, az Ő nevéért. Tudom, hogy nagyon sokan azt mondanák, hogy a szeretet kedvéért jobb, ha kompromisszumokat kötsz, és egységben maradsz a gonosz tanítással és a világi gyakorlattal. De ti jobban tudjátok. Legyen a tiétek, hogy kövessétek a Bárányt, bárhová is megy. Mert ez az, amire az Ő szeretett apostola gondol, amikor azt mondja: "Maradjatok Őbenne".
De még nem fejeztem be a teljes leírást. Attól tartok, hogy sekélyes tudásom és feledékenységem miatt nem vagyok rá képes. Folytassátok a lelki egységet az Uratokkal. Minden életetek az Őtőle származó élet - ne keressetek mást. Nem vagytok keresztények, hacsak Jézus nem az Isten Krisztusa számotokra. Nem élsz Isten számára, hacsak nem vagy egy a feltámadt Úrral. Nem vagy üdvözült, hacsak nem Ő a Megváltód. Nem vagy igaz, hacsak nem Ő a te Igazságod. Nincs benned a mennyei vágynak egyetlen lüktetése, sem az isteni életnek egyetlen lehelete sem, csak az, amit először Tőle kaptál, és amit naponta Ő ad neked.
Maradjatok meg ebben a létfontosságú egységben. Ne próbáljatok független életet élni. "Maradjatok Őbenne", napról napra teljes függőségben attól az élettől, amely Őbenne van kincsként felhalmozva a ti nevetekben. Életed "maradjon Őbenne" abban az értelemben, hogy Ő irányít. A fej irányítja az összes tagot. A parancs, amely felemeli a kezemet, vagy széttárja a tenyeremet, vagy bezárja az öklöm, vagy leereszti a karom, az agyból jön, amely a lélek központja. Maradj Uradban azáltal, hogy hallgatólagosan elismered az Ő főnökségét. Életed minden szabályozása tőle származzon, aki a Fej, és engedelmeskedj neki olyan természetesen, ahogyan az agyból érkező elme kívánságainak engedelmeskedik a test minden része.
Nincs háború a kéz és a láb között, mert a fejben lakoznak, és így erőszak nélkül uralkodnak, és erőszak nélkül irányítanak. Ha a láb ahelyett, hogy a fejnek engedelmeskedne, önálló hatalmat hozna létre maga felett, milyen furcsa járást látnánk! Találkoztatok-e már olyan beteg emberekkel, akiknél az idegek elvesztették erejüket, és az izmok mintha véletlenszerűen rángatóznának, és ok nélkül kidobnák a lábukat vagy a karjukat? Az ilyen mozdulatokat fájdalmas látni, és tudjuk, hogy az ilyen ember beteg. Ne vágyjatok arra, hogy Krisztusnak ne legyen törvénye. Legyen bennetek az az elme, amely Krisztus Jézusban is volt - ebben a tekintetben "maradjatok Őbenne".
"Maradj benne", mint életed eleme. Hagyd, hogy Ő körülvegyen téged, mint ahogy a levegő vesz körül minden oldalról. Ahogy a hal, legyen az a legkisebb spratt vagy a legnagyobb bálna, a tengerben marad, úgy maradjatok ti is Krisztusban. A hal nem keresi az eget vagy a partot, nem tudna a víz elemén kívül élni. És így, kérlek benneteket, ne is keressétek, hogy a világban és annak bűneiben éljetek. Keresztényként nem élhetsz ott - Krisztus a te életed. Az Úr Jézus Krisztusban elég hely van számodra, mert Ő a végtelen Isten. Ne menj ki belőle semmiért. Ne keress örömet Krisztuson kívül, se kincset Krisztuson kívül. Mert az ilyen élvezet vagy kincs pusztulás lenne. Ne legyen sem hiányod, sem akaratod, sem kívánságod az Uradon kívül. Hagyd, hogy Ő vonalat húzzon köréd, és maradj ezen a körön belül.
"Maradj benne" abban az értelemben, hogy otthon vagy benne. Micsoda világot jelentenek ezek a szavak: "otthon lenni Krisztusban"! És mégis ez az értelme a szavaknak: "Maradjatok Őbenne". Tegnap egy barátommal beszélgettem, aki vett egy kellemes házat, nagy kerttel. És azt mondta nekem: "Most már úgy érzem, mintha otthon lennék. Évekig éltem Londonban, és olyan kevés sajnálkozással váltottam egyik házból a másikba, mint ahogy az ember az omnibuszt váltja. De mindig is vágytam arra az otthonérzésre, amely apám vidéki házát körüllengte.
"Miért, ott szerettük a hangulatos szobákat, a kis ablakokból nyíló kilátást és a konyhai sarokszekrényeket. Ami a kertet és a mezőt illeti, azok állandó örömet szereztek nekünk, mert ott volt az a bokor a kertben, ahol a vörösbegy építkezett, és a fa a feketerigó fészkével. Tudtuk, hol fekszik a csuka a tóban, hol ássa el magát télire a teknősbéka, és hol találjuk majd tavasszal az első primőröket. Hatalmas különbség van egy ház és egy otthon között."
Ezt érti János Krisztusra vonatkozóan - nem pusztán hívnunk kell Őt, hanem benne kell maradnunk. Ne menjünk egyik nap Jézushoz, és ne menjünk másnap a világhoz - ne legyünk nála albérlők, hanem maradjunk benne. Barátom arról beszélt, hogy egyik omnibuszról a másikra váltunk, és attól tartok, hogy néhányan Krisztusról a világra váltanak, amikor a nap vasárnapról hétfőre változik. De ennek nem így kellene lennie. Mondjátok Mózessel együtt: "Uram, Te voltál a mi lakóhelyünk minden nemzedékben". A Te kereszted a szeretet családjának fája - szenvedő szereteted töviskorlátjába van bezárva egész birtokunk. A Te neved van kifüggesztve a mi házunkra. Nem bérlők vagyunk Neked, mint bérlettel rendelkező bérlők, hanem szabad tulajdonunk van Benned. Igazán mondhatjuk és énekelhetjük.
"Itt megpihenhetnék.
Míg mások mennek és jönnek...
Már nem idegen vagy vendég,
De mint egy gyerek otthon."
Uram Jézus, sehol máshol nem vagyok otthon, csak Benned. Benned maradok. Bárhol máshol szállok meg, idejében át kell helyeznem a szállásomat. Bármim is van, elveszítem, vagy elhagyom. De Te ugyanaz vagy, és nem változol. Micsoda vigasztalás, hogy maga a mi Urunk a mi választott lakóhelyünk az időben és az örökkévalóságban!
Azt hiszem, most már közelebb jutottam a szövegem teljes értelméhez! "Maradjatok Őbenne" azt jelenti, hogy ragaszkodjatok Hozzá, éljetek Benne, hagyjátok, hogy minden legnemesebb erőtök Vele összekapcsolódjon. Ahogyan az ember otthon van, minden ott van, érezd jól magad a Vele való közösségben. Mondd: "Térj vissza nyugalmadba, én lelkem, mert az Úr bőkezűen bánt veled".
Miért buzdít minket az apostol arra, hogy maradjunk Krisztusban? Van-e esélye annak, hogy elmegyünk? Igen. Hiszen éppen ebben a fejezetben említi a hitehagyottakat, akik a tanítványokból antikrisztusokká fajultak. Azt mondja róluk: "Elmentek tőlünk, de nem voltak közülünk valók. Mert ha közülünk valók lettek volna, kétségtelenül velünk maradtak volna". "Maradjatok tehát Őbenne", és ne térjetek el görbe utakra, ahogyan azt sok hitvalló tette. A Megváltó egyszer azt mondta apostolainak: "Ti is el fogtok menni?". Ők pedig azzal a másik kérdéssel válaszoltak Neki: "Uram, kihez menjünk?".
Remélem, a szíved annyira tudatában van annak, hogy nála vannak az örök élet szavai, hogy álmodni sem mersz arról, hogy máshová menj. "De bizonyára ezekben a figyelmeztetésekben benne van, hogy a SZENTEK elhagyják Urukat és elpusztulnak?" Azt válaszolom: "Nem". Figyeljük meg figyelmesen azt a rendelkezést, amely e végzet ellen történik - egy olyan rendelkezést, amely lehetővé teszi számunkra, hogy végrehajtsuk a szöveg előírását.
Nyissátok ki a Testamentumotokat, és nézzétek meg azt a verset, amely közvetlenül a szövegem előtt áll. Mit látnak? "Maradjatok Őbenne. És most, gyermekeim, maradjatok Őbenne." Van egy ígéret azoknak, akik Krisztusban vannak, hogy "Őbenne maradnak". De ez az ígéret nem teszi szükségtelenné a parancsolatot. Mert az Úr úgy bánik velünk, mint értelmes lényekkel, nem pedig mint botokkal és kövekkel. És Ő biztosítja saját ígéretének beteljesedését, hogy benne maradunk, azzal, hogy a szívünkbe nyomja szent parancsolatát, amelyben azt kéri tőlünk, hogy "maradjunk benne".
Az erő, amelyet céljai eléréséhez használ, a tanítás, a szív megnyerése és a meggyőzés. Mi Őbenne maradunk, nem a szeretet és a jóság tart bennünket az Úr Jézushoz. A garanciát arra, hogy Krisztusban maradsz, a szövetségi elkötelezettségben kapod: "Félelmemet szívükbe helyezem, hogy el ne térjenek tőlem". Milyen áldott ígéret ez!
Vigyáznod kell arra, hogy annyira Krisztusban maradj, mintha minden tőled függene. És mégis, a szövetség ígéretére tekintve láthatod, hogy a Krisztusban való megmaradásod valódi oka az Ő változatlan szeretetének és isteni kegyelmének működésében rejlik. Sőt, testvéreim, ha Krisztus Jézusban vagytok, akkor a Szentlélek is adatott nektek, hogy képessé tegyen benneteket a benne való megmaradásra. Olvassátok el a huszonhetedik verset: "De a kenet, amelyet tőle kaptatok, megmarad bennetek, és nincs szükségetek arra, hogy valaki tanítson titeket; hanem amint ugyanaz a kenet tanít titeket mindenre, és igazság, és nem hazugság, és ahogyan tanított titeket, úgy maradtok meg benne." Ez a Szentlélek tanít benneteket.
A Szentlélek Isten igazságát ízletesen és megkenve hozza haza a szívedbe, és a legbelsőbb lelkednek is kedves lesz. Isten Igazsága a felkenés által annyira átitat téged, hogy nem tudsz lemondani róla. Nem azt mondta-e Urad: "A víz, amelyet én adok neki, örök életre forrásvízzé lesz benne"? Így láthatod, hogy amit az egyik Írás parancsol, azt egy másik Írás megígéri és biztosítja. Az Ő népe számára Isten parancsolatai lehetővé teszik. Ahogyan Ő megparancsolja, hogy maradjatok benne, úgy éppen ezzel a parancsolattal okozza, hogy benne maradjatok az Ő dicséretére és dicsőségére.
II. Másodszor, figyeljük meg, hogy JÓZSEF milyen jelleggel szólítja meg ezeket a hívőket. Azt mondja: "És most, gyermekeim". Ez az apostol irántuk érzett szeretetét jelzi. János magas kort élt meg. A hagyomány szerint be szokták vinni a gyülekezetbe, és amikor már nem tudott mást tenni, felemelte a kezét, és egyszerűen azt mondta: "Gyermekeim, szeressétek egymást". Itt, hogy megmutassa gyengéd törődését azok iránt, akiknek írt, "kisgyermekeknek" nevezte őket. Szíve mélységes szeretetéből nem kívánhatott nekik nagyobb áldást, mint hogy hűségesen maradjanak Krisztusban.
Ezután ezzel a mennyei Atyához való közeli és kedves kapcsolatukra utal. Isten gyermekei vagytok. De mivel még kicsinyek vagytok, ezért ne hagyjátok el Atyátok házát, és ne meneküljetek el idősebb Testvéretek szeretete elől. Mivel kisgyermekek vagytok, még nem vagytok utazó korúak, ezért maradjatok otthon és maradjatok a ti Uratokban. Nem utal-e a gyengeségükre? Még ha felnőttek és erősek lennétek is, nem lenne bölcs dolog mindnyájan összegyűlni és elvándorolni a messzi vidékre. De mivel olyan fiatalok vagytok, olyan függőek, olyan gyengék, elengedhetetlen, hogy Őbenne maradjatok. Elhagyja-e a csecsemő az anyját? Mit tehetsz Isten nélkül? Nem Ő az életed, a Mindened?
Nem utal-e az apostol finoman az ő szeszélyességükre is? Nagyon változékonyak vagytok, mint a kis csecsemők. Hajlamosak vagytok arra, hogy egy fél óra alatt forróak és hidegek legyetek. Egyetlen holdforduló alatt ilyenek és olyanok vagytok, és még ötven más dolog. De ti kisgyermekek, amilyenek vagytok, legyetek hűségesek egy dologhoz - maradjatok meg a Megváltótokban. Ne változzatok Megváltótok felé. Nyújtsátok ki a kezeteket, öleljétek át Őt, és kiáltsátok...
"Én Jézusom, szeretlek Téged, tudom, hogy az enyém vagy,
Érted lemondok a bűn minden bolondságáról."
Add át magad Neki egy Örökkévaló Szövetséggel, amelyet soha nem lehet felbontani. Légy az Övé örökkön-örökké.
Nem emlékeztette-e ez őket arra, hogy mindennap az Úr gondviselésétől függnek, mint a kisgyermekek a szüleiktől? Miért, szeretteim, az Úrnak kell ápolnia benneteket. Ő táplál benneteket az Ige hamisítatlan tejével. Úgy vigasztal benneteket, mint ahogyan egy anya a gyermekét. Ő hordoz téged a keblén, Ő hordoz téged egész életedben. Új életed még gyenge és küzdelmes - ne vidd magaddal a Jézustól való távolság hideg légkörébe. Gyermekeim, mivel mindent Jézustól kaptok, maradjatok Őbenne. Ha máshová mentek, az üvöltő pusztaságban való vándorlás lesz.
A világ üres - csak Krisztusban van teljesség. Jézustól távolodva olyanok lesztek, mint az anyjától elhagyott gyermek, akit otthagynak, hogy sanyarogjon, éhezzen és meghaljon. Vagy mint egy kis bárány a hegyoldalban pásztor nélkül, akit a farkas követ, akinek fogai hamarosan kiszívják szíved vérét. Maradj, ó gyermek, anyáddal! Maradj, bárány, pásztoroddal! Mindannyian beleeshetünk ilyenkor János leírásába. A szeretett János úgy beszél hozzánk, mint a kisgyermekekhez, mert egyikünk sem sokkal több. Nem vagyunk olyan csodálatosan tudó emberek, mint egyes szomszédaink - nem vagyunk olyan tanult tudósok és éles elméjű kritikusok, mint ők - és nem rendelkezünk az ő csodálatos erkölcsi tudatosságukkal sem, amely felette áll magának az ihletnek.
Ezért gyengeségünknél fogva kötelesek vagyunk kevesebbet kockáztatni, mint ők. Hagyjuk, hogy a világ emberei azt az utat válasszák, amit akarnak - mi kötelességünknek érezzük, hogy Krisztusban maradjunk, mert nem ismerünk más biztonságos helyet. Ők belevethetik magukat a spekulációk tengerébe. A mi kisebb csónakjainknak a bizonyosság partját kell ölelgetniük. Számunkra azonban nem csekély vigaszt jelent, hogy az Úr a kisgyermekeknek kinyilatkoztatta azokat a dolgokat, amelyek a bölcsek és okosak előtt rejtve vannak. Azok, akik olyanok lesznek, mint a kisgyermekek, belépnek a mennyek országába.
Ragaszkodjatok az Úr Jézushoz gyarlóságotokban, szeszélyességetekben, semmiségetekben. És tartósan fogadjátok el, hogy Ő a mindenetek. "A gólyák gyönge faj, mégis a sziklákban építik házaikat." Legyetek olyanok, mint ők. Maradj az Öregek Sziklájának hasadékaiban, és ne engedd, hogy bármi is arra csábítson, hogy elhagyd erődítményedet. Nem vagytok oroszlánok, akik képesek megküzdeni ellenségetekkel, és főerőből megszabadulni. Te csak egy kis kókler vagy, és bölcsen teszed, ha inkább elrejtőzöl, mint harcolsz. "Gyermekeim, maradjatok Őbenne."
III. Elérkeztem az utolsó pontomhoz, amely a legfontosabb, mert a motor meghajtásához szükséges gőzt találja meg. Harmadszor, meg fogjuk vizsgálni, hogy JÁNOS MELY INDÍTVÁNYBÓL KEDVEZETTET bennünket a KRISZTUSBAN való MEGBÍZADÁS E KEDVES ÉS SZÜKSÉGES FELADATÁRA.
Legyetek szívesek megnézni a szöveget, mert van benne egy kis szó, amit észre kell venni. Az apostol egy olyan indítvánnyal buzdít bennünket, amelyben ő maga is részt vesz. Hadd olvassam fel: "Most pedig, gyermekeim, maradjatok Őbenne. Hogy amikor Ő megjelenik, legyen bizalmatok". Nem, nem, nem. Nézzétek ezt a kis szót - így hangzik: "hogy legyen bizalmunk". A szeretett Jánosnak bizalomra volt szüksége az Úr megjelenésekor, és a bizalom ugyanabból a forrásból származott, mint amelyhez a kisgyermekeit irányította. Meg kell maradniuk Krisztusban, hogy bizalmuk legyen - és a legkedvesebb apostolnak ugyanezt a megmaradást kell gyakorolnia. Milyen bölcsen és mégis milyen édesen állítja magát a mi szintünkre ebben a kérdésben!
Vegyük észre továbbá, hogy az indíték Jézusból származik. János nem a törvény ostorával hajtja a hívőket - a szeretet zsinórjaival húzza őket. Soha nem szeretném látni, hogy Isten gyermekeit a Sínai tüskés oldaláról szedett rudakkal korbácsolják. Nem a Sínai-hegyre, hanem a Sion hegyére érkeztünk. Amikor valaki megpróbál engem a Törvény által kötelességemre ösztökélni, úgy rúgok az ostorba, mint egy igához nem szokott bika. És joggal: "Mert nem a törvény alatt vagytok, hanem a kegyelem alatt". Az indíték, amely a Mennyország szabadon született örökösét megingatja, az isteni Kegyelemből és nem a Törvényből származik. Jézustól származik, nem pedig Mózestől. Krisztus a mi példánk és indítékunk, áldott legyen az Ő neve!
Az indítékot Urunk várható eljövetele adja. Figyeljük meg, hogyan fogalmaz János. Két szót használ ugyanarra a dologra - "amikor megjelenik" és "az Ő eljövetelekor". A második eljövetelt kétféleképpen lehet szemlélni. Először is, mint Annak a megjelenése, aki már itt van, de el van rejtve. A következő, mint Annak eljövetele, aki nincs jelen. Az első értelemben tudjuk, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus az Ő Egyházában marad - az Ő szavai szerint: "Íme, én veletek vagyok mindenkor, a világ végezetéig". Mégis, bár szellemileg jelen van, Ő láthatatlan. Urunk egyszer csak "megnyilvánul", ahogy a revideált változatban olvasható. Krisztus szellemi és titkos jelenléte látható és nyilvánvaló jelenlétté válik megjelenésének napján.
Az apostol azt a kifejezést is használja, hogy "az Ő eljövetelekor", vagy "az Ő jelenlétében". Ez ugyanaz a dolog egy másik nézőpontból. Bizonyos nyilvánvaló értelemben Urunk távol van - "nincs itt, mert feltámadt". Elment az Atyához. Ebből a szempontból másodszor is el fog jönni, "bűnért való áldozat nélkül, az üdvösségre". Ő, aki elment tőlünk, úgy fog eljönni, ahogyan látták, hogy felmegy a mennybe. Van tehát különbség a második eljövetel között, amikor azt úgy írják le, hogy "az Ő megjelenése" és "eljövetele". János arra hivatkozik, hogy Urunk dicsőséges megjelenése mindkét felfogás szerint ok arra, hogy benne maradjunk.
Ami Urunk "megjelenését" illeti, azt szeretné, ha Krisztusban maradnánk, hogy bizalommal legyünk, amikor megjelenik. Az Ő megjelenésekor való bizalom a Krisztusban való állandó megmaradás nagy jutalma. Az apostol a "megjelenést" tartja a legkiemelkedőbb érvként. Urunk megjelenésekor ezer dolog fog történni. János azonban ezek közül egyet sem említ. Nem úgy állítja be, mint valami kívánatos dolgot, hogy bizakodni tudjunk az anyag pusztulása és a világok összeomlása közepette, amikor a csillagok lehullanak, mint az őszi levelek, amikor a nap sötétséggé és a hold vérré változik.
Nem említi, hogy a sírok felnyílnak és a halottak feltámadnak, vagy hogy az ég, lángolva, feloldódik, és az elemek forró hévvel megolvadnak - a föld is és a rajta lévő művek is elégnek. Azok szörnyű idők lesznek, a rémület és a megdöbbenés napjai. De nem ezekről beszél különösebben. Mert úgy tekint mindezekre az eseményekre, mint amelyeket elnyel az egyetlen nagy tény, a mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus dicsőséges megjelenése!
Az a vágya, hogy legyen bizalmunk, ha hirtelen megjelenik. Mit ért azon, hogy bizakodjunk, ha Ő megjelenik? Miért, ezt - hogy ha benne maradsz, amikor nem látod Őt, akkor nagyon bátor leszel, ha hirtelen kinyilatkoztatja magát. Mielőtt Ő megjelenik, te benne lakozol, és Ő is benned lakozik. Milyen félelmet okozhatna neked az Ő megjelenése? A hit úgy megvalósította Őt, hogy ha hirtelen megjelenne az érzékek előtt, az nem lenne meglepetés számodra.
És biztos, hogy ez inkább örömet okozna nektek, mint megdöbbenést. Úgy éreznétek, hogy végre élvezhetitek azt, amit már régóta vártatok, és valamivel közelebbről láthattok egy Barátot, akit már régóta ismertek. Bízom benne, Szeretteim, hogy néhányan közülünk olyan stílusban élnek, hogy ha hirtelen megjelenne a mi Urunk, az nem okozna bennünk riadalmat. Elhittük, hogy Ő jelen van, bár láthatatlanul, és ez nem fogja befolyásolni a viselkedésünket, amikor kilép a függöny mögül, és a nyílt fényben áll. Uram Jézus, ha most megállnál közöttünk, emlékeznünk kellene arra, hogy már korábban is megvolt a jelenléted, és abban éltünk, és most csak még biztosabbak lennénk abban, amit már korábban is tudtunk a hit által.
Bizalommal, szabadsággal, bizonyossággal és örömmel fogjuk szemlélni Urunkat - tökéletesen otthon érezzük magunkat Vele. Az Úrban maradó hívő nem fog megijedni hirtelen megjelenésétől. Ő most is az Urát szolgálja, és továbbra is Őt fogja szolgálni. Most is szereti Őt, és továbbra is szeretni fogja Őt. És mivel tisztábban látja Őt, még intenzívebben érezné a Neki való odaadást.
A "bizalom" szó fordítása a szólásszabadságot jelenti. Ha a mi isteni Urunk egy pillanat alatt megjelenne, nem kellene félelmünkben elveszítenünk a nyelvünket, hanem örömmel üdvözölnünk kellene Őt. Ha elhagynánk Urunkat, megfosztanánk magunkat attól a lelki nyugalomtól, amelyet a szabad beszéd jelez. De ha ragaszkodunk hozzá, az biztosítja számunkra a bizalmat. Mi most titokban beszélünk Hozzá, és Ő újra beszél hozzánk. Nem fogjuk abbahagyni, hogy a tiszteletteljes szeretet hangján beszéljünk, amikor Ő megjelenik. Az én Uramról prédikáltam, amíg Ő nem látható, Isten azon Igazságait, amelyeket nem fogok szégyellni az Ő színe előtt bevallani.
Ha Uram és Mesterem ebben a pillanatban megjelenne az Ő dicsőségében ebben a tabernákulumban, akkor bátran oda merném adni neki prédikációim köteteit annak bizonyítékául, hogy nem tértem el az Ő Igazságától, hanem szívből benne maradtam. Sok mindenben javulnom kellene, de az evangéliumon, amelyet köztetek hirdettem, nem tudnék javítani. Készen állok arra, hogy e szerint éljek, hogy e szerint haljak meg, vagy hogy Urammal találkozzam e szerint, ha Ő ezen a napon megjelenne.
Ó, hallgatóim, ha Krisztusban vagytok, gondoskodjatok arról, hogy úgy maradjatok benne, hogy ha hirtelen megjelenne, bizalommal szemléljétek Őt. Ha Őbenne maradunk, ha Ő felfedné fenséges arcát, akkor elragadtatásba esnénk. De a belé vetett bizalmunk erősödne, a Vele való szabadságunk még jobban kitágulna, és a benne való örömünk tökéletesebbé válna. Nem azért imádkozott-e értünk, hogy Vele lehessünk, és láthassuk az Ő dicsőségét? És félhetünk-e az Ő szeretetteljes imájára adott választól? Ha Krisztusban maradsz, Krisztus megnyilvánulása lesz a te megnyilvánulásod, és ez örömödre szolgál majd - nem pedig félelmedre.
Szeretteim, ha nem maradtok Őbenne, nem lesz bizalmatok. Ha kompromittálnám Isten Igazságát, és aztán megjelenne az én Uram, tudnék-e bizalommal találkozni Vele? Ha, hogy megőrizzem a hírnevemet, vagy hogy liberális gondolkodásúnak tartsanak, gyorsan és lazán játszanék az evangéliummal, hogyan tudnék bizalommal találkozni az én Uram arcával? Ha valamelyikőtök nem szolgálta a Mesterét. Ha az istenfélelem helyett a nyereséget, a szentség helyett az élvezetet részesítettétek előnyben - ha Ő hirtelen felragyogna az Ő dicsőségében -, akkor milyen bizalommal találkozhattok Vele?
Egy jó embert megkérdezték egy nap: "Ha az Úr most megjelenne, mit éreznél?". Ő így válaszolt: "Nem, nem, nem, nem, nem, nem, nem, nem. "Testvérem, nem félnék. De azt hiszem, szégyellném magam." Úgy értette, hogy nem fél a kárhozattól, de elpirult, ha arra gondolt, milyen keveset szolgált az Urának. Ebben az esetben ez valódi alázat volt. Kérlek benneteket, ne csak a félelemmel ne legyetek túl, hanem az Úr tegyen benneteket annyira megmaradni Őbenne, hogy még az Ő megjelenésekor se szégyelljétek magatokat!
A másik pont az, hogy "ne szégyenkezzetek előtte az Ő eljövetelekor". Ez azt jelenti, hogy miután úgy tekintettétek Őt, mint aki nincs jelen, nem éltetek úgy, hogy ha hirtelen személyesen jelen lenne, szégyenkeznétek a korábbi életetek miatt. Milyen lehet, ha szégyenkezve elűznek az Ő Jelenlététől az örök megvetésbe? A szövegnek lehet ilyen jelentése is. Mit csináltál, amíg Ő távol volt?
Erre a kérdésre a szolgának a munkaadója érkezésekor kell válaszolnia. A házában marad, hogy gondoskodjon róla, amíg ő a távoli országban tartózkodik. És ha a szolgáit verted, és a részegekkel együtt ettél és ittál, akkor nagyon szégyellni fogod magad, amikor visszatér. Az ő eljövetele önmagában is ítélet lesz. "Ki bírja ki az Ő eljövetelének napját? És ki áll meg, amikor megjelenik?" Boldog az az ember, aki minden hibájával együtt is annyira megszentelődött az isteni kegyelem által, hogy nem fog szégyenkezni az Úr eljövetelekor.
Ki ez az ember? Az az ember, aki megtanult Krisztusban maradni. Mi a módja annak, hogy felkészüljünk Krisztus eljövetelére? A próféciák tanulmányozásával? Igen, ha eléggé tanítottak ahhoz, hogy meg tudd érteni őket. "Hogy felkészüljek az Úr eljövetelére" - kérdezheti néhány rajongó - "nem lenne jobb, ha egy hónapot nyugdíjas koromban töltenék, és elhagynám ezt a gonosz világot?". Ha akarod, megteheted. És különösen akkor teszed ezt, ha lusta vagy. De az Ő eljövetelére való felkészülés egyetlen szentírási előírása ez: "Maradjatok Őbenne".
Ha megmaradsz az Ő hitében, megtartod az Ő Igazságát, követed a példáját, és Őt teszed lakóhelyeddé, akkor Urad bármelyik órában eljöhet, és te üdvözölni fogod Őt. A felhő, a Nagy Fehér Trón, a harsonák fújása, az utolsó ítélet angyali kísérői, a teremtés reszketése és a világegyetem felgöngyölítése, mint egy elnyűtt ruha, nem fog riasztani téged. Mert nem fogtok szégyenkezni az Ő eljövetelekor.
Ennek az eljövetelnek az időpontja rejtve van. Hogy mikor jön el, azt senki sem tudja megmondani. Vigyázzatok rá, és legyetek mindig készen, hogy ne szégyenkezzetek az Ő eljövetelekor. Keresztény embernek világi gyülekezetekbe és szórakozásokba kell-e mennie? Nem szégyellné-e magát, ha az ő Ura eljönne, és a kereszt ellenségei között találná? Nem merek oda menni, ahol szégyellném magam, ha Uram hirtelen eljönne. Egy keresztény embernek valaha is szenvedélyesnek kellene lennie? Tegyük fel, hogy az ő Ura akkor és ott eljön? Nem szégyenkezne-e az Ő reggele láttán?
Egyikük azt mondja egy bűnözőről: "Soha nem bocsátok meg neki. Soha többé nem fogja elsötétíteni az ajtómat." Nem szégyellnéd magad, ha az Úr Jézus eljönne, és megbocsátás nélkül találna téged? Ó, bárcsak megmaradnánk Őbenne, és soha nem lennénk olyan állapotban, hogy az Ő eljövetele nem lenne szívesen látott számunkra! Szeretteim, úgy éljetek napról napra kötelességtudatban és odaadásban, hogy Uratok eljövetele időben legyen. Végezd mindennapi dolgaidat, és maradj Őbenne, és akkor az Ő eljövetele dicsőséges öröm lesz számodra.
Felhívtam az egyik barátunkat, aki épp a ház előtti lépcsőt fehérítette. Nagyon elnézést kért, és azt mondta, hogy szégyelli magát, amiért ilyen helyzetbe került. De biztosítottam őt arról, hogy szeretném, ha az én Uram eljönne és megtalálna engem, ahogy én is őt, aki teljes szívemből végzem a napi munkámat. Soha nem vagyunk jobb állapotban ahhoz, hogy lássuk a Mesterünket, mint amikor hűségesen végezzük az Ő munkáját. Nincs szükség jámbor öltözködésre - aki Krisztusban marad, mindig dicsőséges és szép ruhát visel. Bármikor bemehet Urával a menyegzőre, amikor az éjféli kiáltás elhangzik. Maradjatok Őbenne, és akkor senki sem szégyeníthet meg benneteket. Ki vádolhat meg téged bármivel is?
El fog jönni - íme, már most is jön. Nem halljátok az Ő szekérkerekeinek hangját? Talán még naplemente előtt megérkezik. "Olyan órában jön el az Emberfia, amilyet nem gondoltok." Amikor a világ eszik és iszik, házasodik és nősül, Ő pusztulást hoz az istentelenekre. Legyetek úgy elfoglalva, napról napra, hogy ne érjen titeket váratlanul. Milyen lesz, ha a szentekkel együtt elragadtatnak a felhőkön, hogy találkozzanak az Úrral a levegőben! Milyen lesz látni Őt eljönni az Atya dicsőségében, és vele együtt az összes szent angyalát! Milyen lesz látni Őt uralkodni a földön, az Ő ősökkel együtt dicsőségesen!
El tudjátok képzelni az ezeréves pompát, az aranykorszakot, a béke felhőtlen napjait? Ami a világ megítélését illeti, nem tudjátok, hogy a szentek fogják megítélni az angyalokat? Megjelennek majd mint ítélőbírák Krisztussal együtt, és az Úr a lábuk alá fogja zúzni a Sátánt. Dicsőség vár ránk, és semmi más, csak dicsőség, ha Krisztusban maradunk. Ezért őrizzétek meg ruháitokat szeplőtelenül, ágyékotokat övezve, lámpásaitokat feldíszítve, és égő fényeiteket - és ti magatok, mint férfiak és nők, akik az Uratokat várjátok -, amikor eljön, bizalommal és nem szégyenkezve.
A Szentlélek, aki nélkül ez nem lehetséges, adassék nekünk szabadon a mai napon, hogy az Úrban maradhassunk! És ti, akik még soha nem bíztatok Krisztusban az üdvösségért, jöjjetek Hozzá, és aztán "maradjatok Őbenne" ettől a jó órától kezdve! Az Ő nevének legyen dicsőség! Ámen.